FENOMENA ISTRI YANG BEKERJA SEBAGAI PENCARI NAFKAH UTAMA KELUARGA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI DESA
RAWAURIP
SKRIPSI
Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH)
pada Jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Oleh:
INKA QUROTA AYUNIN NIM: 1808201101
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
SYEKH NURJATI CIREBON 1443 H/2022 M
i ABSTRAK
Inka Qurota Ayunin. NIM: 1808201101, “FENOMENA ISTRI YANG BEKERJA SEBAGAI PENCARI NAFKAH UTAMA KELUARGA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI DESA RAWAURIP”, 2022.
Jika kita melihat dari fakta yang ada di lapangan sering kali kaum wanita (istri) menjadi penyelamat perekonomian keluarga. Fakta ini terutama dapat terlihat pada keluarga-keluarga yang perekonomiannya tergolong rendah, banyak dari kaum wanita (istri) yang bekerja menjadi pencari nafkah utama bagi keluarga. Seperti halnya yang terjadi di Desa Rawaurip, Kecamatan Pangenan, Kabupaten Cirebon.
Wanita (istri) di Desa Rawaurip bekerja di berbagai bidang, misalnya berdagang, buruh tani, buruh pabrik, ART, guru, bahkan TKW, dan lain sebagainya. Dalam aktivitas sehari-hari mereka harus menjalankan peran ganda, yaitu sebagai ibu rumah tangga sekaligus sebagai pencari nafkah.
Penelitian ini bertujuan untuk menjawab dari pernyataan yang menjadi rumusan masalah: “Apa yang menjadi faktor penyebab banyaknya istri yang bekerja sebagai pencari nafkah utama keluarga di Desa Rawaurip? Bagaimana pandangan Tokoh Masyarakat Desa Rawaurip terhadap fenomena istri yang bekerja sebagai pencari nafkah utama keluarga? Dan bagaimana pandangan hukum Islam terhadap fenomena istri yang bekerja sebagai pencari nafkah utama keluarga di Desa Rawaurip?”. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif, data yang dikumpulkan dengan cara interview (wawancara), observasi, dokumentasi kemudian dianalisis dengan metode deskriptif analisis.
Adapun dari hasil penelitian ini: pertama, penyebab mereka (istri) bekerja mencari nafkah ialah karena faktor ekonomi, pendidikan, suami yang malas bekerja dan kurangnya pemahaman agama tentang berkeluarga. Adapun, dampak yang ditimbulkan dari seorang istri yang bekerja sebagai pencari nafkah utama keluarga ialah tergantung masing-masing dari suami istri tersebut. Jika si istri lalai dalam mengerjakan tugas dan kewajibannya maka akan berdampak negatif.
Kemudian, ada yang berdampak positif juga ialah kebutuhan rumah tangga dan pendidikan anak jadi terpenuhi. Kedua, pandangan tokoh masyarakat sekitar Desa Rawaurip juga sejalan dengan hukum Islam, dimana membolehkan (mubah) istri ikut andil dalam mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan keluarganya dengan catatan tidak lalai dalam mengurus rumah tangga serta bekerja yang tidak menimbulkan kemudharatan.
Kata Kunci: Istri, Nafkah Utama dan Hukum Islam.
ii
ABSTRACT
Inka Qurota Ayunin. NIM: 1808201101, “THE PHENOMENON OF THE WIFE WHO WORKS AS THE MAIN BENEFICIAL OF THE FAMILY IN THE PERPECTIVE OF ISLAMIC LAW IN THE VILLAGE OF RAWAURIP”, 2022.
If we look at the facts on the ground, often women (wives) become the saviors of the family economy. This fact can especially be seen in families whose economy is relatively low, many of whom are women (wives) who work as the main breadwinners for the family. Such is the case in Rawaurip Village, Pangenan District, Cirebon Regency. Women (wives) in Rawaurip Village work in various fields, such as trading, farm labor, factory workers, household members, teachers, even TKW, and so on. In their daily activities they have to carry out a dual role, namely as housewives as well as breadwinners.
