BAB IV
PENDIDIKAN ORANG DEWASA
DALAM PERSPEKTIF ALQURAN
A. Dasar-dasar Pendidikan Orang Dewasa dalam Alquran
Secara garis besarnya, ayat-ayat yang berkenaan tentang dasar-dasar pendidikan orang dewasa dalam Alquran dapat diklasifikasikan menjadi dua bagian, yaitu kelompok ayat-ayat makkiyah dan kelompok ayat-ayat madaniyah.
Ayat-ayat makkiyah turun pada periode sebelum Nabi saw. melakukan hijrah ke
Madinah, sedangkan ayat-ayat madaniyah diturunkan Allah swt. pada periode
setelah Nabi saw. melakukan hijrah ke Madinah.
Dalam pembahasan penelitian ini, ayat-ayat makkiyah dan madaniyah
tersebut dikaji dan dianalisis dalam pasal-pasal pembahasan selanjutnya, dan didistribusikan ke dalam 5 (lima) sub pembahasan pada bab IV ini, meliputi prinsip-prinsip pendidikan orang dewasa dalam Alquran, perspektif Alquran tentang kesiapan belajar orang dewasa, konsep belajar melalui pengalaman bagi orang dewasa menurut Alquran, tinjauan Alquran terhadap pelibatan peran orang dewasa dalam pendidikan, konsep komunikasi pada pendidikan orang dewasa dalam Alquran, dan relevansi konsep pendidikan orang dewasa dalam Alquran dengan dunia pendidikan Islam kontemporer.
1. Ayat-ayat Makkiyah
Ayat-ayat makkiyah tentang pendidikan orang dewasa umumnya
Adapun ayat-ayat makkiyah tentang pendidikan orang dewasa yang menjadi bahan kajian dalam penelitian ini dapat dipaparkan sebagai berikut:
1. QS. Al-`Alaq/96: 1-5:
“(1) Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan; (2) Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah; (3) Bacalah, dan Tuhanmulah yang Mahapemurah; (4) Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam; (5) Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.”∗
2. QS. Al-Muddas|ir/74:1-7:
“(1) Hai orang yang berkemul (berselimut); (2) Bangunlah, lalu berilah peringatan!; (3) Dan Tuhanmu agungkanlah!; (4) Dan pakaianmu bersihkanlah; (5) Dan perbuatan dosa tinggalkanlah; (6) Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak; (7) Dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.”∗
3. QS. Al-Muzzammil/73:1-7:
Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Semarang: Toha Putra, 1989), h. 1079.
Ibid., h. 992.
“(1) Hai orang yang berselimut (Muhammad); (2) Bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya); (3) (Yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit; (4) Atau lebih dari seperdua itu. dan bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan; (5) Sesungguhnya Kami akan menurunkan kapadamu perkataan yang berat; (6) Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan; (7) Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang (banyak).”∗
4. QS. Al-Ka>firu>n/109:1-6:
“(1) Katakanlah: “Hai orang-orang kafir; (2) Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah; (3) Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah; (4) Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah; (5) Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah; (6)
Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku.”∗
5. QS. Yu>nus/10:101:
“Katakanlah: “Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan Rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman.”∗
6. QS. Hu>d/11: 112-113:
“(112) Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah taubat beserta kamu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Dia Mahamelihat apa yang kamu kerjakan; (113) Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang zalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka, dan sekali-kali kamu tiada mempunyai seorang penolong pun selain daripada Allah, kemudian kamu tidak akan diberi pertolongan.”∗
7. QS. Yu>suf/12:36-38:
“(36) Dan bersama dengan Dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pemuda. Berkatalah salah seorang di antara keduanya: “Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku memeras anggur,” dan yang lainnya berkata: “Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebahagiannya dimakan burung.” Berikanlah kepada kami ta’birnya. Sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang pandai (mena’birkan mimpi). (37) Yusuf berkata: “Tidak disampaikan kepada kamu berdua makanan yang akan diberikan
