Konsep Manusia dalam islam manusia dicip (3)

MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

KONSEP MANUSIA

DISUSUN OLEH :

MOHD. ILHAM FAHREZA

NIM : N1A117157

KELAS : 1D

DOSEN PEMBIMBING :

KEMAS ABDUL HAI, S.Ag., M.Ud.

FAKULTAS KESEHATAN MASYARAKAT

KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr. Wb.

Dengan menyebut nama ALLAH SWT Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang,

segala puji hanya bagiNya. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada

junjungan kita, nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya, dan juga

kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Puji syukur Alhamdulilah kami

panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah melimpahkan segala rahmat dan

karunia Nya. Sehingga penulisan makalah ini dapat diselesaikan dengan baik dan lancar.

DAFTAR ISI

Kata pengantar... 2

Daftar isi... 3

Bab I Pendahuluan... 4

A. Latar Belakang... 4

B. Rumusan masalah... 4

C. Tujuan masalah... 5

Bab II Pembahasan... 5

A.Konsep Manusia... 5

B. Pengertian Manusia... 6

C. Hakikat Manusia... 8

D. Kebutuhan Dasar Manusia... 8

E. Konsep Sehat-Sakit... 10

Bab III PENUTUP... 14

A.Kesimpulan... 14

B. Saran... 14

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Manusia adalah satu dari sekian banyak mahluk ciptaan tuhan yang diberikan banyak kelebihan dari mahluk yang lain. Manusia adalah mahluk yang utuh dan unik. Sebagai mahluk yang utuh manusia terdiri dari bio, psiko, sosio, dan spiritual.

Manusia adalah terdiri dari satu kesatuan yang merupakan karakteristik dan berakal, memiliki sifat-sifat yang unik yang ditimbulkan oleh berbagai macam-macam kebudayaan. Dikatakan unik karena manusia memiliki beragai macam perbedaan dengan setiap manusia lain, mempunyai cara yang berbeda dalam upaya memenuhi kebutuhannya.

Manusia sebagai mahluk individu, dimana manusia memiliki perbedaan dengan manusia lain dalam salah satu atau beberapa segi meliputi bio, psiko, sosio, dan spiritual.

B. Rumusan Masalah

1. Apa saja yang mendasari konsep manusia? 2. Apa saja kebutuhan dasar manusia?

3. Bagaimana konsep sehat-sakit dalam keperawatan?

C. Tujuan Penulisan

1. Mengetahui konsep manusia

BAB II PEMBAHASAN

A. Konsep Manusia

Konsep manusia dibagi menjadi tiga bagian: 1. Manusia sebagai sistem

Manusia ditinjau sebagai sistem, artinya manusia terdiri dari beberapa unsur/ sistem yang membentuk suatu totalitas yakni sistem adaptif, sistem personal, sistem interpersonal, dan sistem social.

Manusia sebagai sistem adaptif, disebabkan:

 Setiap individu dapat berubah

 Setiap individu merespon terhadap perubahan

Manusia sebagai sistem personal, disebabkan:

 Setiap manusia memiliki proses persepsi

 Setiap manusia bertumbuh kembang

Manusia sistem interpersonal, disebabkan:

 Setiap manusia berinteraksi dengan yang lain

 Setiap manusia memiliki peran dalam masyarakat

 Setiap manusia berkomunikasi terhadap orang lain

Manusia sebagai sistem sosial, disebabkan:

 Setiap individu memiliki kekuatan dan wewenang dalam pengambilan keputusan dalam lingkungannya; keluarga, masyarakat, dan tempat kerja

Manusia sebagai sistem terbuka yang terdiri dari berbagai sub sistem yang saling berhubungan secara terintegrasi untuk menjadi satu total sistem.

Terdiri dari beberapa komponen :

a. Komponen biologis adalah anatomi tubuh b. Komponen psikologis adalah kejiwaan c. Komponen sosial adalah lingkungan d. Komponen kultural adalah nilai budaya

2. Manusia sebagai adaptif

Adaptasi adalah proses perubahan yang menyertai individu dalam berespon terhadap perubahan lingkungan mempengaruhi integritas atau keutuhan. Lingkungan adalah seluruh kondisi keadaan sekitar yang mempengaruhi perkembangan organisme atau kelompok organisme. Model konsep adaptasi pertama kali dikemukakan oleh Suster Callista Roy (1969).

