Lampiran 1: SINOPSIS CERITA
TURITURIAN RAJA SISINGAMANGARAJA I
Dituriturian didokhon do adong opat anakni Toga Sinambela ima Tuan Na Bolas, Raja Pareme, Raja Mongot Ni Ate dohot Raja Bona Ni Onan. Bakara do molo goar huta ni Raja Bona Ni Onan laos dison do bale partungkoan ni Raja Sisingamangaraja parjolo sahat tu na pasampuluduahon.
Borhat ma Raja Bona Ni Onan manandinghon huta na, alai dang dipaboa manang dompak dia langkana tu inanta soripada ima Boru Pasaribu manang tu boruna ima na margoar Nasiap Natundal. Ia parborhaton ni Raja Bona Ni Onan marbonsir na mandele do ibana ala ni somarna adong sinuan tunas na.
ibana mangallang sipanganon na di meme, jala Sisingamangaraja ma bahen goarna. Ibana ma gabe singa ni harajaon dohot uhum di halak sibirong mata. Dung lao surusuruan i, ditadinghon Boru Pasaribu ma inganan i.
Dung dilaonlaon ni ari masa ma angka na so ra ditagam roha ni angka jolma alana nunga mardenggan pamatang Boru Pasaribu. Ganup borngin sai tumatangis do Boru Pasaribu mangarimangi partaonan na, angka hata-hata ni dongan sahuta na pe sotaralusan na. Dung leleng Raja Bona Ni Onan diparjalangan mulak ma ibana tu Bakara. Dung i didok Boru Pasaribu ma tu Raja Bona Ni Onan “ale amang siadopan, marhite tangan sampulu jari marsomba ahu mangasahon goar ni Ompunta Mulajadi dohot huaso ni portibi sai unang tarsonggot siboruadi molo longang ho ale amang mangida pamatang ni siboruadi. Alai tung tutu tulus do rohaku tu ho ale amang. Dipangido roha ni siboruadi asa bolonghon sude angka lomos ni roham. Dumenggan ma begeon ni damang sian borunta Nasiap Natundal aha na masa di tombak Sulusulu ima taringot tu boruadi. Borunta si Nasiap Natundal do sian najolo gabe songon hatuaon di rohanta na dua”.
dipaboa Nasiap Natundal hatuluson ni inong na i. Ninna ibana ma “dang tutu angka na didok ni angka jolma i, alana manang tudia pe inong lao sai tong do rap ahu”.
Dung marumur 12 bulan na dibortian i, suru Boru Pasaribu ma boru na i manjou Raja Bona Ni Onan asa dipatupa sipanganon lao panganon na. Alai dang olo Raja Bona Ni Onan patupahon pangidoan ni dongan saripena i, gabe tulang ni Nasiap Natundal ma ro patupahon. Dung dipangan Boru Pasaribu pinarsinta ni rohana, ro ma gorak tu angka datu dang sadia lelengnai lao ro ma angka pangunjunion tu hutana. Laho pasidingkon na naeng masa i, dipaingot angka datu ma asa ditungkol be undungundung na dohot sanggar jala dirahut dohot baion, songon tona na dijalo Boru Pasaribu di tombak Sulusulu.
Ala na sai marsingorngor lomos dibagas pusupusu Raja Bona Ni Onan, disada tingki tubu ma i sangkap rohana lao mangido pangurupion tu Mulajadi Nabolon asa dilehon tu ibana panorangion marhite parnipion. Dibagas nipi manghatai ma ibana dohot surusuruan ni Debata na mandok ia na i bagas bortian i tutu pasupasu ni Mulajadi. Sian i gabe mulak ma muse denggan parsaripeon ni nasida.
