Terjemahan Bulughul Marom
TERJEMAHAN HADITS-HADITS DARI KITAB BULUGHUL MAROM
Kitab Hadits Bulughul Maram Min Adillatil Ahkam
Oleh: Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Ashqolani
Daftar Isi
Daftar Isi ... 1
1. Kitab Thaharah ... 2
2. Kitab Shalat ... 13
3. Kitab Jenazah ... 39
4. Kitab Zakat ... 44
5. Kitab Puasa ... 49
6. Kitab Haji ... 53
7. Kitab Jual-Beli ... 58
8. Kitab Nikah ... 72
9. Kitab Pidana ... 86
10. Kitab Hukuman ... 90
11. Kitab Jihad ... 94
12. Kitab Makanan... 99
13. Kitab Sumpah dan Nadzar ... 102
14. Kitab Putus Perkara ... 104
15. Kitab Budak ... 107
2
1. Kitab Thaharah
Hadits ke-1
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da te ta g ai laut. Laut itu ai ya su i da
e su ika , a gkai ya pu halal. Dikelua ka oleh I a E pat da I u “yai ah. Lafadh hadits e u ut iwayat I u “yai ah dan
dianggap shohih oleh oleh Ibnu Khuzaimah dan Ti idzi. Malik, “yafi i da Ah ad juga e iwayatka ya.
Hadits ke-2
Dari Abu Said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esu gguh ya hakekat ai adalah
suci dan mensucikan, tak ada sesuatu pun yang menajiska ya. Dikelua ka oleh I a Tiga da di ilai shahih oleh Ah ad.
Hadits ke-3
Dari Abu Umamah al-Bahily ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esu gguh ya ai itu tidak ada
sesuatu pun yang dapat menajiskannya ke uali oleh sesuatu ya g dapat e u ah au, asa atau wa a ya. Dikelua ka oleh I u Majah
dan dianggap lemah oleh Ibnu Hatim.
Hadits ke-4
Menurut hadits yang diriwayatkan oleh Al-Baiha i: Ai itu su i da e su ika ke uali jika ia e u ah au ya, asanya atau warnanya
de ga suatu ajis ya g asuk di dala ya.
Hadits ke-5
Da i A dullah I u U a ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Jika a yak ya ai telah mencapai
dua kullah maka ia tidak mengandung kotoran. Dala suatu lafadz hadits: Tidak ajis . Dikelua ka oleh I a E pat da di ilai shahih
oleh Ibnu Khuzaimah, Hakim, dan Ibnu Hibban.
Hadits ke-6
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ja ga lah seseorang di antara kamu
a di dala ai ya g te ge a g tidak e gali ketika dala keadaa ju u . Dikelua ka oleh Musli .
Hadits ke-7
Me u ut ‘iwayat I a Bukha i: Ja ga lah sekali-kali seseorang di antara kamu kencing dalam air tergenang yang tidak mengalir
ke udia dia a di di dala ya.
Hadits ke-8
Me u ut iwayat Musli da A u Dawud: Da ja ga lah seseo a g a di ju u di dala ya.
Hadits ke-9
Seorang laki-laki ya g e saha at de ga Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ela a g
perempuan mandi dari sisa air laki-laki atau laki-laki dari sisa air perempuan, namun hendaklah keduanya menyiduk (mengambil) air
bersama-sa a. Dikelua ka oleh A u Dawud da Nasa i, da sa ad ya e a .
Hadits ke-10
Dari I u A as .a: Bahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah a di da i ai sisa Mai u ah .a. Di iwayatka oleh I a Muslim.
Hadits ke-11
Me u ut pa a pe ga a g kita “u a : “e agia ist i Na i “hallallaahu alaihi wa “alla a di dala satu te pat air, lalu Nabi datang
he dak a di de ga ai itu, aka e katalah ist i ya: “esu gguh ya aku seda g ju u . Na i “hallallaahu alaihi wa “alla esabda:
“esu gguh ya ai itu tidak e jadi ju u . Hadits shahih e u ut Ti idzi da I u Khuzai ah.
Hadits ke-12
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “u i ya te pat ai seseo a g diantara
ka u jika dijilat a ji g ialah de ga di u i tujuh kali, ya g pe ta a ya di a pu de ga de u ta ah. Dikelua ka oleh Muslim. Dalam
iwayat lai dise utka : He daklah ia e ua g ai itu. Me u ut iwayat Ti idzi: Ya g te akhi atau ya g pe ta a di a pur dengan
debu tanah).
Hadits ke-13
Da i A u Qotadah ‘adliyallaahu a hu ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ersabda perihal kucing -bahwa kucing itu tidaklah najis, ia
adalah termasuk hewan berkeliaran di sekitarmu. Diriwayatkan oleh Imam Empat dan dianggap shahih oleh Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-14
A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu e kata: “eseoang Badui datang kemudian kencing di suatu sudut masjid, maka orang-orang
e gha dik ya, lalu Na i “hallallaahu alaihi wa “alla ela a g e eka. Ketika ia telah selesai ke i g, Na i “hallallaahu alaihi wa
Sallam menyuruh untuk diambilkan setimba air lalu disi a ka di atas ekas ke i g itu. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-15
I u U a ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Dihalalka agi kita dua a am bangkai
dan dua macam darah. Dua macam bangkai itu adalah elala g da ika , seda gka dua a a da ah adalah hati da ja tu g.
Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah, dan di dalam sanadnya ada kelemahan.
Hadits ke-16
3
minuman seseorang di antara kamu maka benamkanlah lalat itu kemudian keluarkanlah, sebab ada salah satu sayapnya ada penyakit dan
pada sayap lai ya ada o at pe awa . Dikelua ka oleh Bukha i da A u Dawud de ga ta aha : Da he dak ya ia waspada de ga
sayap ya g ada pe yakit ya.
Hadits ke-17
Dari Abu Waqid Al-Laitsi ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: A ggota ya g te putus da i i ata g
ya g asih hidup adalah te asuk a gkai. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi dan beliau menyatakannya shahih. Lafadz hadits ini
menurut Tirmidzi.
Hadits ke-18
Dari Hudzaifah Ibnu Al-Ya a i ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ja ga lah ka u i u
dengan bejana yang terbuat dari emas dan perak, dan jangan pula kamu makan dengan piring yang terbuat dari keduanya, karena
barang-a barang-a g itu u tuk e ekbarang-a di du ibarang-a sedbarang-a g u tuk u di barang-akhi barang-at. Muttbarang-afbarang-a Albarang-aihi.
Hadits ke-19
Da i U u “ala ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: O a g ya g i u de ga eja a da i
pe ak su gguh ia ha yalah e asukka api jaha a ke dala pe ut ya. Muttafa Alaih.
Hadits ke-20
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Jika kulit i ata g telah disa ak aka ia e jadi su i. Di iwayatka oleh Musli
Hadits ke-21
Me u ut iwayat I a E pat: Kulit i ata g apapu ya g telah disa ak ia e jadi su i .
Hadits ke-22
Dari Salamah Ibnu al-Muha i ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Me ya ak kulit a gkai
adalah e su ika ya. Hadits shahih e u ut I u Hi a .
Hadits ke-23
Mai u ah ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa Sallam melewati seekor kambing yang sedang diseret
orang-o a g. Beliau e sa da: Ala gkah aik ya jika e gkau e ga il kulit ya. Me eka e kata: Ia e a- e a telah ati. Beliau
e sa da: Ia dapat disu ika de ga ai da dau sala . Di iwayatka oleh A u Dawud da Nasa i.
Hadits ke-24
A u Tsa la ah al-Khus y e kata: “aya e ta ya, wahai ‘asulullah, ka i ti ggal di dae ah Ahlul Kita , olehkah ka i aka de ga
eja a e eka? Beliau e jawa : Ja ga lah e gkau aka de ga eja a e eka ke uali jika engkau tidak mendapatkan yang lain.
Oleh ka e a itu e sihka lah dahulu da aka lah de ga eja a te se ut. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-25
Da i I a I u Hushoi ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla da pa a saha at ya e wudlu di mazadah (tempat
air yang terbuat dari kulit binatang) milik seorang perempuan musyrik. Muttafaq Alaihi dalam hadits yang panjang.
Hadits ke-26
Da i A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu ahwa eja a Na i “hallallaahu alaihi wa “alla etak, lalu eliau menambal tempat yang retak
itu dengan pengikat dari perak. Diriwayatkan oleh Bukhari.
Hadits ke-27
A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah dita ya te ta g kha a i u a
memabukkan) yang dijadikan cuka. Beliau e sa da: Tidak oleh. ‘iwayat Musli da Ti idzi. Me u ut Ti idzi hadits i i hasa da
shahih.
Hadits ke-28
Da i ya A as I u Malik .a , dia e kata: Ketika ha i pe a g Khai a ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e e i tahkan Abu
Thalhah, ke udia eliau e se u: “esu gguh ya Allah da ‘asul-Nya melarang engkau sekalian memakan daging keledai negeri (bukan
ya g lia ka e a ia koto . Muttafa Alaihi.
Hadits ke-29
A u I u Kha ijah ‘adliyallaahu a hu e kata: Na i saw e khot ah pada waktu kami di Mina sedang beliau di atas binatang
kendaraannya, dan air liur binatang tersebut mengalir di atas pundakku. Dikeluarkan oleh Ahmad dan Tirmidzi, dan dinilainya hadits shahih.
