satahu ki urang minag ko dikecekan kareh ndak loo doh, tapi urang minang ko lai

Sumber Lain :

http://campuslife.suite101.com/article.cfm/understanding_and_coping_with_culture_sho ck .(diakses pada tanggal 17 mei 2012).

http://suheimi.article.com/2007/06/syarak-mangato-adat-mamakai-20-2-juni.html. (diakses pada tanggal 18 mei 2012)

Lampiran Hasil Wawancara

P = Peneliti I = Informan

1. Salmi Hengki

P : Manuruik ki baa karakter urang minang ko?

I : satahu ki urang minag ko dikecekan kareh ndak loo doh, tapi urang minang ko lai capek baradaptasi jo urang lain atau jo lingkungannyo, dan labiah capek bersosialisasi, karakter urang minang ko labiah fleksibel.

P: salamo ki di medan lai ki bergaul jo urang lain, selain etnis medan

I: lai ado awak bagaul jo etnis lain katiko dikampus, jo urang batak, melayu, india bahkan cino pokoknyo sadoalahnyo, Cuma dek lingkungan wak urang padang mako labiah dakek wak ka urang padang.

P: baa pikiran jo persaan ki waktu tibo di medan? katiko masuak lingkungan baru? I : dek dari sekolah sd wk lah jauh juo dari urang gaek, smp dan sma, jadi ndak terlalu asing bagi wk untuak masuak sebuah lingkungan yang baru.

P: sebelum kemedan kan alun tahu baa gambaran kota medan ko, jadi streotype po nan tapikia samo hengki?

I : dalam gambaran wk medan tu kota yang kareh dan urangnyo urang batak dan wk anggap urang batak ko urang nan terkenal kareh mangeceknyo, sebab waktu wk sma dulu ado urang batak dan urang batak tu kareh bukan dek kceknyo se, tapi prinsipnyo kareh juo. P: ado permasalahan katiko tibo di medan ko?

I : kalau permasalahan lai, cuma ndak terlalu barek, sebab dek awak lah biaso jauh dari urang tuo, paling mancocokan makanan jo cuaca, itu pun ndak tarlalu lamo awak marasoan, paling saminggu nan agak payah wak lalok jo makan, masuak minngu kaduo ndak masalah se lai

P: apo perbedaan nan paling mancolok katiko di kampuang jo katiko kuliah dimedan? I : perbedaan di kampuang jo medan, ko kalau dikampuang masalah-masalah pribadi lebih capek urang tahu sebab dikampuang tu buruak elok wak langsuang capek tahu urang mungkin dek wilayah nan ketek, beda jo medan ko individualisme urang labiah tinggi jadi urang dimedan ko ndak ka mau tahu jo masalah wak, paling katiko wak bagabuang dalam suatu komnitas atau kelompok lah urang mangko katahu, itu pun ndak kasado urang lo bisa tahu.

P: katiko ado kendala atau masalah dimedan, baa caro hengki menghadapinyo?

I : misal waktu tu masalah makan, karano ado perkumpulan minang disitulah awak banyak batanyo dima tampek makan, tampek bali buku selain tu ado dari senior-senior di kampus atau di kost yang maagiah awak arahan.pokoknyo sadoalah tentang medan ko wak tahu dari komunitas mahasiswa minang dan senioren awak dikampus

P: Jadi apo pelajaran yang hengki dapek katiko memasuki sebuah lingkungan baru? I : Pelajaran yang awak dapek, awak jadi lebih menghargai urang lain, sebab awak basobok jo urang-urang nan berbeda, dari situ awak bisa mancaliak baa gaya hidup urang,

bantuaknyo ado alasan masing-masing setiap urang tu, baa kok anyo bersikap seperti nan awak caliak, dan katiko awak hargai urang lain, mako disitu lah awak akan dihargai urang lain disitulah muncul jiwa-jiwa toleransi awak terhadap urang lain.

P: apo saran hengki katiko malanjutkan pendidikan diluar sumatera barat?

I : yang partamo jaan malu-malu batanyo, jaan jadi uarang yang sok tahu wak katiko dinagari urang ko, apo lai nan baru bapisah jo urang gaek, itu biasonyo urang tu maraso masih barado dirumahdan itu sangat babahayo sebab ndak ado jaminan apo yang wak inginkan bisa terwujud.intinyo jaan pernah manyamoan diri dirumah dan dirantau urang ko.

2. M.Akmal Nur

P: Baa kok Akmal dipanggia datuak?

I: Waktu ado penyambutan mahasiswa baru dari komunitas atau organisasi urang minang, jadi disitu ado pemilihan datuak jo bundo, kebetulan lah awak nan tapiliah sajak itulah kanti-kanti maimbau awak datuak.

P: Baa interaksi datuak jo urang-urang baru dan lingkungan baru di medan ko?

I: Buliah di kecekan biaso-biasosenyo kebetulan pas baru bana tibo dimedan ko awak tingga samo mak tuo wak, jadi ndak kontras bana lah rasonyo dirumah jo dimedan, pas dikost patangtu interaksi ndak bitulah bana doh, sebab wak baduo se jo bang zulfikar nan muslim jadi sekedar say helo senyo,Cuma dek lah cukuik lamo cukuik akrab juo jadinyo tapi sabateh kawan se

P: Jadi baa caritonyo datuak kini bisa tingga di toko eiger ko?

I: Partamokan ado senior wak di KOMPAS USU, sebelum tu wak alun tahu jo senior tu lai, wak masuak kompas awal 2011, disitulah wak kenal jo pemilik kadai ko, tu kalo ndak salah sabulan sudatu di telpon no wak, keceknyo dek ndak ado nan manjago kadai ko

ditawarannyo wak, tu wak pikia-pikia ado untuangnyo, selain wak bagaji, tampek tingga gae perai ndak mambayia, tu nan pasti wak lai suko pulo manggaleh.

P: Lai ndak tagaduah kuliah datuak dek manggaleh ko?

I: Indak lo doh da, nan jago dari pagi sampai sore ado, namonyo bang solihin. Jadi wak kakuliah ndak masalah doh. Nan punyo tampek ko namonyo bang dejo ekonomi stambuk 96.bang dejo ko ngecekkan yang penting wak tingga dsiko.

P: Maa yang lasuah di rumah atau disiko?

I: Baa ka baa lasuah dikampuang, tapi disiko namonyo manusia awak sabagai urang minang marantau istilahnyo untuak anak mudo harago mati kalau ndak ado usaho dikampuang ancak marantau wak lai. Jadi untuangnyo disiko manambah wawasan wak yang partamo pasti kuliah, karajo dan dapek pangalaman nan baru.

P: Takajuik datuak ndak waktu baru-baru tibo di medan ko apo lai tentang pergaulan? I : Kalau dari segi pergaulan ndak lo doh, sebab dulu wak lai juo pai marantau ka kota Gadang atau metro politan Cuma tu lah walaupun kota gadang tapi insfrasrukturnyo banyak nan ndak layak pakai caliak lah angkotnyo jalannyo bedo jauh lah jo bukittinggi.

P: Di dalam manampuah kuliah ado ndak kendala datuak?dikampus?

I : Ado tapi ndak bitulah bana doh,Cumo tu lah kalo awak anak fisip ko memang harus berorganisasi kalo maarokkan dari dosen se ndak kaado dohh, mencari keahlian wak yang lain memang harus diorganisasi, po lai nantik untuak dunia kerja fisip ko masih ngambang, di awang-awang mangko no wak butuh keahlian lain untuak manunjang wak nantik mode awak jurusan administrasi negara kan ndak harus karajo dipemerintahan mungkin se diwirausaha. P: Baa tuak mancaliak budaya, kebiasaan-kebiasaan orang medan ko sebab medan ko kan multikultural?ado ndak kesulitan dalam bahaso?

I : Kalau bahaso lai lah tapi ndak lamo bana lo doh, kalo soal budaya dikota medan ko ndak jaleh se, istilahnyo kama anagin baambuih kakian lo baliang-baliang baputa, apo nan

trend itu lo diikuti ado nan iko, iko lo baikuikan, ado nan baru langsuang lo batuka, kebanyakan ndak baprinsip lah mulai dari bapakain sampai caro mangecek, kini k-pop bisuak ntah apo lolai. Mungkin dek dimedan ko majemuk multi etnis multi agamo jadi panutan tu ndak jaleh se, kalau dikampuang kan ado datuak atau nan tuo jaleh ka jadi panutan

P: Ado streotype yang negatif ndak tentang kota medan sabalum datuak datang? Misal orang medan ngecek kasa-kasa?

I : Ndak ado doh da sabab wak lah cari-cari info sabalum kamedan ko, bukan orang batak lo nan banyak dikota medan ko.

P: Baa kok Mapala nan datuak piliah berorganisasi dikampus?

I : Yo sajak SMA wak lah gabuang juo di KPA Bukittinggi, selain tu dimapala ko ndak ado menyepelaan hal nan ketek, kebersamaanyo solid pulo. Sarandah-randah awak pasti ditarimo dimapala ko. Jadi wak bagabuang disitu ndak ado baketek-ketek hati, istilahnyo minder-minder. Bantuak tukang becak bana nyo mahasiswa pulang bawo becak nyo ka mapala tukang parkir nan mahasiswa ado juo.

P: ado ndak raso taragak samo urang tuo atau homesick lah?

I : Yoo kalo taragak lai lah Cuma dek dari SMP wak lah pisah samo urang gaek, awak dulu pesantern jadi tingga diasrama.

P: Baa caro datuak mengatasi permasalahan dimedan ko? I : awak ado panutan atau filosofi iduik lah daa

P: apo pegangan atau filosofi datuak tu?

I : ”Dima bumi dipijak disitu langik dijunjuang, ingek dahan kamaimpok ingek ranting ka malantiang, kalau sasek diujuang jalan babaliak kapangka jalan”.mungkin tu bahubuangan jo kahidupan awak jo agamo yang awak jalani,seandainyo awak baa-baa, awak lupo atau cilako jo kehidupan wak surang pasti karano awak surang bukan karano urang lain

nan maksud wak tu kalo wak lah terlalu jauh maninggaan agamo ingek-ingek lah baliak, baliak lah kapangka.

P: Sampai kini itu datuak pedoman di aplikasian untuak mengatasi masalah atau manjalani kahidupan dirantau ko?

I : insyallah, di kecekkan lancar ndak lo dohh tuu ado tasandek stek, namonyo awak manusia, artinyo walaupun awak urang minag basosial tinggi tapi jaan lupo jo agamo, kan mode adaik basanding syarak, syarak basandi kitabbullah

P: Apo ado nan lain datuak pahami dari rantau dinagari urang ko?

I : Ado da, mode ko wak pahami da ibaratnyo “elok-elok jo tampuo basarang randah”. P: Makasuik datuak?

