CTU 151 BAB EMPAT Perkembangan Tamadun Islam

(1)

koleksi ilmiah - AZHAR - uitmazhar@yahoo.com

CTU 151

BAB EMPAT

Perkembangan Tamadun Islam

OLEH

Azhar bin Abdul Rahman

azharabdulrahman@live.com.my

016 2020 345 / 04 988 2455

(2)

BAB 4 : Perkembangan Tamadun Islam

Ringkasan Kerajaan dan Pemerintahan Islam Tamadun Islam di Zaman Awal Islam

Zaman Nabi Muhammad SAW Zaman Khulafa’ Al Rashidin

Zaman Perkembangan dan Kecemerlangan Tamadun

Zaman Umayyah, Abbasiyyah, Othmaniyyah Kerajaan Islam Sepanyol

(3)

koleksi ilmiah AZHAR - azharabdulrahman@live.com.my

Ringkasan Perkembangan Kerajaan dan Pemerintahan Islam

Permulaan Islam di Mekah (609 – 622M) Permulaan Islam di Madinah (622 – 632M) Kerajaan Khulafa alRashidin (632 – 661M) Kerajaan Umayyah (661 – 749M)

Kerajaan Abbasiyyah (750 – 1258M) Bangsa Turki (861 – 945M) Bani Buwaih (945 – 1055M) Bani Saljuq (1055 – 1258M)

Kerajaan Islam Di Sepanyol (757 – 1031M) Kerajaan Islam di India (976 – 1707M)

Kerajaan Mamluk (1250 – 1517M)

(4)

Kerajaan-Kerajaan Kecil Islam Semasa Zaman Abbasiyyah

Kerajaan Bani Umayyah Di Sepanyol (756 – 1031 Masihi)

Kerajaan Idrisiyyah (788 – 974 Masihi) – berpusat di Afrika Utara (Maghribi)

Kerajaan Aghlabiah (800m – 909m) – berpusat di Afrika Utara (Tunisia) Kerajaan Tahiriyyah (820 – 872 Masihi) – berpusat di Khurasan

Kerajaan Saffariyah (867m – 912m)

Kerajaan Samaniyah (874m – 999m) – berpusat di Bukhara & Samarkhand

Kerajaan Tuluniyyah (868 – 905 Masihi) – berpusat di Mesir Kerajaan Ikhsyidiyah (935 – 969 Masihi) - berpusat di Mesir

Kerajaan Hamdaniyyah (944 – 1003 Masihi) – berpusat di Utara Syria

Kerajaan Zanki (1127m-1261m) – berpusat di Aljazira (mesopotamia) dan Syria

Kerajaan Fatimiyyah (909 – 1171 Masihi) - berpusat di Afrika Utara (Tunisia) dan Mesir – ganti kerajaan Aghlabiah

(5)

Kerajaan-Kerajaan Islam Selepas Zaman Abbasiyyah

Kerajaan Mamluk (1250 – 1517M)

Kerajaan Monggol Ilkhan (1256 – 1353M) Kerajaan Uthmaniyyah (1281 – 1918M)

Perbincangan

(6)

Tamadun Islam di Zaman Awal Islam

TAMADUN ISLAM ZAMAN NABI SAW

Zaman Mekah (609 – 622M)

Tumpuan Kepada Pembangunan Spiritual - modal insan Islam akan datang

Kekuatan Aqidah Islam – menguatkan keyakinan manusia kepada Allah.

Membangunkan akhlak –menjauhi maksiat dan perlakuan buruk

Memartabatkan kaum wanita

Mewujudkan persamaan dan menghapuskan perhambaan

(7)

TAMADUN ISLAM ZAMAN NABI SAW

Zaman Madinah (622 – 632M)

Pembangunan Keseluruhan Spiritual, Sosial, Pendidikan, Diplomatik, Politik dan Ekonomi

Bina Masjid

Mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar

Menubuhkan pasar Islam, menggalak perniagaan Meneruskan galakan membaca dan menuntut ilmu Pembentukan tentera

Memeterai Perjanjian Madinah

(8)

(9)

Menyatukan Aus dan Khazraj

Aus dan Khazraj merupakan penduduk asal Madinah. Sebelum kedatangan Nabi, mereka sentiasa bermusuhan antara satu sama lain sehingga mengorbankan banyak nyawa. Peperangan Bua'th merupakan perang yang berlarutan di antara kedua-dua puak tersebut. Ia berpunca dari masalah kepimpinan kerana kedua-duanya ingin menerajui pentadbiran kota Madinah.

