Peran pramuwisma dalam menanamkan sikap keagamaan pada balita di pondok sukmajaya permai depok jawa barat

T,APORAN PENBI.I'rIAN

P"RRA ｾ＠ PRAJVflJWISMA

DALAM MBNANAMKAN SJKAP KEAGAMAAN :PADA BAJ1ITA

DI

DFiPOK JAWA-BARAT

OLEH:

_ RS. ｉｊａｍｄａｎｉＮＭｾｬｾｉＧｦｦ＠ AF'..!. MA

N.I. P.: 150 21· 997

DRS.DJABAL NOOR

--·----FAKULTAS USHULUDDIN .

IAIN SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1 9 9 3

KATA ｐＱｾｎｇａｎｔａｒ＠

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah yang telah

melimpah-ｩＧｭ｡ｾ＠ dan karunia-Nya kepada kita semua. Dengan

terselesaikan-ya peneliti an ｩｮｩｾ＠ rasa syukur penulis panjatkan kepada Dia yang

elalu mengu lurkan hidayah dan inayah kepada siapa saja yang

mng-endaki. Semo ga rahma t-Nya selalu t0rcurah kepada semua makhl uk

ang menghar apkannya.

Penel itian in i merupakan kaji an awal dari ｨ ｾｬＭｨ｡ｬ＠ seru pa.

engan demik ian pen' alarnan pada mate!·i sejenis ｳ ｡ｮｶ｡ ｾ＠ mung k in

iJ.al{ukan. Na mpak

va

hal seperti i.n·i. perhi. d i.kernt.angk<. n 1ebi.h

iuh1 dengan hara pan tentunya akan didapatkan

>rmasi mengenai penenaman akidah ｾｴ｡ｊ＠ ajaran agama sejak dini

=.a e 1 i t i an s e · en is et 1. h d i. g ·-a t lf"a n , ｾ＠• .,.. J[J..C ｾ＠ , . , r> • ·i ...l. 'K ··1 C n lA 111 o , CA.-Ｌｾ＠

i kan lebih b nyak pen1 btna¢1n

Dal am penelit ia. in i, ban ak n ·hak yang te

-th ber j asa. 0 Ph karena i tu, penu 1 is d engan tu 1 us m.enguca-p a.n

1sa terima kasihnya kepada 0iapa saja . ang telah mengulurkan

1ngannya demi terlaksananya penelitian ini. Semo ga keikhlasan

·reka ｭ･ｾ､｡ｰ｡ｴ＠ balasan dari Allah s.w.t.

A1rhi• _{ｾ＠ -} .. ＢｄｙｾＭＧ＠ _ｾ＠ penu·.1.·1·"-· _{_ -} 'h c>J'h<:i-• ···r _{ｵｾＮ＠ ｾｩ､ｾ＠} b moga ··e - ' _{ｰ･ｮ･ｾＱｾＱ｡ｮ＠} · 1 . . . _{ｭ･ｭｊ･ｲＱｾ｡ｮ＠} 1 .,

nfaat bagi kita semua. Amin

I S I

ata rengantar l

a f tar Is i i i

A B I Pendahuluan 1

A B I I S ekilas Tentang Pondo k Sukmaja y a Permai 10

A B I I I Dat a T' ne1itian ₁₄

A B

IV

_{An al isis Dp· a a a n ｉｮｴ･ｲｰｲ･ ｢ｾｳｩ＠ .•. . •}

A B

v

_{K e s ' m p u 1 a n ｾＧＷ＠}

_, '

l FTAR KEPUS TAKA AN

₃₈

H'iPIHAN 1

0 . , II .. '1 $1 i i • 0 4'. ii II 8 0 . . . ｾｩｬｬ＠ 0 " .... I I • • " $o O . . . . ｾﾷ ﾷｴｩ Ｎ＠

fi'!il)RA N 2

45

B A B

I

P E N D A H U t U A N

.Latar Belakang Pemikiran

Keberadaan pramuw ismau yang j u g a d iseb ut pembantu rumah

ingga9 saat ini menjadi sangat penting. Hal ini disebabkan s

e-:i.kin pianyaknya µrusan rumab tangga yang barus d iselesaikanj

?.mentara pe mil i k yang bersangk _tan t i d-ak.. sanggup menanganinya.

tadaan semacam ini s ecara umum terjad a i pada s· bagian besar k

3luarga pada era kemajuan dewasa ini.

Pramuv.ri s ma bd. asanya di beri tugas un tuk menjaga ke be r s i h an

in kerapian r u mah dan ｬｩｮｧｫｵ ｮｧ ｡ｮｮｹ ｡ ｾ＠ memasak, mencuci dan me n

g-)Sok pal{aiano ｾ･ｬ｡ｩ＠ i i.tu.₀ ada juga di a nt a r:a me-re ca yang ib

e-L tanggung jawab untuk mengat:uh anak, terutama bila tuan a tau

ronya rumah se dan

Mengas uh ana k, t eruta

ｾｲｵｰ｡ｫ｡ｮ＠ tuga s

ldah ada

ada d a te -:p at..,

ima tahun ke awa h,

enar p bahwa s Rat ini

r o "e ::;;ional 9 yang d iseb u t

ba-ｾｾｩＮｾｾ＠ da r i pembantu. Namun sementara ini, ,as banyak ｫ･ ｬｵｾ＠

ｾｧ｡＠ yang menggunakan jasa pramuw · s111a Cialarn pengasuhan ｡ｮ｡ｾＭ｡ ｮ ｡ ｫ＠ ireka ..

Anak bal i ta 9 a tau y a ng berumur s ek :L tar dua sa.mp a i 1 ima 1 :i_.,.

L tahun9 sangat rnudah menerima penga ruh dari lua r . Int e raksi s o-.al yang d ilakukannya pad a saat- saa t i t u akan 13an g a t b e rpengar uh

2

endatang.l ｾ｡ｲ･ｮ｡＠ itu seorang pramuwisma yang9 karena tugasnyaF

elalu bergaul dengan anak itu tentu akan sangat berpengaruh

da-am membentuk karakternya.

Semen tara ituv agama mer.upakan salah satu tlari sekian

ba-yak faktor untuk ｭ･ｭｾ･ｮｴｵｫ＠ kepribadian seseorang.

Ajaran-ajaran-ya akan dap at menghasilkan suatu · sika

;i yang menghayati da.n me gama l kannya. Se lanJ·ti±nya , hal terse but

kan muncul dalam la ku dan perbuatan ya ng dilakukannya

9hari-hari. nila de mi k ia n, maka dapat dikatakan dia yang

argolong da lam ka egori scperti itu adalah yang

keagama-1nya telah terben tuk dari ajaran---a;jaran agama yang d ipeluknya •

.Ualam lilal anak ｢｡ｬＺｩＮｴ｡ｾ＠ sikap 1\;eagamaan yang sedemik :Lan

tu tentunya t el;cI.:-... lu b a nyak . ｾｾ｡ｭｵｮ＠ em i

-Lan,

setidaknya dari eha:vi l:1ari s-e--pert:i. ke

ti-.num maupun ｳ･ｳｵ､｡ｴｩＮ ｹ｡ｾ＠ dan l ai s eba ｡ｾ ｮｹ｡ Ｌ＠ dap t di nila i s

e-LUh mana pe ngaruh ajaran agarna yang dapat terefleksikar .

1-'enanaman sikap keagama.ar &epert1.-yang dipaparkan di a tas

Lda anak ba1ita9 tidak diragulrnn ｬ｡Ｎｧｩ ｾ＠ menjad i. pen t i .ng. ual in i

.pat diariggap sebagai modal a wal untuk mernbe n tuk kepribadiannya

bagaimana yang diinginkan pada masa mendatang. Ka rena tugasnya

amuwisma sedikit atau banyak tentu mempunyai peran da lam

masa-h ini." ｋ｡ｲ･ｮ｡ｮｹ｡ ｾ＠ pene.l itian tentang: kasus . ini rnenjadi ; mena rik.,

R1U

-l:'aul J:.mssen, Psycho logy _an l!_tJ;roduct ion 9 ( 'rtiron to: D ｾ＠ C.

3

ｾ＠ .. ftuang Lingkup clan Perurousa:n Masalah

Masalah utama ya ng aka.n ditel i ti ada1ah pe ran prarnuwis rn a.

alam menanamka n sikap keagamaan pada ana k bali ta . Sedang kan r

u-ｾ＠ · ｬｾｮｧＱ ｲ ｵｰｾｹ｡＠ ci i.b a tasi p a da kawasan n. emukiman Po nd ok Su kmaj aya

•• g ｾ＠ ｾ＠ •• c - - y

ermai, Dep o k.

Pondok Sukmajaya Permai adalah suatu pemukiman baru ya ng

ibangun BTN. Kawasan Ｚｾｩ＠ terletak di

wila-ah kota Acl mini s trat i f Depok. Penghuni nya merupakan pendatang

ang berasa l dari ､ｾ＠ rah J a karta dan s e ki ta r nya . Kondisi y ang

edemikian i ni 9 pe i .. uki man o r ang yang beras a l d a ri per rntaan yan g

erletak di daera 1 ｰｩｮ ｧ ｧｩ ＺｴＧＮＮＢ｡ｮｾ＠ ｲｮ･ｮｪ｡､ｾｌｫ｡ｮ＠ daerah i.ni se bagaJ. s

ua-t tempat ya ng marginal, Geba-g.a.trnana j u ga keadaan pemukiman ｳ ･ｾ＠

is di temp a t ｬ｡ｩｮＮＬ ＺＬＮ｟ＮＮＮＮｾ＠

Penghu n i ｰ･ｭ ｾ ｫＺｭ｡ｮ＠ in:. 'Desar e: · dari ke

lu-t:'ga ｭｵ､｡ｾ＠ ya ng me mili ki an k- a nal yang

ｾ｢｡ｧｩ｡ｮ＠ di a n tara ･ ｲ｡ｧｾ ｭ｡＠ Isl am, s er i ng ｫ｡ｬ ｾ＠ me

-maSJ i , yang terle tak di kawasan i 'tu,

.... -.

