BAB I BAB I
PENDAHULUAN PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG MASALAH A. LATAR BELAKANG MASALAH
Mas
Masyarayarakat kat IndoIndonesnesia ia mermerupaupakan kan suasuatu tu masmasyaryarakat akat majmajemuemuk k yang yang memmemiliilikiki keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Bukti nyata adanya kemajemukan di keanekaragaman di dalam berbagai aspek kehidupan. Bukti nyata adanya kemajemukan di dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. Tidak dapat kita dalam masyarakat kita terlihat dalam beragamnya kebudayaan di Indonesia. Tidak dapat kita pungkir
pungkiri i bahwa bahwa kebudayaakebudayaan n merupmerupakan akan hasil hasil cipta, cipta, rasa, rasa, karsa karsa manusmanusia ia yang yang menjadimenjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia.
sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia.
Tida
Tidak k ada ada satsatu u masmasyarayarakat kat pun pun yang tidak yang tidak memmemilikiliki i kebukebudayadayaan. an. BegBegitu itu pulapula sebaliknya tidak akan ada kebudayaan tanpa adanya masyarakat. Ini berarti begitu besar sebaliknya tidak akan ada kebudayaan tanpa adanya masyarakat. Ini berarti begitu besar kaitan antara kebudayaan dengan masyarakat.
kaitan antara kebudayaan dengan masyarakat.
Mel
Melihat ihat rearealitlita a bahbahwa wa bangbangsa sa IndIndonesonesia ia adaladalah ah bangbangsa sa yang plurayang plural l makmaka a akanakan ter
terlihalihat t pulpula a adanadanya ya berberbagabagai i suksuku u bangbangsa sa di di IndoIndonesnesia. ia. TiaTiap p suksuku u bangbangsa sa iniinilah lah yangyang kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. Suku Sunda merupakan kemudian mempunyai ciri khas kebudayaan yang berbeda-beda. Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia, suku salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Sebagai salah satu suku bangsa di Indonesia, suku Su
Sunda nda mememimililiki ki khakhararaktktererisistitik k yayang ng memembmbededakakannannya ya dedengangan n susuku ku lalain. in. KeKeuniunikakann kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan yang mereka miliki baik dari segi kharakteristik suku Sunda ini tercermin dari kebudayaan yang mereka miliki baik dari segi agama, mata pencaharian, kesenian dan lain sebagainya.
agama, mata pencaharian, kesenian dan lain sebagainya.
Suku Sunda
Suku Sunda dengdengan an seksekelumelumit it kebukebudayadayaannya merupannya merupakan salah akan salah satsatu u hal hal yangyang menarik untuk dipelajari dalam bidang kajian mata kuliah Pluralitas dan Integritas Nasional menarik untuk dipelajari dalam bidang kajian mata kuliah Pluralitas dan Integritas Nasional yang pada akhirnya akan menjadi bekal ilmu pengetahuan bagi kita.
BAB II BAB II PEMBAHASAN PEMBAHASAN
A.
A. SUSUKKU SU SUNUNDADA
Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa, Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa, Indonesia, dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup Indonesia, dari Ujung Kulon di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar Brebes (mencakup wilayah administrasi propinsi Jawa Barat, Banten, sebagian DKI Jakarta, dan sebagian wilayah administrasi propinsi Jawa Barat, Banten, sebagian DKI Jakarta, dan sebagian Jaw
Jawa a TengTengah. ah. JawJawa a BarBarat at mermerupakupakan an proprovinsvinsi i dengdengan an jumjumlah lah penpendudududuk k terterbanybanyak ak didi Indonesia. Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh Indonesia. Kerana letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. 65% penduduk Jawa Barat suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang
adalah Suku Sunda yang merupmerupakan penduduk asli provinsi ini. Suku lainnya adalah Sukuakan penduduk asli provinsi ini. Suku lainnya adalah Suku Jaw
Jawa a yang banyak dijumyang banyak dijumpai di pai di daedaerah bagian utara rah bagian utara JawJawa a BarBarat, at, SukSuku u BetBetawi banyak awi banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. Suku Minang dan Suku mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan Jakarta. Suku Minang dan Suku Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat, seperti Bandung, Cimahi, Bogor, Batak banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat, seperti Bandung, Cimahi, Bogor, Bekasi, dan Depok. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh Bekasi, dan Depok. Sementara itu Orang Tionghoa banyak dijumpai hampir di seluruh daerah Jawa Barat.
daerah Jawa Barat.