Hadits ke-30
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah“hallallaahu alaihi wa “alla pe ah e u i pakaia ekas ka i, lalu kelua u tuk
menunaikan shalat dengan pakaian tersebut, dan saya masih melihat bekas cucian itu. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-31
Dalam Hadits riwayat Muslim: Aku benar-benar pernah menggosok ya ekas a i da i pakaia ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ,
kemudian beliau sholat dengan pakaian tersebut.
Hadits ke-32
4
Hadits ke-33
Da i A u “a ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Bekas ai ke i g ayi pe e puan harus
dicuci dan bekas air kencing bayi laki-laki ukup dipe iki de ga ai . Dikelua ka oleh A u Dawud da Nasa i. Oleh Haki hadits i i di ilai
shahih.
Hadits ke-34
Da i As a i ti A u Baka ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da te ta g da ah haid ya g e genai
pakaia : E gkau kikis, e gkau gosok de ga ai lalu si a lah, a u ke udia e gkau oleh sholat de ga pakaia itu. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-35
A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu e kata: Khaulah e ta ya, wahai ‘asulullah, eskipu da ah itu tidak hila g? Beliau e jawa : E gkau
cukup membersihkannya dengan air dan bekasnya tidak e gapa agi u. Dikelua ka oleh Ti idzi de ga sa ad ya g le ah.
Hadits ke-36
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu da i ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ahwa eliau e sa da: “ea dai ya tidak
memberatkan atas umatku niscaya aku peri tahka e eka e siwak e ggosok gigi de ga kayu au ok pada setiap kali wudlu.
Dikelua ka oleh Malik, Ah ad da Nasa i. Oleh I u Khuzai ah di ilai se agai hadits shahih, seda g Bukha i e ga ggap ya se agai
hadits muallaq.
Hadits ke-37
Dari Humran bahwa Utsman meminta air wudlu. Ia membasuh kedua telapak tangannya tiga kali, lalu berkumur dan menghisap air dengan hidung dan menghembuskannya keluar, kemudian membasuh wajahnya tiga kali. Lalu membasuh tangan kanannya hingga siku-siku tiga kali dan tangan kirinya pun begitu pula. Kemudian mengusap kepalanya, lalu membasuh kaki kanannya hingga kedua mata kaki tiga kali
da kaki ki i ya pu egitu pula. Ke udia ia e kata: “aya elihat ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e wudlu sepe ti wudlu-ku ini.
Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-38
Da i Ali ‘adliyallaahu a hu te ta g a a e wudlu Na i “hallallaahu alaihi wa “alla , dia e kata: Beliau e gusap kepala ya satu kali.
Dikelua ka oleh A u Dawud. Ti idzi da Nasa i juga e iwayatka ya de ga sa ad ya g shahih, bahkan Tirmidzi menyatakan bahwa ini
adalah hadits yang paling shahih pada bab tersebut.
Hadits ke-39
Da i A dullah I u )ai I u Ashi ‘adliyallaahu a hu te ta g a a e wudlu, dia e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa Sallam
mengusap kepalanya dengan kedua tangannya dari muka ke belakang dan dari belakang ke muka. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-40
Lafadz lain dalam riwayat Bukhari – Muslim disebutkan: Beliau mulai dari bagian depan kepalanya sehingga mengusapkan kedua tangannya
sampai pada tengkuknya, lalu mengembalikan kedua tangannya ke bagian semula
Hadits ke-41
Da i A dullah I u A ‘adliyallaahu a hu te ta g a a e wudlu, ia e kata: Ke udia eliau e gusap kepala ya da e asukkan
kedua jari telunjuknya ke dalam kedua telinganya dan mengusap bagian luar kedua telinganya dengan ibu jarinya. Diriwayatkan oleh Abu
Dawud da Nasa i. I u Khuzai ah e ggolo gka ya hadits shahih.
Hadits ke-42
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apabila seseorang di antara kamu
bangun dari tidur maka hendaklah ia menghisap air ke dalam hidungnya tiga kali dan menghembuskannya keluar karena setan tidur di
dala o gga hidu g itu. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-43
Da i dia pula: Apa ila seseo a g di antara kamu bangun dari tidurnya, maka janganlah ia langsung memasukkan tangannya ke dalam
tempat air sebelum mencucinya tiga kali terlebih dahulu, sebab ia tidak mengetahui apa yang telah dikerjakan oleh tangannya pada waktu
ala . Muttafa Alaihi da lafadznya menurut riwayat Muslim.
Hadits ke-44
La ith I u “ha i ah ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “e pu aka lah dalam
berwudlu, usaplah sela-sela jari, dan isaplah air ke dalam hidung dalam-dalam kecuali jika e gkau seda g e puasa. ‘iwayat I a E pat
dan hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-45
Me u ut iwayat A u Dawud: Jika e gkau e wudlu e ku u lah.
Hadits ke-46
Da i Uts a ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla menyela-nyelai jenggotnya dalam berwudlu. Dikeluarkan oleh
Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-47
A dullah i u )aid e kata: Bahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah di e i ai se a yak dua pe tiga ud, lalu eliau gunakan
untuk menggosok kedua tangannya. Dikeluarkan oleh Ahmad dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-48
5
beliau ambil untuk mengusap kepalanya. Dikeluarkan oleh Baihaqi. Menurut riwayat Muslim disebutkan: Beliau mengusap kepalanya dengan air yang bukan sisa dari yang digunakan untuk mengusap kedua tangannya. Inilah yang mahfudh.
Hadits ke-49
Abu Hurairah Radliyallaahu a hu e kata: Aku e de ga ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esu gguh ya u atku aka
datang pada hari kiamat dalam keadaan wajah dan tangan yang berkilauan dari bekas wudlu. Maka barangsiapa di antara kamu yang dapat memperpanjang kilauannya hendaklah ia mengerjakannya. Muttafaq Alaihi, menurut riwayat Muslim.
Hadits ke-50
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: Adalah Na i “hallallaahu alaihi wa “alla suka e dahuluka ya g ka a dala e sa dal, menyisir
rambut, bersuci, dan dalam segala hal. Muttafaq Alaihi
Hadits ke-51
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila ka u sekalia e wudlu maka
mulailah dengan bagian- agia a ggota u ya g ka a . Dikelua ka oleh I a E pat da shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-52
Da i Mughi ah I u “yu ah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e wudlu, lalu eliau e gusap u u -ubunnya,
bagian atas sorbannya, dan kedua sepatunya. Dikeluarkan oleh Muslim.
Hadits ke-53
Da i Ja i I u A dullah ‘adliyallaahu a hu te ta g a a haji Na i “hallallaahu alaihi wa “alla ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa Sallam
e sa da: Mulailah de ga apa ya g telah di ulai oleh Allah. Di iwayatka oleh Nasa i de ga kali at pe i tah, sedang Muslim
meriwayatkannya dengan kalimat berita.
Hadits ke-54
Dia e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla jika e wudlu e gali ka ai pada kedua siku-sikunya. Dikeluarkan oleh Daruquthni
dengan sanad yang lemah.
Hadits ke-55
Dari Abu Hurairah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Tidaklah sah wudlu seseo a g ya g tidak
e ye ut a a Allah. Di iwayatka oleh Ah ad, A u Dawud, da I u Majah de ga sa ad ya g le ah.
Hadits ke-56
Dalam hadits serupa yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Said Ibnu Zaid dan Abu Said, Ahmad berkata: Tidak dapat ditetapkan suatu hukum apapun berdasarkan hadits itu.
Hadits ke-57
Dari Thalhah Ibnu Musharrif, dari ayahnya, dari kakeknya, dia berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu alaihi wa “alla e isahka
antara berkumur dan hirup air melalui hidung. Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang lemah.
Hadits ke-58
Da i Ali ‘adliyallaahu a hu te ta g a a wudlu: Ke udia ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e ku u da e ghisap air melalui
hidu g de ga telapak ta ga ya g digu aka u tuk e ga il ai . Dikelua ka oleh A u Dawud da Nasa i.
Hadits ke-59
Da i A dullah I u )aid ‘adliyallaahu a hu te ta g a a e wudlu: Ke udia eliau e asukka ta ga ya, lalu e ku u , da
menghisap air melalui hidung satu tangan. Beliau melakukannya tiga kali. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-60
A as ‘adliyallaahu a hu e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla elihat seo a g laki-laki yang pada telapak kakinya ada bagian
sebesar kuku yang belu te ke a ai , aka eliau e sa da: Ke alilah, lalu se pu aka wudlu u. Dikelua ka oleh A u Dawud da
Nasa i.
Hadits ke-61
Da i A as .a, dia e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e wudlu de ga satu ud ai da a di de ga satu sho hingg lima
mud air. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-62
U a ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Tiada seo a g pu di a ta a ka u ya g berwudlu
de ga se pu a, ke udia e do a: Aku e saksi ahwa tiada Tuha selain Allah Yang Esa tiada sekutu bagiNya dan aku bersaksi bahwa
Muhammad itu hambaNya dan utusanNya,-kecuali telah dibukakan baginya pintu syurga yang delapan, ia dapat masuk melalui pintu
a apu ya g ia kehe daki. Di iwayatka oleh Musli da Ti idzi de ga ta aha doa : Ya Allah jadika lah aku te asuk o a g
-orang yang bertaubat dan jadikanlah aku pula termasuk -orang-o a g ya g selalu e su ika di i.
