0.0 Önsöz 0.1 Giriş 0.2 Nomokrasi
1 WEMB ANAYASA / TEK YARGI SİSTEMİ 1.0 Wemb Anayasa Kapsamı
1.1 Tek Yargı Sistemi
2 KUR’AN’DA “ADALET” 2.1 Yargı Yönetimi
2.2 Askeri Yargı Yönetimi 2.3 Şahitlik
2.4 Suç/Ceza
3 WEMB/ADALET
4 YARGI YÖNETİMİ
4.1 Sivil (Kanton) Yargı Yönetimi 4.2 Askeri Yargı Yönetimi
4.3 Yüksek (KonFed) Yargı Yönetimi
4.4 (+1) Wemb/Walhalla Somut Yargı Yönetimi 4.5 (+1) Allahlaw Soyut Yargı Yönetimi
4.6 Yargı Yönetim Faktörleri 4.7 KonFed Yargı Yönetim Silsilesi
5 YARGI PERSONELİ 5.1 Yargı Personel Seçimi 5.2 Yargı Personel Eğitimi
5.3 Yargı Personel Görev Silsilesi 5.4 Yargı Şura Seçimi/Görevi 5.5 Yargı Personel Giyimi 5.6 Yargı Hbryd Takımı
5.7 Yargı Humanoid Takımı 5.8 Yargı Personel Hata Yaparsa 5.9 Yargı Personel Logo
6 KANTON YARGI BELDESİ DETAYI 6.1 Yargı Beldesi Mimarı Yapı
6.2 Zemin Altı Ceza Katmanları 6.3 Sürgünde Ceza
6.4 Okyanus Tabanında Ceza 6.5 Kanton Göç Kabulü
6.6 Yargı Beldesine Tutuklu Girişi 6.7 Yargı Beldesinde Yaşam 6.8 Yargı Beldesi Denetim Görevi 6.9 Yargı Beldesi Gelir/Gider Analizi 6.10 Yargı Logosu / Yargı Sembolü 6.11 Yargı Odası
6.12 KonFed Yargı Merkezi Yerleşimi 6.13 Wemb/Walhalla Yargı Ünitesi
7 YARGI SİSTEM AŞAMALARI 7.1 Kanton/MegaPol Yargı Sistemi 7.2 KonFed Yargı Sistemi
7.3 Wemb/Walhalla Yargı Sistemi
7.4 WembArmy/SpaceArmy Yargı Sistemi 7.5 Uzay Yargı Sistemi
7.6 Sürgün Statüsü 7.7 İdam Statüsü 7.8 Yargı Arşiv Sistemi
8 SUÇ VE CEZA
8.1 Suç/Ceza için Kur’an Ayetleri 8.2 Suç Öncesi, Mental Yoklama 8.3 Suç Anı, Suç Yeri = Yargı Yeri
8.4 Suç Sonrası, Suç/Ceza Yargı Süreci 8.5 Suç/Ceza İlişkisi
8.6 Suç/Sorumluluk 8.7 Kaçak Sorunu
8.8 Wemb Sahasında Af Çıkarsa 8.9 Suça Verilen Ceza Yeri 8.10 Suçlu Tedavisi
8.11 Suç Ehliyeti
8.12 Ceza Sonrası, Tahliye Süreci 8.13 Suçlu için Cinsel Yaşam 8.14 Sürgün
Ek1 DİP KUYU ve UNUTULMA UYDUSU Ek2 ASKERİ YARGI DETAYI
0.0 ÖNSÖZ
Geçmişe doğan insan Hata yapmaktan korkan
“Yargı Sistemi” istenir Düzeni sarsan insan
Suç işler Hızla yargıla Geleceğe tohum at Geleceğin insanları için
“Yargı Sistemi” kur
0.1 GİRİŞ
Adalet Terazi Denge Kanun Eşitlik Gönlü kırık insan vardı Geçmişte yaşandı Yargı hatası Üzüntü yarattı Yanlış karar Yanlı karar Negatif yaşam eğilimiGeçmişi düzeltti Yargı gelişti İnsan faktörü düzeldi
Adaletli karar Mutluluk getirdi
İnsan birlikte yaşar. Ortak karar alır. Birbirine bağlanır. “Yargı Yönetimi” hızlı olmalı. Hatalar oluşmadan düzelmeli. ”Yargı Düzeni” sağlam sisteme dayanmalı. Suçludan önce suç önlenmeli. Suça teşvik eden nedenler bitmeli.
Wemb Düzeni. Olması gerekeni sunar. Pol merkezli yaşam alanı oluşur. Kanton düzeyinde “Ortak Yargı Yönetimi” oluşur. Kanton sahasında güvenli yaşam oluşur. İnsan güvende. Güveni sarsan davranış hataları kayıt altında.
Suç işleme eğilimi ne? İnsan neden suç işler?
Suçun kaynağı ne?
Mutsuzluk nedeniyle yapılan hatalar ne?
İnsan yaşamında eşit olmayan gelir dağılımı. Suçu etkiler mi? “Yargı Düzeni” için suç nedeni ne?
“Yargı Düzeni” suçu bilir mi? Mutsuz insan ne yapar?
Yuvasız insan ne yapar? Korkan insan ne yapar? Adaleti arayan insan ne yapar? Hata yaptığını anlayan insan ne yapar?
Pişman insan ne yapar? “Yargı Personeli” ne yapmalı?
Ceza kime? Suç işleyen kim?
İnsan bedeni suç dışında olabilir mi? Hırsız neden el boğumunu kaybeder?
Yargı kuralı nereden gelir? “Yargı Kanunu” için kaynak nedir?
Suça ceza veren “Düzen” mi? Cezanın amacı ne?
Suçu önleyen ne? Yaşam nasıl olmalı?
Düzen nasıl olmalı? Mutlu eden doğru yaşam ne? Suçu önleyen masumiyet ne? İnsan dünyaya nasıl gelmeli? İnsan dünyada nasıl yaşamalı? Soyut düşüncenin somut suça etkisi ne? Soyut dünyasında oluşan negatif düşünce?
Önceden önlenebilir mi? Seçim yapan kim?
Suçu işleyen kim?
Suça iten dolaylı etken var mı? Suç işleten insan olabilir mi?
Cezayı veren “Yargı Sistemi” ne hissetmeli? Suç oranı azaltan etken ne?
Geçmiş düzelsin. Hatalı yargı sistemi bitsin. Yerine “Wemb Yargı Düzeni” gelsin. Sürekli yukarıya doğru yenilensin. Sürekli yukarıya doğru değişsin. “Wemb Düzeni” içinde uygulansın. Eşitlik sağlasın. “Yargı Kararı” dosdoğru olsun. Kuran ayetlerinde yazdığı gibi olsun. “Yargı Sistemi” somut delil arasın. Şahit arasın. Hatalı “Yargı Kararı” vermekten korksun.
YARGI
Yargı nedir? Yargı, eğitim safhasındakilere yapılan iştir. Yargıyı düzenlemenin yolu vardır. Kişi kendini yargılar. Kendindeki hataları görür. Yorucu bir süreçtir. Temizlenme, arınma aşamasıdır. Bilgi bir şekilde o kişiye ulaşır. Destek gelir. Huzurla yazması sağlanır. Eğitim sürecinde, insanlar bazı şeylerin görünmesi gerektiğini bilirler. Öğrenmek şarttır. Öğrenmenin yolu budur. Hataları gördüğü anda düzeltmek gerekir. Yaptığı işin doğru olduğuna inanmak şarttır. Yargısını doğru vermelidir. Bu konuda doğru kararı yaşamış olmalıdır. Bilgisini doğru vermek, onun önemli bir işi olur. Hata verdiğini kaydedemez. Onları bir şekilde silmesi gerek. Gereken çabayı göstermesi gerek. Korku ve endişeyi üzerinden atarak çalışmasını sürdürmeli. Kimse kendindeki zararı açıklamamalı. Üzerini örtmeli. Giysilerini temiz seçmeli. Yaşadığı dönemi en güzel şekilde söylemeli. Yanlışlarla yaşamamalı. Emin olmalı. Doğru işi yaptığından emin olmalı. Bir şeyleri doğru yaptığını bilmeli. Kendindeki soruları cevaplamalı. Yanlışlarını aktardığın zaman bir şekilde
başkalarına iletilebilir. Bu da seni yorabilir. Bu nedenle kişi kendinde olanı bildirmemeli. Hataları örtmeli. Kendinde olan yanlışları başkalarına aktarmamalı. Kusurlar kişilere aktarılırsa onlar bunu kullanabilir. Kullanılmasına engel olmak amacıyla hayata dair bilgileri size aktarıyoruz. Kötü insanlar sizin zarar görmenizi isteyebilir. Bunun olmaması için kendinizi her an güvende hissetmelisiniz. Kimsenin zarar vermeyeceği konusunda kendinize güvenmelisiniz. Zarar veren insan ileride yaptığı hatayı bilir. Yapılan hatayı düzeltmek isteyebilir. Hatalarını düzeltirlerse size yakınlardır. İsterlerse sizden gereken özrü alırlar. Özrü dilemeli o insan. Özür dileyemeyenler de olabilir. Özrünü yanlış kullananlar da olabilir. Kendini üstün görebilir. Özür dilemek ona üstünlük katmaz. Bunu yaptığı için kendini büyüklendirmemeli. Düzgün insanlar yaşam boyu insanları severler. Temiz bakarlar. İnsanların iyiliğini isterler. Onların neşe kaynağı onlara bakmaktır. Eğitim şarttır. İnsanların eğitilmesi gerek. Kişilik değişimi bu şekilde olur. Yanlış bilgiler verilmemeli. Kimse zarar görmemeli. Zarar verilen birine mutlaka destek olunmalı iyi niyetli biri olduğuna emin olmalı. Eğer iyi biriyse o kişiye destek çıkılmalı. Kötü niyetlilere destek çıkmayın. Yaşamı, isterse mahvedebilir o işi. Yaşamı düzenlemeleri gerek. Acı çekenlere yardım edilmeli. Acı çektiğinde destek olunmalı. Kollarını kaldırmalı. Ve onun üzüntüsü giderilmeli. Kötü ruhlu varlıklar hacı olan insanları zor duruma sokmak isterler. Onların zalim olduğunu gören kişi bu tarz varlıkları tek yolla kovabilir. Tek yardım Allah’tandır. O’nun yardımını hissetmeli. Kimse kötü değildir aslında. Zalimlere yardım edilmemeli. Zalim insanlar yanlış varlıklarla iletişim kurabilir. Onların üzülmesini isteyebilir. Destek olunmasına zarar vermek isteyebilir. Bu konularda destek şarttır. Yardım her an gelmektedir. Kötülere asla yardım edilmemektedir. İlmi yaşamak budur. Kimse kötü olduğunu düşünmemeli. Desteğin her an geldiğini bilerek yaşamalı. Rahat olmalı, huzur bulmalı. Çok küçük yaşta eğitim verilmeli. Bilgisi artmalı. İnsanların değerli olduğu, insanlara bildirilmeli. Acı çektiren kişinin mutlaka zarar vereceğini insanlara bildirmeli. Eğitimde kötü