• Tidak ada hasil yang ditemukan

Appendix Nilainilai Budaya Masyarakat Melayu Secanggang Pada Tradisi Ahoi : Kajian Antropologi Sastra

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Appendix Nilainilai Budaya Masyarakat Melayu Secanggang Pada Tradisi Ahoi : Kajian Antropologi Sastra"

Copied!
21
0
0

Teks penuh

(1)

LAMPIRAN I

A. LATAR BELAKANG RESPONDEN 1. Umur

2. Jenis Kelamin

1. Laki-laki 2. Perempuan

3. Tingkat Pendidikan

1. Tidak bersekolah 2. Sekolah Dasar

3. Sekolah Menengah Pertama (SMP) 4. Sekolah menengah atas (SMA) 5. Universitas

Daftar pertanyaan penelitian skripsi

Nilai-nilai Budaya masyarakat Melayu Secanggang pada Tradisi Ahoi

(2)

4. Suku/ Etnik

5. Pekerjaan

1. Petani 2. Nelayan 3. Buruh 4. Pedagang 5. Pegawai Negri 6. Lain-lain

6. Sudah berapa lama tinggal disini

1. < 2 tahun

B. UPACARA TRADISI AHOI

(3)

1. Ya 2. Tidak 3. Ragu-ragu

(Jika ya, teruskan dengan pertanyaan selanjutnya 8-11)

8. Sudah berapa kali anda mengikuti upacara tradisi Ahoi 1. 1- 3 kali

2. 4 – 6 kali

3. Setiap dilaksanakan/ diselenggarakan 4. Tidak pernah

9. Kapan terakhir kali anda mengikuti upacara tradisi Ahoi 1. 4 tahun yang lalu

10. Dimanakah terakhir kali anda mengikuti upacara tradisi Ahoi 1. Di Langkat

(4)

11. Apakah anda berminat untuk terlibat langsung dalam upacara tradisi Ahoi 1. Sangat berminat

2. Berminat

3. Kurang berminat 4. Tidak berminat

12. Dari siapa anda mengetahui tentang Upacara tradisi Ahoi

1. Keluarga (ayah, ibu, kakak, kakek, nenek dan uwak) 2. Tokoh masyarakat (ketua adat, ustad dan pawang) 3. Guru di sekolah

4. Sahabat dan tetangga

13. Apakah anda memiliki pengetahuan/ pembelajaran yang khusus tentang tradisi Ahoi 1. Ya

2. Tidak 3. Ragu-ragu

C. PERSEPSI PERIHAL HAKIKAT HIDUP

14. Apakah tradisi Ahoi berkaitan dengan kehidupan anda 1. Ya

2. Tidak 3. Ragu-ragu

(5)

1. Ya 2. Tidak 3. Ragu-ragu

16. Apakah anda masih mengikiuti tradisi Ahoi

1. Ya 2. Tidak 3. Ragu-ragu

17. Apakah tradisi Ahoi berkaitan dengan keridho’an Allah

1. Ya 2. Tidak 3. Ragu-ragu

18. Apakah tradisi Ahoi dapat merubah kehidupan ke arah yang lebih baik

1. Ya 2. Tidak 3. Ragu-ragu

19. Apakah tradisi Ahoi dapat merubah kehidupan ke arah yang lebih buruk

1. Ya 2. Tidak 3. Ragu-ragu

20. Apakah tradisi Ahoi berkaitan dengan kegigihan, kecekapan dan kedinamisan diri 1. Ya

(6)

D. PERSEPSI PERIHAL HAKIKAT KERJA

21. Dalam menjalankan aktivitis menggunakan akal, pikiran pintar dan cekap 1. Sangat Setuju

2. Setuju

3. Kurang Setuju 4. Sangat tidak setuju

22. Dalam menjalankan aktivitas berkemahiran dalam bidang yang ditekuni 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

23. Dalam menjalankan aktivitas harian bijaksana dalam bertindak balas terhadap isu dan fenomena yang berlaku

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

24. Dalam menjalankan aktivitas sehari-hari seharusnya memahami dan mengetahuai sistem pemerintahan, keterampilan organisasi dan adat yang berlaku

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

(7)

1. Sanagat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

26. Diperlukan berkelakuan baik, keluarga maupun kerabat 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

27. Diperlukan berkelakuan dan berstatus sosial yang baik 1. Sangat Setuju

2. Setuju

3. Kurang Setuju 4. Sangat tidak setuju

28. Menjalankan aktivitas diperlukan Pawang 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang Setuju 4. Sangat tidak setuju

