LAPORAN PERANCAf TUGAS AKHIR. PONDOK PESANTREN KELUARGA HIDAYATULLAH "sebagaitempat pencerahan spiritual dengan konsep spiritual resort"

LAPORAN PERANCAf TUGAS AKHIR perpusta:-..-^n f t s ? un

TGL TEK.MA :_*£. " l^*^

NO. JUDUL : J«WJNV.

PONDOK PESANTREN KELUARGA HIDAYATULLAH

"sebagaitempat pencerahan spiritual dengan konsep spiritual resort"

HIDAYATULLAH FAMILY PESANTREN

"as a place for enlightenment spiritual with the concept of spiritual resort"

DISC)$Pjm£H

NAMA: ABDtJCCAH MAS'UD NIM : 02 512 170

DOSEN PEMBIMBING :

Ir. H. REVIANTO BUDI SANTOSO, M.Arch

JURUSAN ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

YOGYAKARTA

LEMBAR PENGESAHAAN JUDUL TUGASAKHIR

Judul:

PONDOK PESANTREN KELUARGA HIDAYATULLAH

"sebagai tempat pencerahan spiritual dengan konsep spiritualresort"

HIDAYATULLAH FAMILY PESANTREN

"as a place for enlightenment spiritual with the concept of spiritual resort"

Disusun oleh:

Aduliah Mas'ud

No.Mhs : 02 512 170

Yogyakarta, 20 Sebtember 2007

Mengesahkan,

Ir.H.Reviarito BudfrSatftoso, M.Arch

Dosen Pembimbing Tugas Akhir

Mengetahui,

Ir. Hastuti Saptorini, M.Arch

KATA PENGANTAR

Tpengantar dari penyusun 1

Alhamduliliahirobbiralamin, berkat rahmat, hidayah, inayah, dan ridho dari

Allah SWT yang Maha menguasai dan mengatur segalanya, sehingga saya

berhasil menyelesaikan laporan tugas akhir ini

Selama penyelesaian tugas akhir ini, saya banyak mendapat bantuan,

bimbingan dari berbagai pihak, oleh karena itu dalam hal ini saya menyampaikan

banyak terimakasih kepada :

Bapak Ir. H. Revianto Budi Santoso, M.Arch selaku wakil Dekan dan

pembimbing tugas akhir

Kyai Hasan Abdullah selaku pimpinan PP. Assalafiyah Melangi Sleman

Yogyakarta

Ust. Abdul Muhaimin, S.Pi selaku ketua yayasan PP.Hidayatullah Yogyakarta

Ayahanda H. Abdullah Shidiq Hayat (Aim.) dan ibunda Hj. Zahrotun Nafisah

tercinta

kakanda H. A. Sahal Asshidiq, SE dan adinda Iril Saputra Asshidiq

Keluarga besar bani Kasrun dan bani Masrun

Teman baikku Sakti S. Sigit krw Bimo Taufiq NIL Bg. Yani Eci

-VIDIA- KK sebimbingan

clan segenap pihak yang tidak bisa tersebutkan, terimakasih atas segala

bantuannya.

ABSTRAKSI

PONDOK PESANTREN KELUARGA HIDAYATULLAH

"sebagai tempat pencerahan spiritual dengan konsep spiritual resort"

HIDAYATULLAH FAMILY PESANTREN

"as a place for enlightenment spiritual with the concept ofspiritual resort"

Oleh:

Abdullah Mas'ud

Ketidak-harmonisan

keluarga,

pengetahuan terhadap agama yang

terbatas, penyimpangan moral seorang anak terhadap orang tuanya serta

keingintahuan hak dan kewajiban setiap element dalam keluarga terhadap

element lainnya yang sesuai dengan ajaran agama (akhlakul karimah),

adalah beberapa macam permaslahan yang saat ini marak terjadi pada

beberapa masyarakat didalam rumah tangganya.

Kemudian atas banyaknya keluhan dari masyarakat kepada beberapa

Kyai akan

permasalahan-permasalahan diatas, merupakan

ide awal

pembangunan pondok pesantren keluarga ini. Dengan tujuan sebagai sarana

pencerahan spiritual oleh beberapa masyarakat yang ingin mendalami agama

islam besersama keluarganya.

Pembangunan pondok pesantren keluarga ini merupakan pengembangan

dari fasilitas pondok pesantren Hidayatullah yang terlatak di tengah-tengah

Palagan Tentara Pelajar Km.14,7 Balong Dono Harjo Ngaglik Sleman

Yogyakarta.

Letak site yang berada di lingkungan alami ini, menjadikan konsep spiritual resort adalah pilihan yang tepat Dengan menghadirkan sebuah tempat singgah sementara bagi beberapa keluarga untuk kegiatan

keagamaan di lingkungan yang memiliki kondisi alam yang natural (alami).

Disinilah tempat yang ideal untuk merestorasi energi fisik dan mental melalui keheningan atau kenyamanan alam berikut nikmatnya kesegaran udara pegunungan kita akan terlepas dari segala ketegangan dan stress sembari mengikuti serangkaian kegiatan keagamaan.

Dengan sistem pembelajaran yaitu oleh Kyai memberikan pengalaman spiritual kepada santri, yang terdiri dari pencerahan spiritual dan keutuhan keluarga, tentunya desain arsitektur menjadi penting untuk menjembatani proses pembelajaran tersebut, hal ini dapat diimplementasikan dalam wujud arsitektur yang mendidik, sederhana, terbuka dan mampu menciptakan

kebersamaan.

Wujud arsitektur yang mendidik dapat diimplementasikan dengan bentuk simbolism berupa penyampaian informasi secara arsitektural, wujud sederhana diimplementasian pada bentuk struktur bangunan dan penggunaan material yang ramah terhadap lingkungan, wujud terbuka diimplementasikan pada perancangan pelingkup derajat privasi, sedangkan wujud arsitektur yang dapat menciptakan kebersamaan diimplementasikan pada bentuk bentuk ruang yang mampu menciptakan hubungan sosiai.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

LEMBAR PENGESAHAN ii

LEMBAR PERSEMBAHAN iii

KATA PENGANTAR iv

ABSTRAKSI , vi

DAFTAR ISI vii

BAB1 PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Permasalahan 2

1.2 Permasalahan 4 1.2.1 Permasaiahn Umum 4 1.2.2 Permasaiahn Khusus 4 1.3 Tujuan 4 1.4 Sasaran 5 1.5 Lingkup Pembahasan 5 1.6 Metode Penyelesaian,... ...5 BAB 2 ANALISIS 2.1 Spesifikasi Proyek 9 2.2 Analisis Tapak 10

2.3 Pondok Pesantren Hidayatullah 13

2.3.1 Gambaran Umum Tentang PP. Hidayatullah 13

2.3.2 Metode Pendidikan 13

2.3.3 Kegiatan Dalam Pesantren 14

2.3.4 Fasilitas 15

2.4 Analisis Program Ruang 16

2.4.2 Program Kegiata , 16

2.4.3 Skematik Hubungan Pelaku Kegiatan dan Lokasi ...17

2.4.4 Jadwal Kegiatan 19

2.4.5 Kebutuhan Ruang 19

2.4.6 Struktur Organisasi Ruang Berdasar Perletakan 21

2.5 Analisis Jenis Poladan Perletakan Masssa Bangunan

21

2.5.1 Dasar Pertimbangan 21

2.5.2 Zoning 23

BAB 3 KONSEP

3.1 Konsep Dasar Perancangan 26

3.2 Konsep Bentuk Bangunan 26

BAB 4 DISAIN SKEMATIK

4.1 Disain Skematik 24

BAB 5 HASIL PERANCANGAN

5.1 Perancangan Perletakan Massa Bangunan 41

5.2 Disain Bangunan 43

5.2.1 Dasar Pertimbangan Bentuk Bangunan 45

5.2.2 Bangunan Pendopo Utama 46

5.2.3 Bangunan Pondok Santri Keluarga 47

5.2.4 Bangunan Rumah Ustad 49

5.2.5 Bangunan Rumah Kyai 50

5.2.6 Bangunan Kantor Pengelola 52

DAFTAR PUSTAKA

BAB 1 PENDAHULUAN

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

PONDOK PESANTREN KELUARGA

HIDAYATULLAH

"Sebagai tempat pencerahan spiritual dengan konsep spiritual resort"

1. PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Setiap individu pasti terikat dengan reiigi, baik itu karena terpaksa oleh

aturan hukum ataupun muncul dari hati nurani din sendiri, agama berperan

penting dalam membentuk kualitas manusia dengan kepribadian yang mulia dan

juga mengharmoniskan interaksi sosial antara satu individu dengan individu

iainnya.

Ironisnya banyak masyarakat yang tidak mendapatkan kesempatan untuk

belajar agama, yang di karenakan oleh kesibukan kerja masing- masing individu

yang berbeda. Hal ini tentu saja akan mempengaruhi etika / prilaku seseorang di

dalam keluarga dan terhadap masyarakat.

Peran agama yang sesungguhnya adalah untuk menciptakan akhlak atau

moral yang mengatur prilaku manusia yang nantinya berguna dalam kehidupan

di dunia menuju kehidupan yang aman, tentram, dan terkendali.

Seseorang yang memiliki prilaku buruk akan kesulitan untuk mendapatkan

keharmonisan baik dalam apaya membangun rumah tangganya, maupun

berhubungan dengan orang lain di dalam masyarakat, karena orang lain tidak

mudah untuk menerima prilakunya yang mereka rasa tidak menguntungkan.

Keluarga sakinah atau rumah tangga yang harmonis merupakan salah

satu tujuan dari setiap orang dalam menjaiani kehidupannya. Namun untuk

mewujudkannya adalah hal yang tidak mudah. Tidak jarang pasangan suami istri

yang belum lama menikah akhirnya bercerai. Disinilah peran ajaran agama

diperlukan, untuk membangun kehidupan yang berlandaskan akhlak / prilaku

yang positif.

ide pembangunan pondok pesantren keluarga ini berawai dari keinginan

beberapa Kyai, diantaranya adalah Kyai Hasan yang sekarang ini menjadi

pengasuh PP As Saiafiyah di Melangi Sleman Yogyakarta. Atas banyaknya

pondok peantren keluarga hidayatullah

9

sebagai tempat pencerahan spiritual risort ^

keluhan dari masyarakat terhadap permasalahan-permasalahan di dalam rumah

tangganya. Adapun beberapa permasalahan yang menjadi keluhan diantaranya

adalah:

• Ketidak-harmonisan keluarga

•

Pengetahuan terhadap agama yang terbatas.

• Penyimpangan moral seorang anak terhadap orang tuanya.

• Keingintahuan hak dan kewajiban setiap element dalam keluarga

terhadap element lainnya yang sesuai dengan ajaran agama (akhlaku!

karimah).

Hal yang terpenting sekarang adalah bagaimana cara memberikan

peluang kepada mereka untuk mendalami agama islam bersama dengan

keluarganya, oleh karena itu diperlukan suatu sarana pencerahan spiritual

sebagai wadah untuk pendalaman keagamaan. Namun terkadang terbatasnya

waktu yang dikarenakan beragamnya aktivitas yang berbeda pada

masing-masing individu dalam sebuah keluarga menjadi hambatan untuk meluangkan

waktu guna belajar bersama.

Kehadiran pondok pesantren keluarga yang dibuka pada saat akhir pekan

ataupun liburan panjang menjadi peluang bagi mereka untuk mendalami agama

islam bersama keluarganya.

Merujuk pada permasalahan dalam rumah tangga di atas, perlu adanya

kegiatan pembelajaran tentang pengalaman spiritual yang berupa pencerahan

spiritual dan keutuhan keluarga, dengan demikian selain system pembelajaran

yang baik dan benar, desain arsitektur menjadi penting untuk menjembatani

proses pembelajaran tersebut. Hal ini dapat diimplementasikan dalam wujud

arsitektur yang mendidik, sederhana, terbuka dan mampu menciptakan

kebersamaan.

Berlokasi di tengah-tengah area persawahan yang dihimpit dua desa,

lebih kurang 300m sebelah timur dari Jin. Palagan Tentara Peiajar Km. 14,7

Balong Donoharjo Ngaglik Sleman Yogyakarta. Dengan potensi alam yang

dimilikinya seperti pemandangan Iereng gunung Merapi, hamparan sawah, dan

gemercik air persawahan memberikan kekhusukan tersendiri bagi para santri

pondok peantren keluarga hidayatullah o ^bagai tempat pencerahan spiritual risort

yang mendalami ilmu agama bersama keluarganya. Sehingga konsep spiritual

resort menjadi pilihan yang tepat, dengan menghadirkan sebuah tempat singgah

sementara bagi beberapa keluarga untuk kegiatan keagamaan di lingkungan

yang memiliki kondisi alam yang natural (alami). Disinilah tempat yang ideal

untuk merestorasi energi fisik dan mental melaiui keheningan atau kenyamanan

alam berikut nikmatnya kesegaran udara pegunungan kita akan terlepas dari

segala ketegangan dan stress sembari mengikuti serangkaian kegiatan

keagamaan.

Perancangan pondok pesantren keluarga ini merupakan pengembangan

fasilitas dari pondok pesantren Hidayatullah yang saat ini terdiri dari asrama

pondok pesantren anak panti dan beberapa madrasah yang melengkapinya.

Site perancangan pengembangan fasilitas pondok pesantren keluarga ini terletak

di sebelah utara dari asrama santri anak panti, dengan luas lahan 9600 m2.

1.2 PERMASALAHAN Permasalahan Umum

Bagaimana mewujudkan Pondok Pesantren Keluarga yang berfungsi

sebagai tempat pencerahan spiritual. Permasalahan Khusus

Bagaimana merancang sebuah pondok pesantren keluarga

yang

berwujud terbuka, sederhana, mendidik, dan mampu menciptakan kebersamaan

atau kekeluargaan yang berkonsep spiritual resort.

1.3 TUJUAN

Pembangunan

Pondok Pesantren Keluarga

ini

bertujuan

untuk

menciptakan dan menghadirkan sebuah tempat singgah sementara oieh

beberapa keluarga, pada saat liburan akhir pekan ataupun liburan panjang

sebagai sarana pencerahan spiritual yang memberikan ajaran akhlaqui karimah

dan nantinya mampu membangun sebuah keluarga yang sakinah.

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual nsort

1.4 S ASARAN

Menciptakan sebuah pondok pesantren keluarga, yang berfungsi sebagai

tempat pencerahan spiritual, dengan wujud sederhana, terbuka, mendidik dan

mampu menciptakan kebersamaan atau kekeluargaan yang berkonsep spiritual

resort. Yang mana;

1 .Konsep spiritual resort adalah mendirikan bangunan sebagai tempat

singgah sementara di lingkungan alami yang berfungsi sebagai tempat

kegiatan keagamaan. 2 penoimplementasian wuiuri Wujud Terbuka Sederhana Mendidik Menciptakan kebersamaan Implementasi

Perancangan pelingkup derajat privasi

Bentuk struktur dan pemilihan material terhadap lingkungan.