B.
B. KEBKEBUDAUDAYAYAAN AN SUKSUKU U SUNSUNDADA
Ke
Kebudbudayaayaan an SuSunda nda memerurupakpakan an sasalalah h sasatu tu kekebudbudayayaaaan n yayang ng memenjanjadi di susumbmber er ke
kekaykayaaaan n bagbagi i babangsngsa a InIndodonesnesia ia yayang ng daldalam am peperkrkemembanbangagannynnya a peperlrlu u didileleststararikaikan.n. Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut :
Kebudayaan-kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut :
1. Sistem Kepercayaan 1. Sistem Kepercayaan
Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Hanya sebagian kecil yang tidak Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Hanya sebagian kecil yang tidak beragam
beragama Islam, diantara Islam, diantaranya orang-oanya orang-orang Baduy yang tingrang Baduy yang tinggal di Banten Tetapgal di Banten Tetapi juga adai juga ada yang beragama Katolik, Kristen, Hindu, Budha. Selatan. Praktek-praktek sinkretismedan yang beragama Katolik, Kristen, Hindu, Budha. Selatan. Praktek-praktek sinkretismedan misti
mistik k masih dilakukan. Pada masih dilakukan. Pada dasarnya selurudasarnya seluruh h kehidupkehidupan orang an orang Sunda ditujukan untuk Sunda ditujukan untuk memel
saling memberi (gotong royong). Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda, adalah saling memberi (gotong royong). Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda, adalah lakon pantun Lutung Kasarung, salah satu tokoh budaya mereka, yang percaya adanya lakon pantun Lutung Kasarung, salah satu tokoh budaya mereka, yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diri-Nya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebutDew ata). dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebutDew ata). Ini
Ini mungmungkin kin bisbisa a menmenjadi jadi jemjembatabatan n untuuntuk k menmengkomgkomunikunikasiasikan kan KabKabar ar Baik Baik kepkepadaada mereka.
mereka.
2. Mata Pencaharian 2. Mata Pencaharian
Suku Sunda
Suku Sunda umumnyumumnya hidup a hidup bercocobercocok k tanam. Kebanyakatanam. Kebanyakan n tidak suka merantautidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. Kebutuhan orang Sunda terutama atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember adalah hal meningkatkan taraf hidup. Menurut data dari BAPPENAS (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat dis
disebabebabkan kan oleoleh h kelkelangkangkaan aan sumsumber ber daya daya manmanusiusia. a. MakMaka a yang yang dibdibutuhutuhkan kan adaladalahah pengem
pengembangan subangan sumber daya mber daya manusimanusia yang bea yang berupa perupa pendidikan, ndidikan, pembipembinaan, dll.naan, dll.
3. Pakaian Adat 3. Pakaian Adat
Suku
Suku sundsunda a memmempunypunyai ai pakpakaiaaian n adatadat/tr/tradisadisionaional l yang yang sangsangat at terterkenakenal, l, yaityaituu kebaya.K ebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal, sehingga kini kebaya.K ebaya merupakan pakaian khas Jawa Barat yang sangat terkenal, sehingga kini kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat kebaya bukan hanya menjadi pakaian khas sunda saja tetapi sudah menjadi pakaian adat nasional. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari nasional. Itu merupakan suatu bukti bahwa kebudayaan daerah merupakan bagian dari kebudayaan nasional. kebudayaan nasional. 4. Kesenian 4. Kesenian a. a. SisinganSisingan
Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaranadalah suatu jenis Sisingaan atau juga dikenal dengan istilah Kirab Helaranadalah suatu jenis kese
kesenian nian tratradisdisionaional l ataatau u seni seni perpertunjtunjukan ukan rakyrakyat at yang yang dildilakukakukan an dengdengan an araarak- k-arakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah arakan dalam bentuk helaran dan merupakan kesenian yang berasal dari daerah Subang Jawa barat.
