KUMPULAN CERITA2 DONGENG DALAM QURAN
KUMPULAN CERITA2 DONGENG DALAM QURAN
PENDAHULUANPENDAHULUAN
Quran oleh Muslim diyakuni sebagai wahyu dari Allah yang didiktekan langsung pada Quran oleh Muslim diyakuni sebagai wahyu dari Allah yang didiktekan langsung pada Muhammad. Salah satu argument bahwa
Muhammad. Salah satu argument bahwa Quran adalah sungguh-sungguh wahQuran adalah sungguh-sungguh wahyu Tyu Tuhan,uhan, adalah independensinya terhadap
adalah independensinya terhadap kitab-kitab terdahulu saperti Tkitab-kitab terdahulu saperti Taurat dan Injil. Meskipunaurat dan Injil. Meskipun Quran menyanjikan cerita tentang tokoh-tokoh
Quran menyanjikan cerita tentang tokoh-tokoh yang sama, tapi isi cerita ternyata banyak yang sama, tapi isi cerita ternyata banyak yang tidak sama yang membuktikan
yang tidak sama yang membuktikan keaslian Quran sebagai “karya Tuhan”. Tkeaslian Quran sebagai “karya Tuhan”. Tapi apakahapi apakah benar demikian ?
benar demikian ?
Ayat Quran dibawah ini mengakui, bahwa masyarakat sekeliling Muhammad sudah Ayat Quran dibawah ini mengakui, bahwa masyarakat sekeliling Muhammad sudah mengetahui bahwa yang diucapkan Muhammad adalah dongeng kuno.
mengetahui bahwa yang diucapkan Muhammad adalah dongeng kuno.
[5] Dan mereka berkata: "Dongengan-dongengan orang-orang dahulu, dimintanya supaya [5] Dan mereka berkata: "Dongengan-dongengan orang-orang dahulu, dimintanya supaya dituliskan, maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang." [6] dituliskan, maka dibacakanlah dongengan itu kepadanya setiap pagi dan petang." [6] Katakanlah: "Al Qur'an itu diturunkan o
Katakanlah: "Al Qur'an itu diturunkan oleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit danleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit dan di bumi. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Sura di bumi. Sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Sura al-Furqan 25:5,6).
Furqan 25:5,6).
Beberapa Intelektual
Beberapa Intelektual Muslim berusaha membantahnMuslim berusaha membantahnya (mis: situs Islamic Aya (mis: situs Islamic Awareness)wareness) dengan argument dan data yang kelihatan meyakinkan, tapi sebenarnya mereka
dengan argument dan data yang kelihatan meyakinkan, tapi sebenarnya mereka memanipulasi data dan sedang menjalankan
memanipulasi data dan sedang menjalankanal Taqiyyaal Taqiyya(berbohong demi Islam).(berbohong demi Islam).
Uraian Dibawah adalah kumpulan dari berbagai cerita dalam Quran yang kelihatannya Uraian Dibawah adalah kumpulan dari berbagai cerita dalam Quran yang kelihatannya tidak asli dari Tuhan seperti yang Muslim yakini, kerena cerita-cerita dalam Quran tidak asli dari Tuhan seperti yang Muslim yakini, kerena cerita-cerita dalam Quran ternyata diambil dari donge
ternyata diambil dari dongeng-dongeng Yng-dongeng Yahudi dan Kristen, ahudi dan Kristen, yang tidak terdapat dyang tidak terdapat dalamalam kitab resmi, tetapi berasal dari tradisi-tradisi oral serta kitab-kitab yang tidak sah. Sumber kitab resmi, tetapi berasal dari tradisi-tradisi oral serta kitab-kitab yang tidak sah. Sumber cerita-cerita dalam Quran itu
cerita-cerita dalam Quran itu diambil dari 3 sumber diambil dari 3 sumber yaitu sumber Yyaitu sumber Yahudi, Kristenahudi, Kristen (gnostik) dan sumber Pagan Arab serta secara tidak langsung Persia dan Hindu. (gnostik) dan sumber Pagan Arab serta secara tidak langsung Persia dan Hindu. Sumber Yahudi terdiri dari :
Sumber Yahudi terdiri dari :
Talmud
Talmud , hukum-hukum Y, hukum-hukum Yahudi (sipil dan aahudi (sipil dan agama) hasil rumusan para gama) hasil rumusan para rabbi yangrabbi yang didasarkan pada
didasarkan pada TTorah, termasuk juga orah, termasuk juga komentar dan komentar dan penjelasan Torah. Tpenjelasan Torah. Talmud awalnyaalmud awalnya tradisi oral tapi kemudian dibukukan pada abad ke 3 Masehi .
tradisi oral tapi kemudian dibukukan pada abad ke 3 Masehi .
Midrash
Midrash, penjelasan dan interprestasi dari para rabbi , penjelasan dan interprestasi dari para rabbi terhadap Tterhadap Tanakh (Bibel Pernjanjiananakh (Bibel Pernjanjian lama termasuk T
lama termasuk Torah). Midrash paling awal berasal dari th 100 orah). Midrash paling awal berasal dari th 100 Sebelum Masehi. DiSebelum Masehi. Di dalam Midrash termasuk juga
dalam Midrash termasuk juga Haggada yang Haggada yang isinya dongeng-dongeng Yisinya dongeng-dongeng Yahudi.ahudi.
Targum
Targum, terjemahan dan interpretasi dari beberapa , terjemahan dan interpretasi dari beberapa bagian Tbagian Tanakh ke dalam bahanakh ke dalam bahasa Aram.asa Aram. Biasanya terjemahannya bersifat bebas supaya dapat dimengerti.
Kitab
Kitab Apokrip Apokrip&& Pseudopigrapha PseudopigraphaYahudi.Yahudi. Tulisan yang tidak sah dan
Tulisan yang tidak sah dan tidak diakui sebagai tidak diakui sebagai Kitab Suci, misal Testamen Kitab Suci, misal Testamen Abraham,Abraham, testament Salomo, Kitab Enoch, dsb. Meskipun demikian kadang sering dikutip dan testament Salomo, Kitab Enoch, dsb. Meskipun demikian kadang sering dikutip dan dijadikan sumber cerita.
dijadikan sumber cerita. Kitab Apokrip YKitab Apokrip Yahudi umumnya berasal ahudi umumnya berasal dari jaman tahun dari jaman tahun 33 Masehi-100 Sebelum Masehi.
Masehi-100 Sebelum Masehi. Sumber Kristen.
Sumber Kristen.
Ketika Kristen menjadi agama Negara Roma, golongan bidaah yang tidak sesuai dengan Ketika Kristen menjadi agama Negara Roma, golongan bidaah yang tidak sesuai dengan ajaran mainstream (umum /katholik), segera dilarang temasuk. Diantaranya adalah aliran ajaran mainstream (umum /katholik), segera dilarang temasuk. Diantaranya adalah aliran Manicheism (& Gnostik), dan
Manicheism (& Gnostik), dan Kristen AsKristen Assyria (yang dianggap Netorian). syria (yang dianggap Netorian). Berbagai aliranBerbagai aliran tsb. kemudian mencari tempat berkembangnya yang bebas dari tekanan Persia atau
tsb. kemudian mencari tempat berkembangnya yang bebas dari tekanan Persia atau Byzantium, dan tentu saja yang p
Byzantium, dan tentu saja yang paling nyaman adalah wilayah Arabia. Ini menjelaskanaling nyaman adalah wilayah Arabia. Ini menjelaskan kenapa Muhammad banyak mengutip cerita Injil Gnostik dan Kitab Apokrip Kristen, kenapa Muhammad banyak mengutip cerita Injil Gnostik dan Kitab Apokrip Kristen, yang tidak dikenal dalam Injil Resmi. Kitab Apokrip Kristen berasal dari abad ke 2 yang tidak dikenal dalam Injil Resmi. Kitab Apokrip Kristen berasal dari abad ke 2 sampai abad ke 7 Masehi.
sampai abad ke 7 Masehi.
Kristen Gnostik adalah aliran Kristen dengan keperca
Kristen Gnostik adalah aliran Kristen dengan kepercayaan Dualisme. Menurut Gnostic,yaan Dualisme. Menurut Gnostic, Tuhan adalah sumber kebaikan, oleh kerena itu tidak mungkin menghasilkan kerusakan Tuhan adalah sumber kebaikan, oleh kerena itu tidak mungkin menghasilkan kerusakan dan penghukuman.
dan penghukuman. Kerusakan dan penghukuman Kerusakan dan penghukuman berasal dari Kegelapan. Yberasal dari Kegelapan. Yahweh (bisaahweh (bisa diterapkan juga pada Allah SWT ) dalam Bibel Pernjajian Lama berasal
diterapkan juga pada Allah SWT ) dalam Bibel Pernjajian Lama berasal dari kuasadari kuasa Kegelapan. Sementara manusia sendiri bersifat ilahi yang kesadaran ilahainya perlu Kegelapan. Sementara manusia sendiri bersifat ilahi yang kesadaran ilahainya perlu dicerahkan lewat pe
dicerahkan lewat pengetahuan rahasia dari Yngetahuan rahasia dari Yesus yang adalah esus yang adalah manusia sejati denganmanusia sejati dengan kelihahian penuh. Kristen Gnostic sendiri sebagian besar sudah lenyap pada awal abad ke kelihahian penuh. Kristen Gnostic sendiri sebagian besar sudah lenyap pada awal abad ke 4. T
4. Tetapi lewat Manichean yang menggetapi lewat Manichean yang menggabungkan Gnostik dengan Zoroaster dan abungkan Gnostik dengan Zoroaster dan BuddhistBuddhist Kristen Gnostic berkembang sampai ke China
Kristen Gnostic berkembang sampai ke China pada abad ke pada abad ke 6-8 Masehi. T6-8 Masehi. Tentu sajaentu saja Muhammad yang tidak terpelajar kesulitan menangkap falsafah dibelakang aliran Muhammad yang tidak terpelajar kesulitan menangkap falsafah dibelakang aliran Gnostik, ia lebih tertarik dengan dongengnya.
