ANALISIS KRITIK SOSIAL DALAM CERPEN BOCAH-BOCAH BERSERAGAM BIRU LAUT KARYA PUTHUT EA
(Studi Analisis Wacana Sara Mills)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Guna Memenuhi Salah Satu Peryaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S.I.Kom)
Oleh:
Ananda LAthifah Rozalina NIM. B76212109
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI JURUSAN KOMUNIKASI
FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI
ABSTRAK
Ananda Lathifah Rozalina, B76212109, 2016. Analisis Kritik Sosial dalam Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut Karya Puthut EA. (Studi Analisa Wacana Sara Mills)
Kata kunci: Kritik sosial dalam Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut Karya Puthut EA.
Penelitian ini dilakukan dikarenakan banyaknya masyarakat yang beranggapan bahwa karya sastra seperti cerpen hanya sebuah hiburan belaka. Namun, pada dasarnya karya sastra seperti cerpen merupakan salah satu media penyampaian pesan berupa kritik pada hal hal yang terjadi dimasyarakat
DAFTAR ISI
JUDUL PENELITIAN (sampul dalam )……… i
PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ... ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING ... iii
PENGESAHAN TIM PENGUJI ... iv
E. Kajian Hasil Penelitian Terdahulu... 6
F. Definisi Konsep... 8
G. Kerangka Pikir Penelitian……….. 10
H. Metode Penelitian ... 11
1. Pendekatan dan Jenis Penelitian ………... 11
2. Analisis wacana ... 18
3. Analisis wacana Sara Mills ... 22
4. Tinjauan Tentang Cerpen ... 26
B. Kajian Teori... 29
1. Teori Paradigma Naratif……… 29
BAB III PENYAJIAN DATA A. Deskripsi Subjek dan Wilayah Penelitian... 36
1. Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut………. 36
2. Profil Pengarang……… 37
B. Deskripsi Data Penelitian ... 40
BAB IV ANALISIS DATA A. Temuan Penelitian... 56
B. Konfirmasi Temuan dengan Teori... 68
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan... 76
B. Rekomendasi... 78
DAFTAR PUSTAKA... 81 RIWAYAT HIDUP
DAFTAR BAGAN
BAB I
PENDAHULUAN
A. Konteks penelitian
Sejak masa dulu media selalu menjadi sarana penyampaian yang efektif bagi sebuah pesan. Media mengalami perkembangan pesat setelah era reformasi. Hal ini terbukti dari banyaknya stasiun televisi serta koran-koran baru. Selain televisi, koran dan radio, buku merupakan salah satu media penyampaian pesan sejak sebelum adanya media-media elektronik. Sampai sekarang buku menjadi sarana penyampaian pesan ilmu pengetahuan. Bagi sebagian masyarakat mungkin buku seperti novel atau bunga rampai cerpen, hanya berisi fiksi imajinasi yang tidak nyata. Tapi hal ini akan berbeda jika kita melihat dari sisi pandang seorang penikmat sastra tulis. Cerpen ataupun novel telah menjadi media penyampai pesan-pesan nilai moral dan kritik-kritik terhadap pemerintah serta keadaan sosial yang terjadi di sebuah masyarakat. Karya sastra layaknya cerpen tidak hanya memuat kritik politik terhadap pemerintah saja, namun juga tentang kehidupan sosial di masyarakat. Cerpen memuat kritik sosial dengan caranya sendiri, berisi cerita singkat yang padat akan pesan serta nilai yang terkandung di dalamnya.
2
Mengangkat hal-hal yang kritis yang terjadi di masyarakat dengan menampilkan peristiwa penting atau berita tentang bencana pada halaman pertama. Kompas memiliki isi yang lebih ilmiah dan kritis dibanding koran lain, terlihat dari rubrik-rubrik Kompas yang terdiri atas politik & hukum, pendidikan & kebudayaan, opini dan lain sebagainya. Jika dibandingkan dengan salah satu koran lain yakni Jawa Pos, Kompas memiliki sasaran pembaca yang berbeda, jika Jawa Pos lebih pada pembaca remaja dan umum, terbukti dari adanya rubrik Deteksi yang berisi hal-hal yang berkaitan dengan remaja, sedangkan Kompas memiliki halaman khusus yang berkaitan dengan ekonomi, sehingga sasaran Kompas lebih kepada pembaca dengan kalangan tertentu. Selain itu bahasa yang dinarasikan di dua koran ini memiliki gaya yang berbeda, Jawa Pos menarasikan bahasa korannya dengan cara akrab dan
lebih muda dipahami seperti “Jakarta – bukan Jusuf Kalla jika tidak keras
kepala” narasi seperti ini terlihat lebih menyenangkan untuk dibaca bagi
remaja dan orang umum. Sedangkan Kompas memilik gaya yang lebih serius seperti “Jakarta, Kompas – Presiden Joko Widodo menggelar pertemuan
tertutup dengan 33 ketua Dewan Pimpinan Daerah Partai Demokrasi
Indonesia Perjuangan” narasi bahasa seperti ini terlihat lebih kaku sehingga
3
ideologi media yang dianut akan memberi efek berbeda pada pemilihan cerpen dan karya sastra lain yang dimuat pada koran tersebut.
Jika di koran lain seperti Jawa Pos, cerpen yang dimuat cenderung memiliki tema ringan dan dekat dengan masyarakat, juga bahasa yang lebih mudah diapahami. Maka cerpen Kompas cenderung memiliki tema yang kritis dan disampaikan dengan bahasa dan teks yang perlu dimaknai dengan tepat dan hati-hati. Karena cerpen tidak hanya sebuah karya sastra untuk hiburan tapi juga media untuk menyampaikan kritik lewat teks dan bahasa yang ada di dalamnya.
Guy Cook menyebut tiga hal sentral dalam pengertian wacana, yaitu teks, konteks dan wacana. Eriyanto kemudian menjelaskan ketiga makna tersebut, “Teks adalah semua bentuk bahasa, bukan hanya kata-kata yang
tercetak di lembar kertas, tetapi juga semua jenis ekspresi komunikasi, ucapan, musik, gambar, efek suara, citra dan sebagainya. Konteks memasukkan semua situasi dan hal yang berada di luar teks dan mempengaruhi pemakaian bahasa, seperti partisipan dalam bahasa, situasi dimana teks diproduksi. Wacana disini kemudian dimaknai sebagai teks dan
konteks bersama-sama.”1 Dari kalimat diatas bisa dipahami teks memiliki
4
yang perlu dimaknai. Oleh karena itu, buku ini menarik untuk diteliti. Bagaimana berbagai cerita pendek itu menyentuh dan mengkonstruksi masyarakat mengenai kehidupan sosial yang tak jarang menyentuh sisi budaya, politik dan keagamaan. Pembaca cerpen biasa terkonstruksi secara tidak sadar setelah membaca cerpen tersebut.
Kritik sosial yang terdapat pada cerpen ini dianalisis dengan teori analisis wacana Sara Mills. Berdasarkan hal-hal yang dipaparkan di atas,
peneliti meneliti buku kumpulan cerpen ini dengan judul “Analisis Kritik
Sosial dalam Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut Karya Puthut EA
(Studi Analisa Wacana Sara Mills).”
B. Fokus Penelitian
Dari pembahasan konteks penelitian diatas, maka peneliti menentukan fokus penelitian sebagai berikut:
1. Bagaimana penyampaian kritik sosial yang terdapat pada cerpen
Bocah-bocah Berseragam Biru Laut karya Puthut EA?
2. Bagaimana makna kritik sosial yang ada pada cerpen Bocah-bocah
Berseragam Biru Laut karya Puthut EA?
C. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah:
1. Untuk memahami penyampaian kritik sosial yang terdapat pada cerpen
5
2. Untuk memahami Makna kritik sosial yang ada pada cerpen Bocah-bocah
Berseragam Biru Laut karya Puthut EA.
D. Manfaat Penelitian
Dalam penelitian ini peneliti menginginkan agar hasil penelitian memberi manfaat bagi pembaca, yaitu berupa manfaat teoretis dan manfaat praktis.
1. Manfaat Teoretis
Secara teoretis, hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sebagai referensi bagi semua pihak akademisi, khususnya bagi para ilmuwan yang bergerak dalam bidang ilmu komunikasi. Sehingga dapat dijadikan bahan rujukan bilamana akan dilakukan penelitian yang lebih mendalam pada masalah tentang kritik sosial yang terkandung pada karya sastra terutama cerpen.
2. Manfaat Praktis
6
E. Kajian Penelitian Terdahulu
Dalam penelitian ini, peneliti merujuk pada penelitian terdahulu yang membahas tentang kritik sosial yang ada pada sebuah media. Diantaranya
yakni penelitian dengan judul “Representasi Kritik Sosial dalam Antologi
Cerpen Senyum Karyamin karya Ahmad Tohari: Kajian Sosiologi Sastra”
ini dibuat oleh Angga Hidayat pada tahun 2013 dengan menggunakan metode peneltian kualitatif. Penelitian ini memberi hasil penelitian sebagai berikut: Cerpen jasa-jasa buat Sanwirya merepresentasikan kritik sosial tentang ketertindasan penderes oleh tengkulak dan kurangnya kesadaran masyarakat desa akan dunia medis. Penggambaran tersebut didapat dari analisis struktur meliputi tokoh, peristiwa, latar dan penceritaan. Cerpen Si Minem Beranak
Bayimerepresentasikan kritik sosial tentang pernikahan di usia muda.
