• Tidak ada hasil yang ditemukan

HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2019

Membagikan "HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA)"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

i

HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN

(PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN

KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA)

SKRIPSI

Oleh : ENI PALUPI

K8413025

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA

(2)

ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Eni Palupi

NIM : K8413025

Program Studi : Pendidikan Sosiologi Antropologi

Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul Hegemoni Agama dalam Perkawinan (Perjodohan dalam Satu Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta)ini benar-benar merupakan hasil karya sendiri. Selain itu, sumber informasi yang dikutip dari penulis lain telah disebutkan dalam teks dan dicantumkan dalam daftar pustaka.

Apabila pada kemudian hari terbukti dapat dibuktikan skripsi ini hasil jiplakan, saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan saya.

Surakarta, 08 Desember 2017

Yang membuat pernyataan

(3)

iii

HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN

(PERJODOHAN DALAM SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA)

Oleh :

Eni Palupi K8413025

Skripsi

Diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Sosiologi Antropologi

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

(4)

iv

PERSETUJUAN

Nama : Eni Palupi

NIM : K8413025

Judul Skripsi : Hegemoni Agama dalam Perkawinan (Perjodohan dalam Satu Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta)

Skripsi ini telah disetujui untuk dipertahankan dihadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Persetujuan Pembimbing

Dosen Pembimbing I,

Dr. rer. nat. Nurhadi, S.Ant.,M.Hum NIP 197407132006041015

Dosen Pembimbing II,

(5)

v

PENGESAHAN SKRIPSI

Nama : Eni Palupi

NIM : K8413025

Judul : Hegemoni Agama dalam Perkawinan (Perjodohan dalam Satu Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta) Skripsi ini telah dipertahankan dihadapan Tim Penguji Skripsi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta pada hari Senin, 18 Desember 2017 dengan hasil….... dan revisi maksimal…... bulan. Skripsi telah direvisi dan mendapat persetujuan dari Tim Penguji.

Persetujuan hasil revisi oleh Tim Penguji:

Nama Penguji Tanda Tangan Tanggal

Ketua : Drs. Slamet Subagya, M.Pd _______________ ____________ Sekretaris : Dr. Sigit Pranawa, M.Si _______________ ____________ Anggota I : Siany Indria Liestyasari, S.Ant, M.Hum _______________ ____________ Anggota II : Dr.rer.nat. Nurhadi.S.Ant, M.Hum _______________ ____________

Skripsi disahkan oleh Kepala Program Studi Pendidikan Sosiologi Antropologi pada

Hari :

Tanggal :

(6)

vi ABSTRAK

Eni Palupi. K8413025. HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (PERJODOHAN SATU LINGKUP KEANGGOTAAN KELOMPOK ISLAM SEROJA DI SURAKARTA). Skripsi, Surakarta : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta, November 2017.

Penelitian ini bertujuan untuk (1) Mengetahui relasi kekuasaan dalam perjodohan satu lingkup keanggotaan Kelompok Islam Seroja. (2) Mengetahui hegemoni agama yang terjadi dalam perjodohan Kelompok Islam Seroja.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara mendalam dan studi dokumen. Teknik pemilihan informan menggunakan teknik purposive sampling. Informan yang digunakan sebagai sumber data pada penelitian ini adalah orang-orang yang berhubungan dengan praktek perjodohan yang dilakukan, meliputi pelaku perjodohan, tim pernikahan, putri kiai kelompok, guru ngaji dan mantan anggota kelompok tersebut. Teknik analisis data dilakukan secara interaktif yang terdiri dari empat tahap yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukan bahwa (1) Ada dominasi yang dilakukan Kelompok Islam Seroja terhadap para anggotanya dalam mekanisme perjodohan yang dilakukan, pertama pemilihan pasangan suami-istri yang dibatasi kesamaan keanggotaan, sehingga perkawinan tidak terjadi dengan orang di luar keanggotaan. Kedua dibentuknya tim pernikahan yang penunjukkannya dilakukan sepihak oleh Kelompok Islam Seroja untuk mengurus perjodohan dan perkawinan anggota. Ketiga, masuknya anggota kelompok dalam pengajian Usia Nikah ketika telah memasuki umur yang dianggap sesuai. (2) Hegemoni agama dilakukan melalui tafsir sepihak terhadap beberapa ayat suci Alquran dan Hadits yang dijadikan suatu pondasi ideologis dalam Kelompok Islam Seroja. Melalui pemikiran para anggota tentang suatu penafsiran yang kurang kritis (common sense), wacana hegemonik yang merupakan konstruksi yang dialamiahkan oleh kelompok tersebut diinternalisasikan. Termasuk dalam ranah perkawinan, dimana melalui pemikiran adanya orang luar dan dalam (out-group dan in-group), maka perkawinan hanya dilakukan dalam keanggotaan sehingga perjodohan satu lingkup keanggotaan yang dibantu tim pernikahan terbentuk. Hegemoni agama dalam perkawinan kemudian dilakukan dengan dua metode, baik koersif maupun persuasif yang dilakukan secara beriringan dan terwujud dalam ajaran, dan kultur dalam keanggotaan Kelompok Islam Seroja, yang menghasilkan hegemoni dalam ranah perkawinan dan perjodohan dalam keanggotaan.

