Tafsir Ayat Tentang Materi Pendidikan
QS Luqman ayat 12-19
Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah Tafsir Tarbawy Dosen Pengampu Maskur, S.Pd.I., M.S.I
Disusun oleh:
Dimas Wakit Saputro Kurniawati
Rika Kartima
Program Studi Manajemen Pendidikan Islam
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Madina Sragen
BAB I PENDAHULUAN
A Latar belakang
Al-quran merupakan sumber hukum islam, tidak hanya mengandung sumber hukum saja didalamnya. Akan tetapi berbagai sumber ilmu juga terkandung di dalamnya. Selain itu Al-quran juga mengandung perintah serta larangan dalam hal beribadah. Alqur’an juga menganjurkan manusia agar memiliki pendidikan. Pendidikaan yaitu proses prngubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.1 Lalu pendidikan seperti apakah yang terkandung didalam
alqur’an sendiri.
Materi-materi pendidikan seperti akidah, akhlak, ilmu sosial, perniagaan dan masih banyak lagi. Ayat yang membahas tentang materi pendidikan didalam alqur’an, contohnya pada QS Lukmanayat 12-19.
(12)“dan sungguh, telah kami berikan hikmah krpada lukman, yaitu, “bersyukurlah kapada Allah! Dan barangsiapa bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya dia bersyukur kepada untuk dirinya sendiri; dan barang siapa tidak bersyukur (kufur), maka sesungguhnya Allah Mahakaya, Mahaterpuji.”(13) dan (ingatlah) ketika lukman berkata kepada anaknya, ketika dia memberi pelajaran kepadanya, “wahai anakku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar.”(14) dan kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orangtuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu. (15) dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau mnetaati keduanya, dan pergaulilah ke-duanya didunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepadaKku. Kemudian hanya kepadaKu tempat kembalimu, maka akan Aku beritahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (16) (lukman berkata), “wahai anakku! Sungguh, jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di bumi, niiscaya Allah akan memberinya (balasan). Sesungguhnya Allah mahahalus, maha teliti. (17) wahai anakku! Laksanakanlah salat dan suruhlah (manusia) berbuat yang makruf dan cegahlah (mereka) dari yang munkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpamu, sesungguhnya yang demikian itu termasuk perkara yang penting. (18) dan janganlah kamu memalingkan wajah dari manusia (karena sombong) dan janganlah berjalan di bumi dengan angkuh. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membanggakan diri.
(19) dan sederhanakanlah dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.2
1 KBBI offline
Didalam ayat ini lukman yang merupakan orang yang saleh dan bijak menasehati kepada anak-anaknya mengenai akhlak, akidah, syariat agar mengesakan Allah, berbakti kepada orang tua, beramal saleh, mendirikan salat, amar ma’ruf nahi munkar, dan tidak sombong dan angkuh.3
B Rumusan masalah
1. Bagaimana tafsir QS Lukmanayat 12-19?
2. Pesan apakah yang terkandung didalam QS Lukmanayat 12-19? 3. Apa isi kandungan QS Lukmanayat 12-19?
C Tujuan
1. Membahas tafsir QS Lukmanayat 12-19. 2. Membahas pesan QS Lukmanayat 12-19. 3. Membahas kandungan QS Lukmanayat 12-19.
BAB II PEMBAHASAN
A Asbabun Nuzul
Selain ayat 13 penuisa tidak menemukan asbabun nuzul QS Lukman ini sebagai berikut: Abdillah berkata, bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan nasihat Rasulullah kepada para sahabat tentang wasiat Likman kepada anaknya. Saat turun QS. 6:82, para sahabat keberatan, mereka menghadap rasulullah dan bertanya, wahai rasul, siapa diantara kami yang dapat membersihkan keimanan dari kezaliman? apa kalian telah mendengar wasiat lukman kepada anak-anaknya Anakky jangan lah kamu menyekutukan Allah karena itu adalah kezaliman yang sangat besar (HR Bukhari)4
B Tafsir QS Lukmanayat 12-19
1 Tafsir QS Lukmanayat 12
ْمق
ق للَاننيقتنْآدقققققققققنلنون
ن
ن
ق قققققققمنون,ههلللهرقك
ل قققققققش
ق ا ن
ه أ
ن ةنقققققققْمنكقحهلقا نن
د
د يقْم
ه ح
ن ي
ي نهغ
ن هنللا ن
ل إهفنرنفنكن ن
ق منون,ههس
ه ف
ق ننلهرقكلش
