• Tidak ada hasil yang ditemukan

JAWABAN ESSAI Mata Pelajaran Al-Qur an Hadits Kelas XII Penilaian Akhir Semester Ganjil Tahun Pelajaran 2017/2018

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "JAWABAN ESSAI Mata Pelajaran Al-Qur an Hadits Kelas XII Penilaian Akhir Semester Ganjil Tahun Pelajaran 2017/2018"

Copied!
7
0
0

Teks penuh

(1)

JAWABAN ESSAI

Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadits Kelas XII

Penilaian Akhir Semester Ganjil Tahun Pelajaran 2017/2018

Soal nomo 41.

“Bagaimana tata cara bershadaqah yang baik menurut QS Al-Furqan ayat 67?” Firman Allah Swt.:

}

ا ُ َ ْ

َ

اَذِإ َ ِ اَو

ا ُ َ ْ

ا ُ َ ْ

َ

َ

اَذِإ َ ِ اَو

اَذِإ َ ِ اَو

ا ُ َ ْ

َ

اَذِإ َ ِ اَو

اوُ ُ ْ َ ْ

َ َو ا ُ ِ ْ ُ ْ َ

اوُ ُ ْ َ ْ

َ َو ا ُ ِ ْ ُ ْ َ

اوُ ُ ْ َ ْ

َ َو ا ُ ِ ْ ُ ْ َ

اوُ ُ ْ َ ْ

َ َو ا ُ ِ ْ ُ ْ َ

{

“Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak (pula) kikir.” (Al-Furqan [25] : 67)

Yakni mereka tidak menghambur-hamburkan hartanya dalam berinfak lebih dari apa yang diperlukan, tidak pula kikir terhadap keluarganya yang berakibat mengurangi hak keluarga dan kebutuhan keluarga tidak tercukupi. Tetapi mereka membelanjakan hartanya dengan pembelanjaan yang seimbang dan selektif serta pertengahan. Sebaik-baik perkara ialah yang dilakukan secara pertengahan, yakni tidak berlebih-lebihan dan tidak pula kikir.

}

ً اَ َ َ ِ َذ َ ْ َ َن َ"َو

ً اَ َ َ ِ َذ َ ْ َ َن َ"َو

ً اَ َ َ ِ َذ َ ْ َ َن َ"َو

ً اَ َ َ ِ َذ َ ْ َ َن َ"َو

{

“dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.”

(Al-Furqan [25] : 67)

Seperti pengertian yang terdapat di dalam ayat lain melalui firman-Nya:

}

َ# ْ$ ُ%ْ&َ' (َو َ ِ ُ)ُ* َ+ِإ ً,َ- ُ.ْ/َ َكَ1َ ْ2َ3ْ َ4 (َو

َ# ْ$ ُ%ْ&َ' (َو َ ِ ُ)ُ* َ+ِإ ً,َ- ُ.ْ/َ َكَ1َ ْ2َ3ْ َ4 (َو

َ# ْ$ ُ%ْ&َ' (َو َ ِ ُ)ُ* َ+ِإ ً,َ- ُ.ْ/َ َكَ1َ ْ2َ3ْ َ4 (َو

َ# ْ$ ُ%ْ&َ' (َو َ ِ ُ)ُ* َ+ِإ ً,َ- ُ.ْ/َ َكَ1َ ْ2َ3ْ َ4 (َو

{

Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya. (Al-Isra: 29), hingga akhir ayat.

(2)

Soal nomor 42.

“Jelaskan maksud dari kandungan ayat ini!” (

ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

َ

َ

َ

. َ;

. َ;

َ

. َ;

. َ;