Gnostik, ia lebih tertarik dengan dongengnya.
I. MALAIKAT
I. MALAIKAT, JINN, , JINN, DAN IBLIS.DAN IBLIS. 1. Malaikat.
1. Malaikat.
Malaikat berasal dari kata Ibrani Malak yang
Malaikat berasal dari kata Ibrani Malak yang berarti pembawa pesan. Dalam Bibelberarti pembawa pesan. Dalam Bibel Perjanjian Lama, Malaikat Tuhan adalah pewujudan Tuhan sendiri, seperti yang dilihat Perjanjian Lama, Malaikat Tuhan adalah pewujudan Tuhan sendiri, seperti yang dilihat Ibrahim dan Musa. Malaikat Tuhan seringkali tampil dalam wujud manusia biasa (tanpa Ibrahim dan Musa. Malaikat Tuhan seringkali tampil dalam wujud manusia biasa (tanpa sayap), atau seperti nyala api disemak duri (seperti yang d
sayap), atau seperti nyala api disemak duri (seperti yang d ilihat Musa). Dalam Kitab Parailihat Musa). Dalam Kitab Para Nabi, malaikat digambarkan dengan berbagai bentuk, misalnya seperti manusia bersayap. Nabi, malaikat digambarkan dengan berbagai bentuk, misalnya seperti manusia bersayap.
Penggambaran malaikat bersayap sepertinya pengaruh
Penggambaran malaikat bersayap sepertinya pengaruh dari Zoroastersm. Menurutdari Zoroastersm. Menurut
Pernjanjian Baru (Kristen), malaikat adalah roh dan tidak kawin atau mengawinkan dan Pernjanjian Baru (Kristen), malaikat adalah roh dan tidak kawin atau mengawinkan dan tidak terlihat, meskipun kadang menampakkan diri dalam bentuk manusia.
tidak terlihat, meskipun kadang menampakkan diri dalam bentuk manusia.
Dalam perkembangan selanjutnya, menurut interpretasi para rabbi dan kitab-kitab non Dalam perkembangan selanjutnya, menurut interpretasi para rabbi dan kitab-kitab non canonical / dongeng Y
canonical / dongeng Yahudi (mis: kitab Enoch), malaikat diciptakan dari apahudi (mis: kitab Enoch), malaikat diciptakan dari api sama sepertii sama seperti Iblis. Menurut Kitab-Kitab Enoch berbagai malaikat mempun
diantaranya mengatur peredaran benda-benda langit.Malaikat juga digambarkan diantaranya mengatur peredaran benda-benda langit.Malaikat juga digambarkan mempunyai sayap, dan berterbangan
mempunyai sayap, dan berterbangan seperti laron di 7 langit. Dalam tradisi para rabbi,seperti laron di 7 langit. Dalam tradisi para rabbi, ada 7 malaikat utama (archang
ada 7 malaikat utama (archangels). Tujels). Tujuh malaikat utama yang beuh malaikat utama yang bersayap dalam tradisirsayap dalam tradisi para rabbi jelas pengaruh dari Zoroastersm.
para rabbi jelas pengaruh dari Zoroastersm.
Gambaran malaikat dalam Islam, kelihatannya banyak dipengaruhi oleh Gambaran malaikat dalam Islam, kelihatannya banyak dipengaruhi oleh dongeng-dongeng Y
dongeng Yahudi diatas. Dalam ahudi diatas. Dalam hayalannya waktu peristiwa Isra Miraj, Muhammadhayalannya waktu peristiwa Isra Miraj, Muhammad melihat jibril dengan banyak sayap. Dan ini juga ditegaskan dalam Quran 35.1 : melihat jibril dengan banyak sayap. Dan ini juga ditegaskan dalam Quran 35.1 : [1] Segala puji
[1] Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bbagi Allah Pencipta langit dan bumi, Yumi, Yang menjadikan ang menjadikan malaikat sebagaimalaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap,
utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhn
apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Alya Allah Maha Kuasa atas segala lah Maha Kuasa atas segala sesuatu.sesuatu. Sebagian besar nama malaikat
Sebagian besar nama malaikat dalam Islam di ambil dari tradisi Judaism :dalam Islam di ambil dari tradisi Judaism : - Jibril berasal dari
- Jibril berasal dari Gabriel Gabriel atau Gavri el artinya Elohim kekuatanku.atau Gavri el artinya Elohim kekuatanku. - Mikail berasal dari
- Mikail berasal dari Micha el Micha el artinya yang seperti Elohim.artinya yang seperti Elohim. - Israfil berasal dari
- Israfil berasal dari Rapha el Rapha el artinya Elohim menyembuhkan.artinya Elohim menyembuhkan. - Azrail berasal dari
- Azrail berasal dari Azra el Azra el salah satu malaikat maut.salah satu malaikat maut. - Malik (Q 43:77) berasal
- Malik (Q 43:77) berasal Malach ha-Mavet Malach ha-Mavet (?)atau Malaikat el Maut.(?)atau Malaikat el Maut. Beberapa malaikat dalam Islam mungkin
Beberapa malaikat dalam Islam mungkin namanya berasal dari Zoroasterian, yaitu :namanya berasal dari Zoroasterian, yaitu : Harut dan Marut (Q 2:102) berasal da
Harut dan Marut (Q 2:102) berasal dariri Haruvat Haruvat āt dan Ameretāt āt dan Ameretāt . Tapi ceritanya. Tapi ceritanya mirip dongeng Y
mirip dongeng Yahudi mengenai malaikat ahudi mengenai malaikat yang jatuh bernama yang jatuh bernama ::ShemazaShemazaī, Uzza, danī, Uzza, dan Azazel.
Azazel.
Selain itu ada juga malaikat
Selain itu ada juga malaikat yang bernama Munkar dan yang bernama Munkar dan Nankir, yang baik terhadapNankir, yang baik terhadap muslim soleh, tapi bengis terhadap yang kafir…. (para
muslim soleh, tapi bengis terhadap yang kafir…. (para kafir hati-hati…)kafir hati-hati…) T
Tapi berbeda dengan api berbeda dengan Judaism, menurut Islam malaikat diciptakan dari cahaya (Judaism, menurut Islam malaikat diciptakan dari cahaya (nur nur ) dan) dan tidak mempunyai kehendak bebas seperti manusia (dan Jin). Kepercayaan bahwa
tidak mempunyai kehendak bebas seperti manusia (dan Jin). Kepercayaan bahwa malaikat dibuat dari cahaya mungkin
malaikat dibuat dari cahaya mungkin berasal dari ajaran Kristen Gnostik / Manicheism.berasal dari ajaran Kristen Gnostik / Manicheism. Dalam Manicheism (dan Gnostik) ada 12 Aeon (malaikat utama) yang disebut “Para Dalam Manicheism (dan Gnostik) ada 12 Aeon (malaikat utama) yang disebut “Para Kekasih Cahaya”. Menurut manicheism (dan
Kekasih Cahaya”. Menurut manicheism (dan Gnostic), kekuatan Jahat (berasal dariGnostic), kekuatan Jahat (berasal dari
Pangeran Kegelapan) tidak mungkin berasal dari kekuatan baik, jadi setan tidak mungkin Pangeran Kegelapan) tidak mungkin berasal dari kekuatan baik, jadi setan tidak mungkin berasal dari malaikat.
berasal dari malaikat. Link Kitab-kitab Enoch
Link Kitab-kitab Enoch : http://www: http://www.pseudepigrapha.com/.pseudepigrapha.com/ 2.Jin (English : Genie)
2.Jin (English : Genie) Jin, Arab : (
Jin, Arab : (ههييببررععللاا) , Ibrani : ) , Ibrani : תתייררבבעע, berasal dari kata Persia hantu , berasal dari kata Persia hantu yang kemudian menjadiyang kemudian menjadi kepercayaan Arab pre Islam (juga Mesopotamia dan Mesir ).Menurut Islam Jin sejenis kepercayaan Arab pre Islam (juga Mesopotamia dan Mesir ).Menurut Islam Jin sejenis makhluk roh di antara malaikat dan Setan. Sementara setan adalah Jin yang memberontak makhluk roh di antara malaikat dan Setan. Sementara setan adalah Jin yang memberontak (termasuk Iblis) yang turun ke bumi mengganggu
(termasuk Iblis) yang turun ke bumi mengganggu manusia. Jin diciptakan dari api. Jinmanusia. Jin diciptakan dari api. Jin biasa merasuki para
untuk menulis puisi dan meminta berkah.
untuk menulis puisi dan meminta berkah. Pola inspirasi dan jin ini sepertinya samaPola inspirasi dan jin ini sepertinya sama dengan pewahyuan “Jibril” kepada Muhammad..
dengan pewahyuan “Jibril” kepada Muhammad.. Dalam Q72:1-15 Jin ada yang
Dalam Q72:1-15 Jin ada yang masuk Islam setelah mendengarkan ayat Quran. Jin Islammasuk Islam setelah mendengarkan ayat Quran. Jin Islam adalah Jin baik, sementara yang
adalah Jin baik, sementara yang lainnya kayu baker api neraka. Tapi dalam Q26:212, Jinlainnya kayu baker api neraka. Tapi dalam Q26:212, Jin dijauhkan dari mendengar ayat Quran (?).
dijauhkan dari mendengar ayat Quran (?).
