Anyaman Mengkuang -Tikar

(1)

AZMI

AZMI SMP OUM September 2007SMP OUM September 2007 11

DISEDIAKAN OLEH: AZMI HJ.AWANG cgazmi@gmail.com TAJUK TAJUK ANYAMAN MENGKUANG ANYAMAN MENGKUANG

BIDANG

MEMPERKENALKAN KRAF TRADISIONAL

(2)

SEJARAH ANYAMAN DAN PERKEMBANGANNYA



Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai

pengaruh dari luar. pengaruh dari luar.



Seni anyaman bermula pada zaman Neolitik dan kebanyakkan _{Seni anyaman bermula pada zaman Neolitik dan kebanyakkan} hasilnya merupakan tali, atap, pakaian dan keperluan kehidupan hasilnya merupakan tali, atap, pakaian dan keperluan kehidupan

lain. lain.



Bahan asas yang paling awal digunakan untuk menghasilkan _{Bahan asas yang paling awal digunakan untuk menghasilkan} anyaman ialah akar dan rotan.

anyaman ialah akar dan rotan.



Menurut Siti Zainun dalam buku _{Menurut Siti Zainun dalam buku}`Reka bentuk Kraftangan Melayu `Reka bentuk Kraftangan Melayu Tradisi`

Tradisi`- Pada zaman pemerintahan Long Yunus di negeri - Pada zaman pemerintahan Long Yunus di negeri

Kelantan (1756-1794), penggunaan anyaman digunakan oleh raja. Kelantan (1756-1794), penggunaan anyaman digunakan oleh raja.

Dimana anyaman tersebut dipanggil`Tikar Raja` yang diperbuat Dimana anyaman tersebut dipanggil`Tikar Raja` yang diperbuat

daripada pohon bemban. daripada pohon bemban.



Sehingga kini beberapa negeri masih aktif menjalankan kegiatan Sehingga kini beberapa negeri masih aktif menjalankan kegiatan anyaman diperingkat kampung. Antaranya di Rusila, Dungun, anyaman diperingkat kampung. Antaranya di Rusila, Dungun,

Kg.Thu Renggeh, Kg.Kijing, Chendering, Kuala Ibai di Terengganu Kg.Thu Renggeh, Kg.Kijing, Chendering, Kuala Ibai di Terengganu

dan beberapa negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman dan beberapa negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman

ialah negeri Perlis, Kedah, Perak, Selangor, Negeri Sembilan, ialah negeri Perlis, Kedah, Perak, Selangor, Negeri Sembilan,

Pahang, Melaka, Sabah dan Sarawak. Pahang, Melaka, Sabah dan Sarawak.

(3)

AZMI

PENGENALAN



Mengkuang atau pandan adalah bahan asas yang sering Mengkuang atau pandan adalah bahan asas yang sering

digunakan oleh penganyam.digunakan oleh penganyam.



Boleh didapati di kampung-kampung@ kawasan berbukit. Boleh didapati di kampung-kampung@ kawasan berbukit.



Mempunyai duri,berdaun keras dan panjang.Mempunyai duri,berdaun keras dan panjang.



Terdapat beberapa jenis mengkuang yang Terdapat beberapa jenis mengkuang yang

digunakan untuk anyaman;digunakan untuk anyaman;

1.Mengkuang Kampung1.Mengkuang Kampung

2.Mengkuang India2.Mengkuang India

(4)

PERALATAN ANYAMAN

Alat kelengkapan anyaman yang diperlukan; Alat kelengkapan anyaman yang diperlukan;



Pisau untuk membuangPisau untuk membuang

mempulur daunmempulur daun



JangkaJangka



ParangParang

(5)

AZMI

PROSES PENYEDIAAN DAUN

Proses penyediaan daun bermula dengan; Proses penyediaan daun bermula dengan;

1. Pemilihan dan pemotongan daun



Daun dipilih tidak terlalu tua atau muda (berusia lebih kurang Daun dipilih tidak terlalu tua atau muda (berusia lebih kurang

dua tahun).dua tahun).



Daun dipotong di bahagian pangkalnya sehelai demi sehelai. Daun dipotong di bahagian pangkalnya sehelai demi sehelai.



Waktu sesuai mengambil daun ialah pada waktu pagi atau petang Waktu sesuai mengambil daun ialah pada waktu pagi atau petang

bagi mengelakkan daun cepat layu.bagi mengelakkan daun cepat layu.