This study aims to answer the statement that became the formulation of the problem: "What are the factors causing the number of wives who work as the main breadwinner of the family in Rawaurip Village, What are the views of the Rawaurip Village Community Leaders on the phenomenon of wives who work as the main breadwinners of the family and what are their views on Islamic law on the phenomenon of the wife who works as the main breadwinner for the family in Rawaurip Village". This study uses qualitative research, data collected by means of interviews (interviews), observation, documentation and then analyzed by descriptive analysis method.
As for the results of this study: first, the cause of their (wife) work for a living is due to economic factors, education, husbands who are lazy to work and lack of religious understanding about having a family. Meanwhile, the impact of a wife who works as the main breadwinner for the family is dependent on each of the husband and wife. If the wife is negligent in carrying out her duties and obligations, it will have a negative impact. Then, there is also a positive impact, namely that household needs and children's education are fulfilled. Second, the views of community leaders around Rawaurip Village are also in line with Islamic law, which allows (mubah) wives to take part in earning a living to meet the needs of their families, provided that they are not negligent in taking care of the household and work that does not cause harm.
Keywords: Wife, Main Livelihood and Islamic Law.
iii
صخلملا
نيع ٔا ةّرق كنٕا. NIM: 1808201101 ،" روظنم يف ةرسلأل ةيسيئر ةعفنمك لمعت يتلا ةجوزلا ةرىاظ يملاسلإا نوناقلا بيرواور ةيرق يف
، 2222 .
ةظحلام نكمي .ةرسلأا داصتقا تاذقنم )تاجوزلا( ءاسنلا حبصت ام اًبلاغ ، ضرلأا ىلع قئاقحلا ىلإ انرظن اذإ ءاسنلا نم اهنم ريثكو ، اًيبسن اًضفخنم اىداصتقا نوكي يتلا تلائاعلا يف صاخ لكشب ةقيقحلا هذى
يف لاحلا وى اذى .ةرسلأل تايسيئرلا تلايعملا نلمعي يئلالا )تاجوزلا(
ةيرق Rawaurip ةعطاقم ،
Pangenan ،Cirebon Regency. تلااجم يف بيرواور ةيرق يف )تاجوزلا( ءاسنلا لمعت ىتحو ، نيسردملاو ، ةرسلأا دارفأو ، عناصملا لامعو ، يعارزلا لمعلاو ، ةراجتلا لثم ، ةفلتخم TKW ، جودزم رودب مايقلا ةيمويلا مهتطشنأ يف مهيلع نيعتي .كلذ ىلإ امو .تلايعملا كلذكو تويبلا تابر امىو ،
ددعل ةببسملا لماوعلا يى ام" :ةلكشملا ةغايص تحبصأ يتلا ةرابعلا ىلع ةباجلإا ىلإ ةساردلا هذى فدهت لوح بيرواور ةيرق عمتجم ةداق ءارآ يى ام ، بيرواور ةيرق يف ةرسلأل يسيئرلا ليعملا نلمعي يئلالا تاجوزلا
معي يتلالا تاجوزلا ةرىاظ لوح ةيملاسلإا ةعيرشلا يف نىرظن تاهجو يى امو ةرسلأل تايسيئرلا تلايعملا نل
يعونلا ثحبلا ةساردلا هذى مدختست ." بيرواور ةيرق يف ةرسلأل يسيئرلا ليعملا لمعت يتلا ةجوزلا ةرىاظ رطب اهليلحت مث قيثوتلاو ةظحلاملاو )تلاباقملا( تلاباقملا قيرط نع اهعمج مت يتلا تانايبلاو ليلحتلا ةقي
.يفصولا ، ةيداصتقلاا لماوعلا ىلإ دوعي شيعلا ةمقل )ةجوزلا( لمع ببس ، ًلاوأ :ةساردلا هذى جئاتنل ةبسنلاب امأ ريثأت نإف ، وسفن تقولا يفو .ةرسلأا نيوكت لوح ينيدلا مهفلا ةلقو ، لمعلا نع جاوزلأا لسكو ، ميلعتلاو
ةرسلأل يسيئرلا ليعملا لمعت يتلا ةجوزلا ءادأ يف ةجوزلا تلمىأ اذإ .ةجوزلاو جوزلا نم لك ىلع دمتعي
ميلعتو ةرسلأا تاجايتحا ةيبلت يف لثمتي يباجيإ ريثأت كانى مث .يبلس رثأ كلذل ناك اهتامازتلاو اهتابجاو حمست يتلا ، ةيملاسلإا ةعيرشلا عم اًضيأ بيرواور ةيرق لوح عمتجملا ةداق ءارآ قفاوتت ، اًيناث .لافطلأا لل ةياعر يف نواهتي لاأ طرشب ، نىرسأ تاجايتحا ةيبلتل شيعلا ةمقل بسك يف ةكراشملاب )حابملا( تاجوز ةيملاسلإا ةعيرشلا ، قزرلا ردصم ، ةجوزلا :ةيحاتفملا تاملكلا .اررض ببسي لا يذلا لمعلاو لزنملا .ةرسلأا.