Cerpen Blokeng merepresentasikan kritik sosial tentang diskriminasi
masyarakat dalam menyikapi masyarakat miskin. Penggambaran tersebut didapat dari analisis struktur meliputi tokoh, peristiwa, latar dan penceritaan. Gagasan yang menjadi masalah tersebut merepresentasikan kenyataan. Perbedaan penelitian ini dengan penelitian yang dilakukan peneliti sekarang adalah buku yang diteliti serta kajian sudut pandang yang dipakai peneliti. Jika Angga Hidayat meneliti dalam sudut pandang sosiologi sastra. Sedangkan, peneliti menggunakan sudut pandang ilmu komunikasi dalam penelitian ini.
Penelitian terdahulu selanjutnya yang juga berkaitan dengan kritik
7
Pelacur (Tinjauan Sosiologi Sastra)” yang diteliti oleh Rr.Via Rahmawati
pada tahun 2012 ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Yang member hasil bahwa kehadiran kritik sosial dalam karya sastra sebenarnya merupakan gambaran kehidupan nyata karena adanya berbagai macam masalah ketimpangan kenyataan dan ketidakberesan dalam lingkungan masyarakat yang dihadirkan pengarang lewat karya sastra. Masalah-masalah tersebut
antara lain adalah: pertama, kritik sosial terhadap pemberontakan yang
dilakukan Jemaah Daulah Islamiyah. Kedua, kritik sosial terhadap pilihan
hidup menjadi pelacur. Ketiga, kritik sosial terhadap permasalahan gender.
Keempat, kritik sosial terhadap pelanggaran norma-norma masyarakat. Kelima, kritik sosial kekerasan dalam keluarga. Keenam, adalah kritik sosial terhadap sikap tokoh agama. Kritik diatas mencerminkan adanya ketidakberesan yang terjadi di lingkungan masyarakat sehingga menyebabkan timbulnya berbagai masalah. Penelitian ini memiki perbedaan dalam hal obyek yang diteliti. Jika Rr. Via Rahmawati menggunakan novel, maka peneliti menggunakan cerpen. Selain itu Rr. Via Rahmawati juga menggunakan sudut pandang sosiologi sedangkan peneliti melihat dari sudut ilmu komunikasi.
8
sosiologi sastra, maka penelitian saat ini lebih kepada wacana yang terdapat pada sebuah media komunikasi berupa karya sastra cerpen.
F. Definisi Konsep
a. Kritik Sosial
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kritik adalah kecaman atau
tanggapan yang disertai dengan argumentasi tentang baik maupun buruk
terhadap suatu karya, pendapat dan sebagainya.2
Sedangkan sosial pada kamus Meriam Webster berarti relating to or
involving activities in which people spend time talking to each other or doing
enjoyable things with each other. Yang memiliki arti berhubungan dengan atau ikut dalam aktivitas dimana orang berbicara satu sama lain atau
melakukan hal yang menyenagkan bersama – sama. Jadi bisa disimpulkan
Krtik sosial adalah sebuah kritik, kecaman atau tanggapan yang berkaitan dengan aktivitas kemasyarakatan, dimana individu saling berhubungan satu sama lain.
Kritik sosial yang dimaksud dalam penelitian ini adalah pemaknaan dari simbol-simbol yang terdapat pada kata atau kalimat sastra yang terdapat pada cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut, yang menggambarkan kondisi masyarakat dan menjurus pada makna pengkritikan terhadap dunia sosial. Misalnya tentang bagaimana posisi tokoh yang memegang peran sebagai tokoh yang lebih berkuasa. Juga sudut pandang pencerita dalam cerpen
2
9
Bocah-bocah Berseragam Biru Laut. Hal ini seperti yang dikatakan Tubbs dan Moss, sekali kita sepakat atas suatu sistem simbol verbal, kita dapat
menggunakan bahasa untuk berkomunikasi.3 Karena kritik sosial yang ada
pada cerpen ini tidak begitu gamblang terlihat. Makna kritik sosial pada cerpen ini terselip pada setiap bahasa yang digunakan oleh penulis, juga pada posisi para tokohnya.
b. Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut
Cerpen Bocah-bocah Berseragam merupakan salah satu cerpen karya Puthut EA yang dimuat dalam surat kabar harian Kompas dalam kurun waktu 2005-2006. Cerpen yang kemudian masuk dalam cerpen pilihan kompas yang dimasukkan dalam buku bungai rampai berjudul Ripin ini membawa tema-tema sosial yang terlukiskan dalam alur cerita. Cerpen yang cenderung masuk dalam aliran surealisme ini menyuguhkan kisah yang menyentuh lewat dunia anak – anak
3
10
G. Kerangka Pikir Penelitian
Bagan 1.1 Alur kerangka pikir peneliti
Penelitian ini diawali dari perhatian peneliti terhadap cerpen, yang merupakan karya sastra singkat yang menarik, dimana ide ditampilkan dalam kalimat sederhana. Salah satu cerpen yang menarik yang pernah dimuat dalam koran Kompas berjudul Bocah-bocah Berseragam Biru Laut yang didalamnya terdapat kritik sosial yang perlu dimkanai. Pemaknaan pada
cerpen ini, melihat dari segi bahasa, teks dan makna kalimat serta kata – kata
11
Setelah itu bahasa dan teks dianalisa makna kritik sosialnya menggunakan analisis wacana sara mills. Pada wacana ini Sara Mills fokus
pada posisi Subyek – obyek dalam sebuah cerita, dimana setiap tokoh
memiliki posisinya masing – masing dalam suatu cerita. Konsep kedua dalam
analisis Sara Mills berfokus pada posisi penulis dan pembaca. Dimana pada cerita ada posisi penulis yang mempengaruhi penceritaan dan bagaimana pembaca diposisikan dalam sebuah cerita untuk memahami makna kritik sosial yang ada pada cerita pendek. Selain menggunakan analisa Sara Mills penelitian ini menggunakan teori paradigma Naratif. Teori ini berasumsi bahwa manusia adalah makhluk pencerita serta pertimbangan akan nilai, emosi dan estetika menjadi dasar keyakinan dan perilaku manusia. Teori ini lalu menyoroti konsep penceritaan pada sebuah cerita, berkaitan dengan penyampaian cerita. Analisa dan teori tersebut kemudian menghasilkan kritik sosial yang telah dimaknai dan diketahui cara penyampaian kritik sosial dalam sebuah cerita berjudul Bocah-bocah Berseragam Biru Laut.
H. Metode Penelitian
1. Pendekatan dan Jenis Penelitian
Metode penelitian adalah seperangkat pengetahuan tentang langkah-langkah yang berkenaan dengan masalah tertentu yang diolah, dianalisis
dan diambil kesimpulan.4
Jenis penelitian ini merupakan wacana analisis kritis dengan menggunakan pendekatan Paradigma Kritis. Penelitian ini dilakukan
4
12
dengan melihat konteks permasalahan secara utuh dengan fokus penelitian pada proses bukan pada hasil. Dalam penelitian kualitatif, peneliti secara langsung yang mengumpulkan data atau informasi yang didapat dari subyek penelitian.
Pada penelitian ini data-data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar dan bukan angka-angka. Hal ini dilakukan seperti orang merajut
sehingga setiap bagian ditelaah satu demi satu.5
2. Unit Analisis
Unit analisis pada penelitian ini adalah keseluruhan kata dan kalimat serta situasi yang digambarkan dalam buku Ripin, cerpen Kompas
pilihan 2005 – 2006 yang berhubungan dengan kritik sosial.
3. Jenis dan Sumber Data
Dalam penelitian ini ada dua sumber data yang digunakan, yakni data primer dan data sekunder.
Data primer adalah data yang diperoleh langsung dari sumber data pertama dilokasi penelitian. Sedangkan data sekunder diperoleh dari orang lain yang mungkin mengetahui meski tidak ikut dalam proses yang akan diteliti. Jenis data yang dipakai pada penelitian ini yakni jenis internal
13
Kegiatan yang dilakukan pada menentukan tema ini adalah peneliti menyusun tema yang akan digunakan dalam penelitian. Tema yang diambil sesuai dengan kemampuan dan keinginan peneliti, serta dimungkinkan untuk ditulis.
b. Tahap Mengumpulkan Data
Pada tahap mengumpulkan data, peneliti membaca keseluruhan buku dan menandai beberapa kalimat penting. Mencatat beberapa bahasa atau kalimat dan penuturan penulis yang berhubungan dengan penelitian.
c. Tahap Analisa Data
Pada analisa data, peneliti menganalisa data dan mengurutkan data kedalam pola, kategori dan uraian dasar, sehingga ditemukan beberapa data yang sesuai dengan tema yang diangkat oleh peneliti.
d. Tahap Penulisan Laporan
Merupakan tahapan terakhir yang dilakukan setelah semua tahapan dilalui. Tahap penulisan laporan juga merupakan proses menulis yang diikuti oleh proses perbaikan analisis sehingga menjadi sebuah karya tulis penelitian yang baik dan utuh.
5. Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data digunakan untuk mendukung penelitian, maka dari itu peneliti menggunakan pengumpulan data primer dan sekunder.
14
dengan dokumentasi dengan mengambil buku-buku yang berkaitan dengan pemaknaan dan pemahaman tentang bahasa dan kritik sosial.
Sedangkan pengumpulan data sekunder dilakukan secara online
yakni dengan mencari beberapa artikel ataupun opini orang lain tentang cerpen dan kritik sosial di dalamnya.
6. Teknik Analisis Data
Untuk teknik analisis data, peneliti menggunakan kerangka analisis wacana kritis oleh Sara Mills yang berfokus pada bagaimana aktor ditampilkan dalam teks yakni cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut. Selain itu, dalam analisis ini juga menggambarkan tentang bagaimana satu pihak, kelompok, orang, gagasan, dan peristiwa ditampilkan dengan cara tertentu dalam wacana dan mempengaruhi pemaknaan khalayak.
15
I. Sistematika Pembahasan
Dalam penelitian ini memiliki sistematika pembahasan, untuk memudahkan peneliti dalam mengurutkan pembahasan yang hendak dikaji. Sistematika pembahasan penelitian ini adalah sebagai berikut:
BAB I : Pendahuluan. Pada bab ini terdiri dari delapan sub-bab antara lain: konteks penelitian, fokus penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian hasil penelitian terdahulu, definisi konsep, metode penelitian, dan sistematika pembahasan.
BAB II: Kajian Teoretis. Pada bab ini terdiri dari dua sub-bab, yakni kajian pustaka (beberapa referensi yang digunakan untuk menelaah objek kajian), dan kajian teori (teori yang digunakan untuk menganalisis masalah penelitian).
BAB III: Penyajian Data. Pada bab ini terdiri dari dua sub bab, yakni deskripsi subyek dan deskripsi data penelitian.
BAB IV: Analisis Data. Pada bab ini terdiri dari dua sub bab, yakni temuan penelitian, dan konfirmasi temuan dengan teori.
BAB II
KAJIAN TEORITIS
A. Kajian Pustaka
1. Kritik Sosial
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kritik adalah kecaman atau
tanggapan yang disertai dengan argumentasi tentang baik maupun buruk
terhadap suatu karya, pendapat dan sebagainya.1 Sedangkan sosial berarti
sesuatu yang berhubungan dengan masyarakat.
Kritik pada kumpulan cerpen yang merupakan karya sastra, memiliki arti tanggapan yang disertai dengan argumentasi tentang baik maupun buruknya, suka atau tidak suka berdasarkan selera personal terhadap suatu karya sastra, tetapi juga merupakan usaha untuk mendapatkan pemahaman yang utuh terhadap sebuah karya sastra. Hal ini bisa terjadi dikarenakan karya sastra diposisikan sebagai salah satu media dalam berkomunikasi oleh penulis kepada pembaca.
Bisa disimpulkan kritik Sosial adalah sebuah kecaman yang
berargumen, yang berurusan dengan hal – hal sosial, seperti masalah
kemiskinan, budaya, strata sosial, dan segala hal yang berkutat pada lingkungan manusia. Biasanya pada sebuah karya sastra novel kritik disampaikan lewat kata dan penggambaran tokoh yang menunjukkan hal yang mengkritisi sosial masyarakat.
1
17
Menurut pengamatan yang dilakukan peneliti pada kehidupan sehari –
hari. Kritik sosial bisa ditunjukkan dengan tiga cara, yakni lisan, tulisan dan
gerak non verbal seseorang. Semua media itu menggunakan kata – kata
kecuali yang ,memakai non verbal. Khusus non verbal kritik biasanya disampaikan dengan tingkah laku, seperti tingkah laku penolakan terhadap sebuah perintah, mimik muka yang sedih atau senang, serta dengan beberapa tingkah laku sederhana berupa gelengan,anggukan,lambaian tangan,dll. Kritik yang disampaikan secara lisan biasanya, dilakukan orang dengan cara berbicara langsung terhadap objek yang dikritik.
Kritik secara tulisan disampaikan lewat bahasa yang tersusun dalam
sebuah teks. Menurut Halliday,Languange is meaningful activity. It often
taken to be the paradigm of the act of meaning. Bisa dipahami sebagai bentuk aktivitas bermakna, proses pemaknaannya juga mesti dihubungkan kebermaknaan bentuk perilaku kemanusiaan diluar tanda kebahasaan itu
sendiri.2 Bahasa yang terwujud dalam teks yang digunakan sebagai media
komunikasi berupa berita dalam koran, maupun sebuah karya sastra seperti novel, cerpen dan puisi. Seperti pada cerpen yang dipakai dalam penelitian ini. Beberapa cerpen ini memiliki kandungan kritik, terutama kritik sosial yang terjadi pada masyarakat.
Sementara itu kritik sosial yang menggunakan bahasa non verbal, biasanya hanya bisa dilihat jika bertatap muka. Tapi, kritik jenis ini juga bisa
digambarkan pada sebuah tulisan karya sastra yang menggambarkan tanda –
tanda non verbal.
2
18
2. Analisis Wacana
Wacana atau yang dalam bahasa Inggris disebut Discourse berasal dari
bahasa latin yang berarti lari kian kemari.3 Wacana diartikan sebagai rentetan
kalimat yang berkaitan, yang menghubungkan proposisi yang satu dengan proposisi yang lainnya, membentuk satu kesatuan, sehingga terbentuklah
makna yang serasi diantara kalimat – kalimat itu. Kesatuan bahasa yang
terlengkap dan tertinggi atau terbesar diatas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi yang tinggi yang berkesinambungan, yang mampu mempunyai awal dan akhir yang nyata, disampaikan secara lisan atau tertulis (J.s, Badudu 2000)4 .
Menurut Samsuri wacana ialah rekaman kebahasaaan yang utuh tentang komunikasi, biasanya terdiri atas seperangkat kalimat yang mempunyai hubungan pengertian yang satu dengan yang lain. Komunikasi itu dapat
menggunakan bahasa lisan, dan dapat pula memakai bahasa tulisan.5 Hal
yang dikemukakan Samsuri ini pada selanjutnya mengubah pemikiran bahwa wacana adalah tulisan, karena tidak semua wacana itu tertulis.
Mills memberikan pengertian wacana menjadi tiga macam, yakni wacana dilihat dari level konseptual teoritis yang mengartikan wacana sebagai domain umum dari semua pernyataan, yaitu semua ujaran atau teks yang mempunyai makna dan mempunyai efek dalam dunia nyata. Yang kedua Mills memberi pengertian dari sisi konteks penggunaan, wacana berarti sekumpulan pernyataan yang dapat dikelompokkan ke dalam kategori
3
Alex Sobur, Analisis Teks Media. Bandung, (Rosdakarya. :2004) hal 9 4
Eriyanto, Analisis wacana (Yogyakarta, Lkis : 2009).hal 2 5
19
konseptual tertentu. Pengertian ini menekankan pada upaya untuk mengidentifikasi struktur tertentu dalam wacana, yaitu kelompok ujaran yang diatur dengan suatu cara tertentu dalam wacana. Misalanya wacana imperialisme dan wacana feminisme. Yang ketiga Wacana dilihat dari metode penjelasannya, wacana merupakan suatu praktik yang diatur untuk
menjelaskan sejumlah pernyataan.6 Wacana memiliki pengaruh dalam cara
individu bertindak dan berfikir. Analisis wacana tidak dapat dipisahkan dari bahasa, teks dan makna
Analisis wacana adalah studi tentang struktur pesan dalam komunikasi. dimana berbagai hal yang berkaitan dengan kebahasaan seperti halnya sintaksis, semantik, morfologi dan fonologi tidak dapat terlepas dari analisis wacana. Teks, bahasa dan makana tidak dapat lepas dari analisis wacana. Bahasa dalam pandangan Dani Vardiansyah diartikan sebagai serangkaian lambang dalam aturan sistem tertentu sehingga mengandung makna bagi
masyarakat penggunanya.7 Sehingga dalam bahasa baik tulis ataupun tutur
pasti memiliki sebuah makna yang terkandung pesan didalamnya.