Konsep ini dikembangkan dari konsep individu dan proses adaptasi seperti diuraikan di bawah ini.

Terdapat tingkatan dan respon fisiologik untuk memudahkan adaptasi : 1. Respon takut (mekanisme bertarung)

2. Respon inflamasi 3. Respon stress 4. Respon sensori

5. Asumsi dasar model adaptasi Roy adalah :

 Manusia adalah keseluruhan dari biopsikologi dan sosial yang terus-menerus berinteraksi dengan lingkungan.

 Manusia menggunakan mekanisme pertahanan untuk mengatasi perubahan-perubahan biopsikososial.

6. Setiap orang memahami bagaimana individu mempunyai batas kemampuan untuk beradaptasi.

 Kemampuan adaptasi manusia berbeda-beda antara satu dengan yang lainnya, jika seseorang dapat menyesuaikan diri dengan perubahan maka ia mempunyai kemampuan untuk menghadapi rangsangan baik positif maupun negatif. Sehat dan sakit merupakan adalah suatu hal yang tidak dapat dihindari dari kehidupan manusia.

7. Manusia sebagai holistik

Manusia sebagai makhluk holistik mengandung pengertian, manusia makhluk yang terdiri dari unsur biologis, psikologis, sosial dan spritual, atau sering disebut juga sebagai makhluk bio-psiko-sosial-spritual. Di mana, keempat unsur ini tidak dapat terpisahkan, gangguan terhadap salah satu aspek merupakan ancaman terhadap aspek atau unsur yang lain.

B. PENGERTIAN MANUSIA

sebuah kelompok (genus) atau seorang individu. Secara biologi, manusia diartikan sebagai

sebuah spesies

primata

dari golongan

mamalia

yang dilengkapi

otak

berkemampuan tinggi.

Dalam Al-Quran manusia dipanggil dengan beberapa istilah, antara lain insaan,

al-naas, al-abd, bani adam, dan sebagainya. Al-insaan berarti suka, senang, jinak, ramah, atau

makhluk yang sering lupa. Al-naas berarti manusia (jama’). Al-abd berarti manusia sebagai

hamba Allah. Bani adam berarti anak-anak Adam karena berasal dari keturunan Nabi Adam.

Namun dalam Al-Quran dan Al-Sunnah disebutkan bahwa manusia adalah makhluk

yang paling mulia dan memiliki berbagai potensi serta memperoleh petunjuk kebenaran

dalam menjalani kehidupan di dunia dan akhirat.

Pengertian manusia menurut para ahli  NICOLAUS D. & A. SUDIARJA

Manusia adalah bhineka, tetapi tunggal. Bhineka karena ia adalah jasmani dan rohani

akan tetapi tunggal karena jasmani dan rohani merupakan satu barang.

 ABINENO J. I.

Manusia adalah "tubuh yang berjiwa" dan bukan "jiwa abadi yang berada atau yang

terbungkus dalam tubuh yang fana".

 UPANISADS

Manusia adalah kombinasi dari unsur-unsur roh (atman), jiwa, pikiran, dan prana atau

badan fisik.

 I WAYAN WATRA

Manusia adalah mahluk yang dinamis dengan trias dinamikanya, yaitu cipta, rasa, dan

karsa.

 OMAR MOHAMMAD AL-TOUMY AL-SYAIBANY

Manusia adalah mahluk yang paling mulia, manusia adalah mahluk yang berfikir, dan

manusia adalah mahluk yang memiliki 3 dimensi (badan, akal, dan ruh), manusia dalam

pertumbuhannya dipengaruhi faktor keturunan dan lingkungan.

 ERBE SENTANU

Manusia adalah mahluk sebaik-baik ciptaan-Nya. Bahkan bisa dikatakan bahwa

manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna dibandingkan dengan mahluk yang lain.

Manusia adalah mahluk terbuka, bebas memilih makna dalam situasi, mengemban

tanggung jawab atas keputusan yang hidup secara kontinu serta turut menyusun pola

berhubungan dan unggul multidimensi dengan berbagai kemungkinanan.

C. HAKIKAT MANUSIA

Menurut Prof. Noto Nagoro, manusia adalah monodualisme. Dikatakan monodualisme

karena manusia terdiri atas: raga dan jiwa, individu dan sosial, pribadi dan makhluk Tuhan.