amaç güdülmemeli. Hayata zorluk verilmemeli. Kollar açıldığında mutlaka o insana gidilmeli. Sakin olunmalı. O insanlar sevgi bekleyebilir. Her şey önemlidir. Her hareket güzel olmalı. Diğerlerine sevgi ile bakmalı. Kötülüğü yenmeli. Çirkin tavırlar sergilenmemeli. İnsanlara yardım edilmeli. Duruşu iyi olmanı insanın. Gözlerinde sevgi durmalı. Bir şekilde güzelliğini yüzüne yansıtmalı. Sevimli durmalı. İnsan kendini kandırabilir. Yanlış yaptığı halde doğru olduğunu düşünebilir. Yanlış yapmaya devam edebilir. Kendini doğru kabul edebilir. Bu tarz davrananlar bilgisizse bilgilendirilmeli. Eğer kasten yaptıysa ona bu yaptığının yanlış olduğunu göstermek gerek. Onun yaptığı her hatayı bir başkası önleyebilir. Bunu yaşamaması için verdiği zarar o kişiye anlatılmalı. Bilgisiz insan cahilliğinin sonucunu yaşar. Bilgisini arttırmak gerekir. Cahillik kişileri yanlışa sevk eder. Kişileri doğru yoldan ayıran bir durumdur bu. Hatalarının yanlış olduğunu bilmelidir. Kötü bilgi insanları üzer ve endişeye boğar. İnsanların korkmaması gerek. İnsanlara endişe veren hareketlerin yapılmaması gerek. Tavırlar her zaman güzel olmalı. Acı çektirmemeli. Düşlere giren yorgun tavırları üzerinizden atmalısınız ve karabasan gibi görünen her tür görüngüyü hayatınızdan çıkarmalısınız. Size zahmet verdiği için insanları yormamalısınız. Yorgun tavırlarla kişilere yanlış izlenim vermemelisiniz. Kalpleri kırabilirsiniz. Kişiler incinebilir. Bilgilerinizi iyi paylaşın. Herkesle iyi anlaşın. Kötüleri hayatınızda tutmayın. İnsanların incinmesine izin vermeyin. Üzen biri varsa o kişiye yapmaması gerektiğini bildirin. İlgisiz
tavırlarla insanları üzenler var. O tarz yaklaşan insan olursa kendinizi koruyun. O insanlara da yaptığı hatayı gösterecek bir hareket sizi ona karşı yakın tutmamış olur. Kendinizi geri çekersiniz. Onun bunu anlaması gerek. Hatalı davrandığını bildirmeniz o kişiye yaptığınız ayrıca bir iyiliktir. Kişiler kırgın olabilir. Onların üzülmesine izin vermeyin. Üzüntü yaşadıklarında onlara yakın davranın. Yaklaşımınızı düzeltin. Doğru yaklaşım onları sevindirebilir. Yorgun olduğunuz anlarda da insanların bunu algılaması için bazı hareketlerinizde belli edebilirsiniz. Yorgunluğunuzu gidermek istediğinizde de onlardan uzaklaşacağınızı açıklayabilirsiniz. Çekildiğiniz anda da onlarla algılayacakları şekilde kendinizi gereken yere koyabilirsiniz. Uyuduğunuz takdirde uykunuzda herhangi bir kişi sizi rahatsız ettiyse o insana inceyle uymak istediğinizi belirtebilirsiniz. Uyuyan kişiye yaklaşırken dikkatli olun. Dikkatle yaklaşın. Hassas davranın. Rahatsız olmaması için bir süre odasından uzak durun. O dönem insan çok büyük bir ilerlemededir. Ona destek çıkmanız gerekir. Onu rahatsız etmeye kalkan başka biri varsa ona kibarca girmemesini söyleyin. Uyuması gerekmektedir. İnsanların rahatsız edilmeden uyumalarına izin verin. Onun gelişmesi için gerekli bir iştir bu. Uykuda Allah kişiye yaklaşır. Yaşını ilerletir. O’na ulaştırır. Yaklaşmanın bir yoludur. Bir tür ölümdür. Ölüm anında insan rahat olmalıdır. O’na yaklaşmalıdır. Ailesinin küçük fertleri yaklaşmamalıdır yuvasına. Rahatsız olmamasını sağlayın. Yardımı şarttır. Uykusunu bölmeyin. Uyuduğu anda Allah’ın yanındadır. Bilgi aktarımı yapılır. Uykusu önemlidir. Ona verilen bilgiler kendisinde birikir. Onları eliyle tutar. O bilgileri aktarması için gereken süreyi yaşar. Bilgiler biriktiğinde aktarır. Yaşadığı sürece bir şekilde ona aktarmalısınız. Bilgilerinizi bu şekilde birbirinize aktarın. İşiniz uzun. Bu yüzden yazacaklarınızı içinizde birikmesine yol açın. Yorgun görünmeyin. Yorulmayın. Başarı bu şekilde gelecek. (WalHalla Kitabı)
0.2 NOMOKRASİ
Alıntı: Evrenin Sırları Sınırları Ci1t 2
“Asr-ı saadet” dediğimiz en fazla 53 yıl süren NOMOKTARİK (*) İslamiyet’ten onur duyduğumuz kadar bunun ardından gelen 14 yüzyıl boyu babadan-oğula geçen saltanattan utanç duymayı da bilmeliyiz.
(*) Nomokrasi: Nomos: Yasa, Kratos: Güç, iktidar. Nomokrasi, yasalara dayalı yönetim, iktidar demektir. Devletin, toplumsal düzenin, adaletin ilahi yasalar çerçevesinde düzenlendiği, toplum ve devlet düzeni, Şura, meşveret düzeni. Yasa düzeni. Kimsenin yasalardan üstün, dokunulmazlığının olmadığı herkesin en baştan en sona, en üst rütbeliden en alttakine kadar yasaları bilmek ve uygulamak ve onlara inanmakla yükümlü olduğu devlet ve toplum düzenidir. (Ed.) BY HvA
NOMOKTRAT WEMB YARGISI
Kanun önünde temel eşitlik
Çoğunluk için kanun yapmak hatalı. %51 oy ile %49’u (e/ü)zen karar almak hatalı. Hatalı yönetim insana zarar verir. “Wemb Düzeni” NOMOKRASİ ile yönetilir. Kanun üstünlüğü var. Yönetimde kanun temel esas. Yargılamada kanun temel esas. Bölgeye göre farklı karar yok. İnsana göre farklı karar yok. Geçmişin hataları yok.
Ayetlerde insanı eleştiren “Allah” bizim için adalet ister. Adaletli olmayı ister. İçimizde suç işleyen için doğru davranış tarzını bildirir. Kuran’da açık/net yazan kanun uygulanır. Allah’ın kanunları “sevgi” sunar.
Nomokrasi gidilen her yerde adalet sunar. Kanun önünde eşitlik sağlar. “Wemb Düzeni” içinde yaşayan aile, Nomokrasi korumasında. Haksız fiil tespiti var. Kanun dışı davranış tespiti var. Küçük suçlar için önleme sistemi var. “Yargı Yönetimi” üyeleri Nomokrat. “Yargı Beldesi” Nomokrat insanların yönetiminde. Kararda adalet var. Kararda eşitlik var. Aynı suça verilen ceza aynı. Suç tanımında hata yok. Ceza sunumunda hata yok. Hatayı önleyen destek eleman var. Hata yapmaktan korkan “Yargı Personeli” var. Şura sistemi var. Suça verilen cezada sorumluluk kanton insanlarında. Şura üyeliği var. Kanunlar sade. Kanunlar anlaşılır. Kanun karşısında farklı uygulama yok. Kişiye göre kanun yok. “Wemb Düzeni” içinde hatanın bedeli eşit. Cezada farklı uygulama yok. Eşit statü var.
1 WEMB ANAYASA
TEK YARGI SİSTEMİ
1.0 WEMB ANAYASA KAPSAMI
Nomokrasi gereği tek yargı sistemi var. “Wemb Düzen” içinde tüm kantonlarda tek yargı yönetimi var. Kantona/bölgeye bağlı farklı kanun uygulaması yok. Kantonda yaşayan aile, kanun eğitimi alır. 13 yaşına gelen her insan “Wemb Anayasa” detayını bilir. Yargı sisteminde olası suçlara verilen cezayı bilir. Allah korkusu yaşayan gençler, suçun zararını bilir.
“Wemb Anayasa” maddeleri. Sade. Kısa. Öz. 2 yaşını bitiren insanın hafıza kayıtlarında. Anayasa temel kavramlar üzerine. Anlaşılır ifadeler içinde. 12 ana madde. Maddeler kısa anlatımlı. 12 temel konuyu açar. “Wemb Düzeni” içinde yaşayan aile kavramını işler.
Soyut açılım sunar. İnsana yaşamda mutluluk verir. Anayasa temel kavramları tanımlar. İnsana sunulan temel hakları açıklar.
ALINTI:
Hans von AIBERG
WEMB düzeninin; tüm dünya için bir TEK ve herkese EŞİT, DÜNYA (Globular) DİSİPLİNİ (Ultra Anayasa Bildirgesi) ve PRENSİPLERİ olmalıdır. Her disiplin kendi ÖZEL BÖLGESİNDE kendi iradesiyle yaşamalıdır.
Sisteme entegre değilseniz, gidip KATİL veya UYUŞTURUCU devletleri var, gidin orada
yaşayın! Orada ZİNA ve cinsel tercihler serbest, GİDİP istediğiniz FREELAND'da yaşayın! Ama gelip de benim 12'lerim içinde bunları yapamazsın! Disiplin bu işte!
BY HvA
1.1 TEK YARGI SİSTEMİ
“Wemb Düzeni” kurulur. Düzeni korumak için güvenlik sistemi başlar. Güven duygusunu sarsan eylem için yargı sistemi başlar. Tek yargı sistemi için Nomokrasi uygulanır. Yargı detayları oluşur. Suç/Ceza bağlantısı sağlanır.
“Wemb Düzeni” içinde her kantonda bir yargı beldesi kurulur. Yargı beldesi, kanton sınır içi işlenen suça uygun cezayı hızla vermeyi amaçlar. “Yargı Sistemi” için uzman personel küçük yaşta seçilir.
