TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD JUAL BELI MELALUI SISTEM DROPSHIPPING
(STUDI KASUS RIMA GROSIROLSHOP CIREBON)
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Disusun Oleh : Nurul Aini 1708202001
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SYEKH NURJATI CIREBON FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM (FSEI)
HUKUM EKONOMI SYARIAH 2022
i
TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD JUAL BELI MELALUI SISTEM DROPSHIPPING
(STUDI KASUS RIMA GROSIROLSHOP CIREBON)
SKRIPSI
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Oleh : NURUL AINI
1708202001
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
SYEKH NURJATI CIREBON 1443 H/ 2022
ii ABSTRAK
NURUL AINI. NIM: 1708202001. “TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD JUAL BELI MELALUI SISTEM DROPSHIPPING (STUDI KASUS RIMA GROSIROLSHOP CIREBON)”, 2022
Di era globalisasi saat ini menuntut manusia untuk maju dan berkembang dalam memanfaatkan media sosial secara bijak. Salah satunya melakukan jual beli secara online untuk memenuhi kebutuhan setiap hari. Dengan makin berkembangnya teknologi setiap hari, berkembang pula jenis jual beli secara online, salah satunya adalah jual beli melalui sistem dropshipping. Dropshipping merupakan proses jual beli barang tanpa harus memiliki modal, penjual juga tidak perlu memikirkan pengiriman barang kepada pembeli. Setelah pelanggan membayar barang yang dibeli, penjual akan membayar barang yang dibeli tersebut ke supplier, supplierlah yang akan mengirimkan barang tersebut kepada pelanggan.
Penelitian ini bertujuan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan mengenai bagaimana Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Akad Jual Beli Melalui Sistem Dropshipping pada Toko Online Rima Grosirolshop. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif, data yang dikumpulkan dengan cara wawancara (interview), obersevasi, dokumentasi kemudian akan dianalisis menggunakan metode deksriptif analisis.
Adapun hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa kegiatan transaksi jual beli melalui sistem dropshipping telah memenuhi rukun dan syarat yang disyariatkan dalam Islam karena penjual telah mendapat izin dari supplier. Dalam praktiknya transaksi jual beli melalui sistem dropshipping ini pelaksanaannya menggunakan akad salam dan wakalah. Sehingga dapat disimpulkan bahwa sistem dropshipping merupakan bentuk muamalah yang diperbolehkan dalam Hukum Islam.
Kata Kunci: Jual Beli Online, Dropshipping, Tinjauan Hukum Islam
iii ABSTRACT
NURUL AINI. NIM: 1708202001. “REVIEW OF ISLAMIC LAW ON THE PRACTICE OF BUYING AND SALE CONTRATC THROUGH THE DROPSHIPPING SYSTEM (CASE STUDY OF RIMA GROSIROLSHOP)”, 2022
In the current era of globalization, it requires humans to move forward and develop in using social media wisely. One of them is buying and selling online to meet daily needs. With the development of technology every day, there are also types of buying and selling online, one of which is buying and selling through the dropshipping system. Dropshipping is the process of buying and selling goods without having to have capital, the seller also doesn't need to think about sending goods to the buyer. After the customer pays for the purchased goods, the seller will pay for the purchased goods to the supplier, the supplier will send the goods to the customer.
This study aims to answer questions about how to review Islamic law on the practice of buying and selling contracts through the dropshipping system at Rima Wholesaleolshop's online store. This study uses qualitative research, data collected by means of interviews (interviews), observation, documentation will then be analyzed using descriptive analysis method.
The results of this study indicate that the activities of buying and selling transactions through the dropshipping system have fulfilled the pillars and conditions prescribed in Islam because the seller has received permission from the supplier. In practice, buying and selling transactions through the dropshipping system are carried out using salam and wakalah contracts. So it can be concluded that the dropshipping system is a form of muamalah that is allowed in Islamic law.