) QS Al-Baqarah [2] : 155-157

}

ِلاَ ْ=>ا َ ِ ٍ@ْ َ َو ِع ُْBاَو ِفْ َْDا َ ِ ٍءْ َFِG ْ ُHIَ ُ.ْJَ َKَو

ِلاَ ْ=>ا َ ِ ٍ@

ِلاَ ْ=>ا َ ِ ٍ@ْ َ َو ِع ُْBاَو ِفْ َْDا َ ِ ٍءْ َFِG ْ ُHIَ ُ.ْJَ َKَو

ْ َ َو ِع ُْBاَو ِفْ َْDا َ ِ ٍءْ َFِG ْ ُHIَ ُ.ْJَ َKَو

ِلاَ ْ=>ا َ ِ ٍ@

ْ َ َو ِع ُْBاَو ِفْ َْDا َ ِ ٍءْ َFِG ْ ُHIَ ُ.ْJَ َKَو

َ LِMِN O ا ِ ِ

ّPَGَو ِتاَMَQRاَو ِSُ ْ >اَو

َ LِMِN O ا ِ ِ

َ LِMِN O ا ِ ِ

ّPَGَو ِتاَMَQRاَو ِSُ ْ >اَو

ّPَGَو ِتاَMَQRاَو ِSُ ْ >اَو

َ LِMِN O ا ِ ِ

ّPَGَو ِتاَMَQRاَو ِSُ ْ >اَو

) 155 (

ِإ َ ِ ا

ِإ َ ِ ا

ِإ َ ِ ا

ِإ َ ِ ا

ْ ُ#ْTَ َ;

َ

أ اَذ

ْ ُ#ْTَ َ;

ْ ُ#ْTَ َ;

َ

َ

أ اَذ

أ اَذ

ْ ُ#ْTَ َ;

َ

أ اَذ

َن ُ3ِVاَر ِWْ

Xِإ IY ِ ِZ Iِإ ا

َ

ُ َ

ٌ,َJ[ ِOُ=

َن ُ3ِVاَر ِWْ

Xِإ IY ِ ِZ Iِإ ا

َ

ُ َ

ٌ,َJ[ ِOُ=

َن ُ3ِVاَر ِWْ

Xِإ IY ِ ِZ Iِإ ا

َ

ُ َ

ٌ,َJ[ ِOُ=

َن ُ3ِVاَر ِWْ

Xِإ IY ِ ِZ Iِإ ا

َ

ُ َ

ٌ,َJ[ ِOُ=

) 156 (

ٌتاَ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

ُ

أ

ٌتاَ

ٌتاَ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

.َ\ َ ِ]

َ

َ

ُ

ُ

أ

أ

ٌتاَ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

ُ

أ

َنوُ1َTْ#ُQ

ْ

ا ُ ُ^ َ ِ]

َ

ُ

أَو ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ

َنوُ1َTْ#ُQ

ْ

ا ُ ُ^ َ ِ]

َ

ُ

أَو ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ

َنوُ1َTْ#ُQ

ْ

ا ُ ُ^ َ ِ]

َ

ُ

أَو ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ

َنوُ1َTْ#ُQ

ْ

ا ُ ُ^ َ ِ]

َ

ُ

أَو ٌ,َ ْ6َرَو ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ

) 157 (

{

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepada kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Inna lillahi wainna ilaihi raji'un." Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.”

(QS Al-Baqarah [2] : 155-157)

Kalimat di atas menjelaskan janji (pahala) dari Allah bagi orang-orang yang bersabar ketika mendapat ujian dan cobaan.

Karena itulah maka Allah Swt. memberita-hukan tentang pahala yang akan diberikan-Nya kepada mereka sebagai imbalan dari hal tersebut melalui firman-Nya:

}

ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

ُ

أ

ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

ُ

أ

ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

ُ

أ

ْ ِ#ِّ9َر ْ ِ ٌتاَ

َ

. َ; ْ ِ#ْ[

َ

.َ\ َ ِ]

َ

ُ

أ

{

Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhannya. (Al-Baqarah: 157)

Maksudnya, mendapat pujian dari Allah Swt. Sedangkan menurut Sa'id ibnu Jubair, yang dimaksud ialah aman dari siksa Allah.

(3)

Soal nomor 43.

“Tulis QS Al-Furqan [25] ayat 50 beserta terjemahannya!”