Penyampaian informasi secara arsitektural

(ramah

Hubungan sosia! (dalam bentukfungsi keruangan)

1.5 LINGKUP PEMBAHASAN

Pembahasan masalah di tekankan pada perencanaan dan perancangan

pondok pesantren keluarga yang berkonsep spiritual resort dengan wujud

sederhana, terbuka,

mendidik, dan mampu menciptakan kebersamaan atau

kekeluargaan.

1.6 METODE PENYELESAIAN

Metode yang di gunakan dalam menyusun pendekatan pemecahan

permasalahan dan konsep perancangan ini adalah:

a. Mengumpulkan data

pondok peantren keluarga hidayatullah c

sebagai tempat pencerahan spiritual tisost

1) Survey Tapak

Melakukan pengamatan di lapangan dan pengambilan gambar

dokumentasi yang nantinya digunakan sebagai bahan dalam proses

desain.

2) Kosultasi atau Wawancara

Mengadakan konsultasi atau wawancara dengan pihak pengelola

Pondok Pesantren Hidayatullah:

1) Ust. Abdul Muhaimin, S.Pi (Ketua Yayasan PP. Hidayatullah)

2) Ust. Muhammad Syakir Syafi'i ( Pembina PP. Hidayatullah)

dan beberapa santri . Untuk mendapatkan data - data pondok

pesantren

Hidayatullah,

yang

nantinya

akan

menjadi

bahan

pertimbangan

dalam

perencanaan

dan

perancangan

pondok

pesantren keluarga.seperti:

- Metode pembelajaran - Jenis kegiatan

- Macam fasilitas

- Pelaku kegiatan

-

Luas site (yang telah terbangun dan belum terbangun )

- Sitem utilitas

b. Membuat analisa dan konsep perancangan.

Menganaiisa data-data yang telah diperoleh sebagai bahan untuk

menyusun konsep perancangan. 1) Analisa pogram ruang

a) System pembelajaran b) Pogram kegiatan

c) Skematik hubungan pelaku kegiatan dan iokass

d) Jadwal kegiatan e) Kebutuhan ruang f) Organisasi ruang

2) Analisa site

a) Analisa lingkungan

pondok peantren keluarga hidayatullah g

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

b) Analisa alur menuju site

c) Analisa kontur

d) Analisa pola drainase permukaan e) Analisa vegetasi

f) Analisa pandangan dari tapak ke tapak c. Melakukan proses perancangan

Mendapatkan sebuah rancangan sebagai hasil dari usaha yang telah

dilakukan sebelumnya.

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual nsort

BAB 2 A N A L i S I S

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

•-2.J.

"W 14. ..

2. ANALISIS 2.1 SPESIFIKASI PROYEK Nama Proyek Lokasi Proyek Luas Site Site

: Perancangan pondok pesantren keluarga, yang merupakan pengembangan fasilitas dari pondok pesantren Hidayatullah

: Lokasi site berada di sebelah timur Jl. Palagan

Tentara Pelajar Km14,7 Balong Donoharjo Ngaglik Sleman Yogyakarta

: Lahan pengembangan fasilitas pondok pesantren keluarga adalah 9600 rn2

area pondok pesantren keluarga hidayatullah -*~|

area pondok pesantren

anak panti hidayatullah

pondok peantren keluarga hidayatullah

2.2 ANALISIS TAPAK

Analisis Lingkungan

site berada di area

persawahan iereng gunung merapi tepabnya

300m sebelahtimurji palagan tentara pelajar km 14,7 balong dbno

harjo ngaglik sleman yogyakarta, site pondok pesantren keluarga hidayatullah terietak

disebelah utara pondok

pesantren hidayatulah

dengan luas 9600 m2, beberapa potensi yang

dimiliki adalah;

- pemandangan Iereng gunung merapi

- hamparan area persawahan yang berada di sekeliling tapak

- ahran sungai iri gasi dengan suara gerneridk yang menambaf-i kekhusukan

Analisis Kontur

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abduliahmas'ud]

POT A-A

POT B-B

Analisis Pola Drainase Permukaan

sebagisn air rnengalirke

sungai irigasT

Analisis Vegetasi

jenis vegetasi di daiarn site lebih didoinasi jenis

pohon kelapa, pohon sedang dan tanaman padi

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spirituai risen

air mengalir melalui

sela-sela pembatas 5an ah

pada tiap-tiap bidang

tanggul pembatas air

Sitnqai bcyong

eftir&n air irigasi

sebagian air hujan mengaiir ke aiiran irigasi barier dari betots sebagai penghaiang

air agar tidak masuk ke area asrarna

satrtri anak panti

yang fcernudian di

arahkan ke sungai di barat site dan aliran irigasi di timur site

I pdhcr* kelapa

pdri&rt £«dang

tanaman pad!

Analisis Pandangan dari site dan kesite

pandangan

dari site _{view ke utara di hadapkan pada hamparan sawah}

disisi utara site dan panorama iereng gunung

merapi pandangan k earah barat di hadapkan pada hamparan area N persawahan 1I nam un is terhalang oleh // pohon kelapa fj dan semak +

pandangan kearah selatan dihadapkan pada komptek bangunan pondok pesantren

hidayatullah i

pandangan

kearah tsmur

terhalang oleh tan ggul pengam an sungai boyong

+

pandangan

kesite

pandangan dari utara site hanya dapat difakukan

dari area persawahan

pandangan dari

barat ate masih

dapat teriihat,

tapi terhalang J oleh pohon / kelapa dan /i

semak I

pandangan lebih mudah dilibat dari sis selatan

site pada areapordok pesantren hidayatullah

+ +

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

pandangan dari 3 3 timur ketapak terhalang oleh tanagulpengam an surtgai boyong 12

2.3 PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH

Perancangan pondok pesantren keluarga ini merupakan pengembangan

fasilitas dari pondok pesantren Hiadayatullah yang saat ini terdiri dari asrama

pondok pesantren anak panti dan beberapa madrasah yang melengkapinya..

Dalam hal ini periu di lakukannya tinjauan terhadap pondok pesantren

Hiadayatullah, yang nantinya akan dijadikan bahan pertimbangan dalam

perencanaan dan perancangan pondok pesantren keluarga. Adapun gambaran

tentang pondok pesantren Hidayatullah adalah sebagai berikut

2.3.1 Gambaran Umum Tentang Pondok Pesantren Hidayatullah

Pondok pesantren pada awalnya hanya mengajarkan ilmu agama Islam

kepada para santrinya . Seiring dengan perkembangan zaman pesantren mulai

mengalami perubahan, hal ini teriihat dari perubahan orientasi pendidikan yang

tidak hanya terbatas pada masalah keagamaan tetapi juga pendididkan

ketrampilan bahkan juga ilmu - ilmu umum. Peantren mengembangkan

pendidikan yang menggaii semua potensi anak didik agar menjadi manusia

sempurna, namun tidak semua pesantren mengalami perubahan dan hal

tersebutditentukan oleh Kyai masing - masing.

