i.
PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA
A. Proses Masuknya Islam Ke Indonesia
Agama islam mulai masuk ke indonesia melalui pulau jawa, adapun yang mengatakan bahwa agama islam mulai masuk ke nusantara pada abad ke VII Masehi,abad ini menetapkan dengan abad pertama hijriah atau semasa dengan kekhalifahan bani umayyah .bukti-bukti ini dapat dilihat pada catatan sejarah yang menyatakan pada tahun 674 M, Sudah ada koloni-koloni saudagar arab yang berniaga di sepanjang pantai timur,barat sumatera dan utara jawa.
Kedatangan mereka hanya untuk berdagang,namun lama – kelamaan mereka membuat sebuah komunitas perkampungan arab.sehingga banyak dari mereka yang mulai melakukan Asimilasi atau perhubungan,yaitu dengan melalui perkawinan.
Pusat tertua penyabaran agama islam adalah gersik dan surabaya,kenyataan yang menuturkan bahwa di gersik banyak makam islam yang tua.
Pada saat itu agama islam hanya sebagai ajaran komunitas mereka,namun pada abard ke 14 M komunitas arab memiliki misi yang tidak sengaja untuk memperkenalkan agama islam.mereka mendatangkan ulama-ulama dari persia,turki dan hijaz,mereka diundang khusus untuk membimbing agama diantara komunitas mereka,dengan keramahan mereka mendapat simpati darai penduduk asli nusantara,sehingga banyak juga penduduk asli yang mulai masuk komunitas dan memeluk agama islam.dengan demikian islam masuk ke indonesia diawali dengan ketidak sengajaan hal ini di dasari dari masuknya islam pertama kali oleh para pedagang arab sekitar abad ke-7 M dan menyebarkannya bukan dengan kekerasan melainkan dengan perdamaian.
Pada abad ke-15 berdiri kerajaan demak di jawa dan gowa tallo di sulawesi,hingga beberapa kerajaan-kerajaan islam menguasai sebagian wilayah di indonesia, di cirebon,banten,ternate,pajang, mataram dan lain-lain.
Allah SWT berfirman:
اننيدد ممالمسسإدلسا ممكملم تميضدرموم يتدممعسند مسكميسلمعم تممسممتسأموم مسكمنميدد مسكملم تملسممكسأم مموسيملسا
“… Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkankepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama bagimu …” [Al-Maa-idah:3]
Saluran – saluran yang digunakan agama islam masuk ke indonesia
1.
Perdagangan2.
Pernikahan3.
Kebudayaan & kesenian4.
Ilmu pengetahuan & politikAdapun munculnya istilah wali songo atau sembilan orang waliullah ditunjukan pada anggota sembilan pemuka agama islam yang suci,keramat,serta bersatu dalam menyebarkan agama islam dan penyelenggaraan negara islam dijawa.
Mereka memperoleh gelar wali dari kata aulia allah ( orang yang dekat dengan allah ) songo adalah nama sebah dewan dakwahyang mengembangankan islam di jawa.
Para wali yang paling dikenal dikalangan mayarakat jawa
1. Syekh Maulana Malik Ibrahim 2. Raden Rahmat ( sunan ampel )
3. Raden Makdun Ibrahim ( sunan bonang ) 4. Raden Paku / Ainul Yakin ( sunan giri )
5. Raden Syarif Hidayatullah ( Sunan gunung jati ) 6. Raden Qasim Syarifuddin ( sunan derajat ) 7. Radem Mas Syahid ( Sunan Kalijaga ) 8. Raden Ja'far shaddiq (Sunan Kudus ) 9. Raden Umar Said ( Sunan Muria )
B. Peranan Umat Islam Di Indonesia
Umat islam di indonesia sangat berjasa dalam membela dan mempertahankan bangsa ini dari para penjajah,mereka dapat di usir berkat jasa umat islam yang sangat membenci penjajahan karena tidak sesuai dengan prinsip persamaan hak dan derajat.
