Internalisasi nilai-nilai agama dalam meningkatkan karakter siswa di SMA An-Nur Bulu Lawang Malang

‫إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺮﻗﻴﺔ أﺧﻼق اﻟﻄ ّﻼب ﺑﻤﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﺞ‬ ‫ﲝﺚ ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫إﻋﺪاد ‪:‬‬ ‫اﳊﺎج أﲪﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ‪11110139 :‬‬. ‫ﻗﺴﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﻟﱪاﻫﻴﻢ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﺞ‬ ‫‪2015‬‬ ‫أ‬.

‫إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺮﻗﻴﺔ أﺧﻼق اﻟﻄ ّﻼب ﺑﻤﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫ﲝﺚ ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻣﻘﺪم إﱃ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ و اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﻻﻧﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺳﺮﺟﺎﻧﺎ )‪ (S-1‬ﺗﻌﲏ ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ‪11110139 :‬‬. ‫ﻗﺴﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﻟﱪاﻫﻴﻢ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫‪2015‬‬. ‫ب‬. ‫)‪(S.Pd.I‬‬.

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﺸﺮف‬ ‫اﻟﻄﻼب ﺑﻤﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺮﻗﻴﺔ أﺧﻼق ّ‬ ‫ﲝﺚ ﺟﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻣﻘﺪم ب ‪:‬‬. ‫أﺣﻤﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬. ‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪11110139:‬‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﻤﺎﻻﻧﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ 22 ,‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2015‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺮف‬. ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺎج ﻣﺤﻤﺪ أﺳﺮاري اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫وﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪19691020200031001 :‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺮف‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬. ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺎرﻧﻮ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪2197208222002121001 :‬‬. ‫ج‬.

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻨﺠﺎح اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق ّ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ ‫اﳊﺎج أﲪﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬ ‫ﻟﻘﺪ ﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ‪ 7‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ 2015‬وﻗﺮرت اﻟﻠﺠﻨﺔ أﻧّﻪ ﳒﺎح‬ ‫واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﺎ درﺟﺔ ﺳﺮﺟﺎﻧﺎ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )‪(S. Pd. I‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ اﳉﻠﺴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة اﳊﺎﺟﺔ ﺳﻼﻟﺔ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪196511121994032002 :‬‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ ﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج ﳏﻤﺪ أﺳﺮاري اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬. ‫‪:‬‬. ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪196910202000031001 :‬‬ ‫اﳌﻤﺘﺤﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج إﻣﺎم ﻣﺴﻠﻤﲔ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬. ‫‪:‬‬. ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪196603111994031007 :‬‬ ‫اﳌﺸﺮف‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج ﳏﻤﺪ أﺳﺮاري اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪196910202000031001 :‬‬. ‫‪:‬‬. ‫‪:‬‬. ‫اﻟﻤﻌﺮف‬ ‫ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬. ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺎج ﻧﻮر ﻋﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪196504031998031002 :‬‬. ‫د‬.

‫إﻫﺪاء‬ ‫اﻫﺪي ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ إﱃ ‪:‬‬ ‫أ ّﻣﻲ اﶈﺒﻮﺑﺔ ‪ :‬اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺳﺮي أوﺗﺎﻣﻲ‬ ‫)ﻳﺮﲪﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻤﺎ رﺑﻴﺎﱐ ﺻﻐﲑا وﺣﻔﻈﻬﺎ واﺑﻘﺎﻫﺎ ﰲ ﺳﻼﻣﺔ اﻹﳝﺎن واﻹﺳﻼم ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻷﺧﺮة(‬ ‫أﰊ اﶈﺒﻮب ‪ :‬اﻟﺤﺎج ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫)ﻳﺎرب اﺳﺌﻠﻚ ﻃﻮل ﻋﻤﺮﻩ وﺑﺎرك ﻟﻪ ﰲ ﻛﻞ اﳊﺎل(‬ ‫أﺧﻲ ﺻﻐﲑ ‪ :‬اﳊﺎج أﲪﺪ ﺑﻴﻘﻮﱐ‬. ‫إﱃ ﲨﻴﻊ اﻷﺳﺎﺗﻴﺬ واﻷﺳﺘﺎذات ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﰲ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫إﺧﻮﱐ واﺧﻮاﰐ اﻷﺣﺒﺎء ﺟﺰاﻫﻢ اﷲ ﺧﲑ ﺟﺰا‪.‬‬. ‫ه‬.

‫اﺳﺘﻬﻼل‬ #‫َﺎت‬ ٍ ‫ ﻳـ َْﺮﻓَ ِﻊ اﷲُ اﻟﱠﺬِﻳ َﻦ ءَا َﻣﻨُﻮا ﻣِﻨ ُﻜ ْﻢ وَاﻟﱠﺬِﻳ َﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْ ِﻌﻠْ َﻢ َد َرﺟ‬# 1. (11: ‫)ﺳﻮرة اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ‬. Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan.. 1. Departemen Agama RI, Al-Qur’an Dan Terjemahnnya, Jakarta: CV. Darus Sunnah, 2002, hal. 544. ‫و‬.

‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻌﺒﺎدة ﺧﺒﲑا ﺑﺼﲑا‪ ،‬ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺮوﺟﺎ وﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮاﺟﺎ وﻗﻤﺮا ﻣﻨﲑا‪ .‬أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻّ اﷲ وأﺷﻬﺪ أ ّن ﳏﻤّﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ اﻟﺬي ﺑﻌﺜﻪ‬ ‫ﺑﺎﳊ ّﻖ ﺑﺸﲑا وﻧﺬﻳﺮا‪ ،‬وداﻋﻴﺎ إﱄ اﳊ ّﻖ ﺑﺈذﻧﻪ وﺳﺮاﺟﺎ ﻣﻨﲑا‪ .‬اﻟﻠﻬ ّﻢ ﺻ ّﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻲ أﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وﺳﻠّﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠ ّﻲ ﺑﺎﻹﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ ﲢﺖ اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫)إﻧﺪﻣﺎج ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﻄﻼّب ﲟﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﺔر" ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻣﺞ( ﻟﻨﻴﻞ درﺟﺔ‬ ‫ﺳﺮﺟﺎﻧﺎ ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﻠّﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪ .‬وأﻗﺪّم اﻟﺸﻜﺮ اﳉﺰﻳﻞ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﳉﻤﻴﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺪﺧﻠﻮن‬ ‫ا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أو ﻏﲑ ﻣﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻢ‪:‬‬ ‫‪ .1‬اﻟﻮاﻟﺪان وﲨﻴﻊ أﻋﻀﺎء اﻷﺳﺮة اﶈﺒﻮﺑﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻓّﺮون داﺋﻤﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳊﺐ واﳊﻨﺎن‬ ‫واﻷﻟﻔﺔ إﱃ اﻟﺒﺎﺣﺚ‪ .‬ﻻ ﻳﻔﻮﺗﲏ أن أﺷﻜﺮ ﻟﻜ ّﻞ ﺟﻬﻮدﻫﻢ‪ ,‬ﻣﺎدﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﲑ ﻣﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج ﳎﻴﺎ رﻫﺮﺟﻮا اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪.‬‬ ‫‪ .3‬اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج ﻧﻮر ﻋﻠﻲ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻛﻌﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﱰﺑﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪.‬‬ ‫‪ .4‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺮﻧﻮا اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪.‬‬ ‫ز‬.

‫‪ .5‬اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﳊﺎج ﳏﻤﺪ أﺳﺮاري اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻛﻤﺸﺮف اﻟﺬي أﻓﺎد اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻤﻴﺎ‬ ‫وﻋﻤﻠﻴﺎ ووﺟﻪ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮاﺣﻞ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺤﺚ ﺣﱵ‬ ‫اﻹﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﻣﻦ اﷲ ﺧﲑ اﳉﺰاء وﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫‪ .6‬ﲨﻴﻊ اﻷﺳﺎﺗﻴﺬ واﻷﺳﺘﺎذات ﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻠﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﲟﺎﻻﻧﻖ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﻮا ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ واﳉﻬﺪ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻮى اﻷول‬ ‫ﺣﱴ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫‪ .7‬ﲨﻴﻊ اﻷﺳﺎﺗﻴﺬ واﻷﺳﺘﺎذات واﻟﻄﺎﻟﺐ واﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ‬ ‫ﻣﺎﻻﻧﻖ وﺑﺎﳋﺼﻮص اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﻨﻔﻲ اﳌﺎﺟﻴﺴﺘﲑ اﻟﺬي ﻗﺪ‬ ‫اﻋﻄﺎﱐ اﻹﺳﺘﺌﺬان ﳍﺬﻩ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺪرﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .8‬أﺻﺪﻗﺎئ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ 2011‬وﻛﻞ اﻷﻃﺮاف اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوا ﻻﻛﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ‪.‬‬ ‫‪ .9‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻢ ﰲ إﲤﺎم ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أذﻛﺮﻫﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ‬ ‫اﶈﺪودة‪ ،‬ﺟﺰاﻛﻢ اﷲ ﺧﲑ اﳉﺰاء‪ ،‬آﻣﲔ‪.‬‬ ‫ﻫﻢ ﲨﻴﻌﺎ ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺸﻜﺮ وﻋﻈﻴﻢ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻹﻣﺘﻨﺎن ﺟﺰاﻫﻢ اﷲ أﺣﺴﻦ اﳉﺰاء‪.‬‬ ‫وأﺧﲑا‪ ،‬وﻓﻘﻨﺎ اﷲ ﳌﺎ ﲝﺒﻪ وﻳﺮﺿﺎﻩ وﻟﻪ اﳊﻤﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻷﺧﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻻﻧﻖ‪ 15 ،‬ﻣﺎرس ‪2015‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬. ‫اﻟﺤﺎج أﺣﻤﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬. ‫ح‬.

‫ﺷﻬﺎدة اﻹﺳﺘﺸﺎر‬. ‫ط‬.

‫ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻗﺪ واﻓﻘﺖ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻟﺬي أﻋﺪﺗﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬ ‫‪ :‬اﳊﺎج أﲪﺪ ﻳﺴﺨﻮا‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫‪11110139 :‬‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ‬ ‫‪ :‬إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق ّ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬. ‫ﻹﲤﺎم دراﺳﺘﻪ وﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺳﺮﺟﺎﻧﺎ )‪ (S-1‬ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‬ ‫‪.2015 -2014‬‬ ‫ﻣﺎﻻﻧﻖ‪ 26 ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2015‬‬. ‫ي‬.

‫ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪ واﻓﻘﺖ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻟﺬي أﻋﺪﺗﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬ ‫‪ :‬اﳊﺎج أﲪﺪ ﻳﺴﺨﻮا‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫‪11110139 :‬‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ‬ ‫‪ :‬إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق ّ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬. ‫ﻹﲤﺎم دراﺳﺘﻪ وﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺳﺮﺟﺎﻧﺎ )‪ (S-1‬ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‬ ‫‪.2015 -2014‬‬. ‫ﻣﺎﻻﻧﻖ‪ 26 ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2015‬‬. ‫ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬. ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺎرﻧﻮ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪2197208222002121001 :‬‬. ‫ك‬.

‫ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﺸﺮف‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ‪:‬‬ ‫‪ :‬اﳊﺎج أﲪﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫‪11110139 :‬‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر"‬ ‫‪ :‬إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق ّ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‬ ‫ﻗﺪ ﻧﻈﺮﻧﺎ وأدﺧﻠﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﺎت واﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب ﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ﺷﺮوط اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻹﲤﺎم اﻟﺪراﺳﺔ واﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺳﺮﺟﺎﻧﺎ ﰲ ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ ‪ 2015‬م‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﲟﺎﻻﻧﻖ‪ 20 ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2015‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺮف‬. ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺎج ﻣﺤﻤﺪ أﺳﺮاري اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫وﻗﻢ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ‪19691020200031001 :‬‬. ‫ل‬.

‫إﻗﺮار اﻟﺒﺎﺣﺚ‬. ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺤﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ أن اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻬﺎ‪:‬‬ ‫اﻻﺳﻢ‬. ‫‪ :‬اﳊﺎج أﲪﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬. ‫رﻗﻢ اﻟﻘﻴﺪ‬. ‫‪11110139 :‬‬. ‫أﻗﺮر ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﺣﻀﺮﺗﻪ ﻟﺘﻮﻓﲑ ﺷﺮوط اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠـﻰ درﺟـﺔ ﺳـﺮﺟﺎﻧﺎ‬ ‫)‪ (S1‬ﰲ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﱰﺑﻴ ــﺔ اﻹﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻮم اﻟﱰﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠ ــﻴﻢ ﲜﺎﻣﻌ ــﺔ ﻣﻮﻻﻧ ــﺎ ﻣﺎﻟ ــﻚ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴــﺔ ﻣــﺎﻻﻧﻖ ﲢــﺖ اﻟﻌﻨ ـﻮان‪ " :‬إﻧــﺪﻣﺎج اﻟﻘــﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻟﱰﻗﻴــﺔ أﺧــﻼق اﻟﻄـ ّـﻼب‬ ‫ﲟﺪرﺳﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ"‪.‬‬ ‫‪ .‬واذا ادﻋﻰ أﺣﺪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ وﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻓﻌﻼ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﲝﺜﻲ ﻓﺄﻧﺎ أﲢﻤﻞ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪.‬‬ ‫ﺣﺮر ﻫﺬا اﻹﻗﺮار ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ رﻏﺒﱵ اﳋﺎﺻﺔ وﻻﳚﱪﱐ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻻﻧﻖ‪ 25 ،‬أﺑﺮﻳﻞ ‪2015‬‬. ‫اﳊﺎج أﲪﺪ ﺳﻴﺨﻮا‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻘﻴﺪ‪11110139 :‬‬. ‫م‬.

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺠﺪول‬ ‫اﳉﺪول ‪ : 2.1‬ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ‪86 .................‬‬ ‫اﳉﺪول ‪ : 2.2‬ﻋﺪد اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ‪86 ................‬‬. ‫ن‬.

‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.1‬اﻟﺒﻮاﺑﺔ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﱐ ‪83 ......................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪: 1.2‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ‪83 ..........................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.3‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ ﻧﻮر ﺣﺴﻦ ‪83 ...................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.4‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻨﻴﻒ ‪83 ...............................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.5‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺮﻳﺮة اﳉﻤﻴﻠﺔ ‪83 ..................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.6‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﺒﺔ أدﻟﺔ ﻓﺮﺗﻮي ‪83 ...................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.7‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻓﻄﺮﻳﺎ ‪84 ........................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.8‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺒﻨﺠﺎرﻳﺔ ‪84 ....................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.9‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪84 ......................................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.10‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﳊ ّﺞ‪84 ...............................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.11‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﶈﺎدﺛﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪85 .........................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.12‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﶈﺎدﺛﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺎ ‪85 .......................‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ‪ : 1.13‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة ‪85 ..............................‬‬. ‫س‬.

‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ .......................... ................................‬أ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﺸﺮف ‪ ...........................................................‬ب‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻨﺠﺎح اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ‪ ................................‬ج‬ ‫إﻫﺪاء ‪ ....................................................................‬د‬ ‫اﺳﺘﻬﻼل ‪ ..................................................................‬ه‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ .....................................................‬و‬ ‫ﺷﻬﺎدة اﻹﺳﺘﺸﺎر ‪ ..........................................................‬ح‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ..........................................‬ي‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ........................................‬ك‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﺸﺮف ‪ ..........................................................‬ل‬ ‫إﻗﺮار اﻟﺒﺤﺚ ‪ ..............................................................‬م‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺠﺪاول ‪ ............................................................‬ن‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺼﻮر‪ ..............................................................‬س‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ ‪ ..........................................................‬ع‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ اﻟﺒﺤﺚ ‪ .......................... ................................‬ر‬ ‫ع‬.

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ‪ :‬اﻟﻤﻘﺪّﻣﺔ ‪1 ....................................................‬‬ ‫أ‪ .‬ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪1 ......................................................‬‬ ‫ب‪ .‬أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪7 .......................................................‬‬ ‫ج‪ .‬أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ‪7 .....................................................‬‬ ‫د‪ .‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ ‪8 .......................................................‬‬ ‫ه‪ .‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ‪8 .................................................‬‬ ‫و‪ .‬ﺣﺪود اﻟﺒﺤﺚ ‪9 ......................................................‬‬ ‫ز‪ .‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪10 .................................................‬‬ ‫ح‪ .‬ﻫﻴﻜﺎل اﻟﺒﺤﺚ‪11 ....................................................‬‬. ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻹﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي ‪13 ...........................................‬‬ ‫أ‪ .‬إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪13 ............... ................................‬‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻹﻧﺪﻣﺎج ‪13 ............... ................................‬‬ ‫‪ .2‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪15 ............................................‬‬ ‫أ( ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻴﻤﺔ ‪15 ..............................................‬‬ ‫ب( ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪17 ........................................‬‬ ‫ب‪ .‬ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﻼق‪19 .....................................................‬‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﻼق ‪19 ..........................................‬‬ ‫‪ .2‬أﻫﺪاف ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ‪22 .........................................‬‬ ‫‪ .3‬أﺳﺎس ﺑﻨﺎء اﻷﺧﻼق ‪23 ...........................................‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ ‪27 ...........................................‬‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺪﺧﺎل اﻟﺒﺤﺚ وﻧﻮﻋﻪ ‪27 .............................................‬‬. ‫ف‬.

