BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Konteks Masalah
Manusia merupakan makhluk sosial sekaligus makhluk dinamis yang selalu berkembang dalam seluruh aspek. Kebutuhan akan kehidupan yang lebih layak, alasan perekonomian, perkembangan dari teknologi yang semakin meningkat dan skill tertentu yang dibutuhkan untuk menciptakan suatu inovasi membuat manusia harus berpindah-pindah dari suatu tempat menuju ke tempat yang lain. Dalam proses perpindahannya tersebut, manusia juga mengikutsertakan kebudayaan yang melekat di dalam dirinya untuk masuk kedalam suatu wilayah yang memiliki kebudayaan bahkan jauh dari kebudayaannya sendiri. Hal ini tentu akan menyebabkan gesekan-gesekan antarbudaya yang disebabkan oleh perbedaan persepsi yang dimiliki antara komunikator dan komunikan.
Bukan suatu hal yang aneh ketika perbedaan kebudayaan akan menimbulkan efek negatif pada psikologis para pendatang yang baru memasuki wilayah dengan budaya barunya tersebut, seperti merasa ditolak atau merasa diasingkan, tertekan, bahkan mendapat stereotipe atas budaya yang kita miliki dari penduduk pribumi. Contoh kecilnya saja, jika masyarakat kota Jakarta menganggap masyarakat pendatang yang berasal dari kota Medan punya tempramen yang tinggi, kasar, asal bicara, begitu juga masyarakat pada umumnya akan menganggap masyarakat pendatang yang berasal dari kota Padang adalah orang yang kikir atau pelit, perhitungan dan lain sebagainya.
Akulturasi merupakan suatu proses di mana imigran menyesuaikan diri dengan memperoleh budaya pribumi, yang akhirnya mengarah kepada asimilasi (Mulyana dan Rakhmat, 1993: 148). Dalam akulturasi terjadi proses pencampuran antarbudaya masyarakat pendatang terhadap masyarakat pribumi, pada umumnya akulturasi ini dirasakan dampaknya lebih besar kepada masyarakat pendatang (Mulyana dan Rakhmat, 1993:149). Hal tersebut bisa terjadi disebabkan oleh adanya dominasi kultural yang berasal dari penduduk pribumi yang sudah mendarah daging di daerah tersebut dan menjadi tradisi di daerah tersebut dan juga adanya dominasi masyarakat pribumi yang mengontrol berbagai sumber daya yang ada di daerah tersebut. Sehingga secara alami masyarakat tempatan akan memiliki power yang lebih besar terkait dibandingkan para pendatang yang baru akan menetap di daerah tertentu.
Akulturasi terjadi melalui identifikasi dan internalisasi lambang-lambang masyarakat pribumi yang signifikan, sehingga peran komunikasi sangat penting di dalam proses hubungan pribadi antarbudaya, sebab lewat komunikasi identifikasi dan internalisasi dari masyarakat yang berbeda budaya tersebut terjadi. Selain itu faktor penting lainnya yang mempengaruhi proses akulturasi beda budaya ini juga disebabkan oleh adanya keterbukaan diri dari masing-masing pihak baik para pendatang maupun penduduk pribumi.
dimiliki oleh masing-masing pihak baik pribumi maupun pendatang, maka semakin sulit pula masing-masing budaya baik dari pihak imigran maupun pribumi untuk saling mengenal.
Negara Indonesia merupakan negara yang mempunyai sumber daya manusia yang ditinjau dari segi kuantitas, sedang berada pada urutan ke 4 terpadatdi dunia yaitu dengan jumlah yang tergolong cukup banyak dibandingkan dengan negara lain, mencapai sekitar 241.452.952 (dua ratus empat puluh satu juta empat ratus lima puluh dua ribu Sembilan ratus lima puluh dua penduduk)(id.m.wikipedia.org/wiki/Daftar_negara_menurut_jumlah_penduduk). Selain dianugerahkan dengan jumlah populasi penduduk yang cukup besar, Indonesia juga mempunyai beragam macam suku, etnis, ras, dan agama. Tidak hanya di situ saja, negeri ini juga mempunyai kekayaan yang melimpah. Banyak bahan tambang, produk pertanian dan produk kelautan yang potensial yang menjadikan Indonesia makmur dan sejahtera.
