ZISWA

1 1

BAB II PEMBAHASAN

BAB II PEMBAHASAN

2

2.1

.1.. P

Pe

en

ng

ge

errti

tia

an

n Z

Za

ak

ka

att,

, IIn

nffa

aq

q,

, S

Sh

ha

ad

da

aq

qa

ah

h,

, da

dan

n W

Wa

ak

ka

af 

f 

(ZISWA)

(ZISWA)

Zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf merupakan salah satu topik yang

Zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf merupakan salah satu topik yang selaluselalu menar

menarik ik untuuntuk k dikdikaji aji dan dan didididiskuskusikasikan n karkarena ena zakazakat, t, infainfaq, q, shadshadaqahaqah, , dandan wak

wakaf af dadalam lam perperananannannya ya memmemberberikikan an kokontrntribuibusi si yanyang g sigsigninikakan n daldalamam peng

pengentasentasan an kekemiskimiskinan.nan.NamunNamun, , masih masih banybanyak ak seksekali ali oranorang g yang yang sampsampaiai saat ini masih tidak dapat membedakan antara zakat, infaq, shadaqah, dan saat ini masih tidak dapat membedakan antara zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf. Agar lebih mudah dalam memahami perbedaan tersebut, berikut ini wakaf. Agar lebih mudah dalam memahami perbedaan tersebut, berikut ini adalah beberapa pengertian mengenai Zakat, nfaq, !hadaqah, dan "akaf  adalah beberapa pengertian mengenai Zakat, nfaq, !hadaqah, dan "akaf  #Z!"A$, di antaranya%

#Z!"A$, di antaranya%

a

a.. Z

Za

ak

ka

at 

t 

Zakat berasal dari akar kata

Zakat berasal dari akar kata zaka zaka,,yang berarti su&i, berkah, tumbuh,yang berarti su&i, berkah, tumbuh, dan berkembang.

dan berkembang. Zakat menurut bahasa #Zakat menurut bahasa #lughat lughat $ artinya adalah tumbuh,$ artinya adalah tumbuh,

berk

berkembanembang g ##an an nanamamaa`a`$, $, dadan n beberkrkah ah sesebabagagaimimanana a dadalalamm HadistHadist

i!a"at

i!a"at At#At#$ir%id&i$ir%id&i ataatau u dapdapat at pulpula a berberartarti i memmemberbersihsihkakan n ataatauu

mensu&ikan '

mensu&ikan 'at that-hiir at that-hiir ( ( sebsebagagaimaimana dalaana dalamm 'S. 'S. At#At#$$aah aah *+-1*+-1..

A

Addapapun un memennuurrutut syara’ syara’ , , zazakakat t adadalalah ah hahak k yayang ng tetelalah h ddititenentutukakann

bes

besararnya nya yanyang g wawajib jib didikekelualuarkrkan an padpada a harharta)ta)harharta ta tertertententu tu ''haqqunhaqqun muq

muqaddaddaruarun n yajyajibu ibu f f amwamwalialin n mu’mu’ayyayyanaanahh( ( ##ZaZa////%%, , 1+1+0 0 - - 1133$.$.

*enisi lain zakat

*enisi lain zakat menurut istilah syariat, zakat adalah harta yang wajibmenurut istilah syariat, zakat adalah harta yang wajib dik

dikelueluarkarkan an kekepadpada a oraorang ng yanyang g berberhak hak menmenerierimanmanya ya kakarerena na teltelahah memenuhi persyaratan yang telah

memenuhi persyaratan yang telah ditetapkan.ditetapkan.

Zak

Zakat at mermerupaupakakan n sasalah lah satsatu u rurukukun n slslam am keketigtiga a yanyang g diwdiwajiajibkbkanan

ke

kepadpada a setsetiap iap musmuslim lim dan dan mermerupupakakan an kekewajwajibaiban n umaumat t slslam am daldalamam

rangka pelaksanaan dua kalimat syahadat.

rangka pelaksanaan dua kalimat syahadat.