Keywords: Buying and Selling Online, Dropshipping, Islamic Law Review.
iv
صخلملا
ينيع لورون ,
1072878771 ,
للاخ نم دوقعلا عيبو ءارش ةسرامم نأشب يملاسلإا نوناقلا ةعجارم ''
( طاقسلإا ماظن )نوبيريس ةلمجلاب امير ةلاح ةسارد
. 8788
يضملا رشبلا نم رملأا بلطتي ، يلاحلا ةملوعلا رصع يف ئاسو مادختسا يف روطتلاو اًمدق
لصاوتلا ل
ويلا تاجايتحلاا ةيبلتل تنرتنلإا ربع ءارشلاو عيبلا وه مهنم دحاو .ةمكحب يعامتجلاا روطت عم .ةيم
يبلا وه اهدحأ ، تنرتنلإا ربع ءارشلاو عيبلا نم عاونأ اًضيأ كانه ، موي لك ايجولونكتلا للاخ نم ءارشلاو ع
بيشبورد .غنيبيشبورد ماظن ام سأر ىلإ ةجاحلا نود عئاضبلا عيبو ءارش ةيلمع يه غني
جاتحي لاو ، ل
ث ليمعلا عفدي نأ دعب .نيرتشملا ىلإ عئاضبلا لاسرإ يف ريكفتلا ىلإ اًضيأ نوعئابلا ، ةارتشملا عئاضبلا نم
ىلإ عئاضبلا لاسرإب دروملا موقيسو ، دروملا ىلإ ةارتشملا عئاضبلا نمث عئابلا عفديس ليمعلا
.
هت تي اميف ةيملاسلإا ةعيرشلا ةعجارم ةيفيك لوح ةلئسأ نع ةباجلإا ىلإ ةساردلا هذه فد دوقع ةسراممب قلع
رجتم يف غنيبيشبورد ماظن للاخ نم ءارشلاو عيبلا Rima Grosirolshop مدختست .تنرتنلإا ىلع باقملا( تلاباقملا قيرط نع اهعمج مت يتلا تانايبلاو ، يعونلا ثحبلا ةساردلا هذه تلا
، ةظحلاملاو ، )
يفصولا ليلحتلا ةقيرط مادختساب قيثوتلا ليلحت متي مث .
نيبيشبورد ماظن للاخ نم ءارشلاو عيبلا تلاماعم ةطشنأ نأ ىلإ ةساردلا هذه جئاتن ريشت تفوتسا دق غ
لا نم .دروملا نم نذإ ىلع لصح دق عئابلا نلأ ملاسلإا يف اهيلع صوصنملا طورشلاو زئاكرلا ةيحان
معلا لاسلا دوقع مادختساب غنيبيشبورد ماظن للاخ نم ءارشلاو عيبلا تلاماعم متت ، ةيل لذل .ةلاكولاو م
عيرشلا يف اهب حومسملا لماعملا لاكشأ نم لكش وه غنيبيشبورد ماظن نأ جاتنتسا نكمي ةيملاسلإا ة
.
:ةيسيئرلا تاملكلا ةعيرشلا ةعجارم ، غنيبيشبورد ، تنرتنلإا ربع ءارشلاو عيبلا
سلإا
ةيملا
ix
KATA PERSEMBAHAN
Melalui karya sederhana ini kupersembahkan kepada orang yang sangat saya sayangi dan saya kasihi Ayah dan Ibunda tercinta, sebagai tanda bakti, hormat dan
rasa terimakasih yang tak terhingga atas doa yang selalu kau panjatkan.
Terimakasih atas kasih sayang, segala dukungan serta cinta kasih yang tiada henti.
Walau kutak sanggup mengucapkan cinta serta rasa sayangku secara langsung, dalam selembar kertas ini kucurahkan semua rasa cinta dan sayangku yang tulus
pada kalian yang tiada terhingga besarnya.
x
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Jenjang pendidikan yang pernah ditempuh adalah:
1. SDN 1 Kebonturi pada tahun 2011 2. SMPN 2 Ciwaringin pada tahun 2014 3. SMAN 1 Arjawinangun pada tahun 2017
Penulis mengikuti program S-1 pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Program studi Hukum Ekonomi Syariah dan mengambil judul Skripsi
“TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD JUAL BELI MELALUI SISTEM DROPSHIPPING (STUDI KASUS RIMA GROSIROLSHOP CIREBON)”di bawah bimbingan Bapak Eef Saefulloh, M.Ag. dan Bapak Wing Redy Prayuda, S.Ag.
Penulis dilahirkan di Kabupaten Cirebon tanggal 02 Desember 1998. Dengan penuh kasih sayang penulis dibesarkan dengan diberi nama Nurul Aini. Penulis adalah anak kesatu dari dua bersaudara dari pasangan Ibu Tuti Sumiasih dengan Bapak Nasir. Beralamat di Blok 1 Karang Lumu Rt.02/Rw.01 Desa Bringin, Kecamatan Ciwaringin, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat.
xi MOTTO
Maju tanpa menyingkirkan orang lain. Naik tanpa menjatuhkan orang lain.