Subang Jawa barat. KeseniKesenian ini an ini ditampditampilkan dengan cara ilkan dengan cara menggotmenggotong patung ong patung yangyang berbentu
berbentuk k sepertseperti i singa yang singa yang ditunggditunggangi angi oleh anak oleh anak kecil dan kecil dan digotong oleh digotong oleh empatempat oran
ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti ; ditampilkan pada acara khitanan atau acara peringatan hari-hari bersejarah seperti ; menyambut tamu, hiburan peresmian, kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan menyambut tamu, hiburan peresmian, kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya.
hari-hari besar lainnya.
b.
b. Kuda LumpingKuda Lumping
Ku
Kuda da LuLumpmpin in gmgmererupaupakakan n kekesesenianian n yanyang g bebeda da dadari ri yayang ng lalain, in, karkarenenaa di
dimamaininkakan n dedengngan an cacara ra memengngunundadang ng roroh h hahalulus s sesehihingngga ga ororanang g yayang ng akakanan memainkannya seperti kesurupan. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang memainkannya seperti kesurupan. Kesenian ini dimainkan dengan cara orang yang sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi sudah kesurupan itu menunggangi kayu yang dibentuk seperti kuda serta diringi dengan tabuhan gendang dan terompet. Keanehan kesenian ini adalah orang yang dengan tabuhan gendang dan terompet. Keanehan kesenian ini adalah orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Selain itu orang yang memerankannya akan mampu memakan kaca serta rumput. Selain itu orang yang me
mememerarankankannynnya a akakan an dicdicamambuk buk sesepepertrti i halhalnya nya memenyanyambmbuk uk kudkuda. a. BiBiasasanyanyaa kesenian ini dipimpin oleh seorang pawang. Kesenian ini merupakan kesenian yang kesenian ini dipimpin oleh seorang pawang. Kesenian ini merupakan kesenian yang dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus, karena merupakan dalam memainkannya membutuhkan keahlian yang sangat husus, karena merupakan kesenian yang cukup berbahaya
kesenian yang cukup berbahaya..
c.
c. Kuda RenggongKuda Renggong
Kuda Renggong atau Kuda Depokialah salah satu jenis kesenian helaran Kuda Renggong atau Kuda Depokialah salah satu jenis kesenian helaran ya
yang ng teterdrdapapat at di di KaKabubupapateten n SuSumemedadangng, , MMajajalalenengkgka a dadan n KaKararawawangng. . CaCarara penyaji
penyajiannya annya yaitu, yaitu, seekor seekor kuda kuda atau atau lebih lebih di di hias hias warna-wwarna-warni, arni, budak budak sunatsunat dina
dinaikkaikkan n ke ke ataatas s pungpunggungung g kuda kuda tertersebsebut, ut, BudBudak ak sunasunat t tertersebsebut ut dihidihias as sepsepertertii seorang Raja atau Satria, bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula, memakai seorang Raja atau Satria, bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula, memakai Bendo, Takwa dan pakai kain sertaselop.
Bendo, Takwa dan pakai kain sertaselop.
d.
d. ReogReog
Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebutReog, kesenian ini pada Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebutReog, kesenian ini pada umumnya ditampilkan denganBodoran, serta diiringi dengan musik tradisional yang umumnya ditampilkan denganBodoran, serta diiringi dengan musik tradisional yang dis
disebebut ut CaCalulung. ng. KeKesesenianian n ini ini biabiasasanya nya didimamaininkan kan ololeh eh bebeberberapa apa ororang ang yayangng mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Kesenian ini ditampilkan dengan mempunyai bakat melawak dan berbakat seni. Kesenian ini ditampilkan dengan
membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah membawakan sebuah alur cerita yang kebanyakan cerita yang dibawakan adalah cerita lucu atau lelucon.
cerita lucu atau lelucon.
e.
e. WayangWayang
Jep
Jepang ang boleboleh h terterkenal kenal dengdengan an ‘Bo‘Boneka neka JepJepangangnya’nya’, , makmaka a tantanah ah SundSundaa terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Wayang Golek merupakan kesenian terkenal dengan kesenian Wayang Golek-nya. Wayang Golek merupakan kesenian tradisional dari Jawa Barat, yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari tradisional dari Jawa Barat, yaitu pementasan sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara merangkap pengisi suara yang disebut Da
Dalalang. ng. SeSeoraorang ng DaDalalang ng mememilmiliki iki kekeahlahlian ian daldalam am memenirnirukaukan n beberbrbagagai ai susuararaa manusia
manusia. . SepertSeperti i halnya Jaipong, pementasan Wayang Golek halnya Jaipong, pementasan Wayang Golek diiringdiiringi i musikmusikDegungDegung le
lengkngkap ap dendengagan n SiSindenden n nyanya. . WaWayayang ng GoGolelek k bibiasasanyanya a didipepentantaskaskan n papada da acaacarara hiburan, pesta pernikahan atau acara lainnya. Waktu pementasannya pun unik, yaitu hiburan, pesta pernikahan atau acara lainnya. Waktu pementasannya pun unik, yaitu pada
pada malam malam hari hari (biasa(biasanya nya semalasemalam m suntuk) suntuk) dimuladimulai i sekitasekitar r pukul pukul 20.00 20.00 - - 21.0021.00 hingga pukul 04.00 pagi. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara hingga pukul 04.00 pagi. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara ke
kebaibaikan kan dadan n kekejahjahatatan an (t(tokookoh h babaik ik memelalawawan n totokoh koh jahjahatat). ). CeCeriritatanya nya banbanyak yak diilhami oleh budaya Hindu dari India, seperti Ramayana atau Perang.