Istilah Genie dikenal oleh masyarakat Barat berasal dari ce
Istilah Genie dikenal oleh masyarakat Barat berasal dari cerita 1001 malam. Cerita 1001rita 1001 malam. Cerita 1001 malam sendiri bukan murni berasal dari Islam, tapi merupak
malam sendiri bukan murni berasal dari Islam, tapi merupakan karyaan karyabajakanbajakandari cerita-dari cerita-cerita rakyat Assyria (Mesopotamia). Menurut Islam , Raja Salomo
cerita rakyat Assyria (Mesopotamia). Menurut Islam , Raja Salomo (“nabi” Sulaiman)(“nabi” Sulaiman) adalah penakluk Jin dan Setan.
adalah penakluk Jin dan Setan. Q27.17 :
Q27.17 :
[17] Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu [17] Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam
mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan).barisan). Dongeng Raja Salomo
Dongeng Raja Salomo berbicara dan menaklukkan Jin adberbicara dan menaklukkan Jin adalah pengaruh mistik Yalah pengaruh mistik Yahudiahudi dan dapat dibaca
dan dapat dibaca di buku pseudogripa “Testament Salomo”. Jin mempunyai jenisdi buku pseudogripa “Testament Salomo”. Jin mempunyai jenis kelamin. Jin perempuan disebut “Jinniah” (Jeanny ?) d
kelamin. Jin perempuan disebut “Jinniah” (Jeanny ?) dan bisa beranak pinak…….an bisa beranak pinak……. T
Tastamen Solomen aastamen Solomen ayat 5b berbunyi :yat 5b berbunyi :
………dan berkata kepadaku : “Ambil, O Solomon, raja, anak ………dan berkata kepadaku : “Ambil, O Solomon, raja, anak Daud,hadiah yang Tuhan Allah kirimkan pada engkau, Sabaoth yang tertinggi. Dengan Daud,hadiah yang Tuhan Allah kirimkan pada engkau, Sabaoth yang tertinggi. Dengan
ini engkau mengurung semua hantu-hantu di bumi, pria dan wanita; dan dengan ini engkau mengurung semua hantu-hantu di bumi, pria dan wanita; dan dengan
pertolongan mereka engkau akan membangun Yerusalem. Tetapi engkau harus memakai pertolongan mereka engkau akan membangun Yerusalem. Tetapi engkau harus memakai
lambang Allah ini. Dan ukiran lambang cincin itu adalah sebuah Pentalpha”. lambang Allah ini. Dan ukiran lambang cincin itu adalah sebuah Pentalpha”. (pentagram symbol magic ?)
(pentagram symbol magic ?)
Jin dalam Hadis Bukhari: Jin dalam Hadis Bukhari: Bukhari vol 4 no
Bukhari vol 4 no 533 –Di malam Jin mencuri segala sesuatu 533 –Di malam Jin mencuri segala sesuatu dan membakar rumah… (Jindan membakar rumah… (Jin berkacamata hitam ?), Bukhari vol 5 no 200 –Jin makan tulang dan kotoran………. berkacamata hitam ?), Bukhari vol 5 no 200 –Jin makan tulang dan kotoran……….
The Testament of Solomo ( awal abad 3 masehi) The Testament of Solomo ( awal abad 3 masehi)
http://www.earlyjewishwritings.com/testsolomon.html http://www.earlyjewishwritings.com/testsolomon.html 3. Iblis.
3. Iblis.
Menurut kepercayaan Yahudi dan Kristen, Iblis (berasal
Menurut kepercayaan Yahudi dan Kristen, Iblis (berasal dari kata Ydari kata Yunani : unani : Diaobolos)Diaobolos) adalah malaikat yang jatuh. Disebut juga Satan atau dalam Islam Shaitan. Berbeda adalah malaikat yang jatuh. Disebut juga Satan atau dalam Islam Shaitan. Berbeda dengan keperca
dengan kepercayaan Yyaan Yahudi Kristen, dalam Islam ahudi Kristen, dalam Islam Iblis adalah Jin (bukan Iblis adalah Jin (bukan malaikat)yangmalaikat)yang menjadi jahat. Jadi Iblis dan Jin adalah
menjadi jahat. Jadi Iblis dan Jin adalah mahluk yang sama, yaitu yang diciptakan damahluk yang sama, yaitu yang diciptakan dari api.ri api. Meskipun demikian dalam Quran, kisah
Meskipun demikian dalam Quran, kisah pemberontakan Iblis jelas diambil alih daripemberontakan Iblis jelas diambil alih dari dongeng-dongeng Y
dongeng-dongeng Yahudi dan ahudi dan Kristen.Kristen.
Dalam Quran surah 15, dikatakan Iblis menentang Allah : Dalam Quran surah 15, dikatakan Iblis menentang Allah :
[30] Maka bersujudlah para malaikat itu se
[30] Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama, [31] kecuali iblis. Iamuanya bersama-sama, [31] kecuali iblis. Ia enggan ikut bersama-sama (malaikat) yang sujud itu.
enggan ikut bersama-sama (malaikat) yang sujud itu. [32] Al[32] Allah berfirman: "Hai iblis, apalah berfirman: "Hai iblis, apa sebabnya kamu tidak (ikut sujud) bersama-sama mereka yang sujud itu?" [33] Berkata sebabnya kamu tidak (ikut sujud) bersama-sama mereka yang sujud itu?" [33] Berkata Iblis: "Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telah
Iblis: "Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telah menciptakannya dari tanah liat kering
menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi(yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk". [34] Allah berfirman: "Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu bentuk". [34] Allah berfirman: "Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu
terkutuk, [35] dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat". [36] terkutuk, [35] dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat". [36] Berkata iblis: "Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari Berkata iblis: "Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan".
(manusia) dibangkitkan".
Kutipan Injil Bartolomeus (dibuat pada abad ke 3) : Kutipan Injil Bartolomeus (dibuat pada abad ke 3) :
http://www.pseudepigrapha.com/LostBooks/bartholomew.htm http://www.pseudepigrapha.com/LostBooks/bartholomew.htm
T
Tetapi Iblis berkata etapi Iblis berkata ::
……… Dan ketika aku datang dari ujung dunia, Michael berkata padaku: ……… Dan ketika aku datang dari ujung dunia, Michael berkata padaku: ‘Sembahlah Gambar Allah yang dibuat menurut rupaNya. Tetapi aku berkata: ”Aku ‘Sembahlah Gambar Allah yang dibuat menurut rupaNya. Tetapi aku berkata: ”Aku adalah api dari api, aku adalah malaikat pertama yang dibentuk, dan akankah aku adalah api dari api, aku adalah malaikat pertama yang dibentuk, dan akankah aku menyembah tanah liat dan materi? Dan malaikat Michael berkata padaku: ‘Sujudlah, menyembah tanah liat dan materi? Dan malaikat Michael berkata padaku: ‘Sujudlah, kalau-kalau nanti Allah marah padamu.’ Aku menjawab: ‘Allah tidak akan marah kalau-kalau nanti Allah marah padamu.’ Aku menjawab: ‘Allah tidak akan marah padaku; tetapi Aku akan menaikan tahtaku di atas tahta Nya. Kemudian Allah marah padaku; tetapi Aku akan menaikan tahtaku di atas tahta Nya. Kemudian Allah marah
kepadaku dan melemparku ke bawah, …….”
kepadaku dan melemparku ke bawah, …….”(Gospel of Bartholomew, p352)(Gospel of Bartholomew, p352) Cerita di atas tidak ada dalam
Cerita di atas tidak ada dalam Bibel resmi Bibel resmi, itu adalah , itu adalah rekaan para rabbi Yrekaan para rabbi Yahudi denganahudi dengan maksud melengkapi Bibel supaya mudah
maksud melengkapi Bibel supaya mudah dipahami. Penulis Injil Apokrip Bartholomewdipahami. Penulis Injil Apokrip Bartholomew jelas mengutip kisah
jelas mengutip kisah tsb. dari dongeng Ytsb. dari dongeng Yahudi, demikian juga ahudi, demikian juga Quran.Quran. Dalam Kitab Enoch salah satu malaikat
Dalam Kitab Enoch salah satu malaikat jatuh yang bernama Azaziel (Enoch 8.1)jatuh yang bernama Azaziel (Enoch 8.1) mengajar manusia memakai pisau, pedang dan perisai. Azaziel termasuk kelompok mengajar manusia memakai pisau, pedang dan perisai. Azaziel termasuk kelompok malaikat pemberontak. Menurut Apocalypse of Abraham, Azazil dihubungkan dengan malaikat pemberontak. Menurut Apocalypse of Abraham, Azazil dihubungkan dengan neraka (14:5-6). Dalam Islam Azaiel disebut
neraka (14:5-6). Dalam Islam Azaiel disebut Azazil, bosnya para Setan, bapAzazil, bosnya para Setan, bapaknya paraaknya para Jin.
Jin.
Kerena Jin mempunyai jenis kelamin, maka Setanpun mempunyai jenis kelamin. Dalam Kerena Jin mempunyai jenis kelamin, maka Setanpun mempunyai jenis kelamin. Dalam Kitab Kejadian, diceritakan mengenai anak-anak Tuhan yang turun ke bumi lalu
Kitab Kejadian, diceritakan mengenai anak-anak Tuhan yang turun ke bumi lalu mengawini anak-anak manusia. Para Rabbi kemudian menginterprestasikan cerita ini mengawini anak-anak manusia. Para Rabbi kemudian menginterprestasikan cerita ini dengan menganggap anak-anak Tuhan itu sebagai malaikat yang jatuh atau Setan, dengan menganggap anak-anak Tuhan itu sebagai malaikat yang jatuh atau Setan, sehingga muncul kepercayaan bahwa setan laki-laki
sehingga muncul kepercayaan bahwa setan laki-laki(Incubus(Incubus) tertarik pada wanita) tertarik pada wanita demikian juga sebaliknya.
demikian juga sebaliknya. Iblis wanita dalam dongeng Yahudi disebutIblis wanita dalam dongeng Yahudi disebut Lilith Lilith atau Lilatau Lil Devil. Dongeng Y
Devil. Dongeng Yahudi itu bertentangan ahudi itu bertentangan dengan Injil sendiri, kedengan Injil sendiri, kerena menurut Injilrena menurut Injil malaikat atau Iblis mahluk supernatural yang tidak
malaikat atau Iblis mahluk supernatural yang tidak kawin atau mengawinkan.kawin atau mengawinkan. 4. Muhammad dan Setan.