(7)

vii

ABSTRACT

Eni Palupi. K8413025. HEGEMONY OF RELIGION IN MARRIAGE (ARRANGED MARRIAGE OF ONE SCOPE MEMBERSHIP OF KELOMPOK ISLAM SEROJA AT SURAKARTA). A Thesis, Surakarta : Teacher Training and Education Faculty of Sebelas Maret University, Surakarta, November 2017.

The research was aimed to (1) Know the power relation in the arranged marriage of one scope membership of Kelompok Islam Seroja. (2) Know the hegemony of religion that occurred in arranged marriage of Kelompok Islam Seroja.

The research used qualitative research method with case study approach. The data collection techniques used in-depth interviews and document study. Techniques of selecting informants used purposive sampling technique. Informants who are used as data sources in this research are people who deal with arranged marriage practices that are done, including the doers of arranged marriage, marriage teams, kiai’s daughter of the regional group, teacher, and former member of gruop. Techniques of data analysis is done interactively, including are data reduction, data dispaly anddata analysis /verification.

The results showed that (1) There is domination by the Kelompok Islam Seroja to its members in the arranged marriage mechanism. First, to choose the couple to be married, the members of the Kelompok Islam Seroja are limited by

the similarity of group membershi, so the marriage doesn’t occur with people

outside the group. The second, formation of the marriage team (tim pernikahan) whose appointment is one-sided done by Kelompok Islam Seroja to take care of the marriage and arranged marriage of members. The third, The inclusion of group members in the study of the marriage age (UNIK) is when they have turned into the appropriate age which is one-sided done. (2) Hegemony of religion is done through one-sided interpretation of several verses of the Qur’an and Hadith which is become as an ideological foundation in the Kelompok Islam Seroja.

Through member’s thoughts about a less critical interpretation (commen sense),

the hegemonic discourse is a contruction that is constructed by the group is internalized. Included in the realm of marriage, where through the thought of the outsider-insider, the mariage can only be done in the membership so that arranged marriage of one scope membership who assisted by the marriage teams is formed. Then, hegemony of religion in marriage is done by two methods, both coercive and persuasive which are done in tandem and embodied in the lesson, and culture in the membership of Kelompok Islam Seroja, which produces hegemony in the realm of marriage and arranged marriage in membership.

(8)

viii MOTTO

Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sebelum mereka

merubah keadaan diri mereka sendiri”

(QS. Ar Ra’d : 11)

“Sesungguhnya sesudah kesulitan akan datang kemudahan, maka tetaplah

berkerja keras dan hanya kepada Allah kamu berharap”

(QS. Al-Insyirah:6-8)

“Tidak penting berapa kali kita jatuh, yang penting berapa kali anda bangkit kembali “

(Abraham Lincoln)

“ Selain berusaha keras dan selalu berdoa, kita harus meyakini dan percaya penuh dengan apa yang kita perjuangkan. “

(9)

ix

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan kepada orang-orang terkasih dalam kehidupan saya yaitu :

Almh. Ibu Martinah

“Wanita luar biasa yang menjadi penyemangat dan alasan saya untuk selalu berjuang dalam hidup. Terimakasih untuk seluruh cinta dan kasih tak terbatas yang tidak mungkin bisa terbalas.”

Bapak Djoko Waluyo

“Ayah dan lelaki terhebat untuk saya. Terimakasih untuk segalanya hingga saat ini, semoga bisa membanggakanmu suatu hari nanti.”

Hendra Rahman, Irmawati, Isnurahmi dan Indriati

(10)

x

KATA PENGANTAR

Puji syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya berupa ilmu, akal, kesehatan dan kesempatan. Atas kehendak-Nya peneliti dapat menyelesaikan skripsi dengan judul HEGEMONI AGAMA DALAM PERKAWINAN (Perjodohan dalam Satu Lingkup Keanggotaan Kelompok Islam Seroja di Surakarta).

Peneliti menyadari bahwa terselesaikannya skripsi ini tidak terlepas dari bantuan, bimbingan dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, peneliti mengucapkan terima kasih kepada :

1. Prof. Dr. Joko Nurkamto, M.Pd selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan yang telah memberikan izin penelitian.