Hadits ke-63
Mughi ah I u “yu ah ‘adliyallaahu a hu e kata: Aku pe ah e sa a Na i “hallallaahu alaihi wa “alla ketika eliau e wudlu aku
e u gkuk u tuk elepas kedua sepatu ya, lalu eliau e sa da: Bia ka lah kedua ya, se a aku dala keadaa su i ketika aku
6
Hadits ke-64
Me u ut iwayat I a E pat ke uali Nasa i: ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e gusap sepatu agia atas da awah ya.
Dalam sanad hadits ini ada kelemahan.
Hadits ke-65
Ali ‘adliyallaahu a hu e kata: Jikalau aga a itu ukup de ga piki an maka bagian bawah sepatu lebih utama untuk diusap daripada
bagian atas. Aku benar- e a elihat ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e gusap pu ggu g kedua sepatu ya. Di iwayatka oleh
Abu Dawud dengan sanad yang baik.
Hadits ke-66
Shafwan Ibnu Assal e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah e yu uh ka i jika ka i seda g epe gia u tuk tidak elepas
sepatu kami selama tiga hari tiga malam lantaran buang air besar, kencing, dan tidur kecuali karena jinabat. Dikeluarkan oleh Nasa i,
Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah. Lafadz menurut Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-67
Ali I u A u Thali ‘adliyallaahu a hu e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e etapka tiga ha i tiga ala u tuk usafir (orang
yang bepergian) dan sehari semalam untuk orang yang menetap –yakni dalam hal mengusap kedua sepatu. Riwayat Muslim.
Hadits ke-68
Tsau a ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e gi i pasuka te ta a, eliau e e i tahka mereka
agar mengusap ashoib –yaitu sorban-sorban dan tasakhin– yakni sepatu. Riwayat Ahmad dan Abu Dawud. Hadits shahih menurut Hakim.
Hadits ke-69
Da i U a ‘adliyallaahu a hu se a a au uf da da i A as ‘adliyallaahu a hu se a a a fu : Apa ila seseo a g di antara kamu
berwudlu sedang dia bersepatu maka hendaknya ia mengusap bagian atas keduanya dan sholat dengan mengenakannya tanpa melepasnya
jika ia e ghe daki ke uali ka e a ji a at. Di iwayatka oleh Da u uth i da Haki . Hadits shahih e u ut Haki .
Hadits ke-70
Melalui A u Bak ah da i Na i “hallallaahu alaihi wa “alla : Bahwa eliau e e ika ke udaha agi usafi tiga ha i tiga alam dan
bagi mukim (orang yang menetap) sehari semalam, apabila ia telah bersuci dan memakai kedua sepatunya maka ia cukup mengusap bagian
atas ya. Di iwayatka oleh Da u uth i da shahih e u ut I u Khuzai ah.
Hadits ke-71
Da i U ay I u I a ah ‘adliyallaahu a hu ahwa dia e ta ya: Ya ‘asulullah, olehkah aku e gusap kedua sepatuku? ‘asul e jawab:
ya, oleh. Ia e ta ya: dua ha i? ‘asul e jawa : ya, oleh. Ia e ta ya lagi: tiga ha i? ‘asul e jawa : ya, oleh sekehe dak u.
Dikeluarkan oleh Abu Dawud dengan menyatakan bahwa hadits ini tidak kuat.
Hadits ke-72
A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu e kata: pe ah pa a shaha at ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla pada ja a ya e u ggu
waktu isya sa pai kepala e eka te a gguk-angguk (karena kantuk), kemudian mereka shalat dan tidak berwudlu. Dikeluarkan oleh Abu
Dawud, shahih menurut Daruquthni dan berasal dari riwayat Muslim.
Hadits ke-73
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: Fathi ah i ti A u Hu aisy data g ke hadapa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla se aya berkata:
Wahai Rasulullah, sungguh, aku ini perempuan yang selalu keluar darah (istihadlah) dan tidak pernah suci, bolehkah aku meninggalkan
shalat? ‘asul e jawa : Tidak oleh, itu ha ya pe yakit da uka da ah haid. Apa ila haid u data g ti ggalka lah shalat da apabila ia
e he ti aka e sihka lah di i u da i da ah itu a di lalu shalatlah. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-74
Me u ut ‘iwayat Bukha i: Ke udia e wudlulah pada setiap kali he dak shalat. I a Musli e e ika isya at ahwa kali at
tersebut sengaja dibuang oleh Bukhari.
Hadits ke-75
Ali I u A u Thali ‘adliyallaahu a hu e kata: Aku adalah seorang laki-laki yang sering mengeluarkan madzi, maka aku suruh Miqdad
u tuk e a yaka hal itu pada Na i “hallallaahu alaihi wa “alla da e ta yalah ia pada eliau. Na i “hallallaahu alaihi wa Sallam
e jawa : Dala asalah itu waji e wudlu. Muttafa Alaihi, lafadz ya e u ut iwayat Bukha i.
Hadits ke-76
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e iu se agia ist i ya ke udia kelua e u aikan shalat
tanpa berwudlu dahulu. Diriwayatkan oleh Ahmad dan dinilai lemah oleh Bukhari.
Hadits ke-77
A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila seseo a g di a tara kamu
merasakan sesuatu dalam perutnya, kemudian dia ragu-ragu apakah dia mengeluarkan sesuatu (kentut) atau tidak, maka janganlah
sekali-kali ia kelua da i asjid ke uali ia e de ga sua a atau e iu au ya. Dikelua ka oleh Musli .
Hadits ke-78
Thal I u Ali ‘adliyallaahu a hu e kata: “eo a g laki-laki berkata: saya menyentuh kemaluanku, atau ia berkata: seseorang laki-laki
e ye tuh ke alua ya pada waktu shalat, apakah ia waji e wudlu? Na i e jawa : Tidak, ka e a ia ha ya sepoto g dagi g dai
tu uh u. Dikelua ka oleh I a Li a da shahih e u ut I u Hi a . I ul Madi y e kata: Hadits ini lebih baik daripada hadits
7
Hadits ke-79
Da i Bus ah i ti “hofwa ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa e ye tuh
ke alua ya aka he daklah ia e wudlu. Dikelua ka oleh I a Li a dan hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban. Imam
Bukhari menyatakan bahwa ia adalah hadits yang paling shahih dalam bab ini.
Hadits ke-80
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah saw e sa da: Ba a gsiapa ya g u tah atau e gelua ka darah dari hidung
(mimisan) atau mengeluarkan dahak atau mengeluarkan madzi maka hendaklah ia berwudlu lalu meneruskan sisa shalatnya, namun
sela a itu ia tidak e i a a. Di iwayatka oleh I u Majah a u dia ggap le ah oleh Ah ad da lai -lain.
Hadits ke-81
Da i Ja i I u “a u ah ‘adliyallaahu a hu ahwa seo a g laki-laki e ta ya kepada Na i “hallallaahu alaihi wa “alla : Apakah aku
ha us e wudlu setelah aka dagi g ka i g? Beliau e jawa : Jika e gkau au. O a g itu e ta ya lagi: Apakah aku harus berwudlu
setelah e aka dagi g u ta? Beliau e jawa : Ya. Di iwayatka oleh Musli .
Hadits ke-82
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa ya g e a dika mayyit
hendaknya ia mandi da a a gsiapa ya g e awa ya he dak ya ia e wudlu. Dikelua ka oleh Ah ad, Nasa i da Ti idzi. Ti idzi
menyatakan hadits ini hasan, sedang Ahmad berkata: tak ada sesuatu yang shahih dalam bab ini.
Hadits ke-83
Dari Abdullah Ibnu Abu Bakar Radliyallaahu a hu ahwa dala su at ya g ditulis ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla u tuk A I u
Hazm terdapat keterangan bahwa tidak boleh menyentuh Al-Qu a ke uali o a g ya g su i. Di iwayatka oleh Malik da u sal, Nasa i
dan Ibnu Hibban meriwayatka ya de ga aushul. hadits i i a lul.
Hadits ke-84
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla selalu e dziki kepada Allah dala setiap saat. Diriwayatkan
oleh Musli da dita li oleh Bukha i.
Hadits ke-85
Dari Anas I u Malik ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e eka lalu shalat ta pa e wudlu. Hadits
dikeluarkan dan dilemahkan oleh Daruquthni.
Hadits ke-86
Da i Muawiyah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Mata adalah tali pe gikat du u , aka apa ila kedua ata telah tidu lepaslah tali pe gikat itu. Di iwayatka oleh Ah ad da Tha a i.
Hadits ke-87
Ia e a ahka : Da a a gsiapa tidu he dak ya ia e wudlu. Ta aha dala hadits i i e u ut A u Dawud dari hadits Ali
‘adliyallaahu a hu ta pa sa da eliau: Lepaslah tali pe gikat itu. Dala kedua sa ad i i ada kele aha .
