PERAN SASTRA DALAM PENGAJARAN BAHASA INDONESIA

(1)

PERAN SASTRA DALAM

PENGAJARAN

BAHASA INDONESIA

PERAN SASTRA DALAM

PENGAJARAN

BAHASA INDONESIA

oleh

E U Kratz

SOAS, London

MMVIII

oleh

E U Kratz

SOAS, London

MMVIII

Kongres Internasional BI IX, Jakarta

Saya bukan guru Bahasa Indonesia

Bidang saya filologi dan pelajaran dan penelitian teks

Lama mengajar BI setahunya pada tingkat universitas dalam program S1 (BA) baik di

Jerman mau pun di Inggeris dan di AS

Lama juga terlibat dalam pengajaran bahasa-bahasa Asia dan Afrika secara

komunikatif

Yang akan saya bicarakan adalah pengalam dan usaha saya dalam pengajaran BI pada

tingkat universitas demi memenuhi syarat kurikulum

1 10/20/08

euk, soas, london

Peran sastra

(2)

• Fokus universitas di Inggeris • Prinsip dasar

• Sumber pentahuan budaya

• Sastra sebagai sumber bahasa dan pengertian • Hakikat puisi

• Puitika Indonesia • Struktur dan tatabahasa • Contoh 1-2

• Bunyi dan rima • Contoh 3-6

• Relevansi contoh-contoh • Contoh 7-9

• Sumber

(3)

Maksud pelajaran dan pengajaran

• Kemampuan berbahasa lain

• Kemampuan berkomunikasi dalam bahasa orang

• Perkenalan dengan masyarakat dan kebudayaan

lain melalui bahasa mereka

10/20/08 Kongres BI IX

3 10/20/08

euk, soas, london

Peran sastra

(4)

Tujuan pelajaran dan pengajaran

• Berbicara

• Mendengar

• Membaca

• Menulis

4 euk, soas, london

(5)

Cara belajar dan mengajar

• Komunikatif

• Tradisional

• Abstrak

5 10/20/08

euk, soas, london

Peran sastra

(6)

Fokus yang berlainan

• Pertentangan antara keinginan pelajar dan

kehendak pengajar

• Fokus murid

• Fokus guru

• Perlunya usaha untuk mempertemukan

kedua-duanya

(7)

Fokus universitas di Inggeris

Mengutamakan

• Pengertian struktur Bahasa Indonesia

• Kemahiran menggunakan alat yang disediakan untuk

memperdalam pengetahuan bahasa

• Penyediaan landasan atas kemampuan berbahasa

Indonesia

• Kemampuan mendekati teks lama dan baru dalam

sistim aksara atau ejaan yang berlainan

7 10/20/08

euk, soas, london

Peran sastra

(8)

Prinsip dasar

Tidak ada pengetahuan bahasa

tanpa

pengetahuan budaya

(9)

Sumber pengetahuan budaya

• Media

• Internet

• Komunikasi

o Lisan o Tertulis

• Teks-teks

o Bukan – Sastra o Sastra 10/20/08 Kongres BI IX

Kembali pada tujuan pejaran dan pengajaran ada sumber yang berlainan

Urutan di sini dilihat dari Inggeris

Teks patut dibedakan antara fiksi dan bukan fiksi, yang kreatif dan bukan kreatif

Masing-masing ada tempatnya, yang dikhususkan di sini teks kreatif

9 10/20/08

euk, soas, london

Peran sastra

(10)

Sastra sebagai sumber bahasa dan pengertian

• Kelebihan teks sastra

– Patokan bahasa yang baik

– Berbagai gaya bahasa

• Genre yang berlainan

– Drama

– Prosa

– Puisi

Tekanan atas penggunaan bahasa

10 euk, soas, london

(11)

Hakikat puisi

• Padat dari segi isi

• Penjelmaan puitika bahasa Indonesia

• Pencerminan pemikiran dan perasaan penutur

sebagai wakil masyarakat dan kebudayaannya

Peran sastra

10/20/08

(12)

Puitika Indonesia

Kesediaan Bahasa Indonesia

• Bunyi

• Struktur dan tatabahasa

(13)

Struktur dan tabahasa

• Susunan kata dan kalimat

• tekanan

(14)

Contoh 1

Remy Sylado (1972)

Setiakawan Asia-Afrika Mei Hwa perawan 16 tahun Farouk perjaka 16 tahun

Mei Hwa masuk kamar jam 24.00 Farouk masuk kamar jam 24.00 Mei Hwa buka blouse

Farouk buka hemd Mei Hwa buka rok Farouk buka celana Mei Hwa buka BH Farouk buka singlet

Mei Hwa buka celanadalam Farouk buka celanadalam Mei Hwa telanjang bulat Farouk telanjang bulat Mei Hwa pakai daster Farouk pakai kamerjas Mei Hwa naik ranjang Farouk naik ranjang Lantas merekapun tidurlah Mei Hwa di Taipeh Farouk di Cairo

14 euk, soas, london

(15)

Contoh 2

Sajak

Di mana harga karangan sajak, bukanlah dalam maksud isinya, dalam bentuk, kata nan rancak dicari ditimbang dengan pilihnya. Tanya pertama keluar di hati, setelah sajak dibaca tamat, sehingga mana tersebut sakti, mengikat diri di dalam hikmat. Rasa bujangga waktu menyusun kata yang datang berduyun-duyun dari dalam, bukan nan dicari, harus kembali dalam pembaca, sebagai bayang di muka kaca, harus bergoncang hati nurani. Sanoesi Pane

Puspa Mega (1927)

Sajak

O, bukannya dalam kata yang rancak, kata yang pelik kebagusan sajak. O, pujangga, buang segala kata, yang 'kan cuma mempermainkan mata, dan hanya dibaca selintas lalu, karena tak keluar dari sukmamu. Seperti matari mencintai bumi, memberi sinar selama-lamanya, tidak meminta sesuatu kembali, harus cintamu senantiasa.