(10)

Mewujudkan Persaudaraan Islam

Setelah Nabi berjaya menyatukan Aus dan Khazraj, Nabi berusaha pula mempersaudarakan orang Ansar dan Muhajirin. Tujuan Nabi adalah untuk membantu orang Muhajirin dari sudut ekonomi dan juga kepentingan umum, termasuklah sosial dan politik Islam di Madinah. Sekiranya masalah ekonomi tidak diselesaikan terlebih dahulu adalah sukar bagi Nabi membangunkan sebuah negara yang benar-benar kukuh. Contohnya, Nabi telah mempersaudarakan Hamzah Bin Abdul Muttalib dengan 'Ithban Bin Malik, Abdul Rahman Bin Auf dengan Said Bin Rabi' dan lain-lain.

(11)

Sebuah perlembagaan untuk negara Islam Madinah telah diwujudkan oleh Nabi demi untuk menjamin perpaduan di kalangan penduduk Madinah sebagai sebuah komuniti / ummah. Ia diwujudkan hasil dari persetujuan bersama antara orang Islam dan juga orang Islam dan Yahudi.

(12)

Memperkenalkan Dasar-dasar Ekonomi.

(13)

(14)

Membangunkan Masyarakat Islam yang Bermoral.

(15)

Menubuhkan Pasukan Tentera.

(16)

Dakwah dan Diplomatik.

(17)

TAMADUN ISLAM ZAMAN PEMERINTAHAN KHULAFA’ ALRASHIDIN

Terdapat 4 orang khalifah@ketua iaitu :

Zaman Abu Bakar as Siddiq (632 – 634M) Zaman Omar al Khattab (634 – 644M)

Zaman Uthman Affan (644 – 656M) Zaman Ali Abu Talib (656 – 661M)

(18)

TAMADUN ISLAM ZAMAN PEMERINTAHAN KHULAFA’ ALRASHIDIN

Zaman Abu Bakar (632 – 634M)

Antara langkah2 yang dilakukan ialah :

Meneruskan usaha-usaha yang telah dilakukan Nabi Muhammad.

Menyelesaikan konflik dan pemberontakan yang ditimbulkan golongan murtad, nabi-nabi palsu, ajaran sesat dan golongan yang enggan membayar zakat

(19)

Zaman Omar alKhattab (634 – 644M) Antara langkah2 yang dilakukan ialah :

Menyusun semula jentera pentadbiran (yang semakin luas) menjadi lebih sistematik – sentralisasi wilayah kepada 8 bahagian. Madinah, Hijaz, Syria, Iran, Iraq, Mesir, Palestin dan Jazirah/ Mesopotamia.

Menubuhkan Baitulmal (perbendaharaan) sebagai pusat pengumpulan dan pengurusan kewangan.

Pemberian elaun sara hidup (welfare state)

Pemberian hak milik tanah, galakan membuka tanah dan menghapuskan monopoli tanah.

(20)

Zaman Omar sambungan ……

Penubuhan tentera sepenuh masa dan sukarela dan pemberian ganjaran

Penstrukturan sistem kehakiman – ”separation of power” – Qadhi (hakim) diberi kebebasan sepenuhnya tanpa perlu takut pada kuasa politik pemerintah.

Meluaskan penyebaran Islam hingga ke jajahan-jajahan rom dan tanah parsi.