Daun yang telah diambil, disusun berlapis antara tiga hingga Daun yang telah diambil, disusun berlapis antara tiga hingga

lima helai dan dipotong di bahagian pangkal dan hujung daun.lima helai dan dipotong di bahagian pangkal dan hujung daun.



Kemudian duri di bahagian tulang belakang(mempulur) daun Kemudian duri di bahagian tulang belakang(mempulur) daun

(6)



Daun dilayur di atas bara api sehingga Daun dilayur di atas bara api sehingga

kekuning-kuningan.kekuning-kuningan.



Bertujuan supaya daun menjadi lembut Bertujuan supaya daun menjadi lembut

bagi memudahkan proses menjangka bagi memudahkan proses menjangka

dan tahan lebih lama.dan tahan lebih lama.

2. Melayur daun

(7)

AZMI

3. Menjangka daun



Proses membelah daun mengkuang menjadi bilah-bilah kecil Proses membelah daun mengkuang menjadi bilah-bilah kecil

dengan menggunakan alat `jangka`.dengan menggunakan alat `jangka`.



Daun diletakkan di atas peha yang telah dialas dan jangka Daun diletakkan di atas peha yang telah dialas dan jangka

bermata tajam dicucuk pada daun dan ditarik perlahan-lahan.bermata tajam dicucuk pada daun dan ditarik perlahan-lahan.



Saiz bilah ditentukan melalui penggunaan jangka. Sekiranya Saiz bilah ditentukan melalui penggunaan jangka. Sekiranya

bilah yang bersaiz kecil dikehendaki, jangka yang yang jarak bilah yang bersaiz kecil dikehendaki, jangka yang yang jarak

mata yang rapat digunakan.mata yang rapat digunakan.



Melalui proses menjangka ini juga, duri yang terdapat di Melalui proses menjangka ini juga, duri yang terdapat di

(8)

4. Melurut 4. Melurut



Daun yang telah dijangka dibiarkan lebih kurang Daun yang telah dijangka dibiarkan lebih kurang

satu jam supaya kering.satu jam supaya kering.



Kemudian bilah daun dilurut menggunakan alat pelurut.Kemudian bilah daun dilurut menggunakan alat pelurut.



Dilakukan berulang kali supaya bilah daun menjadiDilakukan berulang kali supaya bilah daun menjadi

(9)

AZMI

5. Merendam



Selepas melurut, bilah-bilah daun diikat atau ditongkolkan Selepas melurut, bilah-bilah daun diikat atau ditongkolkan

untuk direndam di dalam tempayan yang mengandungi air untuk direndam di dalam tempayan yang mengandungi air

biasa selama dua hari dua malam.biasa selama dua hari dua malam.



Air mesti ditukar sebanyak dua kali sehari._{Air mesti ditukar sebanyak dua kali sehari.}



Tujuan direndam untuk melunturkan warna asalnya (hijau)._{Tujuan direndam untuk melunturkan warna asalnya (hijau).}



Selepas cukup tempoh direndam, ikatan tongkol ini dibuka _{Selepas cukup tempoh direndam, ikatan tongkol ini dibuka}

(10)

PEWARNAAN

Proses pewarnaan terbahagi kepada dua cara; Proses pewarnaan terbahagi kepada dua cara;

1. Pewarnaan Cara Tradisi



Pewarnaan cara tradisi tertumpu kepada penggunaan bahan Pewarnaan cara tradisi tertumpu kepada penggunaan bahan

tempatan (vegetable dye) seperti kunyit,buah kesumba India tempatan (vegetable dye) seperti kunyit,buah kesumba India

dan daun mengkudu.dan daun mengkudu.



Warna-warna yang dihasilkan ialah;Warna-warna yang dihasilkan ialah;

1. Kuning- kunyit yang ditumbuk halus dimasukkan ke dalam 1. Kuning- kunyit yang ditumbuk halus dimasukkan ke dalam

air mendidih.air mendidih.

2. Kuning Pinang Masak- buah kesumba India ditumbuk halus 2. Kuning Pinang Masak- buah kesumba India ditumbuk halus

dan dimasukkan ke dalam air mendidih.dan dimasukkan ke dalam air mendidih.

- untuk warna yang terang dicampur - untuk warna yang terang dicampur

dengan kapur sirih.dengan kapur sirih.