اًر ُ

_ (ِإ ِس Kا ُ

ُ

aْb

َ

َ

أ َc

dَ اوُM_eَ ِX ْ ُ#َ)ْfَN ُه َ)

َ

h َi ْ1َ

ْ

َ

-َو

اًر ُ

_ (ِإ ِس Kا ُ

ُ

aْb

َ

َ

أ َc

dَ اوُM_eَ ِX ْ ُ#َ)ْfَN ُه َ)

َ

ْ

h َi ْ1َ

َ

-َو

اًر ُ

_ (ِإ ِس Kا ُ

ُ

aْb

َ

َ

أ َc

dَ اوُM_eَ ِX ْ ُ#َ)ْfَN ُه َ)

َ

h َi ْ1َ

ْ

َ

-َو

اًر ُ

_ (ِإ ِس Kا ُ

ُ

aْb

َ

َ

أ َc

dَ اوُM_eَ ِX ْ ُ#َ)ْfَN ُه َ)

َ

ْ

h َi ْ1َ

َ

-َو

) 50 (

“Dan sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu di antara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (darinya); maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (nikmat)”

Soal nomor 44.

“Sebutkan tiga sifat Ulul Albab yang kalian ketahui!”

Ulul albab adalah pemilik lubb (hati yg terdalam), sering diartikan sebagai orang yang Berakal atau orang yang berfikir, hanya Ulul Albab yang bisa memahami ayat secara mendalam (muhkamat) karena mempunyai kecerdasan hati (transenden/ rasa yang terus bertambah).

Perhatikan QS ar-Ra’d [13] : 19

}

َ ُ^ ْ َQ

_ jkَ

َ

lا َ ِّ9َر ْ ِ

ْ

َ ْ َXِإ َلmI

ُ

أ َQ

َ

ُ

َ

.ْ3َ ْ َQَh

َ

أ

َ ُ^ ْ َQ

_ jkَ

َ

lا َ ِّ9َر ْ ِ

ْ

َ ْ َXِإ َلmI

ُ

أ َQ

َ

ُ

َ

.ْ3َ ْ َQَh

َ

أ

َ ُ^ ْ َQ

_ jkَ

َ

lا َ ِّ9َر ْ ِ

ْ

َ ْ َXِإ َلmI

ُ

أ َQ

َ

ُ

َ

.ْ3َ ْ َQَh

َ

أ

َ ُ^ ْ َQ

_ jkَ

َ

lا َ ِّ9َر ْ ِ

ْ

َ ْ َXِإ َلmI

ُ

أ َQ

َ

ُ

َ

.ْ3َ ْ َQَh

َ

أ

َQ ِإ َnْ*

َ

أ

َQ ِإ َnْ*

َQ ِإ َnْ*

َ

َ

أ

أ

َQ ِإ َnْ*

َ

أ

ِب َ

p>ا

ْ

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

ِب َ

p>ا

ْ

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

ِب َ

p>ا

ْ

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

ِب َ

p>ا

ْ

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

) 19 (

{

“Apakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran.”

Ada 5 jenis kecerdasan manusia (hati) :

1) Kecerdasan biner (nafs) : Ulul nafs disebut basyar; 2) Kecerdasan kuantum (shadr) : ulul shadr disebut annas; 3) Kecerdasan super (qolbu) : Ulul qolbu disebut insan; 4) Kecerdasan Imanen (fuad) : Ulul Fuad disebut insan kamil; 5) Kecerdasan transenden (lub) : Ulul albab disebut kamil;

(4)

Prase Ulul Albaab disebutkan dalam Al-Qur’an di beberapa ayat berbeda yang dengan itu kita dapat mengetahui ciri-ciri hamba Allah yang dikategorikan sebagai Ulul Albaab.

(1) Memahami rahasia di balik ketentuan hukum-hukum Allah; QS Al-Baqarah [2] : 179

َن ُ Tَq ْ ُH.َ3

َ

- ِب َ

p>ا ِrو

ْ

ُ

أ َ ٌة َ[َt ِص َOِ

ْ

-ا ِv ْ ُH

َ

-َو

َن ُ Tَq ْ ُH.َ3

َن ُ Tَq ْ ُH.َ3

َ

- ِب َ

- ِب َ

َ

p>ا ِrو

p>ا ِrو

ْ

ْ

ُ

أ َ ٌة َ[َt ِص َOِ

ُ

أ َ ٌة َ[َt ِص َOِ

ْ

ْ

-ا ِv ْ ُH

-ا ِv ْ ُH

َ

-َو

َ

-َو

َن ُ Tَq ْ ُH.َ3

َ

- ِب َ

p>ا ِrو

ْ

ُ

أ َ ٌة َ[َt ِص َOِ

ْ

-ا ِv ْ ُH

َ

-َو

) 179 (

“Dan dalam qisas itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagi kalian, hai orang-orang yang berakal, supaya kalian bertakwa.”

