Universitas Kristen Maranatha ABSTRAK
Gestur adalah bahasa utama dalam karya seni rupa. Setiap seniman berbicara
dengan gestur dalam lukisannya. Gestur tubuh dan ekspresi wajah dalam lukisan
mengungkapkan ekspresi tertentu, salah satunya adalah kepribadian. Jeihan
mengagumi wanita tapi ia melukis wanita dengan dinginnya ke dalam kanvas.
Setelah dianalisis menggunakan bahasa rupa, ditemukan bahwa Jeihan
mengagumi wanita dengan cara memperbesar bagian kaki dan tangan figur
wanita dalam lukisannya. Ia adalah seorang melankolis sempurna yang selalu
berpikir dengan kedalaman, ia menyembunyikan kecantikan wanita dengan
membekukan kecantikan wanita, tetapi memperbesar distorsi tangan dan kaki
yang tidak lain menunjukkan kekaguman Jeihan pada wanita karena kerja keras
mereka melayani suami dan anak-anak dengan baik.
Universitas Kristen Maranatha ABSTRACT
Gesture is the main language in art. every artists speaks through gesture in their artwork.
body gesture and face expression in paintings manifest certain meaning, such as
self-personality.
Jeihan admired women, but instead of showing the real beauty of a woman, Jeihan
prefered to paint corrupted beauty. By analyzing these facts with a visual art approach, i
happened to find that jeihan adored women in certain way of their respectful efforts in
serving their husband and children. thus, he painted a bit of distortions—a bigger size in
the hands and feet to clarify them as instruments to do the noble work.
Universitas Kristen Maranatha DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN……… ii
PERNYATAAN HASIL KARYA PRIBADI……….. iii
KATA PENGANTAR……… iv
DAFTAR ISI………... vi
DAFTAR TABEL……….. ix
DAFTAR GAMBAR……….. x
DAFTAR LAMPIRAN………..………… xv
ABSTRAK/ABSTRACT………..…………. xvi
BAB I PENDAHULUAN……… 1
1.1Latar Belakang Masalah... ………… 2
1.2Batasan Masalah……… 2
1.3Rumusan Masalah………..………… 2
1.4Hipotesis……… 2
1.5Tujuan Penelitian……… 3
1.6Kerangka Berpikir……….………… 3
1.7Sistematika Penelitian………...………… 4
BAB II GESTUR………...………… 5
2.1 Seni Sebagai Ekspresi……… 5
2.2 Bahasa Rupa………..………… 7
Universitas Kristen Maranatha
2.2.2 Bahasa Nonverbal……….. ………… 8
2.3 Gestur……… 8
2.3.1 Teori Motorik Gestur……… 10
2.3.2 Teori Komunikasi Gestur……….………… 10
2.4 Gestur Dalam Komunikasi………..………… 11
2.4.1 Gestur Tangan………..……… 11
2.5 Gestur Dalam Seni Rupa……….………… 16
2.5.2 Gestur Dalam Sejarah Seni Rupa……….………… 16
2.6 Tipe Kepribadian Yang Berhubungan Dengan Ekspresi….………… 19
2.6.1 Kepribadian Melankolis Sempurna……… 20
2.6.2 Kepribadian Koleris Kuat……….………… 20
2.6.3 Kepribadian Phlegmatis Damai……….………… 21
2.6.4 Kepribadian Sanguinis Populer……….………… 22
BAB III JEIHAN……… 24
3.1 Biografi Seniman……… 24
3.2 Kurikulum Vitae Dan Kegiatan Pameran Jeihan……… 27
3.3 Lukisan Jeihan……… 29
BAB IV ANALISIS KARYA FIGUR WANITA JEIHAN………..………… 62
4.1 Pengantar Analisis Data……….………… 62
4.2 Analisis Gestur Lukisan Jeihan……… 62
4.3 Analisis Karya Seni Lukis Figur Wanita Jeihan……… 63
Universitas Kristen Maranatha
BAB V SIMPULAN………..………… 85
DAFTAR PUSTAKA………..………… 81
LAMPIRAN WAWANCARA………..………… 82
Universitas Kristen Maranatha DAFTAR TABEL
CHART 1.1 KERANGKA BERPIKIR………. 3
TABEL 4.1 JUMLAH GESTUR………... 63
Universitas Kristen Maranatha DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Basuki Abdoellah, Balinese Beauty 6
Gambar 2.2 Igak Murniasih, Rasanya Kok Enak Ya 6
Gambar 2.3 Kate Kollwitz, Departure and Death 6
Gambar 2.4 Gestur 1 12
Gambar 2.5 Gestur 2 12
Gambar 2.6 Gestur 3 13
Gambar 2.7 Gestur 4 13
Gambar 2.8 Gestur 5 15
Gambar 2.9 Gestur 6 15
Gambar 2.10 Lukisan Goa 16
Gambar 2.11 Venus 17
Gambar 2.12 Lukisan Mesir Kuno 18
Gambar 2.13 Patung Yunani Kuno – Modern 19
Gambar 3.1 Jeihan, Unknown Woman. 1953 29
Gambar 3.2 Jeihan, Old Woman. 1953 30
Gambar 3.3 Jeihan, Gadis. 1965 30
Gambar 3.4 Jeihan, Mother. 1969 31
Gambar 3.5 Jeihan, Model. 1971 31
Gambar 3.6 Jeihan, Atiek. 1973 32
Universitas Kristen Maranatha Gambar 3.8 Jeihan, Nun. 1975 33
Gambar 3.9 Jeihan, Kite Player. 1975 33
Gambar 3.10 Jeihan, Asih, My Wife. 1977 34
Gambar 3.11 Jeihan, Sri Rohani. 1978 34
Gambar 3.12 Jeihan, Fitri. 1982 35
Gambar 3.13 Jeihan, Retno. 1984 35
Gambar 3.14 Jeihan, Roro Jongrang. 1979 36
Gambar 3.15 Jeihan, The Workers. 1986 36
Gambar 3.16 Jeihan, Untitled. 1987 37
Gambar 3.17 Jeihan, Mirah. 1990 47
Gambar 3.18 Jeihan, Siti. 1991 38
Gambar 3.19 Jeihan, Ivi. 1994 38
Gambar 3.20 Jeihan, Marni. 1996 39
Gambar 3.21 Jeihan, Avi. 1996 39
Gambar 3.22 Jeihan, Lili. 1996 40
Gambar 3.23 Jeihan, Lestari (hear the sky, greet the earth). 1996 40
Gambar 3.24 Jeihan, Mirna. 1997 41
Gambar 3.25 Jeihan, Syarifah. 1998 41
Gambar 3.26 Jeihan, Nani. 1998 42
Gambar 3.27 Jeihan, Cici. 1999 42
Gambar 3.28 Jeihan, Rini. 2000 43
Universitas Kristen Maranatha Gambar 3.30 Jeihan, Face. 1999 44
Gambar 3.31 Jeihan, Suzy. 1999 44
Gambar 3.32 Jeihan, Cempaka. 1999 45
Gambar 3.33 Jeihan, Suryani. 1999 45
Gambar 3.34 Jeihan, Penti. 2000 45
Gambar 3.35 Jeihan, Farida. 2000 46
Gambar 3.36 Jeihan, Hepi. 1999 46
Gambar 3.37 Jeihan, Vony. 1999 47
Gambar 3.38 Jeihan, Mother & Child. 1999 47
Gambar 3.39 Jeihan, Riri. 1999 48
Gambar 3.40 Jeihan, Ira. 1999 48
Gambar 3.41 Jeihan, Nita. 1999 49
Gambar 3.42 Jeihan, Saina. 1999 49
Gambar 3.43 Jeihan, Inne. 2000 50
Gambar 3.44 Jeihan, Gita. 2000 50
Gambar 3.45 Jeihan, Mother&Child. 1999 50
Gambar 3.46 Jeihan, Fira. 2000 51
Gambar 3.47 Jeihan, Pertiwi. 2000 51
Gambar 3.48 Jeihan, Imas. 2000 52
Gambar 3.49 Jeihan, Evi. 2000 52
Gambar 3.50 Jeihan, Bali Dancer. 2000 53
