BAB I PENDAHULUAN
Setiap makhluk yang ada di alam semesta ini tentu tidak serta merta ada begitu saja, melainkan semuanya membutuhkan proses yang sangat panjang dan tentu selalu mengalami perubahan. Begitupun dengan perjalan hidup seseorang akan selalu ada kaitan dan pengaruh besar bagi lingkungan yang ditempatinya. Ada banyak hal yang menarik yang kadang tidak kita sadari itu begitu penting bagi pengetahuan kita, seperti mengenai sejarah. Apapun itu bentuknya entah disadari atau tidak meempunyai nilai yang sangat penting bagi manusia untuk mengetahui bagaimana perjalanan hidup manusia di masa lalu.
Di berbagai pelosok dunia manusia mulai sadar akan pentingnya sejarah. Mereka mulai menggali dan mempelajari tentang asal usul dan kebudayaan para leluhur mereka di masalalu untuk dijadikan pelajaran bagi kehidupan manusia saat ini. Begitupun di Indonesia saat ini sudah mulai ada kesadaran untuk lebih mendalami ilmu sejarah karna di Indonesia ini mempunyai potensi objek sejarah yang cukup luas dan masih sangat sedikit sekali yang baru terungkap. Sehingga masih banyak sejarah-sejarah di Indonesia yang belum terungkap dan itu menjadi PR bagi para sejarawan khususnya dan bagi masyarakat pada umumnya.
Untuk di wilayah lokal sendiri seperti di Kabupaten Kuningan misalnya, begitu banyak misteri sejarah yang belum terkuak dan masih tersembunyi. Sungguh sangat disayangkan jika semua sejarah yang berharga itu harus lenyap begitu saja dan hanya menjadi dongeng belaka.
Namun seiring dengan perkembangan zaman, ada beberapa situs sejarah yang mulai mendapat perhatian dari pemerintah dan akhirnya bisa terselamatkan dari kepunahan. Seperti situs Cipari di Cigugur, Cibulan, Palutungan, sidomba, Darma Loka dan masih banyak lagi situs-situs lainnya yang ada di Kab. Kuningan.
BAB II PEMBAHASAN
A. Sejarah Desa Darmaloka
Desa darma mulanya bukanlah merupakan sebuh desa namun saat itu tak lebih sekedar suatu tempat yang dijadikan sebagai pos pertahanan kerajaan islam Cirebon, untuk menyerang kerajaan Galuh Talaga dan kerajaan Galuh Ciamis. Peperangan antara kerajaan islam Cirebon dengan kerajaan galuh talaga telah berlangsung selama kurun waktu 5 tahun sebanyak limakali pertempuran. Diperkirakan terjadi mulai tahun 1528 M dan pada pertempuran terskhirlah pos desa darma didirikan oleh kerajaan islam Cirebon.
Dalam peperangan tersebut segenap kekuatan kerajaan islam di nusantara seperti kerajaan islam dari sumatera, Malaka, Banten dan dari Demak oleh kerajaan Cirebon (syekh Syarf Hidayatullah) dikerahkan untuk memerangi Kerajaan Galuh Talaga, sehingga pada peperangan itu kemenangan dapat diraih oleh kerajaan Islam Cirebon.
Pada masa peperangan terakhir sekitar tahun 1700 M. pasukan Putra Sibaduga Maha Raja. (Haji Abdullah Imam) dengan pasukan putra Prabu Ningrat Kencana (Prabu Jaya Diningrat) yang dipimpin oleh Haji Abdullah Imam dan Fadilah Khan serta dibantu oleh kerajaan-kerajaan islam lainnnya termasuk wadya balad dari pos pertahanan Desa Darma dikerahkan untuk menyerang kerajaan Galuh Talaga. Pada saat itu pos pertahanan Desa Darma yang dipimpin oleh seorang ulama dari Malaka yaitu Syekh Datuk Kaliputah (Embah Damar Wulan), beliau salah seorang Syekh utusan kerajaan Islam Cirebon.
Suatu hari Syekh Datuk Kaliputah Kedatangan utusan dari kerajaan Islam Cirebon yaitu Syekh Haji Rama Irengan dengan membawa pesan : “katakana pada Syekh Datuk Kaliputah, bahwa kerajaan Islam Cirebon saat ini mendapat ancaman dari kerajaan Galuh Talaga dan Kerajaan Galuh Ciamis.”
