i
HAFALAN AL-QUR’AN JUZ 30 (JUZ ‘AMMA) SEBAGAI KEWAJIBAN BAGI PESERTA DIDIK DI MADRASAH IBTIDAIYAH (MI) AL-FATTAH
PECALONGAN SUKOSARI BONDOWOSO TAHUN PELAJARAN 2015/2016
SKRIPSI
diajukan kepada Institut Agama Islam Negeri Jember untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan Pendidikan Islam Program Studi Pendidikan Agama Islam
Oleh:
SITI KHUZAINIYAH NIM. 084 111 033
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI JEMBER
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
ii
HAFALAN AL-QUR’AN JUZ 30 (JUZ ‘AMMA) SEBAGAI KEWAJIBAN BAGI PESERTA DIDIK DI MADRASAH IBTIDAIYAH (MI) AL-FATTAH
PECALONGAN SUKOSARI BONDOWOSO TAHUN PELAJARAN 2015/2016
SKRIPSI
diajukan kepada Institut Agama Islam Negeri Jember untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh
gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan Pendidikan Islam Program Studi Pendidikan Agama Islam
Oleh:
SITI KHUZAINIYAH NIM. 084 111 033
Disetujui Pembimbing
iii
HAFALAN AL-QUR’AN JUZ 30 (JUZ ‘AMMA) SEBAGAI KEWAJIBAN BAGI PESERTA DIDIK DI MADRASAH IBTIDAIYAH (MI) AL-FATTAH
PECALONGAN SUKOSARI BONDOWOSO TAHUN PELAJARAN 2015/2016
SKRIPSI
telah diuji dan diterima untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan Pendidikan Islam
Program Studi Pendidikan Agama Islam
Hari: Sabtu Tanggal: 19 Maret 2016
Tim Penguji
Ketua Sekretaris
Fathiyaturrahmah, M.Ag Musyarofah, M.Pd
iv MOTTO
Artinya: “Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan
Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (QS.
Al-Hijr: 9)1
1
Departemen Agama RI, Al-Qur‟an Dan Terjemahnya Al-Jumanatul Ali (Bandung: CV Penerbit
v
PERSEMBAHAN
Kupersembahkan dengan bangga
untuk orang-orang yang saya cintai
Kepada Ayahanda Abd. Rasyid dan Ibunda Susyati
Kepada kakakku tercinta Ely Nur Hidayatin, serta
keponakan-keponakanku Ari, Raisa & Alya
Dan tak lupa juga teruntuk Amrullah yang telah
memotivasi serta membantu terselesainya skripsi ini
Kepada Bapak dan Ibu Dosen yang saya cintai,
Kawan-kawan PAI angkatan 2011,
Teman-teman kelas D,
Sahabat-sahabat Pondok Mahasiswa Nuris 2, dan
vi
KATA PENGANTAR
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT. yang telah melimpahkan rahmat, taufik serta hidayah-Nya, perencanaan, pelaksanaan, dan penyelesaian skripsi sebagai salah satu syarat menyelesaikan program sarjana Strata satu (SI), dapat terselesaikan dengan lancar.
Selesainya skripsi ini tentu karena adanya dorongan semangat dan do’a, serta rasa tanggung jawab dari sebuah tugas yang dipikul oleh peneliti. Namun bukan berarti bahwa terselesainya skripsi ini adalah akhir dari sebuah pencarian ilmu pengetahuan, akan tetapi ini adalah awal dari sebuah proses kehidupan untuk menjadi lebih baik yang harus dilalui dan berlanjut tanpa akhir, dan karya ini juga tidak terlepas dari partisipasi semua pihak yang turut membantu, baik dari segi materi maupun spiritual. Oleh karena itu, penulis menyampaikan banyak terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Babun Suharto, SE., MM selaku rektor IAIN Jember yang telah menyediakan fasilitas perkuliahan.
vii
3. Khoirul Faizin, M.Ag selaku wakil dekan 1 bidang akademik dan pengembangan lembaga IAIN Jember yang telah memberikan surat ijin penelitian.
4. Dr. H. Mundir, M.Pd selaku ketua Jurusan Pendidikan Islam yang telah memberikan arahan dalam penulisan skripsi ini.
5. H. Mursalim, M.Ag selaku ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam yang telah memberikan dukungan terhadap penulisan skripsi ini.
6. Dra. Hj. Mukni’ah, M.Pd.I selaku dosen pembimbing skripsi yang telah
memberikan bimbingan selama penulisan skripsi ini hingga terselesaikan dengan baik.
7. Pardi, S.Pd.I selaku kepala madrasah MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso yang telah bersedia memberikan ijin tempat bagi saya untuk melaksanakan penelitian ini.
