al ijarah kontrak sewa

(1)

AL-IJARAH (KONTRAK SEWA

(



Maiza Fikri, ST, M.M



maizafikri@rocketmail.com

(2)

AL-IJARAH (KONTRAK SEWA

(

 Menurut istilah kalimah Menurut istilah kalimah Ijarah Ijarah

bermaksud: Bayaran yang diberikan

kepada orang yang melakukan sesuatu

kerja sebagai ganjaran kepada apa yang

dilakukannya.

 Menurut istilah FuqahaMenurut istilah Fuqaha’’: Ijarah ialah : Ijarah ialah

kontrak untuk mendapatkan khidmat

(manfaat)

(manfaat) tertentu yang boleh dibayar tertentu yang boleh dibayar dan dihalalkan dengan barangan tetentu.

dan dihalalkan dengan barangan tetentu.

 Atau : Atau : Pemindahan hak milik sesuatu Pemindahan hak milik sesuatu

khidmat (manfaat) dan dibayar

dengan suatu barangan

(3)

DALIL

PENSYARIA’TAN

AL-IJARAH

IJARAH



Firman Allah s.w.t

“

Jika mereka

_{Jika mereka}

menyusukan anak untuk kamu,

maka

berikanlah kepada

_{berikanlah kepada}

mereka upahnya

”

(Al-Talaq: 6(Al-Talaq: 6

(4)

 Hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari Hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari

dan selainnya daripada A

dan selainnya daripada A’’isyah (hadis hijrah isyah (hadis hijrah yang panjang). Dalam hadis tersebut

yang panjang). Dalam hadis tersebut A

A’’isyah r.a berkata: isyah r.a berkata: ““Nabi s.a.w dan Abu Nabi s.a.w dan Abu

Bakar menupah seorang lelaki Bani al-Dail Bakar menupah seorang lelaki Bani al-Dail

daripada Bani Abd bin A

daripada Bani Abd bin A’’ddi, seorang ddi, seorang penunjuk jalan yang mahir dan masih penunjuk jalan yang mahir dan masih

menganut agama kafir Quraisy. Nabi s.a.w menganut agama kafir Quraisy. Nabi s.a.w

dan Abu Bakar mempercayainya dan dan Abu Bakar mempercayainya dan

menyerahkan dua ekor unta tunggangan menyerahkan dua ekor unta tunggangan

mereka kepadanya. Mereka berjanji untuk mereka kepadanya. Mereka berjanji untuk

bertemu dengannya di gua Thur selepas bertemu dengannya di gua Thur selepas

tiga hari. Pada hari ketiga, lelaki itu datang tiga hari. Pada hari ketiga, lelaki itu datang

bersama unta tunggangan mereka dan bersama unta tunggangan mereka dan

(5)



Dari Abu Hurairah r.a bahawa Nabi

s.a.w bersabda yang bermaksud:

“

Allah

_Allah

Taala berfirman; Ada tiga orang yang

akan aku musuhi pada hari kiamat.

Lelaki yang

memberi sesuatu

dengan menggunakan namaku

tetapi kemudian

mengkhianatinya

.

Lelaki yang

menjual lelaki merdeka

dan dia makan hasilnya

. Lelaki yang

mengupah seorang

upahan

dan

setelah

menggunakannya

dia

tidak

membayar upahnya

(6)

RUKUN AL-IJARAH

(KONTRAK

SEWA

(

Pihak yang

mengikat

kontrak

Bayaran

sewa atau

upah

Sighah

(7)

SYARAT-SYARAT SAH AL-IJARAH

(KONTRAK SEWA

(

Pertama:

Pertama: Pihak yang mengikat Pihak yang mengikat kontrak

kontrak; ;

a) Layak untuk mengikat kontrak disisi

syarak, iaitu

syarak, iaitu baligh dan berakalbaligh dan berakal..

b) Bukan orang yang dihalang daripada

menggunakan hartanya.

c) Pilihan sendiri :

c) Pilihan sendiri : Tidak dipaksaTidak dipaksa

* Kontrak ini hanya sah jika

membabitkan orang yang mempunyai

(8)

Kedua:

Kedua: Sighah kontrak (ijab dan Sighah kontrak (ijab dan qabul)

qabul);;

a) Mesti selari

b) Tidak wujud jurang masa yang lama.

c) Tidak bersyarat.

Ketiga:

Ketiga: Manfaat Manfaat ;;

a) Mestilah mempunyai nilai menurut

syara

syara’’ dan uruf._{dan uruf.}

b) Mampu diserahkan.

c) Dapat diperolehi / digunakan oleh

pengupah.

d) Mestilah dimaklumi oleh kedua-dua

belah pihak dari segi barangan, sifat dan

kadarnya.

(9)

Keempat:

Bayaran sewa atau

_{Bayaran sewa atau}

upah

;

_;

a) harus dimaklumi (diketahui)

oleh kedua-dua belah pihak ;

banyak, jenis dan sifatnya.

b) Suci menurut syara

’

c) Boleh dimanfaatkan.

(10)

JENIS DAN SYARAT

PENYEWAAN

Terdapat 2 jenis kontrak sewa :

1.

Sewa barangan

: Sewa yang

membabitkan perkhidmatan yang

diperolehi daripada barangan

tertentu.

2.

Sewa jaminan

: Sewa yang

membabitkan perkhidmatan yang

diperolehi melalui jaminan pemilik.