İnsan yaşadığı yere yargı sistemini götürür. Wemb üyesi aile her yerde tek yargı sistemini yaşar. Eğitim yıllarında suç/ceza detayını öğrenir. 13 yaşına giren için sorumlu yaşam başlar. Tek yargı sistemi, yargı yönetimini kolaylaştırır.
2 KUR’AN’DA “ADALET”
Yargı sürecinde, yargı beldesini temsil eden “Yapay Beyin”, Kuran ayetleri ile konuşur. “Yapay Beyin” suç/ceza için adaletli karar çıkmasını sağlar. Hatalı yargı kararını “Somut Delil” açılımı ile önler. Tutuklu için suç dosya oluşumu sağlar. Doğru bilgi sunumu yapar. Yargı kararı aşamasında ayet açılımı getirir.
Bismillâhirrahmânirrahîm
2-48: Vettekû yevmen lâ teczî nefsun an nefsin şey’en ve lâ yukbelu minhâ şefâatun ve lâ yu’hazu minhâ adlun ve lâ hum yunsarûn(yunsarûne).
Ve bir kimseden diğer bir kimseye, bir şeyin ödenmeyeceği ve ondan bir şefaatin kabul edilmeyeceği ve hiç kimseden bir fidye alınmayacağı ve onlara yardım edilmeyeceği günden sakının.
2.1 YARGI YÖNETİMİ
4-58: İnnallâhe ye’murukum en tueddûl emânâti ilâ ehlihâ ve izâ hakemtum beynen nâsi en tahkumû bil adl(adli), innallâhe niımmâ yeızukum bih(bihî), innallâhe kâne semîan basîrâ(basîran).
Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlar arasında hakemlik yaptığınız zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Muhakkak ki Allah, onunla size ne güzel öğüt veriyor. Ve muhakkak ki Allah, en iyi işiten ve en iyi görendir.
6-115: Ve temmet kelimetu rabbike sıdkan ve adla(adlen), lâ mubeddile li kelimâtih(kelimâtihî), ve huves semîul alîm(alîmu).
Ve Rabbinin sözü sadakatle ve adaletle tamamlandı. O'nun kelimelerini değiştirecek kimse yoktur. O, en iyi işiten ve en iyi bilendir
16-76: Ve daraballâhu meselen raculeyni ehaduhumâ ebkemu lâ yakdiru alâ şey’in ve huve kellun alâ mevlâhu eynemâ yuveccihhu lâ ye’ti bi hayr(hayrin), hel yestevî huve ve men ye’muru bi adli ve huve alâ sırâtın mustakîm(mustakîmin).
Allah, iki adamı örnek verdi. İkisinden birisi dilsiz, bir şeye muktedir değil. Ve o, Mevlâsı'na yüktür. Onu nereye yönlendirse, bir hayır getiremez. O, adaletle emreden ve Sıratı Mustakîm üzerinde olan kimse ile eşit olabilir mi?
42-15: Fe li zâlike fed’u vestekım kemâ umirt(umirte), ve lâ tettebi’ ehvâehum, ve kul âmentu bi mâ enzelallâhu min kitâb(kitâbin), ve umirtu li a’dile beynekum, allâhu rabbunâ ve rabbukum, lenâ a’mâlunâ ve lekum a’mâlukum, lâ huccete beynenâ ve beynekum, allâhu yecmeubeynenâ, ve ileyhil masîr(masîru).
İşte bunun için, artık sen onları davet et. Ve emrolunduğun gibi istikamet üzere ol. Ve onların heveslerine tâbî olma. Ve onlara de ki: “Allah'ın kitaptan indirdiği şeye îmân ettim. Ve sizin aranızda adil olmakla emrolundum. Allah, sizin de Rabbiniz bizim de Rabbimiz. Bizim amelimiz bize, sizin ameliniz size. Sizinle bizim aramızda bir huccet (çekişme) yoktur. Allah, bizi bir araya toplayacak. Ve dönüş, O'na.
49-9: Ve in tâifetâni minel mû’mînînektetelû fe aslihû beyne humâ, fe in begat ihdâhumâ alel uhrâ fe kâtilûlletî tebgî hattâ tefîe ilâ emrillâh(emrillâhi), fe in fâet fe aslihû beynehumâ bil adli ve aksitû, innallâhe yuhıbbul muksitîn(muksitîne).
Ve eğer mü'minlerden iki grup savaşırlarsa, o zaman ikisinin arasını düzeltin. Fakat, eğer ikisinden biri diğerine saldırırsa, o takdirde saldıran grupla Allah'ın emrine dönünceye kadar savaşın. Bundan sonra eğer dönerse, böylece ikisinin arasını adaletle düzeltin, adil davranın. Muhakkak ki Allah, adaletle davrananları sever.
2.3 ŞAHİTLİK
2-282: Yâ eyyuhellezîne âmenû izâ tedâyentum bi deynin ilâ ecelin musemmen fektubûh(fektubûhu), velyektub beynekum kâtibun bil adl(adli), ve lâ ye’be kâtibun en yektube kemâ allemehullâhu felyektub, velyumlilillezî aleyhil hakku velyettekıllâhe rabbehû ve lâ yebhas minhu şey’â(şey’en), fe in kânellezî aleyhil hakku sefîhan ev daîfen ev lâ yestatîu en yumille huve felyumlil veliyyuhu bil adl(adli), vesteşhidû şehîdeyni min ricâlikum, fe in lem yekûnâ raculeyni fe raculun vemraetâni mimmen terdavne mineş şuhedâi en tedılle ıhdâhumâ fe tuzekkire ıhdâhumâl uhrâ ve lâ ye’beş şuhedâu izâ mâ duû, ve lâ tes’emû en tektubûhu sagîran ev kebîran ilâ ecelih(ecelihî), zâlikum aksatu indallâhi ve akvemu liş şehâdeti ve ednâ ellâ tertâbû illâ en tekûne ticâreten hâdıraten tudîrûnehâ beynekum fe leyse aleykum cunâhun ellâ tektubûhâ ve eşhidû izâ tebâya’tum, ve lâ yudârra kâtibun ve lâ şehîd(şehîdun), ve in tef’alû fe innehu fusûkun bikum, vettekûllâh(vettekûllâhe), ve yuallimukumullâh (yuallimukumullâhu), vallâhu bi kulli şey’in alîm(alîmun).
Ey âmenû olanlar! Birbirinize belirli bir süreye kadar borç verdiğiniz zaman onu yazın. Aranızda bir kâtip onu adaletle yazsın. Ve kâtip, Allah’ın kendisine öğrettiği gibi yazmaktan çekinmesin, aynı şekilde yazsın. Üzerinde hak bulunan da yazdırsın. Ve Rabbi olan Allah’a karşı takva sahibi olsun ve ondan bir şey eksiltmesin. Fakat eğer üzerinde hak olan kişi, sefih veya zayıf ise veya kendisi onu yazdıramayacak bir durumda ise o takdirde velisi onu adaletle yazdırsın. Ve erkeklerinizden iki kişiyi şahit tutun. Fakat eğer iki erkek bulunamıyorsa, o zaman şahitlerden razı olacağınız bir erkek ve iki kadını tutun ki ikisinden biri unutursa o takdirde, diğeri ona hatırlatır. Şahitler çağrıldıkları zaman kaçınmasınlar. Borç büyük olsun, küçük olsun vadesine kadar onu yazmaktan usanmayın. İşte bu, Allah’ın katında en adil ve şahitlik için en sağlam, şüphe etmemeniz için en yakın olandır. Ancak aranızda devretmeye hazır olan peşin bir ticaret ise, o zaman bunu yazmamanızdan dolayı sizin üzerinize bir günah yoktur. Alım-satım yaptığınız zaman da şahit tutun. Kâtibe ve şahitlere bir zarar verilmesin. Eğer bunu yaparsanız bundan sonra o mutlaka sizin için bir fısk olur. Allah’a karşı takva sahibi olun. Allah size öğretiyor. Ve Allah, her şeyi en iyi bilendir.
5-8: Yâ eyyuhellezîne âmenû kûnû kavvâmîne lillâhi şuhedâe bil kıstı ve lâ yecrimennekum şeneânu kavmin alâ ellâ ta’dilû. I’dilû, huve akrabu lit takva vettekûllâh(vettekûllâhe) innallâhe
habîrun bimâ ta’melûn(ta’melûne).
Ey âmenû olanlar (Allah'a ulaşmayı, teslim olmayı dileyenler)! Allah için kavvâmîn olun (hakkı ayakta tutun)! Adaletli şahitler olun! Ve bir topluluğa karşı duyduğunuz kin, sizi
adaletten saptırmasın. Adil davranın! O takvaya en yakın olandır. Allah'a karşı takva
sahibi olun. Muhakkak ki Allah, yaptıklarınızdan haberdar olandır.
5-106: Yâ eyyuhellezîne âmenû şehâdetu beynikum izâ hadara ehadekumul mevtu hînel vasiyyetisnâni zevâ adlin minkum ev âharâni min gayrikum in entum darabtum fîl ardı fe esâbetkum musîbetul mevt(mevti) tahbisûnehumâ min ba’dis salâti fe yuksîmâni billâhi in irtebtum lâ neşterî bihî semenen ve lev kâne zâ kurbâ ve lâ nektumu şehâdetallâhi innâ izen le minel âsimîn(âsimîne).
Ey âmenû olanlar! Sizden birinize ölüm hali gelince vasiyet sırasında sizin içinizden iki
adîl kişi, aranızda şahitlik etsin. Veya yeryüzünde yolculuk ederken size ölüm olayı isabet
ederse, sizden olmayan iki kişiyi şahit tutun. Eğer şüpheye düşerseniz, onları namazdan sonra alıkoyun. O zaman Allah’a şöyle yemin etsinler; ‘‘Yakınımız bile olsa, yeminimizi bir bedel ile değiştirmeyeceğiz ve Allah'ın şehadetini gizlemeyeceğiz. Aksi takdirde biz, mutlaka günahkâr kimselerden oluruz.’’
65-2: Fe izâ belagne ecelehunne fe emsikûhunne bi ma’rûfin evfârikûhunne bi ma’rûfin ve eşhidû zevey adlin minkum ve ekîmûş şehâdete lillâh(lillâhi), zâlikum yûazu bihî men kâne yû’minu billâhi vel yevmil âhir(âhiri), ve men yettekıllâhe yec’al lehu mahrecâ(mahrecen).
Böylece onların bekleme süreleri tamamlandığı zaman artık onları marufla (örfe uygun olarak güzellikle ve iyilikle) tutun veya marufla onlardan ayrılın. Ve sizden adalet sahibi iki kişi şahitlik etsin. Şahitliği Allah için yapın. Allah'a ve ahir güne inanan kimseye işte bununla vaaz edilir. Ve kim Allah'a karşı takva sahibi olursa, ona bir çıkış yeri nasip kılar.