Ditahun ke -12 kiprahnya, Yayasan As-Syakinah Pondok Pesantren

Hidayatullah Yogyakarta menjadikan Balong sebuah dusun asri kecil dengan

panorama Iereng merapi sebagai pusat kegiatannya. Di atas tanah yang

mulanya 1 hektar dan sekarang menjadi 14.829 m2 dengan terbangun 4.229 m2

ini, berdiri masjid, gedung pendidikan TK, SD, SMP, asrama, rumah pengasuh,

dapur umum, dan kantor pengelola .

Pondok Pesantren Hidayatullah terletak di Jalan Palagan Tentara Pelajar

Km 14,7 Balong, Dono harjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta, dengan jumiah santri

putra 40 orang, yang terdiri dari 1 anak SD dan 39 anak SMP.

2.3.2 Metode Pendidikan

Metode pembelajaran menggunakan "system belajar tuntas* dengan

pendekatan yang bersifat multi approach, sehingga biasa membina secara

optimal seluruh dimensi kepribadian santri, baik ruhiyyah, aqliyah maupun

jasadiyahnya. Dengan tiga macam cakupan pendidikan seperti : Pendidikan

pondok peantren keluarga hidayatullah 1*

sebagai tempat pencerahan spiritual nsort

formal, nonformal dan informal, karena itu santri mengikuti pendidikan selama 24 jam, sejak dari masjid, sekolah, asrama, perpustakaan dan laboratorium.

Adapun materi pokok yang diajarkan meliputi:

1) Ilmu Syari ah

2) Ilmu Sains

3) Bahasa intemasional ( bahasa inggris dan arab)

4) Dan Tahfizhul Qur'an,

Sedang buku ajar yang utama untuk Syari ah menggunakan Kitab - kitab

karya para Ulama yang kredibel (stiqoh) dan menjadi panutan ummat.

2.3.3 Kegiatan dalam Pesantren

a) Macam kegiatan

1. Kegiatan utama (Ibadah dan Pendidikan)

2. Kegiatan ketrampilan dan informasi ( kaligrafi, olahraga,

beladiri, computer) b) Kegiatan sehari - hari

03.00 : shoiat malam diteruskan zikir sampai subuh (sholat

berjama'ah

05.00 : ahmilul Qur'an

06.00 : apel kegiatan pagi, kemudian bersih - bersih dan MCK dan makan pagi

07.15 : apel kemudian masuk sekolah

10.00 : istirahat (sholat dhuha)

10.15 : masuk kelas

11.30 : persiapan sholat dhuhur (berjama'ah)

12.30 : masuk kelas

13.15 : kegiatan sekolah selesai ( kegiatan istirahat atau

santai)

15.00 : persiapan sholat ashar( berjama'ah ), dilanjutkan

bacaan tarjamah dan zikir

16.00 : masuk kelas sore

17.00 : kegiatan sore, bersih - bersih, MCK, makan malam

pondok peantren keluarga hidayatullah •« 4

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

18.00 18.30 19.15 19.30 21.00 2.3.4 Fasilitas

Macam fasilitas yang sudah ada adalah :

1. masjid

2. gedung pendidikan (TK, SD, SMP)

3. asrama santri anak panti 4. rumah pengasuh

5. kantor pengelola

6. perpustakaan 7. koprasi

8. dapur umum dan ruang makan 9. gudang

10. iapangan oiah raga (sepak bola dan basket) 11. parkir

O Gambar dokumentasi dari hasil survey :

a. Dokumentasi dari beberapa fasilitas pondok pesantren Hidayatullah yang

sudah ada seperti, masjid, asrama santri anak panti, gedung pendidikan dan

beberapa yang melengkapinya

: persiapan sholat maghrib (berjama'ah)

: masuk kelas malam

: persiapan sholat isya' (berjama'ah )

: masuk kelas pengembangan bahasa, kemudian

belajar mandiri : istirahat • ^ •&« *r « *Jk$ £%. -iJfcawsL' ^ ° .few % ^*-" *.h -liiijfew

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

b. Dokumentasi dari kondisi lahan yang akan digunakan sebagai tempat pengembangan fasilitas pondok pesantren keluarga

c. Dokumentasi akses menuju pondok pesantren Hidayatullah

2.4 ANALISA PROGRAM RUANG

2.4.1 Sistem Pembelajaran Kyai i memberikan -j pengalaman i spiritual 2.4.2 Program Kegiatan Pencerahan spiritual

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual osort

[abdullahmas'ud]

santri Pengajan Konsultasi BelajarAI Qur'an pencerahan spiritual : keufuhan 1 keluarga 16

2.4.3 Skematik Hubungan Pelaku Kegiatan dan Lokasi i santri anak j I pants h bertemu dalam kegiatan j santri

"I keluarga

I sholat

berjama'ah makan bersama pada_{waktu tertenbj}

santri 1

keluarga F

masjid j bertemu

j dalam

i kegiatan Spendopo j jutama ! santri i keluarga i

i sholat _{jpengajian j jmemancing j}

masjid jsantri keluarga pendopo utama dalam keluarga r -!orang Itua H ianak kolam beitemu | daiarn j ikegiatan I

l5^!^] lbd^ar !feakan J Sb^raan^lJ

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

-t r.multifljngsi

I Dertemu j Idalam i

ustad

; kegiatan -Isantri keluarga

H

pengajian

jkonsultasi j

jbelajarAi Qur'an

kyai 1pengajian 1 1pendopo ! utama j kantor j pengelola

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritualrisort

[abdullahmas'ud]

jpendopo r.ustad Sbertemui sdalam ! {kegiatan sholat I masjid I santri keluarga konsultasi r.kyai 18

2.4.4 Jadwal Kegiatan JAM 03.00 04.15 05.00 06.00 10.30 12.00 12.20 14.00 15.00 15.20 17.00 18.15 18.30 19.15 19.30 21.00 JcWiS KEGIATAN sholat mafam

sholat subuh berjama'ah

pengajian

santai (bebas)

pengajian

sholat duhur berjama'ah

santai (bebas)

pengajian dan konsultasi

sholat ashar berjama'ah santai (bebas)

belajar Al Qur'an

sholat maghrib berjama'ah

istighosah

sholat isya* berjama'ah

pengajian istirahat

2.4.5 Kebutuhan Ruang

JENIS BANGUNAN Masjid K.PengeloIa FUNGSi tempat beribadah tempat penelolaan dan pelayanan

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

JENiS RUANG r. sholat r. imam r. peralatan r. wudhu toilet r. ketua r. wakil ketua r. staf r. pelayanan toilet/Km LUKASI pondok santri masjid pendopo utama pondok santri rumah ustad masjid pondok santri rumah ustad masjid pondok santri rumah ustad masjid masjid masjid pendopo utama pondok santri 19

Rumah Kyai tempat tinggai dan konsultasi r. multifungsi r. tidur utama r. tidur anak r. tidur dalem r. kerja r. keluarga r. makan r. dapur r.jemur kamar mandi Rumah Ustad tempat tinggai dan belajar pendopo r. tidur utama r. tidur anak r. kerja r. keluarga r. makan r. dapur r.jemur kamar mandi Pondok Santri tempat tinggai teras r. tidur utama r. tidur anak r. multifungsi sholat belajar bersantai makan pantry kamar mandi

pondok peanfren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

2.4.6 Struktur Organisasi Ruang Berdasar Perletakan

entrance ["portal ~~ j security | parWr masjid "]— [kantor jpengelola i. __ jrumah iky-a {rumah j lustad j pendopo Mrumah utama jjustad jrurnari "]ustad pondok santri pondok santri pondok santri ipondok santri ( •j pondok santri Ipondok santri pondok santri pondok santri pondok santri

2.5 ANALiSIS JENIS POLA DAN PERLETAKAN MASSA BANGUNAN

2.5.1 Dasar Pertimbangan

flings, karakter dan hubungan kegiatan yang

j~ memeriukan perletakan yang saiing

berdekatan

PERTIMBANGAN _{pemanfaatan terhadap potensi tapak}

karakteristik ruang

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

• Fungsi dan karakter

Jenis _{Fungsi Karakter}

Masjid _{Sebagai tempat beribadah bagi seluruh} elemen pondok pesantren

Publik

Pendopo utama _{Sebagai tempat pengajian seluruh} santri keluarga

Semi privat

Pondok santri _{Sebagai tempat singgah sementara}

bagi santri keluarga

Privat Rumah ustad _{Sebagai tempat tinggai untuk ustad juga}

berfungsi sebagai tempat pendalaman

ilmu oleh santri keluarga

Privat / semi privat i

Rumah kyai

\Sebagai tempat tinggai kyai dan tempat jPublik / privat

konsultasi oleh pengasuh pondok i

pesantren maupun santri.