(11)

SYARAT SEWA BARANGAN

1.

Barangan yang disewa

mestilah

ditetapkan

.

_.

2.

Barangan yang disewa

mestilah

wujud dan dipamerkan di

hadapan

kedua-dua pihak

ketika

memeterai kontrak sewa

.

3.

Penggunaan khidmat

(manfaat)

barangan tersebut

tidak ditangguh

selepas kontrak dimeterai.

(12)

SYARAT SEWA JAMINAN

1.

Bayaran sewa adalah serta-

Bayaran sewa adalah

serta-merta

merta

dan

_dan

diserahkan dalam

_{diserahkan dalam}

majlis kontrak.

2.

Spesifikasi barangan

yang

ditawarkan perkhidmatan itu

hendaklah

dinyatakan

dengan jelas

(13)

HUKUM KONTRAK SEWA



Apabila kontrak sewa memenuhi

rukun dan syarat yang ditetapkan,

kontrak tersebut sah dan segala

hukum berkaitan akan terpakai

sebaik sahaja kontrak dimeterai.

1.

Hak milik penyewa terhadap

khidmat yang disewa disahkan dan

penyewa berhak menggunakannya.

2.

Hak milik sewaan terhadap bayaran

iaitu bayaran bagi perkhidmatan

yang diserahkan kepada penyewa

(14)

Jika barangan yang disewa rosak

selepas sebahagian khidmatnya

sahaja digunakan, beberapa

perkara perlu dilihat:



Jika bahagian yang telah digunakan

pada kebiasaannya boleh

dimanfaatkan, pemilik berhak

memperolehi bayaran sewa bagi

bahagian yang telah digunakan.

(15)

Contohnya, penyewa menyewa

sebuah kereta untuk membawanya ke

suatu tempat lalu kereta ini rosak

sebelum tiba,

pemilik berhak

memperolehi bayaran sewa untuk

jarak yang telah dilalui hanya jika

penyewa boleh meneruskan

perjalanan dari tempat tersebut

tanpa perlu bersusah payah, atau

pun penyewa mempunyai urusan

tertentu di tempat tersebut.

(16)



Jika khidmat (manfaat) daripada

_{Jika khidmat (manfaat) daripada}

bahagian yang digunakan biasanya

tidak boleh dimanfaatkan.

Contohnya, tempat kereta tersebut

rosak biasanya bukan tempat tuju

atau sukar untuk meneruskan

perjalanan dari tempat tersebut,

pemilik tidak berhak

memperolehi walau sedikitpun

bayaran sewa.

(17)



Penyewa berhak menggunakan

sendiri khidmat tersebut atau

diserahkan kepada orang lain.



Jika penyewa menyewa sebuah rumah,

dia berhak mendiaminya

bersama-sama orang lain atau membenarkan

sama orang lain atau membenarkan

orang lain mendiaminya dengan cara

pinjaman atau sewa.

HAK MENGGUNAKAN

(18)

TANGGUNGJAWAB KE ATAS

BARANG SEWAAN



Orang yang memegang barangan

sewaan

dianggap sebagai

pemegang amanah

. Oleh itu dia

tidak perlu menanggung segala

kerosakan atau kecacatan yang

berlaku pada barangan tersebut

.

Sama ada ia berlaku ketika khidmat

barangan tersebut digunakan,

sebelum atau selepasnya.

(19)

 Sebarang kerosakan atau kecacatan pada Sebarang kerosakan atau kecacatan pada

barangan yang disewa

barangan yang disewa tidak akan tidak akan ditanggung

ditanggung oleh penyewa selagimana oleh penyewa selagimana ia

ia bukan berpunca daripada salah bukan berpunca daripada salah laku atau cuai ketika

laku atau cuai ketika

menggunakannya.

 Contohnya, apabila penyewa menyewa Contohnya, apabila penyewa menyewa

sebuah rumah kediaman dan dia

mendiaminya. Rumah ini kemudiannya

terbakar berpunca daripada alat

memasak yang biasa digunakan di dalam

rumah dan bukan kerana kecuaiannya.

Dalam keadaan ini, penyewa tidak perlu

bertanggungjawab dengan sebarang

(20)



Namun demikian, jika kebakaran

_{Namun demikian, jika kebakaran}

berlaku bukan disebabkan oleh apa

yang biasa berlaku di dalam rumah

kediaman.

Contohnya, penyewa membuat

pembakaran untuk perusahaan besi

atau sebagainya.

Dalam keadaan ini,

penyewa perlu

bertanggungjawab kerana dia

menyalahgunakan rumah tersebut

lain daripada tujuan asal

(21)

 Begitu juga penyewa Begitu juga penyewa perlu perlu

bertanggungjawab jika dia

menggunakan barangan sewaan di

luar tempoh sewaan

luar tempoh sewaan, atau dia tidak , atau dia tidak menggunakannya tetapi tidak

menggunakannya tetapi tidak

menyerahkan semula kepada pemiliknya.

 Namun jika penyewa tidak menggunakan Namun jika penyewa tidak menggunakan

dan berlaku sesuatu sebelum sempat dia

memulangkannya atau sebelum sempat

dia melepaskan hak antaranya dengan

pemiliknya,

pemiliknya, dia tidak perlu dia tidak perlu bertanggungjawab

bertanggungjawab. Hukum ini . Hukum ini

disamakan dengan hukum kerosakan

sebelum tempoh sewa tamat kerana

ketika

ketika itu dia tidak itu dia tidak

dipertanggungjawabkan.