*eng

*engan an perkperkataan 'hak ataan 'hak yang telah yang telah diteditentukntukan an besabesarnyrnya( a( ##haqqunhaqqun muqaddarun

+

harta yang besarnya tidak ditentukan, misalnya hibah, hadiah, wasiat, dan wakaf. *engan perkataan 'yang wajib #dikeluarkan$( # yajibu$, berarti zakat tidak men&akup hak yang sifatnya sunnah atau tathawwu’ , seperti shadaqah tathawwu’  #sedekah sunnah$. !edangkan ungkapan 'pada harta)harta tertentu( #f amwaalin mu’ayyanah$, berarti zakat tidak men&akup segala ma&am harta se&ara umum, melainkan hanya harta) harta tertentu yang telah ditetapkan berdasarkan nash-nash syara’  yang khusus, seperti emas, perak, unta, domba, dan sebagainya.

b. Infaq

nfaq menurut bahasa berasal dari kata anaqayang berarti mengeluarkan, memberikan, dan membelanjakan harta untuk kepentingan sesuatu. enurut syara’ ialah mengeluarkan harta yang men&akup zakat dan non zakat. *enisi lain mengenai infaq menurut istilah syariat, infaq adalah mengeluarkan sebagian harta yang diperintahkan dalam slam. !e&ara umum, infaq adalah mengeluarkan sebagian harta benda se&ara sukarela yang dimiliki oleh seseorang setiap kali ia memperoleh rizki, sebanyak yang ia kehendaki untuk kepentingan yang mengandung kemaslahatan. karena itu infaq boleh dikeluarkan oleh orang yang berpenghasilan tinggi atau rendah, disaat lapang ataupun sempit #'S. A/i 4I%ran *-1$.

nfaq berbeda dengan zakat. nfaq tidak mengenal nisab  atau jumlah harta yang ditentukan se&ara hukum. nfaq tidak harus diberikan kepada mustahik  tertentu, melainkan kepada siapapun, misalnya orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin, atau orang)orang yang sedang dalam perjalanan. -leh karena itu, infaq boleh dikeluarkan oleh orang yang berpenghasilan tinggi atau rendah, disaat lapang ataupun sempit #'S. A/i 4I%ran *-1$.

erbedaan lain antara zakat dan infaq adalah zakat hukumnya wajib,sedangkan infaq hukumnya sunnah/ zakat ditentukan nisabnya, sedangkan infaq tidak memiliki batas/ zakat ditentukan siapa saja yang berhak menerimanya, sedangkan infaq boleh diberikan kepada siapa saja. !ebenarnya, infaq ada yang wajib dan ada pula yang sunah. nfaq

0

yang wajib diantaranya zakat, kafarat, nazar, dan lain)lain. nfaq sunah, diantaranya infaq kepada para fakir miskin, sesama muslim, infaq ben&ana alam, infaq kemanusiaan, dan lain)lain. erkait dengan infaq, 2asulullah bersabda dalam hadist yang diriwayatkan oleh Bkhari dan Ms/i%,

“Ada malaikat yang senantiasa berdoa setiap pagi dan sore: !a Allah" berilah orang yang berinaq" gantinya#’ $an berkata yang lain: !a Allah"

 yang menahan inaq" kehan%uran#’ “ Adapun urgensi infaq bagi seorang muslim, antara lain%

o nfaq merupakan bagian dari keimanan dari seorang muslim,

o -rang yang enggan berinfaq adalah orang yang menjatuhkan diri

dalam kebinasaan,

o *i dalam ibadah terkantung hikmah dan manfaat besar. 3ikmah dan

manfaat infaq adalah sebagai realisasi iman kepada Allah, merupakan sumber dana bagi pembangunan sarana maupun prasarana yang dibutuhkan umat slam, dan menolong serta membantu kaum dhuafa.

c.

Shadaqah

!hadaqah juga dapat bermakna infaq, zakat, dan kebaikan non materi. !hadaqah adalah ungkapan kejujuran #shiddiq$ iman seseorang.