Dung lima taon tingki masa ulaon manggotil, dang adong na manggokhon halak Raja Bona Ni Onan tu ulaon i. Di ari pamuhai ni ulaon i laho do Boru Pasaribu dohot anakhonna tu tombak Sulusulu, ai ninna rohana nunga dumenggan laho tu pollak sian mian i huta mangida jolma na marsurahi. Ditingki lalap Boru Pasaribu dohot Nasiap Natundal laho ma gellengna i marmeam. Ia dung so dibereng Boru Pasaribu anakhon na i, gabe pintor dilului ibana ma humaliang inganan i rap doohot Nasiap Natundal. Jumpang ni halak i ma dakdanak i marunggal-unggal disada hau, ulu na dompak toru jala patna dompak ginjang. Dijou ma ibana tuat asa mulak tu huta. Sogot ni ari longang ma jolma alana eme di balian nunga asing sian na somal, urat na tu oru jala bulungna tu ginjang. Mulana i dirimpu jolma na uhum sian Debata do na masa on, alai dung diboto aha na diulahon ni anak ni si Boru Pasaribu di tombak Sulusulu, disungkun angka raja ma na malo asa dibereng sahat tudia do naeng hasaktion ni dakdanak i. Didok angka na malo ma ia dakdanak ido na gabe singa ni uhum, singa ni harajaon dohot singa ni hadatuon jala siboan lasniroha tu saluhut jolma.
ma among na, dung salpu taon na i muse marujung ngolu ma inong na jala dang marpiga leleng udut ma iboto na ima si Nasiap Natundal marujung ngolu. Alani gabe holan ibana na mangingani jabu na i, alai nang pe songon i tong do diparsangapi angka jolma na dihutana i dohot humaliang huta na i.
Gumodang do habajaron na tading diparjujian. Angka jolma na tartambat manang na tarbeang lao digadis alana talu marjuji sae ditobus ibana jala dang olo ibana manjalo tobus ni tu jolma i. Alai alana tung burju ibana mangurupi angka jolma na hahurangan lapatan na manggalari singir na so singir na, gabe suda ma sude arta tading-tadingan ni natua-tua na nahian gabe mapogos ma ibana.
Adong do namboru ni Sisingamangaraja ima iboto ni Raja Bona Ni Onan na margoar Siboru Pande Marujar na marhamulian tu marga Sinaga Uruk di Urat Pulau Samosir. Marbonsir alani hadangolan ni parngoluon borhat ma ibana tu huta ni namboruna dompak Urat Pulo Samosir lao tu namboru na Siboru Pande Marujar martahi lao mangido hepeng.
Ala dang olo namboru na mangaleon indahan, gabe dipangido ibana ma boras. Dialusi namboruna i ma “sampentel pe dang na lao lehonhu, boras na hu duda on holan lolo lao tu lompaon bodari do”. Dungi ninna Sisingamangaraja ma “molo songon i dodak na i pe”. Dialusi namboruna i ma “dodakna i lao tu pinahanhu”. Dungi ninna Sisingamangaraja ma “umholong do haroa namboru tu pinahan sian tu ahu, ai dang mabiar ho mida tondinghu dohot mida Debata? ingot ma, laos somanetek pe udan sian tarup alai molo hatamon dang na boi mago sian rohaku”. Dungi ninna namboruna i ma “aha ma haroa na hu habiari sian ho? Dang adong na huhabiari subali gaja puti.” Dungi ninna Sisingamangaraja ma “molo holan i do na dihabiaranmu, na pasautonni Debata ma jumpang hamu, tung mansai barani ma ho manghatai songon i”. Bereng ma, na ingkon manolsoli do ho dipudi ni ari. Anggiat ma dang na lao adong tubu sisongon au di luatmu”.
Borhat ma Sisingamangaraja manadinghon Urat, dipardalanan dibege ibana ma sian angka panghallung barita ni Raja Uti, raja pomparan ni Pasaribu, raja na tumimbul, na so ra mate jala na so ra matua jala maringanan di Barus. Ia lao manopot nasida unang ditingki lumindak laut, huta na i pe dihaliangi parik do, dilambung ni parik i tubu do angka hau dohot suan-suanan jala diginjang na i godang do ulok dohot gilok na marbisa. Alani i tung mansai mabiar do angka jolma bongot tu huta i. Godang do pinahan ni Raja Uti ima songon babiat, ulok, gaja puti, dohot angka na asing.
namboruna Siboru Pande Marujar. Dung jonok dompak Barus, pajumpang ma Sisingamangaraja dohot parmahan jala disungkun ibana ma “horas, idia do dalan tu huta ni tulanghu Raja Uti?” Dungi dibahen parmahan i ma pangalaho na sangap ala dung diboto halak ro i martulang tu Raja Uti. Tutu dang na boi pataruon ni halak i ibana tu inganan ni Raja Uti alana mabiar tu pinahan dohot tu Raja Uti. Ala na Sisingamangaraja pe holan mangido patuduhon dalan do gabe ditaruhon ma ibana tu adaran. Ia diparrona ima tingki lumindaklindak laut. Dung maradi nasida lao mangalap gogo, martonggo ma Sisingamangaraja “ale Ompu Mulajadi Nabolon, molo tutu do au raja na tinongosmu jala raja na tinompam, bahen ma aek on asa mahiang asa boi au mamolus tu bariba jala bahen ma asa sude angka pangisi huta ni Raja Uti hohom, marbaba alai dang marsoara, maripon alai dang mangharat, marpinggol alai dang marbinege jala marmata alai dang marnida”.
