PERGESERAN TRADISI KEAGAMAAN MARHABAN
DI DESA SEMPAN KECAMATAN PEMALI
KABUPATEN BANGKA
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan
mencapai derajat sarjana S-1
Program Studi Sosiologi
OLEH :
NOVI FEBRINA
(5011211040)
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS BANGKA BELITUNG
v MOTTO
“Kemenangan yang seindah-indahnya dan sesukar-sukarnya yang boleh direbut oleh manusia ialah menundukkan diri sendiri”(Ibu Kartini)
“Pendidikan merupakan perlengkapan palingbaik untuk hari tua.”(Aristoteles) “Kebanggaan kita yang terbesar adalah bukan tidak pernah gagal, tetapi bangkit
kembali setiap kali kita jatuh.”(CONFUSIUS)
Maka Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama
kesulitan ada kemudahan. Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu
urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain). Dan hanya kepada
tuhanmulah engkau berharap.”(QS. AL-Insyirah,6-8)
vi
HALAMAN PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, segala puji dan syukurkupanjatkankepada Allah SWT atas
segalarahmatdankesempatanuntukmenyelesaikantugasakhir ini.Engkau berikan
aku kesempatan untuk bisa sampai di penghujung awal
perjuanganku.Segalasyukur jugakuucapkankepada-Mu
karenatelahmenghadirkanorang-orang terbaik dalam hidupku.
Karya sederhana ini aku persembahkan kepada mereka yang begitu
teristimewa dalam hidupku. Terima kasih Mak (Holipah), terima kasih Bak
(Samsul), yangtelah memberikan dukungan maupun do’a yang tiada henti untuk
kesuksesan saya, karena tiada kata seindah lantunando”a dan tiada do’a yang paling khusuk selain do’a yang terucap dari orang tua. Ucapan terima kasih saja
tidak akan pernah cukup untuk membalas kebaikan orang tua, karena itu
terimalah persembahan bakti dan cintaku untuk kalian mak dan bak ku tersayang.
Kepada kakak dan adikku: Noni Sulastri dan Nashia Savitri serta
keponakanku Fizya jans al-fara yang senantiasa memberikan dukungan,
semangat ,serta terima kasih atas doa dan bantuan kalian selama ini, hanya karya
kecil ini yang dapat aku persembahkan. Maaf belum bisa menjadi panutan
seutuhnya, tapi aku akan selalu menjadi yang terbaik untuk kalian semua.
Teruntuk Dadang agustami dan Zefano putra al-syafiq terima kasih atas kasih
sayang, perhatian, dan kesabaran kalian yang telah memberikanku semangat dan
inspirasi dalam menyelesaikan tugas akhir ini.
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah atas rahmat Allah SWT yang telah mempermudah jalan dalam
menyelesaikan skripsi yang berjudul Pergeseran Tradisi Keagamaan Marhaban di
Desa Sempan Kecamatan Pemali Kabupaten Bangka dengan lancar dan baik.
Skripsi ini diajukan sebagai salah satu syarat kelulusan dan meraih gelar Sarjana
Sosiologi pada Program Studi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Bangka Belitung.
Dalam penelitian dan penulisan skripsi ini, banyak pihak yang telah
membantu dan memberi dukungan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi
ini tepat pada waktunya. Untuk itu, penulis mengucapkan terimakasih banyak atas
berbagai pihak yang telah berjasa atas penyelesaian skripsi ini:
1. Bapak Dr. Ir Muhammad Yusuf M.Si. selaku Rektor Universitas Bangka
Belitung.
2. Bapak Prof. Dr. Bustami Rahman, M.Sc. selaku guru besar FISIP.
3. Bapak Dr. Ibrahim, M.Si. selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik yang telah memberikan banyak ilmu selama masa perkuliahan.
4. Ibu Citra Asmara Indra, S.Sos., M.A. selaku Wakil Dekan 1 Program
Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik sekaligus
pembimbing 1 yang telah sabar, tulus dan ikhlas meluangkan waktu,
tenaga dan pikiran memberikan bimbingan, motivasi, arahan, serta saran
dan masukan yang begitu sangat berharga kepada penulis selama
viii
5. Bapak Sarpin, S.Sos., MPA. selaku Wakil Dekan II Program Studi
Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.