2.4 SUÇ/CEZA
6-70: Ve zerillezînettehazû dînehum leiben ve lehven ve garrethumul hayâtud dunyâ ve zekkir bihî en tubsele nefsun bimâ kesebet, leyse lehâ min dûnillâhi veliyyun ve lâ şefî’(şefîun), ve in ta’dil kule adlin lâ yu’haz minhâ, ulâikellezîne ubsilû bimâ kesebû, lehum şarâbun min hamîmin ve azâbun elîmun bimâ kânû yekfurûn(yekfurûne).
Kendilerinin dînini bir oyun ve bir eğlence edinenleri bırak. Ve onları dünya hayatı aldattı. Ve de kazandıklarından (kazandıkları nâkıs derecelerden) dolayı nefsin helâk olacağını, onunla hatırlat. Onun için Allah'tan başka bir dost ve bir şefaatçi yoktur. O, bütün fidyeleri verse de ondan alınmaz (kabul edilmez). İşte onlar kazandıklarından dolayı helâk olmuş kimselerdir. İnkâr etmiş oldukları şeylerden dolayı, onlar için kaynar sudan bir içecek ve elîm bir azap vardır.
16-90: İnnallâhe ye’muru bil adli vel ihsâni ve îtâi zîl kurbâ ve yenhâ anil fahşâi vel munkeri vel bagy(bagyi), yeizukum leallekum tezekkerûn(tezekkerûne).
Muhakkak ki Allah, adaletli olmayı ve ihsanı ve akrabalara vermeyi emreder. Ve fuhuştan, münkerden (Allah'ın yasakladığı şeylerden) ve azgınlıktan (hakka tecavüzden) sizi nehyeder. Böylece umulur ki siz, tezekkür edersiniz diye size öğüt veriyor.
3 WEMB/ADALET
ALINTI:
Hans von AIBERG
Davut’tan (A.S) Resullerdendir. Yani kısası Enbiya'da biyografisi var. Ben ancak Kur'an ayetlerindeki Davut'dan, yani AYET açılımlarından söz edebilirim. GENEL anlatmaktan ziyade hakkında özel soru/ayet yeterlidir.
21/78. Ve Dâvud ile Süleyman... Hani, halkın davarının yayıldığı ekinler hakkında hüküm veriyorlardı da biz hükümlerine tanıklar olmuştuk.
21/79. Onu Süleyman'a derhal kavrattık. Herbirine hükümdarlık ve bilgi verdik. Dâvud'a dağları boyun eğdirdik. Kuşlarla beraber tespih ediyorlardı. Yapmak isteyince yapanlarız biz.
21/80. Ona, sizi sizin şiddetinizden koruyacak olan zırh yapma sanatını öğrettik. Peki siz şükrediyor musunuz?
Burada verilen ayetler ÖNCELİKLİ olarak şunu anlatıyor: Davut ss, BABA'dır, Süleyman
ss büyük oğlu'dur. Yani GENETİK -mutlaka DİREKT olarak- babadan oğula çıkmıştır.
Davut as da, Süleyman as da, her ikisi de "YEL=>RÜZGAR"ı emirlerine almış kimselerdir.
Her ikisi de rüzgarların (Planör, uçurtma, uçak vb.) efendisidir. Her ikisi de DEMİR'i
eritme yeteneğine sahipler. Davut kuşların dilini öğrenmeseydi, Süleyman tüm hayvanların dilini öğrenemezdi. (Genomlarla ilgili..) Her ikisi de kral-peygamber'ler. Hem saltanat, hem peygamberlik, ikisi birden, ikisine veriliyor.
Peygamberlik açısından;
Davut >>> Rasul (Kitaplı peygamber, Zebur veya Mezmur/Mezamir adlı digital bir göksel
kitabı var.); Süleyman >>> NEBİ, yani kitap indirilmemiş peygamber. Her ikisinin de başat
genom özelliği, ADALET'in / dünyadaki adaletin en iyi biçimde kaleme alınmasıdır.
Çünkü hem Savcılığı (İddia makamı / Müntekim), hem de Avukatlığı (El Wekil ismi), kapsamlı olarak Romalılar'dan çoooook önce baba-oğul bulmuşlardır. Bir yargıca, kuşkusuz en büyük iki yardımcı vardır (Antinome); birisi kamu davacısı olan müddei umumi; diğeri de sanığın savunucusu olan VEKİLi umumi...
Umumi (Amme) ismini şunun için kullandım: KAMU'yu ilgilendiriyor. İkisi de tez-antitez
(nome/antinome) olarak birbirlerine zıt DELİLLER getirerek, Hakim (Yargıç) ve Jüri (Hakem) makamlarının KARAR vermesini etkiliyorlar.
Hakemlik (tarafsızlık) çok önemlidir. Çünkü savcı suçlayarak, avukat savunarak TARAF olmaktadırlar. Jüri ise tarafsızlığın sembolüdür. Vicdan kesinlikle tarafsız olmalı, radikal olmalıdır. Duygu işin içine girdiğinde adalet şaşar. Yani DUYGUSUZLUK ön plana alınmalıdır.
Jüri => EL HAKEM isminin talimidir, tarafsızlığın sembolüdür. Vicdanın sesidir. EL HAKİM (Yargıç-umumi => Kamu yargıcı.) ise, bu vicdanın sesini ESAS alan ve buna göre "HÜKÜM" veren kimsedir. İşte bu adalet sistemi BABA-OĞUL iki peygamber tarafından
tarih sahnesinde ilk kez yerini almaktadır. (Tüm diğer modern hukuklar bundan itibaren sahneye çıkmışlardır.)
Demek ki HUKUK sisteminin kurucusu Tevrat bile değil, ZEBUR'dur. (Zamir => Öznel KİTAP anlamında.)
Adalet (EL ADL isminin sembolü) DAVUT ve SÜLEYMAN tarafından konmuştur. Davut'un genlerinden kaynaklanarak, Süleyman da aynı İNCE adalet sistemini gerçekleştirmiştir.
38/21. Sana davacıların haberi ulaştı mı? Mabedin duvarına tırmanıp Davud'un yanına girmişlerdi de, o onlardan ürkmüştü. Şöyle demişlerdi: "Korkma, birbirinin hakkına tecavüz etmiş iki davacı; aramızda adaletle hükmet, ondan ayrılma, bizi doğru yola çıkar."
Bir örnek: Aynı çocuğu "Ben doğurdum," diyen iki anne Süleyman'a başvurur ve
ADALET ister. Şimdi gen muayenesiyle kolayca anlaşılacak bu dava için, geçmişteki teknikler yetersizdi. Süleyman ss "Bebeği ikiye bölün, annelere her bir parçasını verin," der. Sahte anne buna razı olurken, gerçek anne, "Hayır," der, "bebeğim onda kalsın yeter ki öldürmeyin," der. Süleymanın yanındaki JÜRİ kararını verir. Neye göre verir?
BİR KERE ORTADA bir KANUN kitabı yoktur, buna göre veremez! (Yani çocukları ikiye bölen bir Hamumrabi kanunu gibi yasa kitabı yoktur.) Süleyman HİÇ bir SÖZ kullanmadan, hiçbir etki veya katkı yapmadan, sadece misee en scene'yi tertiplemiştir.
Mizansen/senaryo.
Süleyman burada SADECE "Sahneyi" oynatır. Jürisine (Babasının kurduğu yaşlı danışmanlar heyetidir.) hiç bir şey söylemez. Jüri, vicdan olarak OLAYI (duyguya kapılmaksızın) MANTIK ile bir annenin lehine kararlaştırır. İşte bu çok önemlidir ve İLAHİ ADALET'e en benzer analojik ADLİYE sistemidir. HAKİM sadece bu davada şunu yapar: Jüri sahte anneyi belirledi. Bu sahtekarlığın bedeli (mesela iki yıl Hapis) şu cezadır gibi...
Bu yüzden Zebur'un 7 yararından biri de ADALET sistemini "Yarı tanrısal biçimde" getirmesi, bir diktatör karar mercini (sözde hakim) devre dışı bırakarak, bu ADLİ oligarşiyi SAVCI ve AVUKAT ekleyerek Monarşiye çevirmektedir. Adli Monarşi ise
YETERLİ değildir. Onu Adli Demokrasiye (Hukuk üstünlüğü sistemine) çevirmek gerekir.
Bu da J Ü R İ denen "kamuoyu vicdanı"nı üstlenen “küçük şura”dır. İşin öncelikle HUKUK sistemine baktık. İkinci tefsir olan konuya geçmeden önce sadece ADALET sistemiyle ilgili sorularınızı aldıktan sonra ZEBUR konusuna devam edeceğiz. Yeryüzü tarihinde ilk VİCDAN ŞURASI Davut ile yerleşmiştir. Allah'ın ZEBUR ayetlerinden bir EMİR'dir.
Yunan-Roma hukuğu asıl değildir, hem kronolojik olarak bu mümkün değildir. Yunan hukuğu yoktur. Çünkü Yunan kavmi yoktur. Sparta'da HIRSIZLIK yakalanmadığın sürece EN BÜYÜK ŞEREFLİ MESLEK'tir. Yakalandın mı, aşağılık biri olursun. Atina kent
devletinde ise her bir kent belediye başkanının ayrı ayrı hukukları vardır ve Solone'unki
gibi SİYASALLAŞTIRILMIŞTIR.
Roma hukuğunda ise 70 yıllık bir CUMHURİYET dönemi vardır ama bu da hukuğun
kendisi değildir. Hem bir imparator, hem de senato (parlementerler) vardır. Son sözü imparator söyler! Burada senatörler JURY değil; "monarşi”nin kendisidir. Senatörler entrikacı ve siyasal çirkinlikleriyle menfaatleri üzerine konuşurlardı. Yani ortada bir
vicdan yoktu veya JURY yoktu.
-Cumhuriyet öncesi KADILIK kurumunun çalışması ADİL bir işleyiş şeklimiydi? HUKUKİ olarak..
Kadı (Mahalli yargıç) sistemi sadece YEZİDİ ŞERİATI'nın FAKIHLARI demektir. Şeyhülislam'dan aldıkları MEZHEB içtihadlarıyla karar verirlerdi.
Kadılık sistemi ADALETİ sağlayamamaktadır.
Çünkü şeriat fetvalarına dayanmaktaydı. Bilgisizlik hakimdi. Mesela Kare biçimindeki bir araziyi dört varise bölebilirlerdi. Ama, topografik yani biçimsiz bir araziyi BÖLEMEZLERDİ, hak geçerdi. Sistemde mutlaka Sünni olan taraf kazandırılır, Şii/Alevi yurttaşlar mutlaka kaybederdi. (Alevilik bunun için çooooooook tepkilidir ve genlerine işlemiştir bu haksızlıklar.)