Universitas Kristen Maranatha Gambar 3.52 Jeihan, Suciati. 2000 54
Gambar 3.53 Jeihan, Meirah. 2000 54
Gambar 3.54 Jeihan, Masi. 2000 55
Gambar 3.55 Jeihan, Uci. 2000 55
Gambar 3.56 Jeihan, Sarifah. 2000 56
Gambar 3.57 Jeihan, Kiki. 2000 56
Gambar 3.58 Jeihan, Tera. 2000 57
Gambar 3.59 Jeihan, Flute Player. 2000 57
Gambar 3.60 Jeihan, Riana. 2000 58
Gambar 3.61 Jeihan, Nana. 2000 58
Gambar 3.62 Jeihan, Irama. 2000 59
Gambar 3.63 Jeihan, Mayani. 2000 59
Gambar 3.64 Jeihan, Face. 2000 60
Gambar 3.65 Jeihan, Face. 2000 60
Gambar 3.66 Jeihan, Mawarti. 2000 61
Gambar 4.1 Jeihan, Unknown Woman. 1953 64
Gambar 4.2 Jeihan, Atiek. 1973 65
Gambar 4.3 Jeihan, Nun. 1975 66
Gambar 4.4 Jeihan, Kite Player. 1975 67
Gambar 4.5 Jeihan, Fitri. 1982 68
Gambar 4.6 Jeihan, Fitri. 1991 69
Universitas Kristen Maranatha Gambar 4.8 Jeihan, Mother&Child. 1999 71
Gambar 4.9 Jeihan, Mother&Child. 1999 72
Gambar 4.10 Jeihan, Suciati. 2000 73
Universitas Kristen Maranatha DAFTAR LAMPIRAN
LAMPIRAN I WAWANCARA……… 82
Universitas Kristen Maranatha BAB I
PENDAHULUAN
1.1Latar Belakang Masalah
Manusia berkomunikasi melalui bahasa verbal dan bahasa non-verbal. Bagi seniman,
untuk menyampaikan apa yang ada dalam hatinya, kekesalannya, harapannya, mau tidak mau
ia harus berbicara dengan bahasa non-verbal, yaitu dengan gestur, ekspresi, ataupun sorot
mata. Bagi seniman, bahasa non-verbal sangatlah penting untuk mewakili semua perasaan
yang ia ingin keluarkan karena seniman mengekspresikan perasaannya melalui karya.
Walaupun memang kebanyakan seniman menggunakan simbol-simbol bahasa verbal, tetapi
tetap saja mereka berkarya dengan bahasa non-verbal.
Gestur itu sendiri adalah merupakan perkembangan dari bahasa verbal. Gestur dapat
terbagi menjadi dua, yaitu gestur natural, dan gestur yang dibuat-buat atau artificial. Dalam
seni rupa, beberapa karya seniman menggunakan gestur dan itu merupakan bentuk satu
pengeluaran imaji dalam yang tertuang dalam karya.
Jeihan mempunyai segenap pandangan berbeda tentang bahasa non-verbal yang
Universitas Kristen Maranatha bermata hitam pekat dan gestur yang berkesan dingin. Hal tersebut sungguh sesuatu yang
menimbulkan pertanyaan, mengapa Jeihan selalu menampilkan figur-figur wanita yang
sedemikian dingin, kaku, dan tak berekspresi. Saya tertarik untuk melihat lebih jauh apa yang
menyebabkan seniman tersebut dalam melukiskan figur wanita.
1.2Batasan masalah
Penelitian ini akan difokuskan pada karya-karya seni lukis berupa figur wanita oleh
Jeihan yang dibuat dari tahun 1953-2000.
1.3Rumusan masalah
Saya tertarik meneliti apakah Jeihan menggambarkan sosok figur wanita dengan mata
hitam pekat dan gestur berkesan dingin itu karena faktor gender ataukah karena faktor latar
belakang.
