• Tidak ada hasil yang ditemukan

KELOMPOK ETNIK BOANG DI SUBULUSSALAM PROVINSI NANGGROE ACEH DARUSSALAM.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "KELOMPOK ETNIK BOANG DI SUBULUSSALAM PROVINSI NANGGROE ACEH DARUSSALAM."

Copied!
10
0
0

Teks penuh

(1)

Kelom pok Etnik Boang di Subulussalam

Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam

TESIS

Disusun d!!n Diaj u knn Oleb

~ A HM UD I N

NIM : 072 15300 15

IDUJju/i.gn

·U n tu{ ~ Merrum uhi

IJ>ersyaratan

IT)afam

~ \ te mperouli

r,·efar :11A(Jist.er

Silins

!Progrt~m

Studi}tntropcwai Sosial

PRO GRAM

PASC

A ~A

IU

A NA

UN IVERSITAS NEG£RJ

MEDAN

(2)

L.EMBAR PERSET U.JUAN DAN PENCESAHAN

T ESI S

Kelompok Etnik Boang di Subulussala m

Provinsi Na ngg roe Aceh Darussalam

Oisusun dnn d inj ukan olch

SA HMUDIN

Nim : 0721530015

Telah Dipertahankau Dibada pan Panitia lJjian Tcsis

Pada Tanggal

21

Agustus

2010

dan Dinyatakan Telah Me me n uhi

Sa lah Satu P ersyarutan unluk Memperoleh Celar:

MAG ISTER SA INS

Pada P rog ram Studi Antro pologi Sosial

Komisi Pcmbimbi ng

Peml>imbing

f

-*\~VVV"-""/

Dr.

Phil.

lchwan

Azbari, M.S

Kctua

Program

Studi

A

ntropologi Sosial

Universitas Negeri

Medan

Dr.

Phil.

Ichwan Azbari,

M.S

Nip.

19610116 1985031 00 1

f>e mbimbing II

Dr.

Fikarwio Zuska

(3)

TESIS

Kelompok Etnik Boang di Subulussalam

Provinsi Nanggroe Aceb Darussa lam

Nama

:

SA HMUDlN

Nim

: 072188530015

Ha riffanggal : Sa btu

/ 21

Aguslus

2010

Telab Dipertabankan Did epan Team Penguji Tesis

Program St udi Anlropologi Sosial t>ascasarja na Universitas Negeri Meda n

T eam Penguji

Pembimbing I

: Dr. Phil. lchwan Azhari, M.S

t>embimbing

II

: Dr. Fikanvin Zuska

Anggota t>enguji

: Prof. Dr.

Usmao iPeDy,

MA

(4)

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT. Tuhan seru sekalian alam yang setin

membimbing lwnba-hamba-Nya. Atas bantunn dan tuntunan-Nya penyusunan

tesis dcngan judul Kelompok Etnil< Boang Oi Subulussalam Provin•i Nanggroe

Aceh Darussalwn dapnt diseles.1ikan.

Penulis telah bentsaha menampilkan cesis ini dalant kondisi yang terbaik

mungl<in, namun karena kecerbatasan da.n kelemahan yang ada, pnsti tcrbuka

kemungkinan ktsalohan. Untul< itu penulis mcngharap masukan posit if dan scmua

pihak untul< perbaikan tesis ini.

Oengan penuh kerendahnn hati, penulis menyarnpnikan terima kasih yang

tidak terhingga kepada semua pihak yang langsung maupun tidak longsung. turut

andil dan memotivasi penyelesaian tesis ini, Mtara lain kepada ;

I. Bapak Or.Phil lehwan AV!ari, MS dan Or.FikatWin Zuska. sebagai

Pembimbing I dan Pembimbing II, yang telah banyak meluangl<an waktu

untuk memberikan t1rahan dan bimbingan dalam penyelesaian tc.sis ini.

2. Bapak

Prof.

Or Usman Pelly, MA,PhO .• Prof. Or. lbnu llajar Damanik. M.Si

dan Prof. Or. Chalida Fachrudin selaku narasumber yang telah banyak

memberikan masukan bagi penulis untuk. penyempumaan tesis ini.

3. Bapak Prof. Or. Belferik Manullang, sc:laku Direktur l'rogrum Pasc..sorjana

Uni\'IOrsitas Negeri Medan.