Menubuhkan jabatan-jabatan (diwan) kerajaan

Jabatan Pos (Diwan al Barid)

Jabatan Ganjaran dan Pengagihan (Diwan al ’Ata’) Jabatan Pemungut Cukai (Diwan Kharaj)

(21)

Zaman Uthman Affan (644 – 656M)

Antara langkah2 yang dilakukan ialah : Membukukan alQuran

Penubuhan armada laut

(22)

Zaman Ali Abu Talib (656 – 661M)

Antara langkah2 yang dilakukan ialah :

(23)

Zaman Perkembangan dan Kecemerlangan Tamadun PEMERINTAHAN BANI UMAYYAH (661 – 749M)

Pemerintah-Pemerintah (Khalifah) Bani Umayyah 1. Muawiyah bin Abu Sufyan (661 – 680M)

2. Yazid bin Muawiyah (680 – 683M)

3. Muawiyah bin Yazid (683M – 40 hari sahaja) 4. Marwan al Hakam (683 – 685M)

5. Abdul Malik bin Marwan (685 – 705M) 6. Al Walid bin Abdul Malik (705 – 715M) 7. Sulaiman bin Abdul Malik (715 – 717M) 8. Umar bin Abdul Aziz (717 – 720M)

9. Yazid bin Abdul Malik (720 – 724M) 10. Hisham bin Abdul Malik (724 – 743M) 11. Al Walid bin Yazid (743 – 744M)

12. Yazid bin Al Walid (744M – 6 bulan sahaja) 13. Ibrahim bin al Walid (744M)

(24)

Tamadun Islam Zaman Pertengahan

PEMERINTAHAN BANI UMAYYAH (661 – 749M)

Pemerintahan Bani Umayyah bolehlah dibahagikan kepada 3 fasa utama iaitu :

Fasa Permulaan (661 – 705M)

Muawiyah bin Abu Sufyan hingga Abdul Malik bin Marwan

Fasa Kecemerlangan (705 – 724M)

Al Walid bin Abdul Malik hingga Yazid bin Abdul Malik

Fasa Kemunduran (724 – 749M)

(25)

PEMERINTAHAN BANI UMAYYAH (661 – 749M)

Sumbangan Pemerintah Bani Umayyah Dalam Kecemerlangan Tamadun Islam

Bidang Politik dan Pemerintahan Ekonomi dan Kewangan

Infrastruktur dan Kebajikan Ilmu dan Pendidikan

(26)

Bidang Politik dan Pemerintahan

Membersihkan kembali sistem pemerintahan Islam daripada budaya kemewahan, pembaziran, salahguna kuasa, kronisme dan lain-lain perkara negatif. – zaman Umar Abdul Aziz

Memartabatkan fungsi kehakiman ketempat yang sewajarnya. – zaman Umar Abdul Aziz

(27)

Ekonomi dan Kewangan

percetakan matawang Arab menggantikan matawang dinar emas Byzantine (Rom) dan wang dirham perak Parsi – zaman Abdul Malik Marwan

(28)

Infrastruktur dan Kebajikan

Pengindahan dan pembinaan masjid2. – Al Walid

Meringankan cukai jizyah terhadap golongan bukan Islam – Umar Abdul Aziz

Membasmi kemiskinan rakyat secara menyeluruh. Umar Abdul Aziz

Pembinaan terusan untuk pertanian. Al Walid

Pembinaan jalan raya antara daerah terutamanya antara Damsyik – Hijaz – Al Walid.

Hospital dan rumah sakit pertama untuk pesakit kusta dan gila. Al Walid

Rumah tumpangan untuk orang musafir – Al Walid

(29)

Ilmu dan Pendidikan

Perkembangan ilmu-ilmu baru yang tidak pernah diajar dalam sistem pendidikan Arab. Seperti ilmu geografi, sejarah,bahasa dll diakhir pemerintahan Bani Umayyah.

Perkembangan ilmu-ilmu sains seperti kedoktoran, kimia dan pengaruh ilmu-ilmu moden Yunani. Banyak penterjemahan karya Yunani ke dalam Bahasa Arab. Kemudiannya, dikembang dan ditambah baik lagi ilmu-ilmu ini. Semua Khalifah

Perkembangan ilmu senibina. Semua Khalifah

(30)

Dakwah dan Perkembangan Islam

Penyebaran Islam hingga ke Nusantara – Umar Abdul Aziz

Penyebaran Islam ke Sind (India & Pakistan) – Al Walid Sempadan Cina (Bukhara dan Samarkhand) – zaman Abdul Malik dan Al Walid

Perjanjian Cina dibawah naungan kerajaan Umayyah – zaman Al Walid.