1tuk melaks anakan salat j ama'ah Magrib d an I-syak. ｾｊ｡ｭｵｮ＠ demi

ki-19 tidak se dikit di antara anak-anak y ang ak t if mengiku ti ib

a-Lh i tu yang d ibawa oleh para pramuwisma yang b ek er ja cH rumah ireka masing- ma : ing.

Fen&mena di atas menggam ba rka n bah wa pr amu wism a juga i ku t

·rperan dalarn menumbuhkan ke mauan dan ke akti fan anak -a nak

asuh-nya . Hal ini merupak a n salah s atu c ara untu k menana mkan sikap

4

ara lain juga mungkin dilakukan oleh mereka, seperti pemberian ontoh yang baik, anjuran dan nasehat ataupun cerita-cerita yang

ereka berikan. Sernuanya itu me nurut Conny Semiawan adalah seba -etode untuk mencapai tujuan pembe n tukan kepr i badian yang di i

-?

ginkan.

·-Semen tara itu, suatu hal yang patut diperhatikan adalah

:LS penanaman S ikap 1>.:ea.gama a n pad a anak bal i ta yang ､ＧｩＮＲ ｾｩ ｲ ｵ ｨｮ ｹ｡＠ o

lasan yang mendorong me reka itu dapat dikatego rika menjadi dua :i.ktor 1 ya:i t u:

.Faktor yan g bersifat i n t i dan mendasarp karenanya di ebut f

ak-tor utama •

. Faktor yang bersifat tidak

lanjutnya

Pada f aktor _. er tama _' di erik n kepada ana k

irupakan salal1l. sa tu kew -· · ba:

nry

_{seorang muslimah, d} i-.m:ping tu.gas lainnya s-enaga i pramuwj_Dma9 yang "'E:patutn§!:a memp

u-ai tanggun g jawab untuk melakukan dakwah. Sebal iln1ya , pada hal

ng ｫ･､ｵｾＬ＠ motif yang mendorongnya hanyalah rasa tanggung jawab tuk mengasuhnya sebagai pelaksanaan tu g as sesuai dengan sta t us-a, atau untuk tidak meninggalkannya k etika ia harus

melaksana-n salat.

5

Mengingat pap a ran di ｡ｴ｡ｳｾ＠ maka ruang lingkup penelitian

ni dibatasi pada para pramuwisma yang beragama Islam di

ling-ungan Pondok Sukmajaya Permai, Depok. Mengingat bahwa untuk

me-eliti semua sasaran pe n e li t ian a da l a h t idak me mun g k inka n i maka

esponden y a ng akan dieteliti juga dibatasi juml a hnya, yaitu s e

-anyak 50 (1. ima puluh) orango

Selan jutnyaF untuk me -'-e r te gas rnas a lah yang akan ､ｩｴ･ｬ ｩ ｾ＠

i, maka hal itu dapat irumus ka n sebagai b er i ku t: Sejauh mana

eran pr amuw isma yang beraga ma Islam di li ngkungan Sukma -·

ｾｹ ｡＠ Permai dalam menanamkan sikap keagamaan pada ana · balita

ｾｮ ｧ＠ menjadi asuhanny a ? Apakah hal itu didasari motif yang b e

r-i. f at utama a t fiu

.H i p o t e s a

Dar i p k ok ters ebu t ｾ＠ d ｴＭ ｾ＠

Penananman sikap ke kan faktur inggi r an ,

atau yang ti a k i ti dan mendasar akan ditemukan eb:th banyak

dar i ya ng didasari faktor _,,:t ama . Ha'.t ini ｫ｡ｲｾｭ｡＠ tugas ut

a-ma pramuwisa-ma itu ada l ah mena nga n i urus a n r ua-mah t angga ya ng •;

tidak dapat disel e saikan maji kannya .

Penanaman sikap keagamaan yang dida s a r i f ak to r ua tama akan le

-bib. intens if pelaksanaannya ketimb a ng yang diseb a bkan faktor

pinggiran.

Signifikansi Peneliti a n

pi-k b l ... · - ,,, Ｎ｣ＬＬＬＮＬｾＬＱｾ ﾷＭ ｾｴ Ｂ ｡Ｍ Ｇｵﾷﾷｾ ｾ ＭＭＬ＼Ｎ［Ｚ ｩ ﾷ＠ ﾷｰ ｟ ＺＺＺｩｲｾ｡Ｎ＠ }r,;;:; ·_1".a r. ga rnuslim vang

:i. yang ercepenc1nga .. 1 9 1,,e.1.-..vo" ﾷ ｾ ＧＭ｟ Ｌ＠ ｾ＠ ... '"' ＢＧＭｾﾷ＠ ., ｾＬ＠

?mbutuhkan ja.sa pramuwisma da1am rnengurus rurnah tangga atau ｵｮｾＭ

1k mengasuh anak-anaknya. Dengan mengetahu:i. peran para pembantu

ｾｲｳ･｢ｵｴＬ＠ mereka akan dapat semakin selektif dalam

memperkerja-lnnya. ｾ･ｬ｡ ｩｮ＠ itup mereka juga akan dapat memberikan bekal-b

e-l e-l yang ｭ･ｭ ｡､ｾｩ＠ paja para pembantunya dalam melaksanakan tugas, ｾｲｵｴ｡ｭ｡＠ dal am mengasuh

Hal-hal tersebut maksu d a gar para o ang tua yan g

ｾｲｵｰ｡ｫ｡ｮ＠ pe nanggung j a wab u ta ma u nt uk me mben t u k ke£ ribadian

pu-ｾ｡Ｍｰｵｴｲ ｩ ｮｹ｡ Ｌ＠ j uga ikut rn emberikan andil pad a per a n y ng di ma

in-1n pramuwis ma9

. . ' - 1

s ningga s 1kap ceagamaan in i da pat d itanamkan

ｾ｡＠ in i mungk in. Hal in i bi la di l kukan d.e·ngan pen uh kesada ｡ｮ ｾ＠ hasil ang rHi'1gi n ka-n ? ya ·itu pembe n tulrnn

tr akt.er anak r an

Tujuan ｐ･ｮ ･ｬｾｴｩ｡ｮ＠

Tujua n :yang akan tt'i apaia a. am penel i tian ini adalah:

Untuk mend apatkan data -... .-1tan<s faktor·-fak ·or yang dominan d

a-lam sikap para pramuwisma dan motif yang mendorongnya un tuk

ikut berperan dalam menanamkan sikap keagamaan pada a nak asuh

-｡ｮｮｹ｡ｾ＠

Untuk mendapa.tkan data tentang aktifitas apa saja yang

dilaku-kan selailia proses penanaman sikap keagamaan dilakudilaku-kan.

Untuk me ngungka pkan peran yang dimainkan para pramuwisma dalam

7

.Metodologi Penelitian

Metodologi penelitian yan g dipergunakan dalam kasus ini9

aik dari segi pengumpulan data ataupu n segi pengolahannya

ada-ah sebagai berikut:

oTekmik Pengumpulan Data

Cara yang ditempuh untuk mengumpulkan data yang diperl

u-ｾｮ＠ dalam pe nelitian ini

a. Wawancar a Mendalam E ep th ｉ ＡＱＮＺｴｾＮｅＮＮｙｩｾＩ＠

Wawancara ini di akukan oleh peneliti ( ｩｮｴ･ｲｾｰ･ｲＩ＠ terhada p

respond en yang berperan

ke a gamaan pad· anak balita, dalam hal ini adalah

wisma. S e l ain ituv wav,ancar:a. juga ｡ｫｾｈＺ＠ dilakukan peneliti terhadap informan sebaga :L orang keU g<:L r'l_alarr!

lah orang tua atau majikan yanT

diharapk an akan da

at.au mel en·kapi yang dipe

aya

Angket i niak:an d isarn_pa · kan kepada ma.s ｩｮｧｾＮｭ｡＠ .. ,, .i.ng responden . Selanjut nya9 data yang diperoI"'e melalui angket ini d).hara p

-kan ｡ｾ｡ｮ＠ dapat menjarin g jawa ba n- j a waban r esp on de n ya ng

me-mungkinkan ｵｮｴ ｾ ｫ＠ dilakukannya klasifikasi. Dengan d e mikia n

data tersebut dapat dijadikan pedoma n untuk analisi s

kwamti-tatif ..

Teknik Pengolahan Data

Adapun data yang telah diperoleh melililui teknik-teknik sebagai

seba-8

gai berikut:

a.Editing dan tabulating

Metode ini diterapkan terhadap data-data yang diperoleh

da-ri basil angket yang diberikan kepada para pramuwisma. b.Analisis data

Cara ini dilakukan terhadap data-datayang di peroleh dari

ba-sil wawa ncara maupun angke· . Yang P'J X""l>· ma akan dilakukan

a--nalisis kwalitatif, s dangkan yang kedua de·gan aa--nalisis

kwant i ta t if. Keclu·· model anal is is :Ln :i. d ipergunalrnn dengan

melengkapi, seh 'ngga ak an harapan akan

didapatk an yang diinginkan.

Sistematika Penulisan

. rdiri da ri .ma pokok b ahasan. Adanun pe-r-± a iannya sebaga:i. be r1ku t:

Bab

·enai latar b lakna

D lam bab i ni d ibahas

me-emikiran, r uang l ingkup dan perumusan

ma-laht hipot e s a sio:nifikansi penelitian9 tujuan penel± --.:.an, ｭ･Ｍｾ＠ dologi p c ne li t:Lanp dan siste mat ilca pe m .. _. san

Bab kedua adalah sekilas tentang Pondok Sukmajaya Permai .

da bab :b1i akan d igambarkan ten tang letak ge ograf is pemukiman

rsebut, jumlah penghuninya9 pekerjaan pe mukimnya9 agama yan g

anut? dan jurnlah keluarga ya ng memakai jasa pramuwisma0

Bab ketiga adalah data peneli t ian. Dala bab ini akan

di-jikan data-data yang d ip eroleh dari basil angket yang

me-g

Jliskannya dalam bentuk tabel-tabe l .