Walaupun telah disinggung jika jumlah penduduk yang dimiliki oleh Indonesia cukup banyak, namun sumber daya manusia yang dimiliki belum terlalu berkompeten untuk membangun teknologi canggih yang mampu mengubah kekayaan potensial tersebut menjadi aset kekayaan negara yang berguna untuk meningkatkan taraf hidup kesejahteraan masyarakat. Sehingga pemerintah mengambil kebijakan untuk mengundang investor-investor luar negeri membangun peralatan canggih untuk menggali, mengolah dan memproduksi kekayaan yang masih belum di eksplorasi dengan baik. Sehingga tidak bisa dipungkiri dari kebijakan ini banyak imigran asing yang datang untuk bekerja dan menetap serta membaur di tengah-tengah keberagaman masyarakat di Indonesia.
Engineering Group.,Co.LTD) dari Tiongkok, dan PT. Bagus Karyadari Indonesia yang telah dimulai pada Tahun 2008 lalu.
Dalam pembangunan proyek PLTU tersebut, PT.GPEC menyertakan para pekerjanya langsung dari Tiongkok baik dari tenaga kerja ahli seperti, Supervisor, engineer, maintenance, civilmaupun pekerja umum (buruh).Ratusan orang pekerja
yang dibawa untuk dipekerjakan oleh perusahaan keseluruhannya didominasi oleh laki-laki. Adapun wanita hanya ditempatkan di beberapa bagian saja seperti bagian keuangan,dan administrasi.
Tidak hanya dari perusahaan asing saja, pihak Indonesia yang diwakili oleh PT Bagus Karya dan PT. Andema ikut serta dalam pembangunan proyek PLTU tersebut. Perusahaan ini selain menjadi mitra kerja juga menyuplai tenaga kerja dari penduduk lokal untuk menjadi pekerja harian, buruh dan juga tenaga profesional dari luar Kota seperti Kota Medan, pulau Jawa dan Jakarta, sehingga dalam proses pembangunan tersebut baik para imigran Tiongkok maupun pekerja Pribumi membaur dan bekerja sama dalam pembangunan Proyek PLTU.
Perbedaan budaya yang dimiliki oleh para pekerja imigran Tiongkok dengan pekerja masyarakat pribumi sangat jauh, baik dari sisi bahasa, simbol – simbol nonverbal, ideologi, adat-istiadat serta norma yang berlaku. Perbedaan budaya yang sangat besar ini mengakibatkan masing-masing pihak yang berinteraksi tidak saling mengerti dan memahami makna bahasa yang mereka ucapkan. Masing-masing pihak yang berinteraksi tidak saling mengerti dari nilai-nilai budaya yang mereka miliki, walaupun antara imigran Tiongkok dan penduduk Pribumi mempunyai perbedaan budaya yang tergolong sangat besar, serta masing-masing pihak tidak mampu mengalihbahasakan pesan yang disampaikan,akan tetapi kedua etnis antarbudaya ini mampu berinteraksi dan bekerjasama dalam membangun Proyek PLTU tersebut. Hingga kini pembangunan PLTU telah mencapai penyelesaian tahap akhir dan sedang menuju tahap peresmian untuk selanjutnya akan diserahkan oleh pemerintah Indonesia yang akan dikelola oleh PLN (Perusahaan Listrik Negara).