‫ب‪ .‬ﺣﻀﻮر اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪...................................................‬‬ ‫ج‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺒﺤﺚ ‪.....................................................‬‬ ‫د‪ .‬ﻣﺼﺎدر اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪...................................................‬‬ ‫‪ .1‬اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪.............................................‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪............... ................................‬‬ ‫ه‪ .‬ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ‪.....................................................‬‬ ‫‪ .1‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‪........................................................‬‬ ‫‪ .2‬اﳌﻼﺣﻈﺔ‪......................................................‬‬ ‫‪ .3‬اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ‪.......................................................‬‬ ‫و‪ .‬أﺳﻠﻮب ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪.............................................‬‬ ‫ز‪ .‬ﻓﺤﺺ ﺻﺪق اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ‪.............................................‬‬ ‫ح‪ .‬ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻨﻔﻴﺪ اﻟﺒﺤﺚ‪............... ................................‬‬. ‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪35‬‬. ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‪37 .............................................‬‬ ‫أ‪ .‬وﺻﻒ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ ‪............................................‬‬ ‫‪ .1‬ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳّﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ ‪....................‬‬ ‫‪ .2‬ﻧﻈﺮة وﺑﻌﺜﺔ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪.......................‬‬ ‫‪ .3‬ﻫﻴﻜﺎل اﳌﻨﻈّﻤﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ ‪................‬‬. ‫‪37‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪40‬‬. ‫‪ .4‬أﺣﻮال اﻷﺳﺎﺗﻴﺬ واﻟﻄﻼّب ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ ‪41 ......‬‬ ‫‪ .5‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ ‪41 .................‬‬ ‫ب‪ .‬ﺗﻌﺮﻳﺾ ﻟﻠﺒﻴﺎﻧﺎت‪42 ...................................................‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪60 ........................................‬‬. ‫ص‬.

‫أ‪ .‬ﲣﻄﻴﻂ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻧﺪﻣﺎج ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق اﻟﻄ ّﻼب ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻨﻮر‬ ‫ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ ‪60 .............................................‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﻋﻤﺔ واﳌﺎﻧﻌﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻧﺪﻣﺎج ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق‬ ‫اﻟﻄ ّﻼب ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ ‪67 .................‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ‪ :‬اﻹﺧﺘﺘﺎم‪74 ...............................................‬‬ ‫أ‪ .‬اﳋﻼﺻﺔ‪74 ..........................................................‬‬ ‫ب‪ .‬اﻹﻗﱰاﺣﺎت ‪81 .......................................................‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ‪78 ...........................................................‬‬ ‫اﻟﻤﻼﺣﻖ ‪83 ................................................................‬‬. ‫ق‬.

‫ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺳﻴﺨﻮا‪ ،‬اﳊﺎج أﲪﺪ‪ ،2015 ،‬إﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ‬ ‫ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻج‪ ،‬ﲝﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬ﺷﻌﺒﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ إﻟﱪاﻫﻴﻢ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‪ .‬اﳌﺸﺮف ‪ :‬اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ اﳊﺎج ﳏﻤﺪ أﺳﺮاري اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‪.‬‬. ‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ‪ :‬إﻧﺪﻣﺎج‪ ،‬اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫اﻟﱰﺑﻴﺔ اﳌﺮاﻫﻘﲔ ﻟﺘﻜﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة أﻧﻔﺴﻬﻢ وﲢﺴﲔ ﻧﻮﻋﻴﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﰒ ﻟﱰﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﻄﻰ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻷوﻗﺎت ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺮاﻫﻘﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﱰاوﺣﻮن ﻓﻴﺘﻐﻴﲑ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ اﻟﻨﺎﲨﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﳍﻢ‪ .‬واﳌﻘﺼﻮد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺗﻮﻓﲑ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻳﲏ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﻔﺼﻮل‬ ‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ وﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ ﺧﺎرج وﻗﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻟﺪﻳﲏ ﻟﺘﻌﻮﻳﺪﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ .‬وأﻫﻢ ﰲ اﻋﻄﺎء اﻟﺮوح اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺪأت ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ أﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا‪ ،‬ﰲ ﺣﻀﻮر‬ ‫‪.‬‬ ‫أﻫﺪاف ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ‪ (1 :‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻧﺪﻣﺎج ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ أﺧﻼق‬ ‫اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻨﻮر ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ‪ ،‬ﻣﺎاﻟﱪاﻣﺞ اﳌﻨﻀﻮﻳﺔ ﻟﻠﻄﻼب‪ (2 ،‬ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻟﱵ ﳛﻮل اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻧﺪﻣﺎج ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲝﺚ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﺾ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫ﲨﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﻼﺣﻈﺔ واﳌﻘﺎﺑﻠﺔ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‪ .‬وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﰲ إﻧﺪﻣﺎج ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ‬ ‫أﺧﻼق اﻟﻄﻼب ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻮﻟﻮ ﻻوﻧﺞ ﻣﺎﻻﻧﻖ اﻟﱵ ﲝﺚ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﲝﺚ اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ اﳌﺪرﺳﺔ وﻫﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﱵ ﺗﻌﻘﺪ ﲟﺴﺎﻧﻜﻬﻢ‪ ،‬ﰒ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺑﺪﺧﻮل إﱄ اﳌﺪرﺳﺔ‪ (1 .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻔﻆ اﻷدﻋﻴﺔ وﺻﻮر اﻟﻘﺼﲑة‪ (2 ،‬ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺼﻼة‪ (3 ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﶈﺎدﺛﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‪ (4 ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﳊﺞ وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‪(5 ،‬اﺳﺘﻘﺒﺎل أﻳﺎم اﻹﺳﻼم‪ .‬وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻮر ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﺧﻼق اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻟﻄﻼب وﳑﺎرﺳﺔ ﻋﻠﻲ ﺣﻈﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﳊﺴﻨﺔ‬ ‫اﳌﺴﺘﻤﺮة‪ .‬وﺑﺮﺟﻲ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﻼب ﳍﻢ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺘﺄدب‪ ،‬وﺳﻠﻮك اﳉﻴﺪ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ واﳌﻌﻬﺪ‬ ‫‪ .‬وﻳﻌﻤﻞ وﻳﻐﻴﻆ ﻋﻠﻲ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ‪.‬‬. ‫ر‬.

ABSTRAK Saikhu, Akhmad. 2015, Internalisasi Nilai-Nilai Agama Dalam Meningkatkan Karakter Siswa Di SMA An-Nur Bulu Lawang Malang, Skripsi, Jurusan Pendidikan Agama Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing : Dr. KH. Muhammad Asrori, M.A Kata Kunci : Internalisasi, Nilai-Nilai Agama, Akhlak Dalam mendidik anak remaja untuk bisa mengendalikan diri serta meningkatkan kualitas diri mereka sesuai dengan ajaran agama, maka dalam mendidik masa anak pada masa remaja ini perlu diberikan tentang pengertian nilainilai agama, karena pada masa seperti ini banyak remaja yang rentang berubah kepribadian mereka yang di sebabkan oleh lingkungan yang ada disekitar mereka. Yang dimaksud dengan pendidikan agama dalam penulisan skripsi ini bukanlah pelajaran agama yang diberikan secara langsung oeh guru di kelas saja akan tetapi juga pada waktu mereka di luar kelas juga harus diberikan sentuhan-sentuhan agama agar mereka terbiasa untuk mengamalkan nilai-nilai agama. Yang terpenting dalam penanaman jiwa agama yang dimulai dari beberapa kegiatan dimanapun mereka berada, dengan adanya pembiasaan dalam mengamalkan ini berharap agar mereka selalu memiliki sifat-sifat yang baik dalam kesehariannya. Dari latar belakang itulah penulis ingin membahasnya dalam skripsi dan mengambil judul : Internalisasi NilaiNilai Agama Dalam Meningkatkan Karakter Siswa Di SMA An-Nur Bulu Lawang Malang, adapun focus penelitian ini adalah dalam pembinaan akhlak. Tujuan dilakukan penelitian ini adalah 1) Untuk mengetahui bagaimana proses internalisasi nilai-nilai agama kepada siswa di SMA An-Nur Bulu Lawang Malang, 2) Untuk mengetahui apa saya yang menjadi faktor pendukung dan penghambat para siswa dalam menerima proses internaslisasi nilai-nilai agama berlangsung. Penelitian yang penulis lakukan ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Dalam mengumpulkan data, peneliti menggunakan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian yang dilakukan peneliti dalam disampaikan adalah internalisasi nilai-nilai agama dalam meningkatkan karakter siswa di SMA An-Nur Bulu Lawang Malang yang peneliti teliti dalam pembahasan skripsi ini bahwa proses internalisasi yang dilakukan di SMA An-Nur Bulu Lawang kepada siswa sangat berariatif, tidak hanya melalui pelajaran yang ada didalam kelas akan tetapi juga proses pembelajaran diluar kelas. Hal ini ditunjukkan dengan adanya kegiatan yang ada di sekolah dimulai dari aktifitas sebelum masuk sekolah yaitu diasrama dilanjutkan masuk kesekolah hingga pulang dari sekolah yaitu 1) program Hafalan do’a-do’a dan surat-surat pendek, 2) program ibadah sholat, 3) program muhadatsah Arab dan inggris, 4) program manasik haji, 5) program menyambut hari-hari besar Islam. Kegiatan ini dilakukan SMA An-Nur untuk menanamkan dan membentuk Akhlak karimah untuk para siswa dan selalu mengamalkan nya dimanapun mereka berada.. ‫ش‬.