1. Manusia sebagai makhluk yang memiliki raga dan jiwa

Manusia mempunyai unsur raga dan jiwa yang merupakan kesatuan, sehingga apabila

raga sudah berpisah dengan jiwa maka sudah bukan lagi manusia, melainkan mayat. Dengan

adanya unsur raga ini, manusia memiliki sifat-sifat sebagaimana halnya makhluk lain dan

benda-benda lain yang mempunyai raga. Dengan raga ini maka manusia memiliki sifat-sifat

seperti yang dimiliki oleh hewan, tumbuhan, dan benda lain. Persamaan hewan dengan

manusia, misalnya rasa sakit, lapar, haus, takut, dan kemampuan berkembang biak.

Jiwa manusia terdiri atasunsur-unsur cipta, rasa, dan karsa. Cipta adalah unsur kejiwaan

manusia yang dapat membedakan benar dan salah. Rasa adalah unsur kejiwaan yang manusia

yang dapat membedakan yang indah dan yang tidak indah, susah dan senang, enak dan tidak

enak, dan lain sebagainya. Sedangkan karsa adalah unsur kejiwaan manusia yang dapat

membedakan antara baik dan buruk.

2. Manusia sebagai makhluk individu dan sosial

Manusia sebagai makhluk individu dan sosial berarti bahwa manusia tidak pernah hidup

sendiri, melainkan juga hidup berkelompok. Sebagai makhluk individu dan sosial hendaknya

manusia saling menghargai dan menghormati. Artinya, individu harus menghargai dan

menghormati kelompok, sebaliknya kelompok harus menghargai dan menghormati individu.

Dalam memenuhi kebutuhannya, individu tidak boleh mengabaikan kepentingan kelompok

begitu pula sebaliknya.

3. Manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk Tuhan

Manusia sebagai makhluk pribadi yang berdiri sendiri dan makhluk Tuhan. Hal ini

mengandung arti bahwa manusia memiliki kemampuan-kemampuan yang dapat berkembang

untuk selanjutnya dapat merencanakan sesuatu, membudayakan alam semesta, atau mengolah

alam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Namun, segala usaha manusia tidak akan pernah

berhasil dengan kekuatan manusia itu sendiri. Ada suatu kekuatan di atas manusia yang ikut

menentukan keberhasilan usaha manusia, yaitu kekuatan Tuhan.

Hirarki kebutuhan dasar manusia menurut Maslow meliputi lima kategori kebutuhan dasar, yakni sebagai berikut :

1. Kebutuhan fisiologis (Physiologic Needs)

Kebutuhan fisiologis memiliki prioritas tertinggi dalam hirarki Maslow. Seorang yang beberapa kebutuhannya tidak terpenuhi secara umum akan melakukan berbagai upaya untuk memenuhi kebutuhan fisiologisnya terlebih dahulu. Misalnya, seorang yang kekurangan makanan, keselamatan, dan cinta biasanya akan mencari makanan terlebih dahulu daripada mencari cinta. Kebutuhan fisiologis hal yang penting untuk bertahan hidup. Manusia memiliki delapan macam kebutuhan fisiologis, yaitu kebutuhan akan oksigen dan pertukaran gas, kebutuhan cairan dan elektrolit, kebutuhan nutrisi, kebutuhan eliminasi urin dan fekal, kebutuhan istirahat dan tidur, kebutuhan tempat tinggal, kebutuhan temperatur, serta kebutuhan seksual. Penting untuk mempertahankan kebutuhan tersebut guna kelangsungan umat manusia.

2. Kebutuhan keselamatan dan rasa aman (Safety and Security Needs)

Kebutuhan keselamatan dan rasa aman yang dimaksud adalah keselamatan dan rasa aman dari berbagai aspek, baik fisiologis maupun psikologis. Kebutuhan ini meliputi kebutuhan perlindungan diri dari udara dingin, panas, kecelakaan dan infeksi, bebas dari rasa takut dan cemas, serta bebas dari ancaman keselamatan dan psikologi pada pengalaman yang baru atau tidak dikenal.

3. Kebutuhan rasa cinta, memiliki, dan dimiliki (Love and Belonging Needs)

Kebutuhan ini meliputi memberi dan menerima kasih sayang, perasaan dimiliki dan hubungan yang berarti dengan orang lain, kehangatan, persahabatan, serta mendapat tempat atau diakui dalam keluarga, kelompok dan lingkungan sosialnya.

4. Kebutuhan harga diri (Self Esteen Need)

Kebutuhan ini meliputi perasaan tidak bergantung pada orang lain, kompeten, serta penghargaan terhadap diri sendiri dan orang lain.

