PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN DAKWAH STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS

PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN DAKWAH

STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS

SKRIPSI

Diajukan untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)

Oleh :

Soraya Rahma Dewi

NIM. 090 311 0297

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA JURUSAN DAKWAH PRODI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

▸ Baca selengkapnya: syarat membuat kpi persit

ii

PERSETUJUAN SKRIPSI

JUDUL : PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN

DAKWAH STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS

NAMA : SORAYA RAHMA DEWI

NIM : 090 311 0297

JURUSAN : DAKWAH

PROGRAM STUDI : KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM (KPI)

JENJANG : STRATA SATU (S1)

Palangka Raya, 25 Oktober 2013

Menyetujui: Pembimbing I

Drs. H. Abubakar HM, M. Ag

NIP. 195512311983031026

Pembimbing II

Hakim Syah, M.A.

NIP. 197902242006041002

Mengetahui: Wakil Ketua

Bid. Akademik dan Pengembangan Lembaga

Drs. Fahmi, M.Pd

NIP. 196105201999031003

Ketua Jurusan Dakwah dan Komunikasi

Hakim Syah, M.A.

iii

NOTA DINAS

Hal : Mohon Diuji Skripsi Palangka Raya, 25 Oktober 2013

Sdr. Soraya Rahma Dewi

Kepada

Yth. Ketua Jurusan Dakwah u.p Ketua Panitia Ujian Skripsi STAIN Palangka Raya

di-

Palangka Raya

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa skripsi saudara:

NAMA : Soraya Rahma Dewi NIM : 090 311 0297

Judul : PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN DAKWAH STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS

Sudah dapat diujikan untuk memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam. Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Pembimbing I,

Drs. H. Abubakar HM, M. Ag NIP. 195512311983031026

Pembimbing II,

Hakim Syah, M.A. NIP. 197902242006041002

iv

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN DAKWAH STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS

oleh Soraya Rahma Dewi NIM 0903110297 telah dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Palangka Raya pada :

Hari : Jum’at

Tanggal : 25 Oktober 2013

Palangka Raya, 25 Oktober 2013

Tim Penguji

1. Harles Anwar, M.Si (...) Ketua Sidang/Anggota

2. H. Ahmad Nawawi, MA (...) Anggota

3. Drs. H. Abubakar HM, M.Ag (...) Anggota

4. Hakim Syah, M.A. (...) Sekretaris Sidang/Anggota

Ketua STAIN Palangka Raya,

Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH.

v

PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN DAKWAH STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS

ABSTRAKSI

Sejak era reformasi bergulir, dunia jurnalistik terus mengalami perkembangan yang pesat dari waktu ke waktu. Untuk menjadi jurnalis diperlukan kemampuan praktik dan teoritik yang mumpuni. Tidak ada jurnalis yang berkualitas terlahir secara instan. Bekerja sebagai jurnalis memiliki citra yang lebih tinggi dibandingkan profesi yang lain. Dalam penelitian ini, terdapat satu pokok masalah yaitu bagaimana persepsi alumni prodi KPI jurusan Dakwah terhadap profesi jurnalis. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui persepsi alumni prodi KPI jurusan Dakwah terhadap profesi jurnalis.

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi dan studi pustaka. Teknik sampling yang digunakan adalah sampel jenuh. Subyek dalam penelitian ini adalah alumni prodi KPI jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya, yaitu berjumlah 14. Sedangkan objek dalam penelitian ini adalah persepsi alumni prodi KPI.

Hasil penelitian ini yaitu alumni prodi KPI pada dasarnya berpandangan bahwa profesi jurnalis adalah profesi yang membutuhkan keahlian khusus, seperti minat, wawasan yang luas dalam menjalankan profesinya. Para jurnalis juga harus profesional terhadap tugas dan tanggung jawabnya sebagai jurnalis, harus sesuai dengan latar belakang pendidikan jurnalistik. Profesi jurnalis dianggap profesi yang menarik, namun para alumni prodi KPI, mereka belum memiliki kesempatan untuk menjadi jurnalis.

vi

KATA PENGANTAR

ِﻢْﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ِﻦ ْﲪﱠﺮﻟا ِﷲا ِﻢ ْ ﺴِﺑ

Segala puji syukur atas kehadirat Allah SWT. yang telah menjadikan malam setelah siang dan siang setelah malam, atas limpahan rahmat dan karunia-Nya, penulis bisa menyelesaikan karya tulis ilmiah yang berjudul “Persepsi Alumni Prodi KPI Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya Terhadap Profesi Jurnalis”, dengan segala suka duka didalamnya. Sebagai salah satu persyaratan akademis dalam rangka menyelesaikan kuliah di Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya dengan gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I).