&'etiap tasbih adalah shadaqah" setiap takbir shadaqah" setiap tahmid shadaqah" setiap tahlil shadaqah" amar ma(ru shadaqah" nahi munkar 

shadaqah" dan menyalurkan syahwatnya pada istri shadaqah) , #A/ Hadits$.

!e&ara bahasa, shadaqah berasal dari kata shidq yang berarti benar. *an menurut Al-*adhi Abu +akar bin Arabi, benar di sini adalah benar dalam hubungan dengan sejalannya perbuatan dan u&apan serta keyakinan. *alam makna seperti inilah, shadaqah diibaratkan dalam hadits,

“$an shadaqah itu merupakan burhan ,bukti#) , #H. Ms/i%$

!e&ara umum, shadaqah ialah pemberian sesuatu yang bersifat kebaikan, baik berupa barang maupun jasa dari seseorang tanpa

4

mengharapkan suatu imbalan apapun selain ridha Allah !" , baik ditujukan kepada fakir miskin, kerabat keluarga, maupun untuk kepentingan jihad f sabilillah.

akna shadaqah memang sering menunjukkan makna memberikan harta untuk hal tertentu di jalan Allah !"., sebagaimana yang terdapat dalam banyak ayat)ayat dalam Al)5ur6an, di antaranya adalah 'S. A/# Baqarah *2-25 dan 'S.At#$aah *+-5.

!hadaqah lebih luas dari sekedar zakat maupun infaq karena shadaqah tidak hanya berarti mengeluarkan atau mendermakan harta. Namun, shadaqah men&akup segala amal atau perbuatan baik. *alam sebuah hadits digambarkan,

“.emberikan senyuman kepada saudaramu adalah shadaqah#)  akna shadaqah yang terdapat dalam hadits di atas adalah menga&u pada makna shadaqah di atas. 7ahkan se&ara tersirat shadaqah yang dimaksudkan dalam hadits adalah segala ma&am bentuk kebaikan yang dilakukan oleh setiap muslim dalam rangka men&ari keridhaan Allah !".

Adapun makna shadaqah, antara lain%

o ertama, pemberian harta kepada orang)orang fakir, orang yang

membutuhkan, ataupun pihak)pihak lain yang berhak menerima shadaqah, tanpa disertai imbalan. !hadaqah ini hukumnya adalah sunnah, bukan wajib. 7isa menjadi haram, bila diketahui bahwa penerima shadaqah akan memanfaatkannya pada yang haram. enjadi wajib, misalnya untuk menolong orang yang berada dalam keadaan terpaksa yang amat membutuhkan pertolongan,

o 8edua, dentik dengan zakat sebab dalam nash-nash syara’  terdapat

lafazh 'shadaqah( yang berarti zakat. isalnya 'S. At $aah *+-5,

o 8etiga, shadaqah adalah sesuatu yang ma’ru #benar dalam

pandangan syara’ $. engertian ini didasarkan pada hadits shahih riwayatI%a% Ms/i% bahwa Nabi !A" bersabda,

“/ullu ma’rufn shadaqah) yang artinya “'etiap kebajikan" adalah shadaqah) 

9

!ebagian ulama qh, mengatakan bahwa sadaqah wajib dinamakan zakat, sedangkan sadaqah sunnah dinamakan infaq. !ebagian yang lain mengatakan infaq wajib dinamakan zakat, sedangkan infaq sunnah dinamakan shadaqah.

d. Wakaf 

erkataan waq  yang menjadi wakaf dalam bahasa indonesia berasal dari kata kerja bahasa arab wakaayang artinya menahan, dalam hal ini menahan suatu harta benda atau kekayaan untuk diwakafkan atau untuk dapat diambil manfaatnya sesuai dengan ajaran slam.