Kanuni'nin KANUN lakabı zaten “Yezidi/Edebalı şeriatı” üzerineydi. Yani Kur'an yerine “hadis/sünnet/mezheb üçgeni” ile karar verirlerdi.
Oligarşik, monarşik adalet sistemi, HANİFLİĞE aykırıdır.
Çünkü bunlar mutlakiyetçi, meşrutiyetçidir, ama DEMOKRATİK değildir. JÜRİ sistemi derken mesela TÜRKİYE jürisi şöyle olmalı: Nüfusa orantılı olarak; Alevi-Sünni katılımcılar; kadın-erkek nüfusuna bağlı katılımcılar; atamadaki kriterler (Yeterli bilgi donanımı vb.).. En önemlisi de sibernetik ADALET için bilgisayar kullanımı olmalı. (Birbiriyle çelişen yasalar bilgisayara ayıklattırılmalı, nihai karar ve içtihadlara bağlanılmalı vb.) Yasalarda boşluk diye TALİHSİZ bir kelime olmamalı.
Hakimlerin satın alınmasını önleyecek tek şey, JÜRİDİR.
Yargıç siyasi baskılar nedeniyle de eyyamcı olabilir, çoğu yüksek yargıç gibi, illa ki masonik klüb kayıtları olabilir. Siyasi iktidarların atadığı birileri olabilir. Ama Türkiye'de JÜRİ sistemine geçilince, artık JÜRİ "Demokratik Cumhuriyet" olarak bu olumsuzlukları
ortadan kaldıran KAMU VİCDANI sesi olacaktır. (Protestler kamu sivil örgütüdür
unutmayalım.)
-Amerikan eyalet sisteminde Jury bir vatandaşlık borcu. (Halkın HİÇ SUÇ İŞLEMEMİŞ -trafik suçu bile- bireylerinden belli bir trainee’den geçmiş kişileri Jury yapılır.. Böylelikle jurynin sabit olması ve rüşvete açık olması önlenir.)
Zaten SABİT JÜRİ olmaz. Tüm namuslu yurttaşların oluşturduğu DEVASA bir Jüri'nin yerel ve davanın durumuna göre atanmış "nöbetçi", yani turnike, değişen Jüri sistemi bulunmalıdır. ABD'de 200 milyon kişi DEV JÜRİ'dir. Bildiğimiz Jüriler ise bunun "dönüşümlü parçacıklarıdır". Aslolan PROTEST (Tüm KAMU/AMME sivil örgütleri olan VİCDAN birliği) olmaktır. Devlet denen KOMÜNİZM'e karşı çıkacak tek şey budur.
Devletler hatalıdır.
Özellikle TÜRKİYE bu konuda sabıkalıdır. Kur'an'da >>> Devlet denen UŞAK kurum, hizmetçi kurum, M İ L L E T için vardır. Türkiye'de tersi "devlet baba, babaların devleti, derin devlet sığ devlet vb” gibi YEZİDİLİK berdevamdır. KOMÜNİZM dedim, çünkü Türkiye'de MİLLET devlet için vardır. Şeyhine teslim olmuş mürid gibi... Amaç ve araç yer değiştirmiştir.
Bu haksızlığı giderecek tek şey, PROTEST yasalardır >>> SİVİL KAMU/TOPLUM ÖRGÜTLENMESİ'dir. Böylece Raina ve Unzurna da ortaya çıkacaktır: Unzurna >>> SİVİL TOPLUM ÖRGÜLERİ BİRLİĞİ olarak, "devlet denen, millete hizmetçi olan kuruma”
NEZARET/gözetmen/kontrolör olmaktır.
-Yalnız bizim ülkemizde kamu/sivil toplum örgütlerine siyasi partilerin arka bahçesi kabul ediliyor ya da siyasi partilerin baskısı altındalar.
SARI SENDİKA gibiyiz, haklısın! :( Çünkü içimize ekilen EDEBALI devletçilik
sisteminden, 2099'a kadar kurtulmamız mümkün olmayacaktır. 1299'dan 2099'a kadar kaç
yıl ediyor? >>> 400+400
8 asırdır DAHA KUR'AN EMRİ olan JURY'ye ve kamu vicdanı fikrine gelemedik. :(( Damn!
Sivil toplum örgütlenmesi çok önemlidir.
Çünkü devletin üniformalı, silahlı kuvvetleri var. Canı çekerse ihtilal yapar, canı isterse polis devleti oluşturur ve bu milleti örfi idare diye 10 yıl "sokağa çıkma yasaklarıyla" gasbeder. Nüfus sayımlarında içeri hapseder!
TC, tamamen polis devletidir, komünist dizaynı vardır. TC bir Cumhuriyettir, asla
demokratik bir cumhuriyet OLAMADI. Ha gayret 2099'da bunu başaracağız! 2023'de de
belki Avrupalı olacağız ;) Cumhuriyetin 100. yılında ancak AVRUPAlı olabiliriz.
Avrupa ise imrendiğimiz bir şey değil. Tevrat + Greko Romen + Anglo-Amerikan
karmasıdır. Avrupa, dinsel kökenini (Hristiyanlığın da uyması gereken) TEVRAT ve onun yan kitaplarından (Talmud) almaktadır. Avrupa, kültür kökenini ise antik greko-romen bazından almaktadır. Modern kültürünü de ANGLO-AMERİKAN bazı üzerine
kurmuştur.
Yani Avrupa derken İMRENDİRMİYORUM!
Sadece bir Avrupalı gibi çevresel olarak TEMİZ olmak, onlar gibi parfüm kullanan, tuvaletleri tertemiz, dedikodusu yok denecek kadar azalmış, yalanı olmayan "Avukatımı isterim" diyebilen, "Polis'ten savcılık belgesi isteyen", arama izinsiz içeriye kimseyi almayan bir Avrupalı Türk isterim ben. İkide bir ihtilallerle içeriye tıkılmış, sindirilmiş, devletin copladığı ve bize EFENDİ olmuş, kölelerini işkenceyle öldüren bir devlet istemiyoruz.
Bunu ne engelleyecektir? HANİFLİK örgütlenmesi;
yani PROTEST olmak;
yani SİVİL TOPLUM ÖRGÜTÜ TEK YUMRUĞU olarak, "Silahlı ve üniformalı" devleti dize getirecek, iktidardan uzaklaştıracak o İBRAHİM RUHU!
Babasının putçuluğunu uzaklaştırdı. Nemrud'u uzaklaştırdı! Silahla değil; pasif direniş (Hanif yöntem) ile. Ateşe koydular, ateş yakmadı. Zaten Hanif olanı ateş yakarsa, inanın ki benim dünyam alt-üst olur! Allah dönek değildir!
Örgütlenmenin başı da A D A L E T sistemidir.
Davut ve Süleyman'ın bir HUKUK kitabı yoktu, ama ADALET sistemi vardı. Komünüzmin de hukuğu, İslamın da hukuğu (şeriat) vardır. İkisi de batsın! Çünkü ikisinin de adaleti yoktur! ADALET olmadan hiçbir şey olmaz. Mutabık mıyız?
Adalet (EL ADL) olmadan ALLAH bile olmaz! Çünkü inanacağım ALLAH, Allah inancı, VİCDANIMIN TEMEL DİREĞİ olan ADALET üzerine kurulmalıdır. Yoksa o Allah'a inanmam!
-İnanmazdım.-Allah HAKK'tır (Hakim ve Hakem) Ama ayrıca EL ADL'dır.
El Wekil => Avukat. Müntekim => Savcı. Kahhar => İnfazcı. El Bari => Beraat ettiren. Eş Şehid => Şahit/Tanık!
(Şahit olarak Allah yeter ayetinin sırrı budur.)
Afivvü => Kullarına GENEL af çıkaran. Settar => Cezaları örtücü.
Rahman, Rahim => Merhamet ile yargılayan. Tevvab => Topluma yeniden kazandıran.
Ğafur => Sabıkaları silen.
Seriul hısab => Mahkeme davalarını seri hesap ile gören,
yani bir boşanma davasının 20 yıl sürdüğü Türkiye standartlarına ters bir Allah!
İşte EL ADL (Adalet) sisteminin bileşenleri de bunlar candaşlar! Eğer EL ADL olmasaydı, sadece EL HAKK ile, bir k a d ı olup kalırdı Allah!
(Hakem, Hakim.)
O herşeyden beridir!
ADALET sistemine niçin böyle uzun uzadıya özendim?
Çünkü biz Hanifleri bağlayan SİVİL TOPLUMSEL TEPKİ örgütü olma EMRİ var! Hanif
İSEK adalet sistemini de tartışmalıyız ve SİBERNETİK (bilgisayar taramalı) olarak, WORLDİSCİPRİNCİPLE olmalıyız.
WEMB düzeninin;
tüm dünya için bir TEK ve herkese EŞİT, DÜNYA (Globular) DİSİPLİNİ
(Ultra Anayasa Bildirgesi)
ve PRENSİPLERİ olmalıdır.
Her disiplin kendi ÖZEL BÖLGESİNDE kendi iradesiyle yaşamalıdır.
Sisteme entegre değilseniz, gidip KATİL veya UYUŞTURUCU devletleri var, gidin orada
yaşayın! Orada ZİNA ve cinsel tercihler serbest, GİDİP istediğiniz FREELAND'da yaşayın! Ama gelip de benim 12'lerim içinde bunları yapamazsın! Disiplin bu işte!
Alabildiğine özgürsün, kendine güveniyorsan, filanca bölgede, dilediğin kadar insan
öldürebilir, yeni doğan bebekleri kurban edebilirsin! Senin fikirlerine SAYGI duyuyorum ama, lütfen burada değil, WEMB üyeleri içinde değil!
Herkes özgür! Ama WEMB'in disiplin ve prensipleri var, isteyen burada kalır, isteyen de
gider kendi devletini kurar ve ŞEYTANA tapar! Fakat bölgeler ayrı! Lütfen benim bölgelerimde bulunmayın! (Yoksa burnunuzdan gelir! Ölüm cezası kaldırılmayacak!)
En demokratik sistem budur! Mighty'nin benimsediği, Messiah'ın onayladığı. İşte böyle
dostlar. Bunun için protestiz. Bunun için SINIRSIZ demokratız!
Adam öldürebilirsiniz! Ama WEMBistan'da değil! Masumiyet çağı BİTMİŞTİR. Artık toplu
ve hızlı iletişim vardır. Cinayet devletlerinde kimse "Aaa, ben WEMB'i bilmiyordum," diyemez! Her cepte şahsi ve globular TV var.