ةيملاسلإا ةعيرشلا ، قلاطلا ، جاوزلا :ةيحاتفملا تاملكلا
.
iv
v
vi
vii
viii
KATA PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, Puji syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya, dengan segala perlindungan, pertolongan serta nikmat yang telah diberikan kepada peneliti sehingga peneliti dapat menyelesaikan tugas akhir dalam perkuliahan ini.
Untuk Bapak, terimakasih sudah rela bekerja keras untuk mencari nafkah demi kebutuhan keluarga dan pendidikan anak-anaknya. Bapak yang mengajarkan bagaimana untuk bertahan hidup di dunia yang keras ini dengan penuh semangat.
Tidak sedikit pun terucap kata-kata mengeluh dari dirimu, hanya semangat dan kerja keras yang dirimu tunjukan untuk anak-anakmu. Meski pada akhirnya engkau pulang untuk selamanya, akan tetapi jasamu akan slalu kita kenang. Terimakasih Bapak.
Untuk Mamah, terimakasih telah melahirkanku dan dengan sabar merawat anak-anakmu. Mamahlah madrasah pertama bagi anak-anak nya, sehingga aku bisa menjadi seperti saat ini. Kaulah yang mengajarkan aku tentang kesabaran dan keikhlasan. Engkau juga yang mengajarkanku arti hidup sederhana dan mandiri.
Mamah, engkau wanita kuat dan hebat, engkau mampu menjadi mamah sekaligus bapak. Terima kasih Mamah.
Untuk kedua orang tuaku, terimakasih telah memberikanku kasih sayang yang amat besar, berkat do’a kalianlah aku bisa menjadi seperti sekarang. Terimakasih selalu memberi dukungan dan semangat setiap harinya, aku persembahkan skripsi ini untuk kalian. Tidak akan bisa aku menggantikan kasih sayang dan kerja keras kedua orang tuaku, aku hanya dapat memanjatkan do’a untuk kedua orang tuaku. Sampai aku bisa mengangkat harkat derajat dan membahagiakan kalian.
نْيِمَا ًرْ يِغَص ىِن اَيَّ بَر اَمَك اَمُهْمَح ْراَو َّىَدِلا َوِلَو ىِل ْرِفْغا َّمُهَّللا
Artinya: “Ya Tuhanku, ampunilah aku dan kedua orang tuaku (Ibu dan Bapakku),sayangilah mereka seperti mereka menyayangiku di waktu kecil.” Āmīn.
ix
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Inka Qurota Ayunin adalah nama peneliti skripsi ini. Peneliti dilahirkan di Cirebon pada tanggal 25 April 2000 dari orang tua, Ayah Nur Syahidin (Alm), dan Ibu Tasinah. Peneliti merupakan anak kedua dari tiga bersaudara, dua saudara peneliti bernama Saifi Abdillah dan Miladya Rahma.