Hadits ke-88
Me u ut ‘iwayat A u Dawud juga da i I u A as ‘adliyallaahu a hu de ga hadits a fu : Wudlu itu ha ya waji agi orang-orang
ya g tidu e a i g. Dala sa ad ya juga ada kele aha .
Hadits ke-89
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “eta itu aka e data gi seseorang di
antara kamu pada saat dia shalat, lalu meniup pada duburnya dan membuatnya berkhayal seakan-akan ia telah kentut padahal ia tidak
ke tut. Jika ia e gala i hal itu aka ja ga lah ia e atalka shalat sa pai ia e de ga sua a atau e iu au ya. Dikeluarkan
oleh al-Bazzar.
Hadits ke-90
Hadits tersebut berasal dari shahih Bukhari-Muslim dari hadits Abdullah Ibnu Zaid.
Hadits ke-81
Da i Ja i I u “a u ah ‘adliyallaahu a hu ahwa seo a g laki-laki e ta ya kepada Na i “hallallaahu alaihi wa “alla : Apakah aku
harus berwudlu setelah makan dagi g ka i g? Beliau e jawa : Jika e gkau au. O a g itu e ta ya lagi: Apakah aku ha us e wudlu
setelah e aka dagi g u ta? Beliau e jawa : Ya. Di iwayatka oleh Musli .
Hadits ke-82
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa ya g e a dika ayyit
he dak ya ia a di da a a gsiapa ya g e awa ya he dak ya ia e wudlu. Dikelua ka oleh Ah ad, Nasa i da Ti idzi. Ti idzi
menyatakan hadits ini hasan, sedang Ahmad berkata: tak ada sesuatu yang shahih dalam bab ini.
Hadits ke-83
Da i A dullah I u A u Baka ‘adliyallaahu a hu ahwa dala su at ya g ditulis ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla u tuk Amr Ibnu
Hazm terdapat keterangan bahwa tidak boleh menyentuh Al-Qu a ke ualio a g ya g su i. Di iwayatka oleh Malik da u sal, Nasa i
da I u Hi a e iwayatka ya de ga aushul. hadits i i a lul.
Hadits ke-84
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla selalu e dziki kepada Allah dala setiap saat. Diriwayatkan
8
Hadits ke-85
Da i A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e eka lalu shalat ta pa e wudlu. Hadits
dikeluarkan dan dilemahkan oleh Daruquthni.
Hadits ke-86
Da i Muawiyah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Mata adalah tali pe gikat du u , aka apabila
kedua ata telah tidu lepaslah tali pe gikat itu. Di iwayatka oleh Ah ad da Tha a i.
Hadits ke-87
Ia menambahkan: Da a a gsiapa tidu he dak ya ia e wudlu. Ta aha dala hadits i i e u ut A u Dawud da i hadits Ali
‘adliyallaahu a hu ta pa sa da eliau: Lepaslah tali pe gikat itu. Dala kedua sa ad i i ada kele aha .
Hadits ke-88
Menurut Riwayat Abu Dawud juga da i I u A as ‘adliyallaahu a hu de ga hadits a fu : Wudlu itu ha ya waji agi o a g-orang
ya g tidu e a i g. Dala sa ad ya juga ada kele aha .
Hadits ke-89
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “eta itu aka e data gi seseo a g di
antara kamu pada saat dia shalat, lalu meniup pada duburnya dan membuatnya berkhayal seakan-akan ia telah kentut padahal ia tidak
kentut. Jika ia mengalami hal itu maka janganlah ia membatalkan shalat sampai ia e de ga sua a atau e iu au ya. Dikelua ka
oleh al-Bazzar.
Hadits ke-90
Hadits tersebut berasal dari shahih Bukhari-Muslim dari hadits Abdullah Ibnu Zaid.
Hadits ke-91
Hadits serupa juga terdapat dalam riwayat Muslim dari Abu Hurairah.
Hadits ke-92
Me u ut Haki da i A u “aid dala hadits a fu : Apa ila seta data g kepada seseo a g di a ta a ka u lalu e kata: “esu gguhnya
e gkau telah e hadats, he dak ya ia e jawa : E gkau oho g. Hadits i i juga dikelua ka oleh I u Hi a de ga lafadz:
He dak ya ia e gataka dala hati ya se di i.
Hadits ke-93
A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu e kata: Adalah ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla apa ila asuk kakus WC , eliau
menanggalkan cincinnya. Diriwayatkan oleh Imam Empat tetapi dia ggap a lul.
Hadits ke-94
Da i A as I u Malik ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla apa ila asuk kakus eliau e do a: Ya Allah,
sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hal-hal ya g keji da koto . Dikelua ka oleh I am Tujuh.
Hadits ke-95
A as ‘adliyallaahu a hu e kata: Pe ah ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla asuk ke kakus, lalu aku da seo a g pe uda yang
sebaya denganku membawakan bejana berisi air dan sebatang tongkat, kemudian beliau bersuci dengan air tersebut. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-96
Dari Al-Mughi ah I u “yu ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da padaku: A illah eja a
itu. Kemudian beliau pergi hingga aku tidak melihatnya, lalu beliau buang air besar. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-97
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Jauhka lah di i u da i dua perbuatan
terkutuk, yaitu suka buang air di jalan umum atau suka buang air di tempat orang berteduh. ‘iwayat I a Musli .
Hadits ke-98
A u Dawud e a ahka da i Muadz .a: Da te pat-te pat su e ai . Lafadz ya ialah: Jauhka lah di i u da i tiga pe uata
terkutuk yaitu buang air besar di tempat-tempat sumber air, di tengah jalan raya, dan di tempat pe teduha .
Hadits ke-99
Dala iwayat Ah ad I u A as .a: Atau di te pat e gge a g ya ai . Dala kedua hadits di atas ada kele aha .
Hadits ke-100
Imam Thabrani mengeluarkan sebuah hadits yang melarang buang air besar di bawah pohon berbuah dan di tepi sungai yang mengalir. Dari hadits Ibnu Umar dengan sanad yang lemah.
Hadits ke-101
Da i Ja i ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila dua o a g ua g ai esa aka
hendaknya masing-masing bersembunyi da tidak sali g e i a a, se a Allah e gutuk pe uata ya g sede ikia . Di iwayatka oleh
Ah ad, hadits shahih e u ut I us “aka da I ul Qatha . Hadits i i a lul.
Hadits ke-102
9
kamu menyentuh kemaluannya dengan tangan kanan ketika sedang kencing, jangan membersihkan bekas kotorannya dengan tangan
ka a , da ja ga pula e afas dala te pat ai . Muttafa Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
Hadits ke-103
“al a ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e a-benar telah melarang kami menghadap kiblat pada saat
buang air besar atau kecil, atau ber-isti ja e e sihka koto a de ga ta ga ka a , atau e isti ja de ga atu ku a g da i tiga
iji, atau e isti ja de ga koto a hewa atau de ga tula g. Hadits iwayat Musli .
Hadits ke-104
Hadits menurut Imam Tujuh dari Abu Ayyub Al-A sha i ‘adliyallaahu a hu e u yi: Ja ganlah menghadap kiblat atau membelakanginya
aka tetapi e ghadaplah ke a ah ti u atau a at.
Hadits ke-105
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa ya g he dak ua g ai he daklah ia
membuat penutup. ‘iwayat A u Dawud.
Hadits ke-106
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla jika telah kelua da i ua g ai esa , eliau e do a: Aku
mohon ampunan-Mu. Di iwayatka oleh I a Li a. Hadits shahih e u ut A u Hatim dan Hakim.
Hadits ke-107
I u Mas u d ‘adliyallaahu a hu e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla he dak ua g ai esa , lalu eliau e yu uhku untuk
mengambilkan tiga biji batu, kemudian saya hanya mendapatkan dua biji dan tidak menemukan yang ketiga. Lalu saya membawakan
koto a i ata g. Beliau e ga il dua iji atu te se ut da e ua g koto a i ata g se aya e sa da: I i koto a e jijikka .
Di iwayatka oleh Bukha i. Ah ad da Da u uth i e a ahka : A ilka aku ya g lai .
Hadits ke-108
A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ela a g u tuk e isti ja de ga tulang atau
koto a i ata g, da e sa da: Kedua ya tidak dapat e su ika . ‘iwayat Da u uth i da hadits i i di ilai shahih.
Hadits ke-109
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “u ika lah di i u da i ai kencing karena
ke a yaka siksa ku u itu e asal da i ya. ‘iwayat Da u uth i.
Hadits ke-110
Menurut riwayat Hakim: Ke a yaka siksa ku u itu dise a ka tidak e asuh ai ke i g. Hadits i i sa ad ya shahih.
Hadits ke-111
“u a ah I u Malik ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e gaja i ka i te ta g a a ua g air besar yaitu
agar kami duduk di atas kaki kiri dan merentangkan kaki kanan. Diriwayatkan oleh Baihaqi dengan sanad yang lemah.
Hadits ke-112
Da i Isa I u Yazdad da i ayah ya ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah saw e sa da: Apa ila seseo a g di a ta a ka u telah selesai
ua g ai ke il aka he dak ya ia e gu ut ke alua ya tiga kali. ‘iwayat I u Majah de ga sa ad ya g le ah.