3. Merah- proses sama dengan warna kuning pinang masak.3. Merah- proses sama dengan warna kuning pinang masak.

(11)

AZMI

2. Pewarnaan Cara Moden



Pewarnaan cara tradisi moden menggunakan bahan pencelupPewarnaan cara tradisi moden menggunakan bahan pencelup

`dyestuff`(Samasa Basic).`dyestuff`(Samasa Basic).



Ia berbentuk hablur atau serbuk_{Ia berbentuk hablur atau serbuk}



Peringkat awal, air dipanaskan hingga mendidih dan dicampurkan _{Peringkat awal, air dipanaskan hingga mendidih dan dicampurkan}

dengan bahan pewarna. Ia kemudian dibancuh dan dikacau.dengan bahan pewarna. Ia kemudian dibancuh dan dikacau.



Bilah mengkuang yang telah ditongkolkan,dicelup ke dalam _{Bilah mengkuang yang telah ditongkolkan,dicelup ke dalam}

bancuhan warna tersebut.bancuhan warna tersebut.



Tempoh masa yang diperlukan antara 15 hingga 20 minit.Tempoh masa yang diperlukan antara 15 hingga 20 minit.



Kemudian tongkol tersebut diangkat dan dibersihkan serta disidar Kemudian tongkol tersebut diangkat dan dibersihkan serta disidar

(12)

PROSES DAN TEKNIK ANYAMAN

Proses anyaman mempunyai lima peringkat; Proses anyaman mempunyai lima peringkat;

1. Lagang



Lagang merupakan `tulang` kepada sesuatu penciptaan dan Lagang merupakan `tulang` kepada sesuatu penciptaan dan

rupabentuk anyaman.rupabentuk anyaman.



Ukuran panjang sesuatu tikar bergantung kepada ukuran _{Ukuran panjang sesuatu tikar bergantung kepada ukuran}

lagangan yang dibuat.lagangan yang dibuat.



Tiap-tiap satu bilah mengkuang dibentuk seperti `V` di bahagian _{Tiap-tiap satu bilah mengkuang dibentuk seperti `V` di bahagian}

tengah iaitu tempat sesuatu anyaman bermula.tengah iaitu tempat sesuatu anyaman bermula.

(13)

AZMI

AZMI SMP OUM September 2007SMP OUM September 2007 1313 2. Anyaman

2. Anyaman



Anyaman melibatkan tiga proses; Anyaman melibatkan tiga proses;

1. Anyaman kelarai1. Anyaman kelarai

2. Anyaman biasa2. Anyaman biasa

3. Anyaman sulam3. Anyaman sulam



Dimulai dari asas melagang hingga selesai dan Dimulai dari asas melagang hingga selesai dan

sampai kebahagian tepi. Ketika ini anyaman tikar sampai kebahagian tepi. Ketika ini anyaman tikar

dalam bentuk empat persegi.dalam bentuk empat persegi.



Untuk mendapatkan berbagai warna dan corak, Untuk mendapatkan berbagai warna dan corak,

(14)

3. Lepih



Dikenali juga sebagai `anyaman mati` pada tepi tikar sebagai Dikenali juga sebagai `anyaman mati` pada tepi tikar sebagai

mengakhiri kerja anyaman.mengakhiri kerja anyaman.



Boleh juga dianyam berasingan sebagai tepi dan kemudian Boleh juga dianyam berasingan sebagai tepi dan kemudian

dijahit pada barangan yang dikehendaki.dijahit pada barangan yang dikehendaki.



Jenis-jenis anyaman tepi adalah seperti; Jenis-jenis anyaman tepi adalah seperti;

1. Tepi betul1. Tepi betul

2. Tepi susut2. Tepi susut

3. Tepi sepit ketam3. Tepi sepit ketam

4. Tepi gigi yu4. Tepi gigi yu

5. Tepi pulas5. Tepi pulas

(15)

AZMI

4. Sisip



Proses ini memerlukan alat `penyisip` bagi Proses ini memerlukan alat `penyisip` bagi

merenggangkan bahagian anyaman bagi merenggangkan bahagian anyaman bagi

memudahkan lebihan bilah daun yang memudahkan lebihan bilah daun yang

direncungkan (tajamkan) masuk.direncungkan (tajamkan) masuk.