Kantor pengelola jSebagai tempat pengelolahan pondok

1pesantren keluarga dan pelayanan

Public / semi privat

• Hubungan Kegiatan

pondok

santri - masiid - pendopoutama

pondok

santri

_ rumah _ masjid _ pondok

ustad rumah _ masjid ustad santri sholat malam sholat subuh berjama'ah

pengajian bebas pendalaman sholat

ilmu dhuhur

agama

bebas pendalam an sholat

pondok santri pendopo utama masjid ilmu agama rumah stad

H?

istirahat penghajian sholat m aghrib

belajar al-qur*an

• Peman faatan Potensi

> Panorama Iereng gunung merapi

> Aliran sungai irigasi

> Hamparan sawah

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempatpencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

berjama'ah istighosah sholat isya' berjama'ah ashar berjama'ah pondok santri bebas 22

Karakteristik Ruang a t e a i'lihlik privet pi IVrtt 2.5.2 Zoning

Dari beberapa kriteria yang menjadi pertimbangan pemilihan jenis

pola dan perletakan massa bangunan di atas, maka didapatkan

sebuah zoning sebagai berikut;

Massa bangunan yang bersifat publik seperti, bangunan kantor

pengelola dan rumah kyai di letakkan pada area depan, dimana

memifiki fungsi ganda yaitu, sebagai pelayanan dan pelingkup derajat

privasi antara area fasilitas pondok pesantren Hidayatullah yang

sudah ada dengan area pengembangan pondok pesantren keluarga.

Kemudian massa bangunan semi publik seperti pendopo utama

diletakkan di area tengah yang nantinya juga berfungsi segai

pelingkup derajat privasi di dalam area pondok pesantren keluarga

tersebut yaitu, antra ruang publik dan ruang privat

Sedangkan massa bangunan yang bersifat privat seperti pondok

santri dan rumah ustad di letakkan di area paling belakang. Dimana

massa bangunan pondok santri di letakkan sejajar membentang ke

arah barat dan timur berdekatan dengan massa bangunan rumah

pondok peantren keluarga hidayatuHah or>

sebagai tempat pencerahan spiritual risort ^

ustad. Guna pemanfaatan potensi alam pada site, massa bangunan

pondok santri dan rumah ustad dihadapkan ke arah masjid yang ada

di bagian depan dan panorama Iereng gunung merapi di belakang

bangunan pondok santri dan rumah ustad. Kemudian aliran sungai

irigasi yang semula berada disisi site, dibelokkan melewati belakang

massa bangunan pondok santri dan rumah ustad yang bermuara

kesebuah koiam besar yang diletakkan di belakang massa bangunan

pendopo utama.

Zoning

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

a r e a privat area semi publik are publik 24

BAB 3

KONSEP

SPIRITUAL RESO!

. 1 . e*s

I WUJUD|

TERBUKA- SEDERHANA-MENDIDIK-MENCIPTAKAN KEBERSAMAAN "

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

3. KONSEP

3.1 KONSEP DASAR PERANCANGAN

Konsep spiritual resort dengan wujud sederhana, terbuka, mendidik dan

menciptakan kebersamaan, menjadi pilihan yang tepat dalam perancangan

pondok pesantren keluarga Hidayatullah. Pilihan ini didasari dengan

pertimbangan fungsi, tujuan dan letak site.

Spiritual resort dimaknai dengan mendirikan bangunan di lingkungan yang

alami sebagai tempat singgah sementara untuk kegiatan keagamaan,

sedangkan wujud:

-> diimplementasikan ke dalam perancangan pelingkup

derajat privasi

-> diimplementasikan pada bentuk strukrur dan pemilihan

material (ramah terhadap lingkungan)

• Mendidik

-» diimplementasikan dalam bentuk informasi secara

arsitekturai, dan

• Kebersamaan

•* diimplementasikan pada hubungan sosia! (dalam bentuk

fungsi-fungsi ruangan)

3.2 KONSEP BENTUK BANGUNAN

Konsep bentuk bangunan mengacu pada beberapa kriteria yang nantinya

dijadikan sebagai dasar pertimbangan dalam menentukan bentuk dasar

bangunan, seperti:

• Penyesuaian terhadap konsep dasar perancangan.

• Fungsi bangunan.

• Orientasi dan pemanfaatan potensi dalam tapak sehingga berdasar pada

beberapa pertimbangan tersebut maka bentuk dasar yang dipilih adalah

persegi empat.

• Terbuka

Sederhana

Betuk Segi empat

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

Adapun ketebihan dari bentuk persegi empat adalah :

> Stabil.

> Fleksibel dalam penataan ruang.

> Mudah dalam pengaturan struktur

Kemudian dari bentuk dasar tersebut dilakukan pengembangan berupa

penambahan atau pengurangan yang disesuaikan dengan fungsi dari

bangunan tersebut.

K.O.N.S.E.P BENTUK BANGUNAN

# PENYESUAIAN TERHADAP

KONSEP PERANCANGAN

/ BEBERAPA_{KRITERIA YANG}

MENJADI DASAR PERTIMBANGAN DALAM MENENTUKAN BENTUK DASAR BANGUNAN FUNGSI GANGUNAN

ORJENTAS! DAN PEMANFAATAN POTENS3 DALAM TAPAK

«

* BERDASAR PADA PERTIMBANGAN tersebut

-•£ MAKA BENTUK YANG DIPILIH .ADALAH PERSEGI EMPAT

BENTUK PERSEGI EMPAT

• stabil

• fleksibel dalam penataanruang

• mudah daiarn pengaturan struktur

pondokpeantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritualrisort

[abdullahmas'ud]

K.O.N.S.E.P DASAR PERANCANGAN

TERBUKA SEDERHANA

SPIRITUAL \

RESORT

f

dengan

_{w u j u u} MENDIDIK MENCIPTAKAN KEBERSAMAAN

mendirikan bangunan sebagai tempat singgah

sementara dilingkungan alami yang berfungsi

sebagai tempat kegiatan keagamaan

•TERBUKA SEDERHANA --MENDIDIK perancangan pelingkup derajat privasi -bentuk struktur

-material ( ramah terhadap lingkungan )

-simbolism (penyampaian infbrmasi

secara arsitektural)