kepadamu melainkan aku telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum makanan itu sampai kepadamu. Demikian itu adalah sebagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, sedang mereka ingkar kepada hari kemudian; (38) Dan aku pengikut agama bapak-bapakku, yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya`qub. Tiadalah patut bagi kami (para nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri(Nya).”∗
8. QS. Yu>suf/12:39-40:
“(39) Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah yang Mahaesa lagi Mahaperkasa? (40) Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”∗
9. QS. An-Nah}l/16:110:
“Sesungguhnya Tuhanmu (pelindung) bagi orang-orang yang berhijrah sesudah menderita cobaan, kemudian mereka berjihad dan sabar; Sesungguhnya
Tuhanmu sesudah itu benar-benar Mahapengampun lagi Mahapenyayang.”∗
10. QS. An-Nah}l/16:125:
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”∗
11. QS. An-Nah}l/16:127:
“Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan.”∗
12. QS. Al-Kahfi/18:60-82:
adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang Ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu; dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya.”∗
13. QS. Luqma>>n/31:13:
“Dan (ingatlah) ketika Luqma>>n berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar.”∗
14. QS.As-Syu>ra>>/42:10:
“Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) Itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nya lah aku bertawakkal dan kepada-Nyalah aku kembali.”∗
15. QS.As-Syu>ra>>/42:13-14:
“(13) Dia telah mensyariatkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibra>>him, Mu>sa>>, dan `Isa>>, yaitu: “Tegakkanlah agama, dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik (menerima) agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya); (14) Dan mereka (ahli Kitab) tidak berpecah belah, kecuali setelah datang pada mereka ilmu pengetahuan, karena kedengkian di antara mereka. Kalau tidaklah karena sesuatu ketetapan yang telah ada dari Tuhanmu dahulunya (untuk menangguhkan azab) sampai kepada waktu yang ditentukan, pastilah mereka telah dibinasakan. Dan sesungguhnya orang-orang yang diwariskan kepada mereka Al-Kitab (Taurat dan Injil) sesudah mereka, benar-benar berada dalam keraguan yang menggoncangkan tentang kitab itu.”∗
16. QS.As-Syu>ra>>/42:38:
“Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan salat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah di antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka.”∗
17. QS. Al-Ah}qa>>f/46:35:
“Maka bersabarlah kamu seperti orang-orang yang mempunyai keteguhan hati
dari Rasul-rasul telah bersabar dan janganlah kamu meminta disegerakan (azab) bagi mereka. Pada hari mereka melihat azab yang diancamkan kepada mereka (merasa) seolah-olah tidak tinggal (di dunia) melainkan sesaat pada siang hari. (Inilah) suatu pelajaran yang cukup, maka tidak dibinasakan melainkan kaum yang fasik.”∗
Ayat-ayat makkiyah yang terkumpul di atas memuat kandungan tentang
pendidikan orang dewasa secara global, dan selanjutnya akan dibahas serta dianalisis dalam pasal-pasal pembahasan berikutnya. Secara umum, ayat-ayat tersebut dipandang representatif untuk dijadikan rujukan dalam mengkaji permasalahan tentang pendidikan orang dewasa, terutama dalam hal kesiapan belajar orang dewasa, belajar melalui pengalaman, pelibatan peran pembelajar,
dan komunikasi orang dewasa dalam pendidikan. Sederetan ayat-ayat makkiyah
yang akan dikaji dalam pasal-pasal pembahasan berikutnya, diyakini akan memberikan solusi dalam menjawab permasalahan-permasalahan yang terdapat dalam rumusan masalah penelitian ini.
2. Ayat-ayat Madaniyah
Ayat-ayat madaniyah yang terkait dalam penelitian ini meliputi sub
pembahasan tentang prinsip-prinsip pendidikan orang dewasa, kesiapan belajar, belajar melalui pengalaman, pelibatan peran belajar, dan konsep komunikasi pada pendidikan yang orientasi kajiannya menekankan pada pengamalan hukum-hukum syariat dan adab pergaulan di masyarakat yang dapat diimplementasikan dalam proses pendidikan orang dewasa dan peserta didik dewasa baik dalam wujud pendidikan formal, informal, maupun nonformal dalam rangka
mengarahkan manusia untuk patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah.
