PROSIDING. I}ALAM HT}BT"iNGAIX LINTAS AGAMA T}AN BUI}AYA' *K(}N'T }:$i:i'ast T}AN Nfi $OTiIAli I. SEMTNAR NASIO}'{AL BAHASA T}AN tsut}aya IV

PROSIDING

SEMTNAR

NASIO}'{AL BAHASA

T}AN

tsUT}AYA

IV

*K(}N'T

_}:$i:I'AST

_T}AN

_Nfi

_$OTiIAli

_I

I}ALAM

HT}BT"iNGAIX

LINTAS

AGAMA

T}AN

BUI}AYA'

[)r:

npasar,

I

6-

I

7

$ktohcr

?t]

I

I

,'rAli

I

t.M

tl

lIlJ

IIAYA

PROSIDING

SEMINAR NASIONAL

BATIASA

DAN BUDAYA

TV

KONTESTASI DAN NEGOSIASI

DALAM

HUBTINGAN LINTAS

AGAMA

DAN BUDAYA

Penlunting Ahli

Dr. Dra. l\,laria Matildis Bnnda M.S.

Peayrnting Pelaksana

Drs. I Wayan TegLrh. l\4. Hum.

DENPASAR, 16 - 17 OKTOBER 2019

FAKULTAS

ILMU

BUDAYA

T]NIVERSITAS

UDAYANA

DENPASAR 2019

DAT'TAR

ISI

F{AL.{\{AN

JUDL]L

KATA

PL,NGANIT

\R

SAMBU

AN

PEIVIAKAL.AH LTTAMA

KONITES"I'ASI EL]T DAN \,IARCINALISASI PENDUDUK LOKAL

DI LOKASI GAL1.\N C] DESA SEBUDI.KARANGASE,M

I Wayan Tagel

Eddv

_{... I}

PEM

AKALAH

PE\DA\,.TPI J\iG

TINJAT- AN GRAIiOLOCI PADA JARA.K ANTAR SUKI J KATA

DALAIV{ PRASAS-|I BWAHAN

A

Aditya lqbai Pratauta,

I

Kadek Agus

.luniantara...

... 12 PERKEN{BANGA}.I SEN

I

PATUNC GARUDA

Di

DUSUN PAKUI)UI GLAI'JYAR

Anak Agung lnten

.\smariati...

_... 18 TOLERANSI BER \GA"NI.\ PADA MASA MATARAIv{ KUhiA

.Andr: Hikari

Damai

..."24

PRAKTIK KUASA OTORITAS ME,DIS RUMAH SAzuT JIWA

TERHADAP PASIITN PSIKIATRIK DE,NGAI. STIGMA

Bambang Dharwiyanto

Putro

...29 POLA ASL]}I ANAK KELI,iARCA MUSLIM ]V{ELAYIJ

DALAI\,{ RALUTAN KEARIFA}.{ LOKAL

DI KEI"L]RAHAN I-OLOAN TIMUR" IL{BUPATEN JEN,{BRANA

Bambang Dharwiyanto Putro, I Ketut

Ka1er...

...34 EKSPL1KASI \TERBA.VERBA BAHASA JEPANG BERhIOSI PERGT

i

Gede Oeinada...

BURUNG GARUDA

DALAM

MITOLOGI HINDU

I Gusti A-v*u Gde

Sosiowati

...47 PEI,JGGLiNAAN

TgK\ilK

\,{ENYANYI PADA PELATIHAN BAHASA

INGGRIS SISWA I.:ELAS .+ _{SEKOLAH DASAR}

I

Gst Ayu P. Jesika Sita Der i ld. Ni Putu lVlas Lita, Saraswati,

tr'i N.4ade Ayu

Widiastuti...

_...54 40

KONT'ESTASI DAI\.i NEGOSIASI ISLA.\,{ PADA KELLIARGA ISTANA DI

KERAJAAN MAJAPAHI

Rochtri Agung

Bawrino

...372 PENGGUNAAN Br\HASA JAWA PERTENGAHAN PADA Iliag,int

KESULTANAN PA LEMBA NGAN

Rohhinrah Nuf Fadhilah-

Ni

Kefut Puji Astiti

Laksmi

..."...380 PERANAN SANGCAR '1,'7'f(i BO DALAM PRODUKSI TENUN

IKAT

TRADI S I.O NAL

Dt

DES

A

LAJOWAIR, KECAN{ATAN HE,WOKLO A-I\G.

KABL]PA'TEN SIKF,A. PROVINSI NUSA TENGCARA T1MUR

Sisilia N{zrlini.