(22)

PENAMATAN KONTRAK

SEWA

Pembatalan

(23)

PEMBATALAN KONTRAK



Kontrak ini hanya boleh dibatalkan

kerana sesuatu sebab. Apabila

dibatalkan, kontrak tersebut

dianggap tamat.

SEBAB YANG MEMBATALKAN

KONTRAK:

1.

(24)

 Jika penyewa menyewa sebuah rumah atau Jika penyewa menyewa sebuah rumah atau

kereta dan kemudian rumah tersebut musnah

atau kereta tersebut rosak sebelum ia

digunakan,

digunakan, kontrak tersebut terbatalkontrak tersebut terbatal. Ini . Ini kerana

kerana khidmat barangan tersebutkhidmat barangan tersebut yang yang menjadi subjek sewaan

menjadi subjek sewaan tidak lagi boleh tidak lagi boleh digunakan.

digunakan.

 Jika kontrak sewa ialah kontrak sewa jaminan. Jika kontrak sewa ialah kontrak sewa jaminan.

Contohnya, penyewa menyewa sebuah kereta

yang dinyatakan sifat-sifatnya secara jaminan

pemilik supaya dia dihantar ke sesuatu

tempat, dan kereta tersebut dibawa kepada

penyewa tetapi kemudiannya rosak atau

cacat, kontrak ini tidak terbatal. Sebaliknya

pemilik perlu menggantikannya dengan

kereta lain, sama ada kerosakan berlaku

sebelum atau selepas khidmat tersebut

digunakan.

(25)

2.

2. Barangan sewaan tidak diserahkan Barangan sewaan tidak diserahkan

pada masa yang ditetapkan. pada masa yang ditetapkan.

Bagi kontrak sewa yang membabitkan

barangan sewaan dan khidmatnya

ditetapkan hanya untuk tempoh tertentu,

apabila tempoh ini tamat dan pemilik

masih tidak menyerahkan barangan

sewaan yang ditetapkan,

sewaan yang ditetapkan, kontrak kontrak tersebut terbatal.

tersebut terbatal. Ini kerana barangan Ini kerana barangan tidak dapat diserahkan pada masa tidak dapat diserahkan pada masa

yang ditetapkan yang ditetapkan..

Hukum yang sama berlaku kepada

kontrak sewa jaminan, sekiranya pemilik

tidak menyerahkan khidmat yang

(26)

SEBAB YANG TIDAK MEMBATALKAN SEBAB YANG TIDAK MEMBATALKAN

KONTRAK: KONTRAK:

1.

1. Kontrak sewa tidak terbatal hanya Kontrak sewa tidak terbatal hanya kerana

kerana barangan yang disewa tidak barangan yang disewa tidak lagi menjadi milik pemilik.

lagi menjadi milik pemilik.

2.

2. Kontrak sewa juga tidak terbatal hanya Kontrak sewa juga tidak terbatal hanya kerana

kerana salah satu pihak, sama ada salah satu pihak, sama ada

pemilik atau penyewanya meninggal pemilik atau penyewanya meninggal

dunia, mahupun kedua-duanya dunia, mahupun kedua-duanya

sekali sekali.. 3.

3. Kontrak sewa tidak terbatal Kontrak sewa tidak terbatal jika berlaku jika berlaku sesuatu yang tidak membabitkan

sesuatu yang tidak membabitkan barangan yang disewa.

(27)

PENGGUNAAN BARANGAN

SEWAAN BERAKHIR



Kontrak sewa berakhir dari segi

hukumnya apabila khidmat barangan

tersebut selesai digunakan.



Jika khidmat diukur melalui kerja yang

dilakukan, kontrak tersebut tamat

sebaik sahaja kerja tersebut selesai.



Jika khidmat diukur mengikut masa,

kontrak tersebut tamat apabila tamat

(28)

KHIYAR DALAM KONTRAK

SEWA

Khiyar Majlis atau Khiyar Syarat Khiyar Majlis atau Khiyar Syarat

 Dalam kontrak sewa tidak wujud khiyar Dalam kontrak sewa tidak wujud khiyar

majlis atau khiyar syarat kerana kontrak majlis atau khiyar syarat kerana kontrak

sewa termasuk di antara kontrak yang sewa termasuk di antara kontrak yang

berisiko. Ini kerana ia membabitkan berisiko. Ini kerana ia membabitkan

barangan yang tidak wujud ketika barangan yang tidak wujud ketika

kontrak iaitu perkhidmatan. Walau kontrak iaitu perkhidmatan. Walau

bagaimanapun ia tetap dibenarkan bagaimanapun ia tetap dibenarkan

(29)

Khiyar cacat (aib)



Khiyar aib wujud dalam kontrak sewa

barangan. Apabila berlaku sesuatu

kecacatan kepada barangan yang

disewa dan memberikan kesan yang

ketara kepada nilai khidmat yang

ditawarkan, penyewa boleh membuat

pilihan sama ada meneruskan sewaan

atau membatalkannya.



Walau bagaimanapun, khiyar aib tidak

wujud dalam kontrak sewa jaminan.

(30)

PENGAKUAN

BERBEZA ANTARA

PEMILIK DAN

PENYEWA DALAM

KES PEMULANGAN

(31)

1.