diilhami oleh budaya Hindu dari India, seperti Ramayana atau Perang.
Baratayudha. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah Baratayudha. Tokoh-tokoh dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India. Dalam Wayang Golek, ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya India. Dalam Wayang Golek, ada ‘tokoh’ yang sangat dinantikan pementasannya yait
yaitu u kelkelompompok ok yang yang dinadinamakmakan an PurPurnakanakawanwan, , sepsepertertiDawiDawala ala danCdanCepoepot. t. TokoTokoh- h-tokoh ini digemari karena mereka merupakan h-tokoh yang selalu memerankan peran tokoh ini digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Seorang Dalang lucu (seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Seorang Dalang yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik. yang pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik.
C.
C. KARYA SASTRAKARYA SASTRA
Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang berasal dari daerah kebudayaan Sunda. Daftar ini tidak
daerah kebudayaan Sunda. Daftar ini tidak lengkaplengkap, , apabilapabila para a para pembacpembaca mengenal karyaa mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda.
sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari daerah Sunda.
1.
1. BaBabad bad cecerbrbonon 2.
2. CarCariosaiosan Prabu Sin Prabu Siliwliwangiangi 3.
3. Carita Ratu GaluhCarita Ratu Galuh 4.
4. Carita Purwaka CarubanCarita Purwaka Caruban 5.
5. Nagar Nagarii 6.
6. CarCarita Wita Warugaruga Gura Guruu 7.
7. KitKitab Wab Waruaruga Jga Jagatagat 8.
8. LayLayang Sang Syekh yekh GawGawaraarann 9.
9. PusPustaktaka Raa Raja Pja Purwurwaa 10
10.. KiKitatab Prb Pramamayayogogaa 11
D.PENCAK SILAT CIKALONG D.PENCAK SILAT CIKALONG
Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat, yang kini Pencak silat merupakan kesenian yang berasal dari daerah Jawa Barat, yang kini sudah menjadi kesenian Nasional. Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang sudah menjadi kesenian Nasional. Pada awalnya pencak Silat ini merupakan tarian yang menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Pada menggunakan gerakan tertentu yang gerakannya itu mirip dengan gerakan bela diri. Pada umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih, dengan memakai pakaian umumnya pencak silat ini dibawakan oleh dua orang atau lebih, dengan memakai pakaian yang serba hitam, menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang, yang serba hitam, menggunakan ikat pinggang dari bahan kain yang diikatkan dipinggang, serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya
serta memakai ikat kepala dari bahan kain yang orang sunda menyebutnya Iket. Iket.
Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik Pada umumnya kesenian pencak silat ini ditampilkan dengan diiringi oleh musik yang
yang disedisebut but gendgendang ang penpenca, ca, yaityaitu u musmusik ik pengpengiriiring ng yang yang alaalat t musmusiknyiknya a menmengguggunakanakann gendang dan terompet. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar, penduduk gendang dan terompet. Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar, penduduk tem
tempatpatan an menmenyebyebutnyutnya a “Mae“Maempo mpo CikCikaloalong”. ng”. KhuKhusussusnya nya di di JawJawa a BarBarat at dan dan disdiselueluruhruh Nusant
Nusantara ara pada pada umumnumumnya, ya, hampir hampir selurseluruh uh pergurperguruan uan pencak pencak silat silat melengmelengkapi kapi teknik teknik pergur
perguruannya denguannya dengan aliraan aliran ini.n ini.