Dung dipasahat tona i, sangkidop mata nunga be talpe ro dijolo ni Sisingamangaraja piso solam debata, hujur siringis, sor tali sutora malam, ulos sande huliman, lage sibabiat dohot tabutabu sitarapullang.
Dung dibereng Raja Uti na masaon, ipe asa porsea ibana molo Sisingamangaraja sahalak raja na tinongos ni Debata jala laos didokhon Raja Uti ma tu ripena asa dijou Sisingamangaraja ro manjumpangi ibana. Disi ma dibereng Sisingamangaraja rupa ni Raja Uti na mansai roa alana suman bohi na tu munsung ni babi. Alani i ma didokhon ibana “Raja Munsung Babi”. Didokhon ibana ma tu Sisingamangaraja “anggiat ma unang longang rajai mangida bohiku alana ai pangalehon ni Ompunta Mulajadi do i sude. Alai ise do tahe rajai jala aha da mansai ringkot umbahen ro tu son? Dipaboa Sisingamangaraja ma ise dirina, dungi dipaboa ma sangkap na ima na naeng mangido sada gaja puti ala na holan ido na dihabiari namboruna. Nunga dipalealea ibana au, ninna ummarga pinahan na sian au. Didokhon Raja Uti na lao lehonon na sada gaja puti asal ma Sisingamangaraja boi mangalehon singkatna pungga haomasan, sada hoda na martanduk, sada bulung ni sungkit nasa halambir bolak na. Dung i ninna Sisingamangaraja ma mangalusi “molo dipaloas Ompunta Mulajadi do, sude pinangido ni rajai natau saut do i”.
pinangidomu. Unang pangan na margota dohot pinahan na mate garam, paune ma bale partonggoan tu Ompunta Mulajadi jala disi ma ho mambege tona na, goar na ima bale pasogit”.
Lehononhu do sude na pinangido mi, alai parjolo ma hita marpadan “manang tu ise tung so boi paboaon mu bohingku, ho mandok au bona ni ari muna jala alani ho pinompar sian boru nami”. Dung i marpadan ma Sisingamangaraja na so paboaon na bohi ni Raja Uti tu halak na asing. Dilehon Raja Uti ma angka hatorangan pusaha harajaon i tu Sisingamangaraja.
Tabutabu on ma ingananan ni aek lao manguras dohot aek lao minum jala songon tanda ni padanta, ingot ma mulak do tabutabu on molo diose ho padanmu tu au.
Marsogot na i dung sidung mangan, tuat ma halaki sian jabu mamboan pusaha harajaon i. Dijou Raja Uti ma gaja puti na naeng silehonon na tu Sisingamangaraja. Pintor ro ma tarida sada gaja puti marlojong dompak halak i. Dipanangkok Raja Uti ma Sisingamangaraja tu tanggurung ni gaja puti i.
Tingki dung sahat Sisingamangaraja diginjang ni dolok Bakara, maradi ma ibana di dolok adian alang lose. Ala dung mansai mauas gaja na i, dipantikhon ibana ma hujur na i jala pintor haruar ma aek sian bagas tano i. Gaja puti i pe minum ma sasagalna gabe mambahen marliang tano i, digoari jolma ma inganan on parguluan ni gaja ni Raja Sisingamangaraja.
gaja puti na i. Dipaboa ma songon dia parhataion ni ibana dohot Raja Sisingamangaraja tu sorijulu na, jala dipangido asa lao ma halaki manadinghon hutana i. Dang tartolopi ni sorijulu na dohot pomparan ni Siraja Lontung hata ni Siboru Pande Marujar. Dumenggan do hot di huta i sian manadinghon huta alana dang na porang nanaeng ro, ai holan Raja Sisingamangaraja do na ro mamboan gaja puti na mansai dihabiari namboruna i songon hatana najolo.