A.A

A-r,t \lurniasiir-

I

Ketut

Kaler...

...389

}VI ULTIKT , I-].U RA I,I S MF- DALAM PERSPEKTIF SEJAR AH : Mengenal Per-iuangandr ('ipto N{angunkusurno

(

lB83-1943 )

Sulandjari

...396

K-AJIAN STRLJKTL R

DAi\

NILAI

TEKS CEGL.IRITAN

CILINAYA

ljok.

Isni Agung Mrrlyar,virtr R. ..." 40s

BLIRLjT.IC GARUDA

DALAM

MITOLOGI

HINDU

I

Gusti Ayu Gde Sosiowati Ernail: sosiorvati@yahoo. com

ABS:TRAK

lvlitologi menumt f'.zulus Besar Bahasa Indonesia

(i997i

adalah ihnu

terrtang bentuk sasti a yiine. crengandung konsepsi dan dongeng suci mengenai

kehidupan dewa dan makhluk halus

di

suatu kebudayaan. L4asyarakat Hindu

mengenal t"rurung Garuda _lang dikenal sebagai salah satu mahhrk dalam rnitologi. Burung

ini

inernilii<i karakteristik _{-van_u} sangat khusus seperti misaln3a gagah,

berani sehingga seringkali digunakar sebagi simbol pelindung negara.

Artikei

ini

rrkan membahas

latar

trelakang ffiengapa burung Caruda diiadikan larnbang i'iegara lndonesia. Inibnnasi tentang burung yang rneiegenda

ini

diperoleh dari Liertragai sumber

di

inter:ret.

Dari

berbagai sumber tersebut

diperolelr informasi irahwa peran burung Garuda ini sargat penting dalam legenda

tentang mengapa akliirnya burung Caruda yang begitu kuat dan perkasa bersedia

rnengabdi kepada

l)*wa

\\jistiu

bahkan rnenjadi kendaraann],a. Legenda

ini

membe.rikan alasan kuat rnengapa Indonesia rnerniiih Garuda sebagai lar:rbang

Negara. Daiam cerita

itu

digarnbarkan bahwa seekor burung Garuda bersedia

rnelaliukan

apa saia derni

rnenyelamatkan

ibunla dari

perbudakan, Semua

karakter yang terlibat dalarn legenda

itu

dapat digunakan sebagai sirxbol _-vang mendukung alasan digunalannya

burung

Garuda sebagai larnbang Negara

Indonesia, Negara,vang rnenginginkan masyarakatnya merdeka- kuat dan berani.

Kata ktrnci

:

lambang Ne,qttra: legenclc; *tita{agi; simbol: perbudakcrn

PENDAHULUAN

Semua Negara

di

Indonesia merniliki lambang Negara mereka tentukan

berdasarkan filosofi atau harapan mereka terhadap negaranya. L,ambang itu dapat

bempa binatang, tananlafi atau hal lain yang berasal dari flora dan fauna yang

keraudian dikleasiLan

untuk

menyampaikan

pesail

mereka kepada dunia.

Larnbalg h'legara itu dapat dikatalian sebagai sebuah sirnbol. Pendapat ini sejalan

dengan pendapat

yiulg

mengatatrran bahrva sirnbol adalah sebuali objek yang

filerepresentasikan hal

yarg lain

(Kennedy, 1979). Bentuk sirnbol

ini.

rnenurut

Clalke (2019), dapat berupa berbagai t'rinatang seperti sapi, kijang, macarl buaya,

atau ular. Hervan ini dapat ditampilkan sendiri atau beberapa hewan digatrungkan

tergantung dari kebutuhan pencipta simbol tersebut. Sirnbol yang ditampilkan

S*minarNasianal Sahasa dan Budaya

IY

Denpasar, 16 - 17 Olitober 2019

48 _{Seminar Nasional Bahasa dan Budaya}

_IV

Denpasar, 16

_-

t7

Oktober 2019

dapat berupa penyalnpaian ke.iadial tefientu, tujuan negara. cita-cita negara, atau pesan moral.

Indonesia juga rnerniliki lambang negara yang berbentuk burung Garuda.