6. Ibu Sujadmi, S.Sos., M.A. selaku Ketua Program Studi Sosiologi Fakultas
Ilmu Sosial dan Ilmu Politik sekaligus selaku Penguji 1 yang telah
memberi banyak masukan dan saran sehingga skripsi ini dapat
disempurnakan.
7. Bapak Novendra Hidayat, S.ip., M.Si. selaku Pembimbing II yang telah
banyak membantu dalam menyusun skripsi serta tulus dan ikhlas
meluangkan waktu, tenaga dan pikiran memberikan bimbinganserta saran
dan masukan yang begitu sangat membantu menyusun skripsi ini.
8. Ibu Jamillah Cholillah , S.Sos., M.A. selaku Penguji II terimakasih atas
masukan, saran dan semangat serta bantuan yang diberikan selama ini.
9. Bapak Iskandar Zulkarnain, S.ip., M.A. dan seluruh dosen yang tidak
dapat disebutkan satu persatu, yang telah banyak memberikan ilmu dan
pengetahuan selama masa perkuliahan.
10. Seluruh Staff BAAK, BAUK serta perpustakaan FISIP dan Rektorat yang
telah banyak membantu keperluan penulis dalam menyelesaikan studi di
Universitas Bangka Belitung.
11. Buat saudara sekaligus sahabatku sangat kusayangi Tiara octavia, Merita
Rezky Pratiwi ,Septy chairunisya, Femi Susiana, Delvi Olivia,tanpamu
teman aku bukan siapa-siapa yang takkan jadi apa-apa. Tak ada tempat
terbaik untuk berkeluh kesah selain bersama sahabat-sahabat seperti
ix
12. Buat teman seperjuanganku Duwi, Meri, Ian, Yeni, Lia, Ulan, Desi, Eka
Rizki, dede, arini. Terima kasih untuk kebersamaan selama ini, tanpa
kalian aku bukan siapa-siapa.Kalian semua bukan hanya menjadi teman
yang baik, tetapi kalian adalah saudara bagiku.
13. Kepada teman-teman angkatan 2012 FISIP yang tidak dapat disebutkan
satu persatu, terimakasih atas pertemanan, kerjasama dan kebersamaan
selama masa perkuliahan. Semoga kita semua selalu bahagia dan sukses.
Akhirnya dengan segala kerendahan hati penulis menyadari masih banyak
kekurangan dalam skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat berguna bagi
mahasiswa serta pihak lainnya.
Balunijuk, Juli 2016
Penulis
x ABSTRAK
NOVI FEBRINA. Pergeseran Tradisi Keagamaan Marhaban di Desa Sempan
(dibimbing oleh Citra Asmara Indra dan Novendra Hidayat).
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pergeseran tradisi keagamaan marhaban di Desa Sempan dengan mengetahui dan menganalisis faktor-faktor apa yang menyebabkan terjadinya pergeseran terhadap tradisi keagamaan marhaban serta upaya dalam melestarikan tradisi keagamaan marhaban. Dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui proses pengumpulan data, reduksi data, verifikasi dan penarikan kesimpulan.
Untuk menganalisis permasalahan dalam penelitian ini digunakan konsep perubahan sosial Ferdinand Tonnies. Tonnnies mengklasifikasikan konsep gemeinschaft dan gesellschaft untuk menjelaskan perubahan sosial yang terjadi dalam masyarakat. Berdasarkan teori Tonnies tersebut, maka masyarakat Desa Sempan masih dapat dikatakan masyarakat tradisional yang disebut Tonnies sebagai gemeinschaft.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi keagamaan marhaban masih dipertahankan di Desa Sempan meskipun dalam perkembangannya sudah mengalami sedikit pergeseran. Faktor yang menyebabkan terjadinya pergeseran tradisi keagamaan marhaban disebabkan oleh adanya kontak dengan kebudayaan lain, penduduk yang heterogen, serta perkembangan teknologi informasi yang kian maju. Upaya-upaya dalam melestarikan tradisi keagamaan marhaban yaitu bimbingan pemerintah untuk masyarakat, meningkatkan partisipasi masyarkat,mengajak generasi penerus untuk mempertahankan tradisi marhaban,mencintai budaya sendiri daripada budaya asing, menampilkan budaya di acara keagamaan.
xi ABSTRACT
NOVI FEBRINA.The Transformation of Marhaban religious tradition at Sempan village (Supervised by Citra Asmara Indra and Novendra Hidayat).
