INTEGRASI KURIKULUM 2013 DAN KURIKULUM PONDOK PESANTREN DI MTs FADLLILLAH TAMBAK
SUMUR WARU SIDOARJO
SKRIPSI
Oleh:
AGUS NUGRAHA
D71213072
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA
FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
PROGAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
ABSTRAK
Agus Nugraha 2017, Integrasi Kurikulum 2013 dan Kurikulum Pondok Pesantren serta Implementasinya di MTs Fadllillah Tambak Sumur Waru Sidoarjo, Skripsi, Pendidikan Agama Islam. Fakultas Tarbiyah dan Keguruan. Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya.
Kata kunci: Kurikulum 2013, Kurikulum Pondok Pesantren, Implementasi Integrasi Kurikulum
Tujuan penelitian hendak mengetahui integrasi kurikulum 2013 dan kurikulum pondok pesantren serta implementasinya di Madrasah Tsanawiyah Tambak Sumur Waru Sidoarjo, penelitian ini termasuk penelitian kualitatif. Teknik yang dipakai dalam pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Dalam melakukan observasi atau pengamatan di lapangan, penulis berperan sebagai pengamat. Selain sebagai pengamat penulis juga melakukan pengumpulan data menggunakan metode wawancara langsung dengan informan yang berkompeten dengan data atau informasi yang dibutuhkan peneliti, diantara informan yang peneliti wawancarai adalah kepala sekolah, wakil kepala kurikulum dan pengajar di Madrasah Tsanawiyah Fadllillah. Sedangkan untuk teknik analisis data, penulis menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif, yaitu berupa data-data yang tertulis dan tidak tertulis (lisan) dari orang dan perilaku yang diamati sehingga dalam hal ini penulis berupaya menggambarkan secara menyeluruh tentang keadaan yang sebenarnya.
Berdasarkan data yang diperoleh, menunjukkan bahwa Kurikulum terpadu di Madrasah Tsanawiyah Fadlillah Waru Sidoarjo merupakan pengembangan kurikulum yang meniadakan batas-batas antara mata pelajaran kurikulum 2013 dan mata pelajaran kurikulum pondok Pesantren (TMI). Pengembangan kurikulum ini dapat diartikan sebagai usaha untuk memadukan dua kurikulum yang berbeda dalam satu lembaga pendidikan. Demi mencapai tujuan lembaga yakni selain peserta didik menguasai kemampuan dalam mata pelajaran kurikulum 2013 juga dapat menguasai kemampuan dalam mata pelajaran kurikulum pondok pesantren (TMI).
DAFTAR ISI
SAMPUL DALAM ... i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING ... iii
PENGESAHAN TIM PENGUJI ... iv
MOTTO ... v
PERSEMBAHAN ... vi
ABSTRAK ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... xi
DAFTAR TABEL ... xv
DAFTAR LAMPIRAN ... xv
BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang ... 1
B. Rumusan Masalah ... 5
C. Tujuan Penelitian ... 5
D. Kegunaan Penelitian ... 5
E. Penelitian Terdahulu ... 7
F. Definisi Operasional ... 7
BAB II : KAJIAN PUSTAKA
A. Tinjauan Tentang Kurikulum 2013 ... 13
1. Pengertian Kurikulum ... 13
2. Pengertian Kurikulum 2013 ... 15
3. Konsep Dasar Kurikulum 2013 ... 16
4. Kerangka Dasar Kurikulum 2013 ... 18