Akan tetapi Romdlon (2015) pernah mempefianyakan apakah burung Garuda itu

tlernang ada atau lidal<. Perlanyaan

itu

berawal

dali

pemyataan bahwa dalam

raitologi Bali. burune Garuda di-samba.r kan sebagai burung yang memiliki kepala.

paruh sayap. dan cakar elang tetapi rnemiliki tubuh dan lengan seperti rnanusia.

l!{alrluk sernacam

ini

sangat kecil kemungkinannya dapat diiumpai di dunia tyata,

hzmya dapat diternukan dalarn mitologi. yaitu

ilmu

tentang bentuk sastra _lang

mengandung konsepsi dan dongeng suci mengenai kehidupan dewa dan makhluk

halus dr suatu kebu'layaan (Karnus Besar Bahasa lndonesia 1997'\. Akan tetapi setelah diselusuri,

Jan dicari

kalal,,leristik yang

paling

rnendekati gambaran

burung Caruda, maka diterlukan bahwa burung _Srang paling mendekati tarnpilan burung Garuda adaitrh bumrrg Elang Jawa seperti terlilrat di bawah ini.

Burung Elanq seperti dalam garnbar itu mernber kesan bahwa burung itu

sangat gagah dan kuat. Tatapan matanya focus dan tajam, sayapnya kuat dan lebar., mengembang melinilungi apa yang berada

di

bawahnya dan siap membarryanva

kernanapuu dia irkan pergi. Parulrrya yang tajam siap mencabik siapapun yang

mengganggunya dan caliarnva yang tajam selalu siap inencengkeram apapun yang

menjadi miliknya.

\,lengingat Larakter burung elang

ini.

maka tidak heran apabila banyak

Negara. tefinasuk l:rdonesia iyang menggunakan nama Garuda) menggunatrian

trurung Elang sebagai lambang negara. Negara-negala tersebut adalah: Jerman,

Arnerika Serikat, Rusi4 Thailand, Pclandia, Papua Nugini, Irak^ Ir4eksiko, Mesir, A1iika Selatan, Albania, dan Uzbekistan.

Seminar Nasional Bahasa dan Budaya

IV

Denpasar, 16 - 17 Oktober 2019 Arttt:r'ik;r $a.1'rl,i{r Mesir' l\,Iexiccr

1\,iengingat banyaknr

a

)\egara yang menggunakan burung Elang sebagai

larnbang Negara (rtteskipun sudah ditarnbah dengan berbagai aksesori untuk

menyampaikan pesan tertentu)" rnuncul keinginan urtuk meneliti rnengapa burung

Garuda diiadikan lalrrbang negara lndonesia.

METODOLOGI

Data untuk analisis rnakalah ini diambil dari intemet. kemudian dia.nalisis

untuk menjarvab pertanyaan mengapa Indonesia rnemilih burung Garuda sebagai

lambang f.*egara sehingga muncul bentuk seperti yang

diketal

sekarang ini.

Analisis dilakukan secara

deskriptil

diawali dengan rnen_vajikan legenda yang

dijadikan dasar penentuan rnakta simbolik yang ada

di

dalarn cerita tersebut.

Judul legencla adalah "Legenda Gamda Wisnu Kencana yang diutggah dalam

https.', ltr.ttori.id,'!egtntla-gttruda-visnu-kencana,'. Kemudian data

_-data

makna

49

rr

il

tharia

i i r.rti;rt rri l,:rt!t.l { I'ltr:krcl,rr r { Afrika Selatan irak

50 Seminar Nasion*l Bah*sa

dar

Budaya

IY

Eenp*s*r,

16-17

Oktobcr 2019

silnbolik dihubungkan dengan bentuk burung Garuda sebagai lambang Negala

Indonesia.

ANALISIS

N{engawali analisis rnakalah

ini,

Iegenda tentang Caruda akan diberikan terlebih dahulu sehingga dapat diketahui simbal apa sa-ja yang disajikan dalarn

legenda tersetrut.

Legenda Garuda W'isnu Kencana

Drkisahkan ada seorang resi bemama Resi Kasyapa. Reliau memiliki dua

orang istn yakni Kadru yal]g berputrakan naga dan Winata berputrakan burung Garuda. Suatu

saat.

para l)ewa rnengaduk-aduk samudra untuk mendapatkan

Tirta Amerta yailg dapat rnenrbuat siapapun hidup abadi. Sebeium Tirta

Anerla

itu

ditemukau,

keluirlah

kuda yang bernarna Ucaihswara dari sarnudra. Kadru meminta Winata untuli menebak warna kuda

itu

sebelum terlil-rat aleh siapapun.

Yang kalah harus bersedia rnenjadi budak dari yang ilterang. Winata nrenebak

warra kuda itu putih s6S3n*kan Kadm menebali kuda itu berwarna

hitam.

Naga

yaxg mergetahui bairwa \varrta kuda itu

putiL

kemudian rnenyemprot kuda putih

itu

sehingga rnenladr hitanr. Winata yang kalah kernudian akan di-iadikan budak.