Bahasa menurut jalaludin rakhmat, ada dua cara mendefinisikan bahasa, secara fungsional dan formal. Definisi fungsional melihat bahasa dari segi fungsinya, sehingga bahasa diartikan sebagai “alat yang dimiliki bersama
untuk mengungkapkan gagasan” karena bahasa hanya dapat dipahami bila
ada kesepakatan diantara anggota – anggota kelompok sosial untuk
6Ibid hal 11 7
Dani ,Vardiansyah.Pengantar Ilmu Komunikasi Pendekatan Taksonomi konseptual , (Jakarta ,
20
menggunakannya. Definisi formal menyatakan bahasa sebagai semua kalimat
yang terbayangkan, yang dapat dibuat menurut peraturan tata bahasa.8
Bahasa sering dipakai dalam arti kiasan, seperti dalam ungkapan “bahasa tari”9
hal ini menunjukkan bahwa bahasa juga diartikan sebagai media penyampaian makna yang ditunjukkan dengan simbol dan lambang yang dibuat manusia, seperti gerakan atau tanda. Selain itu bahasa juga bisa diartikan secara harfiah, arti yang kita temukan dalam ungkapan “ilmu
bahasa”10
. Ungkapan ini menunjukkan bahwa bahasa adalah serangkaian kata yang diucapkan manusia untuk berhubungan antara individu satu dengan lainnya.
Menurut Guy Cook teks merupakan semua bentuk bahasa, bukan hanya kata-kata yang tercetak di lembar kertas, tetapi juga semua jenis ekspresi komunikasi, ucapan, musik, gambar, efek suara, citra dan
sebagainya.11 Teks pada cerpen ini tersusun atas bahasa – bahasa yang
menggambarkan latar dan tokoh pada sebuah situasi cerita. Lingkungan dan segala situasi sosial digambarkan dengan kata dan penempatan tokoh, penulis
juga memberikan makna – makna khusus pada beberapa bahasa atau istilah
yang digunakan pada cerpen yang ada pada buku ini.
Sedangkan menurut Deddy Mulyana, fungsi bahasa yang mendasar
adalah untuk menamai atau menjuluki orang, objek dan peristiwa.12 Sehingga
bahasa dalam cerpen ini difungsikan sebagai penggambaran situasi serta hal
8
Rakhmat Jalaludin, Psikologi Komunikasi, (Bandung, Rosdakarya : 2012) , hal 265 9
Verhaar J.W.M , Asas – Asas Linguistik Umum (Yogyakarta , Gajah Mada University Press : 2012) hal 6
10
Ibid hal 6 11
Eriyanto, Analisis wacana (Yogyakarta, Lkis : 2009) , hal 9 12
Mulyana Deddy, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, (Bandung ,Remaja Rosdakarya :2010), hal
21
yang berkaitan dengan pengenalan objek dan suasana dalam cerita. Bahasa dalam sebuah cerpen tidak bisa lepas dari makna yang melekat pada bahasa.
Makna merupakan bentuk responsi dari stimulus yang diperoleh pemeran dalam komunikasi sesuai dengan asosiasi maupaun hasil belajar yang dimiliki. Makna memiliki beberapa jenis, yakni,
a. makna leksikal, kata atau benda yang digunakan untuk melambangkan
benda, peristiwa, obyek, dan lain sebagainya.
b. makna langsung (denotatif) yakni penunjukan langsung terhadap sebuah
obyek.
c. Makna asosiatif adalah makna kata yang didasarkan atas perasaan atau
pikiran yang timbul pada interaksi antar individu.
d. Makna struktural, makna yang muncul sebagai akibat hubungan anatara
unsur bahasa yang lain dalam satuan yang lebih besar, baik yang berkaitan dengan fatis maupun unsur musis.
e. Makna gramatikal, adalah makna yang muncul sebagai akibat hubungan
antara unsur-unsur gramatikal dalam satuan gramatikal yang lebih besar.
f. Makna tematis, makna yang muncul sebagai akibat komunikan memberi
penekanan atau fokus pembicaraan pada salah satu unsur kalimat.
Selain yang berhubungan dengan konseptual teoritis analisis wacana dipandang sebagi aksi. Ahli analisis wacana berasumsi bahwa pengguna
bahasa mengetahui bukan hanya aturan – aturan tata bahasa kalimat, namun
juga tauran- aturan untuk menggunakan unit – unit yang lebih besar dalam
menyelesaikan tujuan – tujuan pragmatik dalam situasi sosial. Analisis
22
komunikator aktual dari perspektif mereka, terhadap problema percakapan
sehari – hari yang kita kelola dan kita pecahkan. Dalam bukunya Syamsudi
mengemukakan sifat dan ciri wacana sebagai berikut.
1. Analisa wacana membahas kaidah memakai bahasa didalam
masyarakat (rule of use – menurut Widdowson)
2. Analisis wacana merupakan usaha memahami makna tuturan dalam
konteks, teks dan situasi (Firth )
3. Analisis Wacana merupakan pemahaman rangkaian tuturan melalui
intrepretasi semnatik (Beller)
4. Analisis wacana berkaitan dengan pemahaman bahasa dalam tindak
berbahasa (what is said from What is done - menurutLabov)
5. Analisis wacana diarahkan kepada masalah memakai bahasa secara
fungsional (Coulthard ).13
Jadi sederhananya analisis wacana dimaksudkan sebagai suatu analisis,
untuk membongkar maksud – maksud dan makna – makna tertentu, dengan
menganalisa bahasa dan pesan dalam sebuah tulisan atau transkrip dari sebuah pernyataan yang bisa dikaji ulang dengan berbagai teori dan sudut pandang yang berkaitan.
3. Analisis wacana Sara Mills
Analisis wacana Sara Mills lebih melihat pada bagaimana posisi aktor ditampilkan dalam teks, sehingga gagasan Sara Mills agak berbeda dengan critical linguistic . Hal ini terkonsentrasi pada siapa yang menjadi subyek penceritaan dan siapa yang menjadi obyek penceritaan,yang kemudian akan
13
23
menentukan bagaimana struktur teks dan bagaimana makna diberlakukan dalam teks secara keseluruhan. Selain itu gagasan Sara Mills juga melihat bagaimana posisi pembaca dan penulis ditampilkan pada sebuah teks. Pembaca mengidentifikasi dan menempatkan dirinya dalam penceritaan teks. Pada akhirnya cara penceritaan dan posisi yang ditempatkan dan ditampilkan
dalam teks ini membuat satu pihak menjadi legitimate dan pihak lain menjadi
illegitimate.
a. Posisi : Subyek – Obyek
Seperti analisis wacana lain, analisis wacana bentuk Sara Mills juga menempatkan representasi sebagai bagian terpenting dari analisisnya. Bagaimana suatu pihak, kelompok, orang, gagasan, atau peristiwa ditampilkan dengan cara tertentu dalam wacana berita yang mempengaruhi pemaknaaan ketika diterima oleh khalayak.
Sara Mills lebih menekankan pada bagaimana posisi dari berbagai aktor sosial , posisi gagasan atau peristiwa itu ditempatkan dalam teks. Wacana media bukanlah sarana yang netral, tetapi cenderung menampilkan aktor tertentu sebagai subjek yang mendefinisikan peristiwa atau kelompok
tertentu.14 Posisi – posisi inilah yang pada selanjutnya menentukan semua
bangunan unsur teks, dimana pihak yang memiliki posisi tinggi bisa mendefinisikan realitas yang menampilkan peristiwa ke dalam struktur wacana tertentu yang akan dihadirkan pada khalayak.
Seperti jika si A ditampilkan pada sebuah teks memiliki posisi yang tinggi yang mampu mempengaruhi posisi aktor lain, bahkan menggambarkan
14Ibid
24
bagaimana aktor lain dalam sebuah teks. maka, aktor ini mendapatkan posisi sebagai Subjek sedang aktor yang lain yang diceritakan olehnya menjadi objek. Hal ini terjadi dikarenakan si Subjek meiliki sebuah sudut pandang yang mampu menggambarkan dan melegitimasi hak berbicara aktor lain yang memiliki kedudukan lebih rendah darinya.
Selain itu posisi subyek – obyek juga mengandung muatan ideologis.
Dimana aktor terkuat akan memarjinalkan pihak – pihak tertentu yang tidak
berada pada kelompok dominan. Sebagai contoh jika terjadi sebuah kasus Pembunuhan antara si A dan Si B, disatu sisi yang dapat bercerita adalah si A yang masih hidup. Maka Si A akan memberikan teks sesuai ideologinya dan memarjinalkan penggambaran atas apa yang terjadi pada si B. Karena si A memiliki kesempatan untuk mendefinisikan dirinya dan juga mendefinisikan pihak lain, dengan menggunakan perspektif dan sudut pandangnya sendiri. Jadi tidak mustahil terjadi penggambaran secara subjektif
b. Posisi Pembaca
Sara Mills berpandangan, dalam suatu teks posisi pembaca sangatlah penting dan haruslah diperhitungkan dalam teks. Jika analisis teks kritikal menempatkan pembaca hanya sebagai konsumen, namun dalam analisi Sara Mills pembaca diposisikan sebagai aspek penting yang mempengaruhi sebuah teks. Pembaca tidak hanya dianggap pihak yang menerima teks, tetapi juga ikut melakukan transaksi sebagaimana akan terlihat dalam bahasa teks tersebut.