ق ينَاْمننلإنفنرقكلش
ق ين
۞
12. Dan sesungguhnya telah kami berikan hikmat kepada luqman, yaitu: "bersyukurlah kepada Allah. Dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, maka sesungguhnya Allah maha kaya lagi maha terpuji".5
a) Mufrodat
ةنْمن كق حهلقا = Mengetahui sesuatu yang paling mulia dengan ilmu yang
paling mulia.6
ه
ه لللهرقكل شق ا نه أن = Merupakan terjemah dari Hikmah. Yaitu bentuk dari Al hikmah adalah dengan mensyukuri nikmat yang di berikan Allah.7
Ayat ini menjelaskan nikmat Allah yang diberikan kepada luqman berupa akal pikiran , kearifan, perasaan yang halus, dan ilmu. Oleh karena itu ia bersyukur atas nikmat yang diberikan Allah kepadanya dengan menyampaikan ilmu yang Allah berikan tersebut kepada putera-puteranya melalui nasehatnya.8
Ibnu katsir dalam kitab tafsir ibnu katsir myebutkan bahwa hikmah yang diperoleh luqman berupa pemahaman, ilmu, tuturkata yang baik, dan pemahaman islam, walaupun dia bukan nabi dan tidak menerima wahyu.9
4 Alqur’anuk karim Tafsir perkata tajwid kode ALFATIH,2012, jakarta, halaman 412
5 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah.. hal 654
6Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA LUQMAN AL-HAKIM, hal 52 7 Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA…. hal 71
8 Kementrian Agama RI, 2012, ALQUR’AN DAN TAFSIRNYA, hal 147
9 Amirul Bakhri, Nilai Pendidikan Dalam Surat Luqman Ayat Ke-12 Sampai Ke-19 Menurut
Menurut riwayat dari ibnu ‘umar bahwa ia pernah mendengar rasulullah bersabda, “luqman bukanlah seorang nabi, tetapi ia adalah seorang hamba yang benyak melakukan tafakur, ia mencintai Allah, maka Allah mencintainya pula.” Di akhir ayat ini dijelaskan bahwa barang siapa yang bersyukur kepada Allah, berarti ia bersyukur untuk dirinya sendiri, sebab jika seseorang beribadah dengan tekun itu berarti ia bersyukur kepada nikmat yang diberikan Allah kepadanya dengan cara menggunakannya untuk berbuat kebaikan, dan Allah akan membalasnya dengan kebaikan pula. Dan jika seseorang kufuk maka sesungguhnya ia kufur kepada dirinya sendiri, dikarenakan ia menyianyiakan kesempatan yang Allah berikan, dan ia tidak menerima balasan apapun dari Allah. Allah tidak memerlukan syukur hamba-nya, karena syukur hamban-nya itu tidak menambah dan tidak pula mengurangi kemuliaan-nya. Allah mahakuasa lagi maha terpuji.10
2 Tafsir QS Lukmanayat 13
ن
ل إه,ههللَاققبه ك
ق رهققشقتللن ي
ل ققننبلين,هلققظ
ل عهين ونققهلون ههققنهبقله نلققْمنققلل لنَاقققنذقإهون
م
د يقظ
ه ع
ن م
د لقظ
ل لن ك
ن رقش
ه لقا
۞
13. Dan (ingatlah) ketika luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar".11
a) Mufrodat
يل ننبلين
=
Anak, di ayat ini mengandung arti ungkapan rasasayang dan kelembutan orang tua terhadap anaknya.12
مد يقظه عن مد لقظل لن كن رقشه لقا نل إه
=
Kabar dari Allah yang disambung dengan perkataan Lukman untuk menguatkan makna. Makna ayat ini adalah larangan berbuat syirik kepada Allah, syirik yaiutu menyembah selain Allah.Luqman mnasehati putera yang ia cintai agar menjauhi syirik, karena perbuatan tersebut adalah merupakan sebuah kezaliman yang besar. Ini merupakan sebuah metode penanaman akidah yang beliau (luqman) lakukan terhadap puteranya13. Allah
berfirman didalam qs annisa’ ayat 40
ن
ق ققْم
ه له ك
ن ققلهذن ن
ن ودلَاققمن رلققفهغقينون,ههققبه ك
ق رهشقيل نأن رلفهغقينلن هنللا نلإن
َاْم
م يقظ
ه ع
ن َاْم
م ثق إه ي رنتنفقادققنفن ههللَابه ك
ق رهشقيد نقمنونءلَاشنين
۞
48. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang
10 Kementrian Agama RI, 2012… hal 548-549
11 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 654 12 Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA… hal 111
dikehendaki-nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.14
Dari ayat ini (qs lqman ayat 13) dapat dipahami juga bahwa diantara kewajiban orang tua adalah membimbing anaknya agar berakidah yang lurus, yakni tidak menyekutukan Allah dengan benda, makhluk dan lain sebagainya. Karena jika kita menyamakan Allah sang pencipta alam dengan makhluknya yang tidak bisa berbuat apa-apa. Anak adadah penerus kita di masa depan, oleh karena itu kita harus menanamkan ahklak yang baik, dan nilai agama yang kuat agar dapat meneruskan cita-cita yang belum dapat dicapa oleh orang tuanya, dan dapat meneruskan kepercayaan yang dianut oleh orang tuanya. Sebagaimana di contohkan oleh nasehat luqman terhadap puteranya pada ayat diatas.15
