• Tidak ada hasil yang ditemukan

PUSAT-PUSAT PERADABAN TERTUA DI DUNIA DOSEN : AGUS SUBAGYO, S.IP., M.SI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "PUSAT-PUSAT PERADABAN TERTUA DI DUNIA DOSEN : AGUS SUBAGYO, S.IP., M.SI"

Copied!
33
0
0

Teks penuh

(1)

PUSAT-PUSAT PERADABAN TERTUA DI DUNIA

DOSEN :

AGUS SUBAGYO, S.IP., M.SI

FISIP – HI UNJANI CIMAHI

(2)

2

Peradaban Lembah Sungai Indus dan Sungai Gangga

Peradaban Lembah Sungai Huang-Ho (Kuning)

Peradaban Lembah Sungai Eufrat dan Tigris

(3)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS

DAN SUNGAI GANGGA

PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS, 2800 SM–1800 SM,

MERUPAKAN SEBUAH PERADABAN KUNO YANG HIDUP

SEPANJANG SUNGAI INDUS DAN SUNGAI GHAGGAR-HAKRA

YANG SEKARANG PAKISTAN DAN INDIA BARAT.

PERADABAN

INI

SERING

JUGA

DISEBUT

SEBAGAI

PERADABAN HARAPPAN LEMBAH INDUS, KARENA KOTA

PENGGALIAN PERTAMANYA DISEBUT HARAPPA, ATAU JUGA

PERADABAN INDUS SARASVATI KARENA SUNGAI SARASVATI

YANG MUNGKIN KERING PADA AKHIR 1900 SM.

PEMUSATAN TERBESAR DARI LEMBAH INDUS BERADA DI

TIMUR

INDUS,

DEKAT

WILAYAH

YANG

DULUNYA

MERUPAKAN SUNGAI SARASVATI KUNO YANG PERNAH

MENGALIR.

(4)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS BERADA SEPANJANG SUNGAI INDUS DI PAKISTAN

SEKARANG INI. PUING MOHENJO-DARO DIFOTO DI ATAS MERUPAKAN PUSAT DARI

MASYARAKAT KUNO INI.

PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS

DAN SUNGAI GANGGA

(5)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI KUNING ADALAH PERADABAN BANGSA

CINA YANG MUNCUL DI LEMBAH SUNGAI KUNING (HWANG HO ATAU

YANG SEKARANG DISEBUT HUANG HE).SUNGAI HWANG HO DISEBUT

SEBAGAI SUNGAI KUNING KARENA MEMBAWA LUMPUR KUNING

SEPANJANG ALIRANNYA. SUNGAI INI BERSUMBER DARI PEGUNUNGAN

KWEN-LUN DI TIBET DAN MENGALIR MELALUI DAERAH PEGUNUNGAN

CINA UTARA HINGGA MEMBENTUK DATARAN RENDAH DAN BERMUARA DI

TELUK TSII-LI, LAUT KUNING. PADA DAERAH LEMBAH SUNGAI YANG SUBUR

INILAH KEBUDAYAAN BANGSA CINA BERAWAL.

DALAM SEJARAH, DAERAH TERSEBUT MENYULITKAN MASYARAKAT CINA

KUNO

UNTUK

MELAKSANAKAN

AKTIVITAS

HIDUPNYA

KARENA

TERJADINYA PEMBEKUAN ES DI MUSIM DINGIN DAN KETIKA ES MULAI

MENCAIR AKAN TERJADI BANJIR SERTA AIR BAH.

BERBAGAI KESULITAN

DAN TANTANGAN TERSEBUT MENDORONG BANGSA CINA UNTUK

BERPIKIR DAN MENGATASINYA DENGAN PEMBANGUNAN TANGGUL

RAKSASA DI SEPANJANG SUNGAI TERSEBUT.

(6)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

PADA BAGIAN HILIR DARI SUNGAI KUNING, TERDAPAT DATARAN

RENDAH CINA YANG SUBUR DAN MERUPAKAN PUSAT KEHIDUPAN

BANGSA CINA. MASYARAKAT CINA UMUMNYA BERCOCOK TANAM

GANDUM, PADI, TEH, JAGUNG, DAN KEDELAI. KEGIATAN PERTANIAN

CINA KUNO MEMANG SUDAH DIKENAL SEJAK ZAMAN NEOLITIKUM (±

5000 SM) DAN TANAMAN PANGAN UTAMA YANG DITANAM ADALAH

PADI.

PADA ZAMAN PERUNGGU, PRIORITAS POKOK DALAM PERTANIAN

RAKYAT CINA ADALAH PADI, TEH, KACANG KEDELAI, DAN RAMI.

KEGIATAN PERTANIAN MENGALAMI KEMAJUAN PESAT DALAM

PEMERINTAHAN DINASTI QIN (221-206 SM).

DI MASA ITU,

MASYARAKAT CINA TELAH MENERAPKAN SISTEM PERTANIAN YANG

INTENSIF DENGAN PENGGUNAAN PUPUK, IRIGASI YANG BAIK, DAN

PERLUASAN LAHAN GANDUM.

(7)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

PADA MASA PEMERINTAHAN DINASTI CHOU, FILSAFAT CINA BERKEMBANG DENGAN PESAT KARENA LAHIRNYA TIGA AHLI FILSAFAT CINA, YAITU LAO ZI, KONG FU ZI (KONG HU CU), DAN MENGZI. LAO ZI MENULISKAN AJARANNYA DALAM BUKU BERJUDUL TAO TE CHING. BELIAU MENJUNJUNG TINGGI SEMANGAT KEADILAN DAN KESEJAHTERAAN YANG KEKAL DAN ABADI YANG DINAMAKAN TAO. AJARAN LAO ZI DISEBUT TAOISMEDAN MENGAJARKAN MANUSIA UNTUK MENERIMA NASIB. AJARAN KONG FU ZI JUGA BERDASARKAN PADA TAOISME. MENURUT KONG FU ZI, TAO ADALAH KEKUATAN YANG MENGATUR ALAM SEMESTA INI HINGGA TERCAPAI KESELARASAN.

