• Tidak ada hasil yang ditemukan

SISTEM PEMERINTAHAN JEPANG KUNO

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "SISTEM PEMERINTAHAN JEPANG KUNO"

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

SISTEM

PEMERINTAHAN

JEPANG KUNO

(2)

MITOS AMATERASU OMIKAMI

• TERKAIT ASAL USUL KEDEWAAN KAISAR

• KAISAR PERTAMA JIMMU TENNO: CUCU LAKI-LAKI AMATERASU

• TANDA KEKAISARAN: MAGATAMA, PEDANG, CERMIN

(3)

ERA KLAN

• BANYAK KLAN DI JEPANG, YG PALING BERPENGARUH ADALAH KLAN YAMATO

• KAISAR I: JIMMU TENNO (660 SM)

• KLAN LAIN TERUS MENENTANG SUPREMASI KLAN IMPERIAL

• KLAN SOGA PADA AWAL ABAD KE-6 BERHASIL

MENGALAHKAN SEMUANYA KECUALI KLAN YAMATO

• DIMULAI ERA PEMERINTAHAN RANGKAP

(4)

KLAN SOGA

• MENGAWINKAN PURTI-PUTRINYA DENGAN KETURUNAN KAISAR

• KAISAR DAPAT DIBUNUH ATAU DITURUNKAN DARI TAHTA TETAPI KELUARGANYA TIDAK PERNAH

DIGESER

• ARTI KEAGAMAAN: BERSIFAT DEWA DAN MENJADI PERANTARA DENGAN KHAYANGAN DEMI

KEPENTINGAN MANUSIA

(5)

KEBUDAYAAN ERA KLAN

• MASIH PRIMITIF

• BELUM MENGENAL TULISAN

• KOMUNIKASI BURUK, SHG HANYA MEMPUNYAI SEDIKIT PENGARUH BAGI KLAN LAIN YANG BERGOLAK

• SENI KERAJINAN HAMPIR TIDAK LEBIH MAJU DARI ZAMAN NEOLITIK AKHIR

(6)

PERIODE ASUKA (592-710M)

• PEMERINTAHAN JEPANG DI BAWAH SHOTOKU TAISHI:

MEMPERKENALKAN TEORI POLITIK CHINA DAN BUDHISME

• TH. 604: HUKUM MORAL; INGIN MENYATUKAN

BANGSA JEPANG DENGAN MENGUBAH KESETIAAN DARI KLAN KE KEKAISARAN DAN BUDHISME

(7)

ZAMAN NARA (710-784 M)

• PEMINDAHAN IBUKOTA KE NARA (HEIJOKYO)

• GENCAR MENYEBARKAN AGAMA BUDHA

• KUIL DAIBUTSU, PATUNG BUDHA

• PENGARUH BUDAYA CINA: PRINSIP2 POLITIK, EK, SENI, LITERATUR

• KONDENSHIYUREI: MENGIZINKAN PENGGARAP TANAH UNTUK MEMILIKI TANAH

• LAHIR DAIMYO: TUAN TANAH

(8)

ZAMAN HEIAN (784-1185)

PEMINDAHAN IBUKOTA KE KYOTO (HEIANKYO)

MUNCUL KELUARGA BANGSAWAN KUAT: FUJIWARA BERTINDAK SBG MANGKUBUMI

PERKAWINAN POLITIK

PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN: GENJI MONOGATARI

DIKEMBANGKAN HURUF KATA KANA DAN HIRAGANA

MUNCUL KELUARGA TAIRA DAN MINAMOTO

TH 1185 MINAMOTO MENGHANCURKAN TAIRA DAN MENGAMBILALIH PEMERINTAHAN, BERGELAR SEI-I-TAI SHOGUN

(9)

ZAMAN PERTENGAHAN/ERA BARON FEODAL (1185-1868)

BAKUFU: PEMERINTAHAN MILITER/ PEMERINTAHAN TENDA

• BAKUFU KAMAKURA

• BAKUFU MUROMACHI

• BAKUFU EDO

(10)

BAKUFU KAMAKURA (1192-1333)

• IBUKOTA KEKAISARAN DI KYOTO, IBUKOTA KESHOGUNAN DI KAMAKURA

• DIKENAL DUAL GOVERNMENT

• BERHASIL LOLOS DARI SERBUAN MONGOL PADA ABAD KE-13

• PEREBUTAN KEKUASAAN OLEH ASHIKAGA TAKAUJI

(11)