(2) Takut terhadap akibat dari setiap perbuatan; QS Al-Baqarah [2] : 197

ِب َ

p>ا ِrو

ْ

ُ

أ َ ِن ُ qاَو ىَ

ْ xا ِداm ا َ ْzَ{ نِ|َ اوُدوَmَ'َو

ِب َ

p>ا ِrو

ْ

ُ

أ َ ِن ُ qاَو ىَ

ْ xا ِداm ا َ ْzَ{ نِ|َ اوُدوَmَ'َو

ِب َ

p>ا ِrو

ْ

ُ

أ َ ِن ُ qاَو ىَ

ْ xا ِداm ا َ ْzَ{ نِ|َ اوُدوَmَ'َو

ِب َ

p>ا ِrو

ْ

ُ

أ َ ِن ُ qاَو ىَ

ْ xا ِداm ا َ ْzَ{ نِ|َ اوُدوَmَ'َو

) 197 (

“Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku, hai orang-orang yang berakal.” (3) Memandang dunia hanya sebagai persinggahan sementara bukan

tujuan hidup; QS Ali Imran [3] : 190-191

ٍت

} ِر #Kاَو ِ2ْ[. ا ِف~ِT

َ

ْ{اَو ِضْرَ ْ>اَو ِتاو Q%ا ِkْ.َ{ ِv نِإ

ٍت

ٍت

} ِر #Kاَو ِ2ْ[. ا ِف~ِT

} ِر #Kاَو ِ2ْ[. ا ِف~ِT

َ

َ

ْ{اَو ِضْرَ ْ>اَو ِتاو Q%ا ِkْ.َ{ ِv نِإ

ْ{اَو ِضْرَ ْ>اَو ِتاو Q%ا ِkْ.َ{ ِv نِإ

ٍت

} ِر #Kاَو ِ2ْ[. ا ِف~ِT

َ

ْ{اَو ِضْرَ ْ>اَو ِتاو Q%ا ِkْ.َ{ ِv نِإ

ِب

p

ْ

َ ْ

>ا ِrو

ُ

ِ>

ِب

ِب

p

p

ْ

ْ

َ ْ

>ا ِrو

َ ْ

>ا ِrو

ُ

ُ

ِ>

ِ>

ِب

p

ْ

َ ْ

>ا ِrو

ُ

ِ>

) 190 (

َ َ ِ ا

َ َ ِ ا

َ َ ِ ا

َ َ ِ ا

ْ ِ#ِ9 ُ)ُV

َ€َو ًاد ُ3ُ•َو ً [ِ• َZا َنوُMُ_ْe

ْ ِ#ِ9 ُ)ُV

ْ ِ#ِ9 ُ)ُV

َ€َو ًاد ُ3ُ•َو ً [ِ• َZا َنوُMُ_ْe

َ€َو ًاد ُ3ُ•َو ً [ِ• َZا َنوُMُ_ْe

ْ ِ#ِ9 ُ)ُV

َ€َو ًاد ُ3ُ•َو ً [ِ• َZا َنوُMُ_ْe

ِضْر

َ ْ

>اَو ِتاو Q% ا ِk

ْ

.َ{ ِv َنوُM‚َ َTَLَو

ِضْر

ِضْر

َ ْ

>اَو ِتاو Q% ا ِk

َ ْ

>اَو ِتاو Q% ا ِk

ْ

ْ

.َ{ ِv َنوُM‚َ َTَLَو

.َ{ ِv َنوُM‚َ َTَLَو

ِضْر

َ ْ

>اَو ِتاو Q% ا ِk

ْ

.َ{ ِv َنوُM‚َ َTَLَو

ً

~ِƒ N اَeَ^ َ„ْ

َ

.َ{ َ )9َر

ً

~ِƒ N اَeَ^ َ„ْ

ً

~ِƒ N اَeَ^ َ„ْ

ً

َ

.َ{ َ )9َر

َ

.َ{ َ )9َر

~ِƒ N اَeَ^ َ„ْ

َ

.َ{ َ )9َر

ِر Kا َباeَ\ )ِ

َ َ َI …ْJُ†

ِر Kا َباeَ\ )ِ

َ َ َI …ْJُ†

ِر Kا َباeَ\ )ِ

َ َ َI …ْJُ†

ِر Kا َباeَ\ )ِ

َ َ َI …ْJُ†

) 191 (

ْ َ َ Iِإ )9َر

ْ َ َ Iِإ )9َر

ْ َ َ Iِإ )9َر

ْ َ َ Iِإ )9َر

ْ1َ َh َر Kا ِ2ِ{ْ1

ُ'

ْ1َ َh َر Kا ِ2ِ{ْ1

ْ1َ َh َر Kا ِ2ِ{ْ1

ُ'

ُ'

ْ1َ َh َر Kا ِ2ِ{ْ1

ُ'

َو ُWَTْLَmْ{

َ

أ

َو ُWَTْLَmْ{

َ

أ

َو ُWَTْLَmْ{

َ

أ

َو ُWَTْLَmْ{

َ

أ

ٍر O

ْIَ ْ ِ َ ِQِ ‡.ِ

ٍر O

ْIَ ْ ِ َ ِQِ ‡.ِ

ٍر O

ْIَ ْ ِ َ ِQِ ‡.ِ

ٍر O

ْIَ ْ ِ َ ِQِ ‡.ِ

) 192 (

يِد )ُ

ً

ِد )ُ )ْ3ِQ َ† )Iِإ )9َر

يِد )ُ

يِد )ُ

ً

ً

ِد )ُ )ْ3ِQ َ† )Iِإ )9َر

ِد )ُ )ْ3ِQ َ† )Iِإ )9َر

يِد )ُ

ً

ِد )ُ )ْ3ِQ َ† )Iِإ )9َر

(5)