PENGANUT AJARAN TAOISME MEYAKINI BAHWA BENCANA YANG TERJADI DI MUKA BUMI MERUPAKAN AKIBAT DARI KETIDAKPATUHAN MANUSIA PADA ATURAN TAO. AJARAN KONG FU ZI YANG MENCAKUP BIDANG PEMERINTAHAN DAN KELUARGA TELAH MEMBERIKAN PENGARUH YANG BEGITU BESAR BAGI MASYARAKAT CINA KARENA MEMENGARUHI CARA BERPIKIR DAN SIKAP HIDUP SEBAGIAN BESAR BANGSA CINA.

MENURUT KONG FU ZI, MASYARAKAT TERDIRI DARI KELUARGA DAN DALAM KELUARGA SEORANG BAPAK MERUPAKAN PUSATNYA. OLEH KARENA ITU RAJA HARUS MEMERINTAH DENGAN BAIK DAN BIJAKSANA SERTA RAKYAT HARUS HORMAT DAN TAAT PADA RAJA SEPERTI HUBUNGAN BAPAK DAN ANAK YANG SEHARUSNYA. LAIN HALNYA DENGAN KONG FU ZI, MENG ZI YANG MERUPAKAN MURID KONG FU ZI MENGAJARKAN PENGETAHUAN KEPADA RAKYAT JELATA DAN MENURUT AJARANNYA, RAKYATLAH YANG TERPENTING DALAM SUATU NEGARA.

(8)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

MASYARAKAT CINA KUNO TELAH MENGENAL TULISAN SEJAK 1500 SM YANG DITULIS PADA KULIT PENYU ATAU BAMBU. PADA AWALNYA HURUF CINA YANG DIBUAT SANGAT SEDERHANA, YAITU SATU LAMBANG UNTUK SATU PENGERTIAN. PADA MASA PEMERINTAHAN DINASTI HAN, SENI SASTRA CINA KUNO BERKEMBANG PESAT SEIRING DENGAN DITEMUKANNYA KERTAS.AJARAN LAO ZI, KONG FU ZI, DAN MENG ZI BANYAK DIBUKUKAN BAIK OLEH FILSUF ITU SENDIRI MAUPUN PARA PENGIKUTNYA. PADA MASA PEMERINTAHAN DINASTI TANG, HIDUP DUA ORANG PUJANGGA TERKEMUKA YANG BANYAK MENULIS PUISI KUNO, YAITU LI TAI PO DAN TU FU.

SELAIN BERUPA SASTRA, KEBUDAYAAN CINA YANG MUNCUL DAN BERKEMBANG DI LEMBAH SUNGAI KUNING ADALAH SENI LUKIS, KERAMIK, KUIL, DAN ISTANA PRKEMBANGAN SENI LUKIS TERLIHAT DARI BANYAKNYA LUKISAN HASIL KARYA TOKOH TERNAMA YANG MENGHIASI ISTANA DAN KUIL. LUKISAN YANG DIPAJANG UMUMNYA BERUPA LUKISAN ALAM SEMESTA, LUKISAN DEWA-DEWA, DAN LUKISAN RAJA YANG PERNAH MEMERINTAH.KERAMIK CINA MERUPAKAN HASIL KEBUDAYAAN RAKYAT YANG BERNILAI SANGAT TINGGI DAN MENJADI SALAH SATU KOMODITI PERDAGANGAN SAAT ITU. RAKYAT CINA MENGANGGAP BAHWA KAISAR ATAU RAJA MERUPAKAN PENJELMAAN DEWA SEHINGGA ISTANA UNTUK SANG RAJA DIBANGUN DENGAN INDAH DAN MEGAH.

HASIL KEBUDAYAAN CINA YANG SANGAT TERKENAL HINGGA SAAT INI ADALAH TEMBOK BESAR CINA YANG DIBANGUN PADA MASA DINASTI QIN UNTUK MENANGKAL SERANGAN DARI MUSUH DI BAGIAN UTARA CINA. KAISAR QIN SHI HUANG MENGHUBUNGKAN DINDING-DINDING PERTAHANAN YANG TELAH DIBANGUN TERSEBUT MENJADI TEMBOK RAKSASA DENGAN SEPANJANG 7000 KM.

(9)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

SEBELUM AJARAN KONG FU ZI DAN MENG ZI, BANGSA CINA

MENGANUT KEPERCAYAAN KEPADA DEWA-DEWA YANG DIANGGAP

MEMILIKI KEKUATAN ALAM.

DEWA-DEWA YANG MENERIMA

PEMUJAAN TERTINGGI DARI MEREKA ADALAH FENG-PA (DEWA

ANGIN), LEI-SHIH (DEWAN ANGIN TAUFAN YANG DIGAMBARKAN

SEBAGAI NAGA BESAR), T'SAI-SHAN (DEWA PENGUASA BUKIT SUCI),

DAN HO-PO.

MENURUT KEPERCAYAAN CINA KUNO, DUNIA DIGAMBARKAN

SEBAGAI SEBUAH SEGI EMPAT YANG DI BAGIAN ATASNYA DITUTUPI

OLEH 9 LAPISAN LANGIT. DI TENGAH-TENGAH DUNIA ITULAH

TERLETAK DAERAH YANG DIDIAMI BANGSA CINA YANG DISEBUT

T'IEN-HSIA. DAERAH DI LUAR T'IEN-HSIA DIANGGAP SEBAGAI

DAERAH KOSONG TEMPAT TINGGAL PARA HANTU DAN DEWI PA

(PENGUASA MUSIM SEMI).