Da
Daererah ah CiCiananjur jur susudadah h sesejak jak dadahulhulu u teterkerkenal nal sesebagbagai ai daedaerarah h pepengengembambangangann kebudayaan Sunda seperti; Musik Kecapi Suling Cianjuran, Klompen Cianjuran, Pakaian kebudayaan Sunda seperti; Musik Kecapi Suling Cianjuran, Klompen Cianjuran, Pakaian Moda Cianjuranyang sampai kini dipergunakan dll.
Moda Cianjuranyang sampai kini dipergunakan dll.
E. SENI TARI E. SENI TARI
1. Tari Jaipong 1. Tari Jaipong
Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik, Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan menarik, Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Jaipongan atau Jaipongan adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. Jaipongan atau Tar
Tari i JaiJaipong pong sebsebetuletulnya nya mermerupakupakan an tartarian ian yang yang sudsudah ah modmodern ern karekarena na mermerupakupakanan modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu.Tari modifikasi atau pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu Ketuk Tilu.Tari Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula, yaituDegung. Musik ini Jaipong ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula, yaituDegung. Musik ini merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang, Go’ong, Saron, Kacapi, dsb. merupakan kumpulan beragam alat musik seperti Kendang, Go’ong, Saron, Kacapi, dsb. Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. Ciri khas dari Tari Degung bisa diibaratkan ‘Orkestra’ dalam musik Eropa/Amerika. Ciri khas dari Tari
Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak, dimana alat musik kendang terdengar Jaipong ini adalah musiknya yang menghentak, dimana alat musik kendang terdengar paling menonjol selama
paling menonjol selama mengirmengiringi tarian. ingi tarian. Tarian ini Tarian ini biasanya dibawakan oleh biasanya dibawakan oleh seorangseorang,, berpasa
berpasangan atau berkelngan atau berkelompok. Sebompok. Sebagai tarian yang menaragai tarian yang menarik, Jaipong seik, Jaipong sering dipering dipentaskanntaskan pada acar
pada acara-acara ha-acara hiburan, siburan, selamatelamatan atau pean atau pesta persta pernikahan.nikahan.
2. Tari Ketuk Tilu 2. Tari Ketuk Tilu
Ketuk
Ketuk TiluTilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanyaadalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang biasanya dise
diselenglenggargarakan akan padpada a acaracara a pespesta ta perperkawikawinan, nan, acaracara a hibhiburan uran penpenutuutup p kegkegiataiatan n ataatauu diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. Pemunculan tari ini di diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas. Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan. Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak dis
banyak disukai masukai masyarakat tyarakat terutama derutama di pedei pedesaan yang jsaan yang jarang kearang kegiatan hibgiatan hiburan.uran.
3. Seain Tari Jaipong, suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya, yaitu : 3. Seain Tari Jaipong, suku sunda juga mempunyai dua macam tarian lainnya, yaitu : TariTari
Merak
Merak dandanTari TopengTari Topeng
F. ALAT MUSIK F. ALAT MUSIK
1. Calung 1. Calung
Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebutCalung, calung ini adalah Di daerah Jawa Barat terdapat kesenian yang disebutCalung, calung ini adalah kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong kesenian yang dibawakan dengan cara memukul/mengetuk bambu yang telah dipotong dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan dan dibentuk sedemikian rupa dengan pemukul/pentungan kecil sehingga menghasilkan nada-nada yang khas. Cara menabuh calung adalah dengan memukulBatang (wilahan, nada-nada yang khas. Cara menabuh calung adalah dengan memukulBatang (wilahan, bilah)
bilah) dariRu dariRu as-Ruas as-Ruas (tabung (tabung bambu) bambu) yang yang tersutersusun sun menurut menurut Titi Titi Laras Laras (tangga(tangga nada)Pentat onik (da-mi-na-ti-la).
nada)Pentat onik (da-mi-na-ti-la).
Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Calung Biasanya calung ini ditampilkan dengan dibawakan oleh 5 orang atau lebih. Calung ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan. ini biasanya digunakan sebagai pengiring nyanyian sunda atau pengiring dalam lawakan. Jeni
Jenis s bambambu bu untuntuk uk pempembuabuatan tan calcalung ung kebkebanyaanyakan kan dardariAwiAwi i WulWulungung(bam(bambu bu hithitam)am),, namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen(bambu yang berwarna putih).
namun ada pula yang dibuat dari Awi Temen(bambu yang berwarna putih).