4. Muhammad dan Setan. Dalam T
Dalam Testemen Solomo ayat 10 ada estemen Solomo ayat 10 ada satu mahluk demon yang bernama satu mahluk demon yang bernama Ornias , yangOrnias , yang bernafsu pada gadis-gadis polos, suka mencekik manusia, bisa berubah bentuk menjadi bernafsu pada gadis-gadis polos, suka mencekik manusia, bisa berubah bentuk menjadi wanita cantik dan bermain dengan manusia (yang sedang terangsang /ngelamun jorok ?) wanita cantik dan bermain dengan manusia (yang sedang terangsang /ngelamun jorok ?) dalam tidurnya. Jadi menurut dongeng-dongen
menangkap (menindih ?) manusia. Maka dapat dipahami kenapa Muhammad ketakutan menangkap (menindih ?) manusia. Maka dapat dipahami kenapa Muhammad ketakutan dan lari terbirit-birit ketika mendapat “wahyu” di gua Hira,
dan lari terbirit-birit ketika mendapat “wahyu” di gua Hira, dimana mahluk gaibdimana mahluk gaib
menindihnya. Dan kemudian Khadijah berpose telanjang didepan Muhammad yang lagi menindihnya. Dan kemudian Khadijah berpose telanjang didepan Muhammad yang lagi kesurupan, untuk mengetes yang datang Jin atau malaikat….
kesurupan, untuk mengetes yang datang Jin atau malaikat….
Diskusi : http://indonesian.knowislam.info/forum/viewtopic.php?t=492 Diskusi : http://indonesian.knowislam.info/forum/viewtopic.php?t=492 Dalam T
Dalam Testamen Solomon ayat 4, setan mengaestamen Solomon ayat 4, setan mengambil makanan dan datang mbil makanan dan datang pada saatpada saat matahari terbenam :
matahari terbenam :TTetapi si anak berkata etapi si anak berkata pada raja : “ Aku pada raja : “ Aku memohon engkau, O memohon engkau, O Raja.Raja. Dengar mengenai apa yang menimpa seluruh anak tuan. Sesudah kami semua bebas dari Dengar mengenai apa yang menimpa seluruh anak tuan. Sesudah kami semua bebas dari pekerjaan kami di Kuil Allah, sesudah matahari terbenam, ketika aku berbaring
pekerjaan kami di Kuil Allah, sesudah matahari terbenam, ketika aku berbaring istirahat, satu dari hantu jahat datang mengambil dariku setengah dari upahku dan istirahat, satu dari hantu jahat datang mengambil dariku setengah dari upahku dan setengah makananku. Dan juga menangkap tangan kananku dan menghisap jariku. Dan setengah makananku. Dan juga menangkap tangan kananku dan menghisap jariku. Dan
lihatlah, jiwaku ditekan, dan tubuhku bertambah besar tiap hari.” lihatlah, jiwaku ditekan, dan tubuhku bertambah besar tiap hari.”
Dan menurut Test
Dan menurut Testamen Solomon Setan juga amen Solomon Setan juga bisa tinggal dalam bagian-bagian tubuhbisa tinggal dalam bagian-bagian tubuh manusia dan menyebabkan
manusia dan menyebabkan sakit. Misal setan bernama Alath dapat mengakibatkan batuk sakit. Misal setan bernama Alath dapat mengakibatkan batuk dan sesak nafas pada anak kecil , Naôth yang tinggal dilutut manusia, Atrax
dan sesak nafas pada anak kecil , Naôth yang tinggal dilutut manusia, Atrax menyebabkan demam dsb.
menyebabkan demam dsb. T
Testamen Solomon aestamen Solomon ayat 17 :yat 17 :
Dan ketika dia datang, aku berkata kepadanya : “Katakan siapa engkau? Tetapi dia Dan ketika dia datang, aku berkata kepadanya : “Katakan siapa engkau? Tetapi dia berkata padaku: “Aku dipanggil Onoskelis, roh ……….Pada suatu waktu aku berkata padaku: “Aku dipanggil Onoskelis, roh ……….Pada suatu waktu aku mencekik orang dengan jerat; dilain waktu, aku merangkak dari sekeliling ke tangan. mencekik orang dengan jerat; dilain waktu, aku merangkak dari sekeliling ke tangan. Tetapi paling sering tinggal ditebing, gua (juga gua HIRA ?), lembah……… Tetapi paling sering tinggal ditebing, gua (juga gua HIRA ?), lembah………
Bandingkan dengan hadis-hadis dibawah ini : Bandingkan dengan hadis-hadis dibawah ini : Bukhari vol 4 book54 no 5343
Bukhari vol 4 book54 no 5343
“Muhammad mengajarkan, ‘Tutup alat-alat pertukangan, ikat tempat airmu, tutup “Muhammad mengajarkan, ‘Tutup alat-alat pertukangan, ikat tempat airmu, tutup pintumu, dan jaga anakmu dimalam hari, kerena jin bergentayangan di waktu itu dan pintumu, dan jaga anakmu dimalam hari, kerena jin bergentayangan di waktu itu dan
mengambil apa saja. …” mengambil apa saja. …”
Bukhari vol 4 book 54 no 509. Bukhari vol 4 book 54 no 509.
“Nabi berkata, ‘Menguap berasal dari Setan dan bila sesorang darimu menguap, dia harus “Nabi berkata, ‘Menguap berasal dari Setan dan bila sesorang darimu menguap, dia harus menahan nguapnya sebisa mungkin, dan bila seseorang darimu selama menguap berkata menahan nguapnya sebisa mungkin, dan bila seseorang darimu selama menguap berkata :”Ha”, Setan akan tertawa dengannya.’”
:”Ha”, Setan akan tertawa dengannya.’” Bukhari vol 4 book 54 no 516
Bukhari vol 4 book 54 no 516
Nabi berkata : “Jika sesorang bangun pagi dan melakukan wudhu, harus memcuci Nabi berkata : “Jika sesorang bangun pagi dan melakukan wudhu, harus memcuci
hidungnya kerena setan tinggal di bagaian atas hidung semalaman.” hidungnya kerena setan tinggal di bagaian atas hidung semalaman.” Bukhari vol 2 book 21 no 194
Bukhari vol 2 book 21 no 194
Sesorang yang tidur dan telat solat subuh. Nabi berkata : “Setan mengencingi Sesorang yang tidur dan telat solat subuh. Nabi berkata : “Setan mengencingi telinganya.”
telinganya.”
Bukhari vol 4 book 54 no 506 Bukhari vol 4 book 54 no 506
“Pada saat bayi lahir, setan menyentuh kedua sisi tubuhnya dengan
“Pada saat bayi lahir, setan menyentuh kedua sisi tubuhnya dengan 2 jari. Itulah sebabnya2 jari. Itulah sebabnya bayi menangis.”
bayi menangis.”
Bukhari volume 4 book 54 no 484 Bukhari volume 4 book 54 no 484
“Aku mendengar nabi berkata :’ Demam berasal dari api neraka,………’.” “Aku mendengar nabi berkata :’ Demam berasal dari api neraka,………’.”
Bukhari volume 6 book 61 no 530 Bukhari volume 6 book 61 no 530
“Rasul Allah memerintahkan ku untuk menjaga hasil Zakat. Kemudian sesorang datang “Rasul Allah memerintahkan ku untuk menjaga hasil Zakat. Kemudian sesorang datang dan mulai mencuri makanan. Aku menangkapnya dan berkata, ‘Aku akan membawamu dan mulai mencuri makanan. Aku menangkapnya dan berkata, ‘Aku akan membawamu ke Rasul Allah!’
ke Rasul Allah!’ Dia menjawab, ‘Tolong jangan bawa aku Dia menjawab, ‘Tolong jangan bawa aku padanya. Bila engkaupadanya. Bila engkau
meluluskan permintaanku aku akan mengatakan padamu kata-kata yang mana Allah akan meluluskan permintaanku aku akan mengatakan padamu kata-kata yang mana Allah akan menguntungkanmu.’ Maka kemudian ia berkata, ‘Ketika engkau pergi ke
menguntungkanmu.’ Maka kemudian ia berkata, ‘Ketika engkau pergi ke pembaringanpembaringan dan mengucapkan ayat Kursi, seorang penjaga dari Allah akan melindungimu dari Setan.’ dan mengucapkan ayat Kursi, seorang penjaga dari Allah akan melindungimu dari Setan.’ Ketika nabi mendengar cerita ini dia berkata, ‘Dia yang datang padamu semalam
Ketika nabi mendengar cerita ini dia berkata, ‘Dia yang datang padamu semalam mengatakan kebenaran, meskipun ia adalah pembohong, kerena ia adalah Setan..’” mengatakan kebenaran, meskipun ia adalah pembohong, kerena ia adalah Setan..’”
II.