(10)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

DALAM KEHIDUPAN KENEGARAAN CINA KUNO, ADA DUA MACAM SISTEM

PEMERINTAHAN YANG DIANUT YAITU FEODAL DAN UNITARIS. DALAM

SISTEM PEMERINTAHAN FEODAL, KAISAR TIDAK MENANGANI LANGSUNG

URUSAN KENEGARAAN KARENA KEDUDUKAN KAISAR BERSIFAT SAKRAL.

KAISAR DIANGGAP SEBAGAI UTUSAN ATAU ANAK DEWA LANGIT SEHINGGA

TIDAK PANTAS MENGURUSI POLITIK PRAKTIS.

SEDANGKAN PADA SISTEM PEMERINTAHAN UNITARIS, KAISAR BERKUASA

MUTLAK DALAM PEMERINTAHAN SEHINGGA KAISAR BERHAK CAMPUR

TANGAN DALAM SEMUA POLITIK PRAKTIS.

SEJARAH MENCATAT TERDAPAT

BANYAK DINASTI YANG MEMBANGUN CINA MENJADI BANGSA BESAR, DI

ANATARANYA ADALAH DINASTI SHANG, DINASTI CHOU, DINASTI QIN,

DINASTI HAN, DAN DINASTI TANG. DINASTI SHANG (HSIA) MERUPAKAN

DINASTI TERTUA DI CINA WALAUPUN TIDAK BANYAK PENINGGALAN

TERTULIS MENGENAI DINASTI INI.

(11)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

BERDASARKAN CERITA RAKYAT CINA KUNO, PADA MASA INI TELAH BERKEMBANG

SISTEM KEPERCAYAAN TERHADAP DEWA SHANG-TI. DINASTI CHOU ADALAH

DINASTI KETIGA DI CINA DAN PADA MASA INI DITERAPKAN PRINSIP FEODALISME

DENGAN PEMBAGIAN KEKUASAAN PEMERINTAHAN.

PEMERINTAH PUSAT YANG

DIPIMPIN KAISAR DIBAGI MENJADI DAERAH-DAERAH PEMERINTAHAN YANG

DIPIMPIN OLEH RAJA BAWAHAN. PADA MASA PEMERINTAHAN DINASTI QIN,

SISTEM TERSEBUT BERUBAH KARENA RAJA CHENG YANG BERGELAR QIN SHI

HUANG MEMBENTUK CINA MENJADI NEGARA KESATUAN YANG HANYA

DIPERINTAH OLEH SATU ORANG PEMIMPIN.

DALAM PEMERINTAHAN QIN SHI HUANG, DUNIA PENDIDIKAN DAN ILMU

PENGETAHUAN CINA BERKEMBANG.

SAYANGNYA SAAT BELIAU MENINGGAL

TERJADI KEKACAUAN KARENA PEREBUTAN KEKUASAN YANG PADA AKHIRNYA

BERHASIL DIATASI OLEH LIU-PA.LIU-PA MENDIRIKAN DINASTI HAN YANG MENCAPAI

KEJAYAANNYA PADA MASA PEMERINTAHAN HAN WUDI.

SALAH SATU DINASTI

YANG TERPENTING DALAM SEJARAH CINA ADALAH DINASTI TANG KARENA CINA

BERHASIL MEMPERLUAS WILAYAH KEKUASAANNYA, MENCAPAI KEJAYAAN DENGAN

KEHIDUPAN

MASYARAKAT

YANG

MAKMUR

DAN

SEJAHTERAH,

SERTA

BERKEMBANGAN KESENIAN DAN KEBUDAYAAN CINA KUNO.

(12)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

MASYARAKAT CINA KUNO MEMILIKI BANYAK AHLI ASTRONOMI (ILMU

PERBINTANGAN) YANG DAPAT MEMBANTU MASYARAKAT DALAM

PEMBUATAN SISTEM PENANGGALAN. BERKEMBANGAN ILMU ASTRONOMI

MERUPAKAN DASAR DARI BERBAGAI AKTIVITAS KEHIDUPAN BANGSA CINA

KARENA SISTEM PERTANIAN, PELAYARAN, DAN USAHA LAINNYA

MEMERLUKAN INFORMASI TENTANG PERGANTIAN DAN PERPUTARAN

MUSIM.

PERKEMBANGAN TEKNOLOGI MASYARAKAT CINA KUNO TERLIHAT DARI

PEMBUATAN

BARANG-BARANG

PERDAGANGAN

SEPERTI

BARANG

TAMBANG DAN HASIL OLAHANNYA BERUPA PERABOT RUMAH TANGGA,

SENJATA, PERHIASAN, DAN ALAT PERTANIAN.

CINA KAYA AKAN BARANG

TAMBANG SEPERTI BATU BARA, BESI, TIMAH, EMAS, WOLFRAM, DAN

TEMBAGA.

ILMU PENGETAHUAN

DAN TEKNOLOGI

(13)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

(14)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI HUANG-HO (KUNING)

Tembok Besar Cina, salah satu hasil

(15)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI EUFRAT DAN TIGRIS

MESOPOTAMIA BERASAL DARI KATA MESOS = TENGAH DAN POTAMAS =

SUNGAI.

MESOPOTAMIA ARTINYA DAERAH YANG TERLETAK DI ANTARA DUA

SUNGAI, YAKNI EUPRAT DAN TIGRIS.

SUMBER AIR KEDUA SUNGAI ITU DARI PEGUNUNGAN ARMENIA

(TURKI), MENGALIR KE ARAH TENGGARA MENUJU TELUK PERSIA.

DAERAH-DAERAH YANG TERLETAK DI SEPANJANG SUNGAI EUFRAT DAN

TIGRIS, MERUPAKAN DAERAH YANG SUBUR. KARENA BENTUKNYA

SEPERTI BULAN SABIT, MAKA DAERAHNYA DISEBUT THE FERTILLE

CRESCENT MOON.