Dung jonok sauduran ni Raja Sisingamangaraja, marpungu ma halak i sude dibagas huta i. Dung sahat gaja puti i diharbangan ni huta, disuru Raja Sisingamangaraja ma gaja puti na i lao mangarumpakhon parik ni huta i alai tompu ma tardegena gobung na dibahen ni halak namboruna i, madabuma gaja puti i tu gobung i jala mate. Dung mate gaja puti i, marmuruk ma Sisingamangaraja jala huhut didokhon “ninna Raja Munsung Babi i, dang na boi mate gaja puti on hape tong do mate”. Alana nunga diose Sisingamangaraja padan na dohot Raja Uti ima taringot tung na so jadi paboaon na rupa ni Raja Uti na songon munsung babi, saut ma songon tona ni Raja Uti nahian alana pintor mulak do tabutabu sitarapullang tu Raja Uti. Dung mulak tabutabu sitarapullang tu Raja Uti, diboto nasida ma nunga dipaboa Raja Sisingamangaraja rupana tu halak. Dung mate gaja puti na i, mulak ma Raja Sisingamangaraja tu Bakara.
marujung ngolu sian huaso ni portibi ima adong dangka ni hariara namarmutiha na matipul. Molo adong dangka ni hariara on na matipul, na adong ma halak rajai na marujung ngolu jala molo dangka na bolon do na matipul lapatan na nunga marujung ngolu Raja Sisingamangaraja jala sahat tu sadarion tubu dope hariara on di Bakara. Somalna laos udut do logo ni ari, gabe umbahen diparngido angka jolma ro udan marhite tonggo-tonggo ni Raja Sisingamangaraja. Dipatupa sionom ompuma ima marga Bakara, Sinambela, Sihite, Simanullang, Marbun dan Simamora mambahen ulaon margondang jala mangido asa anak ni Raja Sisingamangaraja diojakhon gabe rajana udutna.
Terjemahan
CERITA RAJA SISINGAMANGARAJA I
Didalam silsilah disebutkan bahwa Toga Sinambela mempunyai anak empat orang yaitu Tuan Nabolas, Raja Pareme, Raja Mogotniate dan Raja Bona Ni Onan. Bakara itulah nama kampung raja bona ni onan dan disinilah tempat istana Raja Sisingamangaraja yang pertama sampai yang ke duabelas.
Dahulu Raja Bona Ni Onan pergi meninggalkan kampung halamannya dengan tidak memberitahu arah tujuannya, baik kepada isterinya yaitu Boru Pasaribu maupun kepada putrinya yang bernama Nasiap Natundal. Keberangkatan Raja Bona Ni Onan didorong oleh rasa kecewa berhubung karena dia belum memiliki seorang anak laki-laki menjadi penerusnya.
kandungan. Anak yang lahir itu akan lengkap dengan giginya dan lidahnya berbulu. Ia tidak akan menerima makanan yang dimamah, dan engkau menamai anak yang lahir itu Sisingamangaraja, yang menjadi pola kerajaan dan hukum bagi yang bermata hitam. Setelah malaikat itu menghilang, Boru Pasaribu meninggalkan tempat itu.
Beberapa waktu kemudian terjadilah apa yang tak mungkin diterima oleh pikiran manusia karena Boru Pasaribu sudah mulai berbadan dua. Setiap malam Boru Pasaribu menangis memikirkan nasibnya, tuduhan yang buruk dari orang sekampungnya sulit dijawabnya. Setelah sekian lama merantau akhirnya Raja Bona Ni Onan kembali pulang ke Bakara. Boru Pasaribu berkata kepada suaminya “kakanda junjunganku, paduan tangan sepuluh jari menyembah kakanda. Demi Allah serta sekalian alam, semoga adinda tidaklah terkejut sekiranya kakanda merasa heran melihat tubuh saya. Tetapi sungguh benar saya senantiasa setia pada kakanda. Saya mengharapkan agar kakanda membuang segala prasangka buruk. Baiklah kakanda mendengar dari putri kita Nasiap Natundal yang dari dulu menjadi pengikat dan penyambung hati kita berdua.
kejujuran ibunya. “Tuduhan yang dikatakan orang pada ibu sama sekali tidak benar, karena kemana saja ibu pergi aku selalu mendampingi, katanya”.