Shalawat berangkaikan salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW. yang telah membawa kita dari jurang kegelapan, zaman penuh kebodohan menuju alam yang terang benderang yang dipenuhi dengan ilmu pengetahuan.

Dalam hal ini, penulis menyadari bahwa dapat terselesaikannya skripsi ini adalah tidak terlepas dari dorongan, dukungan baik moril maupun materiil dan bimbingan, serta doa restu dari berbagai pihak. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada yang terhormat:

1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, SH, MH, selaku ketua STAIN Palangka Raya. 2. Bapak Drs. Fahmi, M.Pd, selaku wakil ketua bidang akademik dan

pengembangan lembaga STAIN Palangka Raya.

3. Bapak Hakim Syah, M.A. sebagai Ketua Jurusan Dakwah dan Komunikasi sekaligus sebagai dosen pembimbing akademik.

4. Ibu Dra. Hj. Rahmaniar, M.SI dan Bapak Drs. Jirhanuddin, M.Ag selaku pengelola Program Khusus Kajian Keislaman.

5. Bapak Drs. H. Abubakar HM, M.Ag dan Bapak Hakim Syah, M.A., selaku pembimbing I dan II yang selalu memberikan arahan dan bimbingan dalam penulisan skripsi ini.

6. Seluruh Bapak dan Ibu dosen yang telah memberikan ilmu pengetahuan selama masa perkuliahan, beserta staf Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya

vii

yang telah banyak membantu dan memberi dorongan pada penulis dalam menyelesaikan karya tulis ilmiah ini.

7. Rekan-rekan khususnya mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) angkatan 2009 baik regular maupun program khusus, terimakasih telah menjadi lingkungan yang positif dan motivator dalam penyusunan karya tulis ilmiah ini.

8. Para alumni KPI yang telah berkenan menerima penulis melakukan penelitian dan memberi dorongan dalam penyusunan karya tulis ilmiah ini.

9. Yang tercinta dan selalu kusayang, Ibunda dan Ayahnda terima kasih atas segala pengorbanan, pengertian, kesabaran dan dukungan moral maupun spiritual. Senandung doa yang kalian berikan sungguh agung, semoga Allah selalu membimbing keluarga kita penuh dalam kehangatan Islam.

10.Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu yang turut membantu penulis dalam menyelesaikan karya tulis ilmiah ini.

Semoga segala bantuan yang telah diberikan kepada penulis, menjadi amal yang akan mendapatkan balasan dari Allah SWT. Aamiin... Akhir kata, penulis menyadari bahwa karya tulis ilmiah ini masih jauh dari kata sempurna, untuk itu kritik, saran dan masukan yang membangun senantiasa sangat penulis harapkan. Semoga karya tulis ilmiah ini bermanfaat bagi penulis khususnya dan pembaca pada umumnya.

Palangka Raya, 25 Oktober2013 Penulis

viii

PERNYATAAN ORISINALITAS

ِﻢْﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ِﻦ ْﲪﱠﺮﻟا ِﷲا ِﻢ ْ ﺴِﺑ

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul: PERSEPSI ALUMNI PRODI KPI JURUSAN DAKWAH STAIN PALANGKA RAYA TERHADAP PROFESI JURNALIS, adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya orang lain, kecuali kutipan yang disebutkan sumbernya.

Jika kemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Palangka Raya, 25 Oktober 2013 Yang Membuat Pernyataan,

SORAYA RAHMA DEWI

ix

MOTO













































Artinya:Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang Fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya

yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu

.

x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB DAN LATIN A. Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.

Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan huruf Latin.

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا

Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ب

Ba B Be

ت

Ta T Te

ث

Sa S Es (dengan titik di atas)

ج

Jim J Je

ح

Ha h} Ha (dengan titik di bawah)

خ

Kha Kh Ka dan ha

د

Dal D De

ذ

Zal Z Zet (dengan titik di atas)

ر

Ra R Er

ز

Zai Z Zet

س

Sin S Es

ش

Syin Sy Es dan ye

ص

Sad s} Es (dengan titik di bawah)

xi

ط

Ta t} Te (dengan titik di bawah)

ظ

Za z} Zet (dengan titik di bawah)

ع

‘ain ‘ Koma terbalik (di atas)

غ

Gain G Ge

ف

Fa F Ef

ق

Qaf Q Ki

ك

Kaf K Ka

ل

Lam L El

م

Mim M Em

ن

Nun N En

و

Wau W We

ه

Ha H Ha

ء

Hamzah ’ Apostrof

ي

Ya Y Ye B. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

1. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Tanda Nama Huruf Latin Nama

xii

----

ِ◌

--

Kasrah i i

----

ُ◌

--

Dammah u u

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:

Tanda dan

Huruf Nama Gabungan huruf Nama

--

َ◌

-

ْ ي

Fathah dan ya ai a dan i

--

َ ◌

-

ْ و

Fathah dan wau Au a dan u

Contoh :

َ ﺐَﺘَﻛ

Kataba

َ ﻞَﻌَـﻓ

Fa’ala 3. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Tanda dan

huruf Nama

Gabungan

huruf Nama

--

َ◌

-

ا

–

َ ◌

-

ى

Fathah dan alif atau ya ā a dan garis di atas

--

ِ◌

-

ي

Kasrah dan ya ī i dan garis di atas

--

ُ◌

-

ْ و

Dammah dan

wau ū u dan garis di atas

Contoh :

َلﺎَﻗ

qāla

َ ﻞْﻴ ِﻗ

qīla

ُل ْ ﻮُﻘ َـﻳ

yaqūlu

4. Ta marbutah

xiii

لا

a. Ta marbutah hidup

Ta marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah dan dammah, transliterasinya adalah t (te).

b. Ta marbutah mati

Ta marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah h (ha).

c. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al serta kedua kata itu terpisah maka ta tarbutah itu ditransliterasikan dengan h (ha).

Contoh :

ُﺔَﺿْ و َ ر

ِلﺎَﻔْﻃَﻷْا

- raudah al-aţfāl

- raudatul aţfāl

ُﺔَﻨ ْـﻳ ِﺪ َ ﻤْﻟَا

ُة َ رﱠﻮَـﻨ ُ ﻤْﻟا

- al-Madīnah al-Munawwarah

- al-Madīnatul Munawwarah

5. Syaddah (tasydid)

Syaddah atau tasydid yang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, tanda syaddah atau berupa tasydid dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.

Contoh :

ﺎَﻨﱠـﺑ َ ر

Rabbana

َلﱠﺰَـﻧ

Nazzala 6. Kata Sandang

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu , namun dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas kata sandang diikuti oleh huruf syamsiyyah dan kata sandang yang diikuti huruf qamariyah

a. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf l diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu.

b. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasikan sesuai aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.

Baik diikuti huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sempang.

xiv Contoh :

7. Hamzah

Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia dilambangkan, karena dalam tulisan Arab berupa alif.

Contoh :

ُتْ ﺮ ِﻣُأ

Umirtu

ﱠنِإ

Inna

8. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fiil, isim maupun harf ditulis terpisah. Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka transliterasi ini, penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.

Contoh :

ا ْ ﻮُـﻓ ْ وَﺎَﻓ

َ ﻞْﻴَﻜْﻟا

َنا َﺰ ْـﻴ ِﻤْﻟا َ و

Fa aufu al-kaila wa al mīzān

ﱠنِإ َ و

َ ﷲا

َ ﻮَُﳍ

ُ ﺮ ْ ـﻴ َﺧ

َْ ﲔِﻗِزاﱠﺮﻟا

Wa innallāha lahua khair arraziqīn

9. Huruf Kapital

Meskipun dalam sistem tulisan Arab, huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: Huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat. Bilama nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.

Contoh :

ﺎ َ ﻣ َ و

ٌﺪﱠﻤَُﳏ

ﱠﻻِإ

ٌل ْ ﻮ ُ ﺳَ ر

Wa mā Muhammadun illā rasūl

ُ ﻞ ُﺟﱠﺮﻟَا

ar-rajulu

ُ ﻢَﻠَﻘْﻟَا

al-qalamu

xv

ُﺪ ْ ﻤَْﳊَا

ِﷲ ِ◌

ﱢبَ ر

َْ ﲔِﻤَﻟﺎ َﻌْﻟا

Alhamdu lillāhi rabbi al-‘ālamīn

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arab-nya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain, sehingga ada huruf atau harakat yang dilambangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.

Contoh :

ِﷲ ِ◌

ُ ﺮ ْﻣَﻷْا

ﺎ ًﻌ ْـﻴ ِ َﲨ

Lillāhi al-amru jamī’an

ٌ ﺮ ْﺼَﻧ

َ ﻦﱢﻣ

ِﷲا

ٌﺢْﺘَـﻓ َ و

ٌ ﺐْﻳِﺮَﻗ

Naşrun minallāhi wa fathun qarīb

10.Tajwid

Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman transliterasi ini merupakan bagian yang tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman Tajwid.