MENCIPTAKAN KEBERSAMAAN

hubungan

sosial

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

TERBUKA

land scape

perancangan pelingkup

derajat privasi

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

ruang pelingkup derajat privasi anatara area PPK dan

Tperkebunan dipisahkan oleh

/ sungai dari aliaran irigasi yang

j dibelokkan di sepanjang area

belakang r.ustad dan pondok santri

privat

ruang pelingkup derajat privasi anatara area PPK dan PPH dipisahkan

oleh bangunan kantor

pengelola dan rumah kyai dengan beberapa vegetasi yang menerus

,, privat

halaman masjid dijadikansebagai

ruang transisi antara area pondok pesantren keluarga dengan area

pondok santri anak panti

♦

bangunan

pondok santri rumah ustad

teras datem pendooo dalem

depan

pubfih privat piihlik privaf

rumah kyai a r e a privat a r e publik r. mufti dalem tungsi publik privat

SEDERHANA J"****1* struktur

Lmaterial ( ramah terhadap lingkungan )

bentuk struktur

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

'3"-gka stap

lV— P&r.dasi

material /penutup\

/ dinding \

I dengan_{\ /}f \batang krf\yu jSatu atarrh f Isebaga; \dinding ja^da ruargf -,-•'„--"

MENDIDIK

simbolism (penyampaian informasi

secara arsitektural)

beberapa aspek

yang dituju

kesucianlkesopananlpersatuarlberhati-hatilkesederhanaan

# kolam di depan masjid

3 t r

1

L

masjid

dimaksutkan perlunya kesudan

hat1 dan din dan hada^ dan

naj;-K6t!f"6 -akan masuk kz5cicila.ro

# atap yang direndahkan

asiid n a / s * 1.70

a

*X Vr | ,!

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

kolom yang terdiri dari 4

batang kayu yang di satukan

n

€

dimakgjtkan sebagai pernbe! ajaran din akan pentincnya persatuan dalam keiuarga J u 4 batang kayu dengan karakter Kari"1 berbeda

gawangan pada pintu

#

furniture bale

bate

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagai tempat pencerahan spiritua! risort

[abdullahmas'ud]

j

4 batang kayu dengan karakter yang berbeda

dijadikan satu sebagai kolom bangunan

Kusen

pintu dsmaksutkan sebaqa

bentuk pembelajaran terhadap sikap berhati hats daiarn rneiangkah

mengarnbi! keputusan

gawangan

dim aKsutk an untuk

pem pelajaran dn akafr

kesarnaan drajat dan

kesederhaan din

J

MENCIPTAKAN

KEBERSAMAAN

hubungan sosial

• kebersamaan seluruh santri keluarga

pendopo

kolam

pemancingan

4B5- ^m*

u. : j

• kebersamaan santri keluarga dalam unit

pendopo

peiataran

pendopo

•

kebersamaan dalam keluarga

S& r*. «> - » r. ustad t : 1 _ pondok santri pohon r. ustad kegiatan X

j— bersama

belajar makan bersanta

sendiri

i tidur) (mandi)

\ /

\ i /

r. multifungsi r. tidur

pondok peantren keluarga hidayahjHah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

kamar mandi

BAB 4 DISAIN SKEMATIK

SPIRITUAL

reso

pondok peantren keluarga hidayatullah

seitagat tempat pencerahan spirituai nsort

ttorvafofmes* titsam

BENTUK BANGUNAN

pendopo utama

konsep dasar

bentuk bangunan

jentuk dasar persegi empat

• stabil

* fleksibel dalam penataaan ruang

» mudah dalam pengaturan struktur

konsep wujud

mendidik ft h fc h US

—§>

4 batang kayu dengan karakter yanq berbeda 4 batang kayu dengan karakter yanq berbeda dijadikan salu sebagai kolom banosufian

>

dsmaksutkan sebagai pembelajaran

akan pennngrrfa persatuan dafern

fiin uk

transformasi

disain

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritualnsort

[abdullahmas'ud]

n * i _{» i n}

4.

•

^ >

.—S&w^.. _..., ^ DEN^H T/WRAK 35

pondok santri keluarga

konsep wujud

mendidik Dai! driifaksuBorrjUntuk pefobeiajarar^ diri akafj,kesao*aan — drajatdan kesedernaan dri

konsep wujud

terbuka t»ras _dalem puW8< privat

konsep wujud

mendidik pMu teras depan sebagai pelingkup — derajat privasi

konsep dasar

bentuk bangunan

pergurangan /xbentuk dasar •%

persegi empat%

DENAH

konsep wujud

sederhana d material ramah terhaaap 'mgkungsn P«ruti45 dindi-Q menggunakan materialto^upapan gawangan climateufkan sebaa* oentuk pembelajarafj

terhadap stkap berhsts-nati daiarn rneiangkah i

rnengarnbii keputysan

J

TAMPAK

j— pamiup datn pinfti 4

1 menggunakan material sedeihana iang tertwa dari »eit

transformasi

disain

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

konsep wujud

sederhana d bentuk struktur

rumah ustad

K-~

]

t

I

konsep wujud

sederhana d material ramah terhadap Imgkunqan peraAipdimSnjj nenggunakn ] material kayu TAMPAK

konsep dasar

bentuk bangunan

konsep wujud

sederhana

• material ramah terhadaj: iingkunqan lantai menggunakan material kayu papan - "^"_"$ penambahan sisi depan transformasi

disain

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual nsort

[abdullahmas'ud]

bentukdasar persegi ernpat

konsep wujud

mendidik disafnatapyang direndah ctmaksuikan ; sebagai bentuk pembeiajaran terhadap tesopanan

rumah kyai

kolom yangterbentukdari4

batang kayu yangdisasukan sebagai strukEurbanufMn,

drnateutkan sebagai

j pembelajaran dri akan

j pentingnya persa&ian dalam

I keluarga

pengembangan bentufc dasar pengembangan bentufcefesar pengembanaan • persegiemps* . persegiempat

4^

4'

4-

4

transformasi

disain

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

1

DEUAH

konsep wujud

sederhana n material | -5.7,3.-1 temsdip j penutup (finding menggunakan material bempa penutup dindmg

dengan batang kayu yang disusun sejajar

bar! tesan seetfjana

TJSMP^

konsep wujud

mendidik IBS F* *L

A

I -J T l I

disain atap yang

direndah dimaksutkan sebagai bentuk pembelajaran terhadap kesopanan

kantor pengelola

«rp»^s 4* ,.-"*"«.

f

W 1,

ITAMPAK

r-penutup daun j pintu ) menggunakan ' maters! j sederhana yang 1 terbuatdariwelri

|konsep wujud

i sederhana | 0 material ! kolom -msnggunakan material batu kali belah lanui menggunakan material kayu transformasi

disain

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagaitempatpencerahan spirituai risort

[abdullahmas'ud]

konsep wujud

sederhana a material

imah terhadap

•— penutup daun pintu

f menggunakan matenaW—

sederhana yang

terbuatdariwelit

total menggunakan

matenai kayu papart

TAMPAK DQ4AH pengembangan bentuk dasar perseg empat pengembangan W/////A konsep dasar bentuk bangunan 39

BAB 5 HASIL RANCANGAN

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spirituar risort

[abdullahmas'ud]

5. HASIL RANCANGAN

5.1 PERANCANGAN PERLETAKAN MASSA BANGUNAN

PONDOK PESANTREN KELUARGA HiDAYATULLAH

sebagai tempat pencerahan spiritual yang berkonsep spiritual resort

Bertokasi dilingkungan alami yaitu berada di tengah-tengah area

persawahan Iereng gunung merapi menjadikan konsep spiritual resort adalah

pilihan yang tepat. Dengan potensi alam yang dimilinya seperti, panorama Iereng

gunung merapi, hamparan sawah dan gemericik air pesawahan, memberi

kekhusukan sendiri bag. para santri yang ingin mondok bersama keluarganya.