Riwayat Pendidikan:
SD : SDN 2 Rawaurip pada tahun 2007-2012 SMP : SMP Ma’arif Pangenan pada tahun 2012-2015 SMA : MA Nurul Huda Beringin pada tahun 2015-2018
Peneliti mengikuti program S-1 pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Program studi Hukum Keluarga Keluarga Islam dan mengambil judul Skripsi “FENOMENA
ISTRI YANG BEKERJA SEBAGAI PENCARI NAFKAH UTAMA
KELUARGA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI DESA
RAWAURIP”, dibawah bimbingan Bapak Ahmad Rofii, MA, LL.M, Ph.D dan H.
Nursyamsudin, MA.
x
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah Swt. yang telah melimpahkan rahmat dan inayah-Nya sehingga laporan penelitian skripsi yang berujudul “Fenomena Istri yang Bekerja sebagai pencari Nafkah Utama Keluarga dalam Perpektif Hukum Islam di Desa Rawaurip” ini dapat diselesaikan.
Fenomena istri sebagai pencari nafkah utama ini sering terjadi di Desa Rawaurip Kecamatan Pangenan Kabupaten Cirebon dimana seorang istri bekerja dari pagi sampai sore itu sudah terdengar tidak asing lagi, mulai dari nafkah tambahan bahkan sampai nafkah utama untuk memenuhi keperluan keluarganya. Istri yang bekerja ini bahkan sudah menjadi kebiasaan tapi bukan adat artinya sudah hampir mayoritas istri di desa ini bekerja mencari uang entah itu untuk memenuhi kebutuhan keluarga atau hanya sekedar ingin bekerja supaya tidak bosan di rumah. Untuk mengetahui mengapa fenomena istri yang bekerja sebagai pencari nafkah utama di desa ini sering terjadi, diperlukan suatu penelitian untuk mengkaji permasalahan tersebut disuatu wilayah kecil salah satu desa di Kabupaten Cirebon. Karena mungkin akan ditemukan cara bagaimana meminimalisir fenomena tersebut.
Laporan hasil penelitian skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian persyaratan untuk mendapatkan gelar Sarjana Hukum Jurusan Hukum Keluarga (S1) pada Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam.
Pelaksanaan penelitian dan penyusunan skripsi ini dapat berjalan dengan baik berkat dukungan dan kerjasama dari berbagai pihak. Untuk itu kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada berbagai pihak:
1. Bapak Dr. H. Sumanta, M.Ag, Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
2. Bapak Dr. H. Aan Jaelani, M. Ag, Dekan Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam.
3. Bapak H. Nursyamsudin, MA, Ketua Jurusan Hukum Keluarga.
4. Ibu Leliya, S.H. M.H, Sekretaris Jurusan Hukum Keluarga.
5. Bapak Ahmad Rofii, MA. LL.M. Ph.D, dan H. Nursyamsudin, M.A, selaku pembimbing skripsi yang telah memberikan arahan dan pertimbangan- pertimbangan bermakna bagi penulis selama menyusun skripsi ini.
xi
6. Seluruh Dosen beserta Staf Civitas Akademik IAIN Syekh Nurjati Cirebon khususnya pada program Studi Hukum Keluarga Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam, yang telah memberikan ilmu pengetahuan dan memberikan pelayanan kepada Saya.
7. Bapak Rochmanur selaku Kepala desa Rawaurip yang telah mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian dalam penyusunan skripsi ini.
8. Ayahanda Bapak Nur Syahidin (Alm) dan Ibu Tasinah, serta Kakak dan Adikku tercinta yang telah memberikan doa, motivasi, dan kasih sayang yang akhirnya penulis dapat menyelesaikan sripsi ini.
9. Teman-teman seperjuangan Hukum Keluarga angkatan 2018, serta sahabat- sahabatku yang ada di kelas C Hukum Keluarga, yang selalu mendukungku dan berbagi ilmu denganku, khususnya untuk sahabatku Hima, Ika, Mba Sri, dan Khojin yang telah menemaniku dari semester pertama hingga sekarang. Kalianlah Sahabat yang sanggup berjuang bersama menikmati semester akhir hingga mendapatkan gelar sarjana.
