KEMENTERIAN AGAMA
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) JURAI SIWO METRO
JURUSAN SYARIAH & EKONOMI ISLAM Jl. KH Dewantara 15 A Kota Metro Telp. (0725) 41507
BLANKO PENGAJUAN JUDUL SKRIPSI
I. Identitas
1. Nama : TEGUH SURYANTO
2. NPM : 1289545
3. Jurusan : SYARIAH
4. Program Studi : EkonomiSyariah
• Judul Skripsi I
• Judul : INVESTASI EMAS BATANGAN DITINJAU DARI KONSEP
HARTA DALAM ISLAM (STUDI KASUS PEGADAIAN SYARIAH METRO).
• Permasalahan : 1.
Apakahinvestasiemasbatangantidakbertentangandengankonsep hartadalamislam?
2.
Apakahmenyimpanuangdalambentukemasbatangantermasuktind akanmenimbunkekayaan?
• Gambaran isi :berdasarkan konsep hartadalamislam, Allah adalah pemilik harta yang hakiki, sedangkan kepemilikan manusia bersifat relatif, artinya manusia hanyalah sebagaipnerimatitipan yang kelakharusmempertanggungjawabkannyadihadapan Allah. Konsekuensinyapenguasaanterhadapsumberdaya, factor produksiatau asset produktifhanyalahbersifattitipan Allah.
Pemanfaatanharta yang
telahditentukan Allah, terutamadenganmemperhatikan halal, haram, dankemashlahatandarikepemilikanharta.
Limpahanharta yang tidakdiinvestasikan,
hanyamenjadiseonggokharta yang tidakberguna.Islam tidakmenyukaiadanyatindakanpenimbunanharta yang sia-siaini.Salah
satumaksudlaranganpenimbunanhartaadalahuntukmeningkatka nkesejahtraanmanusiaitusendiri.Demikianlah,
kenapaislammelarangmembiarkan asset menganggur,
danmendorong agar setiapkekayaan yang
adapadakitauntukdiinvestasikandisektorriil.
Padakenyataannyaterdapatindividu yang
membelanjakanhartanyauntukberinvestasiemasbatangan.sebaga ipenyimpankekayaan.
Sebagaimanadiketahuiemasmemilikinilaijual yang
terus-menerusmeningkatpadasetiapwaktu. Serta
terjadidipertanyaankarenaberinvestasiemasbatanganapakahtida kbertentangandengankonsephartadalamislam yang harusselaluberputar.
Sedangkandenganmenyimpankekayaandalambentukemasbatan ganapakahtidaktermasukmenghambatperedaraanuangdimasyara kat.Q.S At-Taubah: 34 artinya“Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak, serta tidak menafkahkannya di jalan Allah (untuk jihad), maka beritahukan kepada mereka (bahwa mereka akan mendapatkan) azab yang pedih”
Dalamrangkamemperolehhartadengantidakmelaluijalanriba,
maka Islam memberikansolusi agar
• Metode Pengumpulan Data : metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode lapanganyaitupenelitimencari data-data langsungkelokasipenelitian (pegadaiansyariah metro). Sumberdatanyamenggunakanwawancara, observasi, dokumentasidan interview. Sifatpenelitian yang digunakanadalahkualitatif.
• Teknik Analisis Data:Kemudian setelah data – data terkumpul, metode analisis data yang digunakan adalah “ Content Analysis “ atau analisis isi, dengan pendekatan rasionalistik dan pola pikir deduktif, yaitu berangkat dari pengetahuan atau fakta yang bersifat umum kemudian ditarik sebuah generealisasi yang sifatnya lebih khusus.
Buku Referensi :
• Muhammad, EkonomiMikrodalamPerspektif Islam , Yogyakarta: BPFE, 2004 • EkoSuprayitno, Ekonomi Islam, Yogyakarta; Grahailmu, 2005
• Indah Yuliana, InvestasiProdukKeuanganSyariah, Malang:UIN Maliki Press, 2010 • Ahmad Roziq&M.MuftiMubaroq, bukuCerdasInvestasi&TransaksiSyariah, Surabaya:
Dinar Media, 2012
• Abdul Aziz, Ekonomi Islam analisis Mikro dan Makro, Yogyakarta:Graha Ilmu, 2008.
Metro,Januari 2015
Mengetahui
Dosen Pembimbing Akademik
Mahasiswa Ybs
N ettyHermawati. SH. MA. MH
NIP. 19740302 199903 1 001 TeguhSuryantoNPM. 1289454
Ketua Program Studi
Judul Skripsi II
• Judul : TEORI PERILAKU KONSUMEN DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM
• Permasalahan :Bagaimanakah Teori Perilaku Konsumen dalam Perspektif Ekonomi Islam ?
Gambaran isi :Seorang konsumen muslim tidak hanya mementingkan dirinya sendiri tetapi dalam harta yang dimiliki keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT hendaknya mengeluarkan sebagian dari hartanya untuk orang lain berupa Zakat, Infaq dan Sedekah. Selain itu setiap kegiatan ekonomi seorang muslim yang berbentuk belanja sehari – hari tentu akan lebih menetukan jalan yang diridhai Allah, missal dengan tidak mengkonsumsi barang haram, tidak kikir, tidak tamak sehingga hidupnya selamat di dunia dan di akhirat. Dalam kehidupan seorang muslim, kesuksesan dan kekayaan bukan dengan banyaknya harta yang dimilikinya, tetapi moral seorang muslim yang menjadi tolak ukurnya.
