• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENUTUP Kompetensi Pendidik Dalam Pendidikan Islam Perspektif Al-Qur’an Telaah Tafsir Al-Mishbah Surah Al-‘Alaq).

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PENUTUP Kompetensi Pendidik Dalam Pendidikan Islam Perspektif Al-Qur’an Telaah Tafsir Al-Mishbah Surah Al-‘Alaq)."

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

123 BAB V PENUTUP A.Simpulan

Sebagai akhir dari uraian data yang telah dipaparkan, maka dapat diambil suatu kesimpulan yang dapat menjawab rumusan masalah yang menjadi pokok permasalahan tesis “Kompetensi Pendidik Dalam Pendidikan Islam Perspektif Al-Qur’an (Telaah Tafsir Al-Mishbah Surah Al-‘Alaq)”. Kesimpulan tersebut

adalah sebagai berikut.

1. Sifat pendidikan al-Qur’an adalah rabbāni, sementara orang yang melaksanakan juga disebut rabbāni yang oleh al-Qur’an dijelaskan ciri antara lain mengajarkan kitab Allah, baik yang tertulis (al-Qur’an) maupun yang tidak tertulis (alam raya), serta mempelajarinya secara terus menerus

(2)

124

2. Kompetensi pendidik dalam pendidikan Islam perspektif al-Qur’an dalam Tafsir Al-Mishbah surah al-‘Alaq yaitu:

a. Kompetensi pedagogik-religius, yang terdiri dari: 1) pendidik harus senantiasa membaca, menelaah, mendalami, meneliti, ayat-ayat Allah baik yang qauliyyah (ayat yang tertulis) maupun yang kauniyyah (ayat yang tidak tertulis) sehingga mampu menyampaikan (dalam hal ini mengajarkan) hasil dari semua kegiatan itu kepada orang lain. 2) pendidik harus menuangkan hasil bacaan, penelaahan, penelitian dalam bentuk tulisan, artinya pendidik harus pandai menulis. 3) pendidik harus berilmu pengetahuan yang jelas.

b. Kompetensi personal-religius, yang terdiri dari: 1) Pendidik harus mengadopsi sifat Allah sesuai dengan tataran kemanusiaannya, di antaranya adalah sifat pemurah dan mulia. 3) Pendidik jauh dari sikap melampaui batas dan berlaku sewenang-wenang. 4) Pendidik harus memiliki sikap bertanggungjawab. 5) Pendidik jauh dari sifat dusta/ mendustakan dan berpaling, artinya pendidik yang jujur dan berani menerima kebenaran.

(3)

125

d. Kompetensi profesional-religius, yang terdiri dari: Pendidik harus menguasai metode dalam menyampaikan ilmu pengetahuan. Metode pendidikan yang penting itu di antaranya, 1) metode janji dan ancaman (reward and punishment), dan 2) metode keteladanan (qudwah/ uswah). e. Kompetensi keagamaan, yang terdiri dari: 1) Pendidik harus selalu

mendasari aktivitasnya demi dan karena Allah (ikhlas). 2) Pendidik harus mengajarkan dan menjelaskan petunjuk (al-Qur’an dan al-Sunnah) kepada peserta didik dan bertakwa. 3) Pendidik harus bersikap ihsan, merasa selalu diawasi oleh Allah. 4) Pendidik harus senantiasa melaksanakan shalat dan mendekatkan diri kepada Allah dalam setiap menjalankan aktivitas termasuk aktivitas dalam dunia pendidikan.

B.Saran

Bertolak dari kesimpulan di atas, perlu kiranya peneliti memberikan saran-saran, sebagai berikut:

a. Kepada para pendidik, hendaknya mereka selalu menyadari akan keterbatasan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Oleh karena itu, proses belajar terus menerus untuk meningkatkan kompetensi tersebut harus tetap dan senantiasa dilakukan. Demikian juga dalam hal mengajarkan ilmu pengetahuan kepada peserta didik, pendidik harus melakukan pembinaan akal sehingga menghasilkan ilmu,

pembinaan jiwa sehingga menghasilkan kesucian dan etika, sedangkan pembinaan jasmaninya sehingga menghasilkan keterampilan.

(4)

126

harus dievaluasi dan diberikan pelatihan yang mendukung mereka ke arah yang lebih baik. Pendidik yang jenjang pendidikannya masih rendah, harus diberikan kesempatan untuk melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi.

C.Rekomendasi

Berdasarkan kesimpulan di atas maka dapat direkomendasikan beberapa

hal, yaitu:

1. Perlu dilakukan pelatihan untuk meningkatkan kompetensi pendidik, terutama pendidik dalam pendidikan Islam.

2. Perlu dilakukan evaluasi terhadap kompetensi pendidik, terutama pendidik dalam pendidikan Islam.

Referensi

Dokumen terkait

Setelah dilakukan kajian secara mendalam, hasil penelitian menunjukkan bahwa kompetensi pendidik menurut al-Qur’an surat Ar-Rahman ayat 1-10 dalam tafsir al-Misbah dan

A. Nilai-nilai Pendidikan Multikultural yang terkandung dalam al-Qur’an surah al-Hujurat ayat 11-13 ... Pelaksanaan Pendidikan Multikultural menurut al-Qur’an surah

dan ia berupa Rahmat Allah yang terbesar untuk umat manusia dalam ayat-ayat permulaan ini Allah SWT menyuruh Nabi Muhammad SAW supaya suka membaca dan memperhatikan ayat

Sifat orang mukmin yang berkaitan dengan jiwa memiliki kesadaran bahwa iman ada kalanya bertambah dan berkurang, oleh sebab itu dengan senantiasa mendekat kepada

Para mufasir yang mengatakan bahwa Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam tidak merujuk pada ayat al- Qur’ an, tetapi menjadikan pemahaman itu (Hawa diciptakan dari

Perintah membaca dan menulis adalah wahyu pertama dalam Islam, Kunci dalam menuntut ilmu, Meminta pertolongan kepada Allah dalam Membaca dan Menulis, Membaca dan

dan ia berupa Rahmat Allah yang terbesar untuk umat manusia dalam ayat-ayat permulaan ini Allah SWT menyuruh Nabi Muhammad SAW supaya suka membaca dan memperhatikan ayat

Pada surah Al-Baqarah ayat 163 berdasarkan tafsir Al-Mishbah, mengungkapkan bahwa terdapat bilangan 1 pada potongan ayat tersebut yaitu: “Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa...” Sama