Sanoesi Pane Madah Kelana (1931)

(16)

o Aliterasi

o Asonansi

o Konsonansi

o Rima dalam

o Rima silang

o Rima akhir

o Puisi bebas

(17)

Contoh 3

air dalam bertambah dalam

hujan di hulu belum lagi teduh

hati dendam bertambah dendam

dendam dahulu belum lagi sembuh

(18)

pot apa pot itu pot kaukah pot aku

pot pot pot

yang jawab pot pot pot pot kaukah pot itu

yang jawab pot pot pot pot kaukah pot aku

pot pot pot

potapa potitu potkaukah potaku?

POT

(19)

Contoh 5

Bukan beta bijak berperi Bukan beta bijak berperi,

pandai menggubah madahan syair; bukan beta budak negeri,

musti menurut undangan mair. Sarat saraf saya mungkiri; untai rangkaian seloka lama, beta buang beta singkiri, sebab laguku menurut sukma Susah sungguh saya sampaikan degup degupan di dalam kalbu. Lemah laun lagu dengungan matnya digamat rasaian waktu.

Sering saya susah sesaat,

sebab madahan tida' na' datang.

Sering saya sulit menékat,

sebab terkurang lukisan mamang.

Bukan beta bijak berlagu,

dapat melemah bingkaian pantun.

Bukan beta berbuat baru,

hanya mendengar bisikan alun.

Peran sastra

10/20/08

(20)

(21)

Relevansi contoh - contoh

• Melayu atau Indonesia?

(22)

Di meja makan.

Percaya diri

Pada gilirannya,

nasib yang menjelangnya,

nanti sesudah selesai

Sendok dan garpu

Saling membunuh

Rakus dan buas

Di atas piring,

Persis di sebelahnya.

[Ook Nugroho lahir di Jakarta 1960]

(23)

Contoh 8

Kakek tak jadi datang Malam Hari Puisi pergi Pada dinding kusam Kita kehilangan pagi Malam hari Malaikat bernyanyi Meninabobokan si nenek

Yang menunggu kakek pulang saat ini Kita melangkah ke malam

Saat matahari berubah warna Dan burung yang terkantuk di jendela Menunggu kakek datang juga

[Eka Pranita Dewi lahir di Den Pasar 1987]

Namun kakek tak jadi datang Hanya suara

Suara jauh di simpang Merayap jatuh ke telinga nenek Ah, itu suara kakek

Namun sudah kubilang Kakeh tak jadi datang Nenek bersedih

Malaikat berhenti bernyanyi Malam hari

Ruh kakek berlari

Ronda menemukan mayatnya di seberang Di sebuah simpang yang hampir hilang Nenek bersedih

Kita kehilangan pagi 2007

(24)

Ujung tangga ada cahaya yang kerap membuatnya Tak henti berkhayal pertemuan dengan kekasih lama Yang telah meninggalkannya

Yang wajahnya rupawan dan kerap menyilaukan hatinya Ia telah bertekad untuk membawa kekasihnya pergi Lari dari ayah, ibu, dari rumah tempat nasib membelenggu Sungguh, ia teramat yakin kekasihnya masih menunggu Kakinya mulai menginjak anak tangga pertama

Segala ingatan mulai lebur dan berlalau bagai waktu Ia sampai pada anak tangga kesepuluh

Ibunya melambaikan tangan

Ia menengok sekilas dengan mata kelabu

(25)

Contoh 9b

Sampailah ia di anak tangga keseratus

Tubuhnya begitu ringan, matanya menurunkan hujan Yang tetesannya jatuh tepat di kepala ayahnya hingga ia tak kuasa,

Berhenti pula ia pada anak tangga keseribu Sungguh, teriakan ayah yang memanggilnya itu Berasal dari masa lalu

Ia naik lagi, melupakan, merelakan

Berkeras membayangkan kekasihnya menunggu di balik cahaya itu Yang lebih berarti dari sekadar ayah, ibu, dari sekadar waktu Padahal amat disayangkan

Kekasihnya tak ada di sana Mungkin telah melupakannya Dan tangga itu, sungguh tinggi

Juni 2007 [Lupita Lukman lahir di Kota Bumi 1985]

(26)

Kratz, E. Ulrich. 1999. Amir Hamzah "Raja" Penyair Melayu. Wacana 1 (2): 261-73 Remy Sylado. 1972. Setiakawan Asia – Afrika. Aktuil 107

Effendi, Roestam. 1953. Pertjikan Permenungan. Djakarta: Fasco. Pane, Sanusi. 1975. Puspa Mega. 3rd ed. Jakarta: Pustaka Jaya. Pane, Sanusi. 1998. Madah Kelana. 3rd ed. Jakarta: Balai Pustaka. Sutardji Calzoum Bachri. 1981. O, Amuk, Kapak. Jakarta: Horison