Cani, cinayetine ÖZGÜR İRADE ile yönelmiştir. Sorun şu ki, cinayet devletinde, herkes
herkesi öldürmek istemektedir! Uyku uyumanız mümkün değil, şeytan adına veya kişisel sadizm adına öldürüleceksiniz veya öldüreceksiniz. Buyrun uyuyun bakalım!
Döndünüz mü İLKEL topluluğa, mağara adamlarının çağına! Tekerleği yeniden bulun bakalım, "SINIRSIZ ÖZGÜRLÜKÇÜ" palavracıları... Caveman'ler de uyuyamıyordu. Ya avını, yemeğini, genç eşini ya da genç kız çocuğunu, her an biri onu öldürerek elinden alabilirdi. Dönün mağara devrine yaşayın "SINIRSIZ ÖZGÜRLÜK" filozofları!
En küçük nüansın bile bir özgür alanı vardır:
Genç mesela! Erginlik buhranları yaşıyor. ERGİN ise, hangi yaşta olursa olsun (erginliğin başında dahi), buyursun gitsin kendi FREELAND'ına, tatil yapsın. (Bu WEMB'e dahildir.) Tembelliğini yapsın!
Azıttı mı? Eroin mi içecek? Haydi defol CRİMELAND'lara, KENDİNİ ıslah etmeden GERİ dönemezsin! Sen ERGİNSİN => Kur'an'a göre TAM özgürsün! "İyi ama onları eğitelim." O işi WEMB zaten yaptı. Wemb suçlu değil ki!
WEMB+EBEVEYN bunları PAKET (pack programme) olarak verdi. O BİLE BİLE bu işe
girdi. Buhranı, krizi mi var? Atlatsın gelsin! ÖZGÜR !!!!!!!! Gelmeyebilir de, buyursun uyuşturucu komasına girsin. (Onların ektiği tarlaları var.)
Şimdi söyler misiniz?
BUNDAN DAHA ÖZGÜR BİR ÇAĞ yaşandı mı?
Ayetler ne diyor:
"Size açık bir uyarıcı ve yanında kitap gönderdik." İşte MİGHTY,
işte MESSİAH
ve işte EL KİTABI HANİFFATED QORAN!
Artık bu süper bilgi-bilişim-iletişim ve teknoloji çağında, "YOK, BEN DUYMADIM"
diyebilir misiniz? Şimdi bile cep tlf. sms'ler var: "Bugün dünya bilmem ne günü" diye;
"FB, şimdi gol attı" diye. Kimse "BENİM HABERİM yok diyebilir mi?"
WEMB öyle kucaklayıcı ki, herkesin WEMBONMENT
(Wemb subcribtion acil çağrı)
sinyal düzeneği var.
Hangi sapık satanist suç ülkesinde olursanız olun, "BEN ISLAH OLDUM," veya “Beni öldürecekler,” veya "Çocuğumu doğurdum buradan alın götürün," veya "Ben uyuşturucu tedavisi görmek istiyorum,” veya "Cinayet işleyip buraya kaçmıştım, şimdi beni PRİ-ZONE (Jailland'a, kolonilere İŞÇİ olarak) gönderin!”
derseniz, WEMB acil müdahale timi, sizi ANINDA tesbit eder ve operasyon
düzenleyerek oradan kurtarır.
DAHA NE İSTİYORSUNUZ? Devlet budur işte! Mehdilik, Mesihlik, işte bu düzeni getiren sistemdir. Daha ne isterdiniz? Daha ne kadar özgür olmak isterdiniz!
Buna uyacaksın! İster Mehdianizm de, ister Mehdizm de! Uyacaksın arkadaş! Kur'an'a uyulmuş bir kere? Dönmek YOK! Adı HANİF SİSTEMİ'dir. Hayırlı uğurlu olsun! Yaşasın
WEMB, kahrolsun VAMP! ve Satanistleri..
İKİ BAĞ (Cennet) budur!
Adler bana ÖRNEK oldu.
-Değiştirilen Mehdi düzeni ile şimdiki Mehdi düzeni arasında fark olduğunu düşünüyorum, ama farkları tam ayırt edemiyorum?
BEN TEHİR EDİLMİŞ olan ADLER'in örneğiyim artık. (Unutmayın, Dabbet'den başkası
Kur'an ayetlerinin yeterince ANLAŞILMADIĞINI söyleyemez.) BEN yazıyorum ve 3M
UYGULUYOR! BEN yazdığım için MİGHTY uyguluyor.
Messiah da artık İNCİL ve kökeni olan TEVRAT ile hükmetmeyeCEK! Messiah'a geçmiş yaşamında HİÇ BİLMEDİĞİ bir şeyi öğreten DABBET'tir: HANİF islamı.... Mighty de Messiah da BİZDEN, şu an burada yazdıklarımızdan i t i b a r e n örnek alıyorlar.
DABBET'in anlamı budur işte >>> ŞİMDİLİK yeraltında,
YARIN YERYÜZÜNDE. Şimdilik >>> TEORİDE, YARIN >>> TATBİKATTE
WEMB düzeninin kurucusu demektir.
BUNU BİZ+LER BAŞARDIK! Bir HANİF DÜNYALARA bedeldir!
Tüm ÇAĞLARA BEDELDİR! BEDELİZ buna, DEĞERİZ BUNA!
Geçmişteki MESSİAH (isa mesih) HANİF miydi? HAYIR! Kur'an ile mi hükmediyordu? HAYIR!
Pekiyi kimden alıyor MESİH DÜZENİNİN KURALLARINI? Geçmişteki Mighty adayı (ADLER) MÜSLÜMAN MIYDI? Hayır!
Hristiyandı! Ama artık BİZ yazdık ya MÜSLÜMAN olarak GELDİ/GELECEK.
Mighty'nin WEMB kelimesinden ve düsturlarından
veya Mehdi'nin KARASANCAĞIN grafiğinden haberi mi vardı? HAYIR! Oturdum çizdim ve HABERİ oldu. BİZLER başardık.
Hristiyan Adler'i >>> HANİF MÜSLÜMAN MEHDİ yapan Mighty (Kudretli) yapan bizleriz!
Bunun için Kur'an hiç bilinmeyen bir kavrama ALAMET olarak parmak bastı! DABBET
dedi! Dabbet, geçmişte-gelecekte (karneyn) iki zamanlı bir grubun, 9 kişilik bilgin takımının, GEÇMİŞTEKİ alamet olarak tezahürüdür. Dokuzdan biridir. Bunun lideri ise
ALİAS ADLER'dir. O'na selam olsun! O zaten benim, kendisinin ÖĞRETMENİ olduğumu inkar etmiyor ki (etmeyeCEK)
Zaman farkı bir şey değil ki!
Allah'tan başka bir KUVVET daha yoktur!
Allah diledi ve böyle oldu!
Tarık seması, Dabbet Arzı, Mehdi, Mesih'in İKİNCİ gelişleri vb.
Allah'tan başka bir kuvvet daha yoktur!
Allah santranç mı oynuyor? Hayır, bizler piyon değiliz, Allah'ın bir match yapacağı RAKİBİ yoktur! Allah kiminle MÜSABAKA yapıyor ki, bizimle kukla gibi oynadığını inananalım? Allah kiminle Satranç oynayabilir ki?
“La ilahe illallah!" TEK'dir o!
Ehadün Wahid'dir!
RAKİBİ Mİ VAR? KİMİNLE oynuyor???
4 YARGI YÖNETİMİ
Allah’ın “Adalet” fonksiyonu insan yaşamında etkin olur. Yargı yönetiminde sürekli gelişen/yenilenen format var. Yaşama bağlı gelişim var.
Sivil yaşam için “Sivil Yargı Yönetimi” var. Askeri yaşam için “Askeri Yargı Yönetimi” var. Sivil ve Asker yaşamlarının kesiştiği “Yargı Dosyası” için “Karma Yargı Yönetimi” var. Sivil için kanton sahasında “Yargı Beldesi” var. Asker için askeri yaşam sahası içinde “Yargı Ünitesi/Beldesi” var. Karma için “Sivil Yargı Beldesi” içinde özel/geçici “Karma Yargı Odası” var.
Kanton yargı beldelerini denetleyen/gözeten KonFed merkezli özel “Midi Yargı Kantonu” var. “KonFed Yargı Yönetimi” burada. Tüm KonFed sahasında yer alan yargı beldeleri, buradan yönetilir.
Yargı Yönetimi” var. İç güneş sistemi için yüksek yargı kararları burada alınır. Walhalla içinde ayrıca “WembArmy” için özel/askeri yargı ünitesi var. “SpaceArmy” için özel/askeri yargı ünitesi “Lunaris” yüzeyinde. Walhalla düzeyinde “karma yargı odası” yok.
Uranüs yörünge paralel Walhalla içinde, dış güneş sistemi için “Yüksek Yargı Kararı” alan özel yargı ünitesi var. Simetrik çalışır.
Güneş sistemi dışı Allahlaw yaşam alanında, güneş sisteminde yaşanan Wemb Düzeni için “Soyut Yargı Üssü” var. Soyut yönüyle yargı gelişimini izler. Yüksek yargı hatalarını önler. Somut yüksek yargı kararında “Onay” işlevi görür. Somut yargı kararının soyut etkisine odaklanır. Allahlaw içinde ayrıca LawArmy için askeri yüksek yargı ünitesi var. Allahlaw sivil yaşamında yüksek yargı kararına ihtiyaç yok.
1 Sivil (Kanton)Yargı Yönetimi 2 Askeri Yargı Yönetimi (Ek) Karma Yargı Yönetimi 3 Yüksek (KonFed) Yargı Yönetimi
+1 Walhalla/Somut Yargı Yönetimi +1 Allahlaw/Soyut Yargı Yönetimi
4.1 SİVİL (KANTON) YARGI YÖNETİMİ
(YEŞİL) SİVİL YARGI
Kanton sınırları içinde oluşan tüm yargı konularını kapsar. Yargı yönetim merkezi, her kantonda bir adet bulunan “Kanton Yargı Beldesi” içidir. Bu belde yer üstünde doğal orman alanı içinde inşa edilir. Kanton statüsünde bulunan “MegaPol” sınırları içinde oluşan yargı konuları “Megapol Yargı Beldesi” içidir. Bu belde, yer altında inşa edilir. Sivil yargı dosyasında yargı yeri, suç yerinin olduğu Kanton/MegaPol sahasında yer alan tek yargı beldesi içinde.
