Staff Site Universitas Negeri Yogyakarta

(1)

PERNIKAHAN DAN

KONTEKSTUALISASINYA

(2)

Pernikahan dalam Islam

 Pengertian dan Dasar Hukum.

 Alquran ( Q.S. Ar-Ruum, 30 :21,

An-Nisa’,4 : 3, An-Nuur, 24 : 32)

 Hadis

 UU No 1 Tahun 1974 tentang

Perkawinan ( pasal 1 ).

(3)

Tujuan dan Fungsi Pernikahan

Menciptakan keluarga sakinah

berlandaskan mawaddah wa rahmah

( Q.S. Ar-Ruum, 30 : 21)

Menjaga pandangan mata dan menjaga kehormatan

( H.R.Bukhori)

(4)

Prinsip pernikahan Islam

Kebebasan memilih

Mawaddah

Rahmah

Amanah

Mu’asyarah bil ma’ruf

(5)

Praktek Perkawinan Sebelum

Datangnya Islam

Pernikahan dengan ibu tirinya.

( Q.S. An-Nisa,4 : 22-24 )

Pernikahan saling bertukar isteri

Suami mengijinkan isteri bersetubuh dengan pria

lain untuk mendapatkan keturunan yang baik.

Pernikahan dengan tawanan perempuan tanpa

mahar.

(6)

Perbedaan konsep wali dan mahar, sebelum dan sesudah Islam

• _{Konsep Wali}

_{Sebelum Islam wali dianggap} sebagai bentuk kuasa dan

wewenang laki-laki atas

perempuan, atau peniadaan hak atas perempuan.

_{Sesudah Islam, wali sebagai} pemandu dan pembimbing

(7)

*************

• Konsep Mahar

_{Sebelum Islam, Mahar dianggap}

sebagai bentuk harga dari seorang pengantin perempuan

_{Sesudah Islam, mahar adalah}

bentuk kesungguhan cinta kasih yang diwujudkan dalam shaduqat

(8)

Kontroversi dalam Praktek Pernikahan



Poligami



Pernikahan Siri



Nikah Mut’ah

(9)

Poligami

 _{Dasar Hukum,}_{Q.S. An-Nisa,4 : 3 dan 129.}  _{Latar belakang turunnya ayat}_:

_{Pasca perang Uhud, banyak janda dan anak}

yatim yang harta bendanya tidak terurus.

_{Penekanan pada konsep keadilan, bukan pada}

bilangan isteri.

_{Pembatasan jumlah isteri, dari yang tanpa}

(10)

…..

Lanjutan ….

 _{Praktek poligami Rasulullah} _ _pendekatan

sosial dan pendekatan dakwah, bukan

pendekatan seksual. Selama 28 tahun

Rasulullah menerapkan monogami hanya dengan Siti Khadijah.

 _{Praktek poligami saat ini} __{lebih banyak}

(11)

====

lanjutan……..

 _{Surat An-Nisa’,4 : 3}_{ bukan merupakan}

anjuran untuk berpoligami apalagi disunahkan. Tetapi merupakan respon atas kondisi dan

situasi yang terjadi pada waktu itu.

 _{Dampak negatif}_{: kecemburuan, persaingan} tidak sehat, saling iri, anak-anak terlantar,

(12)

Pernikahan Siri

Pengertian – Perbedaan dengan Nikah Pengertian – Perbedaan dengan Nikah

resmi

Hukumnya dalam Islam dan UU NegaraHukumnya dalam Islam dan UU Negara Faktor Penyebab dilangsungkannyaFaktor Penyebab dilangsungkannya

(13)

********

 PengertianPengertian : Pernikahan yang meskipun telah : Pernikahan yang meskipun telah memenuhi rukun dan syarat pernikahan sesuai

memenuhi rukun dan syarat pernikahan sesuai

ketentuan syar’i, namun tidak dicatatkan di KUA/

Pegawai Pencatat Nikah.

 PerbedaanPerbedaan : : Nikah Resmi

Nikah Resmi  mempunyai akta nikah,_{mempunyai akta nikah,}

sah secara agama dan secara hukum

Nikah Siri

Nikah Siri  Tidak ada akta nikah, Tidak ada akta nikah,

sah secara agama, tidak sah secara

(14)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 Status HukumnyaStatus Hukumnya

Secara Hukum Islam

Secara Hukum Islam, nikah siri adalah , nikah siri adalah sah

sah dimata Allah selama pelaksanaannya dimata Allah selama pelaksanaannya memenuhi ketentuan-ketentuan syar’i,

memenuhi ketentuan-ketentuan syar’i,

seperti adanya calon mempelai, wali,dua

orang saksi, mahar, ijab dan qabul.