3 Tafsir QS Lukmanayat 14 dan 15
و
ن
ن ققه
ق ون يققلنع
ن َانمه
ق ون,هلملأل هلتقلنْمنحن ههيقدنلهونبه ن
ن س
ن نقلق
ه ا َاننيقص
ن ونن
ي
ل ققلنإه ك
ن يقدنققله ونققلهون يلهرقكلققشقا نهأن نهيقمنَاققعن يققفه ,هلللص
ن ف
ه ون
رليقص
ه ْم
ن لقا
۞
س
ن
يقلنَاققمن يققبه ك
ن رهققشقتل نأن يلنعن كنادنهنجن نقإهون
يقققف
ه َاْم
ن هليقح
ه َاقققص
ن ون,َاقققْم
ن هلعقط
ه تل لنفن م
د قققلقع
ه ه
ه قققب ك
ن قققلن
رقققمن ي
ل لنإه م
ل ثل,ي
ل لنإه ب
ن َاننأن ن
ق من ل
ن يقبهس
ن ع
ق بهتلاون,َافموقرلعقمنَايننقددلقا
نوقللْمهعقتن مقتلنقكل َاْمنبه مكلئلببننألفن مقكلعلجه
۞
14. Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun bersyukurlah-kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-kulah kembalimu.15. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-ku, kemudian hanya kepada-kulah kembalimu, maka kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.16
a) Mufrodat
و ه
ه يقدنلهونبه نن سن نقلقه ا َاننيقصن ونن
=
Perintah untuk berbuat baik kepada orangtuannya dan berlaku lemah lembut kepadanya, serta mentaati selain perintah untuk maksiat kepada Allah.17
يل لنإه بن َاننأن نق من لن يقبهسن عق بهتلاون
=
Kita di perintahkan untuk mengikuti jalan orang yang beriman yang berpegang teguh kepada tuntunan agama.1814 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 654 15 Kementrian Agama RI, 2012…… hal 549-550
16 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 654-655 17 Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA…. hal 137
Dalam ayat 14 ini kita diperintahkan untuk berbakti kepada orang tua, ibu telah mengandung kita dengan payah, ibu juga dengan sabar mengasuh dan merawat kita hingga kita tumbuh besar. Ayat ini menjelaskan bagai mana perjuangan ibu kita didlam mengandung hingga mengasuh kita ketika masih kecil, ibu menyusui kita hingga dua tahun dengan berbagai kesulitan, tetapi Allah memberi kekuatan kepada ibu kita didalam mengasuh kita sebagai anaknya.19 berbakti kepada orang tua
merupakan suatu hal yang dicintai Allah, murka Allah adalah murka orang tua, dan ridha Allah adalah ridha orang tua. Allah sangat menganjurkan untuk berbakti kepada Allah dikarenakan berkat jasa beliau kita bisa merasakan nikmat islam dan iman yang Allah sampaikan melalui perantara orang tua. Seorang anak tidak mungkin bisa membalas kebaikan orang tua meskipun dengan memberi semua yang di butuhkannya.
Ayat 15 ini masih berhubungan dengan ayat sebelumnya yaitu QS Lukmanayat 14, intinya kita di perintahkan untuk tetap berbakti kepada orang tua. Akan tetapi jika mereka menyuruh untuk menyekutukan Allah maka kita boleh tidak mentaati perintah beliau. Di sini kita haruslah mempunyai akidah yang kuat, selain akidah yang kuat tentu anak juga haruslah mengedepankan kebaikan kepada orang tua.20
Diriwayatkan ini di turunkan berhubungan dengan sa’ad bin abi waqqas, ia berkata, “tatkala aku masuk islam, ibuku bersumpah bahwa beliau tidak akan makan dan minum sebelum aku meninggalkan agama islam itu. Untuk itu pada hari pertama aku mohon agar beliau mau makan dan minum, tetapi beliau menolaknya dan tetap bertahan pada pendiriannya. Pada hari kedua, aku juga memohon agar beluai mau makan dan minum, tetapi beliau masih tetap padsa pendiriannya. Pada hari ketiga, aku memohon agar beliau mau makan dan minum, tapi tetap menolaknya. Oleh karena itu, aku berkata kepadanya, ‘demi Allah, seandainya ibu mempunyai seratus jiwa dan keluar satu persatu dihadapan saya sampai ibu mati, aku tidak akan meninggalkan agama yang aku peluk ini, ‘setelah ibuku melihat keyakinan dan kekuatan pendirianku, maka beliau pun mau makan.”21
Di akhir ayat Allah memerintahkan agar kita mengikuti jalan orang yang kembali kepada Allah, dan di tutup dengan peringatan bahwa semua yang ada di bumi ini kelak akan kembali kepada Allah.