1. Dakwaan rosakDakwaan rosak

Jika barangan yang disewa rosak atau

cacat dalam tangan penyewa dan penyewa

mendakwa dia tidak menyalahgunakannya,

sebaliknya ia disebabkan oleh bencana

alam iaitu sebab yang di luar kehendaknya,

ataupun ia disebabkan oleh faktor yang

dibenarkan oleh penggunaan biasa.

Sementara pemilik pula mendakwa ia

berlaku disebabkan oleh salah guna

penyewa akibat penggunaan yang

berlebihan atau kecuaian atau tidak

menjaga barangan yang disewa dengan

(32)



Dalam kes ini _{Dalam kes ini}pengakuan yang akan pengakuan yang akan diterima

diterima ialah ialah pengakuan penyewa pengakuan penyewa

dan diperakui selepas dia bersumpah dan diperakui selepas dia bersumpah..

Ini kerana pemilik membuat dakwaan

wujudnya salah guna sementara penyewa

menafikannya dan mendakwa

penyalahgunaan tidak wujud.



Jadi mengikut hukum asal, salah guna Jadi mengikut hukum asal, salah guna tidak wujud dan tiada siapa yang

tidak wujud dan tiada siapa yang

dipertanggungjawabkan. Dengan ini,

pengakuan yang diterima ialah dakwaan

asal yang disokong oleh sumpahnya.

(33)

2.

2. Dakwaan pemulangan.Dakwaan pemulangan.

Jika pemilik dan penyewa berbeza pengakuan.

Contohnya, penyewa mendakwa dia telah

memulangkan barang yang disewa kepada

pemilik, namun pemilik menafikannya dan

berkata: Anda tidak pulangkan kepada saya.

berkata: Anda tidak pulangkan kepada saya. 

 Pengakuan pemilik akan diterima jika Pengakuan pemilik akan diterima jika disokong oleh sumpah

disokong oleh sumpah. Ini kerana penyewa . Ini kerana penyewa memegang barangan yang disewa untuk

memegang barangan yang disewa untuk

mendapatkan khidmatnya. Pada asalnya tiada

sebarang pemulangan dan penyewa adalah

orang yang mendakwa.

(34)

Dengan ini,

pengakuan yang

_{pengakuan yang}

diterima ialah pengakuan

orang yang menafikannya

dengan disokong oleh sumpah

.

_.

Jadi pengakuan pemilik akan

diterima kerana dia menafikan

wujudnya pemulangan dan

dakwaannya ini sesuai dengan

hukum asal iaitu pemulangan tidak

dilakukan.

(35)

SYARIKAT

 Menurut bahasaMenurut bahasa_:_:BermaksudBermaksud

perkongsian

melalui kontrak atau tanpa kontrak.

 Menurut istilah ulama fikahMenurut istilah ulama fikah_:_:

Syarikat ialah

hak dua orang atau lebih terhadap

sesuatu tanpa pengagihan yang

khusus.

Contohnya, dua orang atau lebih berkongsi Contohnya, dua orang atau lebih berkongsi

memiliki sebidang tanah tanpa ditentukan memiliki sebidang tanah tanpa ditentukan

sempadan masing-masing. sempadan masing-masing.

Takrif ini dianggap umum merangkumi semua Takrif ini dianggap umum merangkumi semua

(36)



Takrif yang lebih khusus bagi

syarikat

ialah

kontrak yang

diwujudkan secara

sukarela dengan tujuan

pengurusan dan

memperolehi

(37)

JENIS-JENIS SYARIKAT



Berdasarkan takrif di atas, syarikat

adakalanya berkonsep keuntungan

dan adakalanya tidak. Oleh itu,

para ulama membahagikan

syarikat kepada 2 jenis:

1.

Syarikat amlak

(perkongsian harta)

2.

(38)

DALIL PENSYARI‘ATAN

SYARIKAT

Al-Quran

 Firman Allah s.w.t Firman Allah s.w.t ““Dan jika si mati yang Dan jika si mati yang

diwarisi itu, lelaki atau perempuan, yang

tidak meninggalkan anak atau bapa, dan ada

meninggalkan kalalah (seorang saudara lelaki

seibu atau seorang saudara perempuan

seibu) maka bagi tiap-tiap seorang dari

keduanya ialah satu perenam. Kalau pula

mereka (sudara-saudaranya yang seibu) lebih

dari seorang,

dari seorang, maka mereka bersyarikat maka mereka bersyarikat (berkongsi) pada satu pertiga

(39)

Sunnah



Hadis riwayat Abu Hurairah r.a

bahawa

Nabi s.a.w bersabda

“

Allah

_Allah

taala berfirman: Aku adalah rakan

kongsi ketiga selagimana tiada

siapa di antara mereka yang

mengkhianati sahabatnya. Apabila

ada yang mengkhianati

sahabatnya, Aku akan keluar

daripada perkongsian mereka

”

(Abu Daud (Abu Daud no. 3383)

(40)

 Hadis al-SaHadis al-Sa‘‘ib bin Abu al-Saib bin Abu al-Sa‘‘ib r.a yang ib r.a yang

menyatakan;

menyatakan; beliau telah menjadi rakan beliau telah menjadi rakan

kongsi perniagaan dengan Rasulullah s.a.w

sebelum Baginda dilantik sebagai nabi.