PENDUDUK MESOPOTAMIA TERMASUK BANGSA SEMIT. KEHIDUPANNYA

BERSIFAT SEMINOMADIK. MEREKA HIDUP DARI BETERNAK DAN

BERDAGANG. NAMUN SETELAH MENDAPAT TANAH-TANAH YANG SUBUR,

MEREKA MULAI HIDUP DARI PERTANIAN.KIRA KIRA TAHUN 3000 SM,

DAERAH MESOPOTAMIA DIDIAMI OLEH BANGSA SEMIT.

(16)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI EUFRAT DAN TIGRIS

BANGSA SUMERIA TELAH MEMBANGUN KOTA DENGAN TATA KOTA YANG RAPI

DAN TIAP BANGUNAN MENGGUNAKAN MODEL ZIGURAT.

SELAIN ITU, BANGSA SUMERIA SANGAT TERAMPIL DALAM PENGOLAHAN LOGAM

UNTUK DIBUAT PERALATAN PEMBUATAN SENJATA.

BANGSA SUMERIA TELAH MENGENAL ILMU HITUNG, LINGKARAN 360 DERAJAT,

DAN BANGUNAN DARI TANAH LIAT YANG DIKERINGKAN DENGAN PANAS

MATAHARI.

BANGSA ASSYRIA PADA MASA ASHRU BHANIFAL TELAH MEMBUAT PERPUSTAKAAN

TERTUA DI DUNIA. DIBANGUNNYA PERPUSTAKAAN MERUPAKAN SUATU CIRI

KEPEDULIAN SEORANG PEMIMPIN AKAN PENTINGNYA ILMU PENGETAHUAN.

BEGITU JUGA BANGSA KHALDEA PADA MASA KERAJAAN BABYLONIA BARU

BERHASIL MEMBANGUN TAMAN GANTUNG YANG MERUPAKAN SALAH SATU

KEAJAIBAN DUNIA.

ILMU PENGETAHUAN BIDANG ARSITEKTUR ZIGGURAT, BANGUNAN PERKOTAAN

(17)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI EUFRAT DAN TIGRIS

ORANG-ORANG SUMERIA SUDAH MENGENAL SISTEM

PENANGGALAN DAN PEMBAGIAN WAKTU.

PENGETAHUAN

TENTANG

WAKTU

SANGAT

MEREKA

BUTUHKAN UNTUK KEPENTINGAN PERDAGANGAN DAN

PERTANIAN, SEHINGGA MEREKA AKAN MENGETAHUI KAPAN

WAKTU YANG TEPAT UNTUK MENANAM DAN BERDAGANG.

PEMBAGIAN WAKTU YANG TELAH MEREKA LAKUKAN ADALAH

MEMBAGI SATU HARI MENJADI 24 JAM, SATU BULAN TERDIRI

ATAS 30 HARI, DAN SATU TAHUN TERDIRI DARI 12 BULAN

SAMA DENGAN 354 HARI.

(18)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI EUFRAT DAN TIGRIS

DAERAH INI JUGA MERUPAKAN LALU LINTAS

PERDAGANGAN YANG STRATEGIS ANTARA LAUT

TENGAH DAN SUNGAI SHINDU.

DENGAN DEMIKIAN AKTIVITAS PERDAGANGAN DI

MESOPOTAMIA SANGAT RAMAI.

BEGITU PULA SISTEM PERTANIAN DIJALANKAN

DENGAN BAIK DAN SUDAH TERDAPAT IRIGASI YANG

TERATUR, HASIL UTAMANYA YAITU GANDUM DAN

KAPAS.

(19)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI EUFRAT DAN TIGRIS

PEMERINTAHAN DI MESOPOTAMIA BERBENTUK NEGARA KOTA. RAJA MERANGKAP

SEBAGAI KEPALA NEGARA. KRONOLOGIS BANGSA-BANGSA YANG MENDIAMI

MESOPOTAMIA. SAMPAI DENGAN TAHUN 323 SM YAITU SEBAGAI BERIKUT:

A. BANGSA UBAIDIAN 5000 – 4500 SM

B. BANGSA SUMERIA I 3800 – 3200 SM

C. BANGSA JAMDET NASR 3200 – 3000 SM

D. BANGSA AKKADIA 2900 – 2250 SM

E. BANGSA SUMERIA II 2250 – 2200 SM

F. BANGSA GUTI 2200 – 2100 SM

G. BANGSA AMOLIA (BABILONIA I) 1850 – 1600 SM

H. BANGSA HITTIT 1600 – 1300 SM

I.

BANGSA ASYRIA 1300 – 612 SM

J. BANGSA KHALDEA (BABILONIA II) 612 – 500 SM

K. BANGSA PERSIA 500 – 326 SM

L. BANGSA YUNANI (ALEXANDER THE GREAT) 326 – 323 SM

PEMERINTAHAN

(20)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI EUFRAT DAN TIGRIS

PADA MASA INI DIBERLAKUKAN UNDANG-UNDANG YANG DIKENAL DENGAN SEBUTAN UNDANG-UNDANG HAMMURABI (CODEX HAMMURABI).

PERADABAN MESOPOTAMIA PADA AKHIRNYA BERALIH KEPADA ISLAM SETELAH

JATUHNYA PERSIA KE TANGAN KAUM MUSLIM ARAB. MENURUT LOTHROP STODDARD, AKAN TERBENTUK DUNIA BARU YAITU DUNIA ISLAM. ADA TIGA FAKTOR YANG MENDUKUNG TERCIPTANYA DUNIA BARU ISLAM, DI ANTARANYA SEBAGAI BERIKUT.