- Pada tahun 1993,di bentuk sebuah badan federasi pimpinan organisasi-organisasi parpol-perang di daerah sumatera,ponerogo dan banjar selalu didukung oleh bangsawan-bangsawan islam dan rakyat,menjelang kemerdekaan umat islam selalu menjadi paling depan dalam memerdekakan bangsa.parpol islam di seluruh indonesia kemudian di namakan dengan MIAI (Majelis Islam A'la Indonesia ) majelis ini mengajukan tuntutan agar indonesia berparlemen.
Dalam bidang pendidikan,lembaga-lembaga islam sudah berkembang sejak zaman belanda.
Salah satu pendidikan islam yang tertua adalah pesantren.
- bangsa ini memiliki suatu organisasi yang menkoordinir umat islam,organisai ini dinamakan Majelis Ulama Indonesia ( MUI ) yang di bentuk pada tanggal 21 juli 1975.
-ii.
PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN
A.
Sekilas
Tentang Dunia
Islam Pada Masa Modern
Masa pembaharuan (Modern) bagi dunia islam adalah masa yang dimulai dari tahun 1800M sampai sekarang. Masa pembaharuan ditandai dengan adanya kesadaran umat islam terhadap kelemahan dirinya dan adanya dorongan untuk memperoleh kemajuan dalam berbagai bidang, khususnya dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.
Pada awal masa pembaharuan , kondisi islam secara politis berbeda di bawah penetrasi kolonialisme. Baru pada pertengahan abad ke-20 M dunia islam bangkit memerdekakan negaranya dari penjajahan bangsa barat (Eropa).
Menjelang dan pada masa awal-awal pembaharuan yaitu sebelum dan sesudah tahun 1800M. umat islam diberbagai Negara telah menyimpang dari ajaran islam yang bersumber kepada Al-Qur’an dan Hadis.
Penyimpangan itu tedapat dalam hal:
-Ajaran Islam tentang ketauhidan telah tercampur dengan kemaksiatan.hal ini ditandai dengan banyaknya umat Islam yang selain menyembah Allah SWT,juga menyembah makam yang dianggap keramat dan meminta tolong dalam urusan gaib kepada dukun-dukun dan orang yang dianggap sakti.
Penyimpangan- peniympangan umat slam terhadap ajaran agamanya seperti tersebut, mendorong lahirnya para tokoh pembaharu, yang berusaha menyadarkan umat islam agar kembali kepada ajaran Islam yang benar, yang bersumber kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah (hadis). Tokoh-tokoh pembaharu yang dimaksud antara lain:
semurni-murninya. Gerakan pemurnian ajaran Islam yang dilakukan oleh para pengkut Muahammad bin Abdul Wahhap ini dinamakan juga gerakan “Wahabi”.
2. Rafa’ah Badawi Rafi’ At-Tahtawi, atau At- Tahtaw. Lahir da tahta pada tahun 1801 M dan mennggal di mesir. Pemikrannya yang berkaitan dengan ajran Islam, antara lain, beliau menyuruh agar umat islam dalam hdup didunia ini tdak hanya mementingkan urusan akhirat. Tetapi juga harus mementingkan urusan dunia, agar umat Islam tdak djajah oleh bangsa lain.
3. Jamaluddin Al-Afghani, lahir di Asadabad tahun 1838M dan wafat di Istanbul tahun 1897M. di antara pembaharuan yang muncul kan beliau adalah:
· agar kejayaan umat Islam dapat diraih kembali dan mamapu menghadapi dunia modern, umat slam harus kmbali kepada ajaran agamanya yang murni dan harus memaham Islam dengan rasio dan kebebasan.
· Jamaluddin mengngnkan agar kaum wanta juga meraih kemajuan dan bekerja sama dengan pra untuk mewujudkan masyarakat Islam yang dinamis dan maju.
· Kepemimpinan otokrasi hendaknya diubah menjadi demokrasi. Menurut pendapatnya, Islam menghendaki pemerintahan repoblik yang didalamnya terdapat kebebasan memukakan pendapat dan kewajban Negara untuk tunduk kepada undang-undang.