Dan berbahagialah tanpa menyakiti orang lain.
~Nurul Aini~
xii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt yang telah melimpahkan rahmat serta inayah-Nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dan berjalan dengan baik. Sebagaimana untuk diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum pada jurusan Hukum Ekonomi Syariah (HES) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.
Penulis sangat bersyukur karena telah menyelesaikan skripsi yang berjudul
“Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Akad Jual Beli Melalui Sistem Dropshipping (Studi Kasus Rima Grosirolshop Cirebon)”. Dalam penulisan dan penyusunan skripsi ini, penulis mendapat kesulitan, namun dengan dorongan dan bimbingan, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Maka dengan tersusunnya skripsi ini, penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada yang terhormat:
1. Bapak Dr. H. Sumanta, M.Ag, Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
2. Bapak Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
3. Bapak Dr. H. Didi Sukardi, M.H, selaku Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
4. Bapak Afif Muamar, MHI, selaku Sekretaris Jurusan Hukum Ekonomi Syariah IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
5. Bapak Eef Saefulloh, M.Ag, selaku Dosen Pembimbing I yang telah memberikan petunjuk dan arahan kepada penulis.
6. Bapak Wing Redy Prayuda, S.Ag, selaku Dosen Pembimbing II yang telah memberikan petunjuk dan arahan kepada penulis.
7. Dosen Hukum Ekonomi Syariah (HES) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon yang telah mengajarkan berbagai ilmu pengetahuan serta memberikan nasehat-nasehat kepada penulis selama mengenyam pendidikan di IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
8. Kepada Rima Melati selaku pemilik toko online Rima Grosirolshop di Desa Bringin, Kecamatan Ciwaringin, Kabupaten Cirebon yang telah
xiii
mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian dan penyusunan skripsi ini.
9. Kepada Samsul Bahri selaku pemilik toko Pesona Fashion serta sebagai supplier dari Rima Grosirolshop di Desa Arjawinangun, Kecamatan Arjawinangun, Kabupaten Cirebon yang telah mengizinkan penulis untuk melakukan penelitian dan penyusunan skripsi ini.
10. Kepada Farkhan Kan yang telah berbaik hati meminjamkan printernya selama masa pembuatan skripsi, serta dukungan materil dan non materil yang diberikan kepada penulis.
11. Kepada M. Imam Fikry yang seringkali diminta mengantarkan kakaknya ini menuju by pass untuk berangkat ke kampus.
12. Kepada Elsa Manora, Hilya Nuraeni, Asri Azizah dan teman seperjuangan HES A 2017 yang telah hadir dalam kehidupan penulis selama masa perkuliahan sampai membuat tugas akhir skripsi.
13. Serta kepada orang-orang yang terlibat selama penyusunan skripsi yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.
Cirebon, 10 Maret 2022
Penulis
xiv DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
ABSTRAK ... ii
ABSTRACT ... iii
صخلملا ... iv
PERSETUJUAN PEMBIMBING ... v
NOTA DINAS ... vi
LEMBAR PENGESAHAN... vii
PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ...viii
KATA PERSEMBAHAN ... ix
DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... x
MOTTO ... xi
KATA PENGANTAR ... xii
DAFTAR ISI ... xiv
DAFTAR TABEL ... xviii
DAFTAR SKEMA ... xix
PEDOMAN TRANSLITERASI ... xx
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 6
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 6
1. Tujuan Penelitian ... 6
2. Manfaat Penelitian... 6
D. Literatur Review/Penelitian Terlebih Dahulu ... 7
BAB II LANDASAN TEORI ... 12
A. Akad ... 12
1. Pengertian Akad ... 12
2. Rukun dan Syarat Akad ... 12
B. Jual Beli ... 15
1. Pengertian Jual Beli ... 15
xv
2. Dasar Hukum Jual Beli... 15
3. Rukun dan Syarat Jual Beli ... 17
4. Macam-macam Jual Beli ... 19
5. Al-Urbun ... 21
6. Jual Beli Yang Dilarang Dalam Islam ... 22
C. Dropshipping ... 25
1. Pengertian Dropshipping ... 26
2. Sistem Droshipping ... 27
3. Kelebihan dan Kekurangan Sistem Dropshipping ... 28
4. Perbedaan Dropship dengan Reseller ... 30
5. Undang-undang Bisnis Online... 31
D. Jual Beli Salam ... 32