10. Terimakasih keluarga besar dan teman-teman ikatan mushola Rotib Al-Athos, khususnya Windi, Heni, Liyah, Windi B, Atun, Rahma, Anis terutama Nurkholis seseorang yang sudah membantu dan menemani selama penelitian skripsi.
Kepada semua pihak yang tidak bisa penyusun sebutkan satu persatu, dihaturkan banyak terima kasih dan semoga amal baiknya diterima dan mendapatkan balasan pahala dari Allah swt. Aamiin.
Cirebon, 11 April 2022 Penyusun
Inka Qurota Ayunin NIM. 1808201101
xii
MOTTO HIDUP
“Tidak ada kata terlambat, untuk mulai
menciptakan kehidupan yang kamu inginkan.
xiii DAFTAR ISI
ABSTRAK ... i
ABSTRACT ... ii
صخلملا
...iiiPERSETUJUAN PEMBIMBING ... iv
NOTA DINAS ... v
LEMBAR PENGESAHAN ... vi
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ... vii
KATA PERSEMBAHAN ... viii
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... ix
KATA PENGANTAR ... x
MOTTO HIDUP ... xii
DAFTAR ISI ... xiii
DAFTAR TABEL ... xvi
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xvii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 7
C. Tujuan Penelitian ... 9
D. Kegunaan Penelitian ... 9
E. Penelitian Terdahulu ` ... 10
F. Kerangka Berfikir ... 12
G. Metode Penelitian ... 17
1. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 17
2. Sumber Data ... 19
3. Teknik Pengumpulan Data ... 19
4. Teknik Analisis Data ... 21
5. Lokasi Penelitian ... 22
xiv
H. Sistematika Penulisan ... 23
BAB II LANDASAN TEORI ... 25
A. Tinjauan Umum tentang Pernikahan ... 25
1. Pengertian Pernikahan ... 25
2. Hukum Nikah ... 27
B. Hak dan Kewajiban Suami Istri ... 28
1. Hak dan Kewajiban Bersama Suami Istri ... 28
2. Kewajiban Suami dalam Keluarga ... 31
3. Kewajiban Istri dalam Keluarga ... 35
C. Konsep Nafkah dalam Islam ... 35
1. Pengertian Nafkah ... 35
2. Dasar Hukum Nafkah ... 36
3. Bentuk-bentuk Nafkah ... 38
4. Kadar Nafkah ... 40
D. Pandangan Hukum Islam terhadap Istri yang Bekerja sebagai Pencari Nafkah Utama Keluarga ... 43
1. Menurut Al-Qur’an dan Hadits ... 43
2. Menurut Pendapat Ulama ... 46
BAB III GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN ... 50
A. Sejarah Singkat Desa Rawaurip ... 50
B. Letak Geografis Desa Rawaurip ... 51
C. Kondisi Demografis Desa Rawaurip ... 52
D. Aspek Sosial Budaya dan Ekonomi ... 56
E. Keadaan Keluarga di Desa Rawaurip ... 58
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN ... 63
A. Faktor Penyebab Istri Bekerja sebagai Pencari Nafkah Utama Keluarga di Desa Rawaurip beserta Dampaknya bagi Keluarga ... 63
xv
B. Pandangan Tokoh Masyarakat Desa Rawaurip terhadap Istri yang Bekerja sebagai Pencari Nafkah Utama
Keluarga ... 71
C. Analisis Hukum Islam terhadap Istri yang Bekerja sebagai Pencari Nafkah Utama Keluarga di Desa Rawaurip ... 76
BAB V PENUTUP ... 83
A. Kesimpulan ... 83
B. Saran ... 84
DAFTAR PUSTAKA ... 86
xvi DAFTAR TABEL
1. Tabel I Jumlah Penduduk Desa Rawaurip ... 53
2. Tabel II Mata Pencaharian Desa Rawaurip ... 54
3. Tabel III Pendidikan di Desa Rawaurip ... 55
4. Tabel IV Sarana Umum Desa Rawaurip ... 55
5. Tabel V Agama/Kepercayaan di Desa Rawaurip... 56