)َ* ْMِّ

‰َو )َ9 ُIُذ

َ

K ْMِ

َ

ْ

Š َ )9َر )َ ‹َ ْ ُHِّ9َMِN ا ُ)ِ آ

ْنَأ ِن Q ِْ•ِ

)َ* ْMِّ

)َ* ْMِّ

‰َو )َ9 ُIُذ

‰َو )َ9 ُIُذ

َ

َ

K ْMِ

K ْMِ

َ

َ

Š َ )9َر )َ ‹َ ْ ُHِّ9َMِN ا ُ)ِ آ

ْ

ْ

Š َ )9َر )َ ‹َ ْ ُHِّ9َMِN ا ُ)ِ آ

ْنَأ ِن Q ِْ•ِ

ْنَأ ِن Q ِْ•ِ

)َ* ْMِّ

‰َو )َ9 ُIُذ

َ

K ْMِ

َ

Š َ )9َر )َ ‹َ ْ ُHِّ9َMِN ا ُ)ِ آ

ْ

ْنَأ ِن Q ِْ•ِ

ِراMْN

َ ْ

>ا َŽَ ) َ َ'َو )ِ' •ِّfَ†

ِراMْN

ِراMْN

َ ْ

>ا َŽَ ) َ َ'َو )ِ' •ِّfَ†

َ ْ

>ا َŽَ ) َ َ'َو )ِ' •ِّfَ†

ِراMْN

َ ْ

>ا َŽَ ) َ َ'َو )ِ' •ِّfَ†

) 193 (

َ€ )َ'ْ1َ\َو َ )ِ'آَو )9َر

َ€ )َ'ْ1َ\َو َ )ِ'آَو )9َر

َ€ )َ'ْ1َ\َو َ )ِ'آَو )9َر

َ€ )َ'ْ1َ\َو َ )ِ'آَو )9َر

َ ِ. ُ†ُر

َ ِ. ُ†ُر

َ ِ. ُ†ُر

َ ِ. ُ†ُر

َد 3[ِQ

ْ

ا ُ•ِ.ْ

ُ

( َ Iِإ ِ,َ [ِ

َ

ْ

-ا َمْ َ Iِm

ْ ُ‘ (َو

َد 3[ِQ

َد 3[ِQ

ْ

ْ

ا ُ•ِ.ْ

ا ُ•ِ.ْ

ُ

ُ

( َ Iِإ ِ,َ [ِ

( َ Iِإ ِ,َ [ِ

َ

َ

ْ

ْ

-ا َمْ َ Iِm

-ا َمْ َ Iِm

ْ ُ‘ (َو

ْ ُ‘ (َو

َد 3[ِQ

ْ

ا ُ•ِ.ْ

ُ

( َ Iِإ ِ,َ [ِ

َ

ْ

-ا َمْ َ Iِm

ْ ُ‘ (َو

) 194 (

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. Ya Tuhan kami, sesungguhnya barang siapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun. Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): 'Berimanlah kalian kepada Tuhan kalian,' maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbuat bakti. Ya. Tuhan kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantara-an rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji." (QS Ali Imran [3] : 190-191)