Bab keempat adalah analisis dan interpretasi data. Hal l i dilakukan dengan mengana lisis data yang d i peroleh baik dari lsil wawancara maupun dari angket. Selanjutny a akan dilakukan

1terpretasi dari has i l anali s is tersebut .

Bab k elima ada lah penu tup. Da l am ｾ｡｢＠ ini a kan diajukan !Simpulan, y a ng rn e rup a kan ｪ ｡ｾ ｡｢｡ ｮ＠ d a ri mas alah yang diteliti .

ｾｬ｡ｮｪｵｴｮｹ｡＠ sebagai a khj • p embahas a n akan ､ｩｾｪＢ ｴ ｵ ｡ｮ＠ saran-saran

mg mungkin berma n fa · t untuk menyempurnakan kekurangan -

keku-mgan yang ad a

L anak bali ta .

pe laksanaan penanaman s ikap kea -·amaan p a -·

B A B

II

SEKILAS TENTANG PONDOK Ｚ ｾｲｮｋｍａｊａｙａ＠ PERMAI

Pondok Sukmajaya Permai adalah suatu pemukiman yang diba-gun dengan f asi l itas KP R ｂｔｎｾ＠ ｓｴｾ｢･ｬｵｭ＠ melangkah 1ebH1 jauh da-am penelitian ini, ada baiknya bila gambara.n u murn tentang k a-asan ini di jelaskan t erlebih dahulu. Berikut akan disajikan be-erapa hal y ang per l u diket. ui mengenai dae ｾｨ＠ hunian terseb ut •

• Letak Geo g rafis

Secara geoa ,rafi s ? kaw asan ini terletak di des Sukmaj a-a

9 yang terma s uk bagian da ri kecamatan Sukmajaya, ､｡ｬ ｾｭ＠ wila

-ah Kata Adm i istratit Dep ok. Sebel-ah u t ara Jemukiman ini ber-atasan denga n Kelurahan Abadi Jaya, sebelah 0

Q atan ｢･ｲ｢Ｘｾ｡ｳ ｡ｮ＠

3ngan Desa ｓ ｵ ｣｡ｭ｡ｊ ｵｾ＠ s ebelah ti rntr be rt a t asa n denga R.W. 01

se b e lah ｢ﾷ ｾｲ｡＠ t b erab ta.Ban dervan R ｾ＠ W ｾ＠ dari desa yang s ma.

Luas dari

ｾｲ｢｡ｧ｡ｩ＠ dal am 7 Ｈｴｵｪｵｾ＠ ｢ｾｯｫＬ＠ yai tu blok

A,

J?

n, DP

E, F,

da n

Sela in it u, secara. struktur ,-1emer · n"'tahan terbagi dalam dua

W., ｹ｡ｩｾｵ＠ R.W . 0 2 dan ｒＮｗｾ＠ 03. Yang ter masuk dalam R.W. 02

lalah blok ｅｾ＠ F, dan G9 yan g k emudian dibagai menjadi 5 (li

-1}

RoT.

Sedang yang termasuk R.W. 03 adalah blok A, B, C, dan

yang selanjutnya terbag i d a lam 7 (tuju) R.T .1

--

_{11:? 1 .}

uierni Pemerintahan

ｾｩｮｾＬ＠ (Brosur tidal\:

11

.Data Kependudukan

Warga yang bernukim di Pondok Sukmajaya Permai ini

seba-yak 686 kepala keluarga, dengan jiwa s ejumlah 2 .6 Y8 orang.

Da-i ,jumlah t e rsebut 9 yang t ing,gal di 1 ingkungan

n.

w.

02 sebanyak

72 kepala keluargar dengan jumlah jiwa sebanyak 1.432 Qrang.2

edangkan yang tinggal di lingkungan R.W. 03 sejumlah 314 kep a --;r

a keluar gap dengan ｪｩｷｾ＠ s banyak 1.26 6 ｡ｲ｡ｮ ｾ Ｎ ｊ＠

Semen tara ｩｴｵｾ＠ . ecara menyeluruh0 jumlah la)< i-la k i

i R.W. 02 s ebanyak 64 8 orang , 384 orang .

edangkan jumlah warga pr i a di l ingkungan R.W . 0 3 seb anyak 6l g

rang, dan wa ga wani t a sebanyak 647 o tang. Denqar

:ih penduduk l aki-laki di kawasan Pond-ok Sukrnajaya permai s

eba-.Data Perekonomia

rma ·, seb gaim· na ang t er

ca-t t dalam ad mi n is tr as i R. W. 7 fJe bagian besar beker ja-El i l'l i a yah

1ukota, Jaka rta. Mereka ini dap a t d ikelom·pokkan dalam beberap a

tegori proesi, yai t u pe gawai ne g eri ( termasuk karyaw a n BUMN ),

'

ryawan ｾ･ｲｵｳ｡ｨ｡｡ｮ＠ swasta, anggota ABRI 9 wi ras wast awa n , dan pe

n-unan.

ｓ･ｬ｡ｮｪｵｴｮｹ｡ｾ＠ dari 686 kepala k eluarga t ersebut ya ng

ter-2Buku Besar

ｒｾｗｯ＠

02

12

asuk sebagai pegawai negeri sekitar 2 8 ｾ＠ (sekitar 1 8q orang),

aryawan perusahaan swasta sek i tar 41

%

(sekitar 262 Orang),

ang-ota

ABRI

sekitar 12

%

(sebanyak 8 2 Orang), wiraswastawan sekitar

4

%

(sebanyak 06 orang), dan pensiunan sebanyak

5

% (sejumlah

7

orang).

4

Semen tara ituy dari 686 i bu ru mah tangga ,, sebag ian di

an-aranya juga rnerangkap seb wanita karir. ｾ｡ｲｩ＠ jum l ah ters e

-at

yang bek erja s ebanyak 238 ｏｲ｡ｮｧｾ＠ atau sekitar

tu terbagai dalam ｾ ･｢･ｲ｡ｰ｡＠ profesi, yaitu yang ｴ･ｮ Ｎ ｾ ｳ ｵｫ＠ sebagai

3gawai nege ri sek "tar ｾＶ＠

%

(sejumlah 131 Orang), sehegai kar

ya-ｾｾｩ＠ s•asta sekit r 40 ｾ＠ (sejumlah g3 orang), aedang susanya,

C:-,

3kitar 4 °1₉ berprofe Bi se bag a .'... 1\firat';wa._sta.wa t. 1 sebanyak 14 oran g . '

, Data Keagamaan

Warga Pondok ber agai suku

mg memeluk alam hal ini

:cara globa l dapat disebutkan bahwa sebagian esar dari mere ka

lalah pemeluk agama Islam. Sel·

:n

itu, beberapa di antaranya !ragarna ｾｲｩｳｴ･ｮＬ＠ Katolik dan Hindu.

'-Penduduk yang beragama Islam s ekitar 89

%

dari jumlah war-, atau sekitar 2.428 orang. Sedangkan yang memeluk agama Kris-n sekitar 5

%

9 atau sebanyak 136 orang9 yang memeluk agama ｾ｡ﾭ

lik sebanyak 4

%,

atau sejumlah 106 orang p dan sisanya sebanyak orang beragama nindu . 6

- 4 :

Rangkuman dar:i. Buku Besar ｒＢｾｾＮＬｑ ｟ＬＰＳ ｾｑｅｑＮＲｊｾ＠ ｾｵｫｭ｡ｪ｡ ｹ｡ Ｎ＠

,-13

.. Data Pramuwisma

Sebagian besar ｾ･ｰ｡ｬ｡＠ rumah tangga di Pondok Sukmajaya ermai memperkerjakan pramuwisma di rumahnya. Mereka ini pada numnya diberi tugas untuk membantu menyelesalkan pekerjaan ru-in yang berhubungan dengan rumah tangga ma jikannya. ｾ｡ｭｵｮ＠ de

-ikian tidak sedikit di antaranya ya11g juga merangkap sebagai

9ngasuh dar i anak-anak

J..i _{ar1 wawancar a} • _{a -ngan} ' _{;:;ebag:i.an warga}

1 di d apat keterangan

ibwa para p ramuwisma t e rs e but dapat dikategorikan -alam dua

ma-ｩｭｾ＠ Yang pe rtama ' al a h mereka yang menetap di

tn yang ked ua ad j a h me reka yang bekerja paruh ｷ｡ｫｴ ｵ ｾ＠ yaitu

ｾｲ･ｫ｡＠ yang hanya bHke:cja pad a s :Lang hari dari Kalau tugasnya

ｾｬ｡ｨ＠ selels a1 mereka kemudian pulang ke rumah

ｾｲｴ｡ｭ｡＠ adal ah mere ka y ang beras 1

!ngan jarak yang ra lat i ｾ｡ｵ ｨ＠ i u me re a t 'dak an g

'rgi set iap 1 ri. Karen a m€J..relf.- mes 1 t n g gal d .' ruma1

ma-kannya. Ha l ini menyel: a 8kan rnerckap secara

cara penuh . Sedang yang kedua ada_ h mereka yang tinggal di kitar ｰｾｭｵｫｩｭ｡ｮ＠ Pondok Sukmajaya Permai ters e but. Den g a n de

tnya tempat tinggal, mereka, da1)at pulang T.lergi se t i a p hari s e

-lah tugas-tugas mereka terselesaikan • .LJ •

ar1 paparan di atas, dapat dijelaskan bahwa p ramuwisma

ng akan dijadikan sasaran penelitian adalah me reka yang

ting-1 di rumah rnajikannya, dan bekerja secara penuh.

B Ji. B III

Tab e l ｾ＠ l

Janis kelamin responden

Jenis ke1amin Frekwens :i.

I

:Pros entase

---·t---·----

-

--Lak i- l ak i I 0

%

Pe r empuan SO

I

100

%

J u m l a h

T

i::, o

ＭﾷｾＭＭＫＭ

ﾷ＠ Ｍ Ｍ ＱＰｾ＠

___________ _ ._ ___

ｊ｟ﾷＭＭ

ﾷｾ ＭＭＭＭＭ

...

! _____ ·--·--·--- -- - - --'

u

m u

....

-'-1!:! 14

15

16

19 21

22 24

25

' , 27

28 33

34

40

Umur

I

I

2 I 16

N - 50

Prose ntase

4

%

22 %

32 ｾ［＠ 16

%

0

%

0 _%

I'

%

0

I

'3

I

ﾷＭＭＱｾ

ﾷＭ ＺｾＭＭｾＭｴﾷＭﾷＭｾ＠

ﾷｾＭ

ｾ ﾷＭ ＭＭＭｊ＠

40

50

J

u

}Vi _{L A H}

·

-20 _%

15

Tabel 3

Tempat responden dibesarkan

Tempat _respo•nden

､ｩｾ｢･ﾭ

Frekwensi

sarkan

ｾｾｾｾｾｾ ｾ＠ ﾷｾｾｾｾＭ

Desa di luar kota

!

!

Desa di dalam k cta 12

J

u m

1 50

Tabel Ｑｾ＠

ｾｴ｡＠ tus Perkaw ｾｮ｡ｮ＠ ｴｴ｣ｾ｣ｰｯｮ､＠ en

::::>tatus P e

Belum kawin

K a w i n

J a n d a

- - - -·-·

Tabel S

Agama Responden

Prosentase

76 %

ﾷＭ ｾ＠

_I

N "' 50

I

ＮＮＮＮＮＮＮ｟ Ｍ ｾ

ＭＭＧ＠

I

I

72 % i

l

2: :

I

-100

ｾＭＺＭＭＭ

Ｑ＠

!

---...-·---'

J.._g_a_m_ia_R_L _e_s_p_o __ n_a_·

･｟Ｑ｟Ｑ｟ｾｲ･＠

kw ens

ｾＭＭｌ＠

ｐｾｾｾｾＭＭＭＬ＠

I s l a m - -r'

:o() ---

I __ , ___

100 % _

__J'

[image:19.530.15.468.43.546.2]

16

Tab el

6

Pendidikan Tertinggi Responden

Pendidikan

I

Frekwensi Prosentase

N -- 50

·-1

I

i

SD tidak

ｴ｡ｾ＠

· - -- - - -·---,

SD tarna t

I

_I

Ibtidaiyah tidak tamat

Ibtidaiyah tamat

SLTP tida k

svrP

Tsanawiyah t idak

tamat

Tsanawiyah tamat

I

_

...

J

u m

l

a

h

agama 8 ｾＱ＠ ; 11 2 -, . .L

respot'aen belajar

ar e kolah sebelum b e

-16 °0

28

%

q{)

2 ;? 0.6

4 <;{)

q

ｾ｢＠

c.

a

ofo

6 ｾＶ＠

kerja di Pondok Sukmajaya Permai

___

...._ .... _

Belajar agama "'rekwens i

I

ProBentase

+---

·

-,

I

t-

Ｕｾ＠ ﾷＭＭＺＭＭＭＱ

ＰＭｾ＠

:

_ _ ____ _ _ _ _ _ _ __. _ _ _ _ _ _ _ __ _j_ _ _ _ _ _ _

T ida1<: pernah

P

e r n a

h

47

94

%

J u m l a h

I

17

Tabel - 8

Ajaran agama yang dipelajar i

Res po nd en sebelum tinggal di

Po ndok Sukmajaya Permai N -- 4 7

Ajaran

A k i d a h

I h a d a h 8

Keduanya

______

..;.._;.

_

_,.__,

__

.

___ _

i

J u m 1 a h

47

'I'ab l (l

·'

Penge t ahua, re sp o nd en t N .,,. 50

Ajaran agama j um lalil.

b a.ik cukup ｫｵｲｾ｡ｮｧ＠

A k i d a h ₁₉

I

₄

23

2i

I

6 -

I

ＭＭＭＭＭＭＭＭﾷＭＭｬＭＭＭﾷＭＱＭＭＭＭｲＭＭＭ ｾＭ ﾷＭ ﾷ ＭＭ Ｍ Ｑ＠

J u m 1 a h 40 I' 10

l

I

- - - - · - - - ' - - - I

I

'

I b a d a h 27

Anak bal ita

A d a Tidak a da

J u m 1 a h

"'0

l . . ..I

Tab el 12

Ada/tidaknya a nak balita yang

diasuh sela i n tugas rutinnya

w ·-

50

ＭＭＭＭＭｩｾ ｾｾＭＺＮＮＮ ｾｾｾｾｾＭｾｾｾ Ｍｾ＠

Frekwensi ｾ＠

I

Pro sentase

ＭＭ ＭＭＭＭﾷ

Ｍ ＭＭＭＭＭ

ｾＭ Ｍ Ｍ ｌＭＭｾＭＭｾＭﾷＭ

----·--··--100 %

I

...

｟ｾ＠

ＭｾＭＭＭＭｽ｟ｯ｟Ｎ＠

ＭｾＭＭＭＭＭﾷｊＭﾷＭｾＭﾷＭ

ＭＭＱ｟Ｐ｟Ｐ＠

______ . _ __

J

Tab 1

sengaja

kepadG anak balita

［ｾｭ｢ｾｾｾＺｾｭ

ｾ＠

ｬＧｲ･ｫｷ･］ｾ］ｾＭＭＭＭＭＺｾｾｾ］Ｍｳ･＠

_J

P ; e r .,,p a h

I

1 2 24

%

T idak pernah \ 3e 76 %

J u rn l a h

i

50 100

%

20

Tab el 14

Pemberian tuntunan keagamaan

pada nak balita oleh responden n

=

50

---·---.,....--·-··---

ﾷＭＭＭﾷＭｾＭＭＮＮＮＡＮＮ＠

I

Pemberian t untunan keagamaan

Frekwensi Prosentase

--- .

·---..

---·----+-I

P e r 1 u

Kurang perlu 12

Tidak p erlu

J u m 1 a h 50

ＭＭＭＭＭＭｾ Ｍ ［ｲＺ］ＺＺＺＺＺＺＺＺＺＺ］Ｚ］ＺＺＺＺＺＭ ＮｩＮＮＮＭＭＭＭＭＭ

A j a.J'Cl

Tab e l

a.gama yanf

en pa da an·k yang diasuh nya

62 of,

I "

24 %

1 4 ?,.{;

· - - - -- - - -· - - - ---·-i

I

I

100 ｾＬＮ＠

·---'

b a' ita

N - 50

Ajaran aga ma _-

｟ｆｲ･ｫｷｾ

ＢｳｩＮ＠

ｲＭｐｾｯｳ･ｮｴ｡ｳｾ＠

ｾ＠

2

I

4 · -%

---ii

A k i d ', a h I b a d a h

A k h l a k

I

ｾＺ＠

:

I

ﾷＭＭＭＮＭＭＭＭＭ

ＭＭｾ＠

100 '!(,

J

13

35

21

Tabel 16

AktiPitas keagamaan yang diajarkan responden pada anak balita yang

di-a.suhnyA

-Aktifitas k eagamaan · - - -· F-·r·e lr1!.i.J ... ｾ＠... t1 ... ｳｾﾷﾷ｟Ｑ＠ ___ _ _ _

Sering Jarang Tak uernah tT11rn1a h

ＭＭﾷﾷﾷＭＭＭ ＭＭＭｾＭｾﾷ＠

--·-··"

---·-

----·---Salat di ma sjid ｄｯＧｾ＠ sebelum dan sesudah makan Sopan santu n

---·---J u m l a h 8_. 7. ₎

·---23 11 ₅₀

17

50 [image:24.524.5.463.29.611.2]

B A B

IV

ARALISIS DAN INTERPRBTAST DATA

Dari paparan pada bab yang lau didapatkan data-data yang

iinginkan dalam penelitian ini. Selanjutnya basil yang telah

ikumpulkan tersebut akan dianalisis dan ditafsirkan. Hal yang

9demikian i ni dimaksudkan untuk mendapatkaR hasil seperti ya ng

ituju, seba gaimana yan telah diuraikan pada penjelasan

sebe-1mnya. Untuk itu be ikut ini akan disajikan hal-ha yang

ber-1bungan den gan ana lisis tersebut.

, Anal is is Da t-a

Penel itian ini menggunakan, terutamav ｩｮｳ ｾ ｲｵｭ･ｮ＠ kuePio ne r .

ｾｲｴ｡ｮｹ｡｡ｮＭｰ ･ｲｴ｡ｮｹ＠

Lelah dalam odel

>bot prosen tase yan

､ｾｴ｡ｮ Ｑ _{ＲＬ＠ dikwlompokkan me nurut}

tng sesuai dengan hal tersebut adalah lebih tepat · ila mempe

r-makan me to de kwan ti tat if. S ,ianju tnya d-ata-.. data yang tel ah di -!roleh disusun dalam bentuk tabel-tabel.

Sementara i tu, setelah d ipe:co1e h hasil ku esi.n e r dan pe · ·

rusunannya dalam tabel-tabel, dilanjutkan den gan interpretasi

tta yang diperoleh. Untuk hal ini metode kwantitatif ters ebut

.l e ngkapi dengan metode kwalitatif , yang mendapatkan datanya

Lri hasil wawancara, baik terhadap responden maupun pada nara

23

Gabungan dari kedua macam metode ini diharapkan dapat

ｾｭ｢･ｲｩｫ｡ｮ＠ basil yang diinginkan. Hal yang sedemikian ini

di-1sa cukup memadai untuk bentuk penelitian tahap

awal

semacam

ii, yang tujuannya adalah untuk memperoleh indikasi-indikasi

tntang . sejauh mana peran yang dimainkan para p ramuwisma dalam !nanamkan s ikap kcagamaan pada anak balita .

. Arah Anal i s i.s

Sejal an dengan tuj uan penelitian seperti yang telah di

ru-yang d :Llakukan cenderung me n gar -.h pada: Menyeleks i kelo pok variabel dasar, atau yang berhu ungan

dengan ko nd is i internal ia.ri responden yang rnemper1 iha t n

kecenderungan adanya rasa kewajiban untuk menenamkan sikf P

keagamaan pada a nak d i s uh ｩｹ ｡ ｾ＠

Menyeleks i

itan denga kster nal. ｡ｾ ｩ＠ be l i ti mengar h pada

pamjelasan men o ong merel a uq tuk m

na-namkan s i kap keagamaan terse but. Dengan demtkJ.a-n k.o .nd is i ek s

-ternal in i bersifat melengkapi butir nomor satu di atas.

Seleksi terhadap kelompok variabel ｫｯｮ､ｩｳｩｯｮ｡ｬｾ＠ sekaligus

....

dalam hal ini seleksi untuk menemukan motif- motif yang

dida-sari kesadaran akan pe .:.·lunya penenaman s ikap keagamaan pada

anak balita yang diasuh para responden, dan juga motif-motif

sampingan yang bukan didasari kesadaran akan kewajiban untuk

24

Arah analisis akan terlihat pada seberapa jauh ma '

ing-ma-ing kelompok veriabel memrengaruhi motivasi untuk menenamkan

ikap keagamaan pada anak balita, atau seberapa jauh keduanya

ecara bers ama-sama mernpengaruhi keinginan tersebuto Hal itu

se-uanya ､｡ｾ ｡ｴ＠ dilihat dari besarnya prosentase yang diperoleh

da-i kuesioner yang diperlihatkan dalam tabel-tabel, yang kemud ian

ilengkapi d engan dari wawancara.

oSistem Ana lisa

yang dipergunakan untuk menjabarkan da

ta-ita yang di pero l e h adalah dengan cara mengelompokk an ﾷ｡ｾｩ｡｢･ ｬ＠

:i.sar (kondi sd. internal) untuk mendana'tkan data atau fakta ｯ｢ ｾ＠

:i.ng rnenonjo l ,

!nananmkan s i .ap ke

itu juga

elrniier na1,

per1un ya

alita dan ya ng hany a s

e-:i.gai sampingan. Hal itu semuanya dapat dirinci sebagai be r ik ut:

, Variabel dasar untuk menda11a - kan fakta ob-ye kt if yanp.;

menggam-barkan kecenderungan adanya sikap yang memandang perlunya

pe-ｮ｡ｮ｡ｭ｡ｮｾｳｩｫ｡ｰ＠ keagamaan pada anak balita yang diasuh para

pra-rnuwisma tersebut9 yaitu yang terletak pada pe

rtanyaan-pertanya-an di bawah ini:

ａｾｬＮ＠ Jenis kelamin

A.2. Umur r esponden

A.3. Dimana dibesarkan

25

A.7. Agama Respond e n

A.8. Pendidikan dari responden

0 Variabel kwalitas untuk mendap a tkan fakta subyektif yan g

rneng-ｧ｡ｭｾ｡ｲｫ｡ｮ＠ kece nd erungan kemauan untu k menanamkan sikap keaga-maan pada anak balita yanf diasuh, yaitu yang terletak pada pertanyaan-pertanyaan:

B.9. Pernah/tidaknya resp na en belajar agama di luar sekolah sebel um bekerja d i Po n dok Sukm a j a y a Permai.

B.11.Penge tahuan r sponden te n tang aki dah

B012.Penge tahuan responden tentang ibadah

B.13.Pernah/tid knya r e sp o nden belajar agama di Po n d ok Sukma

,i

aya P-er na i

B. 15. Perna h / t idaknya respond en men;rtkt · sala t j arna' ah di mas -j id Po pok • ukm. jaya P erm i

B. 17. Pernah / t idal lya respo nd en lim d i Pondo

ｂＮＱＹＮｐ･ｲｮ｡ ｨ Ｏ ｾｩ､｡ｫｮｹ＠

Pondo k S-u kma j-aya Permai

c eramah pe gajian di

Ｎｆ｡ｫｴｯｲＭ ｾ ｡ｫ ｴｯｲ＠ eksternal ynng menon · o. yang rnendorong respon den untuk menanamkan sikap k e a g am aan pada anak b alit a y ang di as u h , yaitu terletak p a da pertanyaan-pert a nya a n:

B.22.Tanggapan responden tentang perlu/ ti daknya memb e rikan tuntunan keagamaan pada anak b a li ia y a n g d iasuh.

B.24.Pernah/tidaknya res ponden me mbe ri kan tuntu n an k e agamaan

0 Motif-motif penanaman sikap k ea gamaan yang didasar i kesadaran

p erlunya hal itu₉ terletak pada pe rtanyaan-p ertanyaan:

B

0 24.Pernah/tidaknya responden membetikan tun t unan keaga maa n

pada anak balita yang diasuh.

B.27e ;;,;, ering/ttdaknya responden membawa anak balita yang diasuh

ke ma sjid untuk mengikuti salat jamaah.

B.29 . 8

eri ng/tidaknya mengaja k sebelum dan

ｂＮＳＱＮｓ･ｲｩｮ ｧＯｴｩ､｡ｫｮｾ｡＠ responden mengajarkan sopan santun yang

sesua i dengan ajaran agama pada anak balita yang diasuh •

• Motif-moti f pen nanman sikap keagamaan yang hersifat sampinga n

a tau yang t d.dak d iClasar-i 1cesada ran akan :perJ.unya ha1 tere eb u t ,

terletak pada pertanyaan-pertanyaan:

B.24.Pernah/tidaknya respo iden memherikan keafamaa n

dengan sengaja ada anak ｢｡ｾｩｴ｡＠ yang diasu1 .

ｭ･ｭ｢｡ｾｾ＠ anak balita yang Bi a suh

ke ma sj · d untu jarnaah.

B.29.Sering/tldaknya respomden mengajarkan do'a sebe1um an

sesud ah makan pada anak balita yang diasuh.

ｂＮＳＱＮｓ･ｾｩｮｧＯｴｩ､｡ｫｮｹ｡＠ responden mengajarkan sopan santun yang sesuai dengan ajaran agama pada anak balita yang diasuh.

Hasil Analisis

Hasil analisis yang did a pat, yang a kan disajika n berikut

i merupakan gabungan da r i metode kwantitati f dan kwalitatif.

27

ｾｮｧｧｵｮ｡ｫ｡ｮ＠ kedua metode tersebut, yang masing -masing dimanfa at-ln untuk saling melengkap i data-data yang dineroleh. Adapun

ha-Ll yang telah diolah ad a lah sebaga i berikut:

Hasil seleksi terhadap kelompok var.iabel dasar untuk ｭ･ｮ､ ｡ ｰ｡ｴｾﾷ＠

kan akta- fakta obyektif 9 yang menggambarkan adanya sikap yan g

memandang perlu penanaman sikap keagamaan pada nnak balita:

a.Tabel 1 dari. sarnpel pene1i. · 1:rn men,n ;· ·klrn.n tentang ,ienir-; ke···

laki 0 %9 dan perEHnpua n 100 ')l ,. H aJ. ini rn e ngga mt:i arkan bahw a

pramuwis ma itu rnema ng bo l eh dikatakan eluruh nya terdiri da

-ri perem puan. Kal au pun c:td a 1 ak i··- 1 al1 t yang be ke r ja .· eba ga i

bun, p en jaga rumah, c::ta1..i yan r: £'iE··\-e11ts. Pra mu wisma laki.-1ak :i.

jarang, <i. a u t Lda' _{u n} t uJi: .. e ...

lakukan

ren g· n yang demi kian :n i,

penelj_ti a n _{d 'tu juk n pad a pramuw : sma}

perempua n .

b.Tabel 2 d ari sampel penelitian menunjnkkan tentang umur

pa-responden. Prosentase yang di p e r oleh me mper l ihatkan bahwa

'

yang berumur 12- 14 se ba nyak 4

%,

15-18 s eban y a k 2 2

%,

19- 21

sebanyak 32

%,

22-24 sebanyak 16 o/ , 34-4 0 sebanyak 6 %, dan

40-50 sebanyak 20

%.

_{yan g}

bekerja sebagai pramuwisma k e banyakan mereka yang berusia

sekitar 15 - 24 tahun. Kon d i s i yan g dem i kian ini s a ngat

ｲｾ＠

.... ---...

ＬﾷＭﾷｾﾷＭＬＬＬ＠

... _________ ... ____ ,.. ... ,._., ... " ...

:.,

!\ltLf!\ 1

'

28

I

PEH.PUS 'I i\ l(/\AN UT4 MA

l

i UL"' .14 K.·'

ｒｔｾ＠

f

[_.,,,,, ... __ ｾＭＭＭＭＭ ... ｾＢＢＧｾＭｾＭﾷＧＢＢﾷﾷﾷﾷｾＭＭ ... ____ ,_J

kondisi yang paling memungkinkan. Hal ini akan lebih jelas

la-gi bila dikaitkan dengan sta t u s pe rk aw inan dar i mereka.

0Tabel 3 dari sampel peneliti a n menunjukkan te ntang t ernpat

res-ponden dibesarkan. Prosentase ya n g diperoleh menu n jukk an

bah-wa pramuwi sma yang dibesarkan di luar kota sebanyak 76 ｾＮ＠ dan

yang dibes arkan di dalam kota sebanyak 24

%.

Hal ini memper

li-hatkan bahwa kebanyakan pram .wisma adala yang beras al

dari luar kota. Keada n yang dem ikian ini kemungkinan besar

disebabkan oleh ko disi perekonomian dan sosial yang

berhu-bungan den gan ｭ･ｾ ･ｫ｡Ｎ＠ Masyarakat pedesaan biasanya

perekonomi an ya g tergantung pada pertanian. Dengan

ertam-bahnya jum l h pendud-uk? sementarc.J. lahan ｹ｡ｮ ｬＧｾ＠ tersed ia t idak

ｾｲｴ｡ｭ｢｡ｨＬ＠ bah an mungkin malah menyempit. maka sebagian p e nd

u-duknya mera1 tau h e l· in te Lpat u tuk mencari peker· aan. Hal

seperti in i juga terJ adi paca par.·a vr.n italnudanya, atau

ne-masya r

a-kat perkot aan biasa ntu c ber · <ap dinami s

dalam kasus se__.pert i in i. Hal i tu akan 1e·reka un=

tuk berusah a dengan cara-cara yang dapat mereka lakukanQ

Tabel 4 dari sampel penelitian menunjukkan tentang stat us

per-kawinan dari responden. Prosen t ase yang dihas i lkan menunjukkan

bahwa pramuwisma yang belum kawin sebanyak 72

%,

yang kawi n

menunjukkan 0

%,

dan yang janda sebanyak 28

%.

Hal ini

berar-ti bahwa mereka yang be r minat beketja sebagai pramuwisma i t u

ｾ､｡ｬ｡ｨ＠ yang tidak mempunyai t a nggun gan k eluarga. Keadaan yang

[image:31.535.17.465.33.683.2]

29

pramuwisma berarti bekerja ｦＧｵ ｬ｝Ｍ｟ｊＺｾｦ＠ yang tidak me mungkinkan

mereka untuk mengurus keluarganya sendiri. Karena i tu biasa-nya yang menjadi pramuw isma adalah mereka yang masih gadis 9

belum kawin , atau mereka ｹ｡ｮｾ＠ sudab menjand a •

. Tab el 5 da ri sampel pene 1 i. t ian rnenunj u kkan te n tang a varna re

f;-ponden. Pro sentase y ang diper o leh menunjukkan 100

%

adalah

beragama I slam. Hal ini kare n a kepe

[image:32.534.14.460.52.662.2]

n-tingan pen elitian y an memfokuskan pada peranan mereka dala m menanamkan si kap hal ini adalah ｡ ｾ ｡ｭ｡＠ I slam, pada anak bal ita ang diasuhnya.

Tabell.

6

a pe 1 pene 1 it ian me nun jukkan pend i.d i kan P....:nig cl

i.-peroleh res _ nden sebelum jere k a PermaL Pr o s en taf.> e an g di. e o e

pendidikan S D tidR k

ｴ ｬ ｾ｡ｴ＠ ｾ･ ｢ ｡＠

berpendidika n ti dak t

teker ja di Pondok Sukma j r ya

me u

ｾｵｫＺ｡ｮ

Ｌ＠ Ｚｾｾｾｷ｡＠

:a:g

per:.

1\: 16 .,, ,)Il ,., .- i1w. t 2 u

Ｎ ｯｾ＠ ｾ ｡ ｮｴＺＧ＠

%, Tbtid •1i yah

tamat 22

%,

SLTP amat ｳ･ ｢ ｾ ｮｹ｡ｫ＠ 4 %9 tamat ｳ･｢ ｾｮｹ｡ｫ＠ ?

%,

Tsanawiyah t:iJdak tamat s-eb a:-nya: . 8 ,o₉ Tsanawi.yah tamat

seJ

n y ak

6 %. Hal i n i rnem.rnJulck-a b ahwa para pram:.uw:i.s-ma yang dite l iti sebagian b e sar b e rpendid ik an SD atau Ibtidai y ah , t a ma t a t

au-pun ｴｩ､｡ｾ Ｎ＠ Keadaan ini memperlihatkan bahwa tahapan atau wa-#asan berpikir mereka dapat dikatakan terbatas. Oleh sebab

itu kesadaran mereka untuk merni li ki tanggung jawab dalam

pa-da anak bal i ta yang d iasuhnya terl :i..ha t bahwa pron en tase ny a me-nunjukkan bahwa yang secara sadar rnemberikan tuntunan terf:>ebut hanya 24

%.

Hal ini tiada lain k arena mereka menganggap bahwa

tugas terseb ut bukan menjadi t a nggun g jawab mer eka. Padahal sebagai or ang yang paling banyak terlibat dalam per g aulan dan sosialisasi dengan anak asuhannya mereka memiliki peranan pe

n-ting dalam hal ini .

Hasi1 s el .e ks:i terhad.a, .. kelompok ［Ｑ｡ＭｲﾷＭｴ｡｢ｴｾｬＮ＠ h:v-,;·1Jj_to.s untuk menda

-patkan fak ta subyel tif yang menggambarkan kecenderungan

kemau-an untuk mena namlkemau-an sikap keagamaan pada anak balitE yang d

i-asuh respon den:

g.Tabel 7 dari sampel penelit1r n adalah tentang pernah / ti"ak

-di Pondok Sukma j aya Perina ·_. Pr se, .... ase yang d.:.. er leh 1

'f

ｮ ｵｮｾ＠

jukkan b ahwa rnah belaj r

ｳ ｾ｢｡

ｮｹ｡

Ｑ

＠

94

Ｅｾ＠

da n

ｹ｡ｮ

ｾ ｾ＠

yang

tidak pe rnah ini rne nun iukkan bahwa s bagi.

-mi:LKi po ns1 ｩＮｲｮｬｾｵｫ＠ U\:ut erpera.n

da-lam menanam kan s ika.p keagamaan. Keadaan

r

.12, demik ian in i

terl iha t bahwa sebagian besar da--r 1 mereka perr:ah memperda l eim pengetah uan a gama sebelumnyag Bi la ternyata dalam

aplikasi-nya mereka j uBtru sebagian besar tidak memiliki motivasi

yang ｵｴ｡ｭ｡ｾ＠ mak a hal itu disebabkan keterbatasan wawasan

ber-pikir ataupun juga karena tidak rnerasa memiliki a as anak

yang dia.suhnya.

h.Tabel 8 dari s a mpe l penel itian adalah tentang ajaran agama

-31

ya Permai. Prosentase yang d i pero le h me nunju k kan bahwa yang mempelajari akidah s e bany ak 6

%,

y an g mempel a jari ibadah saja sebanyak 16

%,

da n _Yang L ) mem1Je l a ia ri ked uanya se b anyak 72 . . U

%.

Hal ini rnenunjukk a n ｾ ､｡ｮｹ｡＠ pote n si d ar i r es po nden u ntuk ikut berpera n d alam penanaman sikap keagamaan pada anak balita y a ng diasuhnya. Hal -{l. .L 11 ｳ･!... • ｊ ﾷ｡ｊｾＺＱＮｩＭＱ＠ _ , - Ｌ ＢＧｅ＾ｮｲＺｲｾｲＧ＠... 1 I ... .... ｴ Ｚ Ｚｩ｣ＮＮＱＬＬＮｾ＠ . ... 1'1ac.1il ... i. _ .,. . . yan t:' ＧＢｾＨＺＩ＠ diinterpretasi ka n dari tabel 7. Demikian juga

• Ta be 1 9 da rj sarnpe l pene 1 it ian ada1ab ten tan g I enge tahu.an r e

s-pond en terha.dap a ,j a n agama . Has i.1 yan g d ipero 1 e me nun juk kan

bahwa peng etahua mere ka dalam a ki dah dan ib a dah ba i.k bagi s

e-bagian bes ar re . ponden. Sedang yang me miliki . p engeta uan ya ng

cukup hany a ·ag1an kec il , d an yang ｭ･ｭ ｩ ｬ ｩ ｾ Ｍ pengetahuan y ang kura ng bah k a n tidak ada sama sekali. Keadaan ini ｭ･ｭｰ･ｲｬ ｾ ｨ｡ ｴＭ

kan potens i mereka u .tuk b erpe rt isip as i dalam pe ne naman ｾ ｩｫ ｡ｰ＠

kea g amaan. Fasil ｳ･ ｪ ｾ ｬ｡ｮ＠ denga n ta 0el 7 da n 8 ?

sebagaimana 7ang

.Tabel 10 d a r· sampel iLalah te.n tang p er,n., h/ t i. cfaknya

responden bela j a-r a g ama sesudah atau , ket:Uca belrn -ja di Pond ok

Sukrnajaya Permai.. Prosentase yanb :dk peroleh menunjukkan bahwa

yang pefnah belajar sebanya k 2

%

1 d an y a ng ｴｾ ､｡ｫ＠ pe rnah s eb

a-nyak 98

%.

Dari hasil kuesioner y a ng d id a pa t mau p u n wawan ca r a yang dilakukan diperoleh keteranganp a lasan me r ek a kebanya k an adalah karena tidak a dany a wa k tu untuk kepentingan te r sebut. Bi la dihubungkan den gan tabel 11 ya ng berken a an dengan us a ha

bergabung dengan para ibu yang mengikuti kegiatan keagamaan

terse but.

Tabel 11 dari sampel penelitian adalah tentang pernah/tidaknya responden mengikuti ke g iatan keagamaan selama bekerja di Pon-dok Sukmaj aya Permai. Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa yang sering mengikuti salat jamaah di masjid sebanyak 28 ora ng,

yang jarang sebanyak 19 orarr-tr, , dan yang t1.dak pernah sebanya k

3 orang. Keadaan i.ni m nun,jukkan bahwa sebagian besar dari me

-reka aktif dan memil tki ketaatan dalam pelaksanaa salat jama-ah • . Dari ke terang n yang diperoleh baik melalui ｫｵ･ｾｩｯｮ･ｲ＠

mau-pun wawanca ra, hal itu.adalah karena kebiasaan yang elah me -reka laksanakan se,jai< s belumnya1 dan juga karena t:iada.nva r a-·

sa sungican tuk ｢･ｾｧ｡｢ｵｮｧ＠ dengan para ibu lainnya dalam ｾ･ｬ｡ ｫＭ

sanaan sala + jama h.

Sementara itu yang se ·ing n ma:J is taklim

ha-nya 1 (sat u) oran 9 ｳｾ ｾ｡ｮｧ＠ ｹ｡ｮｾ＠ h rnengikuti seJa nyak

4 9 orang. Alas an ya:ncg mereka l•eri kan ac al a_ 9 se b' r:,aim ana yang

telah diura i can, sung·kannya rnereka untuk bergabung tle:nga n

pa-ibu ｴ･ｲｳ･｢ｵ ｴｾ＠ Keadaan i.ni dap-at dimaklumi, mengingat t:tatus

mereka sebagai pramuwisma yang bekerja untuk para ibu tersebut beserta keluarganyao

Demikian juga yang mengikuti ceramah pengajian te rlihat bahwa

yang sering mengikuti sebanyak 14 orangy yang jarang sebanyak 11 orng9 dan yang tidak pernah sebanyak 25 oran g . Keadaan ini sejalan dengan kegiatan majlis taklim yang diikuti oleh para

[image:35.524.7.460.91.675.2]

keti-' 33

Basil seleksi terhadap faktor-f a ktor eks t er na l ya ng menonjo l

yang mendorong responden untu k menanamkan sika p keagama an pa

-da anak balita yan g diasuhny a :

l.Tabel 1 4 d ar i sampel p en e liti a n adalah ten t ang t anggapan

responde n mengenai p emberian tuntuna n keaga maan pada anak

balita ya ng diasuh nya. Prosen t ase yang dip e ro l eh

menunjuk-kan bahw a yang me ngangga_ perlu sebanya k ｾ Ｒ＠ ｾ Ｎ＠ yang menga

ng-cra p kuran g pc:.rJu c.·eb""'11v"k ')A % d a n va n.g· me n,l!f.rncr,!f __ .ap tidak

b e . . Ｎ ｾ＠ ｾ＠ . , ,> ' r.J • . . , ; c , ' L."l , .. ｾ＠ .; . . U t::·

p erlu se b anyak 14 ｾ Ｎ＠ Haa il ini menunjukkan b ahwa pramuwis

-yan g sad a r akan pe 1·lunya pemberian tuntuanan keapa naan t e r

-ny at a me r up a ka ｢｡ ｧ ｾ ｡ｮ＠ ｴｾｲ｢･ｳ｡ｲＮ＠ Hal ini berar ti b abwa

se-benarnya me reka memil iki {e s a daran akan ,le r l unya hal t r se

-but. Namu n bila

pemberian

an p enuh, t ernya ta

lasan yan g dida tkan-ct, a

patan unt u k pelaksa aan hal i t

l 7 • Gi.H--@" h.erkenaan d

J

g a n

k J mau

-Pe1V e """

in i ad alah bahw a kes

m-Dengan de rn i.kian p da lam diri mereka sebenarn_ya a da sesuatu

yang mend orong mereka untuk ik:ut be rperan dalam penenaman

sikap kea gama an t e r seb u t. Ha nya kar en a k e sempatan yang t id ak '-,

mereka peroleh, kare na kesi bukkan dal am menjalan kan tugas

rutinnya.

Dari penjelasan ya ng dip e r o le h p ternya t a me reka ya ng

memper-hatikan penenama n s i k a p k e a g a ma an i t u a d a l ah yan g be r umur

di atas 20 tahun. Penjelasan i ni me nunjukk an ba hw a t i ngkat

-34

ran mereka0 Atau dengan kata la i ny walaupun kesadaran akan

per-lunya penenaman sikap keagamaan itu merata pada s ebag ian be sa r

responden, namun tanpa disertai kedewasaan atau luasnya wawa s

an berpiki r, hal itu hanya merupa kan suatu pernyataan yang tan

-pa diikuti pelaksanaanD

Tabel 13 dari sampeJ. peneli.tian rner11n·ukkan pernah/tidakny(i

responden memberikan tun. nan keagamaan seca :a senFaja pada

bahwa yang menyata ernah sebanyak 24 %p dan

pernah seb a nyak 1 6 %. Kerldaan ini menggambarkan situasi yang

terbalik d a ri pe ·nyataan mereka pada tabe1 14,

yang tel.ah d i paparka.n. Se.lanjutnya k.ondis:i. ini jugn d:::,.pat ､ｾ Ｍ

｡ｮｧ

•. - .. t."> '

ｵ｡ｾＩ＠

ｬｾ＠ qe·b a aai· , , , ｣Ｚ＾ｾ＠

ＭｾＭ ﾷ＠ ﾷＭｲｮｾ＠

v

i·;

.''fa.1·12,· , d 11aa .•

-sari kesada ran _{ｫ･｡ｧ ｡ｾﾷ＠}

maan pada ｡ｮｾｫ＠ ba· l . , . .

Cd u:i.1n pl ···

hak, haJ in i juga menun '..ujtl\! an bal wa E> etl agian bes ar r '"'Sponden belum memil i k i

ｭｯｴｩｾｾ

ｭｯｴｩｦ＠

kuat 1 tu

da1 ·

erseb u

ｾ Ｎ＠

.

1asil seleksi terhadap motiJ-motif nenenaman sikap keagamaan

pada anak balita yang diasuh respo 1d en:

ｲｲＮｔ｡｢･ｬｾｬＳ＠ dari sampel pene l itian te n tang ｰ ･ｲ ｮ｡ｨＯｴｩ､ ｾ ｫｮｹ ｡＠ r esponden memberikan tuntunan ke aga maan secar a sen g aja pada ba -lta yang diasuh. Hasil yan g diperoleh dar i sisi motif kesa-daran mc nunjuk:kan hanya 24 %. Tni r:, emper1 i.hatkan kecenclerun (· ...

an bahwa yang behar-benar memiliki kesad a ran hanya sehagian

kecil dari responden.

[image:37.518.9.446.49.659.2]

35

diajarkan responden pada anak ha l ita yan g dia s uhnya. Hasil yang

diperoleh menunjukkan bahwa yang sering mengajak anak asuhanRya

salat di masjid ｳ･｢｡ｮｹｾｫ＠ 16 orang, yang jarang sebanyak 23

o-rang, dan yang tidak pernah sebanyak 11 ora ng. Hal ini

menun-jukkan bahw a dari segi motif yang ' ida0ari kesadaran sepenuh

nya hanya s ekitar sepertiga dari responden. Jumlah inipun se

-benar nya ti dak mencerminkan ｾ＠ osentase se uruhnya. Keadaan i ni

disebabkan karena ｡ｾｾｳ｡Ｎ＠ mereka mengajak ke m& jid bukah sem

a-ta - maa-ta karena ingir mengajarkan salat berjamaah, tea-tapi leb ih

karena ｫ･ｫｨ ｡ｷ｡ｴｩｲ Ｍ ｾ＠ mereka untuk me11incflalkannya

dang merek a ing :L1 mengikuti S!'thlt di rnasjid.

3elanjutnya yang mengajar1rnn do' a sebe1urn !la·- sewuudah rnaRan

sebanyak 26 o rang9 yang ja:rang sel"J-i;_.yak 17 orang, dan :yann; ｴｩ Ｍｾ＠

dak pernah sebany. k 7

jaran aspek kea gam aan

m0 nunjukkan b ·hwa pe ga

-emp-e .1 \.ha tkan f3 rn tu k r::a

-jaan yang t inggi. Namun bila di cin jai ｾ ｡ｲｩ＠ sisi kesdaran

da-lam penenaman sikap keagamaan, ebi i ban ak

:1 ise bab kan o leh falctor keb :Lasaa.n 1 dan bukannya ke ing--iBan a gar

'.l.nak asuhannya . mend a pa tkan beJ{a-J. ajar n R--eap;amaan0

rerakhir me ngenai pengajaran sikap s opan ｳ｡ｮｴｵｮｾ＠ ternyata

se-bagian b£sar memang mengajarkannya. Tetapi1 seperti juga

alas-in yang dikemukakan ､ ｾ＠ atas, dalam hal tni aktifitas tersebut

Lebih banyak dise babkan oleh faktor kebiasaan, dari pada motif

Jrimer, yaitu keinginan untuk mendidik anak bal ita dengan

so-!antun sesuai dengan ajaran agama0

Bi-nya hal itu"

' · · b l ., ,.) e , ... 11 ,, h I

Tabel 13 dari sampel penei 1t 1an yang · e r (en a an aengan 1 ｾ＠ a .•p

tidaknya responden member i kan tu n tu n an keaga maa n s ecara se nga

-ja pada ana k a s uh a n nya. yang diperoleh memperlihatkan bahwa yang pernah 24 Ｅｾ＠ dan yang tidak pernah 76 %. Ha sil in i

. ) k h h C 1:; e Il SE l'" r i ' 1 'r· e"' " ｾＭ .: d '"ii, ·1·',}'", m ·,<. l i. 'K .;,_ i.··r10 -· menunJU<: an ...,a .. wa ｲ･ｲｾｰＮｩｲＮｵＮ＠ L · : 1<:i.{_., •.. dl J-. •. >dL 1,.L• ... c " '- _

nya. Penje lasan yang dapat d iberikan ｡ｾ｡ｬ｡ｨ＠ ｢｡ｨｷｾ＠ k e t erb a tas an wa wasan be rpikir dan k ek urang dewasaan mereka

kan sebab dari ha tersebut.

Tabel 16 d ari sa1 1pel peneLi.tian ri.da1ah tent'nw akti.i'itas yang diajarkan rebponden pada a nal balita ｾｾｊｨ｡ ｮ ｮ ｹ ｡Ｎ＠ 1-l a::; i J yarQ ; c, l . 1

-pero leh me nunjukk"""'->.._':,_ ,"" o

-rang ja-rang 1 engada l Ri

-la ditilik d a ri ｡ｾ ｡ｳ ｡＠

sar mengungkapkan bahw a ＺｾＱ＠ i t1 , ila ku ·an -dalah seh agai upa y a untuk tetap n engasuh de1i r:r'

yang telah terbtasa mereka laksanakan se jal r:.-; )-Blum bekerja di Pondok S ukmajaya Permai. Denga demikian ajakan tersehut

lebih ｢ｾｲｳｩｦ｡ｴ＠ samp i n g an ketimbang motif pri mer.

Demikian juga men g enai mas alah pen g ajaran do 'a s ebelu m d an .. 0

sudah makan7 serta soran san t un p a da an a k b 2l i t a ters e but.

Wa-laupun prosentase menunjukka n a ngk a yang tingg i 9 nam un al a san

yang mereka berikan terny a ta tida k se j alan dengan pe rkiraan .

ｾｴ｡ｵ＠ den g an kata ｬ｡ ｩｮ ｾ＠ se b a g aim an a y a n g t e lah dipapa r ka n d i

[image:39.527.7.460.92.672.2]

demi-B A demi-B

u

K E S I M P U L A ｾ＠

Dari paparan pada bab-bab sebelumnya da pat Jitarik kesim-lan sebaga i berikut: Bahwa ｨ｡ｬＭｾ｡ｬ＠ yang menyebabkan munculny a

tifasi untuk menanamkan sikap keagamaan pada anak balita yan g

asuhnya ad a1ah:

Kond is i Dasar·

1 . Umur re sponden; a semakin dPwasa responde n ｳ･ｭ｡ｾｩｮ＠ be

-sar rasa tanggm1":, j awa bnya te rhad ap a nai< a:::rn h:rn ya. Ha J L n i

merupaka n moda. kuat untuk memiliki motif utama

namkan sikap k e agamaan •Jada anak bali.ta yanr:r. cHFrnuti1.

2. Ternpat r espond en di besarkan; bahwa , 1ereka yang di besa.c 1 an

di luar 1_{' 0 ta m m·' "ir}1 _{rTlO .}

ｲＧ ｾ ＡＱ ｻＧ＠

_el- ib

｢ ･

Ｐ

ｾｲ＠

_dar1·

vanJ

｢ｾ＾ｹ＠

_{.. _}

- - i\. J 11 • , _ f\. .L / - j , C: .. ) L _;., l \ ,__I C1., . . J ., J Ｍ ｾＢＩ＠ •.,_ , ｾ＠

asal dar i dalam ko

l a hw ai y ang pe rno. .i k aw in ｭｾｭ＠ i.

-liki mot if ut ama ke t i mba g y ang bel um .awin .

4 . Pendidikan ｢ Ｍ｡ｨｾ｡＠ yang pen,nfikannya leoih baik ,

terutarna dalam bidang p-sngetahuan agama , ba"_k secara form al

maupun t idak ternyata memiliki kesadaran lebih tinggi .

'

"aktor l{.ual i tas res pond en

l,Ketaatan responden dalam me njalanka n s j a ra n apa ma l ebi h

men-dorong mereka dalarn men a n a mk a n s ikap kea g amaan.

r. •r d ' - i

ｾｯｨ･ｭ｡ｵ｡ｮ＠ respon en memperaalam ｰ･ｮ ｧ ･ｾ｡ｮｵ｡ｮ＠ a gama;

selalu ingin rn e_m p e 1'dalam pen t, etahuannya bai.k dengan

K E P U S T A K A A N

s sen 9 Paul 9 ｾｯｨＹ＠ logy __ an ｉｲｾ＠ trgdus: ...

t:L?.D.

ｾ＠ (Toronto; D. C .He a t h

" /"1 - • ··1 ("1'70\

('( \,Qn1pany ｾ＠ . 1 I ( ) •

Umum 11

9 da J ｛ｾ＠ m ｾ＠ t u:.9_.i.i.:2-1£1.9-.!..TI. i lrn. , no. ;r"), 1 '.)!'.16 ( ,J aka r

-t a : Lernbara Penelitian TA JN Syari f Hidayatullah

Jakarta )

ku Besar R. W. 02 ( Ca tatan O? tidak rl i ter ... b·.i _- tlrc.•>! ) _{' .. ＱｾｾＱ＠ ....} <

ｾｊ＠ Besar R. W. 03 ( Cata t a n Administrasi R.W.

bi tlca n)

Pemerin t a han De sa Sukma

ｬ｟ｾ ｨ｡ｮ＠ 9 ( ｾ ｲｏｴ ｈ ｈ Ｇ＠

('"-t;/:'l 9

ida1\

Desa ｓｵｫＮｭ［Ｇｴｪ［ＺｩＬｹｾＺｩ＠ dan J' ' rnerj

ｄａｆｾｬＧａｒ＠ PER'T'ANYAAN (KUESIONER)

UNTUK PENELITIAN

PERA N PR-1\:MUWISMA

DALAM MENANAMICAN • JKAP KEAGAMAAN Pl11\1A BAJ:iITA

DI PONDOK STTKMA.TA.YA PERYAI

DEPOK JAWA-BARAT

DAFTAR PERTANYAAN

ｾｴｵｮｪｵｫ＠ cara mengisi/menjawab pertanyaan di bawah ini

Isilah nada tempat yang tersedia (titik-titik), untuk

perta-nyaa.n dalam bentuk isia_!l .

Borilah tanda silang (Y) pada tempat yan g tersedia ·. _ _ _ ) . i

untuk pert anyaan bent uk ｰｩｬ ｩｾ｡ｮ＠ •

Data Dasa r

T :.ik i-J ak 'i

Pe t'e mpu.an

2.U m u r _{•...•..• tahun}

3.Dimana di b esark an/ _{De sa da1arn k ｾ ＺＮＮ＠}

D ,sa

5.Tempat ti nggal sebelumnya

6.Status perkawinan _{Belum kawin}

Kaw in

Janda

7.Agama responden

B.Pendidikan yang uernah diseleiaikan responden

ｾＮ＠ S.D. : • " " • .. " .. ｾ＠ ., • <; o °' ., ., • ｾ＠ ｾ＠ " : t t dale t :- .. mEt t

tamat

ｾＮｓｌａ＠ ｴｩ､｡ｬｾ＠ temat

ta mat

d.Ibticlaiyah t 1d al( tamat

tamat

e.Tsanawiyah ＮＺＮＰＹＴｦＮｱＮｻｬｯｾｄｙ＼ｩ＠ t j_dak t.a mat

tamat

LAliyah

'l'amat

Data Mengenai Penl'!J.r aman S :Lkan Keavamaan

-

-·· .. ,._.._...

__

ｾｾﾷＭＭＭ ...

-9.Apakah anda pe nab bela jar arama di luar bekerja d i _ o n-cLok Suk rnajaya Perma1 9

P e r n a h

10.Kalau _and<

atau dip e r dalam i

A k 1 d a h

I b a c l a 1 Keduanya

1.:LSeberapa jauh pengetahuan anda tentang avama yang

berkaitan dengan akidah 0

P a i k

c

u k u p

K u r a n g

12.Seberapa jauh penretabuan anda tentang ibadah ?

c

u k 11 p

K

u r a n

g

13.Pe r nahkah a nd a be laja r aga ma sesudah bek er ja d i Pon-dok Suk majaya P ermai

P e r n a h

'l'idal·'. per nah

1 4.Men g apa anda be l ajar/ti dak belajar agama ket i ka di

Pondok Sukmajaya Pe rmai 9

1 5 .Pe r nahk ah anda mengikuti sa lat Jama ' ah di. masjid Pond(k S ukm a jay a Perm

Tida

16.Sebutkan a lasan dari pernya tia

17. Pernahkah and a meng:Lkut i kep.;:Lc: tar ma;j 1 i.s tak 1 im di. Pondok Sukmaj a ya P e rm a i ?

P e r n a h Tidak p er nah

19.Pernahkah anda men g ikuti c era mah pen gajian yan g diadakan

di Pondok Skkmajaya Permai ?

P e r n a b

'1' i dak pernah

20 . S ebutka n alasan dari pernyataan anda

21.Adakah anak bal i ta yang harus anda asuh di empat anda

bekerja ?

_idak ada

22.Perlukah anda memb e r J kan t u nt u nan ke a gam aan pada anak

balita yang diasuh 9

P e r 1 u

Tti. dak 'Rerlu

23.Sebutkan a lasan ri pernyat a an

24.Pernahkan anda memberikan tuntunan keagam a an secara sen ga

-',

ja kepada anak b a li t a yang diasuh ? P e r n a h

'ridak pernah

25.Sebutkan alasan dari pern yat aa n an da.

ｯｯＹｾＹＴＱｴＱＱＱＰ＼ＱＢＧＧＢｃＺＮﾷｯｯｶＭ｡Ｖ＠ .. • • • o • i . a o • • •

26.Ajaran agama yang mana yang lebih banyak anda berikan pada

anaka balita yang diasuh, baik secara sengaja maupun tidak 9

A k i d a h

T b a d a h A k h 1 a k

27.Sering/ tidaknya anda mernbawa anak balita yan g diasuh ke

masjid untuk sal ata berjama

S e r n g J a r a n g

_idak pernah

28.Sebutka n

• • • 0 • • • • • • • • • • • • • • 0 • 0 • • • • • • 1 1 1 e o 1 1 • • 0 0 • • • • • • • • < > e • • • • • • • •• •

makan p a da 1 i ta 'f!-a-i ,., di-a-Buh.

i. n g g ｾｾ＠ idak pernah

30.!Sebutkan alasan dari peI!n.,v.:ataan anda

s eb e lu' dan ses dah

• • • • • • • • • • • " ' • • • • • • • • • 1 1 •. •ei>O•o• ｾﾷｦＧ･･ｯ･ＱＱＰＰＹＢ ＮＮＬ ｦｬ ｯｏｯｯＤＰ＠

'

ＢＹＰﾷｾｶｯｯｯＮｐＴＧｴＱＢ Ｐ Ｑ＾ｯｷｯ＼ＱＱＱＰＱＱＰＱＱＱＱｯ＠

31. Sering/ t idaknya and.a mengajarkan sop a n san tun se f-3 uai

a,jar-an agama kepada anaka balita yan g diasuh S e r i. n g

J 8. r a n g

Tidak pernah