1.4Hipotesis
Saya mempunyai hipotesa awal bahwa Jeihan melukiskan figur wanita adalah karena
Universitas Kristen Maranatha 1.5Tujuan Penelitian
Saya ingin tahu penyebabnya mengapa Jeihan dapat merepresentasikan wanita
sedemikian rupa dengan kesan yang sangat berbeda. Apakah karena Jeihan seorang lelaki
yang tidak mengerti wanita sehingga ia menggambarkan figur wanita sedemikian dinginnya.
Saya pun ingin mengetahui bila yang ingin dikomunikasikan oleh seniman itu terjadi karena
perbedaan latar belakang.
Tujuan penelitian saya adalah menemukan bahwa pengaruh gestur dalam karya Jeihan adalah sebuah ekspresi kepribadian sang seniman.
Manfaat penelitian ini adalah memberitahukan satu fakta bahwa proses kreasi seorang
seniman berkarya selalu terpengaruh oleh dua faktor yaitu faktor internal dan eksternal.
1.6Kerangka Berpikir
Berikut adalah kerangka berpikir penulis
Chart 1.1 Kerangka Berpikir
Faktor External:
1. Lingkungan Sosial dan pergaulan 2. Ajaran keluarga Faktor Internal:
1. Konflik diri 2. Sifat dasar 3. Gender
Jeihan
Figur wanita
1953-2000
Analisis
1. Bahasa Rupa
Universitas Kristen Maranatha 1.7Sistematika Penelitian
Penulisan ini terdiri atas 5 bab, yaitu:
Bab I menjelaskan pendahuluan
Bab II menjelaskan kajian teori untuk mendukung penelitian
Bab III Menjelaskan Biografi Jeihan dan karya-karya seni lukis yang dihasilkan dari tahun
1953-2000
Bab IV analisis karya Jeihan
Universitas Kristen Maranatha BAB V
SIMPULAN
Setelah membandingkan dan menganalisis lukisan Jeihan dengan analisis bahasa
rupa dan menghubungkannya pada analisis psikologi, ditemukan bahwa Jeihan
melakukan banyak distorsi pembesaran pada bagian kaki dan tangan figur yang artinya
bahwa Jeihan menganggap bagian tubuh itu penting. Jeihan selalu mengagumi wanita, ia
tidak menyampaikannya secara ekspresif seperti Kate Kollwitz, Basuki Abdoellah,
ataupun Igak Murniasih. Jeihan malah mematikan figur dengan cara menghitamkan
matanya dan membuat kesan dingin dari warna putih yang dominan. Tetapi, kekaguman
Jeihan pada wanita terlihat dengan distorsi pembesaran kaki dan tangan figur
lukisannya. Jeihan mengagumi wanita karena tangan dan kaki wanita yang digunakan
sebagai instrumen untuk melayani suami dan anak. Tangannya tidak pernah lelah
mengasuh, kakinya tidak pernah lelah melangkah untuk melayani suami. Selain itu, cara
melukiskan figur dengan tangan tertutup dan jari yang rapat menunjukkan bahwa Jeihan
Universitas Kristen Maranatha DAFTAR PUSTAKA
Cunningham, Donald.J. 2004. Mind, Culture, and Activity no.2 vol.11. Indiana
University
Hunnex D., Milton. 2004. Peta Filsafat. Bandung: Teraju Mizan
Littauer, Florence. 1996. Personality Plus. Binarupa aksara.
Noer, Maman. 2000. Jeihan Jeihan. Bandung: Jeihan Institute.
Pease, Allan. 1981. Body Language, how to read others’ thoughts by their gesture.
London: Sheldon Press.
Sumardja, Jakob. 2007. Jeihan, Ambang waras dan gila. Bandung: Jeihan Institute.
Sem C. Bangun. 2000. Kritik Seni Rupa. Bandung: Penerbit ITB.
Tabrani, Primadi.2005. Bahasa Rupa. Bandung: Kelir.
Websites:
Ancient egyptian art (http://www.crystalinks.com/egyptart.html)
Ancient greece art (http://en.wikipedia.org/wiki/Art_in_ancient_Greece)
Free Dictionary (http://www.thefreedictionary.com/gesture)
Theory of Gesture (http://pegasus.cc.ucf.edu/~gallaghr/brus11.html)