B. Tinjauan Tentang Kurikulum Pondok Pesantren ... 24
1. Pengertian Pondok Pesantren ... 24
2. Perkembangan Kurikulum Pondok Pesantren ... 25
3. Ciri-ciri Kurikulum Pondok Pesantren ... 27
C. Tinjauan Tentang Kurikulum Terpadu... 28
1. Pengertian Kurikulum Terpadu ... 28
2. Konsep Dasar Kurikulum Terpadu ... 39
3. Komponen-komponen Kurikulum Terpadu ... 31
4. Ciri-ciri Kurikulum Terpadu ... 33
5. Implementasi Integrasi Kurikulum Terpadu ... 35
6. Kelebihan dan Kekurangan Kurikulum Terpadu ... 39
BAB III: METODEPENELITIAN A. Jenis Penelitian ... 42
B. Kehadiran Peneliti ... 43
C. Tempat Penelitian ... 44
E. Teknik Pengumpulan Data ... 45
F. Teknik Analisis Data ... 49
G. Pengecekan Keabsahan Data... 50
H. Tahap-tahap Penelitian ... 50
BAB IV: PEMBAHASAN A. Gambaran Umum Objek Penelitian ... 52
1. Identitas Madrasah Tsanawiyah Fadlillah ... 52
2. Letak Geografis Madrasah Tsanawiyah Fadlillah ... 53
3. Visi dan Misi Madrasah Tsanawiyah Fadlillah ... 54
4. Struktur Madrasah Tsanawiyah Fadlillah ... 56
5. Keadaan Guru Madrasah Tsanawiyah Fadlillah ... 57
6. Keadaan Peserta Didik Madrasah Tsanawiyah Fadlillah ... 60
7. Keadaan Sarana dan Prasarana Madrasah Aliyah Fadlillah ... 62
B. Penyajian Data ... 64
1. Implementasi Integrasi Kurikulum 2013 dan Kurikulum Pondok Pesantren di Madrasah Tsanawiyah Fadllillah ... 65
2. Faktor Yang Menjadi Penunjang Dan Penghambat ... 69
C. Analisis Data ... 73
1. Implementasi Integrasi Kurikulum 2013 dan Kurikulum Pondok Pesantren di Madrasah Tsanawiyah Fadllillah ... 73
2. Faktor Yang Menjadi Penunjang Dan Penghambat ... 88
BAB V: PENUTUP
A. Kesimpulan ... 94
B. Saran-Saran ... 95
DAFTAR PUSTAKA ... 96
DAFTAR TABEL
Tabel I : Pendidik dan Tenaga Kependidikan ... 59
Tabel II : Jumlah Peserta Didik ... 62
Tabel III : Keadaan Sarana dan Prasarana ... 64
Tabel IV : Intergrasi Kurikulum ... 69
Tabel V : Struktur Kurikulum 2013 ... 80
DAFTAR LAMPIRAN
1. Pedoman Interview
2. Foto Kegiatan
3. Surat Izin Penelitian
4. Surat Tugas
5. Kartu Konsultasi
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Secara bahasa pendidikan berasal dari bahasa Yunani, paedagogy,
yang mengandung makna seorang anak yang pergi dan pulang sekolah
diantar oleh seorang pelayan. Pelayan yang mengantar dan menjemput
dinamakan Paedagogos. Dalam bahasa Romawi pendidikan diistilahkan
sebagai educate yang berarti memperbaiki moral dan melatih intelektual
(Muhajir, 2000:20). Banyak pendapat yang berlainan tentang
pendidikan.Walaupun demikian, pendidikan berjalan terus tanpa
menunggu keseragaman arti.1
Salah satu tujuan pendidikan nasional yakni untuk mengembangkan
potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa
kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,
kreatif mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serat
bertanggung jawab.2 Maka dibutuhkan suatu rancangan Kurikulum yang
matang sehingga mampu tercapainya apa yang sudah menjadi tujuan
pendidikan nasional.