Hadits ke-113
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla setelah e ta ya kepada pe duduk Qu a, eliau ersabda:
“esu gguh ya Allah e uji ka u sekalia . Me eka e kata: “esu gguh ya ka i selalu e isti ja de ga ai setelah de ga atu.
Diriwayatkan oleh Al-Bazzar dengan sanad yang lemah. Asal hadits ini ada dalam riwayat Abu Dawud.
Hadits ke-114
Hadits terse ut di ilai shahih oleh I u Khuzai ah da i hadits A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ta pa e ye ut isti ja de ga atu.
Hadits ke-115
Dari Abu said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ai itu da i ai . ‘iwayat Musli
yang berasal dari Bukhari.
Hadits ke-116
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila seo a g laki-laki duduk di antara
empat bagian (tubuh) wanita lalu mencampurinya, maka ia telah waji a di. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-117
‘iwayat Musli e a ahka : Meskipu ia elu e gelua ka ai a i .
Hadits ke-118
Da i A as ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da te ta g wa ita ya g e i pi se agaimana
mimpinya seorang laki-laki, eliau e sa da: Ia ha us a di. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-119
I a Musli e a ahka : U u “ala ah e ta ya: Adakah hal i i te jadi? Na i e jawa : Ya, lalu da i a a data g ya
10
Hadits ke-120
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla iasa ya a di ka e a e pat hal: ji a at, ha i Ju at,
berbekam dan memandikan mayit. Riwayat Abu Dawud dan dinyatakan shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-121
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu a hu te ta g kisah tsa a ah I u Utsal ketika asuk Isla , Na i “hallallaahu alaihi wa “alla
menyuruhnya mandi. Riwayat Abdur Rozaq dan asalnya Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-122
Dari Abu Said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ma di ha i Ju at itu waji agi
setiap o a g ya g telah e i pi aligh. ‘iwayat I a Tujuh.
Hadits ke-123
Da i “a u ah I u Ju da ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa yang berwudlu pada
ha i Ju at e a ti telah e jala ka su ah da sudah aik, da a a gsiapa ya g a di aka itu le ih uta a. ‘iwayat I a Tujuh
dan dinilai hasan oleh Tirmidzi.
Hadits ke-124
Ali ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa Sallam selalu membaca Al-Qu a pada ka i sela a eliau tidak ju u .
Riwayat Imam Tujuh dan lafadznya dari Tirmidzi. Hadits ini shahih menurut Tirmidzi dan hasan menurut Ibnu Hibban.
Hadits ke-125
Abu Said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila seseo a g di a ta a
ka u e data gi ist i ya e setu uh ke udia i gi e gula gi ya lagi aka he daklah ia e wudlu a ta a kedua ya. Hadits iwayat
Muslim.
Hadits ke-126
Haki e a ahka : Ka e a wudlu itu e e ika se a gat u tuk e gula gi ya lagi.
Hadits ke-127
Me u ut I a E pat da i Aisyah .a, dia e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah tidu dala keadaa ju u tanpa
e ye tuh ai . Hadits i i a lul.
Hadits ke-128
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: Biasa ya ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla jika a di ka e a ji a at aka ulai dengan
membersihkan kedua tangannya, kemudian menumpahkan air dari tangan kanan ke tangan kiri, lalu mencuci kemaluannya, kemudian berwudlu, lalu mengambil air, kemudian memasukkan jari-jarinya ke pangkal-pangkal rambut, lalu menyiram kepalanya tiga genggam air, kemudian mengguyur seluruh tubuhnya dan mencuci kedua kakinya. Muttafaq Alaihi dan lafadznya dari Muslim.
Hadits ke-129
Menurut Riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Maimunah: Kemudian beliau menyiram kemaluannya dan membasuhnya dengan tangan kiri, lalu menggosok tangannya pada tanah.
Hadits ke-130
Dalam suatu riwayat: Lalu beliau menggosok tangannya dengan debu tanah. Di akhir riwayat itu disebutkan: Kemudian aku memberikannya saputangan namun beliau menolaknya. Dalam hadits itu disebutkan: Beliau mengeringkan air dengna tangannya.
Hadits ke-131
U u “ala ah ‘adliyallaahu a hu e kata: Aku e ta ya, wahai ‘asulullah, su gguh aku ini wanita yang mengikat rambut kepalaku.
Apakah aku ha us e uka ya u tuk a di ji a at? Dala iwayat lai dise utka : Da a di da i haid? Na i e jawa : Tidak, tapi
ka u ukup e gguyu ai di atas kepala u tiga kali. ‘iwayat Musli .
Hadits ke-132
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esu gguh ya aku tidak e ghalalkan masjid
agi o a g ya g seda g haid da ju u . ‘iwayat u Dawud da hadits shahih e u ut I u Khuzai ah.
Hadits ke-133
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu pula, dia e kata: Aku pe ah a di da i ji a at e sa a ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla dengan
satu tempat air, tngna kami selalu bergantian mengambil air. Muttafaq Alaihi. Ibnu Hibban menambahkan: Dan tangan kami bersentuhan.
Hadits ke-134
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esu gguh ya di awah setiap helai
a ut te dapat ji a at. Oleh ka e a itu u ilah a ut da e sihka lah kulit ya. ‘iwayat A u Dawud dan Tirmidzi, dan keduanya
menganggap hadits ini lemah.
Hadits ke-135
Me u ut Ah ad da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu te dapat hadits se upa. Na u ada pe awi ya g tidak dike al.
Hadits ke-136
Da i Ja i I u A dullah ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Aku di e i li a hal ya g elu pe ah di e ika kepad
seorang pun sebelumku, yaitu aku ditolong dengan rasa ketakutan (musuhku) sejauh perjalanan sebulan; bumi dijadikan untukku sebagai
11
Hadits ke-137
Da e u ut Hadits Hudzaifah ‘adliyallaahu a hu ya g di iwayatka oleh Musli dise utka : Da de u ya dijadika agi ka i sebagai
alat e su i.
Hadits ke-138
Menurut Ahmad dari Ali r.a: Dan dijadikan tanah bagiku sebagai pembersih.
Hadits ke-139
A a I u Yassi ‘adliyallaahu a hu e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla telah e gutusku u tuk suatu kepe lua , lalu aku
junub dan tidak mendapatkan air, maka aku bergulingan di atas tanah seperti yang dilakukan binatang, kemudian aku mendatangi Nabi
“hallallaahu alaihi wa “alla da e e itaka hal itu pada ya. ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: sesu gguhnya engkau
ukup deg a kedua elah ta ga u egi i. Lalu beliau menepuk tanah sekali, kemudian mengusapkan tangan kirinya atas tangan
kanannya, punggung kedua telapak tangan, dan wajahnya. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
Hadits ke-140
Dalam suatu riwayat Bukhari disebutkan: Beliau menepuk tanah dengan kedua telapak tangannya dan meniupnya, lalu mengusap wajah dan kedua telapak tangannya.
Hadits ke-141
I u U a ‘adliyallaahu a hu e kata ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Taya u itu de ga dua tepukan.
Tepukan untuk muka dan tepukan untuk kedua belah tangan hingga siku-siku. ‘iwayat Da u uth i da pa a I a Hadits e ga ggap ya
mauquf.
Hadits ke-142
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ta ah itu e upaka alat berwudlu bagi
orang Islam, meskipun ia tidak menjumpai air hingga sepuluh tahun. Maka jika ia telah mendapatkan air, hendaklah ia bertakwa kepada
Allah da e ggu aka ai itu u tuk e gusap kulit ya. Di iwayatka oleh al-Bazzar. Shahih menurut Ibnul Qaththan dan mursal
menurut Daruquthni.
Hadits ke-143
Menurut riwayat Tirmidzi dari Abu Dzar ada hadits serupa dengan hadits tersebut. Hadits tersebut shahih menurutnya.
Hadits ke-144
Abu Said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu e kata: Ada dua o a g laki-laki keluar bepergian, lalu datanglah waktu shalat sedangkan mereka
tidak mempunyai air, maka mereka bertayamum dengan tanah suci dan menunaikan shalat. Kemudian mereka menjumpai air pada waktu itu juga. Lalu salah seorang dari keduanya mengulangi shalat dan wudlu sedang yang lainnya tidak. Kemudian mereka menghadap
‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla da e e itaka hal itu kepada ya. Maka eliau e sa da kepada o a g ya g tidak e gula gi ya: E gkau telah elakuka sesuai su ah da shalat u sudah sah agi u. Da eliau e sa da kepada ya g lai ya: E gkau e dapatka pahala dua kali. ‘iwayat A u Dawud da Nasa i.
Hadits ke-145
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu te ta g fi a Allah Da jika ka u sakit atau dala pe jala a , eliau e gataka : Apabila
seseorang mengalami luka-luka di jalan Allah atau terserang penyakit kudis lalu ia junub, tetapi dia takut akan mati jika dia mandi maka
olehlah agi ya e taya u . ‘iwayat Da u uth i se a a au uf, a fu e u ut al-Bazzar, dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan
Hakim.
Hadits ke-146
Ali ‘adliyallaahu a hu e kata: “alah satu da i pe gela ga ku etak. Lalu aku ta yaka pada ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa Sallam dan
beliau menyuruhku agar aku mengusap di atas pembalutnya. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang amat lemah.