(15)

~~~~~~

Secara Hukum Nasional

Secara Hukum Nasional, nikah siri , nikah siri tidak sahtidak sah secara hukum, karena merupakan

secara hukum, karena merupakan

pelanggaran terhadap UU no.1 Tahun

1974 tentang perkawinan pasal 2:

(1)

(1) Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut

hukum masing-masing agamanya dan

kepercayaannya itu

(2)

(2) Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan

perundang-undangan yang berlaku

(16)

****************

Faktor Penyebab dilangsungkannya Faktor Penyebab dilangsungkannya ::



 Menghindari zinaMenghindari zina



 Belum ada kesiapan moril dan materiilBelum ada kesiapan moril dan materiil



 Menghindari prosedur yang berbelitMenghindari prosedur yang berbelit



 Tidak ada biaya untuk administrasi Tidak ada biaya untuk administrasi

pernikahan



 Alasan untuk bisa berpoligamiAlasan untuk bisa berpoligami



(17)

---Dampak PositifDampak Positif



 sah secara agamasah secara agama



 terhindar dari pergaulan bebas dan terhindar dari pergaulan bebas dan

dosa



(18)

……

..

_..

 Dampak NegatifDampak Negatif



 tidak ada kepastian hukumtidak ada kepastian hukum 

 status anak tidak jelas, karena tidak ada bukti status anak tidak jelas, karena tidak ada bukti autentik dari pernikahan orang tuanya.

autentik dari pernikahan orang tuanya.



 bila terjadi perceraian,isteri dan anak tidak bila terjadi perceraian,isteri dan anak tidak akan akan mendapatkan

mendapatkan hak-hak yang hak-hak yang seharusnya didapatkan seharusnya didapatkan

misalnya, hak

misalnya, hak waris, hak waris, hak asuh,hak pendidikan asuh,hak pendidikan

anak dan

anak dan sebagainya. sebagainya.



 memunculkan imej negatif di kalangan memunculkan imej negatif di kalangan masyarakatmasyarakat 

 memicu terjadinya kekerasan dalam rumah memicu terjadinya kekerasan dalam rumah tangga.

(19)

======

SolusiSolusi



 Segera lakukan Segera lakukan Itsbat NikahItsbat Nikah

Pengajuan ke Pengadilan Agama agar

memperoleh penetapan pernikahan

dengan akta nikah sebagai buktinya.



 Walimatul Ursy Walimatul Ursy jika dimungkinkan. jika dimungkinkan.

Menghindari pandangan negatif

(20)

Pernikahan Mut’ah

• Pengertian :

Pernikahan yang didasarkan pada jangka waktu tertentu sesuai dengan kesepakatan kedua belah pihak.

• Hukumnya:

Pernikahan tersebut pernah terjadi pada masa

(21)

```````

• Kalangan Syiah Isna Asyariyah sepakat bahwa nikah mut,ah diperbolehkan atas dasar Q.S. An-Nisa’,4 : 24.

• Jumhur ulama melarang praktek nikah tersebut,

karena hanya didasarkan pada kesenangan semata dan dalam jangka waktu tertentu.

(22)

Penutup

Perkawinan merupakanPerkawinan merupakan penyatuan dua penyatuan dua

manusia pada bentuk asal yang paling

hakiki

hakiki ( nafsun wahidah – Q.S. Al-A’raf,7: _{( nafsun wahidah – Q.S. Al-A’raf,7:}

189),

189), juga merupakan juga merupakan bentuk bentuk

keterkaitannya dalam satu kesatuan

(

(min anfusikummin anfusikum- Q.S. Ar-Ruum, 30 : 21), - Q.S. Ar-Ruum, 30 : 21),

yang akan dijadikan landasan dalam

mewujudkan

mewujudkan rasa cinta kasih, saling rasa cinta kasih, saling menyayangi, saling menghargai dan

menyayangi, saling menghargai dan

saling memotivasi

saling memotivasi menuju terciptanya menuju terciptanya rumah tangga yang bermartabat di

rumah tangga yang bermartabat di

hadapan Allah swt.