Ketika pembukaan Mekah Baginda bersabda:

“

“Selamat datang saudara dan rakan kongsi Selamat datang saudara dan rakan kongsi saya yang tidak pernah menolak dan tidak

saya yang tidak pernah menolak dan tidak

pernah bertengkar

pernah bertengkar”” (Abu Daud no.4836) (Abu Daud no.4836)

 Di samping itu, Di samping itu, budaya perkongsian yang budaya perkongsian yang

diamalkan

diamalkan oleh manusia ini oleh manusia ini tidak pernah tidak pernah ditegah oleh Baginda

ditegah oleh Baginda. Budaya ini juga . Budaya ini juga telah telah diamalkan oleh umat Islam semenjak dahulu

diamalkan oleh umat Islam semenjak dahulu

tanpa ada sesiapa yang menentangnya

tanpa ada sesiapa yang menentangnya. . Kenyataan ini menggambarkan

Kenyataan ini menggambarkan ia diterima ia diterima secara

(41)

JENIS-JENIS SYARIKAT

KONTRAK

1.

Syarikat

‘

Inan

Syarikat yang dianggotai oleh dua

orang atau lebih masing-masing

menyumbangkan modal dan

keuntungan akan dibahagikan

sesama mereka.

Syarikat jenis ini dibenarkan oleh

syarak menurut Ijmak ulama.

(42)

2.

Syarikat Mufawadhah

Syarikat yang dianggotai oleh dua orang

atau lebih dan mereka berkongsi semua

harta mereka secara bersama. Kedua-dua

mereka juga akan menjadi wakil dan

penjamin kepada rakan kongsi mereka.

Mereka akan beroleh segala untung atau

menanggung segala rugi bersama-sama.

Syarikat jenis ini tidak sah menurut ulama

mazhab Shafie kerana perkongsian seperti

ini mempunyai risiko yang terlalu besar

kerana ia mengamalkan sistem wakil dan

jaminan yang tidak pasti.

Setipa sistem yang tidak pasti ini tidak sah

jika diamalkan secara berasingan. Apatah

lagi jika kedua-duanya diamalkan secara

serentak.

(43)

3.

Syarikat Abdan

Syarikat yang dianggotai oleh dua orang

atau lebih yang tidak menyumbangkan

modal tetapi masing-masing

menyumbangkan kerja. Mereka mungkin

mempunyai kemahiran yang sama atau

berlainan.

Keuntungan mereka pula mungkin

dibahagikan secara sama rata atau

berbeza-beza.

Syarikat seperti ini jua tidak sah kerana

wujud kemudaratan yang tidak dibenarkan

oleh syarak. Mungkin ada di antara mereka

yang melakukan kerja lebih daripada orang

lain. Ada kalanya hanya seorang sahaja

yang bekerja sementara yang lain tidak.

(44)

4.

Syarikat wujuh

Syarikat yang dianggotai oleh dua orang

atau lebih dikalangan mereka yang

mempunyai kedudukan dan pengaruh

dalam masyarakat. Mereka akan

membeli sesuatu barangan secara

hutang secara bersama atau

berasingan, kemudian mereka menjual

barangan tersebut. Keuntungan yang

diperolehi akan dikongsi bersama secara

rata atau mengikut persetujuan yang

dicapai.

(45)

 Syarikat jenis ini juga tidak sah kerana Syarikat jenis ini juga tidak sah kerana

tiada harta yang dikongsi bersama

sedangkan asas dalam sebuah syarikat

ialah perkongsian harta. Faktor lain ialah

terdapat kemudaratan dalam syarikat

seperti ini kerana masing-masing

memberikan keuntungan kepada rakan

kongsi mereka tanpa sebarang kerja,

kemahiran atau sebagainya.

 Keuntungan di sini dibuat bukan dalam Keuntungan di sini dibuat bukan dalam

bentuk mengembangkan harta atau

diperolehi hasil daripada usaha yang

dilakukan. Atas dasar ini, masing-masing

(46)

SYARAT-SYARAT SYARIKAT

‘INAN

 Syarikat seperti ini sah jika ia Syarikat seperti ini sah jika ia

memenuhi syarat berikut: memenuhi syarat berikut:

1.

Lafaz kontrak

(sighah)

2.

Berkelayakan sebagai wakil

3.

Modal yang dikongsi mestilah

harta yang sama

4.

Menggabungkan modal syarikat

5.

Menetapkan keuntungan dan

kerugian mengikut nisbah modal

(47)

 Walau bagaimanapun, Walau bagaimanapun, ulama mazhab ulama mazhab

Hanafi dan Hanbali membenarkan

seseorang rakan kongsi

seseorang rakan kongsi memperolehi memperolehi keuntungan yang lebih daripada nisbah

keuntungan yang lebih daripada nisbah

modal.

 Kebenaran ini diberikan dalam Kebenaran ini diberikan dalam

beberapa keadaan seperti berikut:

i.

Setiap rakan kongsi

menyumbangkan modal yang

sama

..

Contohnya masing-masing

menyerahkan sepertiga modal syarikat.

Mereka juga sama-sama bekerja.

(48)

 Dalam keadaan ini menetapkan Dalam keadaan ini menetapkan

keuntungan yang melebihi nisbah keuntungan yang melebihi nisbah

modal yang disumbangkan dibenarkan modal yang disumbangkan dibenarkan

kerana mungkin ada di antara mereka kerana mungkin ada di antara mereka

yang lebih mahir bekerja berbanding yang lebih mahir bekerja berbanding

rakan kongsi yang lain. Oleh itu rakan kongsi yang lain. Oleh itu

kelebihan ini adalah berdasarkan kerja kelebihan ini adalah berdasarkan kerja

dan kemahirannya. dan kemahirannya.

ii.