The purpose of this research is to describe transformation of Marhaban religious tradition at Sempan village by determining and analyzing what factors affecting the transformation of Marhaban religious tradition and also the effort to preserve Marhaban religious tradition. This research uses qualitative descriptive research method with data collecting technique is observation, interview, and documentation. The analysis of data is conducted through process of data collection, data reduction, verification and conclusion. To analyze the problem of this research is used concept of social change by Ferdinand Tonnies. Tonnies classify concept of gemeinschaft and gesellchaft to explain social change which happened on society. Based on the theory, thus Sempan village society still can be said as traditional society which is called by Tonnies as gemeinschaft.
The result of this research indicates that Marhaban religious tradition is still preserved at Sempan village although in its development has been transformed. Factors affecting transformation of Marhaban religious tradition is caused by contacting with other cultures, heterogeneous society, and developing of advanced information technology. The way to conserve Marhaban traditional tradition is government guidance to public, increasing society participation, inviting next generation to preserve Marhaban tradition, loving own culture than foreign culture, and displaying culture in religious events.
xii DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL...i
HALAMAN PENGESAHAN...ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI...iii
MOTTO...iv
DAFTAR LAMPIRAN... ..xiii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1
B. Rumusan Masalah ... 5
C. Tujuan Penelitian ... 5
D. Manfaat Penelitian ... 6
1. Manfaat teoretis... 6
2. Manfaat praktis... 6
xiii
F..Kerangka Teoritis ...10
BAB II METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian...15
B. Lokasi Penelitian...16
C. Objek Penelitian ...16
D. Sumber Data...16
1. Data primer...16
2. Data sekunder...17
E. Teknik Pengumpulan Data...17
1. Observasi...18
2. Wawancara...18
3. Dokumentasi ...20
F. Teknik Analisis Data...20
1. Pengumpulan data ...21
2. Reduksi data ...21
3. Penyajian data ...22
4. Verifikasi...22
BAB III GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN 1. Sejarah Desa Sempan...23
2. Letak Geografis...26
3. Kependudukan ...29
xiv
5. Kondisi Sosial Budaya Masyarakat ...32
1. Keadaan Ekonomi...32
2. Keadaan Lingkungan...35
3. Potensi Desa Sempan...35
4. Daya Dukung Infrastruktur...37
6. Tradisi Marhaban di Desa Sempan...40
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Tradisi Keagamaan Marhaban di Desa Sempan...45
B. Faktor-faktor yang Menyebabkan Terjadinya Pergeseran Tradisi Keagamaan Marhaban di Desa Sempan...54
1. Kontak dengan kebudayaan lain...54
2. Penduduk yang heterogen...58
C. Upaya Pemerintah dan Masyarakat Desa Sempan Dalam Melestarikan Tradisi Marhaban...61
1. Bimbingan pemerintah untuk masyarakat...61
2. Meningkatkan partisipasi masyarakat...62
3. Menampilkan budaya diacara keagamaan...64
4. Mengajak generasi penerus untuk mempertahankan tradisi marhaban...66
5. Menghilangkan perasaan gengsi...66
6. Mencintai budaya sendiri daripada budaya asing...68
xv
B. ImplikasiTeoritis ...71
C. Saran...73
xvi
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1: Jumlah penduduk Desa Sempan ...31
Tabel 3.2: Tingkat pendidikan masyarakat Desa Sempan ...32
xvii
DAFTAR GAMBAR
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Surat Izin Penelitian
Lampiran 2. Pedoman Wawancara
Lampiran 3. Data Identitas Informan
Lampiran 4. Dokumentasi Penelitian