Hadits ke-147
Da i Ja i ‘adliyallaahu a hu te ta g seo a g laki-laki ya g te luka pada kepala ya, lalu a di da e i ggal. Na i e sa da: Cukup
baginya bertayammum dan membalut lukanya dengan kain kemudian mengusap di atas ya da e asuh selu uh tu uh ya. ‘iwayat
Abu Dawud dengan sanad yang lemah. Di dalamnya ada perbedaan pendapat tentang para perawinya.
Hadits ke-148
I u A as ‘adliyallaahu a hu e kata: Te asuk su ah ‘asul adalah seseo a g tidak e u aika shalat dengan tayammum kecuali
hanya untuk sekali shalat saja, kemudian dia bertayammum untuk shalat yang lain. Riwayat Daruquthni dengan sanad yang amat lemah.
Hadits ke-149
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa Fati ah i ti A u Hu aisy seda g kelua da ah penyakit (istihadlah). Maka bersabdalah Rasulullah
“hallallaahu alaihi wa “alla kepada ya: “esu gguh ya da ah haid adalah da ah hita ya g telah dike al. Jika e a g da ah itu yang
keluar maka berhentilah dari shalat, namun jika darah yang lain berwudlulah da shalatlah. ‘iwayat A u Dawud da Nasa i. Hadits shahih
menurut Ibnu Hibban dan Hakim. Abu Hatim mengingkari hadits ini.
Hadits ke-150
Dala hadits As a i ti U ais e u ut iwayat A u Dawud: He daklah dia duduk dala suatu eja a ai . Maka jika dia melihat warna
ku i g di atas pe ukaa ai he dak ya ia a di sekali u tuk Dhuhu da Asha , a di sekali u tuk Magh i da Isya , da a di sekali
untuk shalat subuh dan berwudlu antara waktu-waktu te se ut.
Hadits ke-151
12
“hallallaahu alaihi wa “alla u tuk e i ta fatwa ya. Beliau e sa da: Itu ha ya ga ggua da i seta . Maka a ggaplah e a atau tujuh
hari sebagai masa haidmu kemudian mandilah. Jika engkau telah bersih shalatlah 24 atau 23 hari, berpuasa dan shalatlah karena hal itu cukup bagimu. Kerjakanlah seperti itu setiap bulan sebagaimana wanita-wanita yang haid. Jika engkau kuat untuk mengakhirkan shalat dhuhur dan mengawalkan shalat Ashar (maka kerjakanlah), kemudian engkau mandi ketika suci, dan engkau shalat Dhuhur dan Ashar
de ga ja ak. Ke udia e gkau e gakhi ka shalat agh i da e gawalka shalat Isya , lalu e gkau a di pada waktu su uh dan
shalatlah. Beliau e sa da: I ilah dua hal ya g pali g aku sukai. Di iwayatka oleh I a Li a ke uali Nasa i. “hahih e u ut Ti idzi
dan hasan menurut Bukhari.
Hadits ke-152
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa U u Ha i ah i ti Jahsy e gaduka pada ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla te ta g
darah (istihadlah. Beliau e sa da: Be he tilah da i shalat sela a asa haid u e ghala gi u, ke udia a dilah. Ke udia dia
mandi untuk setiap kali shalat. Diriwayatkan oleh Muslim.
Hadits ke-153
Dalam suatu riwayat ilik Bukha i: Da e wudlulah setiap kali shalat. Hadits tersebut juga menurut riwayat Abu Dawud dan lainnya dari
jalan yang lain.
Hadits ke-154
U u Athiyyah ‘adliyallaahu a hu e kata: Ka i tidak e ga ggap apa-apa terhadap cairah keruh dan warna kekuningan setelah suci.
Riwayat Bukhari dan Abu Dawud. Lafadznya milik Abu Dawud.
Hadits ke-155
Da i A as ‘adliyallaahu a hu ahwa o a g yahudi jika ada seo a g pe e pua di a ta a e eka ya g haid, e eka tidak e gajaknya
makan bersama. Maka Nabi Shallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ke jaka lah segala sesuatu ke uali e setu uh. Di iwayatka oleh
Muslim.
Hadits ke-156
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah e yu uh kepadaku e ge aka kai , da aku
laksanakan, lalu beliau menyentuhkan badannya kepadaku, padahal aku sedang haid. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-157
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu da i ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla te ta g o a g ya g e a pu i ist i ya ketika dia
sedang haid. Beliau e sa da: Ia ha us e sedaka satu atau sete gah di a . ‘iwayat I a Li a. “hahih e u ut Haki da I ul
Qaththan dan mauquf menurut yang lainnya.
Hadits ke-158
Dari Abu Said Al-Khud y ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Buka kah wanita itu jika datang haid tidak boleh shalat
da e puasa. Muttafa Alaihi dala hadits ya g pa ja g.
Hadits ke-159
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: Ketika ka i telah ti a di desa “a if te letak di a ta a Mekah da Madi ah , aku data g bulan. Maka
Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Lakuka lah apa ya g dilakuka oleh o a g haji, a u e gkau ja ga e thawaf di Baitullah
sa pai e gkau su i. Muttafa Alaihi dala hadits ya g pa ja g.
Hadits ke-160
Da i Muadz I u Ja al ‘adliyallaahu a hu ahwa dia e ta ya kepada Na i “hallallaahu alaihi wa “alla te ta g apa ya g dihalalka agi
seorang laki-laki te hadap ist i ya ya g seda g haid. Beliau e jawa : Apa ya g ada di atas kai . Di iwayatka da dia ggap le ah oleh
Abu Dawud.
Hadits ke-161
U u “ala ah ‘adliyallaahu a hu e kata: Wa ita-wa ita ya g seda g ifas pada asa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e i ggalka
shalat sela a ha i se e jak da ah ifas ya kelua . ‘iwayat I a Li a ke uali Nasa i da lafadz ya da i A u Dawud.
Hadits ke-162
Dala lafadz lai e u ut iwayat A u Dawud: Da Na i “hallallaahu alaihi wa “alla tidak e yu uh e eka e g adla shalat yang
13
2. Kitab Shalat
Hadits ke-1
Dari Abdullah Ibnu Am ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Waktu Dhuhu ialah jika ataha i
telah condong (ke barat) dan bayangan seseorang sama dengan tingginya selama waktu Ashar belum tiba, waktu Ashar masuk selama matahari belum menguning, waktu shalat Maghrib selama awan merah belum menghilang, waktu shalat Isya hingga tengah malam, dan
waktu shalat “hu uh se e jak te it ya faja hi gga ataha i elu te it. ‘iwayat Musli .
Hadits ke-2
Menurut riwayat Muslim dari hadits Buraidah te ta g waktu shalat Asha . Da ataha i asih putih e sih.
Hadits ke-3
Da i hadits A u Musa: Da ataha i asih ti ggi.
Hadits ke-4
Abu Barzah al-Asla y ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah setelah usai shalat Ashar kemudian
salah seorang di antara kami pulang ke rumahnya di ujung kota Madinah sedang matahari saat itu masih panas. Beliau biasanya suka
e gakhi ka shalat Isya , tidak suka tidu se elu ya da e akap-cakap setelahnya. Beliau juga suka melakukan shalat Shubuh di saat
seseorang masih dapat mengenal orang yang duduk disampingnya, beliau biasanya membaca 60 hingga 100 ayat. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-5
Menurut hadits Bukhari-Musli da i Ja i : Adakala ya eliau elakuka shalat Isya pada awal waktunya dan adakalanya beliau
melakukannya pada akhir waktunya. Jika melihat mereka telah berkumpul beliau segera melakukannya dan jika melihat mereka terlambat
eliau e gakhi ka ya, seda g e ge ai shalat “hu uh iasa ya Na i “hallallaahu alaihi wa “allam menunaikannya pada saat masih
gelap.
Hadits ke-6
Menurut Muslim dari hadits Abu Musa: Beliau menunaikan shalat Shubuh pada waktu fajar terbit di saat orang-orang hampir tidak mengenal satu sama lain.
Hadits ke-7
‘afi I u Kha ij ‘adliyallaahu a hu e kata: Ka i pe ah shalat Magh i e sa a ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ke udia salah
seorang di antara kami pulang dan ia masih dapat melihat tempat jatuhnya anak panah miliknya. Muttafaq Alaihi.
Hadits ke-8
Aisyah ‘adliyallaahu a hu e kata: Pada suatu ala pe ah Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e gakhi ka shalat Isya hi gga la ut
ala . Ke udia eliau kelua da shalat, da e sa da: “u gguh i ilah waktu ya jika tidak e e atka u atku. ‘iwayat Muslim.
Hadits ke-9
Dari Abu Huraiah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila pa as sa gat e ye gat, aka
tu ggulah waktu di gi u tuk e u aika shalat ka e a pa as ya g e ye gat itu se agia da i he usa e aka jaha a . Muttafaq
Alaihi.
Hadits ke-10
da i ‘afi I u Khadij ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Lakuka lah shalat “hu uh pada waktu
masih benar- e a “hu uh ka e a ia le ih esa pahala ya agi u. ‘iwayat I a Li a. Hadits shahih e uut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
Hadits ke-11
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa ya g telah e ge jaka satu
rakaat shalat Shubuh sebelum matahari terbit maka ia telah mendapatkan shalat Shubuh dan barangsiapa yang telah mengerjakan satu
akaat shalat Asha se elu ataha i te e a aka ia telah e dapatka shalat Asha . Muttafa Alaihi.
