Hubungan Indonesia Dan Malasiya Dalam Isu
Klaim Tari Tor-Tor
Yudha Getra Indriawan
20170510005
Tugas Mata Kuliah Pengantar Ilmu Politik
Pendahuluan
Latar belakang hubungan kebudayaan antara Indonesia dengan Malaysia amat berkait rapat dan tidak dapat dipisahkan daripada konsep serumpun. Menurut Liow (2005) wujudnya persamaan antara Indonesia dan Malaysia terutamaya dalam aspek kebudayaan yang amat rapat itulah yang menjadikan kedua-dua negara disebut sebagai serumpun. Keserumpunan tersebut salah satunya disebabkan oleh berlakunya migrasi dalaman atau inter-migration sesama bangsa Melayu sehingga wujud kesamaan sama ada secara adat, kemasyarakatan mahupun keturunan. Kedua-dua masyarakat pula sama-sama bangga dengan kejayaan dan warisan yang ditinggalkan oleh nenek moyang mereka seperti Majapahit, Srivijaya, Melaka dan Pasai (Aceh). Seterusnya, selepas kedatangan penjajah Eropah seperti Portugis, Sepanyol, Belanda dan Inggeris, kawasan ini mula dibahagi-bahagikan mengikut kuasa penjajah. Walau bagaimanapun, pada asasnya hubungan antara masyarakat di sekitar rantau ini sentiasa terjalin malah semakin meningkat (Lili, 2009: 364).
belakang hubungan antara kerajaan-kerajaan yang berkuasa pada masa lampau. Secara spesifik Abdullah Zakaria (2009) menyatakan antara tahun 1400 hingga 1824 berlaku hubungan yang cukup signifikan antara kerajaan-kerajaan di "Nusantara" seperti Rokan, Inderagiri, Kampar, Siak, Melaka-Majapahit, Melaka-Pasai, Johor-Aceh, Johor-Jambi, Johor- Sulawesi, Kedah-Pahang-Perak-Aceh serta Johor-Riau-Lingga. Malah apabila melihat nama daripada kerajaan-kerajaan tersebut jelas kelihatan bahawa nama- nama tersebut diwariskan pula di beberapa daerah di Semenanjung Malaysia. Melalui hubungan tersebut, berlakulah pelbagai peristiwa seperti perkahwinan antara Sultan Mansur Melaka dengan Raden Galuh Cendera Kirana dari Majapahit serta hubungan ekonomi serta perselisihan dan peperangan bagi menyelesaikan persoalan agama dan perniagaan (Abdullah Zakaria, 2009). Perkara tersebut tidak menghairankan di mana berlaku hubungan kebudayaan yang amat rapat di antara kedua-dua negara ketika dahulu dan sehingga kini.
tentera Hindia-Belanda atau Koninklijk Nederlands Indisch Leger (KNIL) dari Ambon ketika melakukan perjalanan menuju Aceh. Lagu ini juga dipopularkan oleh kumpulan Sandiwara Dewijah yang dikenali sebagai Ms. Ribut. Para seniman ini seringkali melakukan persembahan di Semenanjung seperti di Kuala Lumpur, Johor dan Pulau Pinang antara tahun 1936 hingga 1939. Sementara itu, Seni Barong atau di Indonesia dikenali "Reog" dipersembahkan oleh masyarakat asal Ponorogo, Jawa Timur.1
1 https://www.academia.edu/27850265/Ketegangan_Hubungan_Indonesia-
Diskusi
Indonesia merupakan salah satu negera yang dikarunia keanekragaman seperti suku, bahasa, tarian, makanan, dan kebudayaan. Budaya merupakan identitas bangsa yang harus dijaga dan dilestarikan agar kebudayaan tersebut tidak hilang dan dapat dinikmati oleh anak cucu kita kelak . Hal ini merupakan tugas bagi generasi muda dan tentu saja membutuhkan dukungan dari berbagai pihak untuk bersama-sama menjaga dan melestarikan budaya yang kita miliki. Dewasa ini banyak sekali budaya bangsa Indonesia yang diklaim oleh Negara lain, hal ini merupakan akibat dari kurangnya perhatian dari generasi muda dan juga pemeritah, katakanlah batik, wayang, lagu rasa sayange, rending, angklung, tarian pendet, reog ponorogo, dan tari tor-tor. Seperti yang diketahu tari tor-tor merupakan tarian yang berasal dari suku batak yang berada di sumatera. Dulunya, tarian ini hanya ada dalam kehidupan masyarakat suku batak yang berada di kawasan pulau samosir dan sebagian kawasan humbang. Namun stelah masuknya agama Kristen tarian ini dikenal degan budaya menyanyi dan tarian modern. Di kawasan pahae deikenal dengan tarian gembira dan lagu berpantun. Tetapi sekrang tarian ini diklaim oleh Malaysia, yang menyatakan bahwa tarian ini berasal dari salah satu daerah di Malaysia.