· Ajarannya tentang Pan-Islamisme yakni persatuan dan kerjasama seluruh umat islam harus diwujudkan. Karena persatuan dan kerja sama seluruh umat Islam sangat pentng dan diatas segalanya.
Pada masa pembaharuan jumlah penduduk beragama Islam berkembang terus kepelosok dunia. Penduduk muslim terbanyak berada dibenua Asiadan Afrika. Mengacu kepada penduduk tahun 1991M Negara-negara yang penduduk muslimnya lebh dari 90% adalah Mauritania, sahara barat, maroko, aljazair, Tunisia, libia, mesir, Somalia, turki, irak, yordania, arab Saudi, yaman, oman, Qatar, Bahrain, iran, afganisthan,dan Pakistan.
iii.
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA
MODERN
Pada masa pembaharuan, perkembangan ilmu pemgetahuan mengalami kemajuan. Hal ini dapat dlihat diberbagai Negara, seperti Turki, India dan Mesir. Sultan Muhammad II (1785-1839 M) dari kesultanan Turki Usmani, melakukan berbagai usaha agar umat Islam dinegaranya dapat menguasai Ilmu pengetahuan dan teknologi. Usah-usaha tersebut seperti:
2. mendirkan lembaga pendidkan “Mektebi Ma’arif”, untuk mencetak tenaga-tenaga asli dibidang administrasi, juga membangun lembaga “Mektebi Ulumi Edebiyet”, untuk menyediakan tenaga-tenaga ahli dibidang penterjamaah.
3. mendirikan perguruan-perguruan tinggi dibidang kedokteran, milter, dan teknologi.
Setelah kesultanan Turki dihapuskan pada tanggal 1 November 1923 M, dan Turki diproklamirkan sebagai Negara berbentuk republik dengan presiden pertamanya Mustafa kemal At-Turki, pendiri Turki modern (1881-1938 M), maka kemajuan turki dibidang pengetahuan dan teknologi terus mengembang. Di India ketika dijajah Inggris, telah bermunculan para cendikawan muslim berpikiran modern, yang melakukan usaha-usaha agar umat Islam mampu menguasai Ilmu pengetahuan dan teknologi., sehingga dapat melepaskan diri dari belenggu penjajah. Parta cendikawan dimaksud deperti Syah Waliyullah (1730-1762 M), Muhammad Iqbal (1873-1938M), Sayid Ahmad Khan (1817-1898M), Sayid Amir Ali (1849-1928 M), Muhammad Ali Jannah (1876-1948M), dan Abdul Kalam Azad (1888-1956 M).
Diantara cendekiawan tersebut yang besar jasanya tehadap umat Islam di India adalah Sayid Ahmad Khan.
iv.
PERKEMBANGAN BUDAYA ISLAM PADA MASA
MODERN
Kebudayaan umat Islam pada masa pembaharuan berkembang kearah yang lebih maju. Hal ini dapat dpelajari dari berbagai Negara Islam atau Negara yang berpenduduk mayoritas umat Islam. Seperti Saudi Arabia, Mesir, Irak, Iran, Kuwait, Pakstan, Malaysia , Brunei dan Indonesia.
1. Arsitektur
Arsitektur ada yang berfungsi melayani keagamaan, seperti Msjid, makam, Madrasah, dan ada pula yang berfungsi melayani kepentingan sekuler, seperti Istana, benteng, pasar, caravan serai (sejenis hotel), jalan-jalan raya, rel-rel kereta api, dan banyak lagi lainnya.
2. Sastra
Ibnu Sina (980-1037) dikenal juga sebagai Avicenna di Dunia Barat adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan juga dokter
kelahiranPersia (sekarang Iran). Ia juga seorang penulis yang produktif di mana sebagian besar karyanya adalah tentang filosofi dan
pengobatan. Bagi banyak orang, dia adalah "Bapak Pengobatan Modern" dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karya-karyanya di bidang kedokteran. Karyanya yang sangat terkenal adalah Qanun fi Thib yang merupakan Referensi di bidang kedokteran selama berabad-abad.