Hadits ke-12
Me u ut iwayat Musli da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ada hadits se upa, eliau e sa da: Sekali sujud sebagai pengganti daripada satu
akaat. Ke udia eliau e sa da: “ekali sujud itu adalah satu akaat.
Hadits ke-13
Dari Abu Said Al-Khud y ahwa dia e de ga ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Tidak ada shalat su at setelah shalat
“hu uh hi gga ataha i te it da tidak ada shalat setelah shalat Asha hi gga ataha i te e a . Muttafa Alaihi. Dala lafadz Riwayat
Musli : Tidak ada shalat setelah shalat faja .
Hadits ke-14
Dalam riwayat Muslim dari Uqbah Ibnu Amir: Tiga waktu di a a ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla ela a g ka i elakuka shalat
dan menguburkan mayit, yaitu: ketika matahari terbit hingga meninggi, ketika tengah hari hingga matahari condong ke barat, dan ketika matahari hampir terbenam.
Hadits ke-15
Da huku kedua e u ut I a “yafi i da i hadits A u Hu ai ah de ga sa ad ya g le ah ada ta aha : Ke uali ha i Ju at.
Hadits ke-16
14
Hadits ke-17
Dari Jubair Ibnu Muth i ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Wahai Ba i A du Ma af, ja ga lah e gkau ela a g
seseo a g elakuka thawaf di Baitullah i i da elakuka shalat pada waktu kapa saja, aik ala aupu sia g. ‘iwayat I am Lima
dan shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
Hadits ke-18
Da i I u U a ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “yafa ialah awa e ah. ‘iwayat Dauquthni.
Shahih menurut Ibnu Khuzaimah selain menyatakannya mauquf pada Ibnu Umar.
Hadits ke-19
Da i I u A as ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Faja itu ada dua a a , yaitu fajar yang
diharamkan memakan makanan dan diperbolehkan melakukan shalat dan fajar yang diharamkan melakukan shalat, yakni shalat Shubuh,
da dipe olehka aka aka a . ‘iwayat I u Khuzai ah da Haki , hadits shahih e u ut kedua ya.
Hadits ke-20
Menurut riwayat Hakim dari hadits Jabir ada hadits serupa dengan tambahan tentang fajar yang mengharamkan memakan makanan:
Faja ya g e a ja g di ufuk. Dala iwayat lai dise utka : Dia sepe ti eko se igala.
Hadits ke-21
Da i I u Mas ud ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Pe uata ya g pali g ulia ialah shalat
pada awal waktu ya. Hadits iwayat da shahih e u ut Ti idzi da Haki . Asal ya Bukha i-Muslim.
Hadits ke-22
Da i A u Mahdzu ah ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Pe ulaa waktu adalah idlo Allah, pe te gaha ya adalah
rahmat Allah, dan akhir waktu ya a pu a Allah. Dikelua ka oleh Da u uth i de ga sa ad ya g le ah.
Hadits ke-23
Menurut Riwayat Tirmidzi dari hadits Ibnu Umar ada hadits serupa tanpa menyebutkan waktu pertengahan. Ia juga hadits lemah.
Hadits ke-24
Da i I u U a ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asululah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Tidak ada shalat setelah faja ke uali dua
akaat “hu uh . Dikelua ka oleh I a Li a ke uali Nasa i. Dala suatu iwayat A du ‘aza : Tidak ada shalat setelah te itnya fajar
kecuali dua rakaat faja .
Hadits ke-25
Da hadits se upa e u ut Da u uth i da i A I ul Ash .a.
Hadits ke-26
U u “ala ah ‘adliyallaahu a hu e kata: ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla shalat Asha lalu asuk u ahku, ke udia beliau
shalat dua rakaat. Maka aku e a yaka ya da eliau e jawa : Aku si uk sehi gga tidak se pat elakuka dua akaat setelah
Dhuhu , aka aku elakuka seka a g. Aku e ta ya: Apakah ka i ha us elakuka odlo jika tidak elakuka ya? Beliau e sa da:
Tidak. Dikelua ka oleh Ahmad.
Hadits ke-27
“epe ti hadits itu juga te dapat dala iwayat A u Dawud da i Aisyah .a.
Hadits ke-28
Abdullah Ibnu Zaid Ibnu Abdi Rabbih berkata: Waktu saya tidur (saya bermimpi) ada seseorang mengelilingi saya seraya berkata:
U apka lah Allahu Akbar Allahu Akbar, lalu ia mengucapkan adzan empat kali tanpa pengulangan dan mengucapkan qomat sekali kecuali
od Qoo atish sholaat . Ia e kata: Ketika telah shu uh aku e ghadap ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla , lalu eliau bersabda:
“esu gguh ya ia adalah i pi ya g e a . Hadits dikelua ka oleh Ah ad da A u Dawud. “hahih e u ut Ti idzi da I u
Khuzaimah.
Hadits ke-29
Ah ad e a ahka pada akhi hadits te ta g kisah u apa Bilal dala adza “hu uh: “halat itu le ih aik da ipada tidu .
Hadits ke-30
Menurut riwayat Ibnu Khuzaimah dari Anas r.a, ia berkata: Termasuk sunnah adalah bila muadzin pada waktu fajar telah membaca hayya
alash sholaah, ia e gu apka assholaatu khai u i a au
Hadits ke-31
Da i A u Mahdzu ah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e gaja i ya adza lalu eliau e ye ut ta ji
(mengulangi dua kali). Dikeluarkan oleh Muslim namun ia hanya menyebutkan takbir dua kali pada permulaan adzan. Riwayat Imam Lima dengan menyebut takbir empat kali.
Hadits ke-32
A as ‘adliyallaahu a hu e kata: Bilal dipe i tahka u tuk e gge apka kali at adza da e gga jilka kali at o at ke uali
kalimat iqomat, yakni qod qoomatish sholaah. Muttafaq Alaihi, tetapi Muslim tidak menyebut pengecualian.
Hadits ke-33
15
Hadits ke-34
A u Juhaifah ‘adliyallaahu a hu e kata: Aku pe ah elihat Bilal adza , da aku pe hatika ulut ya kesa a kemari (komat kamit dan
dua jari-jarinya menutup kedua telinganya. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
Hadits ke-35
Menurut Ibnu Majah: Dia menjadikan dua jari-jarinya menutup kedua telinganya.
Hadits ke-36
Menurut Riwayat Abu Dawud: Dia e gge akka lehe ya ke ka a da ke ki i ketika sa pai pada u apa hayya alash sholaah , da dia
tidak memutar tubuhnya. Asal hadits tersebut dari Bukhari-Muslim.
Hadits ke-37
Da i A u Mahdzu ah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa Sallam kagum dengan suaranya, kemudian beliau
mengajarinya adzan. Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-38
Ja i I u “a u ah e kata: Aku shalat dua I ed Fit i da Adha uka sekali dua kali e sa a Na i “hallallaahu alaihi wa “allam, tanpa
adzan dan qomat. Riwayat Muslim.
Hadits ke-39
Hadits se upa juga ada dala iwayat Muttafa Alaihi da i I u A as ‘adliyallaahu a hu da da i ya g lai ya.
Hadits ke-40
Da i A u Qotadah ‘adliyallaahu a hu dala hadits ya g pa ja g te ta g e eka ya g eninggalkan shalat karena tidur, kemudian Bilal
adza , aka Na i “hallallaahu alaihi wa “alla shalat se agai a a ya g eliau lakuka setiap ha i. Hadits iwayat Musli .
Hadits ke-41
Dala iwayat Musli ya g lai da i Ja i ‘adliyallaahu a hu ahwa ketika Na i “hallallaahu alaihi wa “alla ti a di kota Mudzalifah, eliau shalat Magh i da Isya de ga satu adza da dua o at.
Hadits ke-42
Hadits iwayat Musli da i I u U a ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e ja ak shalatMagh i da Isya
dengan satu kali qomat. Abu Dawud menambahkan: Untuk setiap kali shalat. Dalam riwayat lain: Tidak diperintahkan adzan untuk salah satu dari dua shalat tersebut.
Hadits ke-43
Da i I u U a da Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esu gguh ya Bilal aka
beradzan pada malam hari, maka makan dan minumlah sampai Ibnu Maktum beradzan. Ia (Ibnu Maktum) adalah laki-laki buta yang tidak
akan beradzan kecuali setelah dikatakan kepadanya: Engkau telah asuk waktu “hu uh, e gkau telah asuk waktu “hu uh. Muttafa
Alaihi.
Hadits ke-44
Da i I u U a ‘adliyallaahu a hu ahwa Bilal e adza se elu faja , lalu Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e yu uh ya kembali
pula g, ke udia e se u: I gatlah, ahwa ha a itu utuh tidu . Di iwayatka da dia ggap hadits le ah oleh A u Dawud.
Hadits ke-45
Dari Abu Said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila e gkau sekalia
mendengar adzan, maka ucapkanlah sepe ti ya g diu apka uadzi . Muttafa Alaihi.
Hadits ke-46
Dala iwayat Bukha i da i Muawiyah ‘adliyallaahu a hu te dapat hadits ya g se isal ya.