Saat yang di dalam kandungan berumur 12 bulan, Boru Pasaribu menyuruh anaknya memanggil Raja Bona Ni Onan supaya menyediakan makanan keinginan hatinya untuk dimakannya. Raja Bona Ni Onan tidak mau mengabulkan permintaan isterinya, akhirnya paman Nasiap Natundal yang menyediakannya. Setelah Boru Pasaribu mendapat yang dia inginkan, para dukun mendapat firasat bahwa tidak berapa lama lagi kampung mereka akan diancam bencana alam. Untuk menghindarkan bahaya tersebut, pihak dukun menasehatkan supaya penduduk menupang rumahnya dengan teberau dan mengikatnya dengan pandan duri, sesuai dengan pesan yang diterima oleh Boru Pasaribu dihutan Sulusulu.
Oleh karena rasa curiga dan percaya selalu bergulat didalam hati Raja Bona Ni Onan, maka pada suatu waktu ia berniat untuk meminta pertolongan Tuhan agar diberikan padanya keterangan yang sebenarnya dengan perantaraan mimpi. Permintaanya dikabulkan Tuhan karena di dalam mimpi ia bersua dengan suruhan Tuhan yang mengatakan bahwa yang di dalam kandungan adalah anugerah Tuhan yang bertahta diatas dari atasan, dan langit dari langitan. Sejak itu, kerukunan rumah tangga mereka menjadi pulih kembali.
hanya itulah yang disetujui oleh peralatan dukun. Dengan demikian anak itupun diberi nama Sisingamangaraja dengan nama kecil Manghuntal.
Lima tahun kemudian ketika penduduk melaksanakan pesta panen, keluarga Raja Bona ni Onan tidak mendapat undangan. Pada hari pembukaan pesta Boru Pasaribu dan anaknya pergi ke hutan Sulusulu, ia berpendapat lebih baik ke ladang dari pada tinggal dikampung melihat orang-orang yang bersukaria. Ketika Boru Pasaribu dan Nasiap Natundal sedang asik bekerja anaknya yang kecil itu pergi bermain-main. Sesudah Boru Pasaribu tidak melihat anaknya, segeralah dia mencari kesegala penjuru bersama-sama dengan Nasiap Natundal. Anak itu mereka jumpai sedang berayun-ayun pada sebuah pohon dengan kepala ke bawah dan kaki ke atas, ia diperintahkan turun agar segera pulang ke kampung. Pada hari berikutnya semua penduduk menjadi heran karena padi disawah sudah lain dari yang biasa, akarnya ke atas dan daunnya ke bawah. Pada mulanya penduduk menyangka kejadian itu merupakan hukuman dari Tuhan tetapi setelah mengetahui apa yang diperbuat oleh anak si Boru Pasaribu dihutan Sulusulu, raja-raja meminta pertolongan dari orang pintar agar diperiksa lebih jauh dari hal kesaktian anak tersebut. Para orang pintar menegaskan bahwa anak itu akan menjadi pola dari hukum, pola dari kerajaan dan pola dari kedukunan serta akan membawa bahagia kepada penduduk.
mengoleskan air ludahnya. Serupa dengan kebiasaan raja pada zaman dahulu, Sisingamangaraja juga tidak ketinggalan bermain judi dengan teman-temannya. Sekalipun ia selalu menang hasil kemenangannya tidak pernah dibawa ke rumah dan uangnya diberikan kepada yang kalah berjudi. Sekiranya tidak ada lagi uangnya, ia tidak segan memberikan barang-barangnya untuk menebus yang berhutang.
Setelah berusia lebih kurang 12 tahun, ayahnya yaitu Raja Bonani Onan meninggal dunia, tahun berikutnya ibunya juga menyusul dan beberapa tahun kemudian kakaknya yaitu Nasiap Natundal juga meninggal. Dengan demikian hanya dia sendiri saja yang menempati rumah mereka. Tetapi walaupun demikian ia selalu dihormati oleh seluruh penduduk di dalam dan diluar kampung.