1. Pengertian Ba’I as-salam ... 32
2. Dasar Hukum Salam ... 32
3. Rukun dan Syarat Salam ... 33
BAB III METODE PENELITIAN... 35
A. Lokasi dan Objek Penelitian ... 35
1. Lokasi Penelitian ... 35
2. Objek Penelitian ... 35
B. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 35
1. Jenis Penelitian ... 35
2. Pendekatan Penelitian... 36
C. Sifat Penelitian ... 36
D. Sumber dan Data Penelitian ... 36
1. Data Primer ... 36
2. Data Sekunder ... 37
E. Teknik Pengumpulan Data ... 37
xvi
1. Observasi ... 37
2. Wawancara ... 37
3. Dokumentasi ... 38
F. Teknik Analisis Data ... 38
1. Metode deskriptif analisis ... 38
2. Pola pikir deduktif ... 38
3. Kesimpulan ... 39
G. Teknik Pengolahan Data ... 39
1. Pemeriksaan data ... 39
2. Sistematis ... 39
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 40
A. Profil Toko Online Rima Grosirolshop ... 40
1. Profil supplier Rima Grosirolshop ... 44
2. Profil pelanggan di Toko Online Rima Grosirolshop ... 45
B. Praktik Sistem Dropshipping di Rima Grosirolshop ... 46
1. Sekilas mengenai Dropshipping ... 46
2. Skema Praktik Dropshipping Di Rima Grosirolshop ... 47
3. Tata Cara Kegiatan Jual Beli di Rima Grosirolshop ... 49
4. Keuntungan Yang Diambil Toko Online Rima Grosirolshop ... 55
5. Faktor Pengetahuan Konsumen Mengenai Sistem Dropshipping Oleh Rima Grosirolshop ... 55
6. Kekurangan Dalam Menjalankan Kegiatan Bisnis Online Dengan Sistem Dropship ... 55
7. Tanggapan Pembeli dan Supplier Terhadap Sistem Dropshipping Yang Dilakukan Oleh Rima Grosirolshop ... 56
8. Faktor Pendukung Serta Penghambat Jual Beli Melalui Internet ... 57
C. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Akad Jual Beli Melalui Sistem Dropshipping ... 58
xvii
1. Analisis Sistem Dropshipping Yang Diterapkan Oleh Toko Rima Grosirolshop .
... 58
2. Analisis Akad ... 63
BAB V PENUTUP ... 70
A. Kesimpulan ... 70
B. Saran ... 70
DAFTAR PUSTAKA ... 72
LAMPIRAN-LAMPIRAN... 76
xviii
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Perbedaan dropship dan reseller ... 30 Tabel 2. Perbedaan salam dengan dropshipping ... 34
xix
DAFTAR SKEMA
Skema 1. Skema dropshipping ... 28 Skema 2. Skema Dropshipping di Rima Grosirolshop ... 48
xx
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf, sebagian dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.
Di bawah ini disajikan daftar huruf Arab dan transliterasinya dengan latin.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
ا Alif Tidak
dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب Ba B Be
ت Ta T Te
ث ś a Ś es (dengan titik
diatas)
ج Jim J Je
ح ḥ a ḥ ha (dengan titik
dibawah)
خ Kha Kh ka dan ha
د Dal D De
ذ Zal Ž Zet (dengan titik
diatas)
ر Ra R Er
ز Zai Z Zet
س Sin Ş Es
ش Syin Sy es dan ye
ص ş a Ș es (dengan titik
dibawah)
ض ḍ ad ḍ de (dengan titik
dibawah)
ط ṭ a ṭ te (dengan titik
dibawah)
ظ ẓ a ẓ zet (dengan titik
dibawah)
ع ‘ain –‘ Koma terbalik
xxi
(diatas)
غ Gain G Ge
ف Fa F Ef
ق Qaf Q Ki
ك Kaf K Ka
ل Lam L El
م Mim M Em
ن Nun N En
و Wau W We
ه Ha H Ha
ء Hamzah ̱’ Apostrof
ى Ya Y Ye
B. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti bahasa Indonesia terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau difong.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya atau harakat, transliterasinya sebagai berikut :
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
Fathah A A
Kasrah I I
ُ Dammah U U
Contoh :
ََبَتَك
= katabaََل ِء ُس
= su’ilaََنُسَح
= hasun2. Tunggal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf.
xxii
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
ي fathah dan ya Ai a dan i
و fathah dan wau Au a dan u
Contoh :
فْىَك
= kaifaََل ْوَق
= qaulaC. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang berupa harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
يا fathah dan alif / ya  a dan garis atas
ي fathah dan ya I i dan garis atas
و dammah dan wau Ú u dan garis atas
Contoh :
ََكَنََاحْبُسََلَق
= qala subhan âkaَِهْىِبََ ِلَِ ُفُسَوُىََلَاقََذِا
= iž qâla yúsufu li abihiD. Ta Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua : 1. Ta Marbutah Hidup
Ta Marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah /t/.