II. KISAH SULAIMAN KISAH SULAIMAN BERBICARA DENGAN BINATBERBICARA DENGAN BINATANG.ANG. Q 27. 17-dst
Q 27. 17-dst
[17] Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu [17] Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam
mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). [18] Hingga apabila mereka sampai dibarisan). [18] Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah k
lembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-e dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari"; [19] maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) tidak menyadari"; [19] maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap
mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". [19] maka dia dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". [19] maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar)
tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Y"Yaa Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau
Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". [20] Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata: hamba-hamba-Mu yang saleh". [20] Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat h ud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir. [21] "Mengapa aku tidak melihat h ud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir. [21]
Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau benar-benar Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau benar-benar menyembelihnya kecuali jika benar-benar dia datang kepadaku dengan alasan yang menyembelihnya kecuali jika benar-benar dia datang kepadaku dengan alasan yang terang". [22] Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: "Aku telah terang". [22] Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: "Aku telah mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari negeri mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari negeri Saba suatu berita penting yang
Saba suatu berita penting yang diyakini………diyakini……….dst….dst Targum Esther 2 :
Targum Esther 2 :
“Solomo memberi perintah ‘ Aku akan mengirim raja dan balatentara melawan engkau “Solomo memberi perintah ‘ Aku akan mengirim raja dan balatentara melawan engkau dari Genii (jin) binatang-binatang darat para burung di udara.’ Hanya kemudian burung dari Genii (jin) binatang-binatang darat para burung di udara.’ Hanya kemudian burung Ayam Merah, yang sedang bersenang-senang, tidak ditemukan; Raja Solomo berkata Ayam Merah, yang sedang bersenang-senang, tidak ditemukan; Raja Solomo berkata bahwa mereka akan menangkapnya dan membawanya dengan paksa, dan tentu saja ia bahwa mereka akan menangkapnya dan membawanya dengan paksa, dan tentu saja ia mencari untuk membunuhnya. Tetapi kemudian, sang ayam nampak dihadapan sang raja mencari untuk membunuhnya. Tetapi kemudian, sang ayam nampak dihadapan sang raja dan berkata, ‘ aku telah melihat seluruh dunia dan mengetahui kota dan kerajaan Sheba dan berkata, ‘ aku telah melihat seluruh dunia dan mengetahui kota dan kerajaan Sheba yang tidak tunduk, tuanku raja. Mereka dipimpin oleh seorang wanita yang dipanggil yang tidak tunduk, tuanku raja. Mereka dipimpin oleh seorang wanita yang dipanggil Ratu Sheba. Kemudian aku menemukan kota yang berkubu di tanah-tanah Timur yang Ratu Sheba. Kemudian aku menemukan kota yang berkubu di tanah-tanah Timur yang
jalan-jalannya dipenuhi bebatuan emas dan perak.’ Pada suatu kesempatan ketika Ratu jalan-jalannya dipenuhi bebatuan emas dan perak.’ Pada suatu kesempatan ketika Ratu Sheba keluar di pagi hari untuk menyembah laut, para juru tulis Salomo mempersiapkan Sheba keluar di pagi hari untuk menyembah laut, para juru tulis Salomo mempersiapkan sebuah surat, yang diletakkan di bawah sayap burung, dan membiarkannya terbang, sebuah surat, yang diletakkan di bawah sayap burung, dan membiarkannya terbang, sehingga mencapai benteng Sheba. Melihat surat yang dibawa burung itu, sang ratu sehingga mencapai benteng Sheba. Melihat surat yang dibawa burung itu, sang ratu
membuka dan membacanya. ‘Raja Salomo mengirim salamnya. Sekarang bila engakau membuka dan membacanya. ‘Raja Salomo mengirim salamnya. Sekarang bila engakau bersedia untuk datang dan berbincang tentang kesejahteraan, aku akan meninggikan bersedia untuk datang dan berbincang tentang kesejahteraan, aku akan meninggikan engkau di atas semuanya. Tetapi bila tidak bersedia, aku akan mengirim raja-raja dan engkau di atas semuanya. Tetapi bila tidak bersedia, aku akan mengirim raja-raja dan balatentara melawan engkau.’ Ratu Sheba mendengar ini, dia menyobek pakaiannya, balatentara melawan engkau.’ Ratu Sheba mendengar ini, dia menyobek pakaiannya, dan meminta advis para petingginya . Mereka tidak mengetahui Solomon, tapi
dan meminta advis para petingginya . Mereka tidak mengetahui Solomon, tapi
menyarankannya untuk mengirim kendaraan-kendaraan dekat laut, penuh dengan hiasan menyarankannya untuk mengirim kendaraan-kendaraan dekat laut, penuh dengan hiasan indah dan permata, juga mengirim surat kepada Salomo. Ketika akhirnya Sang Ratu indah dan permata, juga mengirim surat kepada Salomo. Ketika akhirnya Sang Ratu datang, Solomon mengirim seorang utusan untuk menemui sang Ratu. …………..dst. datang, Solomon mengirim seorang utusan untuk menemui sang Ratu. …………..dst.
Barangkali Muhammad tidak langsung
Barangkali Muhammad tidak langsung mendapatkan cerita dari Tarmendapatkan cerita dari Targum Esther 2, tapigum Esther 2, tapi medapatkan dari sumber lain. Namun Targum Esther 2 sendiri berasal dari jaman medapatkan dari sumber lain. Namun Targum Esther 2 sendiri berasal dari jaman sebelum Muhammad bahkan disebut oleh sejarahwan Josephus, oleh kerena itu cerita sebelum Muhammad bahkan disebut oleh sejarahwan Josephus, oleh kerena itu cerita Sulaiman dan ratu Sheba itu pasti sudah ada sebelum Muhammad. Dan Muhammad Sulaiman dan ratu Sheba itu pasti sudah ada sebelum Muhammad. Dan Muhammad membajaknya tanpa tahu bah
membajaknya tanpa tahu bahwa cerita itu bukan kisah Kitab Suwa cerita itu bukan kisah Kitab Suci Yci Yahudi, tapi hanyaahudi, tapi hanya dongeng atau fable yang mungkin mirip cerita si Kancil yang Cerdik…
dongeng atau fable yang mungkin mirip cerita si Kancil yang Cerdik… Lihat juga Link :
Lihat juga Link :
http://www.answering-islam.org/Responses/Saifullah/sheba.htm http://www.answering-islam.org/Responses/Saifullah/sheba.htm http://www.prophetofdoom.net/sm.html
http://www.prophetofdoom.net/sm.html T
Targum (Ibrani) : argum (Ibrani) : http://cal1.cn.huc.edu/targumbrowse.htmlhttp://cal1.cn.huc.edu/targumbrowse.html
III. IBRAHIM MENGHANCURKAN BERHALA. III. IBRAHIM MENGHANCURKAN BERHALA. Q 21.51-65.
Q 21.51-65.
[51] Dan sesungguhnya telah Kami anugerahkan kepada Ibrahim hidayah kebenaran [51] Dan sesungguhnya telah Kami anugerahkan kepada Ibrahim hidayah kebenaran sebelum (Musa dan Harun), dan adalah Kami mengetahui (keadaan) nya. [52] (Ingatlah), sebelum (Musa dan Harun), dan adalah Kami mengetahui (keadaan) nya. [52] (Ingatlah), ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Patung-patung apakah ini yang ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Patung-patung apakah ini yang kamu tekun beribadah kepadanya?" [53] Mereka menjawab: "Kami mendapati kamu tekun beribadah kepadanya?" [53] Mereka menjawab: "Kami mendapati bapak kami menyembahnya". [54] Ibrahim berkata: "Sesungguhnya kamu dan bapak kami menyembahnya". [54] Ibrahim berkata: "Sesungguhnya kamu dan bapak- bapakmu berada dalam kesesatan yang nyata". [55] Mereka menjawab: "Apakah kamu bapakmu berada dalam kesesatan yang nyata". [55] Mereka menjawab: "Apakah kamu
datang kepada kami dengan sungguh-sungguh ataukah kamu termasuk orang-orang yang datang kepada kami dengan sungguh-sungguh ataukah kamu termasuk orang-orang yang bermain-main?" [56] Ibrahim berkata: "Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan langit dan bermain-main?" [56] Ibrahim berkata: "Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan langit dan bumi yang telah menciptakannya; dan aku termasuk orang-orang yang dapat memberikan bumi yang telah menciptakannya; dan aku termasuk orang-orang yang dapat memberikan bukti atas yang demikian itu". [57] Demi Allah, sesungguhnya aku akan
bukti atas yang demikian itu". [57] Demi Allah, sesungguhnya aku akan melakukan tipumelakukan tipu daya terhadap berhala-berhalamu sesudah kamu pergi meninggalkannya. [58] Maka daya terhadap berhala-berhalamu sesudah kamu pergi meninggalkannya. [58] Maka Ibrahim membuat berhala-berhala itu hancur berpotong-potong, kecuali yang terbesar Ibrahim membuat berhala-berhala itu hancur berpotong-potong, kecuali yang terbesar (induk) dari patung-patung yang lain; agar mereka kembali (untuk bertanya) kepadanya. (induk) dari patung-patung yang lain; agar mereka kembali (untuk bertanya) kepadanya. [59] Mereka berkata: "Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan [59] Mereka berkata: "Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, sesungguhnya dia termasuk orang-orang
dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim". dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim". [61] Mereka berkata: "(Kalau demikian) bawalah dia dengan cara yang dapat dilihat [61] Mereka berkata: "(Kalau demikian) bawalah dia dengan cara yang dapat dilihat orang banyak, agar mereka menyaksikan”. [62] Mereka bertanya: "Apakah kamu, yang orang banyak, agar mereka menyaksikan”. [62] Mereka bertanya: "Apakah kamu, yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?" [63] Ibrahim
melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?" [63] Ibrahim
menjawab: "Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah menjawab: "Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah kepada berhala itu, jika mereka dapat berbicara". [64] Maka mereka telah kembali kepada kepada berhala itu, jika mereka dapat berbicara". [64] Maka mereka telah kembali kepada kesadaran mereka dan lalu berkata: "Sesungguhnya kamu sekalian adalah orang-orang kesadaran mereka dan lalu berkata: "Sesungguhnya kamu sekalian adalah orang-orang yang menganiaya (diri sendiri)", [65] kemudian kepala mereka jadi tertunduk (lalu yang menganiaya (diri sendiri)", [65] kemudian kepala mereka jadi tertunduk (lalu
berkata): "Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu berkata): "Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu
tidak dapat berbicara" tidak dapat berbicara"
Sumber Midrash : Gennesis Rabbah. Sumber Midrash : Gennesis Rabbah.