8. Semua pihak yang telah membantu penyelesaian skripsi ini yang tidak dapat saya sebut satu-persatu.
Dalam penulisan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan, untuk itu penulis mengharapkan saran dan kritik yang membangun kearah penyempurnaan penulisan skripsi ini. Akhirnya dengan sedikit berharap mudah-mudahan skripsi ini dapat memberikan manfaat kepada penulis khusunya dan kepada para pembaca pada umumnya. Amin.
Jember, 02 Maret 2016
viii ABSTRAK
Siti Khuzainiyah, 2016: Hafalan Al-Qur‟an Juz 30 (Juz „Amma) sebagai Kewajiban bagi Peserta Didik di Madrasah Ibtidaiyah (MI) Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso Tahun Pelajaran 2015/2016.
Menghafal Al-Qur’an merupakan suatu proses untuk memelihara, menjaga dan melestarikan kemurnian Al-Qur’an yang diturunkan kepada Rasulullah SAW. diluar kepala agar tidak terjadi perubahan dan pemalsuan serta dapat menjaga dari kelupaan baik secara keseluruhan ataupun sebagainya.
Fokus penelitian dalam skripsi ini sebagai berikut: 1. Bagaimana proses pelaksanaan hafalan Al-Qur’an juz 30 yang diwajibkan bagi peserta didik di MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso? 2. Bagaimana problematika hafalan
Al-Qur’an juz 30 di MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso? 3.
Bagaimana evaluasi hafalan Al-Qur’an juz 30 di MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso?.
Tujuan penelitian ini diantaranya: 1. Menganalisis proses pelaksanaan hafalan Al-Qur’an juz 30 yang diwajibkan bagi peserta didik di MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso 2. Menganalisis problematika hafalan
Al-Qur’an juz 30 di MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso 3. Menganalisis
evaluasi hafalan Al-Qur’an juz 30 di MI Al-Fattah Pecalongan Sukosari Bondowoso.
Pendekatan penelitian yang digunakan kualitatif deskriptif. Jenis penelitian field research, penentuan subyek penelitian menggunakan purposive, teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data dan kesimpulan. Keabsahan data dengan triangulasi sumber dan metode.
Hasil penelitian dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Proses pelaksanaan hafalan Al-Qur’an juz 30 (juz ‘amma) sebagai kewajiban bagi peserta didik di Madrasah Ibtidaiyah (MI) Al-Fattah Pecalongan yaitu dilaksanakan setiap hari sebelum materi dimulai, dibagi menjadi 3 kelompok, diikuti oleh setiap masing-masing pembimbing hafalan Al-Qur’an juz 30 (juz ‘amma), dan penyetoran hafalan dilaksanakan seminggu dua kali pada jam-jam istirahat dan sesudah sholat
dhuhur berjama’ah. Metode yang digunakan dalam hafalan Al-Qur’an juz 30 (juz
‘amma) yaitu a. Metode Jama’i yaitu hafalan bersama-sama dengan cara peserta
didik mendengarkan dan mengikuti bacaan guru pembimbing, b. Setelah metode
jama’i selesai peserta didik menghafal dengan cara individu atau menghafal
sendiri, c. Dilanjutkan dengan menugaskan peserta didik untuk menghafal di rumahnya masing-masing. 2. Problematika hafalan Al-Qur’an juz 30 (juz ‘amma) sebagai kewajiban bagi peserta didik di Madrasah Ibtidaiyah (MI) Al-Fattah Pecalongan yaitu a. Tempat ngaji /latar belakang pendidikan, b. Tingkat IQ, c. Keterbatasan waktu /ruang, d. Dukungan orang tua kurang maksimal dan e. Pengaruh lingkungan karena banyaknya permainan. 3. Evaluasi hafalan Al-Qur’an
juz 30 (juz ‘amma) sebagai kewajiban bagi peserta didik di Madrasah Ibtidaiyah
ix DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii
PENGESAHAN TIM PENGUJI ... iii
F. Sistematika Pembahasan ... 10
BAB II KAJIAN KEPUSTAKAAN ... 12
A. Penelitian Terdahulu….………..………..….. 12
x
BAB III METODE PENELITIAN ... 35
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian... 35
B. Lokasi Penelitian ... 36 Lampiran 1 : Matrik penelitian
Lampiran 2 : Surat pernyataan keaslian Lampiran 3 : Pedoman penelitian
Lampiran 4 : Surat Keputusan tentang pelaksanaan tahfidzul Qur’an (juz ‘amma) Lampiran 5 : Foto-foto kegiatan
xi Lampiran 7 : Denah lokasi
xii
DAFTAR TABEL
xiii
DAFTAR GAMBAR