(4) Mengambil Pelajaran dan memaknai sejarah; QS Yusuf [12] : 111

}

ىَ َ ْ ُ ً“ ِ1َt َن

” َ ِب َ

َ

p>ا ِrو> ٌةَ ْ•ِ\ ْ ِ# ِO َO

ْ

َ ِv َن َ” ْ1َ

ىَ َ ْ ُ ً“ ِ1َt َن

ىَ َ ْ ُ ً“ ِ1َt َن

” َ ِب َ

” َ ِب َ

َ

َ

p>ا ِrو> ٌةَ ْ•ِ\ ْ ِ# ِO َO

p>ا ِrو> ٌةَ ْ•ِ\ ْ ِ# ِO َO

ْ

ْ

َ ِv َن َ” ْ1َ َ-

َ ِv َن َ” ْ1َ

ىَ َ ْ ُ ً“ ِ1َt َن

” َ ِب َ

َ

p>ا ِrو> ٌةَ ْ•ِ\ ْ ِ# ِO َO

ْ

َ ِv َن َ” ْ1َ

ً,َ ْ6َرَو ىً1ُ^َو ٍءْ

– ِ

َ

— َ2[ ِOْ َqَو ِWْ َ1َ َ ْ َ يِ ا َk ِ1 ْOَ' ْ ِH

ّ ُ

َ

-َو

ً,َ ْ6َرَو ىً1ُ^َو ٍءْ

ً,َ ْ6َرَو ىً1ُ^َو ٍءْ

– ِ

– ِ

َ

َ

— َ2[ ِOْ َqَو ِWْ َ1َ َ ْ َ يِ ا َk ِ1 ْOَ' ْ ِH

— َ2[ ِOْ َqَو ِWْ َ1َ َ ْ َ يِ ا َk ِ1 ْOَ' ْ ِH

ّ ُ

ّ ُ

َ

-َو

َ

-َو

ً,َ ْ6َرَو ىً1ُ^َو ٍءْ

– ِ

َ

— َ2[ ِOْ َqَو ِWْ َ1َ َ ْ َ يِ ا َk ِ1 ْOَ' ْ ِH

ّ ُ

َ

-َو

َن ُ)ِ ْ˜ُ ٍ™ْ َ

َن ُ)ِ ْ˜ُ ٍ™ْ َ ِ-

َن ُ)ِ ْ˜ُ ٍ™ْ َ

َن ُ)ِ ْ˜ُ ٍ™ْ َ

ِ-) 111 (

{

“Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al-Qur'an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, tetapi

(6)

membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (QS Yusuf [12] : 111)

(5) menerima berbagai informasi dan memilih yang terbaik (tidak fanatik); QS az-Zumar [39] : 18