I : Tampuo tu labah, biasonyo labah tu kan basarang tinggi-tinggi bantuak diateh batang karambia, kalaunyo basarang randah pasti ado panjagonyo dibawah kok ula nan basarang atau pinyangek nan baracun, artinyo dalam wak bersosialisasi di masyarakat yaitu urang nan marandah bukan urang sok tu pasti ado kalabihannyo ado palinduangnyo, ado ilmunyo, ilmu disiko ado ilmu agamonyo, walupun wak sapele mancaliak urang tu tapi kalu dimato tuhan tinggi derajat urang tu. Ndak baa wak hormat ka urang mode tu dari pado urang nan dari lua tampang covernyo rancak tapi nyo sombong

P: jadi ndak ado cangguang datuak dirantau urang ko?

I : Cangguang wak insyallah ndak ado doh da, yo bak kato rang gaek juo “indak ka disio-sionyo wak doh” bak kato ulama kalo wak manjalanan agamo patuah ka tuhan tu ndak kadisio-sionyo wak tulah pedoman wak, sasuai jo filosofi wak tadi tu, bajalan wak mauruik alurnyo ndak ka disio-sionyo wak dek tuhan doh, walaupun kanai, kanai-kanai saketek tando awak manusia, sampai kini wak inssyallah ndak cangguang doh

P: Apo pesan-pesan datuak? Tadi kan datuak lah maagiah caro mengatsi problem katiko wak masuak ka lingkungan baru, kan banyak nantiknyo urang minang nan ka malanjuikan studi atau marantaulah ka nagari urang?

I : Pasan wak yo, kanalah dasar wak, wak urang minang ko kan galia cadiak pandai “kok taimpik nak diateh kok takuruang nak dilua” tukan sesuatu nan ndak mungkin kalau diurang lain mungkin ndak masuak aka tapi diminang sesuatu nan mustahil tu mungkin se diurang minang ko, kanalah dasar wak tu jaan menganggap remeh di nagari nan baru ko tiok nagari ko pasti batuah kok sombong atau sok pasti ado se balehnyo kadiri wak surang, baa ka baa na wak kan tamu disiko hormatilah urang pribumi disiko jaan samoann jo di rumah. Haragoilah urang lain pasti urang lain maharagoi awak, ndak ka ado urang jaek ka awak kalo ndak awak nan kamamulai doh, ibaraik papatah urang gaek lo baliak da ,kecek rang gaek da “salah urang mangko salah awak, salah awak mangko nampak salah urang, dek awak nan salah mangko nampak urang tu nan salah”.kalau wak ndak salah ndak ka nampak salah urang doh.

3. Winda Zulfi

P : Di keluarga winda masih kental dak samo budaya Minang? I : Lai, masih dipakai.

P : Kalau di keluarga Nda pakai bahaso Minang? I : Iyo.

P : Nda ado punyo mamak?

I : Mamak Inda, iyo lai ciek di Pasaman. P : Hubungan nda samo mamak Nda ba a? I : Dakek, soalnyo acok la komunikasi.

I : Lai, misalnyo istilahnyo katiko wak bersikakp jo urang gitu, kalau ado yang salah langsuang capek tanggap gitu mangecek an langsuang ka Inda sabalum ka Ama, kdang labiah acok nyo dulu mangecek an ka Inda, daripado Ama mengecek an dulu ka Inda gitu a, soalnyo dakeknyo tu katiko Nda ketek-ketek nyo lah tingga jo Ama Nda, jadi lah dakek.

P : Kalau pendapat Nda tentang budaya Minang ba a?

I : Budaya Minang kalau menurut Nda, dek Nda dari Minang, ancak. P : Apo nyo yang rancak menurut Nda?

I : ancaknyo kalau nampaknyo dek Nda gitu, kalau dari segi awak basamo-samo bakawan, patamo nyo yang itu, labiah dakek gitu a, labiah samo-sao peduli la dibandiangan kalau misalnyo wak samo urang lan yang bahasa-bahasa tu, kan urang tu kebanyakan tipenyo cuek gitu a, kalau awak kan labiah raso kekeluargaannyo, labiah dakek gitu.

P : Sabalumnyo Nda lah pernah pai marantau? I : Lai, di Padang Panjang, pas Tsanawiyah, SMA. P : Bara tahun tu?

I : 6 tahun.

P : Kalau Nda surang dulu, ado ndak keinginan Nda surang untuak pai marantau?

I : Iyo, memang keinginan Nda, asik se gitu, misalnyo Ndak kan dak di Pasaman do, di Padang Panjang, katiko sakali-sakali pulang tu lasuah gitu a. Pado acok-acok na sobok, dak lasuah do, gitu dek Inda.

P : sabalum Nda pai-pai tu ado mamak Nda pasan ndak?

I : Lai, elok-elok disitu yo, jan kalua-kalua malam, makan dijago, gitu a. P : Kalau tentang Nda bersikap ba a?

I : Lai, misalnyo kalau ka urang tu pandai-pandai la, jan kasa-kasa gitu a, pandai-pandai la bakawan di rantau.

I : Medan ko kasa (memelas), ndak nio do, sumpah ndak nio do. P : Tu ba a dulu caritonyo dapek di USU?

I : Nyo giko a, ba a namonyo tu, pas ma isi PMP, kan Nda anak PMP, jadi pas patamo maisinyo ambiak formulir UNAND, jadi namonyowak disaring dulu kan, tu ado persaingan lo disitu, tu Nda mangalah se nyo, Nda ambiak se formulir USU lai, “Buk Inda se la ma isi formulir USU buk”, cek Nda.

P : Ndak do Nda pikia-pikia na do?

I : Ndak, waktu tu dipikiran Inda Cuma Kesehatan Masyarakat. P : Tu pas lulus ba a perasaan Nda?

I : Iyo, sanang bana ko ati Nada, soalnyo Nda urus surang dek uni.

P : Trus pas nda ka pai ka Medan ko dulu, ado dak nyari-nyari tau tentang Medan? I : Ndak.

P : Atau nyari-nyari tau ka senior gitu?

I : Ndak lo do, tau gitu se nyo takajuik. Apolagi pas ospeknyo tu a, kan Inda kanai berang tu, Inda talambek, tu ado kakak yang menyapo Inda, tu Nda sapo, tu diberangan dek urang.

P : Lai ndak nangih Nda?

I : Nangih Nda, “Kau ngomong sama Ku Dek, ngapain Kau ketawa-ketawa kesana” keceknyo, surang lo di muko tu Nda di hariaknyo.

P : Keluarga Nda ado disiko?

I : Lai, sodara nenek jo apa, jauah, tapi interaksinyo acok gitu lah. P : Pas tibo disiko tu Nda nginap disitu dulu?

I : Patamo iyo, nginap disitu dulu, baru habis tu tingga di pembangunan Nda dulu, nompang tampek pacar bang Jo, kak Upit.

I : Awalnyo kan ado penyambutan di gelanggang, disitu Nda sobok gitu, soalnyo urang tu disitu, patamo Nda sobok jo da Rozi. Tu langsuang duduak-duduak di tikar tu ma.

P : Ba a rasonyo waktu tu patamo kali? I : Lasuah, ndeh…awak disambut, lai rami. P : Kalau sosialisasi nda di kampus waktu tu ba a?

I : Di kampus kebetulan, kan kami anak Minan batujuah, Inda surang yang beda kelasnyo, salabiahnyo urang baranam ko samo kelasnyo, kelas A, Inda kelas B, jadi Nda labiah banyak berinteraksi samo anak-anak Medan.

P : Kalau disiko Nda masih pakai bahaso Minang?

I : Disiko kalau samo-samo urang Minang, pakai bahaso Minang Inda, kalau misalnyo lah sobok jo kawan-kawan nan indak urang Minang, pakai bahaso Indonesia, tapi kadang pakai bahaso Minang.

P : Tu waktu Nda berinteraksi samo urang-urang Medan tu, ba a menurut Nda?

I : Awal Nda waktu tu kan Nda PMP, matrikulasi, ampia manangih Nda di pa kau an nyo dek urang, takajuik Inda gitu a, “Kau dari mana?”. Eh…Ya Allah, di pa kau an nyo Inda, Inda waktu tu lah kenal jo Faisal, Nda kecek an ka si Faisal, “Faisal, Nda di pa kau an nyo” cek Inda, “ndak ba a do”. Agak cangguang Inda mandanganyo patamo, tapi nyo biaso-biaso se, inyo santai se, Inda yang respon Inda takajuik.

P : Pas Inda tibo disiko apo lai yang buek Inda takajuik?

I : Nasinyo, dak suko, lakek-lakek ba a gitu. Ndak nio Nda makan do. P : Apo lai?

I : Urangnyo, ba a tu, dek awak baru-baru tu, tu mandangan dialeknyo mangecek gitu kan, apolagi supir angkot, takuik Nda.

P : Kalau naiak becak gitu? I : Yo ndak barani Nda do.

P : Kini?

I : Kini alah, tu awak caliak lo ba a perawakan urang tu, ba a gitu, menakutkan.

P : Kalau samo kawan-kawan disiko ado ndak perubahan sikap kawan Nda waktu nyo tau Nda urang Minang?

I : Ndak ado na do, masih biaso-biaso se nyo, kalau untuak perubahan kayak ka sinis gitu indak do. Paliang dak namo dipanggia nyo, uni, bundo, dindo, gitu.

P : Kalau tentang lingkungan disiko ba a menurut Nda?

I : Disiko, kumuah, angek, banyak debu, polusinyo terlalu banyak, angek bana ko a, lameh Inda patamo disiko.

P : Tu a lai?

I : Sudah tu banyak nyamuak, pengap, dek ventilasinyo kurang. Agak aneh dek Inda taraso, lameh Inda patamo disiko.

P : Di kampus jo sia-sia se Nda bakawan?

I : Jo urang Medan ado, Aceh Ado, Pakanbaru ado, tu urang Padang.

P : ma yang labiah acok Nda berinteraksi samo urang-urang awak atau samo urang-urang disiko?

I : Labiah banyak Nda interaksi samo urang dak Padang do. P : Ma yang labiah nyaman Nda?

I : Labiah nyaman Nda samo urang yang disiko. P : Ba a tu?

I : Soalnyo nak, kalau samo urang Padang, ba a namonyo tu, pikirannyo tu, giko a, (bingung). Jaleh perbedaannyo, misalnyo kalau samo-samo urang Padang

disiko kayaknyo beranggapan saingan gitu a, kayak-kayak saling menjatuhkan, tapi ntah, ndak itu namonyo gitu a, labiah dulu inyo manolongan yang disitu kalau dibandiangan Inda, urang Medan jo urang

padng gitu kan, labiah dulu lo urang Medan ko manolongan Inda daripado urang iko yang manolongan Inda gitu a, ba a namonyo dek uni tu.

P : Trus ado ndak Nda mambahas-bahas tentang budaya gitu?

I : Lai sakali Nda batanyo, kayak kawan Inda, urang Sidempuan, nyo kan dilarang dek ama nyo, kalo pacaran atau kawin samo urang Padang. “Ba a tu?” kecek Inda. Tu dikecek an nyo, mang lah persepsinyo dulu kayak gitu tu, keceknyo urang Padang ko cadiak buruak, pilik, sagalo macam, “Jan lai, kok gitu? Kan dak sadonyo do”, kecek Nda..