3arta yang telah diserahkan oleh 0aki   kepada 1azhir   #untuk waktu selamanya$, kepemilikannya berpindah kepada Allah !". 3arta tersebut bukan milik 0aki dan juga bukan milik 1azhir . !edangkan harta yang diserahkan oleh 0aki   kepada 1azhir   agar dimanfaatkan #untuk waktu tertentu$, masih menjadi milik 0aki , sehingga harus dikembalikan kepada 0aki  setelah jangka waktu pemanfaatan harta wakaf berakhir.

!e&ara umum, wakaf ialah salah satu ibadah menyerahkan harta yang kita miliki untuk kegunaan umum masyarakat dengan niat sebagai ibadah mendekatkan diri kepada Allah !". "akaf juga dikenal sebagai sedekah jariah. ara ahli qh dan ulama berpendapat bahwa amalan wakaf adalah satu)satunya ibadah yang berbentuk sedekah jariah yang menjanjikan ganjaran pahala yang berkekalan dan mengalir kepada pewakaf hingga ke hari akhirat selagi harta tersebut kekal dan dimanfaatkan.ara ulama berpendapat hukum wakaf adalah sunnah.

:

2.2. Peran dan 6ngsi ZISWA

 ;ika manusia tidak bertanggung jawab terhadap potensi pada dirinya, berarti ia telah berhianat ,al-khiyanah, berhianat kepada !ang emberi potensi.7erikut ini adalah peran dan fungsi dari zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf, di antaranya%

a. Peran dan Fungsi Zakat 

Peran Zakat

*alam konteks kemakmuran rakyat #umat$, peran zakat dapat dilihat dari beberapa hal berikut ini%

1. Zakat akan menumbuhkan akhlak yang mulia berupa kepeduliaan terhadap nasib kehidupan orang lain dan menghilangkan rasa kikir serta egoisme #'S. An#Nisa7 *-3$,

+. Zakat berfungsi se&ara sosial untuk menyejahterakan kelompok mustahiq, terutama golongan fakir miskin ke arah kehidupan yang

<

lebih baik dan sejahtera, dapat menghilangkan atau memperke&il penyebab kehidupan mereka menjadi miskin dan menderita,

0. Zakat akan mendorong umat untuk menjadi menjadi muzakki" sehingga akan meningkatkan etos kerja dan etika bisnis yang benar,

4. Zakat merupakan salah satu instrumen pemerataan pendapatan. *engan zakat yang dikelola dengan baik, dimungkinkan ter&iptanya pertumbuhan ekonomi sekaligus pemerataan pendapatan.

!edangkan peran pelaksanaan zakat dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat, diantaranya%

1. engurangi kesenjangan antara si kaya dan si miskin,

+. 8epedulian masyarakat terhadap sesama semakin meningkat, 0. 2asa tolong menolong semakin meningkat,

4. !olidaritas antar sesama semakin tinggi.

6ngsi Zakat

1. !arana pembersih jiwa dari sifat serakah dan dituntut berkorban untuk orang lain,

+. Zakat sebagai penebar kasih saying kepada kaum tak beruntung dan penghalang tumbuhnya benih keben&ian dari simiskin terhadap sikaya,

0. eringatan unntuk menghindari kebakhilan dan mendustakan agama.Allah !". berrman%

&2ahukah kamu ,orang yang mendustakan agama# 3tulah orang  yang menghardik anak yatim" dan tidak menganjurkan memberi

makan orang miskin#& #'S. A/#Ma4n *13-1#$

4. empengaruhi prilaku dan jiwa manusia seperti menghilangkan keresahan dan melakukan pekerjaan dengan tenang.

=

b. Peran dan Fungsi Infaq serta Shadaqah

Peran Infaq dan Sadaqah

1. embangun kesalehan sosial bagi orang)orang yang beriman,

2.  erus menerus memiliki rasa simpati kepada orang yang memiliki kesulitan, baik dari kalangan kerabat maupun bukan.

6ngsi Infaq dan Shadaqah

+agi yang mengeluarkan inaq dan shadaqah:

1. anifestasi rasa syukur atas limpahan nikmat Allah !". yang tak terhitung jumlahnya #'.S. Irahi% *1-$,

+. embebasan dari kebinasaan, ketakutan, dan kesedihan,

0. embersih harta, penyu&i jiwa, dan penenang jiwa,

4. eneguh kedudukan dibumi,

9. elipat ganda rizki.