Adapun ayat-ayat madaniyah tentang pendidikan orang dewasa yang
menjadi bahan kajian dalam penelitian ini dapat dipaparkan sebagai berikut: 1. QS. Al-Baqarah/2:158:
“Sesungguhnya Safa dan Marwa adalah sebahagian dari syiar Allah. Barangsiapa yang beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sai antara keduanya. Barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Mahamensyukuri kebaikan lagi Mahamengetahui.”∗
2. QS. Al-Baqarah/2:189:
“Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah:“Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji; dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya; dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung.”∗
3. QS. Al-Baqarah/2:196:
“Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah, jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), maka wajiblah atasnya berfidyah, yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah (merasa) aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah), dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya.”∗
4. QS. Al-Baqarah/2:207:
“Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari
keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.”∗
5. QS. Al-Baqarah/2:222:
“Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: “Haidh itu adalah suatu kotoran.” Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.”∗
6. QS. Al-Baqarah/2: 223:
“Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki, dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman.”∗
7. QS. Ali `Imra>n/3:64:
“Katakanlah: “Hai ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara Kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah”. Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah, bahwa Kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).”∗
8. QS. Al-Anfa>>l/8:67:
“Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiyah, sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.”∗
9. QS. At-Taubah/9:111:
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Alquran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang besar.”∗
10. QS. An-Nu>r/24:30-31:
“(30) Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Mahamengetahui apa yang mereka perbuat”; (31) Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya, dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita, dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.”∗
11. QS. Al-`Ankabu>t/29:1-2:
“(1) Alif laam miim; (2) Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi?”∗
12. QS. Al-Ah}za>b/33:53:
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi kecuali bila kamu diizinkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak (makanannya), tetapi jika kamu diundang, maka masuklah dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan. Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu Nabi, lalu Nabi malu kepadamu (untuk menyuruh kamu keluar), dan Allah tidak malu (menerangkan) yang benar. apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri-isteri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka. Dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini isteri-isterinya selama-lamanya sesudah ia wafat. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah.”∗
13. QS. Al-Ah}za>b/33:59:
“Hai Nabi, Katakanlah kepada isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Hal demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu, dan Allah adalah Mahapengampun lagi Mahapenyayang.”∗
14. QS. Al-Fath}/48:18:
“Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi
balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya).”∗
15. QS. Al-H}asyr/59:5:
“Apa saja yang kamu tebang dari pohon kurma (milik orang-orang kafir) atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri di atas pokoknya, maka (semua itu) adalah dengan izin Allah; dan karena Dia hendak memberikan kehinaan kepada orang-orang fasik.”∗
Ayat-ayat madaniyah yang terkumpul di atas memuat kandungan tentang
pendidikan orang dewasa secara lebih terperinci dibanding dengan ayat-ayat
makkiyah sebelumnya, dan selanjutnya akan dibahas serta dianalisis dalam
pasal-pasal pembahasan berikutnya. Sederetan ayat-ayat madaniyah tersebut
dipandang representatif untuk dijadikan rujukan dalam mengkaji permasalahan tentang pendidikan orang dewasa, terkait dalam kajian tentang kesiapan belajar orang dewasa, belajar melalui pengalaman, pelibatan peran pembelajar, dan komunikasi orang dewasa dalam pendidikan. Ayat-ayat madaniyah ini akan dikaji
secara seksama dalam pembahasan berikutnya. Kontribusinya sebagai pengembang kajian ayat-ayat makkiyah, diyakini dapat melahirkan solusi dalam
menjawab permasalahan-permasalahan yang ada pada rumusan masalah penelitian ini.
B. Prinsip-prinsip Pendidikan Orang Dewasa dalam Alquran∗
Alquran sebagai petunjuk dan pedoman bagi manusia telah banyak memberikan tuntunan dalam berbagai aspek kehidupan, mulai dari aspek akidah, ibadah, akhlak, hukum, sosial, ekonomi, kesehatan, politik, sampai pada aspek pendidikan. Khusus untuk bidang pendidikan, Alquran tidak hanya meletakkan dasar-dasar pendidikan bagi pendidikan kanak-kanak, tetapi juga memuat prinsip-prinsip yang dapat diimplementasikan dalam pendidikan orang dewasa.
Dalam proses penelitian ini, peneliti menghimpun sejumlah ayat Alquran yang dapat dijadikan rujukan sekaligus bidang telaah untuk mengidentifikasi prinsip-prinsip pendidikan orang dewasa. Prinsip-prinsip ini menyangkut hal yang fundamental (mendasar) yang dijadikan pedoman dalam berpikir dan bertindak untuk realisasi pendidikan orang dewasa yang ideal melalui telaah atas dalil-dali Alquran dan didukung dengan penjelasan hadis Nabi saw. Ayat-ayat Alquran yang digunakan untuk mengungkap prinsip-prinsip pendidikan orang dewasa dimaksud
terdiri dari QS. Al-Baqarah/2:189, QS. Al-Baqarah:2/196, QS. Ali `Imra>n/3:64, QS. An-Nu>r/24:30-31, dan QS. Al-Ah}za>b/33:53.
1. QS. Al-Baqarah/2:189:
�
