KEDUDUKAN HADIS GARIB SEBAGAI HUJJAH DALAM AJARAN ISLAM
Teks penuh
Dokumen terkait
Sementara itu, pada hadis pertama yang dijadikan sebagai legalitas azimat terdapat informasi kebolehan penggunaan mantra yang sesuai dengan Islam. Oleh ulama,
217 Al-Nawawi menyatakan bahawa sepakat jumhur umat Islam dalam kalangan para sahabat, tabicin dan selepas mereka antaranya ulama hadis, ulama fikah dan ulama
Masih menurut Abdul Wahab Kallaf menyatakan bahwa Jumhur Ulama Ummat Islam berpendapat, bahwasannya maslahah mursalah adalah Hujjah Syar’iyyah yang dijadikan dasar pembentukan
Kendati antara hadis yang sahih dan tidak sahih dapat dibedakan, namun hadis-hadis Nabi, baik yang berkualitas sahih, hasan, dha’if, maupun hadis maudhu’ (palsu) dalam
emas Romawi, hadis-hadis tentang uang diketahui merupakan hadis maqbul dan dapat dijadikan hujjah, dan pemahaman hadis-hadis tentang nilai uang berkenaan erat
Atas dasar kenyataan itu, timbul kelompok pengingkar hadis yang menolak posisi hadis sebagai sumber hukum Islam meskipun para ulama hadis telah berusaha
Berbeda dengan hadis d}a’i>f yang telah disepakati oleh para ulama, terdapat beberapa pendapat yang berbeda terkait penggunaan hadis ahad dalam kehujjahan sebagai
Penolakan terhadap hadis sebagai sumber otoritas ajaran Islam dapat kita jumpai pada pemikiran Kassim Ahmad yang dituangkan dalam bukunya Hadis Satu Penilaian Semula, ia terpengaruh