SITUASI UMUM DI KAWASAN ASIA BARAT DAYA ADA DUA NEGARA BESAR YANG BERTIKAI, YAITU KEKAISARAN BYZANTIUM (ROMAWI TIMUR) DAN KESULTANAN PERSIA (DINASTI SASANID). KEDUA NEGARA BESAR TERSEBUT MEMPEREBUTKAN WILAYAH LEVANNT DAN BULAN SABIT. KARENA PERTIKAIAN TERSEBUT DUA RAKYAT MENJADI KORBAN POLITIK SEHINGGA MENYEBABKAN KERAJAAN MASING-MASING MENJADI LEMAH

DEKADENSI (KEMUNDURAN) DALAM MASALAH KEAGAMAAN. BANYAK AGAMA YANG MENYIMPANG DAN MUNCUL KEMBALI PEMUJAAN TERHADAP BERHALA. DI KA’BAH BANYAK DISIMPAN PATUNG-PATUNG BERHALA. HAL TERSEBUT MENYEBABKAN MASYARAKAT PADA UMUMNYA KEHILANGAN PEGANGAN.

HAKIKAT DARI AGAMA ISLAM ITU SENDIRI.

(21)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL DI MESIR, AFRIKA, LAHIR DISEBABKAN KESUBURAN TANAH DISEKITAR LEMBAH SUNGAI YANG DIAKIBATKAN OLEH BANJIR YANG MEMBAWA LUMPUR. HAL INILAH YANG MENARIK PERHATIAN MANUSIA UNTUK MULAI HIDUP DAN MEMBANGUN PERADABAN DITEMPAT TERSEBUT. PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL DIBANGUN OLEH MASYARAKAT MESIR KUNO

SUNGAI NIL ADALAH SUNGAI TERPANJANG DI DUNIA YAITU MENCAPAI 6400 KILOMETER. SUNGAI NIL BERSUMBER DARI MATA AIR DI DATARAN TINGGI (PEGUNUNGAN) KILIMANJARO DI AFRIKA TIMUR. SUNGAI NIL MENGALIR DARI ARAH SELATAN KE UTARA BERMUARA KE LAUT TENGAH. ADA EMPAT NEGARA YANG DILEWATI SUNGAI NIL YAITU UGANDA, SUDAN, ETHIOPIA DAN MESIR.

SETIAP TAHUN SUNGAI NIL SELALU BANJIR. LUAPAN BANJIR ITU MENGGENANGI DAERAH DI KIRI KANAN SUNGAI, SEHINGGA MENJADI LEMBAH YANG SUBUR SELEBAR ANTARA 15 SAMPAI 50 KILOMETER. DI SEKELILING LEMBAH SUNGAI ADALAH GURUN, BATAS TIMUR ADALAH GURUN ARABIA DI TEPI LAUT MERAH. BATAS SELATAN TERDAPAT GURUN NUBIA DI SUDAN, BATAS BARAT ADALAH GURUN LIBYA. KEMUDIAN BATAS UTARA MESIR ADALAH LAUT TENGAH.

MENURUT MITOS, AIR SUNGAI YANG MENGALIR TERUS TERSEBUT ADALAH AIR MATA DEWI ISIS YANG SELALU SIBUK MENANGIS DAN MENYUSURI SUNGAI NIL UNTUK MENCARI JENAZAH PUTERANYA YANG GUGUR DALAM PERTEMPURAN.

(22)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

NAMUN SECARA ILMIAH, AIR TERSEBUT BERASAL DARI GLETSYER YANG MENCAIR

DARI PEGUNUNGAN KILIMANJARO SEBAGAI HULU SUNGAI NIL.

PERANAN SUNGAI NIL BEGITU PENTING BAGI LAHIRNYA KEHIDUPAN MASYARAKAT

DI LEMBAH SUNGAI TERSEBUT. MAKA TEPATLAH JIKA HERODOTUS MENYEBUTKAN

“MESIR ADALAH HADIAH SUNGAI NIL” (EGYPT IS THE GIFT OF THE NILE)

LEMBAH SUNGAI NIL YANG SUBUR MENDORONG MASYARAKAT UNTUK BERTANI.

AIR SUNGAI NIL DIMANFAATKAN UNTUK IRIGASI DENGAN MEMBANGUN SALURAN

AIR, TERUSAN-TERUSAN DAN WADUK. AIR SUNGAI DIALIRKAN KE LADANG-LADANG

MILIK PENDUDUK DENGAN DISTRIBUSI YANG MERATA. UNTUK KEPERLUAN IRIGASI

DIBUATLAH ORGANISASI PENGAIRAN YANG BIASANYA DIKETUAI OLEH PARA TUAN

TANAH ATAU GOLONGAN FEODAL. HASIL PERTANIAN MESIR ADALAH GANDUM,

SEKOI ATAU JAMAWUT DAN JELAI YAITU PADI-PADIAN YANG BIJI ATAU BUAHNYA

KERAS SEPERTI JAGUNG.

UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN BARANG-BARANG SERTA UNTUK MENJUAL HASIL

PRODUKSI RAKYAT MESIR, MAKA DIJALINLAH HUBUNGAN DAGANG DENGAN

FUNISIA, MESOPOTAMIA DAN YUNANI DI KAWASAN LAUT TENGAH. PERANAN

SUNGAI NIL ADALAH SEBAGAI SARANA TRANSPORTASI PERDAGANGAN. BANYAK

PERAHU-PERAHU DAGANG YANG MELINTASI SUNGAI

NIL.

(23)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

SEJARAH POLITIK DI MESIR BERAWAL DARI TERBENTUKNYA KOMUNITAS-KOMUNITAS DI DESA-DESA SEBAGAI KERAJAAN-KERAJAAN KECIL DENGAN PEMERINTAHAN DESA. DESA ITU DISEBUT NOMEN. DARI DESA-DESA KECIL BERKEMBANGLAH MENJADI KOTA YANG KEMUDIAN DISATUKAN MENJADI KERAJAAN MESIR HILIR DAN MESIR HULU. PROSES TERSEBUT BERAWAL DARI TAHUN 4000 SM NAMUN PADA TAHUN 3400 SM SEORANG PENGUASA BERNAMA MENES MEMPERSATUKAN KEDUA KERAJAAN TERSEBUT MENJADI SATU KERJAAN MESIR YANG BESAR.