4. Silmi Tresia

P : Di keluarga Isil masih kental samo budaya Minangnyo?

I : Hmm…dak kental-kental bana sih, cuma biaso-biaso se, kalau iko mungkin dek lah pengaruh modernisasi jadinyo lah tacampua, dak musti kayak

keluarga lain, kalau ado acara adat, iyo bana-bana harus pakai iko, pakai iko, kalau di keluarga Isil dak gitu bana do.

P : Kalau suku Isil apo?

I : Mandailiang, ama sukonyo mandailiang. P : Isil punyo mamak?

I : Lai, tigo urang.

P : Hubungan Isil samo mamak-mamak Isil? I : Lai dakek.

P : Ba apengajaran budaya-budaya Minang dari mamak Isil?

I : Buliah dikecek an dak ado do, soalnyo mamak-mamak Sil lah pai marantau, ado di Pakanbaru, Bandung, Jakarta yang ado dakek rumah yo saketek-saketek gitu, dak terlalu. P : Kalau pengajaran tentang sopan-santun atau nilai-nilai gitu?

I : Kalau itu labiah banyak dari apa.

P : Ba a persepsi Isil surang tentang urang Minang?

I : Kalau menurut Isil budaya Minang tu, emang yo bana-bana Islamnyo mang kuek gitu, kayak urang lain tau kalau urang Minang, pasti urang Islam, kalau adaik Minang kan, adaik basandi syarak, sayarak basandi kitabullah, jadi emang lebih kental ka ajaran agamanyo, trus nilai-nilai moralnyo, yo bana-bana diparatian, kalau duduak se la misalnyo awak cewek, harus elok-elok kalau ngecek, tata cara ngecek gitu kan, jadi yo bana harus diparatian, walaupun kini lah zaman modern, tapi pas ado acara-acara tu lah lamo dak ditampilkan tetapi tetap menarik, walaupun dak disiko, dak di Padang, tetap menarik gitu, punyo keunikan surang-surang la.

P : Kalau Isil sendiri menampilkan budaya itu dalam kehidupan sehari-hari ba a?

I : Kalau Sil, emang lah Sil tanamkan dari dulu, mungkin Sil lah dari ketek diaja dek Apa secara dak langsung, emang iyo, kdang-kadang tibo di Medan se la, kadang tapikia se ma ado disiko yang ngecek yang kareh-kareh gitu kan, kdang tapikia dek Isil, wak urang Minang, urang Minang ma ado kayak gitu kan, jadi emang kalau lah tibo jauah kayak giko baru taraso, wak urang Minang, jan buek buruak namo urang Minang, jadi jagolah elok-elok nilai-nilai tata krama yang lah di ajan dari dulu, jadi kayak gitu la munkin Isil.

P : Kalau menurut Isil sendiri urang Minang tu kayak apo?

I : Menurut Isil yang patamo, caro negeceknyo, dak do yang kasa, kalau lah ngumpua-ngumpua beko ado pepatah petitih Minangnyo, kayak misalnyo acok pakai-pakai kiasan, walaupun kiasannyo tu ba a gitu, tapi tetap ado gitu a, pokoknyo kayak-kayak gitu la, lebih banyak dari perilaku nyo yang ditunjuak an.

P : Kalau dalam keluarga Isil ba a? masih pakai bahaso Minang?

I : Pakai bahaso minang, kasadonyo, kalau samo keluarga yang datang, samo anaknyo bahaso Indonesia, tapi kalau samo-samo Ante bahasa Minang, dek nyo lah gadang di rantau.

P : Ba a kok dak Sil ajak se bahaso Minang?

I : Kalau samo adiak-adiak lah jarang pulang, jadi ciek-ciek yang diajaannyo. P : Kalau samo lingkungan sekitar Isil?

I : Bahaso Minang, kecuali di sekolah.

P : Pas Isil tibo disiko ado tapikia dak untuak ngumpua samo-samo urang Minang ? I : Dari awal gitu pasti adolah komunitas Minang, lagian sil surang lo disiko, sia lai sodara, keluarga, gitu kan, jadi emang pengen waktu tu masuak gitu, waktu tu langsuang kan disambut samo urang Minang.

P : Kalau awalnyo Isil pengen USU dulu ba a?

I : Sabananyo dak ado minat ka USU do, sabananyo iko ko pilihan tacampak, dulu tu mikia nyo pengen ambiak UNAND samo UNPAD, tapi salisiah antaro UNAND samo UNPAD ko saketek, jadi kalau dak tarimo UNAND otomatis dak tarimo di UNPAD, lagian labiah tinggi UNAND, jadi pilihan patamo ambiak UNAND, pilihan kaduo ambiak USU, direkomendasikan kawan Isil, jauah 10% passing grade nyo randah dari UNAND. Jadi dulu ngecek samo Universitas Sumatera Utara

Apa, kecek Apa UNAND se lah, “dak tau Isil UNAND a yang ka Isil ambiak do pa”, disuruah ambiak pertanian atau peternakan lah. “dak do, dak minat do”. Jadi Isil ambiak se USU yo pa. Yo lah, kecek Apa. Tu lah sudah ma agiahan, tu ditelponnyo Isil dek Apa, “Sil dak ba a do ambiak se la USU, kawan apa ado pulo dulu di USU, kalau ditarimo di USU bisuak diantaan, lagian di USU tu labiah murah, beasiswapun labiah murah”, kecek Apa kan”. Oo..yo lah, caliak bisuak se lah, tapi Isil dak berminat do pa, dak tau Isil USU tu do, trus pas pengumuman kalua, ditarimo, emang dak ado niat, dak tabayangkan, dak amuah kasiko, yang ngurus sado-sadonyo Ama jo Apa, sempat lah ditanyo dek Ama ekstensi UNAND, waktu tu maha, nyusahan juo kecek Isil kan, “tu ba a?” kecek Ama kan, Sil se dak talok manggarik lai do, lah di kasua se waktu tu kan, “Apa ka masan tiket ko a”, kecek Ama. Yo lah, pai, tibo

siko semester duo masih nangih-nangih. Semster satu awal-awal tu kan samo Memi, Amanyo acok nelpon, pasti acok dulu dikecekannyo, “ma…Isil nangih ma, tiok malam, ba acaro nyo Mi, ko ma?”. Dak tau mi apo yang ka dikarajoan do.

P : Tapi niaik Isil ka pai kalua tu ado ndak?

I : Ka pai kalua lai tapi di Jawa, dak disiko do. Dak tau, soalnyo sosialisasi Usu ko dak ado dulu do. Iyo bana-bana kurang pengetahuan tentang USU, dak tau do. Apolagi pas tibo di kampus keprawatan, kayak hutan belantara, ndak ado lai.

P : Manyasa Isil tibo disiko?

I : Awal patang tu iyo, Cuma sudah tu ka ikuik ulang tes liak, tu dak lo do, lah pikia-pikia kan, lah dapek kawan, ikuik acara IMIB dapek kawan, tu lah taraso lamaknyo, sudah tu ka ikuik liak kan, pas ado isu tusnami, tu dak bualiah dek Apa lai do, tambah berang Apa kan, “yo ka pindah juo ka UNAND? Ka tsunami beko a”, Iyo lah, kecek Sil, sudah tu lah tarimo se sampai kini. Kini lah mulai bisa manarimo.

P : Kalau tentang Medannyo dulu Isil lah ado dapek gambaran ndak kayak apo?

I : Dak sih, masalahnyo tentang Medan ko ba a, dak ado Isil pikian do, yang tau Sil USU di Medan, yang taunyo Sil dulu tentang Medan yo urang Batak, kareh-kareh, emang sih ado ketakutan, tajuik-takuik juo, cuma dak Isil pikia an bana, yang Isil pikia an tu kuliah di USU. P : Trus dek gara-gara itu ado perasaan undersetimate Isil dak tentang Medan?

I : Kalau tentang Medan nyo sih indak, kalu samo urang-urangnyo iyo, jujur apolagi pas ospek, urang tu ngecek kareh-kareh, pakai kau-kau, awak yang dak biaso pakai kau-kau sakik ati, tu tiok asal urang tu ngecek, tutuik talingo se, kayak gitu sih, tapi kini lah mulai manarimo, lah tabiaso.

P : Pas patamo kali Isil di Medan ko, ba a interaksi isil samo urang disiko?

I : Patamo kali, langsuang kos. Jadi patamo kali samo ibuk kos, lai elok sih urangnyo, urang Jawa. Sudah tu pas di kampus samo urang-urang Batak tu agak illfeel, soalnyo Sil dak

bisa danga urang ngecek kasa, kareh-kareh, dak bisa d, jadi agak menjauhkan diri gitu. Kawannyo yo samo-samo urang Minang se, beko pai samo-samo urang-urang Islam se, samo yangnoni-noni tu dulu yo bana-bana bajarak, tapi kini lai ndak gitu-gitu bana do.

P : Bara lamo Sil baru bisa manarimo keadaan kayak iko?

I : Sataun lah, semester 3 lah mulai-mulai manarimo, dulu semester 1-3 masih acok Apa nelpon kini lah semester 4 ko lah mulai manarimo sepenuhnya lah gitu a.

P : Kalau patamo kali Isil pengen berinteraksi samo urang tu dulu dek a? I : Dek ado tugas kelompok, pembagian kelompok, dek gara-gara itu se. P : Samo urang lain di lua kampus ba a?

I : Biaso-biaso ajo sih, kalau samo urang becak/angkot, yo Memi lah tu, memi yang labiah acok ngecek, Isil labiah banyak diam, caliak-caliak se, sampai duo semester.

P : Setelah berinteraksi gitu, ado dak Isil berusaha mengenal budaya urang disiko?

I : Dulu indak, kini lah mulai lah, apolaggi kini di kos urangnyo baragam, ado Isil tanyo samo kakak-kakak tu, kadang-kdanag ngecek-ngecek samo kakak-kakak tu. Ado nampak foto-foto, “kak ko acara a, acara a se?”, “kak baso Batak yang kak kecek an tadi tu a tu?” cuma kayak-kayak gitu se

P : kalau pas isil baraja-baraja, mancaliak-caliak, atau marasoan samo urang disiko, ado dak timbul perasaan kalau budaya Minang tu labiah rancak?

I : Lai, pasti tu, ba a ka ba a kan, tapikia kan, bahaso urang tu ntah-ntah a la tu bahasonyo, kalau awak dak, dak urang Minang se masih bisa ngarati stek-stek kan, ado kebanggaan surang lo la, apo lai beko kalau kayak wak ma adoan acara kan, beko urang tu caliak-caliak foto, “e..rancak lah, pengen caliak lah”, jadi kebanggan gitu kalau disiko.

P : Apo lai yang lainnyo?

P : Trus ad dak isil marasoan perubahan sikap urang-urang tu, waktu nyo tau kalau sil urang Minang?