25
Pertama, model semacam inni akan secara komperhensif melihat teks bukan hanya berhubungan dengan faktor produksi tapi juga persepsi. Kedua, posisi pembaca ditempatkan dalam posisi penting. Karena teks secara langsung ataupun tidak berkomunikasi dengan masyarakat. Maka pada saat menulis sebuah teks penulis akan memperhitungkan keberadaan pembaca. Secara sederhana bisa digambarka seperti ini,
Konteks penulis Teks Konteks pembaca
Mills memandang banyak teks berkomunikasi dengan pembaca secara tidak langsung, hal ini kentara pada iklan yang ada di masyarakat. Persepsi kata atau teks dalam iklan itu tidak langsung menyuruh seseorang untuk menggunakan sebuah produk yang diiklankan, tetapi memancing persepsi pembaca teks itu untuk menggunakan produk dengan berbagai teks persuasi yang selanjutnya dimaknai sendiri oleh pembaca.
Dari berbagai posisi yang ditempatkan kepada pembaca, Mills
memusatkan perhatian pada gender dan posisi pembaca. Bagaimana laki –
laki dan wanita mempunyai persepsi yang berbeda ketika membaca suatu teks. Mereka juga berbeda dalam menempatkan posisi dalam teks. Bagaimana teks itu ditafsirkan pembaca. Meskipun teks itu secara dominan
dapat dibaca , ditunjukkan kepada pembaca laki – laki atau wanita.
Contohnya, jika ada sebuah berita tentang pemerkosaan oleh seorang laki –
laki yang keluarganya broken home, menggunakan sudut pandang “saya”
26
sebagai laki – laki. Karena laki – laki dan wanita bisa saja bertukar peran dalam memahami atau membaca suatu teks.
4. Tinjauan Tentang Cerpen
a. Pengertian Cerpen
Cerpen berarti cerita pendek. Menurut H.B Jasin, cerita pendek adalah cerita yang pendek. Sedangkan menurut Sudjiman, cerpen adalah cerita pendek (kurang dari 10.000 kata, yang dimaksudkan memberi kesan yang dominan. Cerita pendek memusatkan diri pada satu tokoh dalam satu situasi pada satu ketika. Meskipun persyaratan itu tidak terpenuhi, cerita pendek tetap memperlihatkan kepaduan sebagai patokan. Cerita pendek yang efektif terdiri dari tokoh atau sekelompok tokoh yang ditampilkan pada satu latar belakang dan lewat lakuan lahir atau batin terlibat dalam
satu situasi.15 Untuk membuat cerpen yang menarik kemampuan dan latar
belakang pengarang berpengaruh.
b. Ciri-ciri Cerpen
Cerpen memiliki ciri-ciri sebgagai berikut,
1. Kurang dari 10.000 kata
2. Bentuk tulisannya singkat
3. Isi dari cerita berasal dari kehidupan sehari-hari
4. Penokohan dalam cerpen sangat sederhana
5. Bersifat fiktif
6. Hanya mempunyai satu alur
7. Habis dibaca sekali duduk
15
27
8. Penggunaan kata-kata yang mudah dipahami oleh pembaca
9. Mengangkat beberapa peristiwa saja dalam hidup
10.Memiliki pesan dna kesan
c. Unsur-unsur Cerita Pendek
Unsur cerita pendek dibagi menjadi dua yakni unsur ekstrinsik dan unsur instrinsik.
1. Unsur Ekstrinsik
Unsur ekstrinsik adalah unsur yang berada diluar cerpen, tetapi secara tidak langsung, mempengaruhi sistem organisme sebuah cerpen. Unsur ekstrinsik adalah unsur pembangun cerpen,
unsur – unsur ekstrinsik seperti, Biografi pengarang, waktu
pembuatan cerpen, latar belakang kehidupan pengarang, latar belakang pengarang dan latar belakang penciptaan cerpen.
2. Unsur Instrinsik
Unsur instrinsik ialah unsur yang membentuk penciptaan karya sastra. Unsur ini berupa tema, amanat, latar, penokohan, titik pengisahan dan gaya
a. Tema, adalah gagasan yang mendasari cerita yang dibuat
oleh penulis cerpen. Gagasan seperti ini biasanya berupa pokok bahasan
b. Amanat, didalam cerita, terdapat pesan untuk pembaca agar
28
dan diterima oleh para pembaca, sebagai satu manfaat dari membaca cerita pendek
c. Alur, menurut Suminto A. Sayuti, alur adalah
peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam suatu rangkaian tertentu dan berdasarkan hubungan-hubungan konsolitas itu memiliki struktur. Strukturnya terdiri dari tiga bagian awal,
bagian tengah dan bagian akhir.16 Alur juga dibedakan
menjadi 3 jenis, alur maju, alur mundur dan alur campuran.
d. Penokohan, yakni bagaimana pengarang menampilkan
tokoh dalam sebuah cerita, bagaimana watak dan perilaku tokoh pada cerita pendek
e. Sudut Pandang, adalah bagaimana posisi pengarang dalam
cerita tersebut, sebagai apakah pengarang dalam sebuah cerita, orang ketiga, kesatu atau serba tahu.
f. Gaya, merupakan cara pengarang dalam bercerita,
bagaiman penggunaan kata, kalimat dan ungkapan.
Selain tiga hal diatas cerpen juga memiliki fungsi dalam kehidupan
sehari – hari, selain sebagai media hiburan bagai pembaca. Cerpen juga
berfungsi sebagi media didaktif, sebagai sarana pembelajaran tentang kebaikan yang ada didalam cerita. Dengan membaca cerpen pembaca seolah mendpaat pengalaman dari apa yang ditulis penulis tanpa langung melakukannya. Cerpen juga membawa ide-ide pemikiran penulis yang bisa mempengaruhi pikiran dari pembaca, baik dari segi moralitas maupun nilai
16
29
nilai kehidupan yang lainnya. Cerpen juga sebagai media penyampai pesan, secara sederhana penggunaan cerpen dalam menyampaikan pesan mengikuti pemikiran Harold Laswell, who says what which channel to whom with what effect?. Pada hal ini penulis cerpen, difungsikan sebagai orang yang menyampaikan pesan kepada pembaca, namun makna yang tersirat dari pesan tersebut tergantung bagaimana pembaca mengartikan dan menangkap maknanya.
B. Kajian Teori
1. Teori Paradigma Naratif
Dalam sebuah wacana yang menganalisa sebuah teks dibutuhkan teori yang mendukung analisa wacana yang digunakan pada sebuah teks. Dalam analisa ini, peneliti memilih teori paradigma naratif sebagai teori yang cocok dengan analisa yang digunakan pada teks cerita pendek berjudul Bocah-bocah Berseragam Biru Laut.
Teori Paradigma Naratif yang dikemukakan oleh Walter Fisher ini berkeyakinan bahwa manusia adalah makhluk pencerita, dan bahwa pertimbangan akan nilai, emosi dan estetika menjadi dasar keyakinan dan perilaku kita. Robert Roeland berpendapat,bahwa ide yang ada pada masyarakat pada dasarnya pencerita itu telah diadopsi oleh banyak mata pelajaran yang berbeda-beda termasuk sejarah, biologi, antopologi,sosiologi, dan teologi. Pelajaran komunikasi juag dipengaruhi oleh ketertarikan dalam
narasi. John Lucaites dan caleste condit menyatat “kepercayaan yang tumbuh
30
Fisher menjelaskan pergerseran paradigma dengan menceritakan kembali sejarah paradigma yang mengarahkan pemikiran barat. Fisher melihat bahwa logos pada awalnya adalah sebuah kombinasi konsep termasuk kisah, wacana dan pemikiran.
Dengan kata lain, kita lebih dapat terbujuk oleh sebuah cerita yang bagus dibandingkan dengan argumen yang baik. Dalam Teori ini Fisher menyatakan 5 Asumsi, yakni,
1. Manusia pada dasarnya adalah makhluk pencerita.
2. Keputusan mengenai harga dari sebuah cerita didasarkan pada
“pertimbangan yang sehat”
3. Pertimbangan yang sehat ditentukan oleh sejarah, biografi, budaya
dan karakter
4. Rasionalitas didasarkan pada penilaian orang mengenai konsistensi
dan kebenaran sebuah cerita
5. Seseorang mengalami dunia yang diisi dengan cerita, dan kita harus
memilih cerita yang ada.17
Asumsi yang pertama, sifat manusia berakar dari cerita dan bercerita. Dimana seorang individu akan mengubah cara pandangnya hanya dengan mendengarkan sebuah cerita dari orang lain. Fisher juga meyakini bahwa naratif bersifat universal, ditemukan dalam semua budaya dan periode waktu.
Fisher menyatakan “etika manapun, apakah sosial, politis, hukum atau
lainnya melibatkan naratif”. Fisher kemudian mengemukakan istilah Homo
17
Richart West & Lynn H Tunner, Pengantar Teori Komunikasi: Analisis dan Aplikasi,buku 2
31
narrans sebagai metafora untuk mendefinisikan kemanusiaan. Fisher dalam pendekatannya dipengaruhi bacaan teori moral yang dikemukakan oleh Alasdair Mac Intyre (1981).