Terah, bapak Abraham dan Haran, adalah seorang pedagang berhala sekaligus Terah, bapak Abraham dan Haran, adalah seorang pedagang berhala sekaligus
penyembahnya. Suatu ketika dia pergi, dia memberi Abraham persediaan ukiran berhala penyembahnya. Suatu ketika dia pergi, dia memberi Abraham persediaan ukiran berhala
untuk dijual selama ia tidak ada.….. Seorang wanita datang dengan segenggam penuh untuk dijual selama ia tidak ada.….. Seorang wanita datang dengan segenggam penuh tepung yang bagus untuk dipersembahkan kepada berhala Terah yang sekarang dalam tepung yang bagus untuk dipersembahkan kepada berhala Terah yang sekarang dalam tanggung jawab Abraham. Abraham mengambil tongkat dan memecahkan semua tanggung jawab Abraham. Abraham mengambil tongkat dan memecahkan semua berhala kecuali yang paling besar, dengan tongkat ditangan dihancurkannya semua berhala kecuali yang paling besar, dengan tongkat ditangan dihancurkannya semua barang dagangan. Ketika ayahnya kembali, dan melihat kerusakan besar pada barang dagangan. Ketika ayahnya kembali, dan melihat kerusakan besar pada dewa-dewanya dan miliknya, dia menuntut penjelasan dari anaknya siapa yang melakukannya. dewanya dan miliknya, dia menuntut penjelasan dari anaknya siapa yang melakukannya. Abraham dengan mengejek menjelaskan ketika suatu persembahan tepung yang bagus di Abraham dengan mengejek menjelaskan ketika suatu persembahan tepung yang bagus di
bawa kepada para berhala, mereka berkelahi satu sama lain saling berebut, ketika bawa kepada para berhala, mereka berkelahi satu sama lain saling berebut, ketika akhirnya yang terbesar dari mereka marah atas perselisihan ini , mengambil tongkat akhirnya yang terbesar dari mereka marah atas perselisihan ini , mengambil tongkat untuk menghukum para pengacau dan menghancurkan mereka semua. Terah sangat untuk menghukum para pengacau dan menghancurkan mereka semua. Terah sangat tidak puas dengan penjelasan ini. Ia tahu ini hanya olok-olok……
tidak puas dengan penjelasan ini. Ia tahu ini hanya olok-olok……
Gennesis Rabbah, berasal dari abad ke 6 Masehi. Dalam Gennesis Rabbah, cerita terlihat Gennesis Rabbah, berasal dari abad ke 6 Masehi. Dalam Gennesis Rabbah, cerita terlihat jalan cerita yang lebih jelas. Sementara Q 21 sepertinya cerita “lupa=lupa inget”.
jalan cerita yang lebih jelas. Sementara Q 21 sepertinya cerita “lupa=lupa inget”. Link Gennesis
Link Gennesis Rabbah : Rabbah : http://wwwhttp://www.sacred-texts.com/jud/mhl/mhl05.htm.sacred-texts.com/jud/mhl/mhl05.htm Lihat
Lihat juga : juga : http://wwwhttp://www.answering-islam.org/Qur.answering-islam.org/Quran/Sources/abraham.htmlan/Sources/abraham.html Lihat juga :pembahasan
Lihat juga :pembahasan di : http://www.geocitiesdi : http://www.geocities.com/freethoughtmecca/sayfallaah.html.com/freethoughtmecca/sayfallaah.html Mengenai Midrash Rabba
Mengenai Midrash Rabba : http://en.wikipedia.org/wiki/Midrash: http://en.wikipedia.org/wiki/Midrash
IV. KISAH DZUL QARNAEN. IV. KISAH DZUL QARNAEN.
Dalam Quran DzulQarnaen digambarkan
Dalam Quran DzulQarnaen digambarkan sebagai seorang muslim yang soleh.Di masasebagai seorang muslim yang soleh.Di masa lalu tradisi Islam memang menyamakan Dzulqarnaen d
lalu tradisi Islam memang menyamakan Dzulqarnaen dengan Alexander engan Alexander Agung. Ini dapatAgung. Ini dapat dilihat banyak Muslim memakai
dilihat banyak Muslim memakai nama Iskandar.nama Iskandar. Y
Yusuf Ali mengindentifikasi Dzul-Qarnain usuf Ali mengindentifikasi Dzul-Qarnain sebagai Alexander Agung :sebagai Alexander Agung :
"Secara pribadi, tidak menyangsikan bahwa Dzul-Qarnain adalah Alexander Agung, "Secara pribadi, tidak menyangsikan bahwa Dzul-Qarnain adalah Alexander Agung, Alexander yang historis, dan bukan legenda..."
Alexander yang historis, dan bukan legenda..." T
Tetapi kenyataan sejarah etapi kenyataan sejarah berbeda dengan berbeda dengan pernyataan Quran, kerena Alexander Agungpernyataan Quran, kerena Alexander Agung ternyata adalah penyembah berhala. Muslimpun mulai menolak dan mencari figure lain ternyata adalah penyembah berhala. Muslimpun mulai menolak dan mencari figure lain
untuk DzulQarnaen misal raja Cyrus dari Persia ?? untuk DzulQarnaen misal raja Cyrus dari Persia ??
Meskipun demikian, sebetulnya secara histories, DzulQarnaen cenderung
Meskipun demikian, sebetulnya secara histories, DzulQarnaen cenderung merujuk kemerujuk ke Iskandar Agang. Menurut Ibnu Kathir : penduduk Mekkah
Iskandar Agang. Menurut Ibnu Kathir : penduduk Mekkah pergi ke Ahli Kitab, danpergi ke Ahli Kitab, dan bertanya pertanyaan apa yang harus diberikan kepada Muhammad untuk mengetesnya, bertanya pertanyaan apa yang harus diberikan kepada Muhammad untuk mengetesnya, dan dijawab oleh ahli kitab untuk menanyakan 3 hal yang salah satunya mengenai dan dijawab oleh ahli kitab untuk menanyakan 3 hal yang salah satunya mengenai Dzul-Qarnaen .Pertanyaan mengenai ZulDzul-Qarnaen dijawab oleh Muhammad seperti pada ayat Qarnaen .Pertanyaan mengenai ZulQarnaen dijawab oleh Muhammad seperti pada ayat Q18:89-90
Q18:89-90 dan seterusnya.dan seterusnya.
Kisah ini membuktikan bahwa nama
Kisah ini membuktikan bahwa nama Dzul-Qarnaen sudah dikenal dikalangan YDzul-Qarnaen sudah dikenal dikalangan Yahudi danahudi dan Nasrani . Kedua kelompok
Nasrani . Kedua kelompok orang tsb. tentu saja tidak akan orang tsb. tentu saja tidak akan bercerita tentang raja Persia,bercerita tentang raja Persia, kerena tidak ada hubungannya (disamping itu Persia juga menindas mereka).
kerena tidak ada hubungannya (disamping itu Persia juga menindas mereka). T
Tapi kenapa Quran yang api kenapa Quran yang dipercaya sebagai dari “Allah” , bisa demikian dipercaya sebagai dari “Allah” , bisa demikian fatal mengatakanfatal mengatakan Alexander Agung sebagai mukmin ? Apa hubun
Alexander Agung sebagai mukmin ? Apa hubungannya dengan Ygannya dengan Yahudi dan Nasrani ahudi dan Nasrani ?? Lagi-lagi Kisah Y
Lagi-lagi Kisah Yahudi penyebabnya ahudi penyebabnya ::
Dalam Midrash Alexander, konon ketika balatentara Alexander Agung hendak memasuki Dalam Midrash Alexander, konon ketika balatentara Alexander Agung hendak memasuki Y
Yudea dan Yerusaludea dan Yerusalem, Imam em, Imam besar mendapat besar mendapat peringatan melalui mimpi, peringatan melalui mimpi, melihat dirinyamelihat dirinya sendiri memakai jubah ungu, topi,
sendiri memakai jubah ungu, topi, dan plat emas bertuliskan nama Tuhan.dan plat emas bertuliskan nama Tuhan. Ketika Alexander hendak memasuki Y
Ketika Alexander hendak memasuki Yerusalem, ia disambut dengaerusalem, ia disambut dengan pakaian keben pakaian kebesaransaran imam tsb. Alexander tercengang, kerena orang yang perpakaian seperti imam besar tsb. imam tsb. Alexander tercengang, kerena orang yang perpakaian seperti imam besar tsb. pernah datang melalui mimpinya, dan
pernah datang melalui mimpinya, dan memintanya untuk tidak menunda menmemintanya untuk tidak menunda menyerang Ayerang Asia.sia. Setelah mimpi itu Alexander
Setelah mimpi itu Alexander, selalu dapat kemenangan , selalu dapat kemenangan dengan mudah dan mengdengan mudah dan mengalahkanalahkan Darius (Persia).
Darius (Persia).