2. Angklung 2. Angklung
Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus Angklung adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus ya
yang ng diditetemumukakan n ololeh eh BaBapapak k DaDaeneng g SuSutitigngna a sesekikitatar r tatahuhun n 19193838. . KeKetitika ka awawalal pengguna
penggunaannya angkannya angklung maslung masih sebaih sebatas kepetas kepentingan kentingan kesenian losenian lokal atau tkal atau tradisiradisional.onal.
3. Rengkong 3. Rengkong Reng
Rengkong kong adaladalah ah salsalah ah satsatu u kesekesenian nian tratradisidisional onal yang yang diwdiwarisariskan kan oleoleh h lelleluhur uhur masyarakat Sunda. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang masyarakat Sunda. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur dan orang yan
yang g pepertrtamama a kakali li mememumuncunculklkan an dan dan memempmpopopululererkankannya nya adadalalah ah SopSopjanjan. . BeBentntuk uk kesenian ini sudah diambil dari
kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika tata cara masyarakat sunda dahulu ketika menanam padimenanam padi sampai dengan menuainya.
4. Kacapi Suling 4. Kacapi Suling
Ka
Kacapcapi i SuSulilingangadaldalah ah kekesesenianian n yayang ng beberarasasal l dardari i daedaerarah h JaJawa wa BaBararat, t, yayaitituu permai
permainan nan alat alat musik tradisional musik tradisional yang yang memadmemadukan ukan suara alunan suara alunan Suling dengan Suling dengan KacapiKacapi (kecapi), iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi olehMa maos (tembang) Sunda (kecapi), iramanya sangat merdu yang biasanya diiringi olehMa maos (tembang) Sunda yang
yang memmemerlerlukan ukan cengcengkok/ alunan kok/ alunan tintingkat tinggi gkat tinggi khas Sunda, khas Sunda, yang pada yang pada umuumumnyamnya nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan, yang dalam bahasa nyanyian atau lagunya dibawakan oleh seorang penyanyi perempuan, yang dalam bahasa sunda disebut Sinden. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian sunda disebut Sinden. Kacapi suling ini biasanya digunakan untuk mengiringi nyanyian su
sundanda. . SuSundanda. . KaKacacapi pi SuSuliling ng beberkerkembmbang ang pepesat sat di di daedaerarah h CiCianjanjur ur dadan n kekemumudiadiann menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia.
menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia.
5. Bajidoran 5. Bajidoran
Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama Bajidoran merupakan sebuah kesenian yang dalam memainkannya hampir sama dengan permainan musik modern, cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu tradisional dengan permainan musik modern, cuma lagu yang dialunkan merupakan lagu tradisional atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat atau lagu daerah Jawa Barat serta alat-alat musik yang digunakannya adalah alat-alat musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang, Goong, Saron, Bonang, Kacapi, Rebab, musik tradisional Jawa Barat seperti Gendang, Goong, Saron, Bonang, Kacapi, Rebab, Jenglong
Jenglongserta Terompetserta Terompet. . BajidorBajidoran an ini biasanya ini biasanya ditampditampilkan dalam ilkan dalam sebuah panggungsebuah panggung dalam acara pementasan atau acara pesta.
dalam acara pementasan atau acara pesta.
6. Cianjuran 6. Cianjuran Cian
Cianjurajuran n mermerupaupakan kan kesekesenian nian khas khas JawJawa a BarBarat. at. KesKeseniaenian n ini ini menmenampampilkailkann nya
nyanyinyian an yanyang g didibawbawakakan an oleoleh h seseororang ang pepenyanyanyinyi, , lalagu gu yayang ng didibabawawakankannya nya pupunn merupakan lagu khas Jawa Barat. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk merupakan lagu khas Jawa Barat. Masyarakat Jawa Barat memberikan nama lain untuk nyanyian Cianjuran ini yaitu Ma maos yang artinya bernyanyi.
nyanyian Cianjuran ini yaitu Ma maos yang artinya bernyanyi.
G. BAHASA G. BAHASA
Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. Bahasa Sunda adalah Bahasa yang digunakan oleh suku ini adalah bahasa Sunda. Bahasa Sunda adalah bahasa
Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas sebagai identitas Sunda merupakan bagian dari budaya yang memberi karakter yang khas sebagai identitas Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia. Suku Sunda yang merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia.