MacIntyre mengamati bahwa “manusia dalam tindakannya dan
praktiknya, dan juga dalam fiksinya, pada dasarnya adalah makhluk pencerita. Kemudian Fisher menggunakan ide MacIntyre sebagai dasar dari paradigma naratif.
Dalam cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut, memiliki berbagai tema Seperti hal nya, ketimpangan antara kaya dan miskin, kecurangan yang membuat eksploitasi alam dan sebagainya. Menujukkan manusia dengan ceritanya berusaha menyampaikan hal yang berada disekitarnya, untuk menyampaikan informasi dan pesan, yang selanjutnya bisa mengubah perilaku atau sikap seseorang.
Asumsi Kedua dari paradigma naratif menyatakan bahwa orang yang membuat keputusan mengenai cerita mana yang akan diterima dan mana yang akan ditolak, berdasarkan apa yang masuk akal bagi dirinya, atau pertimbangan yang sehat. Asumsi ini menyadari bahwa tidak semua cerita setara dalam hal efektivitas, seorang individu berhak memiiih mana cerita yang sesuai dengan pemikiran dan pengalaman personalnya dan mana yang tidak.
32
menegenai konteks kedalam paradigma naratif,orang dipengaruhi oleh konteks dimana mereka terikat. Jadi individu akan cenderung merasa sebuah cerita itu persuasif jika sesuai dengan pribadinya.
Asumsi keempat, menyatakan bahwa orang mempercayai cerita selama cerita terlihat konsisten secara internal dan dapat dipercaya. Asumsi ini sesuai dengan konsep rasionalitas naratif.
Asumsi kelima pada teori ini didasarkan pada asumsi bahwa dunia
adalah sekumpulan cerita, dan ketika individu memilih cerita – cerita itu,
maka individu tersebut mengalami perubahan kehidupan, memungkinkan individu itu untuk mengulang kehidupan yang sesuai dengan cerita yang dipilih.
Melihat Asumsi teori paradigma naratif, menujukkan ada beberapa konsep kunci dalam pendekatan naratif. Ada dua konsep yakni, Narasi dan Rasionalitas naratif.
Yang pertama narasi, dalam teori ini Fisher memprespektifkan narasi yang mencakup deskripsi verbal atau non verbal appaun dengan urutan kejadian yang oleh para pendengar atau pembaca diberi makna.
Konsep berikutnya adalah rasionalitas naratif, dalam teori paradigma naratif kita membutuhkan sebuah parameter untuk mengukur sebuah cerita bisa dipercaya atau tidak, disinilah kita membutuhkan rasionalitas naratif. Dalam standar rasionalitas nariatif menggunakan dua prinsip, koherensi dan kebenaran untuk mengukur sebuah cerita.
1. Koherensi, merujuk pada konsistensi internal dari sebuah naratif.
33
apakah cerita itu runtut dan konsisten. Selain itu koherensi juga melihat apakah tokoh dalam cerita berperilaku dalam cara yang konsisten. Koherensi sendiri didasarkan pada tiga tipe koherensi.
a. Koherensi Struktural, jenis koherensi yang berpijak pada
tingkatan dimana elemen – elemen dari sebuah cerita mengalir
dengan lancar. Ketika cerita membingungkna, ketika satu bagian tidak tersambung dengan bagian berikutnya, atau ketika alurnya tidak jelas, maka cerita itu kekurangan koherensi struktural.
b. Koherensi Material, koherensi jenis ini merujuk pada tingkat
kongruensi antara satu cerita dengan cerita lainnya, yang sepertinya berkaitan dengan cerita tersebut.
c. Koherensi karakterologis, koherensi ini merujuk pada dapat
dipercayanya karakter – karakter dalam sebuah cerita. Sebagai
contoh jika kita membaca cerita spiderman yang digambarkan sebagai sosok pahlawan yang suka menolong, namun ada cerita lain yang menceritakan bahwa Spiderman mencuri dan banyak melakukan kejahatan, maka orang tidak akan percaya, karena ia lebih dulu menderngar cerita yang pertama. Mebuat ia mempunyai latar belakang tentang tokoh spiderman, yang membuatnya tidak percaya pada cerita yang berbeda dari latar belakang yang dimilikinya.
2. Kebenaran, merupakan standar penting untuk menilai rasionalitas
naratif. Karena sebuah cerita denga kebenaran akan terdengar
34
ketika elemen – elemn sebuah cerita mempresentasikan pernyataan –
pernyataan akurat mengenai realitas sosial, disitulah mereka memiliki banyak kebenaran.
Selain prinsip dasar koherensi dan kebenaran. Teori paradigma naratif mengenal konsep logika dari good reason.
Fisher (1987) menjelaskan bahwa konsep logikanya dengan berkata bahwa hal ini berarti sebuah rangkaian prosedur yang sistematis yang akan membantu didalam analisis dan penilaian sebuah elemen pertimbangan dalam interaksi retoris. Oleh karena itu sebuah logika naratif membuat seseorang bisa menilai harga dan nilai dari sebuah cerita. Logika yang dari pertimbangan yang sehat (good reason) memberikan pendengar seperangkat nilai yang menariknya dan membentuk jaminan untuk menerima atau menolak saran yang dikemukakan oleh bentuk naratif apapun. Logika ini diperoleh dari dua seri atas lima pertanyaan. Pertanyaan seri pertama sebagi berikut,
1. Apakah Pertanyaan-pertanyaan diklaim faktual didalam sebuah naratif
benar-benar faktual?
2. Apakah ada fakta-fakta relevan yang telah dihapuskan dari naratif atau
didistorsi dalam penyampaiannya?
3. Pola-pola pertimbangan apa yang ada dalam naratif ?
4. Seberapa relevan argumen-argumen didalam cerita dengan keputusan
apapun yang mungkin akan dibuat oleh pendengar ?
5. Seberapa baik naratif ini menjawab isu-isu penting dan signifikan dari
35
Pertanyaan ini membentuk logika alasan. Untuk mengubah ini menjadi logika good reason terdapat lima pertanyaan lagi yang memperkenalkan nilai ke dlaam proses penialaian pengetahuan praktis, sebagai berikut,
1. Nilai Implisit dan eksplisit apakah yang terkandung didalam naratif?
2. Apakah nilai-nilai ini sesuai dengan keputusan yang relevan dengan
naratif itu ?
3. Apakah dampak dari mengikuti nilai-nilai yang tertanam didalam
naratif tersebut?
4. Apakah nilai-nilai tersebut dapat dikonfirmasi atau divalidasi dalam
pengalaman yang dijalani?
5. Apakah nilai-niali dari naratif merupakan dasar bagi perilaku manusia
yang ideal ?
BAB III
PENYAJIAN DATA
A. Deskripsi Subyek,obyek dan Wilayah penelitian
1. Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut
Subyek pada penelitian ini adalah cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru
Laut. Sedangkan objeknya adalah hal – hal yang berkaitan dengan kritik
sosial yang disampaikan pada bahasa dan segala unsur pesan didalam cerpen. Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut adalah sebuah cerpen karya Puthut EA, yang dimuat pada Koran Kompas dalam kurun waktu 2005-2006. Cerita pendek ini dibukukan pada kumpulan buku cerita pendek Ripin, cerpen
Kompas pilihan 2005 – 2006, yang terbit pada 2007. Cerpen karya Puthut ini
menceritakan berbagai masalah sosial yang terjadi dari dunia anak – anak.
Cerita bermula dengan adanya sebuah ruang tunggu yang diperuntukkan bagi
anak – anak sebelum mereka pergi ke surga.
37
Ada yang mati karena kemiskinan, anak itu meninggal saat digendongan bapaknya, meninggal karena terkena muntaber. Ada yang meninggal karena bunuh diri dikarenakan tidak adanya biaya untuk membayar Lembar Kerja Siswa (LKS). Kurangnya perhatian orang tua dan berbagai pengaruh lingkungan yang buruk. Dalam cerita ini memperlihatkan dunia dari sudut pandang dan mata seorang anak.
2. Profil Pengarang
Pengarang cerita pendek berjudul Bocah-bocah Berseragam Biru Laut ini adalah Puthut EA. Lahir di Rembang Jawa Tengah, 28 Maret 1977. Puthut menghabiskan waktunya di Rembang, hingga ia pindah ke Yogyakarta dan berkuliah di Fakultas filsafat UGM Yogyakarta. Ayah dari Kali dan suami dari seorang istri bernama Diajeng ini sudah aktif menulis sejak di bangku SMP, Puthut sudah menulis geguritan pada majalah Penjebar Semangat dan Jayabaya.
38
penulis dan komunitas kreatif di berbagai daerah, membuat media alternatif ON/OFF, membuat berbagai proyek penelitian dan penerbitan buku. Di keluarga insist itulah, Puthut terlibat berbagai proyek penelitian dan belajar menjadi pemandu berbagai pelatihan. Pada tahun 2006 , ia mundur dari AKY kemudian ikut menginisiasi pembuatan Komuniatas tanda baca. Sekarang Puthut aktif di LSM Berdikari.