Ibnu Sina bernama lengkap Abū ‘Alī al-Husayn bin ‘Abdullāh bin Sīnā (Persia ىلعوبا انيس Abu Ali Sina atau dalam tulisan arab : انيس نب هللا دبع نب نيسحلا يلع وبأ). Ibnu Sina lahir pada 980 di Afsyahnah daerah dekat Bukhara, sekarang
wilayah Uzbekistan (kemudianPersia), dan meninggal pada bulan Juni 1037 di Hamadan, Persia (Iran).
Dia adalah pengarang dari 450 buku pada beberapa pokok bahasan besar. Banyak di antaranya memusatkan pada filosofi dankedokteran. Dia dianggap oleh banyak orang sebagai "bapak kedokteran modern." George Sarton menyebut Ibnu Sina "ilmuwan paling terkenal dari Islam dan salah satu yang paling terkenal pada semua bidang, tempat, dan waktu". Karyanya yang paling terkenal adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine, dikenal juga sebagai sebagai Qanun (judul lengkap: Al-Qanun fi At Tibb).
2. Kaligrafi
Kata kaligrafi berasal dari bahasa Yunani : kaligrafia atau kaligrafhos. Kallos berarti indah dan grapho berarti tulisan. Jadi, kaligrafi adalah tulisan (aksara) indah yang mempunya nilai estetis. Dalam bahasa arab kalgrafi disebut khatt, yang dalam pengertian sehari-hari berarti tulisan indah yang memliki nilai estetis.
Kaligrafi (khatt) merupakan satu-satunya seni Islam, yang murn dihasilkan oleh orang Islam, berbeda dengan seni Islam lainnya seperti seni lukis, dan ragam hias yng terpengaruh unsure non Islam.
Kaligrafi terdiri dar berbagai macam gaya antara lain enam macam gaya yang dsebut Al-Aqlam as-Sittah (The Six Handsl Styles).
Seni kaligrafi berkembang sadangat cepat keseluruh pelosok dunia, khususnya kenegara-negara yang penduduknya mayoritas umat Islam seperti Indonesia.
Perhatian umat Islam Indonesia terhadap seni kaligrafi cukup bagus, hal ini ditandai antara lain:
Diadakan pameran lukisan kaligrafi bertaraf nasional, yakn pada acar MTQ Nasional XI di semaran (1979), pada Muktamar pertama Media Massa Islam sedunia di Jakarta (1980),pada MTQ Nsional XII di Band Aceh (1981),dan pada pameran kaligrafi Islam di Balai Budaya Jakarta dalam rangka menyambut tahun baru Hijriah 1405 (1984).
Diselenggarakannya Musabaqah Khatt Indah Al-Qur’an (MKQ) dalam setap MTQ. MKQ mulai diselenggarakan pada MTQ Nasional XII di Banda Aceh (1981) dan MTQ Nasional XIII di Padang (1983)
v.
HIKMAH DAN MANFAAT PENYEBARAN AGAMA ISLAM
Mengambil hikmah dari Peristiwa Perkembangan Islam pada masa
modern
1. Pemerintah yang baik adalah pemerintah yang tidak bersifat otoriter. Pemerintahan yang memiliki nilai Islami adalah yang memerhatikan kesejahteraan rakyat dan kemajuan ilmu pengetahuan .
2. Ilmu bagi umat Islam adalah akhlak yang paling berharga . Oleh karena itu , umat Islam harus memilikinya
3. Kebaikan tidak hanya dimiliki kaum muslimin . bangsa – bangsa Eropa yang kebanyakan nonmuslim pun memilikinya . Untuk itu , umat Islam tidak boleh menutup mata untuk berprilaku islam .
4. Umat Islam sekarang harus belajar banyak dari tokoh – tokoh pembaru yang berusaha menyadarkan umat Islam dari kemundurannya .
5. Jalani agama sesuai dengan Alquran dan Hadist.
Manfaat Adanya peroses penyebaran agama islam
1. Menyatukan seluruh umat islam yang ada di dunia 2. Mengetahui nilai-nilai kebaikan
3. Memiliki sikap dan perilaku yang baik dan benar 4. Mempererat tali persaudaraan
