48
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Dari hasil penelitian ini, dapat dirumuskan kesimpulan sebagai berikut: 1. Dasar hukum yang digunakan adalah UU Perkawinan tahun 1974 pasal 1,
2 ayat (1) dan (2); pasal 8 dan pasal 66; Pasal 29 UUD 1945 dan Piagam PBB tahun 1948; UU No 39 tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia pasal 10 ayat (1); Undang-Undang Hukum Perdata, HOCI Stbl. 1993 No.74; Undang-Undang Nomor : 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan; Putusan MARI no. 1400 K/ Pdt/1986 tertanggal 20 Januari 1989; serta PP No 9 tahun 1975 pasal 10ayat (2).
2. Dasar hukum yang digunakan hakim telah sesuai dengan hukum bahwa, tidak ada larangan perkawinan antar pemeluk agama yang berbeda dalam sistem hukum di Indonesia.
3. Melihat dasar hukum dan pertimbangan serta putusan hakim maka telah sesuai dengan hukum bahwa perkawinam berbeda agama tidak dilarang dalam sistem hukum indonesia sebagaimana yang disitir oleh hakim pada dasar hukum dan pertimbangan. Selain itu, hakim juga menggunakan alasan : kesepakatan para pihak untuk melaksanakan perkawinan tidak dengan agama masing-masing.
49
bebas melaksanakan hak dan kewajibanya sebagai pemeluk suatu agama, termasuk di dalamnya adalah mempertahankan agama dan kepercayaan yang dianut tersebut.
5. Penetapan perkawinan beda agama melalui Pengadilan Negeri mempunyai dua kekuatan, yaitu kekuatan mengikat dan kekuatan pembuktian.
B. SARAN
Dalam ketiga putusan yang dikeluarkan oleh Pengadilan Negeri Surakarta mengenai putusan perkawinan beda agama, masing- masing hakim menggunakan dasar hukum dan pertimbangan yang berbeda satu dengan yang lain. Padahal ketiga putusan tersebut memiliki permohonan dan putusan yang sama. Hal ini berarti masih belum ada keselarasan pendapat antara majelis hakim, hal ini disebabkan karena perbedaan penafsiran yang dilakukan oleh hakim terhadap Undang-undang Perkawinan. Kesesuaian hukum yang digunakan hakim di atas, masih perlu dikembangkan lagi. Hakim seharusnya tidak hanya menguasai tata peraturan perundang-undangan semata, namun sebaiknya hakim juga menguasai norma-norma yang berkembang di masyarakat agar bisa terjadi keselarasan di antara hakim dalam memberikan pertimbangan pada setiap putusan permohonan perkawinan beda agama.
50 kepastian hukum.