4 Tafsir QS Lukmanayat 16
19 Kementrian Agama RI, 2012…… hal 550-552
يققف
ه نققك
ل تنفن ل
ن دنرقخ
ن ن
ق مب ة
ن بلح
ن ل
ن َاق
ن ثقمه ك
ل تن نإه َاهننلإه ي
ل ننبلين
هللاَاققهنبه ت
ه أقققين ض
ه
رقل
ن ا يققفهوقأن تهاونْمنس
ل لا يف
ه وقأن ةنرنخقص
ن
رديقبهخن ف
د يقط
ه لن هنللا ن
ل إه,ل
۞
16. (luqman berkata): "hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah maha halus lagi maha mengetahui.22
a) Mufrodat
ةن بلحن لن َاقن ثقمه كل تن نإه = Menujukkan sesuatu yang sangat kecil. Di ayat ini sebagai perumpamaan adalah biji sawi.23
Luqman memberi wasiat kepada puteranya agar beramal baik, karena amal sekecil apapun akan di beri balasan oleh Allah. Perbuatan baik akan di balas dengan surga, dan perbuatan dosa kelak akan dibalas dengan dimasukkan kedalam neraka. Tinggal perbuatan manakah yang paling banyak dilakukan oleh manusia.24
Balasan perbuatan manusia tidak hanya di berikan Allah di akhirat, akantetapi diduniapun sudah Allah tunjukknan balasan akibat perbuatan manusia itu sendiri. Jika kita menanamkan nilai yang baik maka kita akan menerima- balasan yang baik pula oleh masyarakat sekitar. Sebaliknya jika kita menanamkan nilai yang buruk maka masyarakat juga akan membalas dengan hal yang semisal.25
5 Tafsir QS Lukmanayat 17
ر
ه ك
ن نقْمللقا نهعن هننقاون ف
ه وقرلعقْمنلقَابه رقملأ
ق ون ةنْآولنصللا مهقهأن يلننبلين
رهومللق
ل ا م
ه زقع
ن ن
ق مه ك
ن لهْآذذ ن
ل إه ,ك
ن بن َاص
ن أ
ن َآمن لنعن رقبهصقاون
۞
17. Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).26
a) Mufrodat
ة
ن ْآولنصل لا مه قه أن = Mendirikan shalat. Shalat adalah tiang agama. siapa yang mendirikan shalat berarti ia menegakkan agama. dan barang siapa meninggalkan shalat berarti ia meruntuhkan agama dan akan menderita kerugian dunia dan akhirat.27
22 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 655 23 Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA… hal 173
24 Kementrian Agama RI, 2012… hal 554
ركن نقْمللقا نهعن هننقاون فه وقرلعقْمنلقَابه رقملأق ون = Allah memrintahkan agar manusia melaksanakan perintah-Nya danmelarang berbuat durhaka kepada-Nya, berbuat maksiat, atau melakukan hal-hal yang dilarang atau diharamkan-Nya. 28
Luqman mewariskan kepada puteranya tiga hal diayat ini. Pertama iaylah wasiat mendirikan shalat, kedua amar ma’ruf nahi munkar, dan terakhir sabar dalam menghadapi cobaan.29 shalat dapat membersihkan hati seseorang, selain itu orang
yang mendirikan shalat akan menjadi dekat kepada Allah. Shalat juga mampu mencegah perbuatan keji dan munkar. Perwujudan prang yang mendirikan shalat adalah ia mengajak manusia mengerjakan perbuatan baik, dan menjauhi laranga agama, dalam mengajak manusia ke dalam perbuatan baik ini tentu banyak halangan yang di berikan dari orang yang tidak suka terhadap orang yang shalat, maka ia haruslah bersabar didalam menghadapi ujian dari Allah baik ujian berupa kesusahan maupun kesenangan.30
6 Tafsir QS Lukmanayat 18
ض
ه
رقلق
ن ا يقققفه ش
ه
قققْم
ق تنلنون س
ه
َاقققنللله ك
ن دلقققخن رقعبقققص
ن تل لنون
رنوخلفن ل
ن َاتخمل ل
ل ك
ل ب
د ح
ه يللن هنللا ن
ل إه,َاحمرنمن
۞
18. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.31
a) Mufrodat
َاحم رنمن = Kebahagiaan dan kagrevitas yang melampaui batas.32
كن دلخن رقعبصن تل لنون = Larangan memalingkan muka karena sombong.33
Wasiat selanjutnya yang luqman sampaikan kepada puteranya adalah jangan berlaku sombong. Ciri-ciri orang sombong adalah tidak mau menegur orang lain, merasa paling terhormat (angkuh).34 manusia adalah makhluk sosial yang
membutuhkan bantuan orang lain, jadi luqman menasehati puteranya agar menjauhi sifat sombong. Adab ketika kita bertemu seseorang adalah pertama mengucapkan salam, sebagai pelajar tentu kita harus menjauhi sifat sombong ini. Meskipun kita
28 Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA… hal 230 29 Kementrian Agama RI, 2012… hal 555
30 Amirul Bakhri, Nilai Pendidikan Dalam Surat Luqman… hal 18-19 31 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 655
memiliki ilmu yang orang lain tidak memilikinya kita tetap harus merendah. Ajarkan sesuai apa yang kita ketahui dengan ikhlas tanpa pamrih. Seseorang yang menjauihi sifat sombong akan terlihat lebih berwibawa dibandingkan orang yang dihatinya terbesit sifat sombong, meski keduanya memiliki ilmu, pangkat, derajat yang sama.