Garuda vang tahu ke licikar.r Kadru dan anakn-va kemudian berlernpur dengan naga

selana trerhari-hari dengar: kekuafan berimbang. AkhirnSa, Naga rnengatakan

bahrva

Winata akan

drlepaskan

dm'i

perbudakan

apabila Garuda

dapat

rnemberikan Tirta Ame*a I'epadanya. Demi urernbebaskan ibuny4 Garuda pergi mencari

Tilta

Amerta- tanpa mengetahui harus rnencari kelnana. Kemudian,

Garuda befiemu dengan Derva Wisnu yang memiliki Tirta Arnerta terse.but. Dewa

Wisnu

berkenan melnbantu asalkan

burung Garuda

Lrersedia menjadi

tunggangannya. Denri cintalr.a kepada Ibu. sejak saat itu Burung Garuda rnenjadi

kendaraan l)ewa Wisnu.

Legenda di atas rnenanrpilkan' beberapa simbol yang bersama dengarl maknanya

akan disajikan berikut

ili.

(1)

Winata

.

Wanira yang merupalran itru

dari

Garuda merepresentasikan ibu

Seminar Nasi*nal Bah*sa dan Budtya

IV

Denpasarn 16 - 17 Oktober 2$19

(2)

Garuda.

Bulung

_1'ang disebut sebagai

putra \\rinara

merepresenlasikan

pengikut atau r akyat. Dia bersedia rnelaiiukan apa saja tennasuk menjadi

tunggangan Dewa Wisnu sepanjang hal terselrut dapat rnernbebaskan ilrunya

dali perbudakar.

(3)

Tnta

,A.merta adalah representasi _{dari kehidupan ).ang} dimitrtri oleh Dewa

Wisnu.

(4)

Dewa Wisnu adalal: represertasi

pemiliki

kehidupan dalam hal

ini

Tuhan

Yang fu[aha Esa

(5)

Kandru clan Naga adalah representasi ke-iahatan yang harus dihadapi oleh

Winata dan Garuda sebagai representasi suatu Negara dan rakyat.

Apabila dihubungkan dengan keberadaan Negara Indonesiq dapat dikatakan

bahrva Winata adalah Negara indonesia. Garuela, adalah rakyat lndonesia Dewa

Wisnu

adalah Tuhzm

Yang

maha Esa yang melindungi kehidupan rnanusia, sedanp&an Kandru dan li;rga adalah per-usuh y.-ang merlgganggu kestabilan Negala.

Berdasarkan makna

yang

diberikan kepada komponen pelaku dalarn

legenda

di

atas, sangat diharapkan bahrn-a rak.vat lndonesia akan melindungi dan

bersedia melakukan apapuil untuk melar.van ke-jahatan dengan lindungan Tuhan

Yang

Maha Esa

sebagi

pemilik

kehidupan

uri.

Garuda merepresentasikan

kekuatan. kesetiaari. kegagah perkasaan. setia kawan,

dan

berani rnelawan kejahatan vang diprt'sentasikan oleh naga

(:ular)

rnelalui sifat-sifat penuh curiga.

pendusta pernanipuli*ie Hcik. dan posesif

Pemahaman dan harapan pendiri Negara Indonesia yang

ingin

Negara

Indonesia rnenjadi Negara

kuat

y-ang

dibela oleh rakyat

_{.vang berani" rela}

berJ<orban

apa

saja

delri

kedamaizur

dan

kesejahteraar negara Indonesia.

Berdasarkan harapar itu. pendahulu Negara ini rnenentukan lambang lriegara kita

adalah Garuda vang kemudian diberi kelengkapaii yang dapat rnenggarntrarkan

halapan. rvaktu terbentuknla \iegara lndonesia dan cita-cita r"nereka- Semua itn

dapat dilihat pada gambar Carrida Pancasila di bat-ah

iri.

(? _{Seminar Nasicnal Bahasa dan Budaya}

_IV

Denpasar, 16

-

17 Oktober 2019

Menurut

Alilah

(2015). larnbalg )*{egara yang trerbentuk burung Garuda

itu ditarlprlkan dengan wiu'na lieemasan. Garuda melarnbangkan bahwa Indonesia

adalah Negara yang besar dan kuat, wal'na keernasan pada burung tersebut

rnelambangkan keagungan dan kejayaan. Jurnlah

bulu

pada burung Garuda

melambangkan har-i kemerdekaan Indonesia: 17 pada masing-masing sa,vap, 8 pada

ekor.

19 pada pangkal ekor, dan 45 pada leher.