+agi !ang .enerima inaq dan shadaqah: 1. emberdayaan dari kemiskinan,

+. erwujudan kasih sayang dan tolong menolong sesama muslim, antara yang kaya #punya kelebihan harta$ dan yang miskin #kekurangan harta$ sebagai bukti persaudaraan antar mukmin #'S. +-18+-31$.

!edangkan bagi masyarakat umum,infaq dan shadaqah merupakan realisasi kepedulian sosial yang akan men&egah atau minimal mengurangi terjadinya penumpukan atau konglomerasi dan perputaran harta di kalangan orang)orang kaya saja #'.S. A/#Has"r *9+-3$.

> Peran S:sia/ Wakaf 

1. Wakaf %e%erikan dasar "ang a%an dan stai/ agi %as"arakat karena se%a fasi/itas %% diia"ai :/eh !akaf,

+. Pendanaan ;r:gra% s:sia/ tidak /agii tergantng ke;ada ;e%erintah ata ;a<ak rak"at,

0. "akaf berperan positif dalam menegakan keadilan sosial karena mendorong yang kaya untuk mendirikan wakaf dan menjamin kaum miskin.

$<an dan 6ngsi Wakaf 

1. !arana dan kegiatan ibadah,

+. !arana dan kegiatan pendidikan serta kesehatan,

0. 7antuan kepada fakir miskin, anak terlantar, yatim piatu, bea siswa, 4. 8emajuan dan peningkatan ekonomi umatdan? ataukemajuan kesejahteraan umum lainnya yang tidak bertentangan dengan syariah dan peraturanperundang)undangan.

d. Peran dan Fungsi ZISWA

7erdasarkan peran dan fungsi masing)masing di atas, dapat disimpulkan bahwa peran dan fungsi Ziswa, antara lain%

1. enghindari kesenjangan sosial antara aghniya dan dhu(aa,

+. ilar amal  jama(i antara aghniya dengan para mujahid  dan da(i yang berjuang dan berdakwah dalam rangka meninggikan kalimat Allah !",

0. embersihkan dan mengikis akhlak yang buruk,

4. Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat, 9. @ngkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah !". berikan,

:. engembangan potensi ummat,

<. *ukungan moral kepada orang yang baru masuk slam,

=. enambah pendapatan negara untuk proyek)proyek yang berguna bagi ummat.

1

Zakat, nfaq, !hodaqah dan "akaf #Z!"A$ merupakan ibadah yang memiliki nilai dimensi ganda, trasendental dan horizontal. -leh sebab itu, zakat memiliki banyak arti dalam kehidupan ummat manusia, terutama slam. Zakat memiliki banyak hikmah, baik yang berkaitan dengan Allah !". maupun hubungan sosial kemasyarakatan di antara manusia.

2.. Interre/asi ZISWA da/a% Pers;ektif Bisnis

nterrelasi Zakat, nfaq, !hadaqah, dan "akaf #Z!"A$ dalam perspektif  bisnis yaitu sarana untuk mengumpulkan ziswa itu sendiri. !ebagai &ontoh nyata, misalnya *ompet *hu6afa yang merupakan sarana dalam pengumpulan zakat. !etelah zakat itu terkumpul, barulah zakat akan disalurkan kepada orang)orang yang membutuhkan. *engan kata lain, selain sebagai sarana penyaluran zakat, *ompet *hu6afa juga ingin lebih dikenal oleh masyarakat ndonesia dan tentunya untuk meraup keuntungan.

Bontoh lain dalam wakaf, misalnya seseorang yang memiliki tanah &ukup luas, diwakakan untuk didirikan mesjid. !etelah tanah yang diwakafkan tersebut selesai dibangun mesjid, maka mesjid tersebut akan dipakai untuk kepentingan bersama.