Pesan itu pun disampaikan oleh Syekh Rama Haj Irengan kepada Syekh Datuk Kaliputah (Embah Damar Wulan). Akhirnya Syekh datuk kaliputah menyiapkan pasukan untuk ikut menyerang kerajaan Galuh Talaga yang dipimpin oleh Syekh Habibullah (Embah Sapu Jagat) dengan pasukan lainnya. Peperangan itu berlangsung cukuplama sekitar enam bulan lamanya. Dan kemenangan pun diraih oleh kerajaan Islam Cirebon.
selalu mengenakan pakaian hitam,oleh Syekh Datuk Kaliputah ditempatkan di slah satu nusa yang berada di tengah Balong Kramat Darma Loka, selanjutnya mendirikan pesantren (Pondok Pesantren Attahiriyah Darma Loka) dibantu oleh para Syekh lainnya dengan tujuan yaitu untuk menyebarkan ajaran agama islam di sekitar desa Darma.
Kemudian syekh Rama Haji Irengan bersama para wali lainnya membuat Balong Karamat Darma yang dibuat hanya dalam satu malam saja dan selain membuat kolam darma loka beliau bersama para wali lainnya juga berhasil membuat beberapa kolam sejenis yaitu kolam cigugur, pasawahan dan Cibulan.
B. Situs Balong Keramat Darmaloka
Situs Balong Keramat Darmaloka terdiri dari tiga unsur, yaitu Balong/Kolam, Makam dan Pesantren.
1. Balong / Kolam
Jumlah balong/kolam yang berada dalam situs ini berjumlah lima buah kolam diantaranya yaitu, Balong Benteur, Balong Panyipuhan, Balong Ageung, Balong Bangsar, dan Balong Bale Kambang. Adapun bentuknya yang unik menyerupai lapadz Muhammad. Kolam-kolam ini bersumber dari tiga mata air yang diberi nama mata air Cibinuang, mata air balong Benteur, dan mata air Cilengkeng, yang kesemuanya berasal dari Situ Sanghiang Talaga. Selain memiliki bentuk yang unik, kolam-kolam ini juga dihuni oleh ikan Kancra Bodas (Bodas:Putih) yang konon disebut-sebut sebagai ikan Dewa seperti yang terdapat di kolam Cibulan dan Cigugur.
Awal keberadaan ikan-ikan ini pun masih menjadi mitos dalam cerita penduduk. Menurut penuturan narasumber bahwa kemunculan ikan Dewa ini berasal dari tulang ikan yang di buang oleh Syekh Rama Haji Irengan kedalam kolam-kolam tersebut dan berkat doa dan karomah yang dimilikinya maka tulang ikan itupun hidup dan berenang dalam kolam tersebut. Adapun mitos lain menyebutkan bahwa ikan-ikan tersebut merupakan jelmaan para santri Syekh Rama Haji Irengan. Bahkan ada keterangan yang menyebutkan bahwa sampai saat ini msih ada pengunjung yang terkadang suka menyaksikan ada tulang ikan yang berenang dalam kolam-kolam tersebut. Kelima kolam tersebut sebagaimana pesan almarhum Syekh Rama Haji Irengan, baik keberadaan maupun bentuknya tidak boleh di rubah.
Berikut gambar beserta kterangan masing-masing kolam yang ada di situs Balong Keramat Darmaloka :
a. Balong Beunteur
Gambar a.1
Gambar a.2
b. Balong Panyipuhan (Cibinuang)
menyatu dengan mata air Cibinuang memiliki ukuran panjang dan lebar 100 m dan kedalaman 1,7 m.
Gambar b.1
Gambar b.2
c. Balong Ageung
Balong yang diberi nama balong “Ageung” merupakan suku kata bahasa sunda yang jika diartikan dalam bahasa Indonesia artinya “Besar” memang merupakan balong yang paling besar diantara balong yang lain. Balong ini memiliki ukuran panjang 120 m dan lebar 60 m dengan kedalaman 1.20 m.
Gambar c.2
d. Balong Bangsal
Balong bangsal (bangsar) ini diartikan sebagai syarat penyembuhan orang sakit. Karena konon dulunya balong ini digunakan sebagai tempat memandikan orang yang sakit dan bisa sembuh setelah dimandikan di balong ini, selain itu juga bisa dijadikan syarat bagi mereka yang menginginkan jodoh .
membedakan antara balong Bangsal dan balong Balekambang. Balong ini memiliki ukuran panjang 150 m, lebar 60 m dan dalam 80 cm.
Gambar d.1
Gambar d.2
e. Balong Balekambang
Balong yang menempel dengan balong Bangsal ini memiliki ukuran panjang 150 m dan lebar 80 m dengan kedalaman 80 cm. Balong bale kambang. Berasal dari dua suku kata bahasa sunda bale dan kambang. Bale artinya bangunan kambang (dari kata ngambang) artinya mengapung. Jadi bale kambang adalah bangunan yang mengapung di atas air. Konon dulunya ada rumah panggung di atas balong tersebut. Jadi disebut saja balong bale kambang
Gambar e.2
.