Pengukuhan kekuasaan dan penaklukan di Afrika Utara, Maghribi, Tunisia – zaman Al Walid

Penaklukan Sepanyol dan sempadan Perancis – zaman Al Walid

(31)

Ketenteraan dan Keselamatan

Menubuhkan Jabatan Perang (Diwanul Jund). Pembagian pasukan tentera darat dan laut. Armada angkatan laut sehingga mempunyai hampir 1700 kapal diakhir pemerintahan Bani Umayyah. – Muawiyah

Pembinaan limbungan kapal pertama di Tunisia – Abd Malek

Memajukan Pemindahan teknologi dan strategi peperangan hasil pengalaman peperangan dengan Byzantine – penggunaan senjata, khemah, perisai, dll. Bermula zaman Muawiyah dan terus dikembangkan.

(32)

Sosial, Kesenian dan Hiburan

– Menyatukan persengketaan Arab dan bukan Arab.

Menggalakkan perkahwinan campur Arab dan bukan Arab. Proses Asimilasi dan keamanan. Umar Abd Aziz

– Mengukuhkan keadilan sistem sosial Islam,

menghapuskan diskriminasi – Umar Abd Azizi

– Perkembangan kesusasteraan dan kesenian

(33)

Kesimpulan

Fasa Kecemerlangan (705 – 724M) bermula Khalifah Al Walid bin Abdul Malik hingga Yazid bin Abdul Malik dilihat membawa banyak pembaharuan dalam kerajaan Umayyah

(34)

PEMERINTAHAN BANI ABBASIYYAH (661 – 749M)

Pemerintah-Pemerintah (Khalifah) Bani Abbasiyyah 1. Abul Abbas al Saffah (750 – 754M)

2. Abu Jaafar al Mansur (754 – 775M) 3. Muhammad al Mahdi (775 – 782M) 4. Musa al Hadi (782 – 786M)

5. Harun al Rashid (786 – 808M) 6. Al Amin (808 – 813M)

7. Al Makmun (813 – 833M) 8. Al Muktasim (833 – 842M) 9. Al Wathiq (842 – 847M)

10. Al Mutawakkil (847 – 861M) 11. Al Muntasir (861 – 862M)

(35)

SAMBUNGAN ……Pemerintah-Pemerintah (Khalifah) Bani Abbasiyyah 14. Al Muhtadi (860 – 870M)

15. Al Muktamid (870 – 892M) 16. Al Muktadhid (892 – 902M) 17. Al Muktafi (902 – 908M) 18. Al Muqtadir (908 – 932M) 19. Al Qahir (932 – 934M) 20. Al Radhi (934 – 940M)

21. Al Muttaqi Billah (940 – 944M) 22. Al Mustakfi (944 – 946M)

(36)

SAMBUNGAN ……Pemerintah-Pemerintah (Khalifah) Bani Abbasiyyah 27. Al Muqtadi (1074 – 1094M)

28. Al Mustazhir (1094 – 1118M) 29. Al Mustarsyid (1118 – 1134M) 30. Al Rasyid (1134 – 1135M)

31. Al Muqtafi (1136 – 1160M) 32. Al Mustanjid (1160 – 1170M) 33. Al Mustadhi’ (1170 – 1179M) 34. Al Nasir (1179 – 1225M)

35. Al Zahir (1225 – 1226M)

(37)

Tamadun Zaman Pertengahan

Pemerintahan Bani Abbasiyyah bolehlah dibahagikan kepada 2 fasa utama iaitu :

Fasa Keagungan dan Kecemerlangan (750 – 833M) Abul Abbas al Saffah hingga Al Makmun

(38)

Ilmu dan Pendidikan

Keaktifan kegiatan penterjemahan buku-buku Parsi, India, Yunani ke dalam Bahasa Arab. – Abu Jaafar

Mendirikan perpustakaan Darul Hikmah di Baghdad. – Abu Jaafar

Menggiatkan lagi usaha penterjemahan dan kegiatan keilmuan. – Harun al Rashid, Al Makmun

Pusat meneropong angkasa – Harun al Rashid

(39)

Infrastruktur dan Kebajikan

Memperbanyakkan pembinaan masjid. – Muhammad al Mahdi

Tanda-tanda jalan menunjukkan jarak perjalanan anatara Kufah dan Madinah – Abu Abbas