4. Bapnk Dr.Phil lchwnn AV!nri. MS. selaku Ketua Prosram Studi Antopologi

(5)

5. Rektor Universitas Negcri Medan, Asisten DirekiUr, Sckerlaris Pro<li, Bapak

lbu dosen serta pegawai Progmm Pascasarjana Universitas Negeri Mcdan

yang telah mcmbimbing dan memberikan pelayanan kepada penulis selama menjadi mahasiswa Pro<li Antropologi Sosial.

6. Para Kepala Desa, tokoh masyaralcat, tokoh adat. tokoh pemuda, cerdik

pandai.

sc Kom Subulussalam yang telah bersedia menjadi populasi dalom penelitian ini.

1.

Oan sccara istimewa

ueap311tcrimakasih ini penulis sampaikon

kepada

istri

tercinta Safriana. S.Pt. serta kedua anand4 yang tenayaog Ananda Putri

Sachriana br Padang dan Imam Ariel& Ramadbana Padang, karena dengan

doa, pengorbanan, dan dukungan sepenuhnyalah sena pengenian yang tak

terukur, sehingga pcnulis dapat m cngikuti studi dcngan lancar dan

mcnyelcsaikan tesis ini.

Akhimya, kcpadn scmua piltak yang turut mcmbantu dalam penyclesaian ~

tesis ini

yong

tidak dopat disebutkan

satu

persatu, penulis mengucaplwn

tcrim akasih yang sebesarbesamya, semogn semun bantuan yang diberikan dapat

bemiloi pahala di sisi Allah

SWT.

Amin ....

Medan. Agustus 20 10

Pcnulis

SARMUDOIN

(6)

DAFTA RISI

ABSTRAK ... . .... .. ... ... ... ... ;

ABST RACJ' .. ... .. ... ... ... ... ... .. ... - ... 11

KAT APENGANT AR ... ... ... iii

OAFTAR l SI ... ... ... ... ... .... .... ... .. ... ... v

!lAB I PENOAHULUAN 1. 1 La tar Bebung ... ... ... .. ... ... 1

1.2 lden lifikasi Ma e~lh ... . .... ... ... .... ... ... 5

J.J Fok.us Penel.itia.n ... ... ... ... u • • •• ••••••••••••••• •••••• • ••••••••• 5 1.4 Pu umuua llbsa lah ... .... . ...• . ... . . ... ... .... ... ... .. ... ... 6

1.5 Tuj uaa Ptacllllaa ... ... ... 7

1.6 Kcgu!:oaa Peaeliti.tn ... .. .. ... .. 7

2. Kajian Puslaka dan Landasan TiorL ... -... 8

3. lltet ode Ptnelitian ... ... ... I S 3.1 Jenis Penelitlan ... ... ... .... ... ... ... ... .. ... ... IS 3.2 Teknik Pengumpulan Data ... ... - ... I S I. Observasi Parlisiposi .... ... ... ... ... .... ... 16

2. Wnwaocara ... ... .. .... .... ... ... ... ... ... 16

3. Studi Dokumtn ... ... ... ... 17

J,J Tcknik Analisis Daca ... .. ~ ·· ···· ·· ··· ··· ··· ·· .. ··· .. ··· J 7 3.4 !Aka•i Penelitian --··-···--.. -... 18

DAB 11 ETNIK BOANG OJ SUBUL USSALAIII 1.1 Sejarab Kota Subulussalam ... ... ... .. ... 19

2.2 Juntbh Penduduk ... 23

2.3 Mota Pen .. harian ... ... .. ... 25

1.4 Si.s'lem Kenta:.-yarnkar.an ... 28

2.5 Kebidupao BermuyarokAt ... 30

DA.B Ill TRAOISI PERKAWINAN PA OA KEI, OM.POK ETNIK BOANG DIKOTA S UBULUSSALAM 3. 1 Pc rtunangan ... ... ... ... ... ... 37

3.1 .1 Merisik _ ... - ... - .... - ... _ ... - ... 41

3.1.2 Sumplt Lac:o· laca ... 41

3.1 .3 Sumpit Mbelen __ .. _ ... - ... -.-· .... - 45

3.1.4 Nurung Mbclo ... - ... 47

3.2 Perkawinan ,_ ... ... ... ... 56

3.2. 1 Meogga ntung Tabir Lao~il ... 61

3.2.2 Ma lam Bcrln1i I ... 64

(7)