ABSTRACK Saikhu, Akhmad.2015, Internalization of Religious Values in Improving Student Character in An-Nur High School Bulu Lawang Malang, Thesis, Islamic Education Majors, State Islamic University Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor: Dr.KH.Muhammad Asrori, M.A. Keywords : Internalization, religious values , morals. In educating teenagers to be able to control themselves and to improve the quality of themselves in accordance with the teachings of religion, then in educating childhood at the adolescence should be given about religion values, because at the adolescence many adolescents have volatile personality which is caused by surrounding environment. What is meant by religious education in writing of this essay is not religious lesson which is given directly by teacher in the class but also they should be given religious lesson in their time outside the classroom so that they can do religious values. The importance in religious educating which starts from some activities wherever they are, in the presence or habituation in doing this hope that they always properties of good qualities in their daily. The purpose of this research is to know how the process of internalization of religious values for students at An-Nur High School Bulu Lawang Malang. What programs are internalized to students, how they receive process internalization religious values there at the school, and to know what factors advocate and what inhibits students in the process of internalization to accept religious values last. Research that the author is doing is descriptive qualitative research. In collecting the data, researchers used methods of observation, interview, and documentation. While for analysis, the writer uses qualitative descriptive , namely in the form of the data which is written or spoken by people and unmannerly observed so that in this thesis the writer tries to describe thoroughly all the existing phenomena. The results of research conducted by researchers in the forum was internalization of religious values in improving the character of students in An-Nur High School Bulu Lawang Malang. It was found that that the internalization of the process conducted in An-Nur High School Bulu Lawang Malang is highly variable of students, not only through a lesson that is in the class but also the process of learning outside of class This is indicated by the presence of activity in the school started from activity before absent from school that is the dorm continued until in the school until to come home from school namely the program 1) Rote do short prayer and to the letters’, 2) worship prayers program, 3) Arabic and English conversation program, 4) Hajj Manasik program 5) programs to welcome Islamic major holidays program. And also in associating in the community to always practice and pretend to be good according to religious norms.. ‫ت‬.

‫الفصل األول‬ ‫المق ّدمة‬ ‫أ‪ .‬خلفية البحث‬ ‫اإلنسا ا ا ا ا ا كمخلوق اهلل وخليفة يف األرض الذي ين ل أم نته لتدبري والتحفيظ على هذا الع مل‪.‬‬ ‫كعبد اهلل له واجبة للعب دة ويعبد اهلل ب إلخالص‪ .‬واإلنس من خملوق اهلل وبنعمته له القدرة ليكو اإلم م‬ ‫ويؤمن به ويعمل من أمره‪ .‬أل هذه الفطرة مسي اإلنس ا ا مبخلوق الديين‪ .‬أل اهلل خلق اإلنس ا ا للعمل‬ ‫بدين اإلسالمي ولعب دة إيل اهلل‪ ،‬كم يف القرأ السورة الذاري ت األية ‪.65 :‬‬ ‫ت اجلِ َّن و ِاإلنْ َس َ إِالَّ لِيَا ْعبُا ْو َ ‪( .‬الذاري ت‪)65 :‬‬ ‫َوَم َخلَ ْق ُ‬ ‫هذه األية يبّي أ اهلل خيلق اإلنس ا ا واجلن ليعبدو ‪ :‬مبعين أ اإلنس ا ا له الفطرة الدينية ليعبد‬ ‫دائم إيل اخل لق‪ .‬هذه الفطرة هل الفرص ا ااة للتطوير‪ ،‬بل يف اطوير اإلنسا ا ا يت ا علي عملية ال بية إم يف‬ ‫األسرة‪ ،‬واجملتمع‪.‬‬ ‫يبّي الدين أ اإلنس ا هو الخلوق له األخالق انساانة (التقوي) أو األخالق السااو( (الفجور)‪.‬‬ ‫أ الفجور جيعل يف نفس اإلنسا ا ا ا ا ا من عملية اإلنسا ا ا ا ا ا نية بقوة اليري ة وال ا ا ا ا ا ا وة‪ ،‬كم ل اليري ة األكل‪،‬‬.

‫واجلم ع‪ ،‬والقوة‪ ،‬وال اعور ب ألمن‪ .‬إذا ك التقوي اإلنس ا سااوا جيعل الألااعيس‪ ،‬أل ليس ريه التطور‬ ‫(بوصيلة ال بية)‬. ‫‪1‬‬. ‫روح الدين أووعي الدين يراجع إىل قوة الروحية للفرد ويتعلق اإلمي ب هلل واطبيقه بوص اايلة العب دة‬ ‫له‪ ،‬من حيث حبل من اهلل وحبل من الن س‪ .‬اإلمي ب هلل واطبيقه يف العب دة هو من حتصا ا ا ايل اإلندم ا‪،‬‬ ‫وهي التعريس والتف يم والواعي الذايت يف نفس اإلنس علي قيم الدينية اإلسالمية‪.‬‬ ‫ولت فيم القيم الدينية اإلسالمية‪ ،‬واإلنس يت ا ال بية عن معررة القيم الدينية اإلسالمية‪ .‬ر ل بية‬ ‫هي من عوامل الرئيسية وري الف هيم والعين ب لدين‪ .‬وبعد التعريس ب لقيم الدينية اإلسالمية سوا يت ا‬ ‫علي اكوين الفرد يف نفس اإلنس ا ا ا ا ‪ .‬وانمية القيم الدينية اإلس ا ا ااالمية نص ا ا ا اول اني ة انسا ا ا اانة يف الدني‬ ‫للطالب مث يقدرو انسنة يف األخرة‪.‬‬. ‫‪2‬‬. ‫وال بية هل دورة م مة يف بن ( أخالق اجليدة يف نفس اإلنس ا ‪ .‬وبوجود هذا ان ل‪ ،‬جتد انكومة‬ ‫عن حتليل يف قس اام ال بية‪ ،‬أل نظ م ال بية اجليدة ارجوا ظ ور اجليل الؤهلي ويقدر على التكيس النفس‬ ‫للعيش يف اجملتمع واألمة والدولة‪.‬‬. ‫‪1‬‬. ‫‪Abu Bakar Atjeh, Mutiara Akhlak 1, Bulan Bintang, Jakarta.1968. hal. 23-24.‬‬ ‫‪Muhaimin, Pengembangan Kurikulim PAI di Sekolah Madrasa, Perguruan Tinggi, (Jakarta : Raja Grafindo Persada,‬‬ ‫‪2005), hal. 6‬‬ ‫‪2‬‬.

‫الدين له دور يف بن ( س االوط الطالب‪ ،‬حا بن ( سا االوط الطالب من س ااب لتنميت م وارقيت م وهذه‬ ‫العملية يت ا مبن س ا ا اابة ال بية يف حي هم‪ .‬جلعل بن ( الطالب هلم ص ا ا اافة ايمودة‪ ،‬ليس ببي عن التعريس‬ ‫رقد‪ ،‬بل البد مبم رسة العملية انسنة ليكو هلم الصف ت ايمودة ويب عد عن صفة الذمومة‪.‬‬ ‫اطبيق ال بية لتف يم هذه القيم الدينية اإلسالمية‪ ،‬أ دور ال بية م مة يف البداية‪ ،‬أل ال بية هي‬ ‫السا ا ا ااؤولية وحتديد اجت ه وأهداا يف البداية‪ .‬ب ل بية ك الطالب ي درو ال قية يف رردهم ليكو النفعة‬ ‫هلم وعلي غريهم‪ .‬كم ا يعرا أ أخالق الطالب متنوعااة بّي واحااد وارخر‪ ،‬بص ا ا ا ا ا ا افااة األخالق للطلبااة‬ ‫التنوعة رصفت م مل يكن مس وي ‪.‬‬ ‫واعريس األخالق هي طريقة الفكر وسلوط اخل ص لكل ررد يف اني ة والتع و يف األسرة واجملتمع‬ ‫واألمة والدولة‪ .‬إذا ك أخالق الفرد اجليدة ر لفرد يسااتطيع أخذ القرار ويسااتعد من عيع السااؤولية بأخذ‬ ‫قراره‪.‬‬. ‫‪3‬‬. ‫يف اإلس ااالم أ ال ا ااخصا ااية مس ا ا وي مبعين األخالق‪ .‬األخالق يف نظرية اإلسا ااالم هي السا االوط‪.4‬‬ ‫واألخالق هل ثالثة عن ص ا ا ا ا اار‪ ،‬بّي العلم‪ ،‬وأس ا ا ا ا االوب‪ ،‬والس ا ا ا ا االوط الفرد‪ ،‬إذا ك اإلنس ا ا ا ا ا له هذه كل‬ ‫ر خصيته ك ملة‪ ،‬بل إذا مل يكن له هذه ال الثة رسوا مل اكن شخصيته ك ملة‪.‬‬. ‫‪Muchlas Samani,dkk,Pendidikan Karakter, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), hal. 41‬‬ ‫‪Abdul Majid, dkk, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,2012 ), hal. 14‬‬. ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬.