}

ُ ُ#

َ

ِZا

+ِإ ا ُN َI

َ

َ َ

و َ^وُ1ُJْ3َ ْن

َ

أ َت

Š $-ا ا ُJَšَTْVا َ ِ اَو

ُ

ُ ُ#

ُ ُ#

َ

َ

ِZا

ِZا

+ِإ ا ُN َI

+ِإ ا ُN َI

َ

َ

َ َ

َ َ

و َ^وُ1ُJْ3َ ْن

و َ^وُ1ُJْ3َ ْن

َ

َ

أ َت

أ َت

Š $-ا ا ُJَšَTْVا َ ِ اَو

Š $-ا ا ُJَšَTْVا َ ِ اَو

ُ

ُ

ُ ُ#

َ

ِZا

+ِإ ا ُN َI

َ

َ َ

و َ^وُ1ُJْ3َ ْن

َ

أ َت

Š $-ا ا ُJَšَTْVا َ ِ اَو

ُ

ىَ ْPُ&

ْ

ىَ ْPُ&

ْ

ىَ ْPُ&

ْ

ىَ ْPُ&

ْ

ِد َJِ\ ْ ِّPَ&َ

ِد َJِ\ ْ ِّPَ&َ

ِد َJِ\ ْ ِّPَ&َ

ِد َJِ\ ْ ِّPَ&َ

) 17 (

ُWَ) َ%ْt

َ

أ َن ُ3ِJ›َ[

َh َلْ َ ْ-ا َن ُ3ِQَTْ%َ َ ِ ا

ُWَ) َ%ْt

ُWَ) َ%ْt

َ

أ َن ُ3ِJ›َ[

َ

أ َن ُ3ِJ›َ[

َh َلْ َ ْ-ا َن ُ3ِQَTْ%َ َ ِ ا

َh َلْ َ ْ-ا َن ُ3ِQَTْ%َ َ ِ ا

ُWَ) َ%ْt

َ

أ َن ُ3ِJ›َ[

َh َلْ َ ْ-ا َن ُ3ِQَTْ%َ َ ِ ا

ِب َ

p>ا

ْ

ْ

ا

ُ

و

ُ

أ ْ ُ^ َ ِ]

َ

ُ

أَو ُZا ُ ُ^اَ1َ^ َ ِ ا َ ِ]

َ

ُ

أ

ِب َ

ِب َ

p>ا

p>ا

ْ

ْ

ْ

ْ

ا

ا

ُ

ُ

و

و

ُ

ُ

أ ْ ُ^ َ ِ]

أ ْ ُ^ َ ِ]

َ

َ

ُ

ُ

أَو ُZا ُ ُ^اَ1َ^ َ ِ ا َ ِ]

أَو ُZا ُ ُ^اَ1َ^ َ ِ ا َ ِ]

َ

َ

ُ

أ

ُ

أ

ِب َ

p>ا

ْ

ْ

ا

ُ

و

ُ

أ ْ ُ^ َ ِ]

َ

ُ

أَو ُZا ُ ُ^اَ1َ^ َ ِ ا َ ِ]

َ

ُ

أ

) 18 (

{

“Dan orang-orang yang menjauhi tagut (yaitu) tidak menyembahnya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba-hamba-Ku, yang mendengarkan perkataan, lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal.” (QS az-Zumar [39] : 18)