MESIR MERUPAKAN SEBUAH KERAJAAN YANG DIPERINTAH OLEH RAJA YANG BERGELAR FIRAUN. IA BERKUASA SECARA MUTLAK. FIRAUN DIANGGAP DEWA DAN DIPERCAYA SEBAGAI PUTERA DEWA OSIRIS. SELURUH KEKUASAAN BERADA DITANGANNYA BAIK SIPIL, MILITER MAUPUN AGAMA.

SEBAGAI PENGUASA, FIRAUN MENGKLAIM ATAS SELURUH TANAH KERAJAAN. RAKYAT YANG TINGGAL DI WILAYAH KERAJAAN HARUS MEMBAYAR PAJAK. UNTUK KEPERLUAN TERSEBUT FIRAUN MEMERINTAHKAN UNTUK SENSUS PENDUDUK, TANAH DAN BINATANG TERNAK. IA MEMBUAT UNDANG-UNDANG DAN KARENA ITU MENGUASAI PENGADILAN. SEBAGAI PENGUASA MILITER FIRAUN BERPERAN SEBAGAI PANGLIMA PERANG, SEDANGKAN PADA WAKTU DAMAI IA MEMERINTAHKAN TENTARANYA UNTUK MEMBANGUN KANAL-KANAL DAN JALAN RAYA.

SISTEM KEKUASAAN

RAJA-RAJA MESIR KUNO

(24)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

UNTUK MENJALANKAN PEMERINTAHANNYA FIRAUN MENGANGKAT PARA

PEJABAT YANG PADA UMUMNYA BERASAL DARI GOLONGAN BANGSAWAN.

ADA PEJABAT GUBERNUR YANG MEMERINTAH PROPINSI, PANGLIMA

KETENTARAAN,

HAKIM

DI

PENGADILAN

DAN

PENDETA

UNTUK

MELAKSANAKAN UPACARA KEAGAMAAN. SALAH SATU JABATAN PENTING

ADALAH WAZIR ATAU PERDANA MENTERI YANG UMUMNYA DIJABAT OLEH

PUTRA MAHKOTA.

SEJAK TAHUN 3400 SM SEJARAH MESIR DIPERINTAH OLEH 30 DINASTI YANG

BERBEDA YANG TERDIRI DARI TIGA ZAMAN YAITU KERAJAAN MESIR TUA

YANG BERPUSAT DI MEMPHIS, KERAJAAN TENGAH DI AWARIS DAN MESIR

BARU DI THEBE.

SECARA GARIS BESAR KEADAAN PEMERINTAHAN RAJA-RAJA MESIR ADALAH

SEBAGAI BERIKUT.

SISTEM KEKUASAAN

RAJA-RAJA MESIR KUNO

(25)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

LAHIRNYA KERAJAAN MESIR TUA SETELAH MENES BERHASIL MEMPERSATUKAN

MESIR HULU DAN MESIR HILIR. SEBAGAI PEMERSATU IA DIGELARI NESUTBITI

DAN DIGAMBARKAN MEMAKAI MAHKOTA KEMBAR.

KERAJAAN MESIR TUA DISEBUT ZAMAN PIRAMIDA KARENA PADA MASA INILAH

DIBANGUN PIRAMIDA-PIRAMIDA TERKENAL MISALNYA PIRAMIDA SAKARAH

DARI FIRAUN JOSER.

PIRAMIDA DI GIZEH ADALAH MAKAM FIRAUN CHEOPS, CHIFREN DAN

MENKAWA.

RUNTUHNYA MESIR TUA DISEBABKAN KARENA SEJAK TAHUN 2500 SM

PEMERINTAHAN MENGALAMI KEKACAUAN. BANGSA-BANGSA DARI LUAR

MISALNYA DARI ASIA KECIL MELANCARKAN SERANGAN KE MESIR. PARA

BANGSAWAN BANYAK YANG MELEPASKAN DIRI DAN INGIN BERKUASA

SENDIRI-SENDIRI. AKHIRNYA TERJADILAH PERPECAHAN ANTARA MESIR HILIR DAN MESIR

HULU.

KERAJAAN MESIR TUA

(2660 – 2180 SM)

(26)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

KERAJAAN MESIR TENGAH DIKENAL DENGAN TAMPILNYA SESOTRIS

III. IA BERHASIL MEMULIHKAN PERSATUAN DAN MEMBANGUN

KEMBALI MESIR. TINDAKANNYA ANTARA LAIN MEMBUKA TANAH

PERTANIAN, MEMBANGUN PROYEK IRIGASI, PEMBUATAN WADUK

DAN LAIN-LAIN.

IA MENINGKATKAN PERDAGANGAN SERTA MEMBUKA HUBUNGAN

DAGANG DENGAN PALESTINA, SYRIA DAN PULAU KRETA. SESOTRIS III

JUGA BERHASIL MEMPERLUAS WILAYAH KE SELATAN SAMPAI NUBIA

(KINI ETHIOPIA).

SEJAK TAHUN 1800 SM KERAJAAN MESIR TENGAH DISERBU DAN

DITAKLUKKAN OLEH BANGSA HYKSOS.PADA WAKTU ITU KERAJAAN

MESIR TENGAH SEDANG MENGALAMI KEHANCURAN YANG SANGAT

SIGNIFIKAN.

KERAJAAN MESIR

TENGAH (1640 – 1570

(27)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

SESUDAH DIDUDUKI BANGSA HYKSOS, MESIR MEMASUKI ZAMAN KERAJAAN BARU ATAU ZAMAN IMPERIUM. DISEBUT ZAMAN IMPERIUM KARENA PARA FIRAUN MESIR BERHASIL MEREBUT WILAYAH/DAERAH DI ASIA BARAT TERMASUK PALESTINA, FUNISIA DAN SYRIA.