Di

dada burung terdapat

perisai y'ang memuat kelima sila dari Pancasila: (1) Ketuhanan Yang Maha Esa

dilarnbangkan dengan cahava

di

bagian tengah perisai berbentuk bintang yang

bersudut

lima

beriatar

hltam:

(2)

Kemanusiaan

yang

Adil

dan

Beradab

dilambangkan dengan tali rantai bermata bulatan dan persegi di bagian

kiri

bawah

perisai berlatar merah;

(3)

Persatuan Indonesia dilarnbangkan dengan pohon

beringin

di

bagian

kiri

atas perisai berlatar putih;

_i4)

Kerak,vatan yang Dipirnpin

oleh F{ikmat Kebiiaksanaan dalam PermusyawaratanlPerwaliilan dilambangkan

dengan kepaia banteng

di

bagian kanan atas perisai berlatar merah: (5) Keadilan

Sosial bagi Sehuuh Rakvat lndonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di

bagian kanan barvah perisai berlatar putih.

Kaki

Gamda rnencengkerarn pita putih yang bertuliskan Bhineka Tunggal Ika

yang artinya "Berbeda-beda

_tapi

Tetap Satu Jua". Indonesra vang memiliki

beragam suku bangs;r dharapkan tetap dapat bersaru.

SIMPL]LAN

Berdasarkan paparali

di

atas dapat disitrpulkan bahw'a pilihan terhadap

burung Galuda sebagai lambang Negara Indonesia dinyatakat tepat kmena sudah

marnpu mewadahi harapan dan citi-cita bangsa dan negara Indonesia. Masyarakat

Indonesia hendakn;

a

mampu bersikap seperti burung Garuda dalam legenda

Garuda Wisnu Kencana yang bersedia membela

Ibu

Pertiwi dengan taruhan

nyaw'a sekalipun. Sernoga harapan yang tertuang dalam wujud burung Garuda

i!ir.

l-

:

jl

ir*

.S

,ji

i:fuffi&ff

'{ii*-*ii i rrsIlr r,'si;r

Seminar Nasicnal B*hasa dan Budaya

IV

Denpasar, 16 - 17 Oktober 2019

yang kepalanya menoleh

he

kanan dan dilengliapi perisai dengan kandungan

Paucasila sefia dengan erat mencengkerzun kebhinekaan dalarn wujud persatuan,

dapat rnen-iadi panduan

vang

baik bagi

setiap langkah y.ang

diambil

para

pengambil kebijakan

dan

pelaku

kebijakan

di

Negara Kesatuan Republik

Indonesia rni.

DAF"TAR PT]STAKA

Atifah, Henny (2015). A7 Hal yang Per{u Kamu Ketahui Tentang Burung Garud4

l-,arnbang Negara lndonesia.

hllps:.',.\alujrsrn.cam,'7*hal-.tang-perlu-kantu-ke ta lru i- te n t a ttg-gi:lnttla-l um b*ng-ne gara- indone,ria

.

Diulduh

1 0 Oktober

241q.

Anonynrous. :019. [.egenda Garuda Wisnu Kencana lrttps:/i:ilhistori.idllegenda-garudo-vsisntr-kancuttu Diunggah

I

Oktober 2019.

Clarke. Cluista (201')). The hurnan figure, animals and syrnbols. I'he Ivletrcpoiitan

Museum of Art. Neu York.

htt,ps:.,'x'ttw.khanscadefity.org'hunutnilies,arl-afrtt'tt qfriccrtt-{trt-iiltft, a,'hunrun-figure-ani*rc}s-,;whals.

l)iunduh l0

Okrober 20 ll)

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1997. Kamus Besar Lrahasa lldonesia.

Jaliarta : Depalemen Pendidik an dan Kebudayaan.

Kennedy.

_{X.J. {1979)}

I.iterature:

An

Intlcductian

to

Fiction"

Poetry, and

Dranra.(2"d e,1) Canarla: Little Brown

&

Company Limited.

Rorndlon.

Nur.

2Afi.

Burung Garuda

itu

sebenarnya

ada atau iidak?

ini

pl'n jelasann _;-.t

https:

v'tt,v.bril io-net'news,'buyung-garutlu-itu-sebenarnya-a cl u * tr t atrti tl t *- i n i -

p*y

e l as *n n): u- I 5 I 0 0 I x'. htrn

l

ffi

W

esffi:xffix

UDAYA\A

UNIVERSITY

PREI.:1

:

'I

,

-.tillll$Iur

riilrff

lill

H r tt

ffi

_ffi

ffiffi

ffi

ffi