Membina rumah persinggahan, perigi (sumber air) untuk orang musafir. – Muhammad al Mahdi

Memperbaharui jalan dan mewujudkan hubungan pos dari Mekah, Madinah dan Yaman. - Muhammad al Mahdi

(40)

Dakwah dan Perkembangan Islam

Mengadakan hubungan diplomatik dengan maharaja Charlemagne di Carolingia, Perancis. – Harun al Rashid

Menawan kawasan-kawasan jajahan Rom – Muhammad al Mahdi

(41)

Kesimpulan

Kecemerlangan Islam mencapai kemuncaknya era Abbasiah dengan kemunculan pusat keilmuan Islam di Baghdad dan Cordova, Sepanyol

Dari sudut politik, Islam tersebar hampir ke seluruh pelusuk dunia dan menyaingi kuasa Rom. Selepas Khalifah al Wathiq, kerajaan Islam Abbasiah dipimpin pula oleh bangsa Turki, Buwaih (bangsa Parsi) dan Seljuq. Kesemua pemimpin ini meneruskan kecemerlangan Islam sehinggalah dikalahkan oleh tentera Monggol (tartar) pimpinan Hulagu Khan pada 1258M.

(42)

Kesimpulan

Dari sudut ekonomi, Institusi Baitul Mal dilihat memainkan peranan kepada kebangkitan Islam. Dana dapat diuruskan dengan baik dan menyumbang kepada kebangkitan Islam. Baitulmal yang ditubuhkan semasa zaman Omar al Khattab dimantapkan lagi era ini.

(43)

Tamadun Islam Zaman Kontemporari

PEMERINTAHAN KERAJAAN OTHMANIAH (1282 – 1924M)

Pemerintah-Pemerintah Othmaniah 10. Sulaiman I (The Magnificent) 1520-1566 M (al-Qanuni)

(44)

(45)

PENUBUHAN

KERAJAAN ‘UTHMANIYYAH

Bab 10 & 11 / 3

Muncul di barat laut Anatolia pada

awal abad ke-14M.

Muncul selepas dunia Islam diserang

Monggol pada awal abad ke-13M.

Peringkat awal dikenali sebagai

imarah

‘Uthmaniyyah – selepas

(46)

PENUBUHAN

KERAJAAN ‘UTHMANIYYAH

‘Uthmaniyyah: berasal dari nama pengasasnya, Osman b. Ertughrul.

Beliau ialah ketua orang Turki (Kayi). Ibu negeri: Bursa – Edirne – Istanbul.

Bertahan selama 6 abad (600 tahun)

merangkumi Anatolia, Semenanjung Balkan, dunia Arab, Afrika Utara,

Semenanjung Arab, Caucasus dan

kepulauan di Lautan Mediterranean.

(47)

1. Afrika Utara (Maghribi, Algeria dan Tunis)menjadi

jajahan Perancis. Diselang seli dengan Tanger yang berada di bawah kuasa antarabangsa dan jajahan Sepanyol di kampung-kampung.

2. Libya di jajah oleh Itali. Itali tidak mahu langsung

kesan-kesan Islam kekal wujud di situ. Ia telah memaksa penduduk di situ menjadi warganegara Itali dan dinamakannya sebagai Itali selatan. Di situ juga dicampakkan beribu-ribu orang tawanan yang berkebuluran dan manusia-manusia jahat.

3. Mesir dan Sudan di bawah naungan Inggeris. 4. Palestin berada di bawah jajahan Inggeris untuk

dijualkan kepada Yahudi bagi mendirikan negara kebangsaan mereka.

5. Syria di bawah jajahan Perancis.

6. Iraq menjadi tanah jajahan Inggeris.

(48)

7. Hijaz (Mekah dan Madinah) menjadi sebuah kerajaan yang

sangat lemah sentiasa menunggu sedekah dan mengharap kepada janji-janji palsu dan perjanjian-perjanjian yang tidak laku dari Eropah.

8. Yaman pula sebuah kerajaan yang tinggal hanya

rangka-rangka, rakyatnya papa dan terancam dengan peperangan di setiap tempat dan masa.