‫ولذا اإلنس ا ا ا ا ا ا ا يت ا إيل ال بية القيم الدينية اإلس ا ا ا ا ا ااالمية يف حي اه‪ ،‬ولتنمية األخالق الطالب‬ ‫الن س اابة ب اريعة اإلس ااالمية‪ ،‬وال بية هي وحدة العوامل ال مة لتنمية يف نفس الفرد الطلبة‪ .‬إذا ك بدو‬ ‫ال بية‪ ،‬اإلنس ا ال يسااتطيع منوا جيدا يف حي اه‪ .‬وال بية مبعين العملية بطريقة اخل ص اة حا يسااتطيع الفرد‬ ‫أ ين ل العلم‪ ،‬والف م‪ ،‬وسلوط من سب ب ن جة‪.‬‬. ‫‪5‬‬. ‫الادين عناد د‪ .‬يكياة درجاة )‪ (Zakiyah Daradjat‬هو من حا جة الروحنية اإلنس ا ا ا ا ا ا ا نية‪ 6.‬أل ع ش‬ ‫اإلنسا ا ا ا ا ا ا يف هذا الدني يت ا إيل ش ا ا ا ا ا ااعور األمن‪ ،‬ر إلنسا ا ا ا ا ا ا يبحث اي رظة من هذا ان ل‪ .‬التج ي ة‬ ‫واألسلحة مه من سعي أواجل د اإلنس يف احتي جت ي رظة جسميته‪ ،‬والدين يكو حم رظة لروحنيته‪.7‬‬ ‫واليرض ب ل بية اإلسا ا ا ا ااالمية ليس من م دة الدينية الا يعلم الدرس يف الدرسا ا ا ا ااة رقد‪ ،‬بل إعط (‬ ‫روح الدين يبدأ من البيت‪ ،‬منذ صيريه‪ ،‬مث مبم رسة علي الولد إيل الصف ت والع دة ايمودة‪.‬‬. ‫‪8‬‬. ‫أل ال بية هل دورة م مة لبن ( ال رة الفكرية‪ ،‬ليكو الولد له ص ا ا ا ا ا اافة ايمودة‪ .‬ولذا‪ ،‬اس ا ا ا ا ا ااتمرار‬ ‫ال بية يف بن ( السلوط واطويره من عملية ال بية يصل اجليل الن رع‪ .‬لوصول إنت ا الطالب اجليدة‪ ،‬عملية‬ ‫ال بية البد ري التقييم واإلصاالح‪ .‬أل الساعي إلصالح إحس اإلنس مبقدار ال بية من وصيلة ال بية‬ ‫األخالق‪.‬‬. ‫‪9‬‬. ‫‪5‬‬. ‫‪Muhibin syah, Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru, Cet V ( Bandung : Remaja Rosdakarya, 2005) hal.‬‬ ‫‪10.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪Jalaluddin Rahmat, Psikologo Agama, (Jakarta: PT Grafindo Persada, 1997) hal.: 87‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪Ibid, hal.: 83‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪Zakiyat Dradjat, Kesehatan Mental, (Jakarta: Gunung Agung 1983), Cetakan II, hal, 113‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪Akhmad Muhaimin Azzet, Urgensi Pendidikan Karakter di Indonesia, (Yogyakarta:Ar-Ruzz Media, 2011), hal, 9‬‬.

‫األخالق هي القيمة األس ا ا ا ا ا س ا ا ا ااية لبن ( س ا ا ا االوط الفرد‪ ،‬وا ا ا ا ااكيل األخالق اجليدة بعالقة البيئة‪،‬‬ ‫واألسرة‪ ،‬واجملتمع مث بوجود السلوط يف حي ة اليومية‪.‬‬ ‫أم عند ري وبوهلّي‬. ‫)‪& Bohlin‬‬. ‫‪10‬‬. ‫‪ (Ryan‬اعريس األخالق له ثالثة عن صا ا ا ا ا اار وهي ‪ .1 :‬معررة‬. ‫اخلري )‪ .2 ،(knowing the good‬حب اخلري )‪ .3 ،(loving the good‬عمل اخلري)‪.(doing the good‬‬. ‫‪11‬‬. ‫وهااذا مبعين عمليااة ال بيااة الا ي ا ا ا ا ا ا ا ط جوانااب العريف‪ ،‬والوجااداال‪ ،‬وانركي‪ ،‬حا يصا ا ا ا ا ا اال علي أخالق‬ ‫ايمودة يكو الع دة يف افكريه‪ ،‬وقلبه ويده من حي ة اليومية‪.‬‬ ‫اربية األخالق هدا ل قية اجلودة يف عملية التعليمية يف الدرساة وحتصيل علي اكوين األخالق‬ ‫وأخالق ايمودة للطلبة حم سبة مبقدار جن ح يف الدرسة‪ .‬عند ا ريخ اإلسالمي‪ ،‬ك رسول اهلل ص م‪ ،‬هو‬ ‫ِ‬ ‫أخر األنبي (‪ ،‬يأكد أ بع ة األويل للنيب هو اربية اإلنسا ا ا عن ش ا ااخص ا اايته ليكو له أخالق ايمودة‪.‬‬. ‫‪12‬‬. ‫كم يف حديث الرسول من أبوهريرة‪:‬‬ ‫ت ألُتَ ِّم َم َم َكا ِرَم‬ ‫َع ْن أَِِب ُهَريْاَرَة َر ِضا َى اللَّهُ َعْنهُ قَ َل قَ َل َر ُسا ُ‬ ‫ول اللَّ ِه صاالى اهلل عليه وساالم ‪:‬إِنَّ َما بُِعثْ ُ‬ ‫األَ ْخالَ ِق‪( 13‬رواه البي قى)‬. ‫‪10‬‬. ‫‪Muchlas Samani dan Hariyanto, Konsep Dan Model Pendidikan Karakter (Bandung: PT Remaja Rosdakarya offset‬‬ ‫‪2011), hal, 43‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪Abdul Majid Dan Dian Andayani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam (Bandung: PT Remaja Rosdakarya 2011),‬‬ ‫‪hal, 11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪Ibid, hal, :30‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪Abu Bakar Ahmad Ibn al-Husayn Ibn 'Ali al-Bayhaqiy (Selanjutnya disebut al - Bayhaqiy, Sunan), Sunan al‬‬‫‪Bayhaqiy. Juz 2, h. 472, dalam al-Maktabah al-Syâmilah‬‬.

‫ومن هذا انديث نعرا أ بعث الرسااول ليتم أخالق اإلنس ا يف هذا الدني ليكو لننس ا له‬ ‫أخالق حممودة يف حيا ااه اليومياة‪ .‬وبوص ا ا ا ا ا اايلاة ال بياة األخالق يرجوا من الطالب لاه مس ا ا ا ا ا ااتقال يف حيا اه‬ ‫ويستخدم العلم لبحث وحتليل عن قيم األخالق واألخالق ايمودة يف اليومية‪.‬‬. ‫من هاذه اخللفية الذكورة أ الب حث ي دا من كت بة الوض ا ا ا ا ا ااوع إندماج القيم الدينية لترقية‬ ‫أخالق الطالّب بمددرةد د د د ددة "النور" الثدانويدة بولو نون مدانت باث البا حاث هاذا البحث عن كيس‬ ‫عملية إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب يف هذه الدرسة‪.‬‬ ‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬ ‫هذا البحث ي تم بأعم ل يف الك الدرساة يف إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب مبدرسااة‬ ‫النور ال نوية بولو الونج م الاق‪ .‬ومن خلفية البحث الذكورة‪ ،‬ك الب حث يلخص األسا اائلة البحث كم‬ ‫يلي‪:‬‬ ‫‪ .1‬م عملية إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب مبدرسة النور ال نوية بولو الونج م الاق؟‬ ‫‪ .2‬م العوامل الداعمة وال نعة يف إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب مبدرس ا ا ا ا ا ااة النور ال نوية‬ ‫بولو الونج م الاق؟‬ ‫ا‪ .‬أهداا البحث‬ ‫‪ .1‬لعررة عملية إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب مبدرسة النور ال نوية بولو الونج م الاق‪.‬‬.