- pemandangan iereng gunung merapi

- hamparan area persawahan yang berada di sekeliling tapak

- aliran sungai in gasi dengan suara gerneridk air persawahan

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagaitempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

' site berada di area

persawahan Iereng

gunung merapi tepatnya

300m sebelah timur jI

palagan tentara pelajar

km 14,7 balong dono harjo ngaglik sleman yogyakarta, site pondok

j pesantren keluarga

hidayatullah terietak

j disebeiah utara pondok

pesantren hsdayatulah

dengan luas 9600 rn2,

} beberapa potensi yang

j dimiliki adalah;

Perancangan pondok pesantren keluarga ini merupakan pengembangan

fasilitas pondok pesantren Hidayatullah yang saat ini terdiri dari pondok santri

anak-anak panti dan beberapa sekolah dasar yang melengkapinya. Pondok

pesantren keluarga dibangun di sisi utara dari kompiek pondok santri anak-anak

panti dengan luas lahan 9600rri2 berdiri : 1 buah kantor pengelola. 1 buah rumah kyai.

3 buah rumah ustad. 9 buah pondok santri. 1 buah pendopo utama

area p<:>ndok pesantren kefuanjaj yang menjadi perancangan

legenda

• area pondok

| pesantren anak panti

> yang sudah ada

01 kantor pengelola 02 rumah kyai"

03 rumah ustad

04 pondok, santn keluarga 05 pendopo utama

06 kolarn berrrsain

pondok peantren keluarga hidayatullah sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

area , ,,. ,...„._„

anak pant) hidayatullah

area pondok pesantren

keluarga hidayatullah "-i

C4) €>€>€> @> €>

m

07 entrance area pondok

pesantren hidayatullah

08 area parkir

09 pos keamanan

10 masjid

11 entrance menuju pondok pesantren keluarga

12 dapur umum

0) o c 2 ■♦»» c •<rf

Seperti sebuah kejutan, tampak di dalam area pondok pesantren keluarga

terbentang sebuah kolam dengan ukuran cukup besar tepat berada di belakang

pendopo utama, selain sebagai daya tarik yang mampu menciptakan suasana

fress, kolam yang membelah tapak berfungsi ganda sebagai pelingkup derajat

privasi antara ruang semi publik didalam area pondok pesantren keluarga

dengan ruang privat pada hunian pondok santri, juga berfungsi sebagai tempat

bermain khusus santri keluarga

kolam

pem ancinqan

r~

kompiek pondok; santri keluarga dan ruamah usta

kolam bermain

ruang

kebersamaan untuk seluruh

santri keluarga

Dikoiam besar ini disediakan beberapa perahu dayung yang menjadi

tambahan rekreas. bagi santri keluarga, di luar kolam besar juga terdapat kolam

pemancingan yang diperuntukkan bagi para santri keluarga yang gemar

memancing, keberadaan fasilitas ini diharapkan menjadi sarana terciptanya

suatu kebersamaan oleh tiap-tiap santri bersama keluarganya maupun seluruh

santri keluarga.

Di sebelah utara kolam besar merupakan kompiek pondok santri keluarga,

dengan total sembilan pondok. Bangunan pondok santri disusun sejajar dengan

pondok peantren keluarga hidayatuHah

^

sebagai tempat pencerahan spiritual risort 44

[abdullahmas'ud]

dipisahkan tiga rumah ustad membentuk sebuah unit yang kesemuanya di

hadapkan kearah masjid. Disetiap unitnya massa bangunan pondok santri

disusun dengan bentuk U yang membentuk ruang dengan teras di setiap

pondok santri dan sebuah halaman unit ditanami pohon peneduh yang membuat

terciptanya ruang kebersamaan disetiap unit. Hal ini dimaksudkan guna

terciptanya hubungan social yang harmonis antara santri keluarga dengan santri

keluarga yang lainnya

pondok santri keiuaroa

~! n rumah ustad tiaras pondok santri kefeiaraga pohon ^v^A penediii mang kebersamaan daiarn unit 5.2 DISAIN BANGUNAN

5.2.1 Dasar Pertimbangan Bentuk Bangunan

Beberapa kriteria yang mejadi dasar pertimbangan dalam menentukan

bentuk dasr bangunan adalah.

• Penyesuaian terhadap konsep perancangan

• Funsi bangunan

• Orientasi dan pemanfaatan potensi dalam tapak

Denan demikian maka bentuk dasr yang dipilih adalah persegi empat

- BENTUK PERSEGI EMPAT • stabil

• fleksibel daiarn

—» penataanruang

# mudah dalam

pengaturan struktur

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

5.2.2 Banguna Pendopo Utama

Dengan luas 114m2 ini bangunan pendopo utama mampu menampung

sekitar 150 orang. Besar kapasitas ini di sesuaikan dengan fungsi bangunan

yaitu sebagai tempat pengajian atau pencerahan khusus seluruh santri

keluaraga oleh Kyai, pada saat pagi hari selesai sholat subuh dan malam hari

yang dimolai setelah selesai sholat maghrib.

nti

- »

n

dimaksutkan sebagai

pembelajaran din akan

pentingnya persatuan

daiarn keluarga

bentuk tetap persegi empat

karena iebih fleksibel

pondok peantren keluarga hidayahjHah

sebagaitempatpencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

PQTOftGAN Mk.

5.2.3 Banguna Pondok Santri Keluarga

Dari penam bahan bentuk dasar persegi empat pada bagian samping,

pondok santri keluarga ini dibangun dengan luas bangunan 48m2 dengan

kapasitas kurang lebih enam orang yang di lengkapi fasilitas berupa:

Teras depan sebagai ruang interaksi dengan santri keluarga yang

ada di sekitarnya

Teras belakang sebagai ruang santai yang dihadapkan sungai

kecil

Ruang multi fungsi sebagai pusat aktivitas oleh seluruh

komponen keluarga dengan fasilitas:

• Bale sebagai tempat sholat, belajar dan berdiskusi, bersantai,

makan bersama

• Meja dapur dan kamar mandi

Ruang tidu utama dan ruang tidur anak

o o o o sungai dari aliran sawah yang di belokkan di

belakang area

pondok santri

pondok peantren keluarga hidayatuHah

sebagai tempat pencerahan spirituai risort

[abdullahmas'ud]

teras depan sebagai sarana tnterksi

ruang multi funsi guna menciptakan kebersamaan dalam keluarga dinjraksutfcafAifrtiifc

pembete'jararjdiri

diajataan kssedsrhaan drri

teras dlbagian depan berfungsi sebagai ruang

interaksi antara santri

keluarga satu dengan santri

keluarga lainnya bale i

h

gawangao- N - »> - 1 rr" -ir t, dl-...1.1. M a i.RS2\r"? •<^T 1LF*

penutup siaun pmtu rns i j> , =>i

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagaitempatpencerahanspiritual risort

[abdullahmas'ud]

y bentuk tetap persegiempat

karena lebih fleksibei

^fere

bentuk sederhana

sSUKtur KOion" (5eton v3rcq

uir,-r- rvff- hsnajngr,

5.2.4 Bangunan Rumah Ustad

Fungsi bangunan ini adalah sebagai tempat singgah oleh beberapa ustad

bersama keluarganya dengan luas bangunan hunian 70m2 dan bangunan

pendopo 27m2 yang di fasilitasi oleh:

• Pendopo berfungsi sebagai tempat belajar para santri keluarga pada

siang hari • Ruang kerja

•

Ruang multifungsi

• Ruang tidur utama dan ruang tidur anak

• Ruang makan

• Dapur

•

kamar mandi dan tempat jemur

4

penambahan

sisi depan

pcftdope

:

pondok peantren keluarga hJdayatuBdh sebagai tempat pencerahan spirituai risort

bentuk dasar

persegi empat

k

>-, 1

:.-|!'VjU..J:.