7 Tafsir QS Lukmanayat 19
ن
ل إه ,ك
ن تهوقققص
ن ن
ق ققمه ض
ق
ققض
ل غ
ق اون ك
ن يقققش
ق من يققفه دقققص
ه ققاون
ر
ه يْم
ه ح
ن لقا ت
ل وقص
ن لن ت
ه ْآونص
ق لق
ن ارنكننأن
۞
19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.
a) Mufrodat
د
ق صه ققاون = jalan lurus35
كن تهوقصن نق مه ضق ضل غق اون = menurunkan atau merendahkan suara. 36
Sederhana didalam berjalan dan melunakkan suara bukan berarti kita berjalan dengan menunduk dan berbicara dengan suara pelan. Akan tetapi di ayat ini kita diajaarkan untuk menanamkan sopan santun dalam bergaul di masyarakan dan dalam berbicara sehingga orang yang berinteraksi dengan kita merasa nyaman dan terjaga perasaannya.37
C Pesan QS Lukmanayat 12-19
Pada ayat 12-19 QS Lukmanini Allah memebri contoh bagai mana orang tua berwasiat kepada anaknya, salah satu kewajiban orang tua adalan menasehati anaknya kedalam hal baik. Dengan menanamkan nilai agama sejak kecil diharapkan kelak ketika-sudh besar akan menjai generasi penerun pembawa cahaya islam. Ayat ini menyampaikanpesan mengenai;
a. Akidah.
1. Larangan syirik. 2. Mendirikan shalat. 3. Pengawasan Allah.
4. Amar ma’ruf nahi munkar. b. Akhlak.
1. Berbakti kepada orang tua.
2. Sabar atas segala yang menimpa. 3. Tidak sombong.
4. Menyederhanakan berjalan dan melunakkan suara.
D Pokok-pokok isi QS Lukmanayat 12-19 meliputi;38
a. Keimanan.
Segala sesuatu yang terjadi di muka bumi ini merupakan bukti atas kekuasaan Allah, manusia bisa selamat di bumi ini dengan mengikuti petunjuk yang Allah berikan didalam alqur’an. Termasuk juga ilmu ini, semua ilmu yang ada di bumi ini semua hanya milik Allah. Allah menurunkan alqur’an ini sebagai petunjuk untuk mencari tuntunan di kehidupan dunia, kehidupan di akhirat, untuk mencari ilmu, serta untuk beribadah bagu uma mu’min.
b. Hukum-hukum.
Kita diwajibkan berbakti dan taat kepada orang tua, jika orang tua memerintahkan kita berbuat kekufuran maka kita tidak boleh mentaati perintah tersebut, tetapi kita tetap harus berbuat baik kepada beliau.
c. Kisah-kisah.
Mengkisahkan luqman yang berwasiat kepada putera-puteranya. Inilah yang dapat di ikuti oleh para orang tua terhadap anaknya. Mereka diwajibkan menanamkan nilai agama kepada anaknya sejak kecil sehingga saat besar mampu menjadi penerus perjuangan orang tuanya.
E Kandungan QS Lukmanayat 12-19
Luqman dijadikan sebagai nama surah didalam alquran dikarenakan di surah ini mengandung nasehat-nasehat luqman kepada puteranya. Meskipun dia bukan seorang nabi-atau rasul, akan tetapi Allah memberikan anugerah berupa hikmah nabi-atau kebijaksanaan. Oleh karena itu ia di juluki luqman al-hakim yang berarti luqman yang bijaksana. Mengenai gambaran kepribadian luqman dapat kita pahami dari kutipan berikut.
“Hammad pernah bertanya kepada ja’far ash- shadiq a.s. Tentang luqman, bukan harta, bukan tubuh yang kekar, dan bukan pula ketampanan. Tetapi ia adalah orang yang teguh dalam ketaatan kepada Allah, bersikap wara’, berwibawa, memiliki penalaran yang dalam, sering bertafakur, berpandangan tajam, dan tidak pernah tidur
pulas di siang hari. Tak seorangpun pernah melihatnya buang hajat dam mandi ditempat terbuka karena ia sangat pemalu dan memelihara kemuliaan dirinya. Ia tak pernah tertawa terbahak-bahak, takut kepada dosa, tidak pernah marah, dan tidak pernah berkelekar. Ia tidak bergembira bila mendapatkan keduniaan yang banyak, dan tidak bersedih bila mendapatkan keduniaan yang sedikit.”39
Bisa dikatakan luqman adalah seorang hamba yang sangat taat beragama, imannya selalu dijaga agar bisa dekat dengan Allah. Oleh karena akhlaknya yang sangat baik tersebut maka namanya diabadikan didalam alqur’an sebagai penghormatan atas apa yang telah ia lakukan. Kita tidak hanya melihat namanya saja yang tertera didalam alqur’an, tetapi kita haruslah mampu mempelajari apa yang terkandung didalam surah luqman ini, diantaranya;
1 Akibat syukur dan mengkufuri nikmat Allah
Akibat mensyukuri atas nikmat Allah ini akan kembali kepada diri kita sendiri, dan begitu juga akibat dari kekufuran itu juga akan kembali kepada diri kita sendiri. Bentuk rasa syukur atas nikat Allah adalah dengan beribadah dengan mengikuti tuntunan agama secara tertib dan teratur. Jika kita meinggalkan salah satu ibadah yang diwajibkan maka akan terbesit penyesalan di hati kita dan segera meminta ampunan kepada Allah dengan cara memperbanyak ibadah yang sunah agar timbangan amal baik kita bisa mengurangi dosa yang kita kerjakan. Selain itu rasa syukur kita atas nikmat yang Allah berikan juga dapat ditunjukkan dengan mengajak orang lain untuk beramal saleh agar selamat di dunia dan di akhirat.