9. Di bahagian lain dari seluruh semenanjung Arab pula, yang

tinggal hanya negeri-negeri yang kecil di mana amir-amirnya hidup di bawah ketiak konsol-konsol Inggeris. Mereka berjuang dengan cebisan-cebisan makanan dari meja makan Inggeris. Sesama mereka penuh menyala hasad dengki dan benci. Kuasa Berikat telah memberikan janji kemerdekaan kepada bekas Raja Semenanjung Arab; Malik Husin dengan syarat menolong mereka

menghapuskan kuasa khalifah Othmaniah.

10. Iran dan Afghanistan adalah kerajaan-kerajaan yang

sentiasa bergolak dan menjadi rebutan sesama mereka.

11. India menjadi jajahan Inggeris.

12. Turkistan dan sekitarnya menjadi jajahan Rusia yang

(49)

Negara-negara di nusantara?

Kejatuhan negara Islam pertama bermula dengan kejatuhan Kesultanan Islam Melayu Melaka[1] ke tangan Portugis pada tahun 1511.

Selepas lebih kurang 130 tahun kejatuhan Melaka ke atas Portugis, Melaka kemudiannya ditawan dan diambil alih oleh Belanda pada tahun 1641 dengan bantun kesultanan Johor.

Pada tahun 1786, Francis Light datang membuka dan menjajah Pulau Pinang. Perselisihan yang berlaku antara Francis Light dan Belanda

(disebabkan oleh persaingan untuk merebut, mengawal dan menguasai pintu masuk ke Selat Melaka) berakhir dengan termeterainya Perjanjian Inggeris-Belanda pada tahun 1824 menyebabkan kepulauan Melayu terbahagi kepada 2 bahagian iaitu:

i) Semenanjung Tanah melayu dan Borneo di bawah pemerintahan Inggeris.

ii) Kepulauan Indonesia di bawah pemerintahan Belanda Kawasan-kawasan Asia Tenggara lain yang dijajah :

i) Portugis – Pulau Timur Timor (Timor Leste) ii) Perancis – Kemboja, Vietnam

iii) Sepanyol – Filipina

(50)

RINGKASAN

Sumbangan Tamadun Islam Kepada Dunia

1. Spiritual

Menyatukan semua bangsa dan kaum dibawah kalimah Tauhid sekaligus membawa mesej keamanan kepada seluruh dunia. Semua manusia diajar memiliki akhlak dan keperibadian yang tinggi yang terhasil dari komitmen yang tinggi kepada aqidah dan syariah.

Dahulunya, bangsa-bangsa manusia yang ada adalah jenis yang suka menumpahkan darah, melakukan amalan keji dan mungkar, perkelahian dan seumpamanya

(51)

2. Intelektual

Islam sebagai agama penyebaran ilmu dan pemangkin kepada kemajuan masyarakat. Ketamadunan di Sepanyol berjaya mengeluarkan masyarakat Barat dari kegelapan dan kongkongan gereja.

Islam sentiasa menggalakkan perkembangan dan penyebaran ilmu tanpa mengira bangsa, negara dan agama. Semua berhak mempelajari ilmu selagi ianya tidak bercanggah dengan Islam dan membawa kebaikan dan rahmat kepada seluruh manusia. Tradisi terus berkekalan hingga sekarang

(52)

Sumbangan Tamadun Islam Kepada Dunia

3. Perubatan dan Sains Teknologi

Ketamadunan Islam yang berpusat di Sepanyol dan Baghdad telah berjaya melahirkan ramai tokoh-tokoh perubatan Islam dan perkembangan ilmu Sains dan Teknologi

(53)

Faktor Kecemerlangan dan PerkembanganTamadun Islam

1. Ajaran Agama – wahyu pertama – Iqra’, Ayat-ayat al Quran dan Hadis yang mewajib dan galakkan menuntut ilmu, berfikir, menggunakan akal, hati, kelebihan orang berilmu. Faktor ini menyebabkan orang Islam sentiasa dahagakan ilmu pengetahuan. Juga, kesesuaian ajaran Islam dengan fitrah manusia menyebabkan ramai tertarik

(54)

3. Interaksi Tamadun – Orang asing yang pakar masuk Islam, Hubungan Dagang, Diplomatik, Penaklukan – Melalui interaksi tamadun ini menyebabkan orang Arab dan bangsa lain berinteraksi sekaligus terjadinya penyerapan, penukaran ilmu pengetahuan dan usaha memperkembangkannya. Kebanyak ilmu asing adalah diperingkat asas dan tidak tersusun dengan baik. Orang-orang Islam telah menyusunnya dan mengembangkan lagi ilmu-ilmu tersebut terutamanya ilmu falsafah dan sains.