Sumber:

SKB MENAG DAN MENDIKBUD REPUBLIK INDONESIA

xvi

DAFTAR ISI

PERSETUJUAN SKRIPSI... .. .. ii

NOTA DINAS... .. . iii

PENGESAHAN... .. . iv

ABSTRAKSI... ... . v

KATA PENGANTAR... ... . vii

PERNYATAAN ORISINALITAS... . ix

MOTTO.... ... ... x

DAFTAR TRANSLITERASI... ... .. xi

DAFTAR ISI... ... . xvii

DAFTAR TABEL... ... . xix

DAFTAR SINGKATAN... ... . xx BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1 B. Rumusan Masalah ... 7 C. Tujuan Penelitian ... 7 D. Manfaat Penelitian ... 7 1. Manfaat Teoritis... .... 7 2. Manfaat Praktis... ... . 8 E. Sistematika Pembahasan ... 8

BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahhulu ... 10

B. Deskripsi Teoritik ... 14

1. Persepsi ... 14

a. Pengertian persepsi ... 14

b. Proses persepsi ... 17

c. Faktor-faktor yang memengaruhi persepsi ... 19

xvii

3. Profesi jurnalis ... 21

a. Pengertian profesi ... 21

b. Pengertian jurnalis ... 21

c. Syarat-syarat untuk menjadi jurnalis ... 22

d. Kode Etik Jurnalistik ... 24

e. Tugas dan Kompetensi jurnalis ... 27

f. Tipologi dan Prinsip jurnalis ... 30

BAB III METODE PENELITIAN A. Waktu dan Tempat Penelitian ... 34

B. Pendekatan, Subjek dan Objek Penelitian ... 34

1.Pendekatan penelitian... ... 34

2.Subjek dan Objek penelitian... .. 35

C. Teknik Pengumpulan Data ... 36

1.Wawancara... ... 36

2.Dokumentasi ... 37

3.Studi Pustaka ... 37

D. Pengabsahan Data ... 38

E. Analisis Data ... 38

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Umum Penelitian ... 40

B. Hasil Penelitian dan Analisis Data ... 45

BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan ... 98 B. Saran ... 99 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN

xviii

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Rekapitulasi Data Mahasiswa Prodi KPI... 40 Tabel 4.2 Jumlah Media Pers Kalimantan Tengah... 42 Tabel 4.3 Jumlah Jurnalis di Palangka Raya... 44

xix

DAFTAR SINGKATAN

al : antara lain

dsb :dan sebagainya

dst : dan seterusnya

MAN : Madrasah Aliyah Negeri MTsN : Madrasah Tsanawiyah Negeri

spt : seperti

xx

PERSEMBAHAN

Bukanlah kesabaran jika ada batasnya dan bukanlah keikhlasan jika masih terbelenggu sakit hati. Kesabaran bukanlah hanya berdiam diri, orang yang berkata sabar tanpa melakukan apa pun berarti sedang menunggu kehancuran diri. Sabar tak bisa dipisahkan dari tawakkal, karena tanpa tawakkal bukanlah sabar yang sebenarnya. Sabar merupakan benteng yang kuat untuk membangun kembali kekuatan untuk meraih apa yang tertunda. Tanpa kesabaran saat ini, berarti kita tidak punya harapan untuk meraih keberhasilan yang ada di depan. SESABAR ITU ORANG TUAKU, I LOVE YOU... :-*

Kasih sayang dan kekuasaan Allah menjadikanku ada seperti dan sampai saat ini. Skripsi ini sebagai karya ilmiah yang pertama dibuat olehku. Sebuah karya yang menjadi saksi berakhirnya perjalanan waktu atas satu langkah sejarah dalam hidupku dan akan mengantarkanku ke gerbang sejarah baru. Dengan sepenuh hati, ku persembahkan karya ini untuk:

1. Kedua orang tuaku tersayang dan tercinta, Ibunda Rachmawati dan Ayahnda H. Hasyim AR yang sudah lama menantikan datangnya berita kelulusanku dan memberi kekuatan untuk selalu berprasangka baik. Hanya karya ini yang dapat ku hadirkan sebagai bukti atas pengaharapan kalian yang tidak seberapa. 2. Kekuatan dan kelemahanku di topang adikku Ruhana Putri Mandalika,

terimakasih atas segala dukungan dan suntikan semangat buatku. Maaf, jika sepertinya aku acuh padamu, tapi dalam hatiku aku menyayangimu. Terus belajar, kelak kamu akan tiba pada saat seperti ini. Aamiin...

3. Buat keluarga besarku, saat ini jawaban dari pertanyaan yang sering kalian tanyakan, kini telah aku buktikan.

4. Sahabat-sahabatku, yang senantiasa memberikan semangat serta doa yang terindah. Teman-teman seperjuangan, terimakasih atas kebaikan dan motivasi yang telah kalian berikan selama ini.