2. Dr. rer. nat. Nurhadi, S.Ant M.Hum selaku Kepala Program Studi Pendidikan Sosiologi Antropologi Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan izin penelitian dalam penyusunan skripsi ini sekaligus selaku pembimbing II yang selalu memberikan pengarahan dan motivasi dalam penyusunan skripsi ini.

3. Siany Indria Liestyasari, S.Ant, M.Hum selaku Pembimbing I yang selalu memberikan bimbingan, arahan dan motivasi dalam penyusunan skripsi ini. 4. Keluarga yang menjadi motivasi tersendiri bagi peneliti.

5. Terimakasih saya ucapkan untuk sahabat-sahabat saya, Gatha, Alfina, Upik, Endita, Ester, Dimas Tejo, Wuri, Devi, Fikri, Astri, Amalia, Ari, Oktanti, Dian, Anis dan seluruh teman-teman Sosiologi Antropologi 2013.

6. Sahabat – sahabat yang dipertemukan dalam PPL, Ika dan Jatika, serta sahabat-sahabat yag dipertemukan dalam masa KKN, Dewi, Jundi dan Hendro, terima kasih untuk selalu ada untuk memberi semangat, membagi suka-duka dan ada dalam masa sulit.

7. Seluruh informan yang bersedia memberikan data bagi peneliti. 8. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini.

(11)

xi

itu, peneliti berharap kepada pembaca guna memberikan kritik dan saran yang membangun, sehingga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya serta perkembangan dunia pendidikan.

Surakarta, 08 November 2017

(12)

xii

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA BERPIKIR A. Kajian Pustaka ... 7

B. Kerangka Berpikir ... 34

BAB III METODE PENELITIAN A. Tempat dan Waktu Penelitian ... 38

B. Metode dan Pendekatan Penelitian ... 38

C. Data dan Sumber Data ... 40

D. Teknik Pengumpulan Subyek Penelitian ... 41

(13)

xiii

F. Teknik Uji Validitas Data ... 44

G. Teknik Analisis Data ... 44

H. Prosedur Penelitian... 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian ... 43

a. Profil Kelompok Islam Seroja ... 48

b. Relasi Kuasa yang Dominatif ... 57

c. Hegemoni Agama dalam Perjodohan ... 74

B. Pembahasan ... 82

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN A. Simpulan ... 98

B. Implikasi ... 99

C. Saran ... 100

DAFTAR PUSTAKA ... 102

(14)

xiv

DAFTAR GAMBAR

Gambar Halaman

1. Skema Kerangka Berpikir ... 34

2. Struktur Organisasi ... 50

3. Skema Siklus Perkawinan dan Perjodohan ... 58

4. Skema Jalur Perjodohan ... 67

5. Proses Pengalamiahan Konstruksi ... 77

6. Skema Proses Pondasi Ideologis ... 85

7. Skema Proses Hegemoni ... 90

8. Skema Struktur Aktor dalam Perjodohan ... 93

(15)

xv

DAFTAR TABEL

Gambar Halaman

(16)

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Gambar Halaman

1. Interview Guide ... 106

2. Jalur Perkawinan Kelompok Islam Seroja ... 109

3. Foto Masjid Kelompok Islam Seroja (lokasi wawancara) ... 110

4. Surat Permohonan Izin Penyusunan Skripsi ... 111

5. Surat Keputusan Dekan FKIP tentang Izin Penyusunan Skripsi ... 112

6. Surat Permohonan Izin Penelitian ... 113

Gambar

Gambar

Referensi

Dokumen terkait

20 Bekerja sesuai dengan waktu kerja yang

Untuk pembebanan pada model input beban yang digunakan adalah perbedaan gaya angkat dan gaya berat (superposisi) dengan kondisi batas sesuai dengan penjelasan sebelumnya, maka

rencana yang sesuai, praktikan dapat mengajar dengan baik dan bisa belajar. menjadi guru yang profesional sesuai dengan tuntutan

[r]

Dengan ditetapkannya Undang-undang No. 33 Tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan antara Pemerintah Pusat dan Daerah, yang didukung dengan Peraturan Pemerintah No.25 Tahun

DIBUAT di New York pada tangga l 22 epfember 2016, dalam rangkap dua dalam bahasa Indonesia, bahasa Spanyol , dan bahasa lnggris,. seluruh naskah memiliki kekuatan

Kemudian Pasal 43 ayat (1) hasil reviu MK menyatakan bahwa: “ Anak yang dilahirkan di luar perkawinan mempunyai hubungan perdata dengan ibunya dan keluarga ibunya serta dengan

Syukur kepada Allah atas cinta kasihNya yang luar biasa, tesis dengan judul “Analisis Pengembangan Kompetensi Global Guru: Studi Kasus di Dua Sekolah Nasional