Pentingnya peran dan fungsi kurikulum memang sudah sangat disadari
dalam system pendidikan nasional. Ini dikarenakan kurikulum merupakan
1
Tirtarahardja, Umar dan S.L. La Sulo, Pengantar Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta, 2005), h. 39
2
2
alat yang krusial dalam merealisasikan program pendidikan, baik formal
maupun nonformal, sehingga gambaran sistem pendidikan dapat terlihat
jelas dalam kurikulum tersebut. Dengan kata lain, sistem kurikulum pada
hakikatnya adalah sistem pendidikan itu sendiri.3
Kurikulum 2013 menganut: pembelajaran yang dilakukan guru dalam
bentuk proses yang dikembangkan berupa kegiatan pembelajaran
disekolah, kelas dan masyarakat. Dan pengalaman belajar langsung peserta
didik sesuai dengan latar belakang, karakteristik, dan kemampuan awal
peserta didik. Pengalaman belajar langsung individual peserta didik
menjadi hasil belajar bagi dirinya. Sedangkan hasil belajar seluruh peserta
didik menjadi hasil kurikulum.4
Lain daripada itu, Lembaga pesantren semakin berkembang secara
cepat dengan adanya sikap non kooperatif ulama terhadap kebijakan
politik etis. Memasuki era 1970-an pesantren mengalami perubahan yang
signifikan, perubahan tersebut dapat dilihat dari sudut pandang yang
pertama, pesantren mengalami perkembangan kualitas luar biasa dan
menakjubkan baik diwilayah pedesaan, pinggiran kota maupun perkotaan.
Kedua, menyangkut masalah penyelenggaraan pendidikan.
Pondok pesantren Fadllillah merupakan pondok dengan tipe pondok
pesantren modern, dimana dalam sistem pendidikanya yang mengadopsi
3
Oemar Hamalik, dasar-dasar pengembangan kurikulum, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset, 2008) h. Iii
4
3
dari sistem pendidikan Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo,
khususnya dalam bidang Kurikulum.
Adapun pengintegrasian kurikulum 2013 dan kurikulum pondok
pesantren adalah bertujuan untuk menghasilkan out put pendidikan yang
lebih baik. Yakni, mampu menguasai ilmu kemadrasahan dan ilmu
kepesanrenan. Kurikulum yang ada dalam pesantren melengkapi
kurikulum yang ada dalam madrasah Tsanawiyah, terutama materi
kebahasaan. Karena proses pendidikan di lembaga ini, selain bertujuan
untuk menguasai ilmu kemadrasahan dan ilmu kepesantrenan juga
mengarahkan pada kemampuan untuk menguasaia dua bahasa. Yaitu
bahasa arab dan bahasa inggris. Masing-masing ilmu tersebut sangat
penting dikuasai oleh peserta didik, apalagi ketika bersosialisasi dengan
masyarakat di era globalisasi sekarang ini. Hal tersebut (peng-integrasian)
diambil dengan pertimbangan bahwa madrasah tsanawiyah dikelola, hidup
dan berada di lingkungan pondok pesantren. Maka, kurikulum yang
dipakai adalah kurikulum yang dibuat oleh Departemen Agama. Hanya
ada bahan ajar yang merupakan ciri khusus dari kurikulum pondok
pesantren. Dengan demikian maka kedua-duanya dapat dicapai yakni
ketentuan dari departemen agama dan ketentuan dari pondok pesantren
fadllillah.
Sistem pendidikan dan pengajaran yang ditetapkan di pondok
pesantren Fadllillah merupakan pendidikan dan pengajaran tingkat
menengah dan atas yang memiliki jenjang pendidikan 6 tahun. Dimana
4
sederajat dengan Madrasah Aliyah/SMA. Jadi mau tidak mau para
pimpinan Pondok Pesantren Fadllillah harus semaksimal mungkin untuk
dapat memadukan dua kurikulum tersebut, yaitu kurikulum Pondok
Pesantren dan Kurikulum 2013.
Dalam sejarah perkembangan pondok pesantren, tidak dapat
dipungkiri pernah terjadinya gap atau jurang pemisah antara pondok
pesantren dengan pemerintah, dan hal ini berlangsung cukup lama, sejak
masa pemerintahan Hindia Belanda dan bahkan sampai sekarang masih
ada segelintir pondok pesantren yang alergi terhadap pemerintah.5
Akan tetapi dalam penerapan pengintegrasian kurikulum 2013 dan
kurikulum pondok pesantren agaknya kurang maksimal dan Berdasarkan
fenomena di atas penulis merasa perlu untuk mengkaji secara rinci agar
hasil yang diperoleh dapat diterima oleh banyak pihak dan penulis
merumuskannya dalam sebuah judul : “Integrasi Kurikulum 2013 dan
Kurikulum Pondok Pesantren serta Implementasinya di MTs
Fadllillah Tambak Sumur Waru Sidoarjo.”