I : Paliang kalau di kampusnyo, kalau di kampus kan awal-awal masuak kan dek Isil dak biaso pakai “kau-kau” Sil pakai “Kamu” jadi urang tu lo yang maraso aneh, “kamu?” keceknyo. Tu Isil jalehan la kan, jadi dak “kau” jadinyo do, jadi “ko”, kan dak terlalu kasa do, kadang Isil ngecek ndak panggia kau nyo do, panggia sil/Silmi, jadi panggia namo se.

P : Kalau dalam berinteraksi samo urang tu, ba a caro Isil manunjuak an kalau Isil tu urang Minang?

I : Mungkin kalau berkomunikasi samo urang tu yang jaleh dari caro ngecek, caro ngecek urang Minang tu lebih beradab, tau sopan santun, kareh kayak gitu rasonyo ba a yo, kareh-kareh dak manantu se, jadi rasonyo dak ba a gitu.

P : Jadi, kalau urang tu kayak gitu ba a sil mananggapinyo?

I : Kalau urang tu kayak gitu kadang-kdang Isil padiaan se dulu, tapi kalau lah acok bana, Sil kecek an lai, dak mungkin di pendam se taruih kan.

P : Menurut Sil apo perbedaan yang paliang mancolok disiko?

I : Nilai tata krama nyo Sil raso, kalau tata kramanyo jaleh jauah beda, kalau urang Minang tu sopan, bekonyo kok dapek jan manyingguang perasaan urang, kalau disiko kan nyo langsuang-langsuang se, tu caro ngeceknyo kasa, tapi kalau caro mangecek tu kan emang lah adat disiko kan, itu mungkn kayak sopan santunnyo, agak kurang disiko, disiko mungkin dek lebih modern, jadi lebih individual.

P : Kalau disiko Sil labiah acok berinteraksi jo sia?

I : Kalau di kos samo di kampus beda-beda, campua-campua, dek acok ngumpua-ngumpua kan. Taapi kalau tiok hari labiah acok samo urang Medan.

P : Tapi kalau Isil surang marasoan labiah nyaman samo sia? I : Samo urang awak lah.

P : Kalau kawan dakek Isil urang siko ado ndak?

I : Lai, samo kakak-kakak tadi dakek, samo kakak-kakak yang ado di kos lah dakek gitu a, kakak tu urang sidikalang.

P : Sampai kini, apo perubahan yang taraso di diri isil salamo tingga disiko?

I : sabalum kasiko, isil tu urangnyo panakuik, kama mintak kawan jo Mam, kama-kama mintak kawanan jo apa, kama-kama-kama-kama mintak kawanan jo kawan. Sajak disko lah lebih mandiri, dak panakuik lai do, walaupun ado juo takuiknyo, kama-kama lah bisa surang, walaupun dakek-dakek tapi lah barani surang intinyo lah mandiri, kalau ado masalah bisa nyalasaian surang.

P : Kalau perubahan dari sikap Isil?

I : Kalau dari perubahan sikap, raso Sil lai, disiko urangnyo labiah baragam, jadi disiko dak bisa awak langsuang akrab samo urang tu do, kalau di Minang, awak tau urang Minang tu kayak a, kadang caliak saketek se lah tau urang tu kayak a.

P : Kalau pulang kampuang, kawan-kawan sil ado yang marasoan perubahan tu dak? I : Tanpa disadari iyo, caro ngecek banyak barubah, ba akayak urang Batak ngecek, kareh-kareh. Kan pernah kawan Isil ngecek bahaso Indonesia kan, yaudah pakai bahasa Indonesia, mancaliak adiak Isil, “dek a? baru alun sataun pindah lai, lah kayak urang Batak ni”, masak iyo lah kayak urang Batak sil. Padahal kalau di kampus tu, sil lah urang Minang yang kalau ngecek dak kayak urang Batak do, kalau kawan-kawan kayak Memi, Gina, logatnyo jaleh gitu, tu kecek adiak Isil. Mang iyo gitu, kadang tapikia dek Sil, kalau wak pulang, tu taraso dek urang tu.

5. Frezi Widianingsih

I : Kalau Di keluarga, budayanya masih, cuma bahasonyo lah pake bahasa Indonesia di rumah, yang adat adat kayak perkawinan gitu masih kental Minangnyo

P : Jo sia se Frezi pake bahasa indonesia?

I : Samo mama, papa, kalau keturunan mama sadoalahnyo pakai bahasa Indonesia, kalau dari keluarga papa pake bahasa Minang

P : Di rumah Frezi tingga samo sia se?

I : Samo papa, papa, tambah kakek ciek, adiak, adiak. P : Samo kakek Zi pakai bahasa Indonesia juo?

I : Iyo, bahasa Indonesia.

P : Mang lah sajak dari dulunyo pake bahasa Indonesia? I : Iyo, lah sajak ketek diajaan pakai bahasa Indonesia. P : Dari keturunan mama Zi?

I : Dari keturunan mama Zi, dulunyo pakai bahaso Minangnyo cuma pas di generasi kami dibuek bahasa Indonesia.

P : Kalau samo saudara papa yang lain? I : Kalau samo saudara papa bahaso Minang.

P : Jadi, Zi partamo kali baraja bahasa Minang samo sia?

I : Oo, samo tetangga disinan kan bahaso Minang, jadi baraja, tambah jo kawan kawan sekolah.

P : Frezi masih ado punyo mamak?

I : Hmm..ndak ado do, mama Zi saudaranyo cewek sadonyo, kalau yang dari papa lai, cuma ndak dakek do.

P : Jadi kalau dapek pengetahuan tentang adat budaya Minang itu Zi dari sia biasonyo? I : Dari kakek Zi, kan Zi tingga samo kakek Zi ni, jadi kakek Zi maajaan

I : Kayak adat perkawinan, siap tu kalau misalnyo acara buko puaso kayak maanta-antaan gitu.

P : Kalau kayak kegiatan sehari-hari gitu?

I : Hmm, ndak ado do, di sekolah baraja itu nyo ni. P : Atau dari papa samo mama Zi gitu?

I : Papa samo mama lai, tapi ndak intens do, pas kebetulan ado nampak, baru dikecekan. P : Misalnyo kayak apo tu?

I : Misalnyo pas caro tatakrama ado keluarga yang baru tibo, zi alun kenal smao urang itu lai, dikecekan iko namonyo, wak panggia nyo mamak, soalnyo iko dari garis keluarga wak posisinyo iko.

P : Kalau caro mangecek misalnyo ka yang tuo giko, ka yang ketek giko ado ndak? I : Ado, yang paliang apo bana maajaan kakek Zi, kakek dari mama.

P : Persepsi Zi tentang budaya Minang ba a?

I : Kalau budaya Minang kalau di daerah surang masih kental, tapi kalau dibaok kalua, urang urangnyo lah kalua itu tu lah mulai ditinggaan samo urang-urang.

P : Panerapan budaya Minang dalam kehidupan Zi ba a ?

I : Kalau zi pribadi kurang menerapkan sih ni budayo minang, paliang cuma sopan santun, tatakramanyo se lai kan, kayak pakaian, cara berbicara tu lah agak beda, lah agak maninggaan.

P : Kalau dilingkungan masyarakat selain samo tetangga, samo sia lai Zi pakai bahaso Minang?

I : Samo kawan kawan di sekolah, kadang-kadang ado lo kawan kawan yang disekolah tu yang pake bahasa Indonesia, sebagian bahasa Minang.

I : Bahaso Indonesia yang banyak ni, kalau SMP bahaso Minang. kalau kini bahsa Indonesia samo urang siko, bahasa Minang masih, samo kawan kawan disiko.

P : Kampuang Frezi dima?

I : Di Ampek Angkek, Canduang. Agam. P : Kalau SMA Zi dima?

I : SMA 1 Bukittinggi.

P : Sebelum Zi kamari, ado ndak motivasi Zi surang untuak pindah kamari? kalua Sumbar gitu?

I : Hmm...indak, dulu kan waktu tu pilihan tes, jadi pilihan di luar daerah ko di agiah tau lo samo kakak, kakak yang megajukan, pai lah kalua, sebalumnyo pengennyo di dalam Sumbar se.

P : Caritonyo zi kamari ba a ?

I : Dek miliah pilihan terakhirnyo apo yo, Sumatera uTara, ambiak USU, setelah jebol di siko baru dapek izin, sebelumnyo ndak dapek izin do.

P : Ba a tu?

I : Ndak tau, mungkin dek anak cewek mungkin, susah dilapeh samo papa. P : Zi anak kabara?

I : Anak partamo. P : Yang cowok ado?

I : Cowok, paliang ketek nyo, Zi batigo, yang kaduo cewek lo. P : Kalau rencana kalua Sumbar dulu ado ndak?

I : Ado, tapi ndak kamari do. Nionyo ka Jakarta, masuak UI. P : Trus pas Zi tau Zi dapek di Medan, ba a perasaan Zi?

I : Takuik zi kak, soalnyo kan waktu maambiak pilihan USU tu kurang direstui samo papa, takuik papa, tapi ba a la Zi lulus. kato mama ambiak se la, lagian ado keluarga disiko.

P : Sia disiko?

I : Kakak sepupu Zi disiko lah karajo. P : Dakek samo kakak sepupu tu? I : Ndak lo do.

P : Sabalum kamari dulu apo bayangan Zi tentang Medan?

I : Kalau yang Zi bayangan, Medan tu kareh kareh gitu urangnyo, siap tu agak susah bersosialisasi, soalnyo kan budayanyo alah beda bana, agama se mayoritas beda samo yang disitu.

P : Zi dapek gambaran kayak gitu dari sia?

I : Patamo Zi tanyo tanyo ka kawan Zi keturunan Batak di Bukik, nyo caritoan kayak gitu, urang disiko lumayan kareh urangnyo, siap tu zi tanyoan samo kakak yang tingga disiko, memang kayak gitu, jadi mental wak harus siap. kalau misalnyo ka berinteraksi samo urang disiko.

P : Pas Zi tibo disiko, jo sia Zi partamonyo bersosialisasi?

I : Samo ibuk kosnyo dulu, baru ado sobok kawan-kawan yang waktu samo-samo pendaftaran, urang disiko lo, sampai kini masih kawan samo inyo.

P : Buk kosnyo urang ma? I : Urang Karo.

P : Waktu Zi tibo disiko, ado ndak keinginan Zi untuak gabuang samo komunitas Minang lo?

I : Yo memang itu dulu motivasi Zi kan dakek zi samo urang Minang, jadi harus cari kawan urang Minang lo, soalnyo kan Zi tingga disiko surang, ba a ka ba a nyo pasti labiah dakek samo urang yang asal daerahnyo samo. Universitas Sumatera Utara

P : Sia urang Minang yang partamo Zi kenal disiko? I : Ni Minda, kawan kawan ni Minda, ni Dini, da Hendra.

P : Setelah Zi pindah kamari, ba a pendapat Zi tentang urang disiko?