Sebagian besar dari masa keremajaannya dihabiskan ditempat perjudian. Orang-orang yang sedang diikat atau dipasungkan untuk dijual karena kalah berjudi akan ditebusnya dengan tidak mengaharapkan pembayaran kembali dari yang bersangkutan. Akan tetapi oleh karena terlalu bermurah hati menolong orang-orang yang susah artinya membayar hutang yang bukan hutanngya sendiri, akhirnya semua harta benda yang ditinggalkan oleh orang tuanya menjadi habis sehingga ia jatuh miskin.
bersalaman ia meminta makan karena sudah sangat lapar. Tetapi bibinya sangat marah padanya katanya “begitu banyak harta ditinggalkan ayahmu tetapi kau habiskan semuanya, itupun bukan untuk keperluanmu sendiri tetapi engkau terlalu bodoh. Kau pikul hutang orang lain, kepada merekalah engkau meminta makan. Aku tidak mau bertamak nasi untukmu biar kau mati”. Bibinya tetap marah-marah sekalipun Sisingamangaraja meminta supaya melupakan yang sudah lewat.
Oleh karena bibinya tidak mau bertanak nasi, maka ia meminta beras saja. Jawab bibinya “sebutirpun tidak akan kuberikan, beras yang ku tumbuk hanya cukup untuk nanti sore saja”. Kemudian Sisingamangaraja berkata “kalau begitu dedaknya saja”. Lalu bibinya menjawab dedaknya untuk babiku. Kemudian Sisingamangaraja berkata “bibi rupanya lebih sayang pada babimu daripada padaku, kau tidak takut pada roh ku dan terhadap Tuhan? Ingatlah, sekalipun hujan akan habis menetes dari atap rumah tetapi perkataanmu ini tidak akan habis-habis dari hatiku”. Lalu bibinya berkata apa rupanya yang aku takuti padamu? tak ada yang aku takuti kecuali gajah putih. Kemudian Sisingamangaraja berkata “jika itu saja yang kau takuti, Tuhan akan mempertemukannya denganmu, kau terlalu berani berkata begitu. Lihatlah kau akan menyesal dikemudian hari. Semoga tidak akan ada lahir seperti aku didalam lingkunganmu”.
tumbuhan yang sangat gatal serta diatasnya terdapat ular-ular dan ulat-ulat berbisa. Dengan demikian orang sangat takut masuk ke kampung itu. Raja Uti mempunyai banyak binatang peliharaan seperti harimau, ular, gajah putih, dan lain sebagainya.
Setelah Sisingamangaraja mengetahui bahwa Raja Uti mempunyai gajah putih, ia bermaksud meminta gajah putih dari Raja Uti karena hanya itulah yang ditakuti oleh bibinya Siboru Pande Marujar. Setelah dekat ke Barus, Sisingamangaraja bersua dengan pengembala “Horas, manakah jalan ke kampung pamanku Raja Uti?” Lalu pengembala-pengembala itu segera menunjukkan sikap yang hormat setelah mengetahui bahwa orang asing itu berpaman kepada Raja Uti. Sudah tentu mereka tidak bisa mengantarkannya ke tempat Raja Uti takut kepada binatang dan Raja Uti sendiri, tapi karena Sisingamangaraja sendiri hanya meminta untuk menunjukkan jalan saja maka mereka mengantarkan sampai kepantai. Kebetulan pada saat itu sedang naik pasang. Setelah mengasoh sebentar, Sisingamangaraja berdoa “ya Tuhan Yang Maha Kuasa, jika benarlah aku raja yang kau kirim dan raja yang kau jadikan, jadikanlah air ini terbelah dua agar aku bisa sampai ke seberang dan jadikanlah supaya segala mahluk penghuni kampung Raja Uti aman, bermulut tiada pandai bersuara, bergigi tiada pandai menggigit, berkuping tiada pandai mendengar, bermata tiada pandai melihat”.
memberitahukannya kepada suaminya. Lalu Raja Uti berkata “aku yakin bahwa orang asing itu seorang raja yang sakti serta bertuah dan terimalah beliau dengan sebaik-baiknya. Aku akan bersembunyi ke ruangan atas dalam rumah ini”. Istri Raja Uti pergi menjumpai Sisingamangaraja dan mempersilahkannya kerumah.
sakti, pura-pura meminta sayur panjang agar beliau dapat melihat saya disini. Walau begitu supaya aku benar percaya bahwa beliau adalah seorang yang sakti, katakanlah padanya supaya semua barang-barang pusaka kerajaan yang ku simpan di dalam rumah ini datang dengan sendirinya dihadapannya. Jika dapat melakukannya aku akan turun menjumpai beliau. Sesudah disampaikan pesan itu, dalam sekejap mata dihadapan Sisingamangaraja sudah terletak pisau solam debata, lembing siringis, satu lilit kepala sutora malam, ulos sande huliman, lage sibabiat, dan tabutabu sitarapullang.