J

j

i'

•>'-!

*|

r • v (0 CD E c CO O) c 0) "D c CO J£ CO s X3 C CO ~ CO CO to d) X) CL 3 Jtt 3 O CO — c « iS

&

€

E £ 3 ._ c (0 3 CD c _ CD in ot 2. JZ CO E 3 CO o> CO c •43 CO E E c CO c 3 TO c CO JO CM E o CM c CO c 3 CD C tn co 3 C CO CO c <u •o co" c , , •§ to CO c 3 CO c S E E

i

c CO 3 v_ to co CO JO <u to "55 CO c 3 t CD jO CO C CO 3k CO c 3 CO CO c 8. +3 o E c CO •«-co » c co <d e "° 5 « * ft. 3 • E sec 2 «s a 5 3 3 i-or a: E iS co T3 =6 c CO E £ CO J* CO CO c CD "O (0 to p 3 E E

i

3 3 3 2 s ♦3 ."2 co en c c (0 CO 3 3 <0 c CO c CO JO E 3 3 T3 "O •<^ .MM CO CO c e CO (0 3 3 o

I

f

•8 8 fa* § • .£•=• 3 C u W ft) " CO Jb £ p V a m as J9

fsE

§3 to a!

• Ruang makan

• Ruang santai

• Ruang dapur

•

Kamar mandi keluarga

• Kamar mandi pembantu dan ruang jemur

pengembangan bertufc dasar' pengembangan bentuk dasar peooembarman

' persegi empat , persegi empat

penotup daun ptfmi

•^cufcjinsna yang tart-'jat

*t,'J<t >f^* 7**«. *v-"

ijfe*a>h?

kesan sederhana

~- 3 .r •-.- ' , -,

pondok peantren keluarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritual risort

[abdullahmas'ud]

4-r j.- y y" ,y' y" y" j- y*",--* jf'"yrJf/'jffj-' r

<//y <y/x///////Z', x « ' / / / / / / / / / / / / ^

a'ap

5.2.6 Bangunan Kantor Pengelola

Dengan fungsi sebagai tempat pengeiolaan pondok pesantren keluarga,

bangunan terletak diarea paling utama dengan luas bangunan 120m2

Ini memiliki fasilitas seperti:

• Ruang tunggu

• Ruang pelayanan • Ruang staf

• Ruang kepala

• Ruang wakil kepala

• Pantry

•

Kamar mandi dan gudang

penutup daurt

pe rpaau an dua kolorn ,

! izmpab- sepali !an*aj yang

oitirggikasf

pondok peantren keluargahidayatullah

sebagai tempat pencerahan spiritualrisort

[abdullahmas'ud]

sisa Santas aengemb3ngar< i bentuk dasar persegi errpat pengtmbangan 52

| 1 1 t~~^}~4~w~!( I"" ' I ' ' » I I I • |I • I |H I i IjHf Ji "3 ® ic ~ •J5 <3 *W J3 s c ae JiCB O s 5? O) £ 2 o -° a e -; a.

DAFTAR PUSTAKA

Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren, Jakarta INIS

1994

Triyanto, Makna Ruang dan Penataannya Dalam Arsitektur Rumah

Kudus, Semarang, 2001

Oscar Riera dengan James Mary O' Connor dan Wendy Kohn,

Campus and Comunity, 1997

Francis D.K Ching dan Casandra Adams, Building Construction

Illustrated, 2001

L A M P I R A N

pondok peantren ketuarga hidayatullah

sebagai tempat pencerahan spirituai risort ->4

[abdullahmas'ud]

•i ' * 4

lljy^

,

Hgtij5j}J ,, i *, i

W*

f%J

* v-1

I

«*£ ."S 8 Jc £ to ra e»f rS ^ 5 ™i—» •gj IS tj c % "to flu c S a Ssx: 1> a. m as SS O T &8.

a ss 3 fit: x: 5 a ™ g&'E

Sfr

"B » c b d) o *3 <D ffl +** 0) a. CLE J£& O i5 S3 O! C RJ o -0 fi.8i JO 3 s

|

3 2 E cs to <u y co i= S c So. «-„, to JO. §S co

TUGAS AKHIR jvrusah AmtretcruR FAKULTAS Ti tOUK 3#XL DAN PSfieiKAHAAN i/wwft»rM aLmmoausu PERIODE 3 TAHUNAKADEMIK 200911007 KiUDOK PBSANTftgN KBLUAROA WOAYATUUAH .VSJi^RW^SW* DOSEN PEMBIUBINQ IDENTITAS MAHAS1SWA TANOA TANQAN

ifcdlVi <J i'-S) wMwMiM i ISI *S*i lTD" IfcsliW Ifl'l Iff 31 ji f* fell ^* 1 'i

.Jllllllllll

l\UV sSSSs-[ i l I1"-*" iiFT

|||if-ililliflllh,

1 lI L n»neAjc ?jwi ua ktaM-i-.i U" j [ MllflOM I

TUG/IS /IKW/K JUKVSAN AmfrSKTUft TIKWK SM. OM P»»»IC*»MAI UWWWJMS (SUIMmDOMESU --•'% [ wakum P6WOOE3 TAHUN AJARAN ZOOS/2007 PONDOK PEANTREN KELUARGA HIDAYATULLAH SEBAOAI TEMPAT PENCERAHAN SPIRITUAIYANO BERKONSEP SPIRrTUAL RESORT DQSENPEMBIMBINQ lr.H.K£VIANTO B.S.UAKK "WKWSJ—j IDENTITAS MAHASISWA NAMA^ TANDA TANQAN ABDULLAH MASVD Hisiiim h ^ [_«W*J*§ j NAMA QAMBAR SKALA NO.LBR JMLLBR PENQESAHAN PONDOK SANTRI

ILL] 3 ,»»qj: A,

<-",;

3 <¥KJ* S-Wt J V rrn I . J -«J,

Af'^ii

J.X053H ivruiuidS d3SN0Jiaae owAivimsids NVHvaaoMidiydwsa ivsvsas mmioammnsi ttu/s*»«wi ioozmoot wwnrawujd wo »<*s »*mu swrutrj 5 W I NVUVrVNtTHVl mixtusw! msnmr H ^ft^ j eaaouad o ^^B | www svom Cax]£i> ,. ,_u CLP

>

ipiffii

I I <^«m<w || TB^i.yii i | ** #*, 2, ., -t £29

rtiiii""

s>m-!lif

**

4«

,*»MKli( rf «*—*» -»*e snr-saK MtfuAiilk iilL -J^ILi-Stili; »•*#«*»«*, i Ll 1,1

n

riTT****

ttl

T]™*1'' ltd -1

![!!!!!!t!ll!!lji|

j

•xnnjmmfi

1

••

*s,rir

*j "tf j j

||

||M

11

lUjJLULL

. .—

'Si

I";^»