I : Ba a yo, ternyata kareh urangnyo, tapi urangnyo solid gitu ni, kalau dicaliak pas bakawan di kampus se kan banyak kawan Zi dak urang Minang, dicaliak dari kesehariannyo urang tu memang tegas-tegas, tapi nyo solid, kalau lah bakawan jo urang siko, nyo jago la kawannyo.

P : Ba a perasaan Zi pas partamo tibo di kampus dulu?

I : Partamonyo takuik sih, soalnya di kampus, urang Minang di kampus ado, tapi lah keturunan, ngeceknyo lah ngecek bahaso Indonesia, jadi, agak cangguang stek, namonyo wak urang Minang, tapi ngeceknyo bahasa Indonesia, agak cangguang stek.

P : Kalau perasaan takuik Zi tu, ilangnyo pas bilo?

I : Pas lah akrab bana samo kawan Zi yang pas pendaftaran tu, jadi lah mulai tabiaso ngecek ngecek samo urang disiko kan. Siap tu lah pas mulai banyak kawan Zi lah ndak ado lai kiro kiro sabulan lah ni.

P : Ba a tanggapan urang disiko pas nyo tau kalau Zi urang Padang?

I : Ndak ado, urang tu, ba a yo, o biaso se nyo, o dari Padang, ajaan la baso Padang, kirim-kiriman la randang lai ancak la respon nyo yo.

P : Ado ndak Zi bertukar informasi tentang kebudayaan gitu? Apo sajo tu?

I : Carito kalau pasdi awak kan, tradisi pas rayo, pas rayo beda samo di siko, siap tu ado baralek-baralek, apo se makanan-makanannyo. Ba a caro nikahnyo, pakaiannyo.

P : Ba a usaho Zi untuak manampakaan kalau Zi tu urang Minang?

I : Hmm..pengen berusaha manampakaan sih ni, cuma kayaknyo yang ka dinampak an tu ndak ado do. Kalau misalnyo baso Minang kan ndak mungkin. Jadi, mungkin yo jo pakaian se mungkin kan. Bajilbab kan biasonyo urang Minang.

I : Kalau dari ngecek sih, lah tabaok baok jo urang disiko, cuman kalau misalnyo sedang ado urang medan dakek Zi, ado lo urang minang dakek Zi, Zi tetap bahaso Minang samo urang tu, walaupun urang Medan tu ndak ngarati. tapi Zi tetap berusaha untuak make bahaso Minang.

P : Bara lamo Zi butuh waktu untuak membiasoan diri pake bahaso urang siko?

I : Membiasakan diri, sabananyo sampai kini alun tabiaso bana lai ni, cuma karena lingkungan, dek banyak kawan yang urang siko jadi alah bisa baraja saketek, rasonyo pas 2 bulan disiko la, la ndak cangguang lai.

P : Komunikasi Zi disiko labiah intens samo urang siko atau samo urang Minang?

I : Samo urang Minang sih ni. Kalau di kampus samo urang siko, tapi biasonyo habis siang dari kampus langsuang pulang, ndak ado ikuik kegiatan-kegiatan tu do. rencananyo nio ikuik, tapi alun dapek rasonyo yang pas le do.

P : Mengalami kesalahpahaman karna ado perbedaan bahaso ndak? I : Ndak.

P : Menurut Zi, perbedaan yang mencolok antara budayo Minang samo budaya disiko apo?

I : Kalau yang mencolok mungkin lah norma-normanyo beda, disiko Zi caliak, kalao pas di minang, kesopanan tu iyo bana di apoan, kalo disiko lah mulai berkurang tata kramanyo. kalau di kampus yang nampak bana caro ngecek samo dosen, kalau kawan kawan disiko ko agak kurang sopan, beda kalau di kampuang awak, kalau guru tu iyo bana diharagoi bana. P : Ado ndak awalnyo keengganan Zi untuak berkomunikasi samo urang disiko?

I : Enggan ndak sih ni, cangguang yang lai nyo, dek faktor bahasonyo beda yang partamo ni, siap tu dek baru disiko kan, berarti pengetahuan tentang daerah disiko alun banyak bana lai, beko takuiknyo salah-salah mangecek atau ba a.

I : Tanyo tanyo smao kawan Zi yang urang siko. kalau urang urang disiko ba a se kriterianyo.

P : Kalau mengalami culture shock ado ndak Zi?

I : Kalau cuacanyo angek, tu makanan yang jaleh na bedanyo, barehnyo se lah contohnyo lah beda. Disiko barehnyo agak agak pulen gitu. kurang lamak. sudah tu sambanyo beda lo. Kalau di tampek awak kan banyak padeh-padehnyo. Kalau disiko padehnyo ado manih-manihnyo.

P : Sampai kini, apo perubahan yang Zi rasoan salamo kurang labiah satahun Zi disiko? I : Rasonyo alah mulai bisa Zi berkomunikasi samo urang walaupun nyo ndak dari daerah awak la gitu. bisa Zi mambaokan diri Zi, jadi bisa mambaokan ka urang tu, walaupun wak beda, tapi bsia la Zi berkomunikasi samo urang tu.

P : Kalau disiko zi labiah nyaman berkomunikasi samo sia?

I : Samo urang awak pastinyo ni, soalnyo kebiasaannyo, komunikasi nyo lah lancar kan, jadi smao kebiasaannyo, jadi dek raso kebersamaan itu lah nampak bana. Soalnyo awak dari daerah yang samo. makonyo labiah nyaman samo urang Minang disiko.

6. Gally Angga Ananta

P : Kalo di keluarga Gally masih kental ndak samo budaya Minang?

I : Hmm...kental. Tapi Minangnyo ba a yo, lah Minang modern gitu kak, bahasonyo ndak pake pake kiasan gitu, tapi tetap bahaso Minang la kak.

P : Kalo mamak Gally ado? I : Ado, tapi marantau sadonyo. P : Bara urang mamak Gally? I : Duo kak, di Batam kaduonyo.

P : Bilo sajo mamak Gally pulang?

I : Ado sakali satahun, pas Rayo pulonyo.

P : Di keluarga Gally sia yang labiah banyak berperan dalam maajaan budaya Minang? I : Labiah banyak dari ama, apa kalo nenek alah maningga.

P : Di rumah Gally tingga jo sia se?

I : Ama, apa, adiak Gally, abang, tapi abang lah jarang pulang kuliah di Padang. P : Bara urang Gally basaudara?

I : Batigo, Gally nomor duo, adiak gally SD kelas 6 kini. P : Kali di keluarga Gally bara urang ama bersaudara? I : Hmm... bara tu yo 4, 4 Kak.

P : Ama Gally anak ka bara? I : Katigo.

P : Kalo persepsi Gally surang tentang budaya minang tu ba a? I : Oo..menurut Gally surang?

P : Hmm..

I : Ba a yo, Gally banyak diagiah kiasan-kiasan tu sajak ka pai ka Medan lo nyo. P : Sia tu yang ma agiah?

I : Ama, apa jo kiasan-kiasan tu barajanyo. Jo kayak-kayak gitu se baraja budaya Minang nyo.

P : Misalnyo kayak apo tu?

I : Ee...apo ee, misalnyo kayak maukua bayang-bayang sapanjang badan tu. P : Gally tanyo, apo tu artinyo? kan Gally ndak tau do kan?

I : Oo... ingek sia awak, jan terlalu maninggi bana. P : Tu apo lai?

P : Ndak ado takana yang lain lai do? I : Takana, kalo diingek-ingek takana. P : Trus motivasi Gally kamari?

i : Motivasi Gally marantau dulu kak, pai kuliah tu ingin yang jauah P : ba a kok ndak di Padang sajo?

I : Abang galy lah di padang lo, tu keceknyo apo la di padang ko, ndak berkembang, ndak lamak do, bahaso wak bahaso minang juo, bisuak ko wak ndak nio ka mode-mode itu ce dow, ncak kalua lai, iyo tu galy nio lo kalua

P : Rencananyo kalua dulu kama? I : Partamonyo di Banduang. P : Bimbel di Banduang?

I : Indak, Gally PMP, awalnyo Gally tanyo-tanyo kawan, Banduang, Banduang Banduang keceknyo, ee..kok ka Banduang se urang sadonyo ko?

P : Tu indak ikuik jo kawan-kawan do?

I : Ndeeh, suruik se jadinyo bukan dek banyak saingan tu dow, berarti rami-rami, itu jo urangnyo, bakawan nyo jo itu itu juo, tu pasa PMDK Gally isi ka medan ka USU

P : Tu apo se nan tapikia dek galy tentang medan?

I : Partamonyo sebelum itu, sebelum maisi PMDK ko, Gally ikuik tes SMUP ( saringan masuk Universitas Padjadjaran), galy ambiak tu, tu lulus Gally.

P : Ba a kok ndak ambiak tu?

I : Urang kasitu se sadonyo dek abang. P : Apo jurusannyo?

I : Samo, samo perpustakaan. P : Tu ba a kok ndak disitu se?

P : Dek gara-gara banyak urang kasitu Gally ndak nio ka banduang?

I : Banyak urang kasitu, iyo, dek Gally pengen ba a yo? Gally pengen dapek yang baru, ba a Medan tu, tu Gally cari tau tentang Medan ko di apo, di internet.

P : Aponyo yang Gally cari tau tentang medan?

I : Yang partamo tu cari tau tentang USU lu, tu Gally kamari tu dulu ngaja 21 (galak-galak) tu bacaliak lai ndak 21 di Medan, lai, tu tibo disiko langsuang kali pai nonton.

P : Jo sia Gally pai?

I : Patamo kasiko jo apa 3 hari se nyo. P : Ado keluarga disiko?

I : Indak, ado anak murid apa, nyo dokter hewan disiko, eh farmasi, eh ntah hapo tu, nyo tingga di pasa 8.

P : Tu nyari kos disiko ba a ?

I : Habis dari sinan, tu nginap di cherry pink, lah 3 hari pulang, tu bisuaknyo barangkek lo liak ka medan samo abang sepupu, baru ado keluarga disiko, tu samo jo inyo se nyari-nyari kosan, pas nyari kosan, tu tau dari Camaik, kenal pas penyambutan anak-anak Minang yang di pendopo tu.

P : Trus ba a tanggapan Gally pas ado penyambutan tu?

I : Hmm..rami ma, ramah-ramah urangnyo, tu batamu jo Camaik. Lah jo Camaik se main-main, dek sajurusan gai sakali. Diajaknyo ka tampek bang Rehan, lah, kasitu se Gally acok, kebetulan ado kamar kos kosong, tu ngekos kasitu, kebetulan ado Fahmi.

P : Kenal samo Fahmi dima?

I : Fahmi 3 tahun samo SMA, "Fahmi baduo wak kos la", kebetulan Gally caliak kamar gadang lo. "jadih" keceknyo.

P : Pas Gally tibo disiko, ado ospek di kampus?

P : Trus ba a se partamonyo Gally bergaul di kampus?