‫‪ .2‬لعررة عوامل الداعمة وال نعة عن إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب مبدرسااة النور ال نوية‬ ‫بولو الونج م الاق‪.‬‬ ‫د‪ .‬روائد البحث‬ ‫هذا البحث له النفعة إيل ‪:‬‬ ‫‪ .1‬الب ا حااث‪ ،‬يرجي للب ا حااث ال ي ا دة إلعااداد التعليم واخلحة يف مي ا ل البحااث مث ميكن أ يكو‬ ‫أحسن يف الستقبل‪.‬‬ ‫‪ .2‬لقس ا اام ال بية‪ ،‬لص ا اادر العلمية والعلوم ت ويي دة الكتيب يف إندم ا قيم الدينية ل قية أخالق‬ ‫الطالب مبدرسة‪.‬‬ ‫‪ .3‬الدرسا ا ا ااة النور بولو الونج م الاق‪ ،‬يرجي هبذا البحث يعطي الس ا ا ا ا عدة من العلم ت وحتليل‬ ‫عن طريقة ال بية لنج ح بن ( األخالق ب لدرسة‪.‬‬ ‫ه‪ .‬اعريس الصطلح ت‬ ‫لتوضيح هذا البحث هن ط بعض الصطلح ت‪ ،‬من ‪:‬‬ ‫‪ .1‬إندم ا ‪ :‬عملية ال ي( بوصيلة التوجية أوالم رسة الدقيق‪.‬‬. ‫‪14‬‬. ‫‪14‬‬. ‫‪Heni Puspitasari, “Internalisasi Nilai-Nilai Islam Dalam Pembentukan Akhlak Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri‬‬ ‫‪Malang 1” ,Skripsi, Fakultas, Tarbiyah UIN Malang, 2009, hal 7‬‬.

‫‪ .2‬قيمة ‪ :‬هي األشااي ( اجملردة‪ ،‬وال لية‪ ،‬واتعلق ب لساائلة االعتق دية الطلوبة‪ ،‬واعطي ال ااكل يف‬ ‫منط الفكر‪ ،‬وال عور‪ ،‬والسلوط يف حي ة اليومية عن أحوال الصحيح واخلطأ‪.‬‬. ‫‪15‬‬. ‫‪ .3‬القيم الدينية ‪ :‬والقيم الدينية يف اعليم االس ا ااالم‪ ،‬من مصا ا ا در الوحي اإلله الذي أن ل اهلل إيل‬ ‫النيب حممد ص م لتسليم علي الن س يف حي ة السعيدة ب لدني واألخرة‪.‬‬. ‫‪16‬‬. ‫‪ .4‬اربية األخالق ‪ :‬هي نظ م التنبيت القيم الس ا ا ا ا االوكية يف اجملتمع‪ ،‬والدرس ا ا ا ا ااة ب ش ا ا ا ا ا اط العلم‪،‬‬ ‫واإلرادة ب ستخدام الك القيم‪.‬‬. ‫‪17‬‬. ‫و‪ .‬حدود البحث‬ ‫بوجود حتديد الوقت‪ ،‬وال ل‪ ،‬والقوة‪ ،‬رالبد للب حث أ يدد البحث عن موض ا ا ا ا ا ااوع من البحث‪،‬‬ ‫ليكو البحث واضااح ‪ ،‬ور مه ‪ ،‬وجيدا‪ ،‬واجت ح يف ب ه من الوضااوع الذي يبحث الب حث عنه‪ .‬ومف وم‬ ‫كم يلي ‪:‬‬ ‫‪ .1‬مسا ا ا ا ا ااألة البحث يف هذا بث العلمي هو إندم ا القيم الدينية ل قية أخالق الطالب‪ ،‬الذي‬ ‫يرك علي الطالب عن عملية التعليمية مبدرسة النور ال نوية بولو الونج‪.‬‬. ‫‪15‬‬. ‫‪Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1990), hal,‬‬ ‫‪554.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪Abdurrahman Shaleh, Pendidikan Agama Islam di SD (Jakarta: Bulan Bintang, 1976), Hal, 115‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪Akhmad Sudrajat, Apa itu Pendidikan karakter‬‬ ‫)‪(http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2010/09/15/konsep-pendidikan-karakter/ diaskses 15 september 2010‬‬.

‫‪ .2‬باث البا حاث عن اإلنادما ا واألخالق الا هي عملياة التعليمية مبدرس ا ا ا ا ا ااة النور ال نوية بولو‬ ‫الونج م الاق يف برن مج الديين‪ ،‬بث الب حث عن األخالق هي س ا ا ا ا ا االوط األرراد الطالب يف‬ ‫بيئة حول الدرسة ال نوية النور بولو الونج م الاق‪.‬‬ ‫ي‪ .‬الدراس ت الس بقة‬ ‫وك نت دراس ت الس بقة مم ثلة لبحوث الا سيبحث الب حث هي كم يلي‪:‬‬. ‫‪ .1‬إم م يمراال‪ ،2007 ،‬إندماج عمليّة اإلةددالمل لتقوية الوددلوط الطالّب (دراةددة المقارنة‬ ‫عملية التعليمية بمدرة د ددة المتوة د ددئ"رو د ددة العقا د" ‪ . )Bangil‬وارك الدراس ا ا ااة على‬ ‫العملي ت‪ ،‬و االس ا ا ا ا ا اايجي ت‪ ،‬و العوامل الداعمة و ال نعة‪ .‬من النت ئج التحص ا ا ا ا اال علي‬ ‫أظ رت أ انفيذ اس اايجية يف اإلندم ا قد نفذت كم يف الحن مج التعليم يف ال دة الدينية‪.‬‬. ‫‪ .2‬من ا ا ااور‪ ،2011 ،‬عالقة بين التربية اإلة د ددالمية وتأل د ددكيل األخالق الطالّب بمدرة د ددة‬ ‫المتوةددطة اإلةددالمية المعار ‪ Singosari‬مانت ‪ .‬وارك الدراسااة عن عالقة عملية ال بية‬ ‫اإلس ا ا ا ا ااالمية علي ارقية األخالق الطالب يف الدرس ا ا ا ا ااة‪ ،‬وهذا البحث يظ ر ليس ريه العالقة‬ ‫عملية ال بية اإلسالمية علي ارقية األخالق الطالب‪.‬‬.

‫‪ .3‬س ا ا ا ا ا ااوكتنوا‪ " ،2011 ،‬إندددمدداج القيم الدددينيددة لتنميددة أخالق الطالّب بمدددرةد د د د ددة الثددانويددة‬ ‫الحكومية األولل مانت ‪ .‬وارك الدراساة لبحث عن خص ئص أخالق الطالب يف الدرسة‬ ‫وكيفية ج د الدرس لبن ( األخالق‪.‬‬ ‫ح‪ .‬هيك ل البحث‬ ‫يف س و لة كت بة البحث‪ ،‬قسم الب حث الكت بة إىل ستة رصول‪:‬‬ ‫الفصل األولل‬. ‫‪ :‬مقاادمااة الا حتتوي على س ا ا ا ا ا ا ايا ق البحااث‪ ،‬أس ا ا ا ا ا اائلااة‬ ‫البح ااث‪ ،‬أه ااداا البح ااث‪ ،‬روائ ااد البح ااث‪ ،‬ح اادود‬ ‫البحث‪ ،‬حتديد الصا ا ااطالح ت‪ ،‬الدراسا ا ااة الس ا ا ا بقة‪،‬‬ ‫ونظ مية البحث‪.‬‬. ‫الفل الثانل‬. ‫‪ :‬إط ر النظري يتوي على ‪ )1 :‬البحث عن اإلندم ا‬ ‫القيم الاادينيااة حمتوي ا على اعريس اإلناادم ا ا‪ ،‬اعريس‬ ‫القيم ا ااة‪ ،‬وقيم ال ا اادينيا ا ااة‪ )2 .‬البح ا ااث عن ال بيا ا ااة‬ ‫األخاالق حماتاوي ا ا ا عالاى ااعارياس الا بي ا ا ااة األخالق‪،‬‬ ‫أه ا ا ااداا ال بي ا ا ااة األخالق‪ ،‬مب ا ا ا دا بن ا ا ا ( ال بي ا ا ااة‬ ‫األخالق‪.‬‬.

‫الفصل الثالث‬. ‫‪ :‬بيا عن الن ج البحااث حمتويا على الاادحاال البحااث‬ ‫ونوعه‪ ،‬وحألاور الب حث‪ ،‬وموقس البحث‪ ،‬ومص در‬ ‫البي ن ت‪ ،‬وعع البي ن ت ووسا ا اايلت ‪ ،‬حتليل البي ن ت‪،‬‬ ‫ومراحل البحث‪.‬‬. ‫الفصل الرابع‬. ‫‪ :‬نت ئج البحث يف الدرس ا ا ا ا ا ااة ال نوية النور بولو الونج‬ ‫م الاق حمتوية على اص ا ا ااميم الع م الدرس ا ا ااة الدرس ا ا ااة‬ ‫ال ا نويااة النور بولو الونج م ا الاق‪ ،‬عمليااة اإلن ادم ا ا‬ ‫القيم الادينياة‪ ،‬نتا ئج اإلنادما ا القيم الدينية‪ ،‬وعوامل‬ ‫الداعمة وال نعة من اإلندم ا‪.‬‬. ‫الفصل الخامس‬. ‫‪ :‬من ق ة من النت ئج البحث يف اليدا وحتليل البي ن ت‬ ‫الكتسبة‪.‬‬. ‫الفصل الوادس‬. ‫‪ :‬اإلختتا م من عيع عملية البحث وكذلك حمتوي على‬ ‫االستنب ط واالق اح ت اإلجي بية‪.‬‬.