5. Kebutuhan aktualisasi diri (Need for Self Actualization)

Dengan mengetahui konsep kebutuhan dasar menurut Maslow, kita perlu memahami bahwa :

 Manusia senantiasa berkembang, sehingga dapat mencapai potensi diri yang maksimal.

 Kebutuhan pada tingkat yang lebih tinggi tidak akan terpenuhi dengan baik sampai kebutuhan di bawahnya penuhi.

 Jika kebutuhan dasar pada tiap tingkatan tidak terpenuhi, pada akhirnya akan muncul sesuatu kondisi patologis.

 Setiap orang mempunyai kebutuhan dasar yang sama dan setiap kebutuhan tersebut dimodifikasi sesuai dengan budaya masing.

 Setiap orang memenuhi kebutuhan dasarnya menurut prioritas.

 Walaupun kebutuhan pada umumnya harus dipenuhi, tetapi beberapa kebutuhan sifatnya dapat ditunda.

 Kegagalan dalam memenuhi kebutuhan menyebabkan ketidakseimbangan homeostasis. Lebih lanjut kondisi ini dapat menimbulkan penyakit.

 Kebutuhan dapat menyebabkan seseorang berpikir dan bergerak memenuhinya. Ini disebabkan oleh rangsangan yang berasal dari faktor eksternal dan internal.

 Seseorang dapat merasakan adanya kebutuhan sehingga dapat berespon melalui berbagai cara.

 Kebutuhan dasar sifatnya saling berkaitan, beberapa kebutuhan yang tidak terpenuhi akan mempengaruhi kebutuhan lainnya.

Untuk beralih ke tingkat kebutuhan yang lebih tinggi, kebutuhan dasar di bawahnya harus terpenuhi dulu. Artinya, terdapat sesuatu jenjang kebutuhan yang “lebih penting” yang harus dipenuhi sebelum kebutuhan yang lain dipenuhi. Sebagai contoh, jika kebutuhan fisiologis seseorang seperti makan, cairan, istirahat, dan lain sebagainya belum terpenuhi, tidak mungkin baginya untuk memenuhi kebutuhan harga diri atau aktualisasi diri dengan mengabaikan kebutuhan yang pertama.

E. Konsep Sehat-Sakit

dalam meningkatkan status kesehatannya. Rentang ini merupakan suatu alat ukur dalam menilai status kesehatan yang bersifat dinamis dan selalu berubah dalam setiap waktu. Melalui rentang ini dapat diketahui batasan perawat dalam melakukan praktek keperawatan dengan jelas.

1. Rentang Sehat

Rentang ini diawali dari status kesehatan sehat normal, sehat sekali, dan sejahtera. Dikatakan sehat bukan hanya bebas dari penyakit akan tetapi juga meliputi seluruh aspek kehidupan manusia yang meliputi aspek fisik, emosi, sosial, dan spiritual. Batasan sehat itu dapat diartikan bahwa suatu keadaan yang sempurna baik secara fisik, mental, dan serta tidak hanya bebas dari penyakit atau kelemahan (WHO, 1947).

Faktor pengaruh status kesehatan:  Perkembangan

Perubahan status kesehatan dapat ditentukan oleh faktor usia dalam hal ini adalah pertumbuhan dan perkembangan, mengingat proses perkembangan itu dimulai dari usia bayi sampai usia lanjut yang memiliki pemahaman dan respon terhadap perubahan kesehatan yang berbeda-beda. Respon dan pemahaman itulah yang dapat mempengaruhi status kesehatan seseorang. Apabila seseorang merespon dengan baik terhadap perubahan kesehatannya, maka akan memiliki kesehatan yang baik sehingga, mencapai kesehatan yang optimal, demikian sebaliknya apabila seseorang yang merespon dengan tidak baik terhadap perubahan status kesehatan bagi dirinya, maka dapat menimbulkan perubahan status kesehatan yang kurang.

 Sosial dan kultural

Sosial dan kultural dapat juga mempengaruhi proses perubahan status kesehatan seseorang karena akan mempengaruhi pemikiran atau keyakinan sehingga dapat menimbulkan perubahan

dalam perilaku kesehatan.

Potensi perubahan status kesehatan telah dimiliki melalui faktor genetik, walaupun tidak terlalu besar teteapi akan mempengaruhi respon terhadap berbagai penyakit.