I : Patamonyo, ba a yo, Gally surang-surang se patamo, pas duduak Gally baok hape, Gally iduikan se lagu-lagu dakek Gally, ado urang nan suko lagu-lagu tu, lah duduaknyo di situ, ado se nan sealiran sekawan, tu batamu Romi, Romi Fernanda, anak Aceh nyo, nyo urang Minang, dari ma keceknyo kan. dari Bukittinggi, dima Bukittinggi? Di lambau patamonyo Gally kecekan, oo..wak SMP di SMP 2 ceknyo, tu lah dakek ce jo inyo lai.

P : Tu jo sia se lai, pas partamo kali tu? ado urang batak ndak?

I : Urang Batak, kawan Gally ndak ado urang batak ow, yang cewek cewek yang rami urang Batak nyo.

P : Yang banyak disitu cowok atau cewek? yang rami urang apo?

I : Cewek, urang ma yo? urang berastagi ka ateh tu kak a, sibolangit, ka ateh ateh tu la. P : Lai ramah ramah urangnyo?

I : Ramah-ramah sih.

P : Kalo pas partamo Gally kamari, ba a menurut Gally Kota Medan?

I : Gally, ba a yo, pengen rancaknyo se, pengen lasuah nyo se, pengen cari hiburan se Gally dulu. ma tampek nan lasuah Gally jajaki sadonyo, wisata kuliner dulu, jalan-jalan. P : Yang ado dalam bayangan Gally Medan tu kayak apo?

I : Dulu tentang Medan, Gally ndak tau jo Medan ko dow, tu pas nyari-nyari informasi ba a yo, medan ko kota no 3 di Indonesia.

P : Pas nyampe disiko ba a perasaan Gally?

I : Asik, tapi angek, pas tibo disiko mikiaan sanang nyo ce nyo. P : Ado ndak Gally menjumpai masalah-masalah disiko?

I : Hmm,..biaso ce nyo, Medan tu kareh, itu se kecek urang, emang iyo taraso karehnyo dek Gally.

I : Cingik-cingik urangnyo. Angkotnyo manjajok, sumbarang cucuak se, kapalonyo lia. P : Salamo Gally disiko ado ndak bermasalah samo urang lain?

I : Yang Gally cari masalah, ndak ado kayaknyo do. galy kawan galy jo urang medan disiko, ndak jo urang batak nyo do.

P : Apo yang Gally ndak suko dari urang-urang disiko?

I : A yo? ndak ado do, anak Medan tu ba a yo, suko suko inyo se, slengekan. tapi kalo ka Gally nyo slengekan yo sakik ati Gally, kalo ka urang lain bia se lah. Tapi kalo dakek jo urang tu slengekan lo Gallynyo

P : Kalo ngecek samo urang tu, Gally pake bahaso Indonesia Gally atau bahasa Indonesia Medan?

I : Bahasa Indonesia Medan, sajak kawan urang Medan, lah akhir-akhir semester awal lah agak fasih Gally bahaso nyo.

P : Kalo kawan Gally tanyo-tanyo dak tentang budaya Minang?

I : Ado, kebanyakan dek Gally laki-laki dek ngumpua-ngumpua jo laki-laki yang buruak-buruak di Minang se ditanyo nyo bahaso-bahaso nyo, tu Gally ajaan, tu di hapa nyo lo, tu dek bagarah-bagarah disabuiknyo lo ka Gally.

P : Kalo Gally yang nanyo-nanyo ka urang tu ado ndak? I : Ado, urang tu pake maaf mananyo.

P : Ba a tu?

I : Suko lo Gally caliak gayanyo " maaf ya pengen nanya" padahal nyo nanyo biaso biaso se nyo. Takuik tasingguang urang tu. kalo di Minang ba a ?

P : Dek nyo tau Gally urang padang kali yo?

i : Iyo, dek nyo tau Gally urang Padang, tu pake-pake mintak maaf nyo, nanyo-nanyo tentang Islam, dek nyo urang noni, minta maaf lo nyo tu, mode itu lo urang-urang disiko.

P : Tu gali kalau nanyo ka urang tu, pake minta maaf lo? I : Indak, indak ado dow.

P : Tu pas partamo kali Gally disiko, urang disiko kan pake kau-kau gitu, ba a tanggapan Gally?

I : Aa..itu yang agak takasa dek Gally nyo. Pas galy PMP ado namonyo matrikulasi, ba a yo, Gally mada na urangnyo mungkin, 3 hari se Gally masuaknyo, 3 hari terakhir urang lah ngumpua sadonyo, dek anak baru ma, di tanyo nyo "kau-kau-kau". Oo.. mode ko ma, kasa ma kecek Gally. tu ba a yo. Gally biaso-biaso se nyo.

P : Tu taunyo urang disiko mang kek gitu ba a?

I : Yo, bang Re jo bang Camaik ngecek, emang mode-mode tu urang disiko. Ooo.. iyo la. P : Tu ado ndak Gally pakai kau-kau lo ka urang tu?

I : Iyo kini iyo, pakai kau kau atau ko.

P : Trus perbedaan yang mencolok menurut Gally antaro urang disiko jo di kampuang ba a?

I : Kalau di minang itu, urang masih mikia, ba a yo kesopanan-kesopanan tu, tu kalo disiko banyak yang pake-pake rok-rok pendek gitu. bebas. Urang tu samo se dek nyo sadonyo dnak sagan-sagan gai urang tu do. Kalau awak kan kalau cowok tu ado sagan-sagan nyo, iko ndak ado.

P : Kalau menurut Gally urang-urang di kampusnyo sopan-sopan ndak?

I : Yang ndak sopan tu anak Medan nyo kayaknyo lah, kalo anak karo, suku-suku gitu masih sopan kalau urang karo tu kan labiah lambuik.

P : Kalau Gally samo kawan-kawan galy ado ndak yang Gally ndak suko?

I : Dak ah, tapi kalau jo urang batak ko agak lain kak lah, kasa-kasa nyo lameh Gally mancaliak, mancaliak muko urang tu se jo gaya urang tu gali Gally jadinyo.

I : Lai, tapi Bataknyo ndak kental bana dow, dek lah lamo di Medan mungkin yo. P : Kalau kawan dakek Gally di kampus?

I : Lai barampek, balimo an, urang siantar, urang kisaran, urang Medan, urang Aceh. P : Kalau diantaro nan balimo tu sia na paliang dakek jo Gally?

I : Si Romi, yang urang Minang-Aceh tadi.

P : Kalau Gally curhat-curhat gitu labiah acok kasia? I : Ka Si Romi tu?

P : Kalau kini apo yang taraso perubahan di diri Gally?

I : Paliang, kalau pulang kampuanglah ba-kau kau lo Gally ngecek, ado kawan Gally nyo acok bahaso Indonesia tu wak bahaso Indonesia lo, tapi dek Gally tabiaso di Medan, tabaok lo bahasa Medan, tu galak se Gally nyo.

P : Tu Gally kalau samo Romi Gally pake bahaso Minang? I : Iyo.

P : Kalau di antaro kawan-kawan Gally pas ngecek jo Romi ado nan indak urang minang ba a?

I : Tu ciek lai, kalo Gally acok pakai bahaso Minang "apa la yang kalian omongkan?". Baco se lah text di bawah, kecek Gally.

P : Tu urang tu pernah maraso tasingguang ndak kalau kalian ngecek-ngecek bahaso Minang?

I : Ndak, urang tu ado ngarat-ngarati nyo jo bahaso Minang, nyo murahnyo keceknyo bahaso Minang tu, plesetan-plesetan bahasa Indonesia se nyo.

P : Lai ndak ado salah paham dek gara-gara itu do kan?

I : Ndak, pandai mungkin Gally mambaok an nyo ka urang tu, urang tu sanang lo di hatinyo.

I : Lai, kawan-kawan gitu se nyo, ndak dakek-dakek bana dow.

P : Kalau kawan-kawan Gally disiko ado ndak nanyo-nanyo tentang urang Minang tu ba a?

I : Ado, lai urang tu nanyo tentang garis keturunan matrilineal, tu Gally jalehan matrilineal tu garis keturunan ibu, kalo disiko kan pake patrilineal, "tu kalo nikah jo urang minang tu ba a tu?" kalau urang Batak nikah jo urang Minang, kalau urang Minangnyo cowok, urang Bataknyo cewek, ndak basuku anaknyo beko do. "iyo nak". Kawan Gally tu kironyo ndak ado sukunyo do. Tu ntah dari ma lo urang tu tau, kalau urang minang tu di bali yo? Di Pariaman ma, kecek Gally. Tiok-tiok daerah tu kan ado lo, samo kayak di siko, Karo, suku-suku tu kan ado lo pengaturannyo.

P : Trus kalo Gally nanyo ka urang tu tentang apo?

I : kalao urang disiko ba a? kecek galy. kalau tambunan tu cocoknyo jo pasaribu, pariban, yo mode mode tu lah.

P : lai ngarati galy tentang pariban?

I : Kalau setau Gally kalau yang dicaritoan kawan, kalau yang cewek nyo tambunan, cowoknyo pasaribu, walaupun urang ndak setuju tapi nyo dijodohan. Harus narimo kayak-kayak gitu.

P : Kalau tentang yang lain?

i : A yo? urang pesta, kan disiko acok pesta, urang-urang batak tu, tu Gally tanyo-tanyo. P : Trus kalo galy disiko, ba a urang lian tu tau kalau galy urang minang?

I : Dek Gally baok kereta BA tu kan dari Padang " Oo..dari Padang" kecek urang tu. "urang awak" keceknyo. tu lah carito tentang Padang se lai.

P : Di kampus ado ndak galy di imbau " uda", "ajo" atau apo gitu panggilan urang minang?

7.Dilla Sepri Susanti

P : Di keluarga Dilla masih kental dak samo budaya Minangnyo?

I : Masih, apa samo apa Dilla Minang, kalau di lingkungan Dilla rato-rato Minang sadonyo.

P : Suku Dilla apo? I : Patapang.

P : Kampuang Dilla?

I : Di Muaro Bodi, Sijunjuang.

P : Kalau masyarakat disinan masih menerapkan budaya Minang? I : Ho..oh..lebih kentalan si kampuang daripado di rumah.

P : Rumah Dilla dima? I : Di Pandan, Solok.

P : Kalau budaya Minang di sinan ba a?

I : Kalau adaik, yo cuma sekedar atau adaik, tapi dak teralu dikarajoan. P : Di keluarga Dilla masih pakai bahaso Minang?

I : Di keluarga masih.

P : Pas Dilla kamari, ado dak keinginan Dilla sabalumnyo untuak pai marantau?

I : Sabananyo sih ado, dulunyo sih pengennyo ka Psikologi UI, Cuma dak buliah, karano kalau masih ado di Sumatera, yo dah di Sumatera ajo la, tapi kalau di lua Sumatera dak diizinan do.

P : Alasannyo?

I : Katanyo sih jauah,, kalau nengoko jurusannyo pun, katonyo dak manjamin kalau untuak di daerah wak do, kato ama.

P : Ba a caritonyo dulu Dilla bisa masuak kamari?