“Kanton Yargı Beldesi” hansa/belde statüsü yaşar. Kanton sınırları içinde oluşan tüm sivil yargı olaylarını dosya takibine alır. Kanton sınırları içinde askeri nitelikli yargı olaylarını Garnizon/Amazon içi ”Askeri Yargı Ünitesi” yönetimine devreder. Garnizon/Amazon içi tam askeri suç dosyalarında taraf olmaz. Askeri alan içi yargı olaylarında dosya takibi yapmaz.
KonFed sınırları içinde yer alan tüm yargı beldeleri, KonFed başkenti yakınında konumlu “Yüksek Yargı Midi Kantonu” içinde “Yüksek (KonFed) Yargı Yönetimi” tarafından denetlenir.
Kanton nüfusunun 1/1000 oranında potansiyel suçlu için, inşa edilmiş yargı beldesi var. Yargı belde genişliği, normal beldeye oranla 1/3 düzeyinde. Sivil yargı belde çevresi doğal
orman alanı olur. Belde ortasında tek piramit bina var. Piramit içinde yargı alanları var. Piramit izdüşümü yer altı katlarında ceza katmanları var. Piramit etrafında, zemin ve zemin altı tek katmanda, gıda/giyim üretimi var. Üretim ama iç talebin karşılanması. Yargı yönetimi, yargı beldesi sınırları içi tüm gelişmeleri yönetir. Piramit içi yargı gelişimini yönetir. Piramit altı ceza katmanlarını yönetir. Piramit çevresi gıda/giyim üretimini yönetir. Yargı beldesi çevresinde yer alan doğal orman alan için koruma/gelişme sağlar.
Yargı beldesi, piramit binanın 3+1 (en üst) katından yönetilir. Sınırlı sayıdaki “ÜstYargıç” tarafından çok yönlü yönetim ve iç denetim sağlanır. ÜstYargıç heyeti KonFed merkezinden gelir. Atama yoluyla görev alırlar. Görev süresi sonunda, bireysel görevlerini yeni gelen ÜstYargıç heyetine devrederler.
Kanton nüfusu arttıkça, sivil yargı beldesinin potansiyeli artar. 30 milyon nüfusa sahip bir kanton düşünelim. 30,000 potansiyel suçlu için ceza katmanları gelişir. Dolayısıyla piramit ve altı ceza katmanları sabit özellikte inşa edilmez. Gelişime ve yenilemeye açık. Esnek inşa yapısında. Yargı yönetimi, kanton sivil idaresi ile paralel çalışır. Uygun gelişim/değişim için yeni inşaat projesini onaylar. Hızlı dönüşümü sağlar.
Yargı beldesi ceza katmanlarında güvenlik zaafını denetler. Yargı yönetimine çok sayıda Humanoid görev desteği sağlar. Humanoid yargı beldesi için özel üretilir. Üretim yeri, KonFed Merkezinde yer alan “Humanoid Üretim Beldesi” olur. Bu belde, KonFed kantonlarına ortak model Humanoid transferi sağlar.
Piramidin dış görünüm rengi “Yeşil” olur. Çevresine uyum sağlar. Orman yeşiline benzer. Sadece piramit binanın +1 (dördüncü) katının rengi “Özel Kırmızı” olur. Bu katın yargı yönetim yeri olduğu vurgulanır.
Yargı beldesinde farklı yargı odaları var. (Suç yargı odası için bir terazi ve iki ikizler burcundan oluşan özel yargıç heyeti var.) Zemin katta yer alan yargı odalarında yargı dosyalarını karara bağlayan (Tek veya 3lü) yargıç heyeti var. Karara bağlanan dosyayı ÜstYargıç heyetine sunar. Kararı hızlı verirler. Yargı odalarının üzerinde dördüncü kat (kırmızı katman) Üst Yargıç heyeti için. Kanton yargı kararları için son karar yeri. Yargı odası kararlarına itiraz yeri.
ÜstYargıç heyeti, üst yargı kararı görevi alır. Yargı beldesi genel yönetim görevi alır. Personel ve üretim yönetimi sağlar. Aralarına üst/ast ilişkisi yok. Görev dağılımı ve dönüşümlü ”Yarı Belde Başkanı” kimliği var.
Yargı karar itirazı halinde, kararın verildiği gün, 13:00-17:00 arası, itiraz son karara bağlanır. ÜstYargıç görev süresi 1 yıl. Değişimin ani olmaması için yılın belli dönemlerinde ÜstYargıç görev devri yaşanır. Böylece yıl içinde ÜstYargıç heyeti yavaş değişim yaşar. Yargı beldesi genel yönetim görevi, günün ilk yarısında. Günün ikinci yarısında, yargı odası kararları için son karar görevi var. Sabah görevinde yargı kararı dışı tüm konularda yönetim hizmeti verirler.
4.2 ASKERİ YARGI YÖNETİMİ
(KIRMIZI) ASKERİ YARGI
Kanton sınırları içinde yer alan Garnizon/Amazon alanları KonFed ordusuna ait “Askeri Yargı” konusu olur. WembArmy ve SpaceArmy yargı dosyaları, kanton yaşam alanı dışında kalır. Askeri yargı yeri, suç yerinin olduğu askeri görev sahasına bağlı tek askeri yargı ünitesinde olur. Amazon sahası içinde “Özel Yargı Ünitesi” belirlenmiş sınırın altındaki yargı dosyalarını karara bağlar. Garnizon sahası içinde “Özel Yargı Ünitesi” belirlenmiş sınırın altındaki yargı dosyalarını karara bağlar. Askeri yönüyle sınırın üzerindeki yargı dosyaları için OrKom Askeri yerleşim sahası içindeki “Askeri Yargı Beldesi” karar alır. OrKom düzeyi, kanton askeri düzeyde karara bağlanmış yargı dosyalarında son itiraz makamı olur. OrKom düzeyi üzerinde yer alan ağır yargı dosyaları için MerKom içindeki “Askeri Midi Yargı Kantonu” karar alır. Burası ayrıca tüm askeri yargı dosyaları için yönetim sağlar.
Sivil kanton yönetimi, askeri yargı kararlarında taraf olmaz. Askeri yargı dosyaları sivil yönetim ile paylaşılmaz. KonFed Army yargı sistemi, WembArmy bünyesinde ortak Askeri Kanunlara bağlı karar verir.
(Ek) KARMA YARGI YÖNETİMİ
(YEŞİL/KIRMIZI) KARMA YARGI
Aynı kanton sahasında yaşayan/görev alan sivil ve asker arasında oluşan yargı konularında “Karma Yargı Yönetimi” uygulanır. Yargı dosyası “Karma” statüsü alır. Farklı şekillerde oluşabilir.
Askerin görev dışı saatlerde, sivil kimliği ile sivil yaşam alanında, hatalı davranışı/fiili nedeniyle oluşan “yargı dosyası” için, bağlı kanton içindeki yargı beldesinde “Karma Yargı Odası” geçici mod oluşturulur. Askeri, bağlı olduğu garnizon/amazon sahasından gelen “Askeri Avukat” savunur. Sivilin savunma/suçlama halinde Sivil Avukat/Savcı görev alır.
Suçun işlendiği yere ait (sivil veya askeri) kanunlar geçerli. Bu haliyle asker görev dışı saatlerde sivil alanda suç işlemişse, Wemb Sivil Yargı Kanunlarına tabi olur. Savunmasını askeri garnizon/amazon üstlenir. Asker görev saatlerinde, sivil alanda üniforması üzerinde iken, bir sivile karşı bireysel/fiili suç işlemişse, dolaylı sorumlu olan “Garnizon/Amazon” komutanlığı ek yargılama alır. Tüzel kişilik için “Yargı Dosyası” hazırlanır. Gerçek kişilik için suçun kapsamına göre “Yargı Dosyası” hazırlanır. Asker görevi sırasında bir sivile zarar vermişse, bir sivilden daha fazla ceza alır. Ancak cezası bittikten sonra tüm askeri haklarını/görevini geri alır. Asker mesleğinden men edilmez. Eğer bir sivil, askere(garnizon/amazon) karşı suç işlemişse, sivile karşı işlenmiş suçtan daha ağır ceza alır. Asker görevi sırasında sivil tarafından fiili saldırıya uğramış ve zarar görmüşse, “Karma Yargı Odası” oluşturulur. Savunma için “Sivil Avukat”, Suçlama için “Askeri Savcı” yerini alır.
Karma yargı yönetiminde, yargıç heyeti karmadır. Jurist heyeti karmadır. Kantona bağlı yargı beldesinde “Karma Yargı Odası” için görevlendirilen 3 yargıçtan biri askeri, ikisi sivil yargıçtan oluşur. Jurist heyetinde 6/6 şeklinde eşitlik sağlanır. 6 Jurist, kanton sivil yurttaşlarından seçilir. 6 Jurist, kanton sınırları içinde görevli garnizon/amazon üyesi askerlerden seçilir. Jurist eğitimi aldıkları için tarafsız gözlem modu alırlar. Sivil ve asker tarafı tutma eğilimi göstermezler.
Karma yargı odası tarafından verilen kararlarda son itiraz makamı, sivil statüde olan ÜstYargıç heyeti olur. Ceza alan sivil, yargı beldesi ceza katmanına gider. Ceza alan asker, bağlı olduğu KonFed ordu merkezindeki özel yer altı ceza katmanına gider.
4.3 YÜKSEK (KONFED) YARGI YÖNETİMİ
(MAVİ) YÜKSEK YARGI
SİVİL YÜKSEK YARGI
(Mavi/Yeşil)
KonFed düzeyinde kamu/yönetim yargısı. KonFed başkent yakını “Yargı Kantonu” içinde. Yargı beldelerine Yargı Personeli, Avukat, Savcı, Yargıç, ÜstYargıç tayin eder. King/Queen gibi üst kamu görevlileri için özel yargı odaları burada. Kantonlar arası yargı konuları “KonFed Yargı Kantonu” içinde çözülür.
KONFED YÜKSEK YARGI YÖNETİMİ
KonFed yüksek yargı yeri. KonFed sivil kamu personeli burada yargılanır. Kanton statüsünde, KonFed başkenti kenarında, bir alan tahsisi alır. Kendine ait özel ceza katmanlarına sahip olur. Kamu yönetiminde bireysel ceza alan sivil memurlar burada cezalarını çeker.
Kanton sahasında yaşayan diğer sivil suçlarda yine kanton içinde son karara bağlandığı için, “KonFed Yüksek Yargı Yönetimi” kanton sivillerine dönük yargı dosyası görüşmez. KonFed içi tüzel kişilikler arası son karar merkezi olur. Beldeler arası yargı dosyaları, Kantonlar arası yargı dosyaları, KonFed dışı tüzel kişilik ile KonFed içi yerel yönetimler arası yargı dosyaları, KonFed kamu görevlisi yargı dosyaları burada sonuca bağlanır.