 Lingkungan

Lingkungan yang dimaksud adalah lingkungan fisik seperti sanitasi lingkungan, kebersihan diri, tempat pembuangan air limbah atu kotoran serta rumah yang kurang memenuhi persyaratan kesehatan sehingga dapat mempengaruhi perilaku hidup sehat yang dapat merubah status kesehatan.

 Pelayanan

Pelayanan kesehatan dapat berupa tempat pelayanan atau sistem pelayanan yang dapat mempengaruhi status kesehatan.

2. Rentang Sakit

Rentang ini dimulai dari keadaan setengah sakit, sakit, sakit kronis, dan kematian. Sakit pada dasarnya merupakan keadaan terganggunya seseorang dalam proses tumbuh kembang fungsi tubuh secara keseluruhan atau sebagian, serta terganggunya proses penyesuaian diri manusia, sakit juga bisa dikatakan sebagai gangguan dalam fungsi yang normal di mana individu sebagai totalitas dari keadaan organisme sebagai sistem biologis dan adaptasi sosial (Parsons, 1972). Sakit dapat diketahui dari adanya suatu gejala yang dirasakan serta terganggunya kemampuan individu untuk melaksanaka aktivitas sehari-hari.

Tahapan proses sakit: 1. Tahap gejala

Merupakan tahap awal seseorang mengalami proses sakit dengan ditandai adanya perasaan tidak nyaman terhadap dirinya karena timbulnya suatu gejala yang dapat meliputi gejala fisik seperti adanya perasaan nyeri, panas, dan lain-lain.

2. Tahap asumsi terhadap peran sakit (sick rok)

 Penerimaan terhadap sakit.

 Individu mencari kepastian sakitnya dari keluarga atau teman menghasilkan peran sakit.

 Mencari pertolongan dari profesi kesehatan yang lain mengobati sendiri, mengikuti nasehat teman / keluarga.

 Akhir dari tahap ini dapat ditentukan bahwa gejala telah berubah dan merasa lebih buruk. Individu masih mencari penegasan dari keluarga tentang sakitnya. Rencana pengobatan dipenuhi/ dipengaruhi oleh pengetahuan dan pengalaman.

3. Tahap kontak dengan pelayanan kesehatan

 Validasi keadaan sakit.

 Penjelasan tentang gejala yang tidak dimengerti.

 Keyakinan bahwa mereka akan baik.

Jika tidak ada gejala, individu mempersepsikan dirinya sembuh, jika ada gejala kembali pada posisi kesehatan.

4. Tahap ketergantungan

Jika profesi kesehatan menvalidasi (menetapkan) bahwa seseorang sakit menjadi pasien yang tergantungan untuk memperoleh bantuan.Setiap orang mempunyai ketergantungan yang berbeda sesuai dengan kebutuhan.

5. Tahap Penyembuhan

Pasien belajar untuk melepaskan peran sakit dan kembali pada aktivitas seperti biasanya. Perilaku pada orang sakit:

a. Adanya perasaan ketakutan b. Menarik diri

c. Egosentris

d. Sensitif terhadap persoalan kecil e. Reaksi emosional tinggi

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan

Manusia adalah satu dari sekian banyak mahluk ciptaan tuhan yang diberikan banyak kelebihan dari mahluk yang lain. Manusia adalah mahluk yang utuh dan unik. Sebagai mahluk yang utuh manusia terdiri dari bio, psiko, sosio, dan spiritual. Konsep manusia dibagi menjadi tiga bagian yaitu manusia sebagai sistem, manusia sebagai adaptif, dan manusia sebagai makhluk holistik.

Kebutuhan dasar manusia adalah hal-hal seperti makanan, air, keamanan, dan cinta yang merupakan hal yang penting untuk bertahan hidup dan kesehatan. Dasar kebutuhan manusia adalah terpenuhinya tingkat kepuasan agar manusia bisa mempertahankan hidupnya. Hirarki kebutuhan dasar manusia menurut Maslow meliputi lima kategori kebutuhan dasar, yakni kebutuhan fisiologis, kebutuhan keselamatan dan rasa aman, kebutuhan rasa cinta, memiliki, dan dimiliki, kebutuhan harga diri, dan kebutuhan aktualisasi diri.

B. Saran

DAFTAR PUSTAKA

https://anotebookmidwifemcb.wordpress.com/konsep-manusia/ https://dokumen.tips/documents/makalah-konsep-manusia.html https://www.google.co.id/search?