I : Waktu tu di SMA ado PMDK, jadi kan PMDK USU, yo da la, karna peluangnyo pu kayaknyo labiah banyak, urang pun labiah banyak miliah ka UNAND, UNP, kayaknyo masih daerah-daerah awak juo, o..indak lah, Dilla pengen cubo kalua. Lah… ambiak USU, trus ado Nampak AN, ambiak AN, samo manajemen.

P : Trus pas hasilnyo kalua, ba a perasaan Dilla?

I : Sanang, akhirnyo bisa kalua juo dari daerah awak gitu. P : Ba a kok nio kalua Dilla dulu?

I : Yo alasannyo klise sih ni, alasannyo pengen nengok di lua, jan lah tau nyo Cuma nagari awak se, tengok lah nagari urang, trus ado perbandingan gitu.

P : Sabalum Dilla kamari, apo bayangan Dilla tentang Medan?

I : Banyangan tentang Medan, dulu yo kayak lah kota gitu kan ni, Cuma yo tapikia bakal ado cultural shock, tapi dak terlalu.

P : Kalau menurut Dilla dulu urang-urang disiko ba a? I : Pikia nyo sih pasti urang-urang tu kareh, gitu la ni. P : Trus pas tibo disiko?

I : Pas tibo disiko ruponyo itu lah budaya urang tu disiko, yo terakhir lah maklum se. P : Ado ndak Dilla mengalami culture shock?

I : Ado, paliang yo culture shock nyo tu, tabodoh-bodoh la ni, awak yang dak biaso di hariak-hariak gitu kan, tibo disiko di hariak-hariak, trus yo yang disiko tu yo yang bana-bana sorang, yang atas namo diri sendiri, dak ado keluarga, dak ado sia-sia gitu.

P : Trus kalau Dilla di kampus bakawan jo sia se?

I : Kalau Dilla bakawan ni bisa masuak kama se, bisa ka yang noni, bisa yang indak, tapi lebih intensnyo tu samo urang-urang Siska, Icha, Diba, itu ni.

P : Kalau samo kawan-kawan Dilla ado dak yang mempermasalahkan dek Dilla urang Minang?

I : Kalau kini lai ndak ni, tapi pas wak tu dulu, pas baru-baru nyo iyo, urang tu pas matrikulasi banyak yang dicemeh-cemeehan, kayak “Padangkik” gitu, awak pun “apo la padangkik” tu, kiro Dilla cari-cari tau, kironyo “Padang pilik”, tapi tu pas matrik se, pas sudah matrik dak do lai do.

P : Waktu dicemeehan kayak gitu, ado dak usaho Dilla untuak mambela?

I : Ado sih ni, tapi itu pas yo bana-bana ba a, misalnyo kayak padangkik tu Dilla jalehan, sabananyo bukannyo pilik, tapi paretongan, yo kayak gitu. Kan mayoritas urang Padang pado manggaleh, jadi kan paretongannyo tu masih jaleh.

P : Kalau usaho Dilla untuak mancari tau kebiasaan-kebiasaan urang disiko ba a?

I : Mancari tau sih indak ni, tapi mamparatian se, jadi tau sorang se, oo..urang tu mode tu.

8.Putri Oktaviani

P : Kampuang Puput Dima? I : Sawahlunto, Aia Dingin.

P : Kalau disitu masih kental dak samo budaya Minang nyo?

I : Oo..di Sawah Lunto tu apo ni, lah campuran, dak lo Minang bana do, urang Jawa ado juo, banyak urang parantauan, tapi kalau urang di Aia Dingin tu umumnyo urang Minang, keluarga-keluarga apa juo, masih di situ lah keluarga sadonyo.

P : Di keluarga Put masih pakai bahaso Minang?

I : Iyo, samo urang-urang yang masih keluarga la, mang make bahaso Minang taruih, dak ado pakai bahaso-bahaso Indonesia do.

P : Kalau yang labiah berperan dalam keluarga Put dalam ma ajaan nilai-nilai Minang sia?

I : Dari keluarga ama biasonyo, soalnyo keluarga ama kan keturunan dari Batusangka, kan masih kental bana Minangnyo, kakek dari ama tu datuak, jadi dari keluarga ama lebih kental budaya minangnyo.

P : Kalau dari mamak-mamak Put sia yang lebih berperan dalam maajaan budaya Minang Put?

I : Kalau berperan bana mungkin indak ni, kan Puput tingganyo dak di Sangka do, sajak ketek di Sawah Lunto samo ama samo apa, jadi dak terlalu bana do, misalnyo kalau kumpua-kumpua keluarga, acara-cara keluarga, beko ciek-ciek dimasuak an mamak-mamak tu, kalauc giko tu salah, kalau di Minang tu, giko, giko, giko.

P : Misalnyo kayak apo tu?

I : Nyo indak lo secara langsung do ni, misalnyo Put kan di kampuang, sadang liburan, beko tibo mamak Put, disuruahnyo, “Ambiak an mak ngah makan”, kan biasonyo kan emang keponakan yang ma apoan mamak nyo kan.

P : Pas PMb ba a kok Put tertarik gabuang-gabuang samo komunitas awak?

I : Put dari awal kan emang lah sobbok juo, pas pendataan tu, rasonyo ado se keluarga disiko kan, setidaknyo ado lah tampek nan samo awak, awak tu dak surang gitu.

P : Kalau Put di kampus samo urang-urang awak pakai bahaso Minang?

I : Kalau Put samo kawan urang Minang lo, samo Nika misalnyo, sakelas gitu ni, kami baso Minang juo nyo, walaupun kawan tu dak nagrati, beko kawan tu tertariknyo, “kalau itu artinya pa?”, gitu-gitu nnyo, kami baso Minang se sadonyo kalau samo-samo yang urang Minang.

I : Patamo kali yang Put apoan bana, O..urang tub a kau-kau ngeceknyo, waktu pendaftaran patamo kali. Ado urang nanyo kan, pokoknyo pakai kau la, takajuik Put, Put dak pernah di pa kau an urang soalnyo do. Put dak buliah ba kau-kau dek ama do kan, kalau awak kan ado juo yang ba kau-kau tapi Put dak pernah do. Dak buliah dek ama do kan. Tu takajuuik dek uni gara-gara kawan ko kan, raso nio nangih dek uni, nyo nanyo biaso se nyo “Kau ada bawa inim bawa ijazah?” gitu ajo, tapi awak dak terlalu kenal do misalnyo Universitas Sumatera Utara

kan awak nanyo ka urang se, sadang daftar-daftar tu, hah…(kaget), oooh…iya-iya, raso ka nangih Put di pa kau an nyo jo kawan tu. Sudah tu, oio la baso disiko kayak gitu kali nak, gitu. Sudah tu baru Put nyadar, urang siko emang kayak gitu kan, tapi di mkampus bana kalau urang tub a kau ka Put, tapi Put dak pernah ba kau ka urang tu do, manggia namo se, Put dak biaso ba kau tu do.

P : Pas Put patamo batamu jo kawan-kawan Put ba a?

I : Batamu di kelas ni, kan kami sakelas, dek samo-samo urang Islam, kami saketek yang padusi yang Islam di kelasnyo, yang pakai jilbab la gitu kan, yang samo la alirannyo, yang dakek yo smao-samo ajo wak rasonyo kalau samo-samo bajilbab. Dek gara-gara itu dakeknyo. P : Apo menurut Put hal yang sangaik babeda antaro urang di kampuang jo disiko?

I : Apo yo bedanyo, dak terlalu banyak do ni, soalnyo Put ni, di Sawah Lunto tu kan lah dak terlalu ketat bana do peraturan-peraturan adatnyo. Yo lah kayak kota juo, pergaulannyo. Tapi kalau Put maraso, pergaulan disiko ampiang-ampiang samo juo jjo yang di Sawah Lunto gitu ni, dak beda bana do. Yang beda disiko samo kawan-kawan tu lamak-lamak se ba a, samo kawan-kawan cowok la, lamak-lamak se. Kalau di kampuang kan dak gitu-gitu bana. Tapi kalau disiko mang lah ampiang samo se.

I : Samo urang awak banyak ni, paliangan kalau samo urang0urang siko yo di kampus, yo yang acok-acok kayak gitunyo. Kalau samo urang-urang awak banyak basobok, disiko se sobok samo urang awak juo, yang dakek kawan dakek Put, urang awak juo. Sudah tu labiah banyak samo urang awak, tu kalau pai-pai.

P : Kalau sampai kini nak, perubahan apo yang taraso dek Puput setelah tingga di Medan?

I : Kalau dek pai marantau, yo tambah mandiri gitu kan. Tu kalau dulu Put di rumah-rumah se, kini lah labiah banyak bergaul.

9.Masria Umami

P : Kalau di keluarga Memi masih kental ndak samo kebudayaan minangnyo?

I : Masih ni, lumayan lah. Sabananyo Memi kurang tau lo lah kalau kebudayaan minangnyo, soalnyo Memi samo mama kan pisah, dak sarumah do, ama apa tingganyo di Riau, memi samo uni yang di Sangka. Jadi mungkin kalau dibilang kebudayaan minang bana, rasonyo lah ado campuran dari unsure budaya Riau gitu ni, tapi masih minang juo, ama kan sakali sabulan pulang.

P : Ama apa Memi apo karajonyo? I : ngaja ni di Bangkinang, Muaro takus. P : Baa kok dak pindah ka Riau se Memi?

I : Soalnyo kan dulu waktu ketek Memi memang di Riau, sampai kelas 3 SD, kelas 4 pindah kasiko. Jadi samo uni, ini kelas 1 SMP, Memi kelas 4 SD lah tingga di rumah yang di kampuang.

I : Mungkin faktor lingkungan, factor angko2, tu dari segi pornografinyo, dari segi kelayakan pendidikan disitu kurang, trus mungkin dari segi pergaulan urang-urang disitu baa, agak bebas, jadi ama menghindari itu, jadi di pindahan ka kampuang.

P : Di kampuang samo sia tingga? L : Samo uni baduo.

P : Dak ado keluarga yang lain?

I : Kalau keluarga kini tetanggaan, tetangga tu emang keluarga juo gitu. P : Di kampuang tu jo siam Memi paliang dakek?

I : samo mamak Memi, kakak mama ado 3 urang, cuma yang dakek sorangnyo, dulu tingga di Sangka, tapi memi lah SMA. Lah kelas 3 SMP. Nyo dulu rumahnyo lumayan jauah lah pindah nyo ka SawahLunto jadi hubuangannyo lewat telpon se lai nyo.

P : Sampai kini masih ado komunikasi? I : Masih.

P : Mamak Memi ado dak maagiah/maajaan tentang nilai-nilai minang?

I : Ado, misalnyo dulu acok la main ka rumahnyo, dulu rumahnyo dakek SD Memi, jadi main disitu. Jadi kalau misalnyo baa-baa yo mamak Memi lah yang maajaan memi.

P : Kalau persepsi memi tentang minang sendiri baa?