Kita sebagai pelajar tentu mendapat nikmat yang banyak dari Allah, bentuk rasa syukur kita atas nikmat berupa ilmu ini adalah dengan menerapkan ilmu yang kita dapat didalam kehidupan sehari-hari dan menyampaikannya didalam kehidupan dimasyarakat. Dengan demikian kita dapat meluruskan pemahaman masyarakat jika ada diantara mereka salah memahami sesuatu, akibatnya semua orang akan berlomba-lomba kedalam kebaikan. Dengan demikian kebatilan yang tertanam secara turun menurun sedikit demi sedikit akan hilang.
Orang yang menkufuri nikmat Allah berarti dia tidak beriman, kufur merupakan salah satu sifat dari orang kafir. Kufur atas nikmat Allah dapat menjadikan seseorang keluar dari agama islam, karena orang yang kufur cnderung ke perbuatan maksiat. Selain itu kekufuran juga dapat menghapus amal baik yang dilakukan seseorang. Jadi
sifat kufur itu sangatlah merugikan kita karena dapat mengantarkan kita kedalam neraka.40
2 Larangan menyekutukan Allah.
Menyekutukan Allah berarti menyamakan selain Allah dengan Allah dalam rububiyah dan uluhiah serta asma dan sifat-nya, sifat ini di sebut dengan syirik.41
luqman menasehati anaknya agar menjauhi sifat syirik dikarenakan dosa yang di timbulkan oleh perbuatan ini tidak akan di ampuni oleh Allah, selain itu orang musyrik akan terhapus amal ibadahnya dan boleh dibunuh ketika beperang. Kemudian orang yang berbuat syirik diharamkan memasuki surga, firman Allah didalam QS Alma’idah ayat 72
ن
ل بقا ح
ل يس
ه ْم
ن لقا ونه
ل هنللا ن
ل إه ْآوللَاقن ن
ن ي ذهللا رنفنك
ن دققنلن
هنللا ودلبلع
ق ا ل
ن يءهْآرنس
ق إه ينهبنين حليس
ه ْم
ن لقا ل
ن َاقنون ,منينرقمن
هلللا منرنحن دققنفن هلهلَابه ك
ق رهشقيل نمن هلنلإه ,مقكلبلرنون يببرن
رنَاص
ن نقأ
ن نقمه ننيْمهلهظ
ل لله َامنون ,رلَانللا هلَئونأقمنون ةننلجنلقا ههيقلنعن
۞
72. Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "sesungguhnya Allah ialah al masih putera maryam", padahal al masih (sendiri) berkata: "hai bani israil, sembahlah Allah tuhanku dan tuhanmu". Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.42
3 Perintah agar kita berbuat baik kepada orang tua.
Ibu kita sudah mengandung dan melahirkan kita dengan payah, kemudian ibu juga merawat kita ketika kita masih kecil. Beliau memberi asi dan keperluan kita dengan mengharapkan kita tumbuh dengan sehat. Bapak juga telah bekerja keras demi menafkahi kita. Beliau juga mendidik kita agar menjadi anak yang berakhlak baik. Kita tidak dapat membalas sedikitpun jasa orang tua kita, lalu apa yang kita dapat lakukan. Rasulullah memberitahukan amal yang utama di sisi Allah adalah beribadah kepada-nya dan berbakti kepada orang tua. Berbakti kepada orang tua ternyata berada di urutan kedua yang termasuk didalam amal manusia. Cara berbakti kepada orang tua
40 Fahrur Mu’is dan Abu Faris, 21012, BELAJAR ISLAM UNTUK PEMULA, hal 135-140 41 Ibid. hal 69
adalah dengan memperlakukan mereka berdua dengan perlakuan yang baik dan sempurna.43
Dalam berbicarapun kita tidak boleh berkata kasar atau membentaknya. Dengan beribadah dengan tekun juga merupakan cara kita untuk berbakti kepada orang tua. Tidak diragukan lagi bahwa mendidik anak anak dengan menanamkan nilai agama bukanlah sebuah tugas yang mudah, oleh sebab itu sepatutnya kiita laksanakan perintah orang tua selama itu baik dan berada didalam koridor tuntunan agama.