BAKUFU MUROMACHI (1333-1568)

• SHOGUN ASHIKAGA: TDK BERHASIL MENDOMINASI JEPANG

• PARA DAIMYO MEMPERKUAT POSISI MASING2

MELAHIRKAN PERANG 100 TAHUN (SENGOKU JIDAI)

• AGAMA KRISTEN MULAI BERKEMBANG MELALUI PEDAGANG PORTUGIS

(12)

ZAMAN AZUCHI MOMOYAMA (1573-1603)

• ODA NOBUNAGA (1568-1582)

• TOYOTOMI HIDEYOSHI (1582-1598): EKSPANSI KE KOREA (GAGAL)

(13)

BAKUFU EDO (1603-1868)

KEMATANGAN FEODALISME JEPANG

PERANG SEKIGAHARA 1600 ANTARA IEYASU DAN HIDEYOSHI

1603 IEYASU DIANGKAT SBG SEI-I TAI SHOGUN

MENDUDUKI KESHOGUNAN HINGGA 15 GENERASI

STRUKTUR BAKUHAN (BAKUFU DAN HAN); 270 HAN DIKEPALAI DAIMYO

BUKE SHOHATTO: LARANGAN BAGI DAIMYO UNTUK

MEMPERKUAT BENTENG, MEMPERLUAS DAN MEMODERNISASI SENJATA

(14)

BAKUFU EDO

• KINCHU NARABINI KUGE SHOHATTO: LARANGAN BAGI KAISAR UNTUK TERJUN DLM POLITIK PRAKTIS

• POLITIK SAKOKU SEJAK 1639: MEMBENDUNG

PENGARUH ASING ; MEMBENTUK IDENTITAS BUDAYA BANGSA BERPUSAT PADA BUSHIDO

(15)

BAKUFU EDO

• DAIMYO DIBAGI DALAM 3 GOLONGAN:

SHIMPAN, FUDAI, TOZAMA

SANKIN KOTAI: KEWAJIBAN BAGI DAIMYO BERTUGAS DI IBU KOTA SETIAP TAHUN SECARA BERGILIR UNTUK MENCEGAH KONSPIRASI POLITIK, DGN SISTEM

SANDERA

(16)

BAKUFU EDO

• STRUKTUR MASYARAKAT: SHINOKOSHO 1. BUSHI: MILITER

2. NOMIN: PETANI

3. KOSAKUNIN: TUKANG 4. SHONIN: PEDAGANG

(17)

BAKUFU EDO

• MEMPERHATIKAN AJARAN KONFUSIANISME

• BUSHIDO: PEDOMAN HIDUP SAMURAI, PENYATUAN PRINSIP KESETIAAN DAN KEBERANIAN SEORANG MILITER DENGAN SIKAP MORAL YANG TINGGI YANG DIAJARKAN KONFUSIUS

(18)

AKHIR BAKUFU EDO

• GAGASAN BAHWA KAISAR YANG BERHAK BERKUASA, DAN BUKAN SHOGUN

• KEDATANGAN KOMODOR PERRY TAHUN 1854 YANG MEMBUKA ISOLASI JEPANG

• BAKUFU EDO BERAKHIR DENGAN ADANYA RESTORASI MEIJI 1868

Referensi

Dokumen terkait

Strategi Penanaman Nilai-nilai Moral yang Diterapkan pada Pembelajaran Akidah Akhlak Strategi merupakan seperangkat cara yang diusahakan oleh seseorang guru atau peserta didik

Sinaga 2010.Makna Nama Orang Pada Masyarakat Batak Toba di

Indikator dari keefektifan pembelajaran tidak hanya dilihat dari hasil tes capaian kompetensi secara individual yang mampu memperoleh nilai di atas atau sama

satunya pariwisata cagar budaya yang ada di Trowulan yang sudah

Penamaan dan makna nama orang di Kecamatan Sitellu Tali urang Jehe tidak terlepas dari. nilai-nilai budaya

mukan kurangnya kesadaran dan pengetahuan konsumen tentang hak dan kewajiban yang di atur dalam undang-undang perlindungan konsu- men yang merugikan dirinya untuk

Adapun beberapa implikasi yang dari epenelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Peneliti di masa depan dapat menggunakan penelitian ini untuk menyelesaikan

Dalam upaya memperbaiki kualitas kehidupan masyarakat, isu-isu yang diperjuangkan oleh komponen masyarakat sipil yang sering mengklaim aksi kolektif sebagai