I : unik, soalnyo dari sadoalah suku-suku yang memi tau, cuma minang yang matrilineal, walaupun di satu sisi ayah berperan dalam adat, tapi peran mamak labiah gadang daripado peran ayah. Meskipun di sisi lain ayah tetap berperan penting dalam keluarga.

P : Kalau keinginan Memi sendiri untuak marantau dulu ado ndak?

I : sabananyo sih, keluarga tidak terlalu member batasan, terserah memi pengennyo dima.. jadi kalau masalah marantau, masalah pisah samo urang tuo lah dari lamo. Jadi dak ado masalah kalau pai marantau. Pengen bana kalua. Kalau awak Cuma di sekitar Sumbar.

Awak tu jadi ndak bisa melihat dunia luar, mungkin kebudayaan orang lain beda, pengen caliak yang lain lah. Pengen cari pengalaman gitu.

P : Pas ado keinginan pai marantau ado bayangan dak ka pai kama?

I ; Mungkin kalau spesifikasinyo kama, dak bagitulah. Dulu awal-awalnyo pengen di lua Sumatera, Cuma kebetulan tasasek lo ka Medan, jadi masih di dalam Sumatera.

P : Baa caritonyo dulu memi bisa sampai ka USU ko?

I : (tertawa)…soalnyo dulu giko ni, ambiak UMB, cubo-cubo iseng se nyo, soalnyo kan dulu UMB dak adi di UNAND do, dulu pengen juo sih di UNAND, yang di jawa kayak UI atau di UNPAD la, cuma yang UI lah ambiak lulusnyo di USU gitu, ya jadi baa lai? Dek lulus disitu urang tuo pun, lah..lah lulus, alah ama itu se.

P : Ado tabayang dulu dek memi USU tu baa?

I : Dulu yo banyak juo bayangan nyo, USU yo berarti Medan, Medan identik dengan hal-hal uniknyo, cuma ya udahlah hadapi se lah, baa ka baa bisuak, wak caliak bisuak, mungki itu se nyo.

P : Sebelum memi miliah ka USU dulu ado pertimbangan lain ndak?

I : USU memang dak masuak List Memi doh, Unsyiah indak lo masuak list memi do, memi kan jawa dulu, memang pengennyo di lua Sumatera, Cuma waktu tu di UMB pilihannyo Cuma beberapa universitas yang agak dakek tu cuma USU. Ciek lai memang UI pengennyo, yaudahlah memang itu se dipiliah, alternatif lah di Unand, mungkin dek pangaruah kawan2 juo.

P : Keluarga memi dak ado disiko?

I : Keluarga dakek ndak ado do, yang keluarga alah tau Memi disiko baru tau itu keluarga. Itu pun keluarga jauah apa.

P : Masih acok komunikasi jo keluarga Memi tu? I : hmm, lumayan lah.

P : Pas Memi tibo disiko, ado perasaan kecewa Memi dak dating kasiko?

I : Ado, partamo kali dating. Dek dulu kan bimbel di Padang, Padang kan lumayan barasiah, tertata la kotanyo. Jadi partamo kali datang ka Medan, wah..kok jorok gitu kan, emang kumuah lah kesannyo, pas awal turun di Polonia tu, jalannyo distu ado yang balubang-lubang, mungkin dek ndak jalan kotanyo lo ka tampek ante kan, jadi rasonyo, eee…jorok banal ah. Tukang becak batebaran diam-dima, dak jaleh se do rasonyo tatanan kotanyo. Jadi agak ilfeel partamo kali nyo dan partamo kali masuak kampus pun kayak gitu. Dulu memi partamo masuak kampus F.Kep dak kayak gitu do, masih lumuik sado catnyo, masih banyak rimbo, jadi partamo kali datang kan, wah…kayak giko, sasek masuak ma, sadiah raso ati, patamo2nyo agak kecewa la, ndak sasuai jo apo yang dibayangkan.

P : Yang dibayangan Memi baa?

I : Mungkin karena USU kecek urang, yo rancak gitu lah kan, jadi setidaknyo dari segi bangunan mungkin oke, dari segi Medan, kota besar ma dan terbesar di Sumatera, pasti metropolitan giman gitu kan..ee, ternyata di luar dugaan. Ancak juo nagari wak lai.

P : Dulu partamo kali jo sia memi basosialisasi?

I : Dak punyo batasan memi basosialisasi do, nio samo sia tasarah, samo urang asli Medan, asli batak, atau urang minangnyo, mungkin dulu dek alun kenal komunitas minang partamo kalinyo jadi partamo kali kenalan samo urang Medan, samo urang batak asli ado juo. Jadi open-open jo nyo, dak bagitu mambatasi lah.

P : Ado shock ndak Memi samo urang-urang tu?

I : Shock banget, mungkin dari segi bahasa kan, di kampuang dak ado kato-kato “kau” do kan, ndak di pa”kau” an wak do, doisiko wak di pa”kau”an nyo kan, Kau orang batak? Jadi langsuang patah hati kan (merengut), jadi agak baa sih, bantuak ko bana urang batak kironyo ma, Cuma dek lah acok bana, jadi lah oke-oke se lai.

I : Sekitar sebulan duo bulanan lah.

P : Tapi dek gara-gara urang tu agak kasa gitu, masih ingin dak Memi berkomunikasi? I : Masih, kan emang kalau semakin dakek wak samo urang tu kan semakin dakek wak tau budayanyo, setidaknyo tau lah wak budaya orang lain. Dak budaya awak se yang awak tau.

P : Kalau maraso jengkel gitu samo urang siko pernah ndak?

I : Kalau jengkel masalh mungkin indak, tapi mungkin lebih ke personal, kan sifatnyo ado yang beda-beda. Tapi secara umum indak sih, terkait ke masalah agama mungkin, kadang2 urang tu sedikit baa gitu.

P : Yang sedikit baa gitu tu apo?

I : Mungkin dulu partamo-tamo agak mengesalkan pas bulan puaso, kan bulan puaso partamo disiko, sudah lah lingkuangannyo ndak mandukuang, kalau dulu pas di kampuang sado kadai pasti tutuik. Kalau disiko kan indak, jadi urang itu pun seolah-olah lebih menggoda, urang itu malahan yang mambagi minuman, jus jus di muko kami, samo kawan2nyo, heboh bana, jadi agak tasingguang la kami yang puaso gitu, dak ado penghargaan samo skali do.

P : Dari hal yang kayak gitu ado pembelaan dak dari memi?

I : Raso baa gitu yo, tolong lah dihargoi, kami sadang puaso, tolongalah salaing maharagoi la gitu kan. Soalnyo dulu di SMA ado juo yang noni kan, tapi saling menghargai la, ndak ado kayak-kayak giko do.

P : Setelah hal-jhal yang kayak gitu tu manjauah dak Memi?

I : Awal-awalnyo yo agak manjauah, kurang respek samo urang-urang tu, tapi mungkin dek lah ado pembauran, misalnyo ado pembagian kelompok, gabuang samo urang-urang tu kan, jadi mungkin ado beberapa orang personal yang sifatnyo kayak gitu, ya saling memahami se lai, jadi lah saling menghormati la.

P : Disiko kebanyakan urang ma?

I : Campua bana la sadonyo. Urang Minang pun banyak, mayoritas urang Batak sih. P : Ba a kawan-kawan Memi tau kalau Memi urang Minang?

I : Hmmm…dulu patamo kali kenalkan, Memi samo Tiara lah patamo kali kenal, jadi dek lah bahaso Minang baduo kan, jadi ditanyoan “kamu orang mana?”, “orang Padang”. Jadi setelah itu tambahan kami rami memang di kelas tu yang urang Padang/urang minang la gitu, terakhir, Memi, Gina, Si Isil, tiara, ado Rina namonyo, ado anak yang keturunan Padang yang nyo ngarati baso Minang, cuma kami saling carito la gitu kan, jadi dek saking hebohnyo carito-carito baso Minang dan kakak-kakak kelas tu kan “Yang urang Minang yang ma?” gitu kan, bakumpua, maota-ota, jadi kayak gitu urang tu tau. Jadi dek kami heboh bana kan, jadi urang tu “Oo..orang Padang”.

P : Setelah urang-urang tu tau Memi dan kawan-kawan urang Padang, ba a tanggapan urang-urang tu?

I : Banyak yang nanyo “Eh…kalau orang Padang itu cowoknya dibeli ya?” banyak la yang tertarik samo kebudayaan awak, kebudayaan awak agak unik la, beda samokebudayaan lain. Jadi urang tu banyak yang nanyo-nanyo “Bahasa Padang nya ini apa? Oo..gitu ya….”, “Aku tengok l bahasa kalian, kalian ngomong-ngomong ya”, gitu-gitu lah urang tu. Kadang kami maota dicaliaknyo elok-elok tu. “Ntah apa-apa pun ngomongnya”.

P : Memi maraso PD ajao gitu yo jadinyo?

I : PD ba a, bangga lo lah gitu kan, secara emang itulah identitas wak urang Minang, kami samo kami samo urang Minang atau yang mungkin bisa babaso Minang dak pernah lah babahaso Indonesia gitu.

P : Kalau kawan-kawan di sekitar Memi yang mandanga itu ado yang maraso tasingguang dak/

I : Kalau tasingguang sih indak, tapi ado juo dek kami asik ngomong kan, “Aiiih…bahasa Indonesia aja napa, aku dak ngerti” keceknyo, ado juo yang gitu.

P : Pernah maraso ado perbedaan atau diskriminasi ndak? I : Dak sih, dak ado do.

P : Kalau dapek julukan-julukan dek Memi urang Minang gitu ado ndak?

I : Ado, dapek panggilan uni, tapi saketek urang yang kayak gitu, yang dakek ajo. P : Pernah terjadi kesalah pahaman samo urang-urang siko?

I : Ndak lo do.

P : Kalau di kosan memiurang-urang ma se?

I : Campua, ado urang Minang, ado urang Jawa ado urang Bataknyo. P : Banyak an yang ma?

I : Kalau di kosan yang kini urang Minang yang banyak, urang Batak pun banyak, urang Minangnyo sapatigo lah.

P : kalau di kosan Memi labiah banyak bagaua samo sia? I : Gabuang ajo sih.

P : Kalau di kampus?

I : Gabuang juo nyo. Memi samoan se sadonyo.

P : kalau perbedaan kebiasaan yang mencolok taraso dek Memi antaro urang Awak jo urang disiko?

I : apo yo, kurang memperhatikan lo la apo perbedaannyo, dek Memi pukul rata se sadonyo. Dak lo Nampak bana apo perbedaannyo paliangan kalo masalah gaya, soalnyo kalau urang Padang kalau menurut Memi ba a yo, awak lah yang paliang rancak, awak lah yang paliang apo, paliang banyak yang kayak-kayak gitu. Masalah fashion mungkin kan urang siko lebih cuek lah menurut Memi masalah style samo penampilan, ya suka-suka ajo lah gitu a. kalau urang Padang kan, menurut Memi ba awak yang paliang rancak ba a lah.