Sisingamangaraja menjawab “jika Tuhan mengijinkan, semua permintaan paduka raja akan dapat dipenuhi”.
Kemudian Sisingamangaraja pulang untuk mencari semua yang disuruh oleh Raja Uti. Setelah semua barang yang diminta oleh Raja Uti sudah lengkap, dengan perasaan gembira Sisingamangaraja membawanya ke Barus. Setelah diterima oleh Raja Uti kemudian berkata “sungguh benar kau seorang raja yang ditabalkan Allah”. Inilah pesanku kepadamu “bijaksanalah engkau memegang hukum dan ingat pesan Yang Maha Kuasa, sucikan dirimu supaya dikabulkan segala permintaanmu. Jangan memakan darah dan daging ternak yang tidak disembelih, dirikanlah balai tempat berdoa kepada allah dan dari sana engkau akan mendengar perintahnya, namanya adalah bale pasogit”.
Semua yang kau minta akan ku serahkan, tetapi kita terlebih dahulu berjanji “engkau tidak boleh memberitahukan kepada siapapun tentang wajahku, kau sendiri telah mengatakan aku adalah bonaniari bagi kalian dan dengan demikian engkau adalah turunan dari anak perempuan kami. Supaya semakin jelas kepada umum bahwa engkau turunan dari anak perempuan kami. Sesudah itu Sisingamangaraja berjanji tidak akan memberitahukan wajah Raja Uti kepada siapapun. Kemudian Raja Uti menyerahkan dan menjelaskan barang-barang pusaka kerajaan kepada Sisingamangaraja.
agar penyerang mengalah. Lembing pemanggil mata air, yang bernama hujur siringis. Jika engkau haus atau temanmu seperjalanan tapi mata air tidak ada, tancapkanlah lembing ini dan air akan segera datang, tapi kau hanya boleh melakukan jika mata air jauh dan ketika musim kemarau. Tumtuman sutora malam, ini adalah kain lilit kepala mahkota kerajaan. Hanya raja yang boleh memakainya. Lalu Raja Uti pun berdiri dan meletakkannya di atas kepala Sisingamangaraja. Ulos sendehuliman adalah selaku penangkal. Api yang sedang membakar rumah akan segera padam jika dilambai-lambaikan dengan ulos ini. Tikar silintong pinartaroang omas, tikar kerajaan berlapis tujuh, dan ditengah-tengahnya seperti telaga. Inilah tikar kerajaan bagimu dan turunanmu. Jika engkau menari harus diatas tikar ini. Tabutabu sitarapullang dari situ asalnya datang kesitu asalnya pulang. tabutabu sitarapullang ini adalah tempat air urapan dan air minum, juga selaku pertanda perjanjian kita dan ingatlah tabutabu ini dengan sendirinya akan kembali kepadaku apabila engkau melanggar janji.
Besok harinya setelah selesai makan, mereka turun dari rumah dengan membawa semua barang-barang pusaka kerajaan. Raja Uti menghadap ke arah hutan memanggil gajah putih yang akan diberikannya kepada Sisingamangaraja. Dalam waktu sebentar seekor gajah putih muncul berlari menuju mereka. Raja Uti menaikkan Sisingamangaraja keatas punggung gajah putih itu.
itu berkubang. Tempat itu dinamai orang tempat berkubang dari gajah Raja Sisingamangaraja.