(55)

5. Peranan orang Mozarab (penganut Kristian Andalus)

(56)

2.6. Pengaruh dan Sumbangan Sains dan Teknologi Islam Kepada Peradaban Dunia

Tokoh-Tokoh Sains Islam

1. Bidang Perubatan – Ibn Sina (980-1037m), Al Razi (865 – 925m),

al Zahrawi (936 – 1013m)

2. Bidang Matematik – Al Khawarizmi (780m – 850m), Al Battani (858

– 929m - juga astronomi), Ghiyath al Din Jamahid Kashani

3. Bidang Astronomi - Abdul Rahman al Sufi (903 – 986m), Al Kindi

(meninggal 873m), Al Biruni (973m – 1050m - juga geografi)

4. Bidang Kimia – Ibn Jabir (721 – 815m), Al Kindi (meninggal 873m) 5. Bidang Zoologi – Ibn Al Munzir, Addamiri (1341 – 1405m)

6. Bidang Fizik – Ibnu al Haysham (965m – 1039m) 7. Bidang Optik – Ibn al Haytham

(57)

AA. Muhammad ibn Musa al Khawarizmi (780- 846m)

Merupakan pakar dan pengasas bidang algebra. Beliu sendiri yang mula-mula sekali menggunakan istilah aljabr (dlm bahasa Arab yang bermaksud angka bulat). Beliau sebenarnya merupakan pengasas kepada beberapa cabang dan konsep asas matematik. Hasil kerjanya dalam algebra begitu cemerlang dan beliau tidak hanya mempunyai inisiatif terhadap subjek dalam pembentukan sistematik tetapi juga bertanggungjawab membangunkan penyelesaian analitikal dalam pengembangan garis lurus serta persamaan kuadratik. Kejayaan itu akhirnya menjadikannya pengasas Algebra. Nama Algebra diperoleh daripada bukunya yang terkenal iaitu Al-Jabr wa-al-Muqabilah. Ia merupakan kitab ringkasan kepada satu kitab lain yang lebih tebal.

(58)

Jasa beliau yang lain ialah membangunkan secara terperinci bidang trigonometri iaitu ilmu matematik mengenai sudut dan sempadan segitiga yang mengandungi fungsi sine. Beliau juga menyempurnakan teori geometri yang mewakili muka keratan kon dan membangunkan kalkulus yang mana membantunya menguasai konsep perbezaan.

Beliau juga dilaporkan bekerjasama dalam pengukuran darjah di bawah perintah Mamun al-Rashid yang bertujuan mengukur isipadu dan lilitan bumi. Pembangunan ilmu kaji bintang atau ilmu falak olehnya mempunyai makna yang cukup besar terhadap kemajuan dalam bidang sains astronomi - yang mana beliau turut menulis buku mengenainya.

(59)

BB. Abu Abdullah Muhammad ibn Jabir ibn Sinan al Harrani al Raqi (lahir 854m). Lebih dikenali dengan al BATTANI (nama tempat di Syria)

Pakar bidang Trigonometri, Astronomi (falak)dan matematik. Tidak ada dalam sejarah Islam orang sepakarnya dalam ilmu falak.