Kebutuhan hidup memang harus dipenuhi namun harus dalam batasan wajar. Jika kebutuhan hidup sesorang dipenuhi dengan cara yang berlebihan tentu saja akan menimbulkan efek buruk pada orang tersebut. Seperti halnya pemborosan untuk hal – hal yang kurang bermanfaat bahkan merugikan, apalagi sampai menjadi sumber kriminalitas. Oleh sebab itu untuk mengurangi perilaku yang berlebih – lebihan islam memberikan batasan dalam berkonsumsi.Dari sinilah kesejahteraan yang islami dibangun, kesejahteraan tidak tepat apabila hanya diukur dengan ukuran kemewahan sesorang saja, melainkan harus diukur kemaslahatan dan kemanfaatanya.
Berdasarkan uraian diatas maka dapat dilihat adanya masalah mengenai kesenjangan antara perilaku konsumen yang terjadi dimasyarakat pada umumnya dengan perilaku konsumen berdasarkan prinsip islam. Sehingga penulis tertarik menggarap judul TEORI PERILAKU KONSUMEN DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM.
• Teknik Analisis Data:
Penelitian ini termasuk jenis penelitian pustaka, penelitian pustaka merupakan suatu penelitian yang dilakukan diruang perpustakaan untuk menghimpun dan menganalisis data yang bersumber dari perpustakaan, baik berupa buku – buku, periodikal – periodikal, seperti majalah – majalah ilmiah yang diterbitkan secara berkala, kisah – kisah sejarah, dokumen – dokumen dan materi perpustakaan lainya yang dapat dijadikan sumber rujukan untuk menyusun suatu laporan ilmiah.
Sifat penelitian yang penulis gunakan adalah deskriptif, dalam penelitian deskriptif laporan penelitian berupa berisi kutipan – kutipan data untuk memberikan gambaran penyaji laporan tersebut. Data – data tersebut berasal dari buku – buku literatur dan arsip dokumen lainya.
Buku Referensi :
J. Supranto, Nanda Limakrisna, Perilaku Konsumen dan Strategi Pemasaran, Jakarta : Mitra
Wacana Media, 2011
Sadono Sukirno, Micro Ekonomi Teori Pengantar, Jakarta : PT. RajawalI Pers, 2010
Muhamad Muflih, Perilaku Konsumen dalam Perspektif Ilmu Ekonomi Islam, Jakarta : PT.
Raja Grafindo Persada, 2006
Yusuf Qardhawi, Peran Nilai dan Moral dalam Perekonomian Islam, (jakarta : Rabbani Press,
Judul Skripsi III
• Judul : ANALISIS PERBANDINGAN GADAI EMAS ANTARA PEGADAIAN KONVENSONAL DENGAN PEGADAIAN SYARIAH (STUDI KASUS PEGADAIAN METRO DENGAN PEGADAIAN SYARIAH METRO).
• Permasalahan :Apakah yang menjadiperbedaangadaiemas di pegadaiankonvensionaldengan di pegadaiansyariah?
• Gambaran isi :Praktekgadaitidaklagiasingterdengardalamkegiatanekonomi. GadaisebagaisuatuupayamasyarakatdalamMemenuhikebutuha nhidupnya,
terutamaketikaindividutersebutdalamkeadaanekonomi yang kurangbaik. kegiatangadai yang sudahadadimasyarakat pun berbeda-beda, mulaidari yang tradisionalsampaipada modern yaitumelaluilembagakeuangan.
Dari berbagaijenisbarang yang bisadigadaikan, disiniakanlebihdifokuskanpadagadaiemas.
Penelitianiniberfokuspadaperbandinganpelayananjasagadaiem asketikasuatuindividumelakukantransaksigadaiemasdi
Metode Pengumpulan Data :
Metode pengumpulan data yang digunakan adalah metode
lapanganyaitupenelitimencari data-data
langsungkelokasipenelitian.Sumberdatanyamenggunakanwaw ancara, observasi, dokumentasidan interview.Sifatpenelitian yang digunakanadalahkualitatif.
Sifatpenelitianiniadalahdeskriptif yaitu suatu metode dalam meneliti status sekelompok manusia, suatu objek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk membuat deskripsi, gambaran, atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta – fakta, sifat – sifat serta hubungan antar fenomena yang diselidiki.
• Teknik Analisis Data:Kemudian setelah data – data terkumpul, Metode analisis data yang digunakan adalah “ Content Analysis “ atau analisis isi, dengan pendekatan rasionalistik dan pola pikir deduktif, yaitu berangkat dari pengetahuan atau fakta yang bersifat umum kemudian ditarik sebuah generealisasi yang sifatnya lebih khusus.
Buku Referensi :
HeriSudarsono, LembagaKeuanganSyariahDeskriptifdanIlustrasi, Jakarta: Ekonisia, 2008
NofieIman, investasiEmas, Jakarta:Daraks Books, 2009
Ahmad AzharBasyir, HukumislamTentangRiba, UtangPiutangdnGadai, Bandung: PT Al Ma’arif, 1997
Abdul GhofurAnshori, gadaisyariah di Indonesia,
KonsepImplementasidanInsitusiAnalisis, Yogyakarta: GadjahMada University, 2006
Ghufron, FiqhMuamalahKonstektual, Jakarta: RajawaliGrafindoPersada, 2001
Metro,Desember 2014
Mengetahui
Dosen Pembimbing Akademik
Mahasiswa Ybs
NettyHermawati. SH. MA. MH NIP. 19740302 199903 1 001
TeguhSuryanto NPM. 1289454
Ketua Program Studi