Puthut EA meupakan orang yang aktif dalam sosial media. Puthut memiliki akun email dengan nama Puthutea@yahoo.com, mempunyai akun instagram dengan ID Puthut EA dan juga punya blog pribadi dengan alamat www.PuthutEA.com yang menampung karya-karya tulis hasil pemikirannya. Puthut juga merupakan salah satu pengelola media daring Mojok.Co. Puthut merupakan orang yang ramah dan rame saat di sosial media, terutama di twitternya. Terlihat dari beberapa komentar seperti, @puthutea woiii, jam segini sudah nongollll. Itu adalah salah satu tweet dari Puthut yang menunjukkan keramahannya pada teman sesama penyuka As Roma di twitter. Puthut merupakan seorang ayah yang begitu menyayangi putranya dan juga dunia menulis. Terbukti dari upload foto instagramnya berkaitan dengan keseharian anaknya dan quotes-quotes bijak atau kritik yang dipotret dan diupload dalam bentuk foto atau gambar.
39
musik, senirupa dan sastra. Mengingat sesuatu seperti nomor telfon, alamat dan yang berkaitan dengan hafalan adalah hal sulit untuk dilakukan.
Penulis satu ini sangat suka membaca dan menulis, buku sejarah dan ekonomi-politik adalah satu dari tema buku yang suka dibaca oleh Puthut. Dalam pandangan Puthut seorang penulis adalah seorang pekerja keras yang mampu memahami batas kemampuannya. Puthut merupakan seorang penulis
dengan tipe last minute person, yakni suka mengerjakan sesuatu dalam
tenggat waktu yang mepet. Karena Puthut merupakan orang yang tidak bisa berkonsentrasi dalam dua hal sekaligus. Tempat yang paling disukai adalah kamar dan Stasiun kereta api. Jika suntuk menghadang, cara terampuh mengusir adalah membawa Puthut ke tok buku, biarkan Puthut berkeliling dan berbelanja buku-buku. Salah satu bentuk relaksasi diri selain yoga yang rutin dilakukan.
Puthut sangat menyukai rokok, kopi dan sepak bola. Tim kesayangannya adalah AS Roma, menang kalahnya tim favoritnya ini akan mempengaruhi perasaan Puthut. Selain itu Puthut percaya terhadap pengaruh positif kebaikan manusia dan solidaritas sosial demi masa depan kehidupan yang lebih baik, juga kebalikannya. Puthut juga percaya akan reinkarnasi dan karma. Sejak kecil sampai saat ini Puthut memiliki cita-cita untuk menjadi seorang detektif sekaligus pembunuh bayaran. Pada kenyataanya kini Puthut terus setia dalam dunia menulis dan menjadi seorang penulis dan menghasilkan berbagai judul buku, seperti,
1. The Show Must Go on Bencana Ketidak adilan (karya tulis , 2010)
40
3. Makelar politik : Kumpulan Bola Liar (Karya tulis, 2009)
4. Menanam padi di Langit (karya Tulis, 2008)
5. Sarapan Pagi Penuh Dusta (2004)
6. Dua Tangisan pada Satu Malam (Kumpulan Cerpen, 2005)
7. Kupu-kupu Bersayap Gelap (2006)
8. Sebuah Kitab yang Tak Suci (Kumpulan Cerpen, 2011)
9. Seekor Bebek yang Mati di Pinggir kali (kumpulan cerpen, 2009)
10.Cinta Tak Pernah Tepat Waktu (novel, 2009)
11.Bunda, Berdasarkan screen play Cristantra (Novel, 2005)
12.Deleilah tak ingin pulang dari pesta (naskah Drama, 2009)
13.Jejak air (Biografi Politik Nani Zulminarni_
14.Sinengker (nakah film)
Sampai saat ini Puthut masih tinggal di Yogyakarta, dan aktif dalam kerja kemanusiaan, sukarelawan terutama untuk kelompok-kelompok yang terpinggirkan secara ekonomi, politik sosial dan budaya.
B. Deskripsi Data Penelitian
Media teks, menjadi salah satu media kuno yang sudah ada sejak zaman dahulu digunakan untuk menyimpan ilmu pengetahuan agar bisa disampaikan
pada generasi berikutnya. Sejak zaman pertengahan akhir, buku – buku fiksi
banyak memberikan pencerahan dan kesenangan kepada sejumlah besar manusia di seluruh dunia.1 Hal ini menunjukkan terlepas dari teks cerita itu
fiksi atau sebuah non fiksi, mereka sama – sama menjadi penyampai pesan
1
41
dari penulis. Seperti hal nya cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut sebagai media penyampai pesan yang berupa kritik sosial. Untuk memudahkan melihat kritik sosial dalam cerpen, penulis membagi kritik sosial berdasarkan penggolongan jenis kritiknya.
1. Kemiskinan dalam Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut
Kemiskinan adalah suatu keadaan ketidakmampuan untuk memenuhi
kebutuhan hidup sehari – hari, dari mulai makan, pakaian, tempat berlindung,
pendidikan dan kesehatan. Dalam masyarakat sering terjadi sudut pandang ketidaksetaraan orang kaya dan miskin. Dalam cerita ini, bertemakan kemiskinan Ada beberapa kutipan sebagai berikut,
Ruang tunggu dengan warna pastel. Lubang-lubang ventilasi kecil di dekat langit langit tinggi itu membawa bocoran harum yang mungkin berasal dari beranda surga. Ratusan kepala bocah yang ada
didalamnya menekuri lantai,ratusan yang lain menatap langit – langit
ruang. (Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 79)
“tempat ini bukan untuk anak-anak manis seperti kalian. Pergilah ke ruang tunggu nyaman itu tunggulah sejenak,sebentar lagi surga akan dibuka tepat pada saat dimana kalian merasa mengantuk”. (Bocah -bocah Berseragam Biru Laut : 79)
Kedua kutipan diatas berlatar pada sebuah ruangan kosong, yang dihuni oleh anak-anak kecil. Kedua kutipan itu menunjukkan bahwa anak-anak menjadi pelaku utama dalam cerita ini. Karena penulis cerita mempunyai perhatian besar pada dunia anak-anak, penulis cerita mencoba memperlihatkan dunia
dari sisi anak –anak. Penulis memperlihatkan seorang anak itu suci dan bersih.
Terlihat pada kutipan kedua, terdapat kalimat tempat ini bukan untuk anak-anak manis seperti kalian”. Kata manis ini menunjukkan bahwa penulis ingin
42
kehidupan beragama, surga digambarkan sebagai tempat yang paling baik setelah meninggal, dan diperuntukkan untuk orang-orang baik pula, sehingga dalam cerita ini anak-anak digambarkan sebagai kertas putih. Ada dua cara penyampaian yang berbeda. Jika yang pada kutipan pertama cerpen, penyampaiannya menggunakan narasi tokoh, sedangkan yang kedua menggunakan percakapan tokoh. Dalam cerpen ini digunakan alur campuran.
Kutipan tentang kemiskinan ditemukan pada kutipan berikut,
“Ibu membawaku pulang dari rumah sakit. Ibuku tahu aku akan mati. Ibuku sudah tidak punya air mata. Ibuku kalah dalam menagih janji. Mereka bilang biaya perawatan gratis. Mereka bohong, mereka membiarkan aku mati, dan membiarkan perasaan ibuku bolong. ,mereka mencoba membunuhku dua kali. Pertama membiarkanku tidak punya gizi, kedua membiarkanku pulang karena ingkar terhadap janji.” Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 82)
43
pecinta dunia anak, terbukti dengan seringnya Puthut menjadikan anak-anak sebagai tokoh dalam penulisan cerpennya, seperti juga yang terlihat dalam cerpen diatas. Sehingga tidak heran jika kutipan cerpen diatas memperlihatkan opini sederhana dari seorang anak yang meninggal dunia karena kelalaian orang dewasa.
Kutipan lain yang juga berisi tentang kemiskinan dari segi faktor ekonomi, terlihat pada kutipan lain,
Aku juga masih belum membayar uang Lembar Kegitaan Siswa. Aku tidak enak dengan ibu guru, aku malu dengan teman-temanku. Aku membuat tali menggantung dari selendang ibuku. Aku tahu ibu menyayangiu. Tetapi, di hari itu, aku ingin mengatakan kepadanya
bahwa diluar sana uang tidak bisa diganti dengan rasa sayang”.
Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 82)
Penulis ingin menunjukkan bagaimana seorang anak, memilih untuk mengakhiri hidup dengan alasan yang berasal dari ketidakmampuan orang tua. Ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan ekonomi dalam segi pendidikan membuat seorang anak malu dan mengakhiri kehidupannya. Dalam cerita ini penulis juga ingin menunjukkan meski sekolah gratis ada biaya seperti LKS yang tidak ikut dalam bantuan biaya gratis pemerintah. Sehingga anak yang tidak mampu tetap harus membayarnya. Pada kutipan ini disampaikan dengan narasi oleh penulis yang seakan menjadi tokoh dalam cerita tersebut. Latar suasana pada cerpen ini adalah sedih.