Alexander pun takjub dan
Alexander pun takjub dan menghormati Ymenghormati Yahweh, serta memberikan hak istimewa danahweh, serta memberikan hak istimewa dan kebebasan menjalankan
kebebasan menjalankan ibadah pada ibadah pada kaum Ykaum Yahudi. Dengan ahudi. Dengan membebaskan kaum Ymembebaskan kaum Yahudiahudi dari cengkeraman Darius (Persia), Alexander dianggap pembebas, meskipun pada
dari cengkeraman Darius (Persia), Alexander dianggap pembebas, meskipun pada kenyataannya ia adalah pag
kenyataannya ia adalah pagan dan sama saja dengan an dan sama saja dengan Fir'aun. Cerita-cerita AlFir'aun. Cerita-cerita Alexander exander Agung, dan mengenai perjalanannya ke Timur dan Barat menjadi popular dikalangan Agung, dan mengenai perjalanannya ke Timur dan Barat menjadi popular dikalangan Y
Yahudi dan Kristen. Salah satu sumber cerita ahudi dan Kristen. Salah satu sumber cerita itu adalah tulisan yang didasarkan padaitu adalah tulisan yang didasarkan pada karangan
karangan Pseudo-Callisthenes Pseudo-Callisthenes (200BC) .(200BC) . Jadi kelihatannya
Jadi kelihatannya kerena Ykerena Yahudi menghormati Alexander Agung sebagai ahudi menghormati Alexander Agung sebagai pembebas, makapembebas, maka Muhammadpun menganggapnya sebagai Mukmin yang soleh. Dan secara fatal fakta Muhammadpun menganggapnya sebagai Mukmin yang soleh. Dan secara fatal fakta sejarah yang salah itu tercantum dalam Quran.
sejarah yang salah itu tercantum dalam Quran. Link midrash Alexander :
Link midrash Alexander :
http://www.sacred-texts.com/jud/tmm/tmm03.htm http://www.sacred-texts.com/jud/tmm/tmm03.htm http://www
http://www.jewishencyclopedia.com/view.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1120&letter=.jsp?artid=1120&letter=AA Link lain : Link lain : http://www.wsu.edu:8080/~dee/MESO/PERSIANS.HTM http://www.wsu.edu:8080/~dee/MESO/PERSIANS.HTM http://debate.domini.org/newton/alex.html http://debate.domini.org/newton/alex.html
V. KISAH MAYAT ABEL DAN BURUNG GAGAK. V. KISAH MAYAT ABEL DAN BURUNG GAGAK. Q5.31-32
Q5.31-32 berbunyi : berbunyi :
[31] Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk [31] Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Kabil) bagaimana dia seharusnya menguburkan mayit memperlihatkan kepadanya (Kabil) bagaimana dia seharusnya menguburkan mayit saudaranya. Berkata Kabil: "Aduhai celaka aku, mengapa aku tidak mampu berbuat saudaranya. Berkata Kabil: "Aduhai celaka aku, mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayit saudaraku ini?" Karena itu seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayit saudaraku ini?" Karena itu jadilah dia seorang di antara orang-orang yang menyesal. [32] Oleh karena itu Kami jadilah dia seorang di antara orang-orang yang menyesal. [32] Oleh karena itu Kami
tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israel, bahwa: barang siapa yang membunuh seorang tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israel, bahwa: barang siapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia Dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas,
mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas,
kemudian banyak di antara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam kemudian banyak di antara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi.
berbuat kerusakan di muka bumi. Kisah dari Targum Jonathan : Kisah dari Targum Jonathan :
Adam dan Hawa duduk dekat mayat, menangis tidak tahu apa yang harus dilakukan, Adam dan Hawa duduk dekat mayat, menangis tidak tahu apa yang harus dilakukan, kerena mereka tidak tahu cara penguburan. Seekor burung gagak datang, mengambil kerena mereka tidak tahu cara penguburan. Seekor burung gagak datang, mengambil mayat sesamanya, menggaruk-garuk tanah dan menguburkan mayat itu di depan mata mayat sesamanya, menggaruk-garuk tanah dan menguburkan mayat itu di depan mata mereka. Adan berkata :’
mereka. Adan berkata :’ Mari ikuti cara burung Mari ikuti cara burung gagak’, maka diambilnya gagak’, maka diambilnya mayat Abel,mayat Abel, dan menguburkannya seketika.
dan menguburkannya seketika.
Cerita ini sedikit berbeda, mengenai siapa
Cerita ini sedikit berbeda, mengenai siapa yang mengubur. Namun intinya cerita burungyang mengubur. Namun intinya cerita burung gagak sendiri adalah hanya legenda. Dan Allah mengambil legenda itu sebagai cerita gagak sendiri adalah hanya legenda. Dan Allah mengambil legenda itu sebagai cerita nyata……….
nyata……….
Selanjutnya ayat 32 diambil dari
Selanjutnya ayat 32 diambil dariMisnah SanhendrinMisnah Sanhendrinpasal IV 37 a :pasal IV 37 a :
Kita temukan seperti dalam kasus Kain yang membunuh saudaranya, dan tertulis Kita temukan seperti dalam kasus Kain yang membunuh saudaranya, dan tertulis demikian : ‘Darah (bloods) dari saudaramu berteriak kepada Ku’. Bukan darah demikian : ‘Darah (bloods) dari saudaramu berteriak kepada Ku’. Bukan darah
(tunggal/blood) dari saudaramu, tapi darah (jamak/bloods) dari saudaramu, dikatakan – (tunggal/blood) dari saudaramu, tapi darah (jamak/bloods) dari saudaramu, dikatakan – yaitu, darahnya dan darah dari para keturunanya (potensial). Oleh sebab ini manusia yaitu, darahnya dan darah dari para keturunanya (potensial). Oleh sebab ini manusia diciptakan sorang diri, untuk mengajarkan kamu bahwa siapun menghancurkan satu diciptakan sorang diri, untuk mengajarkan kamu bahwa siapun menghancurkan satu jiwa dari Israel, kitab suci menuntut (bersalah) padanya seolah-olah dia menghancurkan jiwa dari Israel, kitab suci menuntut (bersalah) padanya seolah-olah dia menghancurkan seluruh dunia, dan barang siapa memelihara satu jiwa dari Israel, kitab suci
seluruh dunia, dan barang siapa memelihara satu jiwa dari Israel, kitab suci menganggap seolah-olah ia memelihara seluruh dunia.
menganggap seolah-olah ia memelihara seluruh dunia.
Dari Misnah Sanhendrin jelaslah interpretasi dan ucapan para Rabbi dijadikan Dari Misnah Sanhendrin jelaslah interpretasi dan ucapan para Rabbi dijadikan seolah-olah itu adalah Firman Tuhan. Ini sekali lagi menunjukan
olah itu adalah Firman Tuhan. Ini sekali lagi menunjukan ketidak tahuan Allah manaketidak tahuan Allah mana yang Firman Tuhan menurut Y
Link : Link :
Misnah Sanhedrin (dari Talmud ) : Misnah Sanhedrin (dari Talmud ) : http://come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_37.html
hear.com/sanhedrin/sanhedrin_37.html T
Targum (Ibrani) : argum (Ibrani) : http://cal1.cn.huc.edu/targumbrowse.htmlhttp://cal1.cn.huc.edu/targumbrowse.html Lihat juga
Lihat juga : http://answering-islam.org/Responses/Sai: http://answering-islam.org/Responses/Saifullah/cain-abel2.htmfullah/cain-abel2.htm
VI.
VI. DONGENG-DONGENG YDONGENG-DONGENG YANG BERASAL DARI ANG BERASAL DARI INJIL APOKRIPINJIL APOKRIP (GNOSTIC).
(GNOSTIC).
Kelihatannya Muhammad hendak mengkoreksi Injil. Namun sayang yang dikoreksi Kelihatannya Muhammad hendak mengkoreksi Injil. Namun sayang yang dikoreksi adalah kisah-kisah dari karangan palsu
adalah kisah-kisah dari karangan palsu yang tidak diakui oleh Kristen resmi. Sehinggayang tidak diakui oleh Kristen resmi. Sehingga ketahuan belangnya bahwa Allah maha tahu tidak
ketahuan belangnya bahwa Allah maha tahu tidak tahu apa-apa mengenai Injil yangtahu apa-apa mengenai Injil yang dipakai secara resmi.
dipakai secara resmi.
1. Masalah penyaliban Isa . 1. Masalah penyaliban Isa . Q4.157-158
Q4.157-158
[157] dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa [157] dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak
putra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula)(pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai
keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka
tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. [158] Tetapi (yangbunuh itu adalah Isa. [158] Tetapi (yang
sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
lagi Maha Bijaksana.
Ayat Quran diatas bercerita tentang perselisihan mengenai pembunuhan Isa (barangkali Ayat Quran diatas bercerita tentang perselisihan mengenai pembunuhan Isa (barangkali antara Y
antara Yahudi dan Kristen). Tetapi cerita sebenarnya aneh, ahudi dan Kristen). Tetapi cerita sebenarnya aneh, dan dikalangan Muslim sendiridan dikalangan Muslim sendiri tidak sepakat, kenapa Tuhan harus “menyamarkan “ Isa, dan
tidak sepakat, kenapa Tuhan harus “menyamarkan “ Isa, dan mengelabui banyak orang,mengelabui banyak orang, tujuannya apa??? Tapi mungkin saja Muhammad dapat pengetahuan d
tujuannya apa??? Tapi mungkin saja Muhammad dapat pengetahuan d ari kaum Gnostik.ari kaum Gnostik. Meski aliran Gnostik sendiri hampir semuanya lenyap pada awal abad ke 4, tapi masih Meski aliran Gnostik sendiri hampir semuanya lenyap pada awal abad ke 4, tapi masih ada sisa-sisa pengajaran terutama melalui Manicheism.
ada sisa-sisa pengajaran terutama melalui Manicheism. Link : http://en.wikipedia.org/wiki/Manichaeism
Link : http://en.wikipedia.org/wiki/Manichaeism Beberapa kutipan dari kitab-kitab Gnostik : Beberapa kutipan dari kitab-kitab Gnostik :
Dalam 'Second Treatise of the Great Seth', tertulis demikian : Dalam 'Second Treatise of the Great Seth', tertulis demikian : http://www.gnosis.org/naghamm/2seth.html
http://www.gnosis.org/naghamm/2seth.html
Yesus berkata, ‘ Aku tidak mati pada kenyataannya tetapi hanya kelihatannya,,,Mereka Yesus berkata, ‘ Aku tidak mati pada kenyataannya tetapi hanya kelihatannya,,,Mereka yang salah dan buta melihat aku; mereka menghukum aku. Adalah orang lain, ayah yang salah dan buta melihat aku; mereka menghukum aku. Adalah orang lain, ayah
mereka, yang minum cuka dan empedu, bukan aku. Mereka menyerang aku dengan buluh mereka, yang minum cuka dan empedu, bukan aku. Mereka menyerang aku dengan buluh ; itu adalah orang lain, Simon, yang memanggul salib di pundaknya. Aku bergembira ; itu adalah orang lain, Simon, yang memanggul salib di pundaknya. Aku bergembira dalam ketinggian diatas semuanya. Dan Aku tertawa atas kebodohan mereka.