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat dirumuskan
suatu permasalahan yang akan diteliti yaitu:
1. Bagaimana implementasi integrasi kurikulum 2013 dan kurikulum
Pondok Pesantren Fadllillah di MTs Fadllillah?
5
5
2. Faktor apa saja yang menjadi penunjang dan penghambat
implementasi integrasi kurikulum 2013 dan kurikulum Pondok
Pesantren Fadllillah di MTs Fadllillah?
C. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian yang ingin dilakukan penulis adalah sebagai
berikut:
1. Untuk mengetahui implementasi integrasi kurikulum 2013 dan
kurikulum Pondok Pesantren Fadllillah
2. Untuk mengetahui Faktor apa saja yang menjadi penunjang dan
penghambat implementasi integrasi kurikulum 2013 dan kurikulum
Pondok Pesantren Fadllillah.
D. Kegunaan Penelitian
Selain melatih penulis agar lebih tanggap terhadap permasalahan
sosial pada umumnya, hasil penelitian ini diharapkan memiliki kegunaan.
Adapun kegunaan dari penelitian ini ada dua yaitu secara teoritis dan
secara praktis.
1. Secara Teoritis
a. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan
dalam upaya mengkaji dan mengembangkan integrasi dua
6
b. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah
wawasan dan pemahaman tentang manfaat diterapkannya
integrasi dua kurikulum.
2. Secara Praktis
a. Bagi pondok pesantren lain, dapat digunakan sebagai
acuan menerapkan integrasi dua kurikulum dalam sebuah
lembaga pendidikan pesantren.
b. Bagi para guru, dapat digunakan sebagai acuan dalam
meningkatkan kualitas pelaksanaan proses belajar mengajar.
c. Bagi peserta didik, dapat digunakan untuk memotivasi diri
dalam upaya meningkatkan prestasi belajar.
E. Penelitian Terdahulu
Dari hasil penelitian yang penah diteliti sebelumnya digunakan
sebagai bahan pertimbangan, sekaligus acuan dan masukan bagi penulis.
Penelitian sebelumnya diharapkan dapat melengkapi dari sudut pandang
yang lain, sehingga pada penelitian sekarang akan lebih terfokus untuk
diteliti.
Berdasarkan pencari an penul is, belum ditemukan peneliti an
yang sam a. Maka dal am peneliti an kali ini memili ki unsur
7
F. Definisi Operasional
Definisi Operasional adalah definisi yang didasarkan atas sifat-sifat
hal yang didefinisikan yang dapat diamati (diobservasi). Konsep ini sangat
penting, karena hal yang diamati itu membuka kemungkinan bagi orang
lain untuk melakukan hal yang serupa.
Untuk memudahkan dalam memahami dan memperoleh gambaran
yang lebih jelas serta komprehensif mengenai judul skripsi yang penulis
susun, maka dalam hal ini akan dijelaskan istilah-istilah yang terdapat
dalam judul skripsi ini yaitu: “Integrasi Kurikulum 2013 dan
Kurikulum Pondok Pesantren serta Implementasinya di MTs
Fadllillah Tambak Sumur Waru Sidoarjo”. Agar tidak terjadi Miss
UnderStanding dalam memahami maksud tersebut, maka penulis akan
menjelaskan maksud tersebut sebagai berikut:
1. Integrasi
Integrasi adalah pembauran hingga menjadi kesatuan yang utuh
dan bulat. 6
2. Kurikulum Terpadu
Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai
tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai
pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai
6
8
tujuan pendidikan tertentu.7 Sedangkan Terpadu dalam bahasa Inggris
adalah Integrate yang berarti menyatu padukan, menggabungkan.8
Jadi, Kurikulum terpadu (intergrated curriculum) merupakan suatu
produk dari usaha pengintergrasian bahan pelajaran dari berbagai
macam pelajaran menjadi satu unit tersendiri. Yang terpenting bukan