Tujuannya untuk mengelakkan anyaman _{Tujuannya untuk mengelakkan anyaman}

(16)

5. Kerat



Lebihan atau baki bilah daun anyaman dipotong Lebihan atau baki bilah daun anyaman dipotong

menggunakan pisau.menggunakan pisau.



Bertujuan supaya anyaman kelihatan nampak Bertujuan supaya anyaman kelihatan nampak

(17)

AZMI

FALSAFAH OBJEK DAN KARYA SENI TERSEBUT

DIHASILKAN

Budaya sesuatu bangsa bukan sahaja dicerminkan melalui bahasa Budaya sesuatu bangsa bukan sahaja dicerminkan melalui bahasa pertuturan dan adat resamnya tetapi juga dicerminkan melalui

pertuturan dan adat resamnya tetapi juga dicerminkan melalui kehalusan kerja tangannya.

kehalusan kerja tangannya.



Pada zaman dahulu, kegiatan anyaman dilakukan oleh kaum wanita Pada zaman dahulu, kegiatan anyaman dilakukan oleh kaum wanita

sebagai mengisi masa lapang. sebagai mengisi masa lapang.



Hasil anyaman adalah untuk kegunaan sendiri atau hadiah. Hasil anyaman adalah untuk kegunaan sendiri atau hadiah.



Kemahiran menguasai seni anyaman menunjukkan seseorang wanita Kemahiran menguasai seni anyaman menunjukkan seseorang wanita

itu mempunyai sifat kewanitaan yang sempurna.itu mempunyai sifat kewanitaan yang sempurna.



Anyaman boleh dihasilkan sendiri tanpa mengeluarkan perbelanjaan Anyaman boleh dihasilkan sendiri tanpa mengeluarkan perbelanjaan

yang besar.yang besar.



Hasil anyaman mudah disimpan dan dibawa kemana-mana kerana Hasil anyaman mudah disimpan dan dibawa kemana-mana kerana

bersifat lembut dan boleh digulung.bersifat lembut dan boleh digulung.



Dapat memperlihatkan kreativiti dengan penghasilan pelbagai kelarai. Dapat memperlihatkan kreativiti dengan penghasilan pelbagai kelarai.



Menghargai unsur alam semulajadi dengan penggunaan bahan dan Menghargai unsur alam semulajadi dengan penggunaan bahan dan

motif.motif.

(18)

AZMI

TUJUAN DAN FUNGSI ANYAMAN TIKAR

Tikar dalam kehidupan masyarakat lama Melayu luas penggunaannya. Tikar dalam kehidupan masyarakat lama Melayu luas penggunaannya. Betapapun bersihnya lantai atau telah sedia ada alas di lantai, namun Betapapun bersihnya lantai atau telah sedia ada alas di lantai, namun bagi memenuhi adat resam apabila sesuatu ruang atau tempat hendak bagi memenuhi adat resam apabila sesuatu ruang atau tempat hendak digunakan sebagai tempat duduk lazimnya dibentangkan tikar terlebih digunakan sebagai tempat duduk lazimnya dibentangkan tikar terlebih dahulu.

dahulu.

Selain berfungsi sebagai hamparan tempat duduk, ianya juga digunakan Selain berfungsi sebagai hamparan tempat duduk, ianya juga digunakan untuk alas tidur, ada juga tikar yang dikhaskan penggunaannya iaitu;

untuk alas tidur, ada juga tikar yang dikhaskan penggunaannya iaitu;



Tikar sembahyang - lazimnya tikar untuk kegunaan ini mengikut Tikar sembahyang - lazimnya tikar untuk kegunaan ini mengikut

ukuran biasa bagi kegunaan seseorang mengerjakan ibadat ukuran biasa bagi kegunaan seseorang mengerjakan ibadat

sembhyang itu. sembhyang itu.



Tikar parudan - tikar kecil yang digunakan sebagai tempat menadah Tikar parudan - tikar kecil yang digunakan sebagai tempat menadah

isi kelapa yang diparut.isi kelapa yang diparut.



Tikar alas nikah - tikar yang dibuat khas sebagai tempat duduk Tikar alas nikah - tikar yang dibuat khas sebagai tempat duduk

pengantin lelaki semasa upacara akad nikah.pengantin lelaki semasa upacara akad nikah.