indonseia karena Malaysia sudah berulang kali mengeklaim budaya Indonesia. Isu ini juga mendapat respon dari kedutaan besar Indonesia di Malaysia (KBRI Malaysia). KBRI Malaysia meminta klarifikasi dari beredarnya isu tersebut kepada pihak Malaysia. 2
Malaysia yang dalam hal ini ini diwakili oleh Nor Azli sebagai koordinator pemberitaan kementrian penerangan komunikasi dan kebudayaan menyarakan ahwa dalam pertamuan dengan perhimpunan mandailing, mereka meminta kepada pemerintah untuk mengangkat tari tor-tor tersebut. Pihak Malaysia akan mepertimbangkan permintaan tersebut dengan mendaftarkan tarian tor-tor dan gondang sambilan di bawah section 67 akta warisan kebangsaan. Menurut pihak Malaysia tarian tersebut tidak dimiliki oleh siapapun hal ini merujuk pada konvensi jenewa.
Melihat hal pemerintah Indonesia bergegas untuk mencari solusi yang terbaik agar isu ini tidak sampai merusak hubungan kedua Negara. Pemerintah sedang menyiapkan tiga stretegi untuk mengatasi isu mengenai tai tor-tor yang diklaim oleh Malaysia, ketiga strategi tersebut yaitu strategi jangka pendek, strategi jangka menengah, dan strategi panjang, hal tersebut disampaikan oelh wakil menteri pendidikan dan kebudayaan bidang kebudayaan, Wiendu Nuryanti. Untuk strategi jangka pendek pemerintah menyiapan nota diplomasi keberatan klaim Malaysia atas tarian tor-tor. Nota diplomasi tersebut masih dalam proses penyusunan oleh lima kementrian yang meliputi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia, dan Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif.
Dalam strategi kedua yaitu strategi jangka menengah pemerintah menyiapkan
perundingan bilateral dengan Malaysia terutama akan fokus dalam hal masalah
kepemilikan budaya, detailnya dalam perundingan tersebut kedua Negara nantinya
akan membawa masing-masing daftar warisan yang dimiliki dan tidak bersifat benda,
jika terdapat perbedaan maka hal itulah yang akan dibahsa secara bersama. Jika kedua
strategi tersebut tidak dapat berjalan sesuai rencana maka pemerintah mau tidak mau
akan menjalankan strategi yang terakhir yatu strategi jangka panjang, dalam hal ini
pemeritah akan membawa persoalan klaim budaya tarian tor-tor ke mahkamah
internasional, dengan membawa persoalan klaim budaya ini ke mahkamah
internasional pemerintah yakin cara tersebut dapat menyelesaikan persoalan klaim
kebudayaan sampai tuntas. Pemerintah sebisa mungkin menghindari menyelesaikan
persoalan dengan cara instan karena cara tersebut hanya menyelesaikan persoalan
dalam waktu sementara. 3
Kesimpulan
Daftar Pustaka
https://www.academia.edu/27850265/Ketegangan_Hubungan_Indonesia- Malaysia_Dalam_Isu_Tarian_Pendet_the_Tension_Between_Indonesia-Malaysia_in_the_Pendet_Dance_Issue
http://www.gosumatra.com/tari-tor-tor-seni-budaya-sumatera-utara/
http://nasional.republika.co.id/berita/nasional/umum/12/06/20/m5wstu-kronologi-klaim-tari-tortor-versi-malaysia