‫الفصل الثاني‬ ‫اإلطار النظري‬ ‫أ‪ .‬إندماج القيم الدينية‬ ‫‪ .1‬تعريف اإلندماج‬ ‫لغة‪ ،‬هو يدل على العملية‪ .‬يف قاموس اللغة االندونيسيا أن اإلندماج مبعين اخلرب الباطنية‪،‬‬ ‫والعملية بالعميق وبوص يييلة القياال والبناري و‪ .‬ها‪ 1.‬وتعريف األخر عملية الشي ييوري بوصي يييلة ال و ية‬ ‫أواملمارس ي ي يية الدقيق‪ .2‬أ ّن اإلندماج هو من عملية الغرس السي ي ي ييلوا يف ن ب ال را بوصي ي ي يييلة القياال‬ ‫والبناري العميق لقدر األناين بو و القيمة ليكون األخالق مطاقا مبا أرااه لبناري السييلوا اديد‪ .‬ولذا‬ ‫اإلندماج هو عملية العميق يف اخلرب الباطنية عن القيم الدينية بال كامل القيم لرتبية بكي ية سييلوا‬ ‫فرا الطالب حيت يكون وحدل الطبيعة له‪.‬‬ ‫االّتاا الس ي ي ي ي ي ييلوا يف ن ب ال را‪ّ .‬أما‬ ‫أ ّميا ال عريف علم الن ب أن اإلنيدماج مبعين ادمع أو ّ‬ ‫‪ Freud‬يقول أ ّن األنانية أوالروح لبناري السلوا هو من عميلية مواقف أوالاهم‪ .‬يف عملية اإلندماج‬ ‫بعالقة بناري السلوا الطالب وهو ثالث مراحل‪:‬‬. ‫‪1‬‬. ‫‪Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departement Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa‬‬ ‫‪Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1989), hal. 336‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪Heni Puspita sari, Op cit, hal. 7‬‬.

‫‪ )1‬مرحليية ال غي القيميية‪ :‬هييذا الطور هو عملييية تقوم هبييا املربني يف إعالم القيم يييدل و‬ ‫قبيخة‪ .‬يف هذا الطور حيدث ال واصل الل ظو بني املعلمني وامل علمني‪.‬‬ ‫‪ )2‬مرحلة املعاملة القيمة‪ :‬الطور الرتبية القيم بطريقة االتصييال ال باالية‪ ،‬أو ال عامل بني امل علم‬ ‫و املعلم بص ة ال اعالت امل باالة‪.‬‬ ‫‪ )3‬مرحلة ‪ : transinternalisasi‬هذا الطور أعمق من طور ال باالية‪ .‬يف هذا الطور ليب فقط‬ ‫بال واص ييل الل ظو ولكن ولكن أيض ييا موقف عقلو وش ييخص ييي ه‪ .‬إذان يف هذا الطور كان‬ ‫االتصال الشخصية تلعب اورا نشيطا‪.‬‬. ‫‪3‬‬. ‫ومن هييذه ال عريف اإلنييدميياج بعالقيية تطوير س ي ي ي ي ي ييلوا فرا الطالب البييد أن يكون العملييية‬ ‫إندماج مطابق بوا بة تطوير الس ي ي ي ييلوا لل را‪ .‬اإلندماج هو مركز ل عي س ي ي ي ييلوا ال را من س ي ي ي ييلوا‬ ‫القبيح إيل سلوا احلسنة دعل الطبيعة احلسنة يف فرا اإلنسان‪.‬‬ ‫‪ .2‬تعريف القيم الدينية‬ ‫أ) تعريف القيمة‬ ‫اررال‪ ،‬واملاالية‪ ،‬وت علق باملسيةلة االع قاا املطلوبة‪ ،‬وتعطو الشكل يف‬ ‫القيمة هو األشيياري ّ‬ ‫منط ال كر‪ ،‬والشييعور‪ ،‬والسييلوا يف حيال اليومية عن أحوال الصيي‪.‬يح واخلط ‪ 4.‬أوال ميكن نظرها‪،‬‬. ‫‪Ibid, hal. 9‬‬ ‫‪Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1990), hal. 554‬‬. ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬.

‫معني‪ .‬والقيمة ترتبط بشييكل امل اهيم من أنشييطة اإلنسييانية‬ ‫وملس ي ا‪ ،‬وشييعورها حدواها يف مكان ّ‬ ‫حّ صعب يف ّتديدها ‪ ،‬مبرراها فظ رت أنوا ال عاريف‪ ،‬وبعض ا كما يلو‪:‬‬ ‫املعقدل‪ّ ،‬‬ ‫أ) القيميية هو‬. ‫يياع االع قيياا أوالش ي ي ي ي ي ييعور بي ن يع قييد ااو ييية اليت تعطو من وانييب ال كر‬. ‫والشعور والعالقة بالسلوا‪.‬‬. ‫‪5‬‬. ‫يعني قدرل السي ي ي ي ييلوا املطلوب لنظام امل علّق بالبيةة من ‪.‬‬ ‫ب) القيمة هو ّقول املعياري‪ ،‬الذي ّ‬ ‫ت ريق بني وظائف وأ زاريها‪.‬‬. ‫‪6‬‬. ‫ج) القيمة هو املرا ع واالع قاا يف تعيني االخ يار‪.‬‬. ‫‪7‬‬. ‫ا) القيمة هو نوعية ال رريبية اليت ال متكن تعري ه‪ ،‬بل ميكن بال رربة وال يم مباشرل‪.‬‬. ‫‪8‬‬. ‫ه) القيمة هو شيئ ال رريبية‪ ،‬واملاايل‪ ،‬ليست من األشياري امللموسة‪ ،‬أواحلقيقية‪ ،‬وليست من‬ ‫احلب‪ ،‬واإلكراح‪.‬‬ ‫مس لة الص‪.‬يح واخلطاري‪ ،‬ولكن هو من مس لة ال قدير واإلراال‪ ،‬و ّ‬. ‫‪9‬‬. ‫بعض ال عريف املييذكرل من ذلييب البيييان‪ ،‬ين م أ ّن القيميية هو األش ي ي ي ي ي ي يييياري اررال‪ ،‬واملاييالييية‪،‬‬ ‫وت علق باملسييةلة االع قاا املطلوبة‪ ،‬وتعطو الشييكل يف ّقول ال كر‪ ،‬والشييعور‪ ،‬والسييلوا‪ .‬إذن القيمة‬. ‫‪5‬‬. ‫‪Zakiyah Darajat, Dasar-Dasar Agama Islam, (Jakarta: Bulan Bintang, 1992) hal. 260‬‬ ‫‪H.M. Arifin, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Bina Aksara, 1987), hal. 141‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪Rohmat Mulyana, Mengartikulasikan Pendidikan Nilai, (Bandung: Alfabeta, 2004), hal. 11‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪Thoba Chatib, Kapita Selekta Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 1996), hal. 61‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪Ibid, hal. 61‬‬ ‫‪6‬‬.

‫البي ّد ب يم املع ى من حقيقية أخرف يف عمليية العمل والس ي ي ي ي ي ييلوا وال ك والص ي ي ي ي ي ي ي ة اإلنس ي ي ي ي ي ييان‬ ‫أوارموعة من الناس‪.‬‬ ‫أ ّن القيمة متكن تعري ا باخلص ييائيت اليت تو د يف ش يييئ م ّم وتض ييع يف موقف الن يس ييو‬ ‫حب من قبل يف ن ب ال را‬ ‫بالكرمية‪ ،‬وهذه اخلص ي ي ي ي ي ييائيت وعل ش ي ي ي ي ي ييوري مطلوب ولبوب‪ ،‬ي‬ ‫ّ‬ ‫أوارموعية من النياس‪ ،‬واملاال من له نس ي ي ي ي ي ييب اديّد واةرتم لديه القيمة الاانوية‪ ،‬وعا العلماري ام‬ ‫القيمة الاانوية والقول لل‪.‬كومة اا القيمة الاانوية و‪ .‬ها‪.‬‬.