11

 ;adi intinya, interrelasi ziswa dalam perspektif bisnis adalah selain mengeluarkan sebagian harta untuk berzakat, infaq, shadaqah, ataupun wakaf, tetapi juga sebagai ajang untuk meraup keuntungan #dalam hal ini bukan riba, tetapi keuntungan yang murni$ bagi sarana)sarana penyalur ziswa, yang nantinya keuntungan tersebut akan digunakan kembali untuk kepentingan bersama.

“+andingan ,derma orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah" ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai4 tiap-tiap

tangkai itu pula mengandung seratus biji# $an ,ingatlah" Allah akan

melipatgandakan pahala bagi siapa yang dikehendaki-1ya" dan Allah .aha 5uas ,rahmat kurnia-1ya" lagi .eliputi ilmu pengetahuan-1ya#) 

# Al Qur’an Surah Al Baqarah: Ayat !" 

&Apabila mati anak Adam" terputuslah amalannya ke%uali tiga perkara" sedekah  jariah" ilmu yang bermanaat dan anak yang soleh yang mendoakan kepadanya#&

, #adist $i%ayat &usli' 

BAB III PEN=$=P

.1. >esi%;/an

*ari pembahasan di atas, maka dapat disimpulkan sebagai berikut%

a. enyisihkan sebagian dari harta kita untuk diberikan kepada yang membutuhkan.

!aat ini, kesenjangan sudah banyak sekali terjadi di dunia ini, seperti kesenjangan sosial, kesenjangan ekonomi, dan lain)lain. 3al ini membuat

1+

umat manusia menjadi tidak bisa bersatu karena perbedaan yang sangat men&olok, misalnya antara kaum kaya dan kaum miskin. idak sedikit kaum kaya yang enggan mengeluarkan sebagian hartanya untuk membantu saudara)saudaranya yang kesusahan. ;adi, diharapkan dengan adanya perintah untuk melaksanakan zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf, manusia saat ini dapat mengerti betapa pentingnya membantu sesamamelalui media Ziswa ini.

b. *engan berzakat, infaq, shadaqah, dan wakaf, maka kebaikan kita akan dilipatgandakan oleh Allah !".

Allah !". tidak akan memerintah hal)hal yang tidak ada manfaatnya bagi manusia. Allah !". memerintahkan manusia untuk melaksanakan Ziswa bukan karena tidak ada manfaatnya. *ia memerintahkan hal ini semata) mata untuk kebaikan umat manusia juga, selain orang yang diberikan Ziswa yang mendapat manfaatnya, tapi orang yang member pun akan mendapat manfaat juga. Allah akan memberikan balasan kepada setiap perbuatan manusia, termasuk dalam hal mengeluarkan Ziswa. -rang yang mengeluarkan Ziswa, tidak perlu khawatir hartanya akan habis karena Allah pasti akan mengganti dan melipatgandakan hartanya.

c. elaksanakan Ziswa juga merupakan salah satu &ara untuk membersihkan harta yang kita miliki,

anusia yang memiliki kekayaan yang &enderung banyak, akan lebih mudah terjerumus ke dalam hal)hal negatif, seperti boros, sombong, atau kikir, dan lain)lain. !ehingga, untuk menghilangkan hal)hal yang tidak disukai Allah !". tersebut, maka laksanakanlah Ziswa agar harta yang dimiliki senantiasa bersih.

d. Caksanakanlah Ziswa dengan niat tulus ikhlas, tanpa paksaan, dan bukan untuk dipamerkan.

8arena segala sesuatu yang dikerjakan dengan ikhlas akan membuahkan hasil yang baik dan Allah !". pasti akan membalasnya dengan kebaikan. e. Caksanakanlah Ziswa dengan niat untuk menolong sesama dan demi Allah

!".

 ;ika melaksanakan Ziswa dengan tujuan agar semua orang tahu bahwa dirinya telah menyumbang hartanya untuk orang lain, jangan harap bahwa Allah !". akan membalasnya dengan kebaikan.