2. Ta Marbutah Mati Ta Marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah /h/.
3. Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti oleh yang menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta marbutah itu di transliterasikan dengan /h/.
Contoh :
xxiii
َْلاَفطََ ْلَِاَُهَض ْوَ َر
= raudah al-atfal atau raudatul atfâluE. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, yaitu tanda sayaddah atau tasydid, dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi syaddah itu.
Contoh :
ََانَّبَر
= rabbanâََمِّ عُ ن
= nu’ ‘imaF. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan لا.
Namun, dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah dan kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah.
1. Kata sandang yang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu :
Huruf-huruf syamsiah ada empat belas, yaitu :
1. ت T 8. ش Sy
2. ث Ś 9. ص ṣ
3. د D 10. ض ḍ
4. ذ Ź 11. ط ṭ
5. ر R 12. ظ ẓ
6. ز Z 13. ل L
7. س S 14. ن N
Contoh :
َُرْهََّدلََا
= ad-dahruَُسْمَّشلََا
= asy-syamsuلْمَنْلََا
َُُ = an-namlu
َُلْىَّللََا
= al-lailuxxiv
2. Kata sandang yang diikuti oleh hurufqamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruh qamariah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan didepan dan sesuai juga dengan bunyinya.
Huruf-huruf qamariah ada empat belas, yaitu :
1. ا a, i, u 8. ف F
2. ب B 9. ق Q
3. ج J 10. ك K
4. ح ḥ 11. م M
5. خ Kh 12. و W
6. ع −’ 13. ه H
7. غ G 14. ي Y
Contoh :
َُرَمقْلََا
= al-qamaruَُرْقَفْلََا
= al-faqruَُبْىَغْلََا
= al-gaibuَُنْىَعْلََا
= al-‘ainuG. Hamzah
Hamzah ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, hanya berlaku bagi hamzah yang terletak ditengah dan di akhir kata. Apabila terletak diawal kata, hamzah tidak dilambangkan karena dalam tulisan Arab berupa alif.
Contoh :
َ ئْىَش
= syai’unَُت ْرِمُأ
= umirtuََّنٍا
= innaََلَكَأ
= akalH. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baikfill (kata kerja), isim(kata benda), dan haraf, ditulis terpisah. Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain, karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan, maka transliterasi ini penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.
xxv Contoh :
لْىِلَخْلاَُمْىِها َرْبِا
= Ibrâhim al Khalil atau Ibrâhimul-Khalilاَهس ْرُم َوَاَهىَرْجَمَِهَّللاَ ِمْسِب
= Bişmillhi majrahâ wamurşahâI. Penulisan Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti berlaku dalam Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan, antara lain huruf capital digunakan untuk menulis huruf awal nama diri dan penulisan kalimat. Apabila nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandang.
Contoh :
َِ ل ْوُس َرَّلِاَِ دَّمَحُمَاَم َو
= Wa mâ Muhammad illarasúlََنْى ِمَلاَعْلاَِ ب َرَِهَّلِلَُدْمَحْلَا
= Alhamdulillâhi rabbil-‘âlaminaPenggunaan huruf kapital untuk Allah berlaku jika dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian. Kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga huruf dan harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh :
اًعْىِمَجَ ُرْمَ ْلَِاَِهِ لِل
= Lillâhi al-amrujami’ânَِ مْىِلَعَئْىَشَِ لُكِبَُهَّللا َو
= Wallâhu bi kullisyai’in ‘alimJ. Tajwid
Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman transliterasi ini merupakan bagian yang tidak terpisahkan dengan ilmu tajwid. Karena itu, peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid. Untuk maksud ini pada Musyarakah Kerja Ulama Al-Quran tahun 1987/1988 dan tahun 1988/1989 telah dirumuskan konsep.
Pedoman praktis tajwid Al-Quran ini sebagai pelengkap Transliterasi Arab-Latin.