29. Apakah tradisi Ahoi berhubungan dengan amal dan ketakwaan 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

(8)

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

31. Apakah tradisi Ahoi tidak memiliki pengaruh terhadap aktivitas sehari-hari 1. Sangat setuju

2. Setuju

3.Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

32. Apakah tradisi Ahoi dapat menambah etos kerja 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

33. Apakah tradisi Ahoi berhubungan dengan kemuliaan fisik dan mental 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

E. PERSEPSI PERIHAL WAKTU

34. Penggunaan tradisi Ahoi masih relevan dengan zaman sekarang 1. Sangat setuju

2. Setuju

(9)

35. Banyak aktivitas masyarakat yang melibatkan tradisi Ahoi 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

36. Tradisi Ahoi diwariskan dari nenek moyang 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

37. Tradisi Ahoi masih kekal sepanjang zaman 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

F. PERSEPSI TERHADAP ALAM

38. Apakah kedahsyatan bencana alam merupakan cerminan dari perilaku manusia/masyarakat

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

(10)

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

40. Apakah ada peranan kekuatan mahluk halus terhadap fenomena alam

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

41. Apakah tradisi Ahoi menjaga keseimbangan di antara mahluk dengan alam 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

42. Apakah tradisi Ahoi berhubungan dengan kejadian alam yang ada di sekitar 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

43. Apakah tradisi Ahoi dapat mengurangi bencana alam 1. Sangat setuju

2. Setuju

(11)

44. Apakah tradisi Ahoi dapat menghindari marabahaya 1. Sangat setuju

2 . Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

G. PERSEPSI HAKIKAT HUBUNGAN SESAMA MANUSIA

45. Apakah tidak semestinya masyarakat saling berinteraksi 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

46. Apakah upacara adat perlu digunakan untuk keharmonian sesama

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

47. Apakah tradisi Ahoi berperan untuk keharmonian sesama 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

(12)

1. Sangat setuju 2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

49. Apakah kedudukan tradisi Ahoi sama dengan media teknologi 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

50. Apakah tradisi Ahoi melalui adat dan pengucapan individu dapat mengeratkan sesama 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

51. Apakah tradisi Ahoi dapat mewujudkan kebersamaan sesama makhluk 1. Sangat setuju

2. Setuju

3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

52. Apakah tradisi Ahoi diperlukan untuk mewujudkan rasa keharmonian sesama mahluk ciptaan Allah

1. Sangat setuju 2. Setuju

(13)

53. Apakah tradisi Ahoi tidak diperlukan lagi dalam mempersatukan pemikiran 1. Sangat setuju

2. Setujus 3. Kurang setuju 4. Sangat tidak setuju

(14)

LAMPIRAN II

Gambar Alat-alat Yang Dipakai Untuk Mengirik Padi

1. Tikar

(15)

3. Lesung

(16)

Gambar Makanan dan Jenis Tumbuhan

1. Lemang

(17)

3. Gula pasir (putih)

(18)

5. Emping

(19)

7. Padi

(20)

Gambar Mengirik Padi dan Mengemping Padi

(21)

Gambar

Gambar Alat-alat Yang Dipakai Untuk Mengirik Padi
Gambar Makanan dan Jenis Tumbuhan
Gambar Mengirik Padi dan Mengemping Padi

Referensi

Dokumen terkait

Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pemberian silase ransum komplit pada kelinci jantan lokal memiliki kualitas yang lebih rendah bila dibandingkan dengan pelet ransum

[r]

pembelajaran, pengampu harus diupayakan secara sadar mampu berkiprah sebagaimana semboyan “ rumongso melu handarbeni, pakewuh tan cancut ing kardi, mulat sariro

1 dekade yang lalu (mungkin lebih), ketika saya tahu Inul Daratista, dan disitulah saya baru tahu ada genre musik dangdut (ngakak).. Iya, saya berkena- lan dengan genre ini

Akulturasi Kesenian Rebana di Semarang Harmonia

terdiri dari minat pada pelajaran, metode belajar, dan keteraturan diri

Faktor yang memengaruhi tingkat kepuasan konsumen civitas akademika UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap kantin unit usaha Dharma Wanita UIN Syarif Hidayatullah

Pada table 3.11 merupakan contoh data pada cluster 3 yang memiliki data pelanggan dengan skor RFM 311, dimana data pada cluster ini memiliki skor recency yang lebih tinggi dari