3.2.3 Malam Derinoi 2 ... - ...

65

3.2.4 Mtmot oog Konde ... - ... - ... 69

3.2.5 Mandi Pt.ngontin ... 72

3.2.6 KhatJom Qur'an ... - ... - ... __ , .. _,,, .... _ , , ... 74

3.2. 7 MtDjotull ... 75

3.2.8 M cngarak kt Rum•ll P engantin Perempuao ... - ... 78

DAD IV UPACARA-UPACARA DALAM KEHIDU1' AN LAIN NY A 4.1 Upa ean Ktlohiran __ , .... _,_, ___ , __ , , _ _ , _ _ ,,,_ 88 4.2 Upaean Khilan ... - ... 97

4.3 Upacara Kematian ... - .... - ... - ... _ ... ,... 99

4.4 Upau ra IHsa ... _, .. , ___ .... - ... 109

a) Tola k 8• Ia ••

u ...

,.,.u, ... _., ...

~· · -··· ··· ··

l 09

b) Ptmbang uDan Rumab - - · - - · - · - · - -.... ---·-·-· .. - 11 2 c) Pindah R umab ... I I 7 d) Mt noo::.o !'a di .... _ ... - ... - .... - ... - ... - .. ---·-·-120

DAD V IOENTITAS DAN BATA5-DATAS KELOMPOK ETNIK BOANC Dl SUBULUSSALAM 5.1 Mitologi oooooo•oo•oo•oooooooooooooooooooooooooooooo.oooo · ••oo•oooooooooooo• 124 5.2 llobua o oooo ooooo oo . . . oooo . . . . oo . . . ooooooooooooooooooo•••oooooooooo•oo 131 5.3 Sistem Kekerabatan ... oooooo.ooooooooooooooooooooooo oooo oooo oooooooooo 134

a.

Sistem K ekcrabatao Kelo:mpok Etnik Boang oo oo 0000000000 oo • 136 b. Sistem Kekt rabotoo Ktlompok Etnik Pakpak Boang ... I 38 5.4 S isten1 Kcpe·rc·ayaan ... . .... .. ... ... ... . . ... ... 139

BAD VI KESl MPULAN oo oooooooooo oooooo . oooooooooooooooo . . . . ooooooOOooooooooOOOOOO I SS DAFTAR PUSTAKA oooooooooooooooo.oooooooooooooooo•••OOooooOO•oooooooooooooooo . . . . 158

LAMP IRAN

(8)
(9)

ABSTRAK

Snflmudin, 072IJJOOJS: Kelompok Elnik Boang di Subulussalam Provinsi

Nanggroe Aceh Darussalam. Program Pascasarjana Univei'Sitas Negeri Medan,

Agustus 20 I 0.

Pene)jrian ini mengungkapkan secara e toografis bagaimana identiras etnik Boang dipertahankan melalui sifat-sifat budaya yang diekspresikan baik melalui adat isriadat maupun mclalui upacara-upacara yang dijalankan.

Untuk mengungkapkan data t ersebu~ maka dalam penclitian ini penulis menggunakan metode deskriptif. Data di lapangan diperolch mclalui teknik observasi partisipasi, wawancara, dan studi dokumen.

Tujuan penelitian ini ingin me.nguraikan adat istiadat dan kepcrcayaan

kelompok ctnik Boang. scrta mengungkapkan idenlitas dan batas-batas etnik Boang melalui upacara-upacara yang dijalankan.

Dari pcnclilian ini. diperoleh hasil bahwa kelompok etnik Boang secara adat istiadat, dan tradisi yang dijalankan melalui upacara-upacara berbeda dengan kclompok Pakpak

yang

berada di

Boang.

Oalam penelitian ini kelompok ini mengklaim dirinya sebagai Pakpak Boang. Kelompok ctnik Boang dapat

diocdakan

berdasarltan wilayah pemul:.iman atau

ten torial.