هللَايققضر دنوعلس
ق من ن
ه بق ه
ه للادهبقع
ن ن
ه ْم
ن ح
ق رللا دهبقع
ن يبهان ن
ق ع
ن ون
ه
ه للا يلنإه ب
د ح
ن أن ل
ه ْم
ن عنلقا ت
ل أن ص ي
ل بهنللا ت
ل لقأنس
ن َ:ل
ن َاقن هنع
ُ؟ت
ل أن م
ل ققثل,ت
ل ققلققد ,َاققهنيتهك
ق ون ل
ن ققع
ن ت
ل لنص
ل لا َ:ل
ن َاقن ُ؟ (لَاعت)
يققف
ه دلَاققهنج
ه لقا َ:ل
ن َاقققن ُ؟ت
ل أن م
ل ققثل,ت
ل لققل ,ن
ه يقد
ن له اونلقاردبهَ:لَانقن
(هيلع قفتم) .ه
ه للا ل
ه يبهس
ن
Dari abu abdurrahman bin mas’us ra., ia berkata: “saya bertanya kepada nabi saw : “amal apakah yang paling disukai oleh Allah ta’ala? “beliau menjawab: “shalat pada waktunya.” Saya bertanya lagi: “kemudian apa?”
Beliau menjawab : “berbuat baik kepada kedua orang tua.”Saya bertanya lagi : “kemudian apa? “beliau menjawab: “berjihad (berjuang) di jalan Allah.” (hr bukhari dan muslim)44
Apabila orang tua memerintahkan kepada kita untuk berbuat yang salah, maka kita boleh menolaknya. Akan tetapi kita tetap wajib berbakti kepada beliau, sebagai mana riwayat yang telah kami jelaskan didalam tafis QS Lukmanayat 15 di atas. Diterangkan bahwa ibu dari sa’ad bin abi waqqas memerintahkannya untuk keluar dari islam. Akan tetapi dengan sabarnya sa’ad bin abi waqqas tetap merawat ibunya yang bersumpah tidak akan makan dan minum sebelum dia keluar dari islam, dengak akidah yang kuat akhirnya hati sang ibu bisa menerima anaknya yang beriman dan sabar dalam menghadapi tingkah laku sang ibu tersebut. Ini bisa menjadi contoh bagi kita tentang bagai mana menghadapi orang tua yang memerintahkan kita dalam perbuatan yang salah.
4 Perintah untuk mendirikan shalat dan amar ma’ruf nahi munkar.
ن
ن يتهنهقن ه
ه للهاوملوقلون َاط
ن س
ق وللقا ةهْآولنص
ل لاون ت
ن ونلنص
ل لا يلنع
ن اوظ
ل فهحن
۞
238. Peliharalah semua shalat(mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu'.45 QS Al baqarah
ayat 238
43 Muhammad Al-Fahham, 2006, BERBAKTI kepada ORANG TUA, hal 134 44 Imam Nawawi, 1999, Terjemah Riyadhus Shalihin, hal 325
Kita sudah mengetahui bahwa melaksanakan shalat lima waktu adalah wajib hukumnya. Akan tetapi apakah makna kita mengerjakan shalat wajib ini. Shalat bukan semata hanyalah gerakan yang dilakukan secara rutin lima kali sehari, akan tetapi shalat adalah wujud dari ketundukan manusia kepada Allah dan sebagai awal untuk menjalankan perintah dan syari’at-nya. Shalat merupakan tiang agama, jika shalat seseorang diterima Allah maka seluruh amalnya juga akan di terima oleh Allah, dan jika shalat seseorang di tolak oleh Allah maka seluruh amal perbuatan manusia juga akan di tolak oleh Allah. Shalat apakah yang di tolak oleh Allah.46 Allah berfirman
dala QS Al maa’un ayat 4-7
ن
ن يلبقققص
ن ْم
ل لقلب ل
ل قققيقونفن
۞
َاقققس
ن م
ق قققههته لنقققص
ن ن
ق قققع
ن ن
ن يذهقققللا
ن
ن وه
ل
۞
ن
ه وءلارنيل م
ق ه
ل ن
ن يذهللا
۞
ن
ن وع
ل َاْم
ن لقا ن
ن وعلننْم
ق ينون
۞
.4Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat,5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,6. Orang-orang yang berbuat riya7. Dan enggan (menolong dengan) barang berguna.47
Shalat dapat menguatkan akidah dan ketaatan manusia, karena orang yang mendirikan shalat akan sesalu di awasi Allah dalam setiap kegiatannya. Kemudian shalat dapat mensucikan hati dan mengangkat derajat manusia. Shalat membuat manusia beramal saleh dan menjauhi hal yang munkar atau di sebut amar ma’ruf nahi munkar. Jadi intinya shalat adalah kunci dari surga, karena segala perbuatan manusia di tentukan dengan shalat.