Hadits ke-47
Me u ut ‘iwayat Musli da i U a ‘adliyallaahu a hu te ta g keuta aa e gu apka kalimat per kalimat sebagaimana yang
diu apka oleh sa g uadzi , ke uali dua hai alah hayya alash sholaah da hayya alal falaah aka he dak ya e gu apka la haula
wala quwwata illa billah.
Hadits ke-48
Uts a I u A ul Ash ‘adliyallaahu a hu e kata: Wahai Rasulullah, jadikanlah aku sebagai imam mereka, perhatikanlah orang yang
pali g le ah da a gkatlah seo a g uadzi ya g tidak e u tut upah da i adza ya. Dikelua ka oleh I a Li a. Hasa e u ut
Tirmidzi dan shahih menurut Hakim.
Hadits ke-49
Dari Malik I u Huwai its ‘adliyallaahu a hu ahwa dia e kata: Na i “hallallaahu alaihi wa “alla pe ah e sa da pada ka i: Bila
waktu shalat telah ti a, aka he daklah seseo a g di a ta a ka u e ye u adza u tuk u sekalia . Dikelua ka oleh I a Tujuh.
Hadits ke-50
Da i Ja i ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da kepada Bilal: Jika e gkau e ye u adzan
perlambatlah dan jika engkau qomat percepatlah, dan jadikanlah antara adzan dan qomatmu itu kira-kira orang yang makan telah selesai
16
Hadits ke-51
Dala iwayat ya pula da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Tidak dipe kenankan
adzan kecuali orang ya g telah e wudlu. Hadits te se ut juga di ilai le ah.
Hadits ke-52
Dala iwayat ya ya g lai da i )iyad I ul Ha its ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: a a gsiapa ya g telah
adza , aka dia ya g aka o at. Hadits i i juga di ilai lemah.
Hadits ke-53
Menurut riwayat Abu Dawud dari hadits Abdullah Ibnu Zaid, bahwa dia berkata: Aku telah memimpikannya, yaitu mimpi beradzan, dan aku
e gi gi ka ya. Maka ‘asulullah saw e sa da: Baik, o atlah e gkau. Hadits i i juga le ah.
Hadits ke-54
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Muadzi itu le ih e hak u tuk adzan
da i a itu le ih e hak u tuk o at. Di iwayatka da dia ggap le ah oleh I u Adiy.
Hadits ke-55
Menurut riwayat Baiha i ada hadits se isal da i Ali ‘adliyallaahu a hu da i pe kataa ya se di i.
Hadits ke-56
Da i A as ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Doa a ta a adza da o at itu tidak akan
ditolak. ‘iwayat Nasa i dan dianggap lemah oleh Ibnu Khuzaimah.
Hadits ke-57
Da i Ja i ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ba a gsiapa ya g ketika e de ga adzan
e doa: Allaahu a o a haadzihi da watit taa ati, was sholaatil ooi ati, aati Muha ada il washiliilata wal fadliilata, wa atshu
a oo a ah uudal ladzi wa adtahu a ti ya: Ya Allah Tuha pa ggila ya g se pu a da sholat ya g ditegakka , e ilah Na i
Muhammad wasilah dan keutamaan, dan bangunkanlah beliau dalam tempat yang terpuji seperti yang telah Engkau janjikan), maka dia
aka e pe oleh syafaat da iku pada ha i Kia at. Dikelua ka oleh I a E pat.
Hadits ke-58
Da i Ali I u A u Thali ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apabila seseorang di antara kamu
ke tut dala sholat, aka he dak ya ia e atalka sholat, e wudlu, da e gula gi sholat ya. ‘iwayat I a Li a. “hahih e urut
Ibnu Hibban.
Hadits ke-59
Da i Aisyah ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Allah tidak aka e e i a sholat seo a g
pe e pua ya g telah haid telah aligh ke uali de ga e akai kudu g. ‘iwayat I a Li a ke uali Nasa i da di ilai shahih oleh Ibnu
Khuzaimah.
Hadits ke-60
Da i Ja i ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da kepada ya: Apa ila kai itu le a aka e kudu glah
dengannya -yak i dala sholat .- Me u ut iwayat Musli : Maka sele pa gka lah di a ta a dua uju g ya da apa ila se pit aka
e sa u glah de ga ya. Muttafa Alaihi.
Hadits ke-61
Menurut riwayat Bukhari-Musli da i hadits A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu eliau e sa da: Ja ga lah seseo a g di a ta a ka u
sholat de ga e akai sele a kai ya g se agia da i kai itu tidak dapat dita uh di atas ahu ya.
Hadits ke-62
Da i U u “ala ah ‘adliyallaahu a hu ahwa dia e ta ya kepada Na i “hallallaahu alaihi wa “alla : Bolehkah seo a g pe e puan
sholat de ga e akai aju pa ja g da ke udu g ta pa sa u g? Beliau e sa da: Boleh apa ila aju pa ja g itu le a e utupi
pu ggu g atas kedua kaki ya. Dikelua ka oleh A u Dawud. Pa a I a Hadits e ilai ya au uf.
Hadits ke-63
A i I u ‘a i ah ‘adliyallaahu a hu e kata: Ka i pe ah e sa a Na i “hallallaahu alaihi wa “alla dala suatu ala ya g gelap,
maka kami kesulitan menentukan arah kiblat, lalu kami sholat. Ketika matahari terbit ternyata kami telah sholat ke arah yang bukan kiblat, maka turunlah ayat (Kemana saja kamu menghadap maka disanalah wajah Allah). Riwayat Tirmidzi. Hadits lemah menurutnya.
Hadits ke-64
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: ‘ua g a ta a Ti u da Ba at adalah
Ki lat. Di iwayatka oleh Ti idzi da dikuatka oleh Bukha i.
Hadits ke-65
A i I u ‘a i ah ‘adliyallaahu a hu e kata: Aku elihat ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla sholat di atas ke da aa ya ke a ah
mana saja kendaraan itu menghadap. Muttafaq Alaihi. Bukhari menambahkan: Beliau memberi isyarat dengan kepalanya, namun beliau tidak melakukannya untuk sholat wajib.
Hadits ke-66
Dala iwayat A u Dawud da i hadits A as ‘adliyallaahu a hu : Apa ila eliau epe gia ke udia i gi sholat su at, aka eliau
17
Hadits ke-67
Dari Abu Said Al-Khud y ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Bu i itu selu uh ya asjid ke uali
ku u a da ka a a di. ‘iwayat Ti idzi, tetapi ada a at ya.
Hadits ke-68
Da i I u U a ‘adliyallaahu a hu ahwa Na i “hallallaahu alaihi wa “alla ela a g u tuk sholat di tujuh te pat: te pat sampah,
te pat pe ye eliha hewa , peku u a , te gah jala , ka a a di/WC, ka da g u ta, da di atas Ka ah. Di iwayatka oleh Tirmidzi
dan dinilai lemah olehnya.
Hadits ke-69
Abu Murtsad Al-Gho awy e kata: Aku e de ga ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Ja ga lah e gkau sholat
e ghadap ku u a da ja ga pula e gkau duduk di atas ya. ‘iwayat Musli .
Hadits ke-70
Da i A u “aid ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila seseo a g di a ta a ka u
mendatangi masjid hendaklah ia memperhatikan, jika ia melihat kotoran atau najis pada kedua sandalnya hendaklah ia membasuhnya dan
sholat de ga e ge aka ya. Dikelua ka oleh A u Dawud da di ilai shahih oleh I u Khuzai ah.
Hadits ke-71
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Apa ila seseo a g di a ta a kamu
mengi jak ajis de ga sepatu ya aka se agai pe u i ya ialah de u ta ah. Dikelua ka oleh A u Dawud. Hadits shahih e u ut I u
Hibban.
Hadits ke-72
Da i Muawiyah I ul Haka ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: “esungguhnya sholat ini tidak
layak di dalamnya ada suatu perkataan manusia. Ia hanyalah tasbih, takbir dan bacaan al-Qu a . Di iwayatka oleh Musli .
Hadits ke-73
Zaid Ibnu Arqom berkata: Kami benar-benar pernah berbicara dalam sholat pada jaman Rasulullah “hallallaahu alaihi wa “alla , salah
seorang dari kami berbicara dengan temannya untuk keperluannya, sehingga turunlah ayat (Peliharalah segala sholat(mu), dan sholat yang
te gah da e di ilah u tuk Allah de ga khusyu , lalu ka i dipe i tahka u tuk diam dan kami dilarang untuk berbicara. Muttafaq Alaihi
dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
Hadits ke-74
Da i A u Hu ai ah ‘adliyallaahu a hu ahwa ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla e sa da: Tas ih itu agi laki-laki dan tepuk tangan
itu bagi wa ita. Muttafa Alaihi. Musli e a ahka : Di dala sholat.
Hadits ke-75
Da i Mutha if I u A dullah I us “yikhi da i ayah ya, dia e kata: Aku elihat ‘asulullah “hallallaahu alaihi wa “alla sedang sholat,
dan di dadanya ada suara seperti suara air yang mendidih karena menangis. Dikeluarkan oleh Imam Lima kecuali Ibnu Majah dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban.
Hadits ke-76
Ali ‘adliyallaahu