H. SISTEM KEKERABATAN H. SISTEM KEKERABATAN
Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental, garis keturunan ditarik dari Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental, garis keturunan ditarik dari pihak ayah
pihak ayah dan dan ibu bersama. ibu bersama. Dalam keluarga Sunda, Dalam keluarga Sunda, ayah ayah yang yang bertindbertindak ak sebagai kepalasebagai kepala ke
keluluarargaga. . IkIkatatan an kekekekeluluarargagaan an yayang ng kukuat at dadan n peperarananan n agagamama a IsIslalam m yayang ng sasangngatat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. Dalam suku mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Dicontohkannya, pertama, saudara yang berhubungan langsung, ke bawah, kekerabatan. Dicontohkannya, pertama, saudara yang berhubungan langsung, ke bawah, da
dan n vevertrtikikalal. . YaYaititu u AnAnakak, , InIncu cu (c(cucucu)u), , bubuyuyut t (p(piuiut)t), , babao, o, cacangnggagahwhwararenengagatatauu Ja
Jangnggagawawarerengng, , UdUdegeg-U-Udedeg, g, KaKaititsisiwuwuraratatau u GaGantntunungsgsiwiwurur. . KeKedudua, a, sasaududarara a yayangng berhubung
berhubungan an tidak tidak langsung langsung dan dan horizonthorizontal al sepeseperti rti anak anak paman, paman, bibi, bibi, atau atau Uwak, Uwak, anak anak saudara kakek atau nenek, anak saudara piut. Ketiga, saudara yang berhubungan tidak saudara kakek atau nenek, anak saudara piut. Ketiga, saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak
langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak, keponakan anak kakak, keponakan anak adik,adik, dan seterusnya. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah danSarsilah (salsilah, dan seterusnya. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah danSarsilah (salsilah, silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa I
bahasa Indonesia. ndonesia. Makna sMakna sajarah adajarah adalah susalah susun galurun galur/garis ke/garis keturunan.turunan.
I.ADAT ISTIADAT I.ADAT ISTIADAT
1.Upacara Adat Perkawinan Suku Sunda 1.Upacara Adat Perkawinan Suku Sunda
Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan Adat Sunda merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta
pesta pernikpernikahannya. ahannya. KhususKhususnya nya mempemempelai lai yang yang berasaberasal l dari dari Sunda. Sunda. Adapun Adapun rangkairangkaianan acaranya dapat dilihat berikut ini:
acaranya dapat dilihat berikut ini:
a.
a. Nendeun O Nendeun Omong mong Y
Yaiaitu tu pepembmbicicararaaaan n ororaang ng ttua ua atatau au ututususan an pipihahak k prpria ia yayang ng bebermrmininatat mempersunting seorang gadis.
b.
b. Lamaran Lamaran
Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. Disertai Lamaran dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat. Disertai seseor
seseorang berusia lanjut ang berusia lanjut sebagasebagai i pemimpemimpin upacara. Bawa pin upacara. Bawa lamarelamareun un atau sirih pinangatau sirih pinang komplit, uang, seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat). Cincin komplit, uang, seperangkat pakaian wanita sebagai pameungkeut (pengikat). Cincin ti
tidadak k mumutltlak ak haharurus s didibabawawa. . JiJika ka didibabawawa, , bibisasanynya a beberurupa pa cicincncining g memenenengng,, melambangkan kemantapan dan keabadian.
melambangkan kemantapan dan keabadian.
c.
c. TunanganTunangan
Tunangan. Dilakuka
Tunangan. Dilakukan n ‘patuke‘patuker r beubeur tameuh’, yaitu beubeur tameuh’, yaitu penyerpenyerahan ikat ahan ikat pinggpinggangang warna pelangi atau polos kepada si gadis.
warna pelangi atau polos kepada si gadis.
d.
d. SeserahanSeserahan
Seserahan (3 - 7 hari sebelum pernikahan). Calon pengantin pria membawa uang, Seserahan (3 - 7 hari sebelum pernikahan). Calon pengantin pria membawa uang, pakaia
pakaian, perabot n, perabot rumah rumah tangga, petangga, perabot darabot dapur, mapur, makanan, dan kanan, dan lain-llain-lain.ain.
e.
e. Membuka Membuka kain putkain putih penutup ih penutup pengeuyepengeuyeuk uk
Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. Melambangkan rumah tangga yang Membuka kain putih penutup pengeuyeuk. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda.