suatu hubungan komunikasi. Untuk mencapai kesepahaman dalam interaksi antara ke dua belah pihak beda budaya ini, tidak serta-merta terjadi secara instan, butuh waktu yang lama dan pertemuan yang terjadi secara berkelanjutan dan terus-menerus, sehingga mencapai kesamaan persepsi. Hal ini dijelaskan pula oleh Mulyana dan Rakhmat dalam bukunya yang berjudul“Komunikasi Antarbudaya” (1998:140) yang mengatakan jika melalui pengalaman–pengalaman berkomunikasi yang terus menerus dan beraneka ragam, seorang imigran secara bertahap memperoleh mekanisme komunikasi yang ia butuhkan untuk menghadapi lingkungannya. Artinya ialah, dalam mencapai hubungan saling pengertian satu sama lainnya, sangat dibutuhkan proses pembelajaran yang kontinu, dan bertahap, sehingga dari proses tersebut, para imigran Tiongkok dapat mengidentifikasi dan menginternalisasi lambang-lambang yang mereka terima dari pekerja lokal, untuk kemudian dijadikan pedoman dalam berkomunikasi.
Lingkungan tempat tinggal pekerjaTiongkok atau yang biasa disebut dengan mess ini berbeda lingkungan dengan proyek pembangunan PLTU. Tempat tinggal merekaberlokasi di desa Tanjung Pasir, Jalan Paluh Tabuhan, Dusun III pertanian. Pemukiman pekerja ini dibangun didekat perkampungan penduduk desa Tanjung Pasir yang mayoritasnya beragama Islam dan berasal dari suku Banjar. Dalam kehidupan mereka sehari-hari, perusahaan tempat mereka bekerja memfasilitasi mereka dalam berbagai hal termasuk perusahaan menjamin soal kesehatan, makanan dan minuman. Para pekerja Tiongkok juga sering membelimakanan dan minuman serta perlengkapan dasar lainnya seperti perlengkapan MCK (Mandi,Cuci,Kakus), serta barang dan kebutuhan seperti rokok,obat-obatan dan jasa seperti pangkas rambut, angkutan umum dan lain sebagainya kepada masyarakat setempat yang membuka warung-warung kecil di sekitarmess di mana mereka tinggal. Seperti sudah menjadi rutinitas sehari-hari para imigran untuk mengunjungi warung-warung tersebut pada malam hari setelah mereka selesai bekerja.
masyarakat mereka lakukan pada sore hari pada saat waktu luang biasanya mereka berolahraga seperti, lari sore, jalan santai, dan juga mengunjungi kolam renang rekreasi. Adapun aktivitas lainnya mereka lakukan untuk berbelanja ke pasar membeli berbagai macam keperluan hidup atau bahkan pergi ke pusat hiburan seperti kota Medan dan kota Pangkalan Susu untuk hanya sekedar refreshing pada saat diluar jam kerja atau hari libur kerja.
Dari penjelasan singkat di atas mengenai aktivitas komunikasi antarbudaya yang dilakukan oleh pekerja imigran mengindikasikan bahwa kontak sosial dan intensitas pertemuan ke dua pihak antarbudaya ini tergolong tinggi, sekaligus hal ini juga yang menjadi daya tarik tersendiri bagi peneliti untuk melihat sejauh mana proses akulturasi yang telah dialami para pekerja Tiongkok terhadap kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat pribumi.
1.2Fokus Masalah
Berdasarkan konteks masalah yang telah diuraikan di atas, maka fokus masalah dalam penelitian ini adalah: “Bagaimana Akulturasi Budaya yang di alami oleh para pekerja asal Tiongkok di PLTU desaTanjung Pasir Kecamatan Pangkalan Susu?”
1.2.1 Tujuan Penelitian
Adapun Tujuan dari Penelitian ini sebagai berikut:
1.Untuk mengetahui proses akulturasi budaya yang dialami oleh para pekerja asing asal Tiongkok terhadap budaya masyarakat desa Tanjung Pasir.
2.Untuk mengetahui faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi proses akulturasi budaya para pekerja imigran asal Tiongkok.
1.3 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penelitian ini adalah:
1. Secara akademis, penelitian ini diharapkan dapat memperluas pengetahuan dalam bidang komunikasi, khususnya bagi mahasiswa Departemen Ilmu Komunikasi FISIP USU.
budaya Tiongkok terhadap kebudayaan pribumi dalam perspektif komunikasi antarbudaya