Setiap rakan kongsi

menyumbangkan modal yang

sama banyak tetapi kerja hanya

dilakukan oleh sebahagian

daripada mereka.

(49)

iii.

Modal yang disumbangkan

tidak sama banyak.

Contohnya, seorang menyumbangkan

sepertiga dan seorang lagi

menyumbangkan dua pertiga modal

syarikat. Kemudian mereka berdua

sama-sama bekerja.

Dalam pembahagian keuntungan,

salah seorang antara mereka

dibenarkan memperolehi keuntungan

melebihi nisbah modal yang

disumbang.

(50)

iv.

Seperti diatas,

modal

disumbangkan juga tidak

sama. Kerja-kerja syarikat

pula akan dilaksanakan oleh

penyumbang

_{modal yang}

modal yang

paling sedikit.

Manakala

keuntungan akan dibahagi

sama rata atau melebihi nisbah

modal untuk orang yang melakukan

kerja.

Syarikat seperti ini sah kerana

keuntungan lebih diberikan sebagai

balasan kepada kerja yang dilakukan.

(51)

 Perlu diingatkan, Perlu diingatkan, penambahan yang penambahan yang

diberikan

diberikan kepada mereka yang dibenarkan kepada mereka yang dibenarkan ini

ini sah jika dilakukan dalam bentuk sah jika dilakukan dalam bentuk

menambahkan peratus keuntungan yang

layak diterimanya

layak diterimanya ialah 50%, 60% atau ialah 50%, 60% atau sebagainya daripada keseluruhan

sebagainya daripada keseluruhan

keuntugan yang diperolehi

 Walau bagaimanapun, Walau bagaimanapun, jika balasan kepada jika balasan kepada

kerja yang dilakukan diberikan dalam

bentuk peratusan yang berasingan atau

ditetapkan jumlah tertentu

ditetapkan jumlah tertentu, contohnya , contohnya $1000 sebulan atau sebagainya,

$1000 sebulan atau sebagainya,

penambahan ini tidak sah menurut

(52)

IMPLIKASI KONTRAK

 Apabila semua syarat-syarat dalam Apabila semua syarat-syarat dalam

syarikat

syarikat ‘‘inan dipatuhi, ia akan inan dipatuhi, ia akan

membabitkan implikasi seperti berikut: membabitkan implikasi seperti berikut:

1.

1. Semua rakan kongsi berhak Semua rakan kongsi berhak

menguruskan harta syarikat kerana

masing-masing adalah wakil kepada

rakan kongsinya, disamping pemilik

kepada syernya sendiri.

Walau bagaimanapun, tindakan tersebut Walau bagaimanapun, tindakan tersebut

mestilah tertakluk kepada amalan mestilah tertakluk kepada amalan

kebiasaan (uruf) dan tidak memudaratkan kebiasaan (uruf) dan tidak memudaratkan

(53)

2.

Setiap pekongsi hendaklah

melakukan kerja seperti

yang dipersetujui

.

3.

Jika salah seorang rakan

kongsi menggunakan harta

syarikat untuk membeli

sesuatu

(dengan syarat-syarat

_{(dengan syarat-syarat}

yang dinyatakan tadi),

pembelian tersebut adalah

bagi pihak semua kerana

dia adalah wakil syarikat.

(54)

PENAMATAN KONTRAK

1.

Pembubaran kontrak

oleh

kesemua atau sebahagian

ahli syarikat.

2.

Kematian

semua rakan

kongsi

3.

(55)

PELABURAN

(MUDHARABAH / QIRADH

(



Takrif Mudharabah dari segi

bahasa

:

Melepas seseorang pergi

_{Melepas seseorang pergi}

berdagang



Menurut istilah

syara

’

:

Harta yang

diserahkan kepada seseorang

supaya diperdagangkannya,

sedang keuntungan dibahagi

(56)

Dalil Pensyaria’tan Mudharabah

 Diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a Diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a

daripada bapanya, Abbas bin Abdul Muttalib r.a:

Apabila dia

Apabila dia menyerahkan harta untuk menyerahkan harta untuk pelaburan,

pelaburan, dia akan meletakkan syarat kepada dia akan meletakkan syarat kepada sahabatnya iaitu dia tidak boleh membawa

sahabatnya iaitu dia tidak boleh membawa

hartanya melalui laut atau melalui lembah dan

tidak menggunakan harta ini untuk membeli

haiwan yang mempunyai hati yang masih

lembab (masih hidup). Jika dia melakukannya

juga, dia perlu menggantinya. Syarat ini telah

disampaikan kepada Rasulullah s.a.w dan

Baginda membenarkannya.

(57)

 Nabi s.a.w bersabda: Nabi s.a.w bersabda: ““Ada tiga perkara Ada tiga perkara

yang diberkati iaitu jual beli secara yang diberkati iaitu jual beli secara

hutang, muqaradhah dan hutang, muqaradhah dan

mencampurkan gandum dan barli untuk mencampurkan gandum dan barli untuk

kegunaan rumah bukan untuk dijual kegunaan rumah bukan untuk dijual””

(Riwayat Ibnu Majah no.2289) (Riwayat Ibnu Majah no.2289)

Contoh amalan para sahabat:

 Diriwayatkan oleh Al-AlaDiriwayatkan oleh Al-Ala’’ bin Abdul bin Abdul

Rahman daripada bapanya daripada Rahman daripada bapanya daripada

datuknya;

datuknya; Suatu ketika Uthman r.a Suatu ketika Uthman r.a berikan kepadanya harta sebagai berikan kepadanya harta sebagai

pelaburan untuk dia usahakan dan pelaburan untuk dia usahakan dan

keuntungan akan dibahagi sesama keuntungan akan dibahagi sesama

(58)

 Tujuan sebuah perkongsian pada dasarnya Tujuan sebuah perkongsian pada dasarnya

adalah untuk pelaburan harta.

