• Tidak ada hasil yang ditemukan

2.2.3 Hakikat Kearifan Lokal pdf

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "2.2.3 Hakikat Kearifan Lokal pdf"

Copied!
3
0
0

Teks penuh

(1)

2.2.3 Hakikat Kearifan Lokal

Kearifan lokal berasal dari dua kata, yaitu kearifan(wisdom), dan lokal(local). Secara umum maka local wisdom (kearifan setempat) dapat dipahami sebagai gagasan-gagasan setempat (local) yang bersifat bijaksana, penuh kearifan, bernilai baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya. Kearifan lokal terbentuk sebagai keunggulan budaya masyarakat setempat maupun kondisi geografis dalam arti luas. “Kearifan lokal merupakan produk budaya masa lalu yang patut secara terus-menerus dijadikan pegangan hidup. Meskipun bernilai lokal tetapi nilai yang terkandung di dalamnya dianggap sangat universal” (Permana 2012).

Secara umum, budaya lokal atau budaya daerah dimaknai sebagai budaya yang berkembang di suatu daerah, yang unsur-unsurnya adalah budaya suku bangsa yang tinggal di daerah itu. Dalam pelaksanaan pembangunanan berkelanjutan oleh adanya kemajuan teknologi membuat orang lupa akan pentingnya tradisi atau kebudayaan masyarakat dalam mengelola lingkungan, seringkali budaya lokal dianggap sesuatu yang sudah ketinggalan di abad sekarang ini, sehingga perencanaan pembangunan seringkali tidak melibatkan masyarakat.

Pemaknaan terhadap kearifan lokal dalam dunia pendidikan masih sangat kurang. Ada istilah muatan lokal dalam struktur kurikulum pendidikan, tetapi pemaknaannya sangat formal karena muatan lokal kurang mengeksporasi kearifan lokal. Muatan lokal hanya sebatas bahasa daerah dan tari daerah yang diajarkan kepada siswa. Tantangan dunia pendidikan sangatlah kompleks. Apalagi jika dikaitkan dengan kemajuan global di bidang sains dan teknologi, nilai-nilai lokal mulai memudar dan ditinggalkan. Karena itu eksplorasi terhadap kekayaan luhur budaya bangsa sangat perlu untuk dilakukan.

(2)

terprovokasi hal yang tidak baik itu adalah pribadi yang welas asih, wicaksono, digdaya, andhap asor, dan ajur ajer. Welas asih adalah pribadi yang mempunyai rasa belas kasihan pada setiap orang. Wicaksono yaitu pribadi yang bijaksana melihat semuanya, bijak dalam berkata dan bertindak. Digadaya adalah pribadi yang yang sangat berdaya, mempunyai kelebihan yang dalam hitungannya adalah banyak. Andhap asor merupakan pribadi yang rendah hati, sopan santun, bisa menempatkan diri dalam tempat dimana dia berpijak. Ajur ajer erat kaitannya dengan andhap asor yaitu pribadi yang ajur yaitu pribadi yang bisa bergaul dengan siapa saja. Bisa merasakan apa yang dirasakan temannnya atau mempunyai empati terhadap sesama. Kata-kata yang dilukiskan dalam sikap ini adalah kata kata yang terdapat pada kearifan lokal pada masyarakat jawa. Kearifan lokal ini juga ada pada daerah daerah lain.

Kearifan lokal sesungguhnya mengandung banyak sekali keteladanan dan kebijaksanaan hidup. Pentingnya kearifan lokal dalam pendidikan kita secara luas adalah bagian dari upaya meningkatkan ketahanan nasional kita sebagai sebuah bangsa. Budaya nusantara yang plural dan dinamis merupakan sumber kearifan lokal yang tidak akan mati, karena semuanya merupakan kenyataan hidup (living reality) yang tidak dapat dihindari.

(3)

kreatif, sejahtera, serta mandiri dan kompetitif dalam mengarungi tantangan hidup pada era globalisasi dan modernisasi sekarang.

Kearifan lokal yang digunakan untuk penyusunan pengembangan buku pengayaan menemukan gagasan utama wacana mengenai kearifan lokal yang terdapat di Magelang. Penulis memilih kearifan lokal di daerah tersebut karena Magelang merupakan salah satu pusat kerajinan, kebudayaan, dan keanekaragaman lainnya sehingga membuat penulis merasa tertantang dalam mendeskripsikan kearifan lokal sebuah wacana di buku pengayaan untuk kelas 7 SMP di kota sejuta bunga ini.

Referensi

Dokumen terkait

perpajakan kepada seluruh lapisan masyarakat. Sosialisasi yang dimaksud adalah suatu proses dimana wajib pajak diajak untuk mengetahui, memahami, menghargai, dan menaati ketentuan

Kedua selebiti tersebut adalah Eko patrio dan Primus Yustisio, artinya hanya 11% saja rasio keberhasilan caleg dari kalangan artis yang memenangkan pertarungan

Bela negara adalah istilah konstitusi yang terdapat dalam pasal 27 ayat (3) UUD NRI Tahun 1945 yang berbunyi “Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya

1) Sistem pendukung keputusan ini memiliki hasil akhir berupa perankingan bidang studi yang dapat dijadikan acuan dalam menentukan judul skripsi, sehingga mahasiswa dibantu dalam

sastra kreatif bagi moralitas berkesenian, menelaah secara lebih dalam problem diskursus estetika di era digital dalam konteks filsafat pendidikan moral ini

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui keanekaragaman flora terutama jenis pohon ulin ( E. zwageri ), mengetahui potensi pohon ulin di plot penelitian dan

Evaluasi harus dilakukan secara berkala bagi lingkungan kampus untuk memantau sikap dan perilaku mahasiswa sebagai objek kajian penelitian ini, sehingga kearifan lokal sosial

KATA PENGANTAR Dengan mengucapkan puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa telah membantu saya berproses dalam melakukan penelitianskripsi yang berjudul : Pendekatan Keadilan