Tikar jemuran - sejenis tikar yang digunakan khas untuk menjemur Tikar jemuran - sejenis tikar yang digunakan khas untuk menjemur

(19)

AZMI

SENI ANYAMAN DIMENSI BARU

Seni anyaman mengkuang/pandan telah berubah mengikut peredaranSeni anyaman mengkuang/pandan telah berubah mengikut peredaran

masa dalam memenuhi citarasa masyarakat. Bidang kraf anyaman masa dalam memenuhi citarasa masyarakat. Bidang kraf anyaman

bukan sahaja tertumpu kepada proses pembuatan tradisional sepertibukan sahaja tertumpu kepada proses pembuatan tradisional seperti

tikar dan bakul malah hasil anyaman telah diubah dan digubah tikar dan bakul malah hasil anyaman telah diubah dan digubah

mengikut kehendak masa kini seperti pengadang ruang,terendak lampu,mengikut kehendak masa kini seperti pengadang ruang,terendak lampu,

(20)

UNSUR DAN PRINSIP SENI



Kelarai atau corak dalam proses anyaman tertumpu kepada gubahan Kelarai atau corak dalam proses anyaman tertumpu kepada gubahan

bentuk yang dijalin untuk menghasilkan sesuatu gaya atau ragam bentuk yang dijalin untuk menghasilkan sesuatu gaya atau ragam

hias yang menarik sebagai motif utama.hias yang menarik sebagai motif utama.



Pembentukan kelarai dilakukan serentak semasa proses anyaman._{Pembentukan kelarai dilakukan serentak semasa proses anyaman.}



Anyaman kelarai biasanya dirancang terlebih dahulu bagi _{Anyaman kelarai biasanya dirancang terlebih dahulu bagi}

mewujudkan pelbagai jenis kelarai.mewujudkan pelbagai jenis kelarai.



Dua warna yang kontras digunakan untuk mendapatkan hasil yang Dua warna yang kontras digunakan untuk mendapatkan hasil yang

menarik.menarik.



Kebiasaannya kelarai didasarkan dari unsur-unsur alam semulajadiKebiasaannya kelarai didasarkan dari unsur-unsur alam semulajadi

seperti unsur-unsur tumbuhan dan binatang tetapi ada juga kelarai seperti unsur-unsur tumbuhan dan binatang tetapi ada juga kelarai

(21)

AZMI

JENIS-JENIS KELARAI

1. a)

1. a) Kelarai Yang Berunsurkan Tumbuh-TumbuhanKelarai Yang Berunsurkan Tumbuh-Tumbuhan



Kelarai Bunga ApiKelarai Bunga Api

Anyaman yang pecah Anyaman yang pecah

seakan-akan bunga api. seakan-akan bunga api.

Dikenali juga sebagai Dikenali juga sebagai

Kelarai Tok Anggor Kelarai Tok Anggor

Paka,Trg.Paka,Trg.



Kelarai Bunga Cempaka_{Kelarai Bunga Cempaka}

Kelarai yang menyerupai bunga Kelarai yang menyerupai bunga

cempaka.Gelarannya diberi oleh cempaka.Gelarannya diberi oleh

Hjh.Semek ketika dianyam olehHjh.Semek ketika dianyam oleh

(22)

1. b) Kelarai Yang Berunsurkan Tumbuh-Tumbuhan



Kelarai Bunga MelorKelarai Bunga Melor

Cantuman dari bunga Ator yang Cantuman dari bunga Ator yang

menghiasi kelopak bunga melor. menghiasi kelopak bunga melor.



Kelarai Bunga Kelabutan_{Kelarai Bunga Kelabutan}

Didapati dari Kg.Benoni,Sabah.Didapati dari Kg.Benoni,Sabah.

Menurut Dayang Aisah bt.AwangMenurut Dayang Aisah bt.Awang

Husin,kelarai ini berasal dari Husin,kelarai ini berasal dari

(23)

AZMI

2. a) Kelarai Yang Berunsurkan Abstrak



Kelarai BerakarKelarai Berakar

Menurut Hjh.Semek,kelarai iniMenurut Hjh.Semek,kelarai ini

seakan-akan Kelarai Jari Kedidiseakan-akan Kelarai Jari Kedidi

tetapi ia lebih kecil.Justeru itu iatetapi ia lebih kecil.Justeru itu ia

kelihatan seperti akar-akar kelihatan seperti akar-akar

pohon. pohon.