RAJA-RAJA YANG MEMERINTAH ZAMAN MESIR BARU ANTARA LAIN:

AHMOSIS I. IA BERHASIL MENGUSIR BANGSA HYKSOS DARI MESIR SEHINGGA BERKUASALAH DINASTI KE 18, KE 19 DAN KE 20.

THUTMOSIS I. PADA MASA PEMERINTAHANNYA MESIR BERHASIL MENGUASAI MESOPOTAMIA YANG SUBUR.

THUTMOSIS III. MERUPAKAN RAJA TERBESAR DI MESIR. IA MEMERINTAH BERSAMA ISTRINYA HATSHEPSUT. BATAS WILAYAH KEKUASAANNYA DI TIMUR SAMPAI SYRIA, DI SELATAN SAMPAI NUBIA, DI BARAT SAMPAI LYBIA DAN DI UTARA SAMPAI PULAU KRETA DAN SICILIA. KARENA TINDAKANNYA TERSEBUT IA DIGELARI “NAPOLEON DARI MESIR”. THUTMOSIS III JUGA DIKENAL KARENA MEMERINTAHKAN PEMBANGUNAN KUIL KARNAK DAN LUXOR.

IMHOTEP IV. KAISAR INI DIKENAL SEORANG RAJA YANG PERTAMA KALI MEMPERKENALKAN KEPERCAYAAN YANG BERSIFAT MONOTHEIS KEPADA RAKYAT MESIR KUNO YAITU HANYA MENYEMBAH DEWA ATON (DEWA MATAHARI) YANG MERUPAKAN ROH DAN TIDAK BERBENTUK. IA JUGA MENYATAKAN SEBAGAI MANUSIA BIASA DAN BUKAN DEWA.

RAMSES II. RAMSES II DIKENAL MEMBANGUN BANGUNAN BESAR BERNAMA RAMESSEUM DAN KUIL SERTA MAKAMNYA DI ABUSIMBEL. IA JUGA PERNAH MEMERINTAHKAN PENGGALIAN SEBUAH TERUSAN YANG MENGHUBUNGKAN DAERAH SUNGAI NIL DENGAN LAUT MERAH NAMUN BELUM BERHASIL.

KERAJAAN MESIR BARU

(1570 - 1075 SM)

(28)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

MASA RAMSES II DIPERKIRAKAN SEZAMAN DENGAN

KEHIDUPAN NABI MUSA.

SETELAH PEMERINTAHAN RAMSES II KEKUASAAN DI MESIR

MENGALAMI KEMUNDURAN. MESIR DITAKLUKKAN ASSYRIA

PADA TAHUN 670 SM DAN PADA TAHUN 525 SM MESIR

MENJADI BAGIAN IMPERIUM PERSIA. SETELAH PERSIA, MESIR

DIKUASAI OLEH ISKANDAR ZULKARNAEN DAN PARA

PENGGANTINYA DARI YUNANI DENGAN DINASTI TERAKHIR

PTOLEMEUS.

SALAH SATU KETURUNAN DINASTI PTOLEMEUS ADALAH RATU

CLEOPATRA DAN SEJAK TAHUN 27 SM MESIR MENJADI

WILAYAH ROMAWI.

KERAJAAN MESIR BARU

(1570 - 1075 SM)

(29)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

MASYARAKAT MESIR MENGENAL PEMUJAAN TERHADAP DEWA-DEWA. ADA DEWA YANG BERSIFAT NASIONAL YAITU RA (DEWA MATAHARI), AMON (DEWA BULAN) KEMUDIAN MENJADI AMON RA.

SEBAGAI LAMBANG PEMUJAAN KEPADA RA DIDIRIKAN OBELISK YAITU TIANG BATU YANG UJUNGNYA RUNCING. OBELISK JUGA DIPAKAI SEBAGAI TEMPAT MENCATAT KEJADIAN-KEJADIAN. UNTUK PEMUJAAN TERHADAP DEWA AMON RA DIBANGUNLAH KUIL KARNAK YANG SANGAT INDAH PADA MASA RAJA THUTMOSIS III.

SELAIN DEWA NASIONAL MAKA ADA DEWA-DEWA LOKAL YANG DIPUJA PADA DAERAH-DAERAH TERTENTU SEPERTI DEWA OSIRIS YAITU HAKIM ALAM BAKA, DEWI ISIS YAITU DEWI KECANTIKAN ISTERI OSIRIS, DEWA ARIS SEBAGAI DEWA KESUBURAN DAN DEWA ANUBIS YAITU DEWA KEMATIAN.

WUJUD KEPERCAYAAN YANG BERKEMBANG DI MESIR BERDASARKAN PEMAHAMAN SEBAGAI BERIKUT:

PENYEMBAHAN TERHADAP DEWA BERANGKAT DARI IDE/GAGASAN BAHWA MANUSIA TIDAK BERDAYA DALAM MENAKLUKKAN ALAM.

YANG DISEMBAH ADALAH DEWA/DEWI YANG MENAKUTKAN SEPERTI DEWA ANUBIS ATAU YANG MEMBERI SUMBER KEHIDUPAN.

JADI DENGAN TAAT MENYEMBAH PADA DEWA MASYARAKAT LEMBAH SUNGAI NIL MENGHARAP JANGAN MENJADI SASARAN MAUT.

KEPERCAYAAN YANG KEDUA BERKAITAN DENGAN PENGAWETAN JENAZAH YANG DISEBUT MUMMI. DASARNYA MEMBUAT MUMMI ADALAH BAHWA MANUSIA TIDAK DAPAT MENGHINDARI DARI KEHENDAK DEWA MAUT. MANUSIA INGIN TETAP HIDUP ABADI. AGAR ROH TETAP HIDUP MAKA JASAD SEBAGAI LAMBANG ROH HARUS TETAP UTUH.