 Ia juga dapat mewujudkan amalan tolong-Ia juga dapat mewujudkan amalan

tolong-menolong sesama anggota masyarakat.

menolong sesama anggota masyarakat.

 Ia mewujudkan suasana saling lengkap-Ia mewujudkan suasana saling

lengkap-melengkapi dengan memanfaatkan segala

melengkapi dengan memanfaatkan segala

keupayaan.

 Ini dapat dicapai dengan menggabungkan Ini dapat dicapai dengan menggabungkan

mereka yang mempunyai banyak harta

tetapi kurang berkemahiran

(pemodal/pelabur) dengan mereka yang

mempunyai kemahiran yang tinggi tetapi

kurang berharta atau sebagainya

(pengusaha).

HIKMAH

(59)

HUKUM PELABURAN

 Kontrak mudharabah adalah kontrak yang Kontrak mudharabah adalah kontrak yang

jaiz. Maknanya, kedua-dua pihak iaitu jaiz. Maknanya, kedua-dua pihak iaitu

pemodal/pelabur dan pengusaha berhak pemodal/pelabur dan pengusaha berhak

membatalkan kontrak, tidak kira sama ada membatalkan kontrak, tidak kira sama ada

pengusaha telah memulakan kerjanya pengusaha telah memulakan kerjanya

ataupun tidak. ataupun tidak.

 Jika pembatalan dibuat sebelum kerja-kerja Jika pembatalan dibuat sebelum kerja-kerja

dimulakan

dimulakan, pengusaha tidak berhak , pengusaha tidak berhak

menggunakan sama sekali modal tersebut. menggunakan sama sekali modal tersebut.

Ini kerana tindakan tersebut dianggap Ini kerana tindakan tersebut dianggap

sebagai menggunakan harta orang lain sebagai menggunakan harta orang lain

(60)

 Jika pembatalan dibuat selepas kerja-Jika pembatalan dibuat selepas

kerja-kerja dimulakan

kerja dimulakan, pengusaha perlu , pengusaha perlu

menghentikan serta-merta sebarang menghentikan serta-merta sebarang

urusan yang baru. urusan yang baru.

 Dalam keadaan ini, pengusaha wajib Dalam keadaan ini, pengusaha wajib

menjual barangan yang ada padanya menjual barangan yang ada padanya

untuk mendapatkan wang tunai untuk mendapatkan wang tunai

tempatan dan menyelesaikan hutang tempatan dan menyelesaikan hutang

yang berkaitan dengan syarikat. yang berkaitan dengan syarikat.

 Selepas itu, barulah pengiraan Selepas itu, barulah pengiraan

dijalankan. Semua modal akan dijalankan. Semua modal akan

diserahkan semula kepada pelabur diserahkan semula kepada pelabur

sementara keuntungan akan dibahagi sementara keuntungan akan dibahagi

(61)

RUKUN KONTRAK

PELABURAN

1.

Lafaz (sighah)

iaitu penawaran iaitu penawaran

dan persetujuan dengan kata-kata

yang menunjukkan persetujuan

untuk mewujudkan kontrak dan

perkongsian ini.

 Lafaz ini mestilah terus Lafaz ini mestilah terus

berkuatkuasa.

 Persetujuan juga mestilah berturutan Persetujuan juga mestilah berturutan

dengan penawaran berdasarkan

amalan yang diguna pakai.

(62)

2.

Pihak yang mengikat

kontrak

iaitu pelabur dan

pengusaha



Kedua-dua mestilah mempunyai

kelayakan sebagai wakil dan

pewakil



Pelabur akan bertindak sebagai

pewakil dan pengusaha sebagai

wakil apabila ia mengusahakan

modal pelabur dengan

kebenarannya.

(63)

3.

Modal.

Ia tertakluk kepada syarat-syarat Ia tertakluk kepada syarat-syarat

berikut: berikut:

i.

i. Mestilah berbentuk matawangMestilah berbentuk matawang

 Modal tidak boleh berbentuk barangan Modal tidak boleh berbentuk barangan

perniagaan kerana ia membabitkan perniagaan kerana ia membabitkan

risiko yang besar. Iaitu keuntungan dan risiko yang besar. Iaitu keuntungan dan

modal tidak dapat dipastikan kerana modal tidak dapat dipastikan kerana

sesuatu barangan mempunyai nilai sesuatu barangan mempunyai nilai yang berbeza pada ketika diterima, yang berbeza pada ketika diterima,

(64)

ii.

ii. Modal mestilah dalam jumlah Modal mestilah dalam jumlah

tertentu

tertentu.. iii.

iii. Modal mestilah dalam bentuk tunaiModal mestilah dalam bentuk tunai..