KONFED YÜKSEK YARGI ŞURASI
KonFed bağlı her kantondan seçilen 1 ÜstYargıç “Yüksek Yargı Şura Üyesi” olur. ÜstYargıç, kanton meclisi tarafından seçilir. ÜstYargıç, kanton çıkarlarını savunmaz. Görev üniformasında Kanton logosunu taşır. “Nomokrat” bakış açısını yaşatır. Kanun üstünlüğü için çalışır. Kanton meclisi, kendi kanton yargı beldesinde görev yapmış olan herhangi bir Yargıç için, ÜstYargıç kimliğine geçiş yılında, seçebilir. “Yüksek Yargı Şurası” üyesi olarak
gönderebilir.
Şura üyeliği, teorik gelişim görevi. Pratik yargı sorunlarını giderecek proje üretim görevi. Yenilenen yargı sisteminde gelişim görevi. Şura üyeleri, kendi içinden 12 üye seçer. “Yüksek Yargı Şura Yönetimi” böylece göreve başlar. Yönetime seçilen her üye 1 yıl için görev alır. Yüksek yargı atamaları için “Oy birliği” aranır. Yüksek yargı şurasında görev deneyimi yaşayanlar, “KonFed ÜstYargıç” kimliğinde, KonFed meclisi tarafından Wemb/Walhalla içine temsil görevine gönderilebilir.
4.3.2 ASKERİ YÜKSEK YARGI
(Mavi/Kırmızı)
KonFed kapsamında kurulu “Army” içinde. “Askeri Yüksek Yargı Yönetimi” için KonFed başkent yakını özel “MerKom” içinde. Kurulu askeri yargı beldesi, “Midi Kanton” statüsü taşır. Buradan kanton sahalarında kurulu amazon/garnizon üslerine “Askeri Yargıç” ataması yapılır. Her amazon/garnizon üssünde 3lü yargıç heyeti 1 yıl için görev alır. Askeri Avukat/Savcı kadrosu geçici görevlerle amazon/garnizon üslerinde görev alır. Aldıkları yargı dosyasını sonuca bağlayınca merkeze geri dönerler. Yüksek yargı, amazon/garnizon üslerinden yukarıya doğru tüm ordu birim aşamalarında yargı yönetimine destek olur. Askeri Yüksek Yargı desteği için geniş Humanoid kullanımı var. Suçlu askeri kavrayan “Element” Humanoid kadro var. Suçlu askeri ceza yerinde kavrayan “Gardiyan” Humanoid kadro var. Humanoid giyimi var. Askeri üniforma taşırlar. Yüksek Yargı alanında hizmet veren Humanoid kadro, tek tek kişiye tahsis edilir. Grup olarak görev almazlar. Tüm kişisel tahsis karar yetkisi “Askeri Yüksek Yargı” yönetiminde.
KONFED ARMY YARGI BELDESİ
(KonFed Askeri Başkenti altında)
Belirlenmiş suç sınırı üzerinde oluşan askeri yargı dosyalarına bakar. Ordu yüksek yargı görevinde bulunan kadro, MerKom bünyesinde seçilir. Askeri yüksek yargı görevinde 1 yıl kalanlar içinde yine MerKom bünyesi tarafından Wemb/Walhalla içindeki “WembArmy” alanına “Şura Üyesi” kimliği ile gönderilir.
Geniş bir alandır. Sivil yargı beldesine oranla 9 kat geniş olabilir. Bu haliyle “Midi Kanton” gibi değerlendirilir. İçinde çok yönlü askeri yüksek yargı birimleri barındırır. Askeri yargı konularında farklı çözümler sonun ekipleri barındırır. Askeri diplomat yetiştirmede eğitim kaynağı olur. 40 yaş üstü askerlerin gönüllü yargı hizmet alanı olur.
KONFED ARMY YARGI ŞURASI
MerKom sadece Askeri Yargıç ataması yapar. Kanton ve üstü askeri sahalarda yargıç görevi almış yargı personeli içinden “Askeri ÜstYargıç” seçilir. Seçimi MerKom’a bağlı tüm
askerler kendi görev bölgelerini temsil için yapar. Görevi en iyi yapacağı düşünülen kişi “ÜstYargıç” kimliğini alır. Belirlenmiş süre için yüksek yargı görevini yerine getirir. Üstyargıç kadro kendi arasından 1 yıl süre ile Yüksek Yargı Yönetimi için görev yapacak şura üyelerini seçer. Seçilen üyeler, tüm KonFed askeri yargı gelişiminde yönetim desteği sağlar. Askeri yargının gelişimi için proje oluşur. Askeri yargı hatalarını önlemek için denetim sistemini oluşur.
4.4 (+1) WEMB/WALHALLA
SOMUT YARGI YÖNETİMİ
(SARI) WEMB YARGISI
Dünya yörüngesinde bulunan Wemb/Walhalla içinde yer alır. Yapay uydu içinde özel yargı ünitesi/bölmesi var. Bölme, KonFed’ler arası ve Walhalla içi yargılamada aktif. KonFed Mavi Yüksek Yargı Kantonlarını yukarıdan denetler. Denetim amacıyla Walhalla içinden özel yargı denetim ekipleri gönderilir. Telepat Yargı üyeleri, uzaktan KonFed/Kanton yargı denetimi yapabilir.
WEMB/WALHALLA
NORMAL YARGI YÖNETİMİ
Walhalla içi yargılama yapar. Walhalla sivil nüfusu arasında yargı konularını mini yargı odalarında karara bağlar. 12 KonFed yargı odasından ayrı olarak Walhalla içi yargı kararları alır. Kararlar Walhalla çapında geçerli. Yargı odasına sadece Walhalla nüfusunu alır. Walhalla dışı insanları/kurumları yargılamaz.
WEMB/WALHALLA
SİVİL YÜKSEK YARGI ÜNİTESİ
Yapay uydu içinde bir ünite/bölme. Walhalla dışı Wemb sahasına Yüksek Yargı hizmeti verir. Yüksek yargı üyelerine ait özel alan. Tam bağımsız alan. 12 KonFed tarafından atanmış ÜstYargıç üyelerden oluşur. “Wemb Düzeni” için en üst yargı yeri. Tüzel yargılama yapar. Walhalla dışı yargı konularına bakar. KonFed kamu tüzel kişilikleri arası yargı konularına odaklanır. Yargı denetimine odaklanır. “Wemb Düzeni” bağı olan kantonlarda yargı gelişimine odaklanır. Yeni yargı konuları için hızlı kanun hazırlığı yapar. Wemb kanunlarını güncelleme konusunda gelişim ekiplerine sahip.
Wemb Yüksek Yargısı yönetiminde “Wemb Anayasa” oluşur. Gelişen yaşama uygun alt yasalar uygulamaya girer. Yaşanan yargı hatalarını analiz eder. Teorik gelişime odaklanır. Wemb üyesi tüm kantonlarda uygulanmak üzere ortak “Kanun” oluşur. Aile/Yaşam, Ticari, Suç başlıklarında kanun maddeleri, gelişime uygun esnek yapıda. Temel iskelet
sabit kalır.
Ünite içinde farklı görevler alan kadrolar var. Alt bölmelerde ait oldukları göreve adanırlar. Aileleri ile birlikte yaşarlar. Tarafsızlık yemini ederler. Sır tutarlar. Görev süresinde 12 KonFed üyeleri arasında alt kimlik terki yaşanır. Sadece “Wember” olma bilinci ile hareket ederler.
WEMB/WALHALLA
YÜKSEK YARGI TELEPATI
Tüm KonFed alanlarını analiz eder. Üst düzeyde görüşülen yargı dosyalarında hızlı denetim sağlar. Mental yoklama ile düşünce okur. Walhalla içine geçici görev ile gelmiş “Yüksek Kamu Görevlisi” için detaylı analiz yapar. Soyut/Somut beden denetimi yapar. Negatif düşünce eğilimi yaşayan görevliyi tespit eder. Walhalla içinde KonFed temsilcileri arasında yaşanabilecek negatif davranışı önleyici etki gönderir. Wemb barışı için, Walhalla içinde koruma amacıyla, gerektiğinde “kötü düşünce” üreten insanı kilitler. Walhalla içinde suç oluşumu gerçekleşmeden önce, kilitlediği kişi için “tutuklama” kararı ister. Yargı Telepatı, KonFed kaynaklı. Walhalla görevi alınca kendi KonFed sahası dışı için görev alır. Tarafsızlık yemini eder. Yargı Telepatları bağımsız çalışır. Birbirlerini denetler. Kendilerini Wemb/Walhalla yargı düzenine adarlar. Düzeni bozabilecek büyük suçların oluşumuni önceden algılama amacı güderler. Sayıları en az olduğu dönemde 12 olur. Görev süresi en uzun Walhalla görevli kadro türüdür. Her yıl için görev sürelerinin yenilenmesi kararı “Wemb Yüksek Yargı Şurası” tarafından çıkartılır. Güven ve başarı ölçüsüne göre görev süreleri uzar. Üst görev süresi 12 yıl olur. Bu yönüyle “Kalıcı Kadro” içinde olmayı hak eder. “Geçici Kadro” tanımı, bir yıl ve altı görevle giriş yapanlar için kullanılır.
WEMB/WALHALLA
SİVİL YÜKSEK YARGI ŞURASI
Walhalla özel yargı ünitesi içinde. 12 Şura üyesi. 24 ek şura üyesi. 12 KonFed bir adet ÜstYargıç ataması yaparak kendi şura üyesini gönderir. 12 KonFed gönderdiği şura üyesini görevinde desteklemek için 2 adet ÜstYargıç “Ek Şura Üyesi” gönderir. Böylece toplam 36 ÜstYargıç özel ünite içinde 1 yıl süre ile görev alır. KonFed’ler arası yargı konularında hızlı çözüm sağlar. KonFed’ler arasında oluşan yargı dosyaları için “Wemb/Walhalla Yüksek Yargı Odası” oluşturur. 36 ÜstYargıç dışında, her KonFed tarafından “Tarafsızlık Yemini” etmiş 3’er ÜstYargıç, yargı odalarında görev almak için Walhalla girişi yapar. 1 yıl süre ile yargı odalarında KonFed’ler arası yargı konularını çözüme bağlar. KonFed tarafından gönderilen 3 ÜstYargıç, birlikte görev alır. Aynı yargı odasında, başka iki KonFed arası yargı konusunu karara bağlar. Kendi KonFed’i ile ilgili yargı konularına bakmaz.
Yüksek yargı odalarında, normal yargı odalarından farklı olarak “+1 Soyut ÜstYargıç” görev alır. “Wemb/Walhalla Yüksek Yargı Telepat Kadro” içinden seçilirler. 1 yıl için bu