FUNGSI
Fungsi kelima balong tersebut pada awalnya adalah sebagai tempat bersuci dan membersihkan diri (wudhu dan Mandi) para santri yang belajar di pondok pesantren at-tahiriyyah pada zaman Syekh Rama Haji Irengan. Selain itu kabarnya juga sering dijadikan tempat untuk memandikan para santri yang lambat dalam memahami pelajaran di pesantren, dengan tujuan supaya para santri bisa cerdas otaknya setelah dimandikan dibalong tersebut.
Untuk saat ini fungsi dari kelima balong tersebut hanya sebatas sebagai sebuah situs yang mempunyai sejarah yang begitu berharga. Dan sekarang oleh dinas pariwisata kabupaten Kuningan telah di jadikan Objek wisata. Namun sayangnya karena penataan yang kurang baik menyebabkan objek wisata ibi kuransg diminati oleh masyarakat.
2. Makam
Terdapat lima makam yang ada di kawasan Balong kramat Darma Loka a). Makam Syekh Rama Haji Irengan
Gambar a).1
Makam yang berada di samping makam Syekh Rama Haji Irengan, menurut info yang kami dapatkan adalah makam sahabat syekh Rama Haji Irengan yang tidak diketahui siapa namanya.
Gambar a).3
Gambar b).1
Gamabar b).2
c) Makam putri Sri Kuning dan Makam purti Sri Kembang Gambar c).1
3. Pesantren
Seperti telah disebutkan di awal bahwa syekh rama haji irengan pernah mendirikan sebuah pesantren yang letaknya berada di sebelah utara balong panyipuhan. Namun sayangnya bentuk fisik dari bangunan pesantren itu sudah tidak bisa kita lihat lagi karena sekarang sudah menjadi lahan persawahan penduduk sekitar Desa darma. Memang sekarang pun berdiri sebuah pesantren yang diberi nama pondok pesantren at-thahiriyyah yang berada tepat di samping sebelah timur Balong keramat darma loka. Namun itu merupakan bangunan baru.
C. Hubungan Antar Situs
Jika dihubungkan diantara ketiga situs tersebut maka jelas sekali ada kaitannya. Antara makam, pesantren, dan balong. Makam yang ada di sekitar balong kramat darma loka yaitu salah satunya makam Syekh Rama Haji Irengan merupakan tokoh yang telah membuat kelima balong yang ada di darmaloka sekaligus sebagai pendiri pertama pondok pesantren at-thahiriyyah. Kemudian hubungan antara balong dan pesantren adalah balong sebagai sarana para santri yang mondok di pondok pesantren at-thhiriyyah untuk berwudhu ataupun mandi dan kebutuhan lainnya untuk keperluan sehari-hari mereka.
D. Fungsi Situs
Keberadaan situs balong kramat darma loka untuk saat ini berfungsi sebagai tempat objek wisata bagi masyarakat. Selain itu juga untuk balong sendiri digunakan sebagai sumber air untuk kepentingan masyarakat entah itu untuk keperluan rumah tangga ataupun untuk irigasi di areal persawahan masyarakat sekitar.
BAB III PENUTUP
Situs darma loka merupakan satu dari sekian banyak situs yang ada di Kabupaten Kuningan. Situs-situs yanga ada di darma loka yaitu terdiri dari pesantren, balong dan makam. Untuk pesantren tidak ditemui lagi bangunan dulunya yang ada hanya banagunan baru yang tepat berada di samping depan situs darma loka tersebut.
Sedangkan untuk makam terdiri dari lima makam, yaitu makam Syekh Rama Haji Irengan, Makam Rama Bukit, Makam sri kuning, makam sSri Kembang dan satu lagi makam ajudan Syekh Rama Haji Irengan yang tidak diketahui siapa namanya.
SITUS BALONG KRAMAT DARMA LOKA MAKALAH
Di SusunOleh:
Segala puji dan syukur hanya tertuju kepada Allah SWT, berkat taufiq dan hidayah-Nya pembuatan makalah ini dapat terselesaikan. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW.
Makalah ini berisikan tentang “Situs Balong Kramat Darma Loka”. Diharapkan makalah ini dapat memberikan informasi kepada kita semua.
Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi kesempurnaan makalah ini.
Akhir kata kami sampaikan terimakasih kepada semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusunan makalah ini. Semoga Allah SWT senantiasa meridhai segala usaha kita. Amin.