akan dibina masih bersih dan belum ternoda.
f.
f. Membela Membelah Mayang h Mayang Jambe dan Jambe dan Buah PiBuah Pinang nang
Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). Bermakna Membelah mayang jambe dan buah pinang (oleh calon pengantin pria). Bermakna agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri.
agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri.
g.
g. Menumbuk Menumbukkan Alu skan Alu sebanyak tebanyak tiga kaliga kalii
Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin pria).
pria).
h.
h. Membuat Membuat LungkunLungkun Mem
Membuat buat lunglungkun. kun. Dua Dua lemlembar bar sirsirih ih berbertangtangkai kai salsaling ing dihadihadapdapkan. kan. DigDigulunulungg menjadi satu memanjang. Diikat dengan benang kanteh. Diikuti kedua orang tua dan menjadi satu memanjang. Diikat dengan benang kanteh. Diikuti kedua orang tua dan
para
para tamu tamu yang yang hadir. hadir. MaknanMaknanya, ya, agar agar kelak kelak rejeki rejeki yang yang diperodiperoleh leh bila bila berlebiberlebihanhan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan.
dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan.
i.
i. Berebut ua Berebut uang di bang di bawah tikar wah tikar sambil sambil disawedisawer r
Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. Melambangkan berlomba mencari Berebut uang di bawah tikar sambil disawer. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan disayang keluarga.
rejeki dan disayang keluarga.
j.
j. Upacara Proses PernikahanUpacara Proses Pernikahan
Penjemputan calon pengantin pria, oleh utusan dari pihak wanita. Penjemputan calon pengantin pria, oleh utusan dari pihak wanita.
k.
k. Ngabag Ngabageakeuneakeun
Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati kepada calon pengantin pria, kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita calon pengantin pria, kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan.
untuk masuk menuju pelaminan.
BAB III BAB III
KESIMPULAN DAN SARAN KESIMPULAN DAN SARAN
A.
A. KeKesisimmpupulalann
Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Suku Sunda Suku Sunda merupakan salah satu suku bangsa yang ada di Jawa. Suku Sunda memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. memiliki kharakteristik yang unik yang membedakannya dengan masyarakat suku lain. Kek
Kekharaharakterkterististikanikannya nya itu itu tertercercermin min dardari i kebukebudayadayaan an yang yang dimdimiliilikinykinya a baik baik dardari i segsegii aga
agama, ma, MatMata a PenPencahacahariarian, n, PakaPakaian ian AdaAdat, t, kesekesenian, nian, sissistem tem kekekekerabrabatan, atan, bahabahasa, sa, ilmilmuu penget
pengetahuan dan tahuan dan teknologieknologi, adat ist, adat istiadat, dan iadat, dan lain selain sebagainya.bagainya.
Keb
Kebudayudayaan aan yang dimiliyang dimiliki ki suksuku u SundSunda a ini ini menmenjadjadi i salsalah ah satsatu u kekakekayaan yaan yangyang dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. Dengan membuat dimiliki oleh bangsa Indonesia yang perlu tetap dijaga kelestariannya. Dengan membuat ma
makalkalah ah susuku ku SuSunda nda inini i didiharharapapkakan n dapdapat at lelebibih h memengengetahtahui ui lelebih bih jaujauh h memengengenainai kebu
kebudayadayaan an dan dan kesekesenian nian suksuku u SundSunda a tertersebusebut t dan dan dapadapat t menamenambambah h wawwawasaasan n sersertata penget
pengetahuan yang pahuan yang pada kelada kelanjutannya anjutannya dapat bedapat bermanfaat rmanfaat dalam dudalam dunia kepenia kependidikan.ndidikan.
B
B.. SSAARRAANN
Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional, maka Budaya daerah merupakan faktor utama berdirinya kebudayaan nasional, maka seg
segala ala sessesuatu uatu yang yang terterjadi jadi padpada a budabudaya ya daedaerah rah akan akan sangsangat at memmempengpengaruharuhi i budabudayaya nasional
nasional. . Atas dasar itulah, kita Atas dasar itulah, kita semua mempunysemua mempunyai kewajiban untuk ai kewajiban untuk menjagamenjaga, , memelmemeliharaihara dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional, dan melestarikan budaya baik budaya lokal atau budaya daerah maupun budaya nasional, karena budaya merupakan bagian dari kepribadian bangsa.