‫ب) تعريف القيم الدينية‪.‬‬ ‫وأما الدين هو شييوري م صييف بالدين‪ ،‬إذن القيم الدينية هو القيم امل صييف بالدين‪ .‬أنوا‬ ‫القيم الدينية عند نور خاليت جميد )‪ (Nurcholis Majid‬أن تواض ي ييع علو الولد وإن وض ي ييع أس ي يياس‬ ‫الرتبية الدينية‪ .‬فمن القيم األساسية هو اإلميان‪ ،‬واإلسالم واإلحسان وال قوي واإلخالص وال وكل‬ ‫والشكر‪.‬‬. ‫‪10‬‬. ‫أما تعريف اين اإلس ييالم هو تعليم االس ييالم‪ ،‬من مص يياار الوحو اإلله الذي أنزل ا إيل‬ ‫النيب لمد ص م ل سي ي ي ييليم علو الناس يف حيال السي ي ي ييعيدل بالدنيا واألخرل‪ 11.‬يف تعليم االسي ي ي ييالم‪،‬‬ ‫و وا األخالق املسلم ميكن تن يذها من خالل تطبيق القيم اليت اائما تصدر من القرآن والسنة‪.‬‬ ‫أ) اإلميان لغة هو ال صديق‪ ،‬وشرعا هو ال صديق با ومالئك ه وك به ورسله ويوم األخر‬ ‫وبالقدر خ ه وشره‪.‬‬. ‫‪12‬‬. ‫ب) اإلسي ي ي ييالم هو الدين بع ا به سي ي ي يييدنا لمد صي ي ي ييلو ا عليه وسي ي ي ييلم اداية الناس‬ ‫وسعااهتم‪.‬‬. ‫‪13‬‬. ‫ج) اإلحسان هو أن تعبد ا ك نه تراه وإن يراه فإنه يراا‪.‬‬. ‫‪14‬‬. ‫‪10‬‬. ‫‪Nurcholis Madjid, Masyarakat Religius Membumikan Nilai-Nilai Islam Dalam Kehidupan Masyarakat (Jakarta,‬‬ ‫‪2000) hal. 90-100‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪Abdurrahman Shaleh, Pendidikan Agama Islam di SD (Jakarta: Bulan Bintang, 1976), hal. 115‬‬. ‫‪ 12‬اإلميام حيو نب شرف الديين النووي‪ ،‬األربعني النووية (املك بة احلكمة سورابايا) ص‪15 .‬‬ ‫‪ 13‬املرحوم عمر عبد ادبار‪ ،‬املباائ ال ق ية ادزري ‪( 1‬مك بة الشيخ السا نب سعد نب ان با‪.‬يالن) ص‪3 .‬‬ ‫‪ 14‬اإلميام حيو نب شرف الديين النووي‪ ،‬األربعني النووية (املك بة احلكمة سورابايا) ص‪17 .‬‬.

‫ا) ال قوي هو ام اال أو أمر ا عز و ل وا ناب نواهيه سرا وعالنيه‪.‬‬. ‫‪15‬‬. ‫ه) اإلخالص هو أن ال تطلب علو عملب شاهدا إال ا ‪ ،‬وال جماعيا سواه‬. ‫‪16‬‬. ‫و) ال وكل هو ص ي ي ي ي ي ييدق اع ماا القلب علو ا عز و ل يف الس ي ي ي ي ي ي ي رالب املنافع‪ ،‬وافع‬ ‫املضار‪ ،‬من أمور الدنيا واألخرل كل ا‬ ‫ع) الشكر هو اال‬. ‫‪17‬‬. ‫اا يف بذل الطاعة‪ ،‬مع اال ناب للمعصية يف السر والعالنية‪.‬‬. ‫‪18‬‬. ‫تعريف الدين عند طل‪.‬ة حس يين هو األسي يياس من قبل األ ر‪ ،‬واإل‪ ،،‬واحلالم‪ ،‬واحلرام‪.‬‬. ‫‪19‬‬. ‫إذن تعريف القيم الدينية يف هذا الب‪ .‬هو عملية تطوير املعرفة والقدرل من مس ي ي ي لة األس ي ي يياس ي ي ييية‬ ‫حيت‬ ‫مبصي ي ي ي ي ي ييدر الوحو ا من االع قيياا‪ ،‬وال ك ‪ ،‬واألخالق‪ ،‬والعمييل‪ ،‬من حي ي األ ر واإل‪ّ ،،‬‬ ‫تعليم اإلسالمو يدخل يف ن ب ال را يكون أسلوب احليال‪.‬‬. ‫‪20‬‬. ‫ليذالييب‪ ،‬مقيدار اإلمييان الش ي ي ي ي ي ييخيت يقيب من وال عبييااتيه وأخالقيه‪ ،‬كييذلييب يف مقييياس‬ ‫مقدار عباال الش ي ي ييخيت نظرا من العقيدل اليت تص ي ي ييدر القيم العباال يف تطبيق األعمال الص ي ي يياحلة‪.‬‬ ‫بقول أ ّن األخالق ال متكن فصي ي ي ييل ا بالعقيدل‪ ،‬واألخالق‬ ‫ذالب ال قييم ينطبق ألخالق اإلنسي ي ي ييان‪ّ ،‬‬ ‫أيضا ال متكن فصل ا بالشريعة‪.‬‬ ‫ب‪ .‬تربية األخالق‬ ‫‪15‬حافظ حسن السعواي‪ ،‬تيس اخللق (امل اح سور ابايا ) ‪ 676‬ه‪ ،‬ص‪17 .‬‬ ‫‪ 16‬لمد صاحل املنرد‪ ،‬اإلخالص (ف رسة مك بة امللب ) ‪ 1340‬ه‪ ،‬ص‪10 .‬‬ ‫‪ 17‬لمد صاحل املنرد‪ ،‬ال وكل (ف رسة مك بة امللب ) ‪ 1340‬ه‪ ،‬ص‪10 .‬‬ ‫‪ 18‬لمد صاحل املنرد‪ ،‬الشكر (ف رسة مك بة امللب ) ‪ 1340‬ه‪ ،‬ص‪8 .‬‬ ‫‪M. Thohah Hasan, Produk Islam dalam Menghadapi Tantangan Zaman, (Jakarta : Bangun Prakarya, 1986), hal. 57‬‬ ‫‪Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1990), hal. 414‬‬. ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬.

‫‪ .1‬تعريف تربية األخالق‬ ‫يف اللّغيية‪ ،‬األخلق هو من لغيية الالتينييية ”‪ “character‬مبعين الص ي ي ي ي ي ي ي يية‪ ،‬والطبيعيية‪ ،‬والروح‪،‬‬ ‫والس ي ي ي ي ي ييلوا‪ ،‬واألخالق‪ .‬واألخلقية كذالب يؤخذ من لغة الالتينية‬. ‫& ‪kharesian,‬‬. ‫”‪ xharaz‬مبعين ”‪“tool for marking, to engrave & pointed stake‬‬. ‫‪21‬‬. ‫‪“kharakter,‬‬. ‫يف اللغي يية اإلاليزيي ييا‪ ،‬يرت م األخلقيي يية من لغي يية اليوني يياين وهو ”‪ “charassein‬مبعين‬. ‫‪“to‬‬. ‫”‪ 22.engrave‬كلمة ”‪“to engrave‬يس طيع معناه الن‪.‬ت‪ ،‬وال صوير‪ ،‬وال ماال‪ ،‬وال خديش‪.‬‬ ‫األخلق هو القيمة األس يياس ييية لبناري الس ييلوا ال را‪ ،‬وس ييلوا اةموال حيدث بعالقة البيةة‪،‬‬ ‫وهو ي ّرق ش ي ييخص ي ييية اإلنس ي ييان باألخر بو وا الصي ي ي ة والس ي ييلوا من عملية اليومية يف ار مع‪.‬‬. ‫‪23‬‬. ‫واإلنسان يقال له األخلقيةاديّدل هو اإلنسان الذي يقدر علو مجيع األحوال بسلوا اخل ‪.‬‬ ‫الرتبية األخلقية هو النظام ملنبعة القيم شي ييخصي ييية إى ار مع واملدرسي يية‪ ،‬وي ضي ييمن املعرفة‬ ‫والوعو أواالرااه‪ ،‬والعمل ل ن يذ هذه القيم‪.‬‬. ‫‪24‬‬. ‫‪21‬‬. ‫‪Wyne dalam musfah, Pendidikan Karakter : Sebuah Tawaran Model Pendidikan Hoistik-integralistik (Jakarta:‬‬ ‫‪Prenada Media, 2011), hal. 127.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪Asmaun Sahlan & Angga Teguh Prasetyo, Desain Pembelajaran Berbasis Pendidikan Karakter (Yogyakarta : Ar‬‬‫‪Ruzz Media, 2012), hal. 25‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪Muchlas Samani Dan Hariyanto, M.S. Konsep Dan Model Pendidikan Karakter. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya‬‬ ‫‪Offset, 2011), hal. .43‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪Akhmad Sudrajat, Apa itu Pendidikan karakter‬‬ ‫)‪(http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2010/09/15/konsep-pendidikan-karakter/ diaskses 17 november 2014‬‬.