(6) Ahli Tahajjud dan Ibadah; QS az-Zumar [39] : 9

}

ُVْMَLَو َةَMِ{}ا ُرَeْ

َœ ًQِ• َ َو اً1ِV َ† ِ2ْ[.ا َءَIآ ٌ„ِI َ َ ُ^ ْ َ ْم

َ

أ

ُVْMَLَو َةَMِ{}ا ُرَeْ

ُVْMَLَو َةَMِ{}ا ُرَeْ

َœ ًQِ• َ َو اً1ِV َ† ِ2ْ[.ا َءَIآ ٌ„ِI َ َ ُ^ ْ َ ْم

َœ ًQِ• َ َو اً1ِV َ† ِ2ْ[.ا َءَIآ ٌ„ِI َ َ ُ^ ْ َ ْم

َ

أ

َ

أ

ُVْMَLَو َةَMِ{}ا ُرَeْ

َœ ًQِ• َ َو اً1ِV َ† ِ2ْ[.ا َءَIآ ٌ„ِI َ َ ُ^ ْ َ ْم

َ

أ

َ

( َ ِ اَو َن ُQ

َ

َ

.ْ3َ َ ِ ا يِ َT ْ%َ

2َ^

ْ

2ُ ِWِّ9َر

ْ

َ,َ ْ6َر

( َ ِ اَو َن ُQ

َ

َ

.ْ3َ َ ِ ا يِ َT ْ%َ

2َ^

ْ

2ُ ِWِّ9َر

ْ

َ,َ ْ6َر

( َ ِ اَو َن ُQ

َ

َ

.ْ3َ َ ِ ا يِ َT ْ%َ

2َ^

ْ

2ُ ِWِّ9َر

ْ

َ,َ ْ6َر

( َ ِ اَو َن ُQ

َ

.ْ3َ َ ِ ا يِ َT ْ%َ

2َ^

ْ

2ُ ِWِّ9َر

ْ

َ,َ ْ6َر

َQ ِإ َن ُQ

َ

.ْ3َ

َQ ِإ َن ُQ

َQ ِإ َن ُQ

َ

.ْ3َ

َ

.ْ3َ

َQ ِإ َن ُQ

َ

.ْ3َ

ِب َ

p>ا

ْ

ْ

ا

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

ِب َ

p>ا

ْ

ْ

ا

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

ِب َ

p>ا

ْ

ْ

ا

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

ِب َ

p>ا

ْ

ْ

ا

ُ

و

ُ

أ ُM_َeَTَ

) 9 (

{

“(Apakah kamu hai orang-orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedangkan ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah, "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS az-Zumar [39] : 9)

(7)

Soal nomor 45.

“Analisis oeh kalian tentang kemajuan teknologi yang memudahkan dalam pelaksanaan ibadah! Berikan tiga contoh dalam kehidupan di sekitar kita!” 1) Al-Qur’an Digital yang bisa dioperasikan melalui komputer dan

Smart Phone;

2) MP3 murroral al-Qur’an yang dapat digunakan untuk menyimak dan menghafal al-Qur’an;

3) Teknologi kompas magnetik dan aplikasi penunjuk arah kiblat yang dapat digunakan untuk menentukan arah kiblat dimana saja; 4) Aplikasi penunjuk waktu sholat yang dapat dugunakan sebagai

pengingat waktu sholat;

5) Pengeras Suara untuk mengeraskan panggilan adzan;

6) Pesawat terbang untuk memudahkan trasportasi pelaksanaan haji bagi seluruh ummat di berbagai pelosok bumi;

7) Teknologi informasi dan komunikasi berbasis internet yang dapat digunakan untuk ta’lim dan ta’allum tanpa mengenal batasan jarak serta untuk mengetahui keadaan seluruh umat Islam di dunia; 8) Teknologi mesin cetak modern yang digunakan untuk mencetak

Al-Kitab (Al-Qur’an) hingga dengan mudah dapat dimiliki dan dipelajari oleh setiap umat. dll

Referensi

Dokumen terkait

Hubungan antara tingkat kecelakaan dan volume lalu lintas (LHRT) di ruas tol Surabaya-Gempol (gambar 4) untuk ruas 2 lajur maupun ruas 3 lajur menunjukkan pola yang

dalam skor pemeringkatan Corporate Governance Perception Index (CGPI) dengan arah positif yang berarti bahwa semakin besar perusahaan maka semakin besar pula kemungkinan

keseimbangan gaya pada perhitungan reaksi dan gaya- gaya dalam struktur statis tertentu dan melatih ketrampilan. dalam perhitungan reaksi dan gaya dalam untuk

Menurut pernyataan The Chief of Internal Auditors (2005:28) tujuan audit internal adalah untuk menyediakan suatu pedoman bagi organisasi yang dapat membantu manajemen

Untuk variabel lama fermentasi, yield maksimum berada pada waktu fermentasi 7 hari, dan yield maksimum yang didapat pada variabel ini adalah 0,0258 gram untuk kulit singkong dan

Sistem Manajemen Basis Model terdiri dari model estimasi waktu pencemaran, model estirnasi Iokasi dan kode produk yang tercemar, model biaya penarikan contoh, estimasi

Kesimpulan yang dapat diambil dalam penelitian ini adalah dihasilkan sebuah aplikasi Mobile Learning (M - Learning) Interaktif berbasis Android yang dikembangkan dengan

(Shaub dan Lawrence dalam Kushasyandita, 2012) Hubungan antara skeptisisme profesional auditor dengan ketepatan pemberian opini auditor diperkuat dengan adanya