Dan menurut Wahyu kepada Petrus (100-200 M): Dan menurut Wahyu kepada Petrus (100-200 M): http://www
http://www.earlychristianwritings.com/apocaly.earlychristianwritings.com/apocalypsepeter.htmlpsepeter.html
‘Dia yang engkau lihat di atas pohon sedang bergembira dan tertawa, adalah Yesus yang ‘Dia yang engkau lihat di atas pohon sedang bergembira dan tertawa, adalah Yesus yang hidup. Tetapi seseorang yang tangan dan kaki mereka paku adalah bagian dari daging hidup. Tetapi seseorang yang tangan dan kaki mereka paku adalah bagian dari daging yang adalah pengganti untuk dipermalukan, satu orang yang mirip dengannya..
yang adalah pengganti untuk dipermalukan, satu orang yang mirip dengannya..
Menurut Kristen Gnostik, Y
Menurut Kristen Gnostik, Yesus sebenarnya tidak disalibkan, esus sebenarnya tidak disalibkan, mati dan menderita, mati dan menderita, tetapitetapi telah disamarkan. Ini adalah pen
telah disamarkan. Ini adalah penyesuaian dengan konsep Gnostik, bahwa Yyesuaian dengan konsep Gnostik, bahwa Yesus yang ilahiesus yang ilahi (satu aeon yang berasal Bapa /cahaya) tidak mungkin menderita, kerena penderitaan
(satu aeon yang berasal Bapa /cahaya) tidak mungkin menderita, kerena penderitaan berasal dari kegelapan dan Yesus tidak tercampur dan tercemar dengan kegelapan, oleh berasal dari kegelapan dan Yesus tidak tercampur dan tercemar dengan kegelapan, oleh
kerena itu tidak mungkin mend
kerena itu tidak mungkin menderita. Terita. Tapi ketika teori ini dimasukkan dalam api ketika teori ini dimasukkan dalam QuranQuran menjadi aneh dan membingungkan…?
menjadi aneh dan membingungkan…?
2. Maria (Siti maryam) dan pohon Kurma. 2. Maria (Siti maryam) dan pohon Kurma. Surah Maryam (Q19)
Surah Maryam (Q19)...
[23] Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon [23] Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, ia berkata: "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi kurma, ia berkata: "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan".
sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan".
[24] Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Jangan
[24] Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah kamu bersedih hati,lah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.
sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.
[25] Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan [25] Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.
menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.
[26] Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang [26] Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah: "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan manusia, maka katakanlah: "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Y
Yang Maha Pemurah, maka ang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara aku tidak akan berbicara dengan seorang Manusia pun dengan seorang Manusia pun padapada hari ini".
hari ini".
Sumber Kristen : Gospel of the Birth of Mary (abad ke 6) Sumber Kristen : Gospel of the Birth of Mary (abad ke 6) http://www
http://www.comparative-religion.com/christianity.comparative-religion.com/christianity/apocrypha/new-testame /apocrypha/new-testame nt- nt-apocrypha/5/3.php
apocrypha/5/3.php Pasal 20 :
Pasal 20 :
Mereka berjalan lewat 3 hari, sementara berjalan Maria merasa lelah oleh teriknya Mereka berjalan lewat 3 hari, sementara berjalan Maria merasa lelah oleh teriknya matahari gurun; dan melihat sebuah pohon Kurma. Maria mengajak Yusuf beristirahat matahari gurun; dan melihat sebuah pohon Kurma. Maria mengajak Yusuf beristirahat dibawah pohon. Yusuf membimbingnya Maria duduk. Maria melihat ke daun korma, dan dibawah pohon. Yusuf membimbingnya Maria duduk. Maria melihat ke daun korma, dan dilihatnya penuh dengan buah-buah. Yusuf berkata bahwa pohonnya tinggi. Melihat itu dilihatnya penuh dengan buah-buah. Yusuf berkata bahwa pohonnya tinggi. Melihat itu bayi Yesus segera memerintahkan pohon korma itu melengkung...Setelah diambil bayi Yesus segera memerintahkan pohon korma itu melengkung...Setelah diambil buahnya, pohon itu siperintahkan lagi untuk tegak. Yesus juga memerintahkan pangkal buahnya, pohon itu siperintahkan lagi untuk tegak. Yesus juga memerintahkan pangkal pohon kurma terangkat, sehingga keluar mata air...
pohon kurma terangkat, sehingga keluar mata air...
3. Isa berbicara waktu diayunan. 3. Isa berbicara waktu diayunan. Surah Maryam
Surah Maryam ………
[[29] maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata: "Bagaimana kami akan29] maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata: "Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?"
berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?"
[30] Berkata Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberikuAl Kitab (Injil) [30] Berkata Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberikuAl Kitab (Injil)
dan Dia menjadikan aku seorang nabi. dan Dia menjadikan aku seorang nabi.
Sumber Kristen abad ke 5-6 :The Arabic Gospel of The Infancy of The Saviour . Sumber Kristen abad ke 5-6 :The Arabic Gospel of The Infancy of The Saviour . http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/gospels/infarab.htm
http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/gospels/infarab.htm
1. Kami temukan (1) apa yang disebut dalam buku Jusuf sang Imam Besar, yang hidup 1. Kami temukan (1) apa yang disebut dalam buku Jusuf sang Imam Besar, yang hidup sejaman kristus. Beberapa mengatakan bahwa dia adalah Kayafas.
sejaman kristus. Beberapa mengatakan bahwa dia adalah Kayafas.
(2) Dia berkata bahwa Jesus berbicara, dan , sungguh, ketika Ia sedang berbaring di (2) Dia berkata bahwa Jesus berbicara, dan , sungguh, ketika Ia sedang berbaring di ayunan dan berkata kepada Maria ibuNya : Aku Jesus, Anak Allah dan Firmannya ayunan dan berkata kepada Maria ibuNya : Aku Jesus, Anak Allah dan Firmannya (KalimatNya), yang engkau lahirkan, seperti yang diumumkan malaikat Jibril pada (KalimatNya), yang engkau lahirkan, seperti yang diumumkan malaikat Jibril pada engkau; dan Bapak Ku mengirimKu untuk keselamatan dunia……….. engkau; dan Bapak Ku mengirimKu untuk keselamatan dunia………..
4. Kanak-kanak Yesus membuat burung hidup dari tanah liat!! 4. Kanak-kanak Yesus membuat burung hidup dari tanah liat!! Al-Maaidah 5:110
Al-Maaidah 5:110
(Ingatlah), ketika Allah mengatakan:"Hai 'Isa putera Maryam, ingatlah nikmat-Ku (Ingatlah), ketika Allah mengatakan:"Hai 'Isa putera Maryam, ingatlah nikmat-Ku
kepadamu dan kepada Ibumu diwaktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu kepadamu dan kepada Ibumu diwaktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia diwaktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan dapat berbicara dengan manusia diwaktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) diwaktu Aku mengajar kamu
(ingatlah) diwaktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlahmenulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan
izin-Ku, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu menjadiburung (yang izin-Ku, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu menjadiburung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) d
sebenarnya) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) diwaktu Aku menghalangi Bani Israil (dariiwaktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) dikala kamumengemukakan kepada mereka
keinginan mereka membunuh kamu) dikala kamumengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata:"Ini keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata:"Ini tidak lain sihir yang nyata".
tidak lain sihir yang nyata".
Sumber Kristen : The Arabic Gospel of The Infancy of The Saviour Sumber Kristen : The Arabic Gospel of The Infancy of The Saviour http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/gospels/infarab.htm http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/gospels/infarab.htm
46. Kembali, pada suatu hari, Tuhan Yesus dengan kawan-kawannya pada sebuah aliran 46. Kembali, pada suatu hari, Tuhan Yesus dengan kawan-kawannya pada sebuah aliran air
air, dan mereka k, dan mereka kembali membuat danau-danaembali membuat danau-danau ikan kecil. u ikan kecil. Dan Tuhan YDan Tuhan Yesus membuat 12esus membuat 12 burung pipit (sparrows), dan ia mengatur mereka di sekitar kolam ikanNya, tiga
burung pipit (sparrows), dan ia mengatur mereka di sekitar kolam ikanNya, tiga
dimasing-masing sisi. Dan ini adalah hari Sabat. Oleh sebab itu seorang Yahudi, anak dimasing-masing sisi. Dan ini adalah hari Sabat. Oleh sebab itu seorang Yahudi, anak Hanan, muncul , dan melihat sedemikan sibuk, berkata dengan marah dan sangat geram Hanan, muncul , dan melihat sedemikan sibuk, berkata dengan marah dan sangat geram
: Kamu membuat bentuk dari tanah liat pada hari Sabat ? Dan dia berlari cepat, dan : Kamu membuat bentuk dari tanah liat pada hari Sabat ? Dan dia berlari cepat, dan menghancurkan kolam-kolam bereka. Tetapi ketika Yesus menepukkan tanganNya diatas menghancurkan kolam-kolam bereka. Tetapi ketika Yesus menepukkan tanganNya diatas burung-burung yang Ia buat, mereka semua terbang dan berkicau………
burung-burung yang Ia buat, mereka semua terbang dan berkicau………
Kisah ini juga terdapat dalam
Kisah ini juga terdapat dalam Injil Thomas masa kanak-k Injil Thomas masa kanak-kanak Yesusanak Yesus(abad ke 2) :(abad ke 2) : http://www.earlychristianwritings.com/infancythomas.html
http://www.earlychristianwritings.com/infancythomas.html
VII. KISAH PEMUDA-PEMUDA DALAM GUA VII. KISAH PEMUDA-PEMUDA DALAM GUA
Muhammad di tantang penduduk Mekkah, mengenai jumlah sekelompok orang di dalam Muhammad di tantang penduduk Mekkah, mengenai jumlah sekelompok orang di dalam gua, yang jumlahnya diperdebatkan. Lalu turun surah 18 yang cukup panjang.