Komunitai emik Boang mendiami Kecamatan Rundeng. Kecamatan Lomhkip dan Kecamatan Sultan Oaulat. Sedangkan Pakpak Boang mendiami kecamatan Penanggalan dan Kecamatan Simpang Kiri dan Kecamtan Sultan Oaular. .Berdasarkan mitologi yang berkembang, terdapat perbedaan antara ke lompok etnik Soang dan Pakpak Boang. Meskipun secara kekerabatan ke lompok etnik Boang me nganut sistem patrilineal, tetapi peran puhun/paman yaitu kakak laki-laki dari lbu mcmpun}ai peran yang sangat istimewa dalam setiap prosesl adut. Oalam tradisi pcrkawinan kelompok etnik Boang sebelum sampa i tahap pcrkawinan, dilakukan beberapa tahap mulai dari mcrisik, sumpit laca-laca, sumpit mbelen, dan Nurung Mbelb (pertunangan).

ldentitas kelompok etnik Boang dan batas-batas etnik pada kelornpok ini dapat ditcmukan pada adat i stiada~ tradisi yang dijalankan, mulai dari mitologi,

bahasa. sistem kekeraba1ao. upacara perkawinan. Kesemua tradisi yang dila.ksanakan terscbut merupakan wujud dari pengakuan tentang identitas etnik

yang tents menerus. Tradisi dan adat istiadat yang dija1ankan mcmiliki m~kna

(10)

AIJSTR.ACT

Sahmudin, 0721510QJ5 Baang <thnic group in Subulussalam, Nangr« Atth

Dar11nnlam Provine., Post graduate School State University of Medan. Agust

2010.

TitiS research described how Eloung ethnic was defended ethnogrnphieally through the features of culture expressed l>y customs tradition and ritual.

To descril>e the data, descriptive method research was applied. Observation sheet, interview and document Sludy

was

applied to get the data from the field.

The objectives of this study were to describe the customs tradition and Boang ethnic group belief and reveal the Boang ethnic's identity and limit through the rituals which had been doing so far.

The result of this study showed that Boang ethnic group was actually different with Pakpak group which was s till living in Boang which was viewed

from_

the customs tradition even its ritual. In this study, however, this group itself

_ claimed as Pakpak Boang. Boang ethnic group could b<: classified based on the living area or territorial. Boang ethnic lived in the subs district of Rundeng, LongkiPp and Sultan Daulat while Pakpak lloang lived in subs district of Pananwlan. Simpang kiri and Sulta Oaulat. 8asc on the developed myth. there were different betmxn Boang dltnoc and Pakpak Boang though kinship Boang

etlutic practiced the patrilineal system but the role of uncle who was mother's brother had the special role in ~us1oms rraditioo ritual. In marTioge tradition. Doang ethnic group did many steps such as Mensik, Sumpit l..aca·LAca, Sumpit ntl>elen and Nurung Mbela (engagement) l>efore coming up to marriage ritual.

The identity of Boang ethnic group and limit could l>e found in customs 1111ditioou which were held starting from mythology language. kinship, and marriage ritual. All of lradition was as the implementation of confession of done.

had meaning for reference of Boang ethnic group in the its life the identity for

every ethnic group especially Boang ethnic was as the feature of its culturo.

Referensi

Dokumen terkait

Implikasi dari UU-PA maupun qanun-qanun Provinsi ini adalah pemerintah kabupaten diminta untuk menghidupkan kembali lembaga adat Aceh di wilayah masing-masing, oleh

Dalam pendekatan ini, pengelolaan sumber daya perikanan yang optimal dilakukan pada titik H MSY , karena pada titik ini diperoleh tingkat produksi yang maksimum.. Konsep

Masalah yang dikaji dalam penelitian ini diarahkan kepada peran dari Lembaga HUkum Adat Laot (LHAL) dalam kehidupan nelayan aceh dalam menjaga dan mengatur

Hipotesis penelitian ini adalah: ” Kapasitas penangkapan pada perikanan purse seine di Perairan Aceh Timur berada pada kondisi berlebih dibandingkan dengan potensi sumberdaya

Beberapa keuntungan yang diperoleh dengan melakukan pola ini adalah: (1) Terjadi peningkatan nilai tambah dari produk, padahal kapasitas ekspor menjadi lebih

kepengurusan partai politik tingkat pusat disusun dengan menyertakan 30 % katerwakilan perempuan Kini, kita sudah merdeka tetapi perempuan masih saJa mengalami diskriminasi dalam

DAFTAR PUSTAKA Arikunto Suharsimi, Prosedur Penelitian, Rineka Cipta, Jakarta, 2006 Almond, Partai-partai Politik Negara, PT Remaja, Jakarta, 2009 Budiarjo Miriam, Partisipasi dan