(60)

60

TAJUK 4 : PEMIKIRAN TAMADUN ISLAM Kandungan

Umat Islam Kontemporari

Menghuraikan fakta ringkas realiti dan fakta umat Islam terkini

Kependudukan/demografi Penguasaan Politik

Tahap Penguasaan Keilmuan

(61)

Kependudukan dan Demografi, Penguasan Politik dan Ekonomi

Mempunyai bilangan penganut teramai di dunia Menjadi penduduk majoriti di 52 buah negara

Tinggal di bawah pemerintah yang membenci Islam dan menjadi proksi barat

Miskin harta dan ilmu – hanya menjadi pengguna dan bukannya pembuat

Ada negara terlampau kaya dan terlampau miskin Bernaung dibawah OIC – ada 57 negara

(62)

Masalah Umat Islam

Dalaman

– Aqidah dan Spiritual

– Pemimpin dan Kepimpinan – Sikap dan Sifat Orang Islam

Luaran

– Gerakan zionis @ yahudi dan penjajahan pemikiran – Gerakan Kristianisasi dan penjajahan pemikiran

– Pengaruh Sekeliling - Media Massa, Cara Hidup

Barat, Hiburan, Seks Bebas

(63)

MASALAH PERTAMA – Aqidah dan Spiritual

i. Tidak menghayati Prinsip Tauhid @ Kalimah Shahadah. Bertuhan dan mengutamakan iblis, syaitan,nafsu dan kebendaan berbanding perintah ALLAH

ii. Gagal bersatu atas dasar satu syahadah / seIslam – fanatik kaum, bangsa, negara, keturunan, DLL

iii. Jahil, tidak mendalami alQuran dan alHadis – tak mahu jadikan Nabi SAW sebagai idola dan qudwah hasanah (contoh ikutan terbaik)

(64)

MASALAH KEDUA – Pemimpin dan Kepimpinan

Kegagalan dan kelemahan pemimpin umat Islam ;

i. Sifat dan Sikap - mengkhianati amanah, tiada akhlak (rasuah, zina, arak, maksiat, menjadi boneka Barat, memusuhi pergerakan Islam, DLL)

ii. Pemikiran - berfikiran sekular, liberal, sesat, tidak faham Islam, tidak bijaksana dan wibawa

iii. Kebodohan dan kejahilan rakyat yang memilih pemimpin maksiat dan tidak berakhlak

(65)

MASALAH KETIGA – Sifat dan Sikap Orang Islam

Kejahilan / Kejumudan / Kepasifan Orang Islam

i. Tidak menguasai dan membudayakan ilmu pengetahuan dan memisahkan ilmu kepada ilmu dunia dan akhirat

ii. Tiada asas aqidah dan ilmu fardu ain yang kuat sehingga hancurnya institusi kekeluargaan dan bercambah masalah sosial.

iii.Hanya sekadar pandai bercakap tapi malas dan tak mahu buat (ada teori tapi tiada praktikal)

iv. Tidak dan gagal menguasai media massa dan teknologi v. Jahil, miskin dan malas berusaha.

(66)

JALAN PENYELESAIAN PERTAMA

Menghayati kembali Prinsip Tauhid @ Aqidah

i. Mempelajari pengertian Syahadah dan tuntutannya – tidak bertuhankan manusia, harta, iblis, nafsu

ii. Tidak fanatik kepada pemimpin, mazhab, kumpulan, bangsa. – mematuhi adab ikhtilaf – bersangka baik – sentiasa menyokong dalam melaksanakan kebaikan.

iii.Mempelajari, mendalami, menghayati dan berpegang teguh dengan al Quran dan al Hadis

(67)

JALAN PENYELESAIAN KEDUA

Memilih Pemimpin Yang Berpegang Penuh Kepada AlQuran dan alHadis

i. Mampu menjadi qudwah hasanah – peribadi tak buat maksiat dan taat kepada agama

ii. Menyedarkan masyarakat kepentingan memilih dan melantik pemimpin yang berakhlak, wibawa dan berilmu. iii.Memilih pemimpin ang bijaksana dan adil

(68)

JALAN PENYELESAIAN KETIGA

Reformasi pemikiran dan sikap umat Islam

i. Tidak memisahkan ilmu dunia dan akhirat – semua ilmu adalah ilmu Islam. Menguasai ilmu moden, teknologi, media massa dan ketenteraan

ii. Mempraktikkan Ilmu dan amal – aqidah dan syariah – tidak hanya berteori tanpa praktikal

iii.Menjalankan dakwah – sebar islam, jelas salah faham orang Islam dan bukan Islam terhadap ajaran Islam

iv. Menguatkan asas-asas ilmu aqidah dan fardu ain dalam keluarga dan masyarakat.