5 Larangan berlaku sombong
Sombong adalah suatu pandangan dan keyakinan yang melihat dirinya sendiri lebih tinggi di atas orang lain. Dia merasa memiliki derajat yang paling tinggi di bandimgkan dengan orang lain, merasa berhak untuk di contoh. Selain itu dia juga menolak nasehat yang diberikan orang lain kepadanya karena merasa paling berna, ini adalah salah satu akhlak yang tercela. Sombong adalah sifat dari orang takabur dan akibat dari sifat sombong adalah neraka. Allah berfirman dalam QS Al-mu’min ayat 60
ن
ن ققي ذهققللا ن
ل إه,مقققكللن ب
ق ج
ه تنققس
ق أ
ن يققنه وققعلدقا ملققكلبدرن لنَاقنون
م
ن ققنلهنج
ن ن
ن وققللخ
ل د
ق ينققس
ن يققتهدن َاققبنع
ه ن
ق ققع
ن ن
ن ورلبهك
ق تنققس
ق ين
ن
ن ير
ه خ
ه ادن
۞
60. Dan tuhanmu berfirman: "berdoalah kepada-ku, niscaya akan kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-ku akan masuk neraka jahannam dalam keadaan hina dina".48
6 Mengatur tentang adab didalam bergaul dengan orang lain.
نققْم
ن لب ةدننققس
ن ح
ن ة
د ونققس
ق أ
ل ههللا لهوسلرن يفه مقكللن ننَاكن دققنلن
ارميثهكن هنللارنكنذنونرنخهلق
ن ا منوقينلقاون هنللا اوجلرقين ننَاكن
۞
21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.49 QS Al Ahzab
ayat 21.
QS Lukmanayat 19 memerintahkan kita untuk sederhana didalam berjalan dan melunakkan suara kita. Ada yang menafsirka ayat ini dengan lurus dalam berjalan, maksunya adalah lurus dan istiqamah dalam mencapai tujuan hidup.50 ketika nabi
sedang berjalan, beliau berjalan dengan kepala menunduk seakan-akan jalannya menurun.51 didalam berbicarapun beliau mencontohkan ketika hendak lah
mengucapkan nama Allah ketika memulai dan menutup pembicaraan, tidak berbicara bila tidak perlu, kata-katanya jelas dan mudah dipahami, tidak bersuara kasar dan menjauhi dari kata-lata penghinaan. Inilah adab yang rasulullah saw contohkan kepada kita agar kita mau menirunya didalam bergaul di masyarakat.52
Dari pembahasan ini peran orang tua didalam mendidik anak adalah untuk menanamkan akidah dan akhlak untuk bekal anak dalam kehidupan kelak.
48 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 767 49 Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah… hal 670 50 Abdullah Al-Ghamidi, 2008, NAMANYA…. hal 280
51 MA. ASYHARIE, 1997, KEAGUNGAN SINAR-SINAR (NUR) MEHAMMAD SAW RAHMATAN LIL’ALAMIN , hal 87
BAB III PENUTUP
A Kesimpulan
contoh bagai mana kewajiban orang tua terhadap anak, orang tua disisni bisa di artikan guru, dan anak adalah murid. Kita harus berwasiat kepada kebaikan, dan menanamkan akidah yang kuat kepada anak kita kelak agar menjadi penerus pembawa cahaya islam di masa yang akan mendatang.
B Saran
Daftar Pustaka
Faris Abu dan Fahrur Mu’is. 2012. BELAJAR ISLAM UNTUK PEMULA. Solo: AQWAM. Al-Fahham Muhammad. 2006. Edisi bahassa Indonesia: BERBAKTI kepada ORANG TUA.
Bandung : Irsyad Baitus Salam.
al-Ghamidi Abdullah. 2008. NAMANYA LUQMAN AL-HAKIM. Jogjakarta: DIVA Press. Wakaf Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah bin Aziz All Sa’ud. 1971. ALQUR’QN
DAN TERJEMAHNYA.
Bakhri Amirul. Nilai Pendidikan Dalam Surat Luqman Ayat Ke-12 Sampai Ke-19 Menurut Ibnu Katsîr Dalam Kitab Tafsîr Al-Qur`An Al-‘Azhîm. di dalam
eprints.walisongo.ac.id/53/1/AmirulBakhri_Tesisi_Sinopsis.pdf. Tesis tidak di terbitkan.
Hamida MZ, Abu. 2009. INDAH DAN NIKMATYNA SHALAT. Bandung: PUSTAKA HIDAYAH.
Imam Nawawi. 1999. Terjemah RIYADHUS SHALIHIN. Jakarta: Pustaka Amani.
Kementrian Agama RI. 2012. ALQUR’AN DAB TAFSIRNYA. Jakarta: PT. Sinergi Pustaka Indonesia.
Alqur’anuk karim. 2012, Tafsir Perkata Tajwid Kode ALFATIH, jakarta, PT INSAN MESIA PUSTAKA. halaman 412
ههققزهرريق لق نراقوق ةقيقامقررلاوق ةقحقابقسر لاوق ةقبقاتقكك لرا ههمقلرعقيه نر أق وق ههبقددأق وق ههمقسراك نقسكحريه نرأق دكلقوقلرا ىلقعق دكلكاوقلرا ققحق
)
مكاحلا هاور كق رقدراق اذقاك ههجقورزقيه نر أقوق اببيرطق د اكل
“Kewajiban orang tua terhadap anak adalah : membaguskan namanya dan akhlak/sopan santun, mengajarkan tulis menulis, berenang, dan memanah, memberi makan dengan makanan yang baik, menikahkannya bila telah cukup umur.”
Nafi’ul Lubab, 2014, di akses dari alamat