Kabar tentang kedatangan Raja Sisingamangaraja yang membawa barang pusaka kerajaan serta duduk di atas gajah putih segera tersiar ke segala penjuru. Sesudah di Bakara, kabar mengejutkan itu sampai pula kepada Siboru Sande Marujar. Ia sangat takut dan menyesali sikapnya yang tidak baik terhadap Raja Sisingamangaraja pada waktu dulu. Ia meratap kenapa dia tidak kuberi makan tempo hari dan kenapa begitu kejam kata-kataku? Aku tidak heran lagi kenapa ia begitu marah. Beras, menir dan bahkan dedakpun tidak kuberikan? Akhirnya ia meminta pendapat suaminya. Suaminya berkata bawalah emas dan uang selaku persembahan kepada beliau untuk meminta maaf, bujuklah beliau. Setelah Siboru Pande Marujar sampai di Bakara, ia menyembah Raja Sisingamangaraja dan menyerahkan emas serta uang dengan mengatakan pengharapannya supaya membatalkan keberangkatan gajah putih itu ke Urat. Beliau tidak mau menerima persembahan itu dan ditegaskannya bahwa gajahnya harus sampai ke urat. Hasil pembicaraannya dengan Sisingamangaraja diberitahukan kepada suaminya dan selanjutnya menganjurkan supaya mereka mengungsi saja. Pendapat Siboru Pande Marujar tidak dapat diterima oleh suaminya dan turunan Siraja Lontung, daripada mengungsi lebih baik bertahan karena yang dihadapi bukanlah suatu peperangan melainkan Sisingamangaraja yang mau datang untuk membawa gajah putih yang sangat ditakuti oleh bibinya sesuai dengan ucapan dahulu.
memerintahkan gajah putihnya untuk menghancurkan gapuranya. Gajah putih itu menggoyang gapura dan tiba-tiba menginjak jebakan yang dibuat oleh bibinya itu, gajah putih itu jatuh kedalam lobang sehingga mati. Sesudah gajah putih itu mati, Sisingamangaraja marah dan berkata menurut si Raja Munsung Babi itu gajah ini tidak akan mati tetapi mati juga. Oleh karena perjanjian sisingamangaraja dengan Raja Uti telah dilanggar yaitu tidak akan memberitahukan bentuk muka Raja Uti yang seperti moncong babi, terjadilah yang dipesankan oleh Raja Uti karena buli-buli dengan sendirinya kembali kepada Raja Uti. Setelah buli-buli-buli-buli kembali pada Raja Uti, beliaupun mengetahui bahwa Sisingamangaraja telah menceritakan bentuk mukanya kepada orang lain. Setelah gajah putihnya mati, beliau pulang kembali ke Bakara.
(bergendang) lalu meminta kesediaan putera Raja Sisingamangaraja untuk diangkat jadi raja berikutnya.
Lampiran 2: Daftar Gambar Hasil Penelitian
Gambar 2.1. Tampak dari penatapan wilayah Kecamatan Baktiraja, Kabupaten Humbang Hasundutan.
Gambar. 2.3. Bale Partonggoan di komplek Istana Sisingamangaraja, Desa Simamora Kecamatan Baktiraja
Lampiran 3: Daftar pertanyaan.
1. Siapakah yang menciptakan Raja Sisingamangaraja I? 2. Bagaimana awal kisah kelahiran Raja Sisingamangaraja I?
3. Bagaimana perkembangan cerita Raja Sisingamangaraja I untuk dewasa ini?
4. Bagaimana tanggapan dan pandangan masyarakat desa Simamora dengan keberadaan Raja Sisingamangaraja I?
5. Apakah ada fakta yang membuktikan jika Raja Sisingamangaraja I ini pernah memerintah seperti yang diceritakan?
Lampiran 4: Daftar-daftar informan
1. Nama : Parningotan Bakara
Umur : 53 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki
Pekerjaan : Bertani/ Kepala Desa Simamora Bahasa : Bahasa Batak Toba, bahasa Indonesia 2. Nama : Markoni Sinambela
Umur : 46 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki
Pekerjaan : Wiraswasta/ Penjaga Istana Sisingamangaraja Bahasa : Bahasa Batak Toba, bahasa Indonesia
3. Nama : Togar Simamora
Umur : 65 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Pensiunan PNS
Bahasa : Bahasa Batak Toba, bahasa Indonesia 4. Nama : Kornelius Bakara
Umur : 56 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Bertani
5. Nama : Lamhot Sinambela
Umur : 53 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : PNS
Bahasa : Bahasa Batak Toba, bahasa Indonesia 6. Nama : Sintong Simamora
Umur : 63 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Bertani
Bahasa : Bahasa Batak Toba, bahasa Indonesia 7. Nama : Anton Simamora
Umur : 47 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Wiraswasta
Bahasa : Bahasa Batak Toba, bahasa Indonesia 8. Nama : Ringkot Purba
Umur : 51 Tahun
Jenis Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Bertani