44
Kutipan ini menceritakan seorang anak yang mati karena keterlambatan
pertolongan pada sebuah penyakit. Sang anak merasa bahwa menjadi orang
miskin akan sellau menyusahkan bahkan saat meninggal dunia sekalipun.
Disini ditunjukkan seorang bapak yang tangguh mengahadapi kehidupan demi
untuk anaknya. Tapi dunia, tidak berpihak pada mereka. Cara penyampaina
pada kutipan ini, merupakan percakapan tokoh yang seorang anak kecil,
dengan teman – temannya yang didengarkan si penyadap cerita.
Ada kutipan lain yang menunjukkan dampak dari kemiskinan yang ada,
menyebabkan orang tua mengambil keputusan untuk anak – anaknya,
Mereka mati dibalut api. Ibu mereka terlalu bersediih. Kemiskinan mungkin masih berani dihadapinya. Tetapi satu diantara mereka menderita sakit yang takmungkin ditanggulangi. Uang mereka tidak cukup untuk membiayai. Si Ibu mengambil seliter minyak tanah. Dua orang yang masih lelap, mencoba diselamatkan oleh sepasang tangan yang menggigil, tangan ibu mereka sendiri. “Nak, penderitaan ini tidak akan sanggup kita hadapi. Hanya kematian yang bisa menyelamatkan kita”. Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 81)
Pada cerpen diatas, penulis menjadikan anak sebagai objek oleh orang tua mereka, dimana orang tua mereka dengan keputusannya mengakhiri hidup, tanpa meminta persetujuan anaknya. Penulis menggambarkan seorang ibu sebagai pengambil keputusan atas kehidupan anak-anaknya, yang didorong oleh faktor ekonomi yang tidak bersahabat.
45
kehidupan, pemerintah yang mencanangkan program untuk mengentaskan kemiskinan pun tidak serta merta berhasil dalam hal pelaksanaanya.
Dalam beberapa kutipan yang ada pada tema kemiskinan ini, terdapat tokoh yang berdiri pada posisi Subyek dan Obyek. Subyek adalah tokoh yang mengkonstruksi cerita yang ada, dalam cerita pendek ini, yang berdiri sebagai Subyek adalah anak-anak, karena dalam cerpen ini penulis memposisikan diri sebagai orang pertama serba tahu, yang melihat posisi penceritaan dari
pandangan anak-anak. Hal ini terlihat dengan pemakaian kata “Aku” saat dan
percakapan yang disaring oleh penulis, sebagai penyadap cerita dalam cerpen ini. sedangkan obyek pada cerita ini, adalah orang yanag menjadikan keadaan miskin itu menjadi hal yang menyulitkan bagi si Subyek, salah satunya adalah pemerintah, pihak rumah sakit, orang tua, dan lain sebagainya.
Cerpen yang ditulis Puthut ini memiliki pandangan berbeda, jika pada cerita lain atau berita lain seorang anak akan masuk dalam daftar tokoh pada posisi Obyek yang illegitimate, maka dalam cerpen ini Puthut berusaha menguraikan kritik dari kacamata seorang anak.
46
sebagai orang ketiga yang serba tahu pula yang melihat fakta yang dibeberkan penulis lewat sudut pandang penceritaannya.
2. Prilaku Sosial dalam Cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru Laut.
Prilaku sosial yang dimaksud disini adalah, bagaimana satu individu saling berinteraksi dengan individu lain dalam sebuah cerita yang menjadi cermin penggambaran prilaku di masyarakat. Dalam masyarakat banyak prilaku dan kebiasaan yang sudah menjadi opini publik dan wajar, seperti biasanya orang akan berpendapat perempuan itu cantik, jika memiliki kulit putih, wajah bersih, badan langsing dan penggambaran cantik yang sempurna. Hal ini membuat seseorang akan memperlakukan orang lain berbeda jika ia tidak cantik, atau menarik hal ini dikritisi lewat kutipan berikut,
Dan televisi memberi tahu ada seorang bocah mati bunuh diri karena ia merasa terlalu gemuk dan tidak secantik dulu.( Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 85)
Puthut menggambarkan bahwa seorang anak yang gemuk dan tidak cantik itu merasa tersiksa akan kondisi tubuh dan tampilan fisik. Penulis cerpen yang suka memperhatikan dunia anak ini, merasa prihatin akan kondisi dimana anak yang gemuk, atau tidak cantik akan selalu diolok- olok oleh temannya jika di sekolah, di area bermain dan dibeberapa tempat umum.
47
pemberitaan terhadapnya cenderung menunjukkan kekurangannya.
Menunjukkan bahwa jika seseorang itu cantik,orang itu tidak akan bunuh diri dan merasa malu. Penulis cerpen ini merupakan relawan bagi kelompok yang terpinggirkan baik dalam segi ekonomi, politik maupun budaya. Budaya cantik sudah mendarah daging dan mengucilkan orang-orang yang tidak terlihat cantik, Atau tidak cantik.
Selain itu ada kutipan lain yang memperlihatkan prilaku sosial,
Senantiasa ada pintu-pintu terkunci,halaman-halaman tak
terbaca,antara aku yang hanya membaca dan mendengar, dengan mereka yang mengalami sendiri. (Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 80)
Pada kutipan ini diperlihatkan bagaimana perasaan seorang anak, si penulis dalam narasi ini seolah berada pada posisi orang tua, dimana orang tua selalu mengambil keputusan agar anaknya melakukan ini, masuk keperguruan tinggi itu, masuk ke sekolah itu, dan merasa paling mengerti apa yang dirasakannya. Padahal dalam kenyataannya, mendengan dan membaca apa yang ada pada seorang anak akan sangat berbeda dengan apa yang dialami oleh anak itu sendiri. Berbagai gejolak kehidupan yang dirasakan anak tidak akan dimengerti oleh orang tua, karena anak memiliki pemikirannnya sendiri.
Ketidak tahuan orang tua akan perasaan anaknya ini juga ditunjukkan dengan beberapa kutipan lainnya, seperti kutipan berikut,
48
membiarkan kami seperti ini”. Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 81)
Penulis cerita ingin memberikan gambaran bahwa, banyak daerah di dalam
suatu negara yang bangga punya rumash sakit terbaik, rumah sakit yang
megah, tapi tidak terlalu memperdulikan pendidikan dan nasib anak-anak
serta proses pembentukan karakter mereka.
Dalam kutipan diatas telihat anak sebagai tokoh yang dijadikan
penokohan sebagai posisi yang lemah. Dan pemerintah atau orang tua yang
berada pada penokohan yang kuat yang memilih membuat rumah sakit megah
daripada membantu pembangunan sekolah-sekolah dan pengetatan aturan
pada program televisi untuk menambah edukasi bagi anak-anak. Penulis ingin
mengkritisi bahwa orang-orang disebuah negara lebih suka jika dianggap
mutakhir dan canggih karena memiliki rumah sakit yang bagus. Tanpa
mempedulikan generasi berikutnya yang bisa saja hancur karena ketidak
mampuan berfikir yang mana yang baik dan yang mana yang buruk.
Dalam kutipan yang berkaitan dengan Prilaku Subyek yang ada
pada cerita ini adalah anak-anak dan yang menjadi obyek adalah media yang
mempengaruhi keinginan manusia untuk terlihat bagus dan cantik. Media
juag menyebarkan standar – standar seperti kecantikan yang harus dimiliki
49
anak dimana diperlihatkan bahwa media itu kejam, memberi informasi
tertentu yang akhirnya menggiring opini publik kearah yang diinginkan
media. Dan membuat orang lain akan melihat rendah kepada orang yang tidka
sesuai dengan opini publik tersebut.
Posisi Pembaca pada kutipan – kutipan diatas berada pada posisi orang
ketiga serba tahu. Yang bebas memihak salah satu pihak.
3. Kecurangan yang dilakukan dalam cerpen Bocah-bocah Berseragam Biru
Laut
Kritik sosisal yang ada pada cerpen berjudul Bocah-bocah Berseragam
Biru Laut ini, juga mengkritisi tentang kecurangan dan eksploitasi alam
berlebihan yang dilakukan oleh oknum-oknum yang ada dipemerintahan.
Terlihat pada kutipan berikut,
“ Ah itu hanya kabar yang berlebihan. Lihatlah, akan selalu lahir
generasi-generasi yang lebih baikdari kita “ mereka berkata sambil
terus menggali lubang-lubang utang, meracuni laut, membobol gunung, menebangi hutan. Ya, dengan tangan penuh tombol, dengan tubuh terlilit kabel. Sambil terus mngunyah berita-berita penuh kebohongan sambil menyeringai dan berkata “Hari gini gitu loogh…” Mereka benar. (Bocah-bocah Berseragam Biru Laut : 85)
Kutipan diatas menunjukkan banyaknya kecurangan-kecurangan yang dilakukan oleh oknum sehingga terjadi penebangan hutan secara liar, hal ini terlihat dengan adanya kata “menebangi hutan”, kata tersebut merujuka pada