Kelarai Beras PatahKelarai Beras Patah

Rupa bentuknya ringkas dengan Rupa bentuknya ringkas dengan

susunan berbentuk `V`.Warna susunan berbentuk `V`.Warna

putih berlatar belakangkan hitam putih berlatar belakangkan hitam

memberi gambaran seperti biji-biji memberi gambaran seperti biji-biji

beras bertaburan.Corak ini sering beras bertaburan.Corak ini sering

digunakan untuk tikar berukuran digunakan untuk tikar berukuran

(24)

2. b) Kelarai Yang Berunsurkan Abstrak



Kelarai Mata Berkait_{Kelarai Mata Berkait}

Menyerupai Kelarai Tapak Menyerupai Kelarai Tapak

Harimau tetapi lebih rapat.Setiap Harimau tetapi lebih rapat.Setiap

mata yang dianyam bertemu,mata yang dianyam bertemu,

sebab itu digelar mata berkait.sebab itu digelar mata berkait.



Kelarai Pecah LapanKelarai Pecah Lapan

Dikelilingi dengan corak yang seakan-Dikelilingi dengan corak yang

akan bunga kelopak lapan.Jangkauanyaakan bunga kelopak lapan.Jangkauanya

sebanyak tujuh helai daun mengkuang.sebanyak tujuh helai daun mengkuang.

Tidak sesuai untuk anyaman tikar kecil Tidak sesuai untuk anyaman tikar kecil

kerana jangkauan panjang membuat kerana jangkauan panjang membuat

(25)

AZMI

3. a) Kelarai Yang Berunsurkan Haiwan



Kelarai Buntut SiputKelarai Buntut Siput

Anyaman yang rapat dan kemas.Anyaman yang rapat dan kemas.

Sesuai untuk tikar besar dan kecil.Sesuai untuk tikar besar dan kecil.

Menurut Hjh.Semek,kelarai ini Menurut Hjh.Semek,kelarai ini

berasal dari Kemaman,Trg.berasal dari Kemaman,Trg.



Kelarai Jari Kedidi_{Kelarai Jari Kedidi}

Sempena bekas tapak jari kedidiSempena bekas tapak jari kedidi

yang dijumpai oleh Hjh.Semek yang dijumpai oleh Hjh.Semek

dan rakan-rakannya ketika dan rakan-rakannya ketika

(26)

3. b) Kelarai Yang Berunsurkan Haiwan



Kelarai Kepala GajahKelarai Kepala Gajah

Diilhamkan dari corak kain yangDiilhamkan dari corak kain yang

menutupi kepala gajah tungganganmenutupi kepala gajah tunggangan

raja-raja.raja-raja.



Kelarai Anak Ikan_{Kelarai Anak Ikan}

Anyaman ini juga dikenali sebagaiAnyaman ini juga dikenali sebagai

(27)

AZMI

4. a) Kelarai Yang Berunsurkan Nama Manusia



Kelarai Cik Kedah Bersila_{Kelarai Cik Kedah Bersila}

Dikenali juga sebagai Bunga Dikenali juga sebagai Bunga

dalam Kelaraidalam Kelarai



Kelarai Cik Kedah Ketapang_{Kelarai Cik Kedah Ketapang}

Kelarai ini berasal dari Ulu Marang Kelarai ini berasal dari Ulu Marang

dalam bentuk tikar.Tetapi terdapat dalam bentuk tikar.Tetapi terdapat

sedikit perubahan ketika Hjh.Semek sedikit perubahan ketika Hjh.Semek

(28)

4. b) Kelarai Yang Berunsurkan Nama Manusia



Kelarai Mak MekKelarai Mak Mek

Kelarai hasil ciptaan Hjh.Semek Kelarai hasil ciptaan Hjh.Semek

yang mengubahsuai sejenis kelarai yang mengubahsuai sejenis kelarai

yang berasal dari Ulu Marang,Trg.yang berasal dari Ulu Marang,Trg.

Rakan-rakannya mencontohi Rakan-rakannya mencontohi

gubahannya itu dan menggelarkan gubahannya itu dan menggelarkan

Mak Mek sempena namanya.Mak Mek sempena namanya.



Kelarai Cik Kedah Berakar_{Kelarai Cik Kedah Berakar}

Juga digelar Permaidani di Paka,Juga digelar Permaidani di Paka,

(29)

AZMI