SISTEM KEPERCAYAAN

BANGSA MESIR KUNO

(30)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

MASYARAKAT MESIR MENGENAL BENTUK TULISAN YANG DISEBU HIEROGLYPH BERBENTUK GAMBAR. TULISAN HIEROGLYPH DITEMUKAN DI DINDING PIRAMIDA, TUGU OBELISK MAUPUN DAUN PAPIRUS. HURUF HIEROGLYPH TERDIRI DARI GAMBAR DAN LAMBANG BERBENTUK MANUSIA, HEWAN DAN BENDA-BENDA. SETIAP LAMBANG MEMILIKI MAKNA. TULISAN HIEROGLYPH BERKEMBANG MENJADI LEBIH SEDERHANA KEMUDIAN DIKENAL DENGAN TULISAN HIERATIK DAN DEMOTIS. TULISAN HIERATIK ATAU TULISAN SUCI DIPERGUNAKAN OLEH PARA PENDETA. DEMOTIS ADALAH TULISAN RAKYAT YANG DIPERGUNAKAN UNTUK URUSAN KEDUNIAWIAN MISALNYA JUAL BELI.

HURUF-HURUF MESIR ITU SEMULA MENIMBULKAN TEKA-TEKI KARENA TIDAK DIKETAHUI MAKNANYA. SECARA KEBETULAN PADA WAKTU NAPOLEON MENYERBU MESIR PADA TAHUN 1799 SALAH SATU ANGGOTA PASUKANNYA MENEMUKAN SEBUAH BATU BESAR BERWARNA HITAM DI DAERAH ROSETTA.

BATU ITU KEMUDIAN DIKENAL DENGAN BATU ROSETTA MEMUAT INSKRIPSI DALAM TIGA BAHASA. PADA TAHUN 1822 J.F. CHAMPOLLION TELAH MENEMUKAN ARTI DARI ISI TULISAN BATU ROSETTA DENGAN MEMBANDINGKAN TIGA BENTUK TULISAN YANG DIGUNAKAN YAITU HIEROGLYPH, DEMOTIK DAN YUNANI.

DENGAN TERBACANYA ISI BATU ROSETTA TERBUKALAH TABIR MENGENAI PENGETAHUAN MESIR KUNO (EGYPTOLOGI) YANG ANDA KENAL SAMPAI SEKARANG.

SELAIN DI BATU, TULISAN HIEROGLYPH JUGA DITEMUKAN DI KERTAS YANG TERBUAT DARI BATANG PAPIRUS.

DOKUMEN PAPIRUS SUDAH DIGUNAKAN SEJAK DINASTI YANG PERTAMA. CARA MEMBUAT KERTAS DARI GELAGAH PAPIRUS ADALAH DENGAN MEMOTONGNYA. KEMUDIAN KULITNYA DIKUPAS DAN INTINYA DIIRIS/DISAYAT TIPIS-TIPIS.

(31)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

MASYARAKAT

MESIR

MULA-MULA

MEMBUAT

KALENDER

BULAN

BERDASARKAN SIKLUS (PEREDARAN) BULAN SELAMA 291/2 HARI. KARENA

DIANGGAP KURANG TETAP KEMUDIAN MEREKA MENETAPKAN KALENDER

BERDASARKAN KEMUNCULAN BINTANG ANJING (SIRIUS) YANG MUNCUL

SETIAP TAHUN. MEREKA MENGHITUNG SATU TAHUN ADALAH 12 BULAN,

SATU BULAN 30 HARI DAN LAMANYA SETAHUN ADALAH 365 HARI YAITU 12

X 30 HARI LALU DITAMBAHKAN 5 HARI. MEREKA JUGA MENGENAL TAHUN

KABISAT. PENGHITUNGAN INI SAMA DENGAN KALENDER YANG KITA

GUNAKAN SEKARANG YANG DISEBUT TAHUN SYAMSIAH (SISTEM SOLAR).

PENGHITUNGAN KALENDER MESIR DENGAN SISTEM SOLAR KEMUDIAN

DIADOPSI (DIAMBIL ALIH) OLEH BANGSA ROMAWI MENJADI KALENDER

ROMAWI DENGAN SISTEM GREGORIAN. SEDANGKAN BANGSA ARAB KUNO

MENGAMBIL ALIH PENGHITUNGAN SISTEM LUNAR (PEREDARAN BULAN)

MENJADI TARIK HIJRIAH.

(32)

PERADABAN LEMBAH SUNGAI NIL, AFRIKA (MESIR)

Lokasi peradaban Mesir

Patung Raja/

Firaun Thutmosis II

Piramida dan Spinx

di Gizeh, Mesir

(33)

SEKIAN

&

Referensi

Dokumen terkait

Indikator biaya publisitas yang terdiri dari biaya Community Day, Berdasarkan hasil penghitungan ternyata variabel biaya publisitas berpengaruh secara signifikan

Mail server adalah server yang memungkinkan pengguna (user) untuk dapat mengirim dan menerima surat elektronik atau e-mail satu sama lain dalam suatu jaringan atau

Penyimpangan yang sering terjadi dilakukan oleh penyidik, antara lain: tidak mentaati peraturan perundang-undangan yang berlaku baik yang berhubungan dengan tugas

Dari paparan di atas dapat ditarik benang merah, bahwa profesi hakim dalam perspektif Syari’at Islam itu harus memiliki moralitas yang tinggi

Pemberdayaan Sumber Daya Masyarakat dalam Membangun Kemandirian dan Produktifitas Masyarakat Desa Baru Sebagai Desa Wisata’ maka kami akan

[r]

pe!ak,anaan kegiatan UKM )u,ke,.a, direncanakan9 di!ak,anakan9 dan die8a!ua,i

Kesimpulannya adalah terdapat hubungan yang nyata antara sarana air bersih, sarana pembuangan sampah, keberadaan jamban, saluran pembuangan air limbah dan personal