Hutang pelabur yang ditanggung oleh Hutang pelabur yang ditanggung oleh pengusaha tidak sah dijadikan modal, pengusaha tidak sah dijadikan modal,

kecualilah jika ia diserahkan secara tunai kecualilah jika ia diserahkan secara tunai

dalam majlis kontrak. dalam majlis kontrak. iv.

iv. Modal mestilah diserahkan kepada Modal mestilah diserahkan kepada

pengusaha.

Maksudnya, modal mestilah berada dalam Maksudnya, modal mestilah berada dalam

pegangan pengusaha dan hanya dia sahaja pegangan pengusaha dan hanya dia sahaja

yang mempunyai hak untuk yang mempunyai hak untuk

(65)

SYARAT-SYARAT KONTRAK

MUDHARABAH

1.

Kebebasan menjalankan

urusan tanpa tertakluk kepada

syarat tertentu.

2.

Keuntungan hanya dikongsi

antara pelabur dan

pengusaha.

3.

Pengusaha mestilah bebas

menguruskan modal dan

(66)

STATUS PENGUSAHA

 Pengusaha adalah pihak yang Pengusaha adalah pihak yang

memegang amanah

memegang amanah (yad amanah) (yad amanah) terhadap modal yang diserahkan terhadap modal yang diserahkan

kepadanya dan barangan yang dibeli kepadanya dan barangan yang dibeli

menggunakan modal tersebut. menggunakan modal tersebut.

 Dia tidak perlu membayar ganti rugiDia tidak perlu membayar ganti rugi

terhadap modal pelaburan yang musnah terhadap modal pelaburan yang musnah

dalam pegangannya. dalam pegangannya.

Kecualilah jika ia berlaku secara sengaja Kecualilah jika ia berlaku secara sengaja

atau kerana kecuaian dalam atau kerana kecuaian dalam

(67)

KERUGIAN DITANGGUNG

OLEH PELABUR

Oleh kerana pengusaha sebagai

orang yang memegang amanah,

ini bermakna

segala

kerugian sepanjang

pelaburan akan

ditanggung oleh pelabur

sahaja.

(68)

GARIS PANDUAN PENGUSAHA



Terdapat beberapa perkara yang

perlu dipatuhi oleh pengusaha

:

.1

Pengusaha

tidak boleh membeli

sesuatu barangan untuk pelaburan

dengan harga yang melebihi modal

.

.2

Pengusaha

tidak harus membawa

modal

bersama

dalam perjalanan

tanpa izin

pelabur

_pelabur

(69)

3.

Pengusaha

tidak boleh menjual

secara hutang

iaitu dengan

menangguhkan bayaran hingga ke

suatu tempoh tertentu.

Kecualilah

jika ia dibenarkan oleh pelabur

.

4.

Pengusaha

tidak dibenarkan

mengambil pengusaha lain untuk

bekerja

dan berkongsi keuntungan

_{dan berkongsi keuntungan}

bersamanya walaupun ia

dibenarkan oleh pelabur

[menurut

_[menurut

pendapat yang paling sahih (asoh)]

(70)

5.

5. Pengusaha Pengusaha tidak bolehtidak boleh sama sekali sama sekali

menggunakan modal pelaburan untuk

kegunaan peribadi

kegunaan peribadi ketika dia menetap ketika dia menetap di tempat perniagaan.

di tempat perniagaan.



 _ _Menurut ulama mazhab HanafiMenurut ulama mazhab Hanafi, ,

pengusaha berhak mengambil semua pengusaha berhak mengambil semua

perbelanjaannya daripada modal perbelanjaannya daripada modal

ketika

ketika dalam perjalanan kerana dalam perjalanan kerana dalam

dalam perjalanan tersebut, segala perjalanan tersebut, segala tindakannya tertumpu hanya untuk

tindakannya tertumpu hanya untuk pelaburan. Dengan itu dia berhak pelaburan. Dengan itu dia berhak

mendapat peruntukan sebagai mendapat peruntukan sebagai

(71)

BILAKAH PENGUSAHA

MEMPEROLEHI KEUNTUNGAN

?

 Setelah pengusaha menerima modal, Setelah pengusaha menerima modal,

menggunakannya dalam jual beli dan

kemudiannya memperolehi

keuntungan, dia berhak mengambil

bahagiannya setelah semua modal

dan keuntungan diperolehi. Ini adalah

pendapat yang paling kuat (azhar)

 Ini adalah setelah semua barangan Ini adalah setelah semua barangan

berjaya dijual dan modal diperolehi

semula dalam bentuk tunai.

 Kemudian, pelabur dan pengusaha Kemudian, pelabur dan pengusaha

akan membahagikan keuntungan

(72)

PENAMATAN KONTRAK

MUDHARABAH

1.

Pembatalan

2.

Kematian

salah satu pihak

3.

Salah satu pihak gila atau

Salah satu pihak

gila atau

pengsan

4.

Kemusnahan modal

(73)

PERCANGGAHAN ANTARA

PELABUR DAN PENGUSAHA

1.

1. Jika pengusaha dan pelabur Jika pengusaha dan pelabur

bercanggah mengenai keuntungan

bercanggah mengenai keuntungan;;

 Jika pengusaha mendakwa tidak Jika pengusaha mendakwa tidak

memperolehi apa-apa keuntungan.

Ataupun dia berkata

Ataupun dia berkata ““Saya hanya _{Saya hanya}

mendapat keuntungan sebanyak ini

mendapat keuntungan sebanyak ini””

Pengakuan pengusaha ini akan diterima

jika disokong oleh sumpah.

Ini kerana pada asalnya tiada

(74)