hanya bentuk kurikulum ini, akan tetapi juga tujuannya. Dengan
kebulatan mata pelajaran diharapkan dapat membentuk anak-anak
menjadi pribadi yang integrated, yakni manusia yang sesuai atau
selaras hidupnya. Apa yang diajarkan sekolah disesuaikan dengan
kehidupan anak diluar sekolah. Pelajaran membantu anak dalam
menghadapi masalah-masalah kehidupan diluar sekolah.9
3. Kurikulum 2013
Pengertian kurikulum 2013 ialah kurikulum yang bertujuan untuk
mempersiapkan manusia Indonesia agar memiliki kemampuan hidup
sebagai pribadi dan warga Negara yang beriman, produktif, kreatif,
inovatif, dan afektif serta mampu berkontribusi pada kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, bernegara, dan peradaban dunia.10
7
Novan Ardy Wiyani dab Barwani, Ilmu Pendidikan Islam, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012) h. 167
8
John. M. Echols dan Hasan Shadily, Kamus Inggris-Indonesia, (Jakarta: PT. Gramedia, 1966), h. 326
9
S. Nasution, Asas-Asas Kurikulum, (Jakarta: Bumi Aksara, 2006) h. 196
10
9
4. Kurikulum pondok pesantren
Secara faktual, ada beberapa tipe pondok pesantren yang
berkembang dalam masyarakat, yaitu;11
1. Pondok pesantren tradisional
2. Pondok pesantren modern
3. Pondok pesantren komprehensif yang merupakan sistem pendidikan
dan pengajaran gabungan antara yang tradisional dan yang modern
Keberadaan pondok pesantren yang semakin beragam dalam bentuk,
peranan dan fungsi ini menjadikan adanya fenomena yang cukup berarti
dalam upaya membuat suatu pola yang dapat dipahami sebagai acuan
untuk pengembangan pondok pesantren masa depan.
5. Implementasi Kurikulum
Implementasi merupakan suatu proses penerapan ide, konsep,
kebijakan, atau inovasi dalam bentuk tindakan praktis sehingga
memberikan dampak, baik berupa perubahan pengetahuan, keterampilan,
maupun nilai dan sikap.12
Dalam Oxford Advance Learner’s Dictionary dikemukakan bahwa
implementasi adalah “put something into effect” atau penerapan sesuatu
yang memberikan efek. Implementasi kurikulum juga dapat diartikan
11
M. Bahri Ghozali, Pesantren Berwawasan Lingkungan, ( Jakarta; Pedoman Ilmu
Jaya, 2003) hlm 14 – 15
12
10
sebagai aktualisasi kurikulum tertulis (written currilculum) dalam bentuk
pembelajaran. Hal ini sejalan dengan apa yang diungkapkan Miller dan
Seller (1985), bahwa “In some case, implementation has been identified with instruction”. Lebih lanjut dijelaskan bahwa implementasi kurikulum
merupakan suatu penerapan konsep, ide, program, atau tatanan
kurikulum ke dalam praktik pembelajaran atau berbagai aktifitas baru,
sehingga terjadi perubahan pada sekelompok orang yang diharapkan
untuk berubah.
Dengan demikian, implementasi kurikulum adalah penerapan atau
pelaksanaan program kurikulum yang telah dikembangkan dalam tahap
sebelumnya, kemudian diujicobakan dengan pelaksanaan dan
pengelolaan, sambil senantiasa dilakukan penyesuaian terhadap situasi
lapangan dan karakteristik peserta didik, baik perkembangan intelektual,
emosional, serta fisiknya. Implementasi ini juga sekaligus merupakan
penelitian lapangan (field research) untuk keperluan validasi kurikulum
itu sendiri.13
6. Madrasah Tsanawiyah Tambak Sumur Waru Sidoarjo
Madrasah Tsanawiyah Tambak Sumur Waru Sidoarjo merupakan
salah satu lembaga pendidikan Islam yang berlokasi di desa Tambak
Sumur Waru Sidoarjo yang memiliki penerapan kurikulum terpadunya (
integrasi kurikulum )
13
11
Dari penegasan judul di atas, penulisan skripsi ini dapat diartikan
sebagai pembauran hingga menjadi kesatuan yang utuh dari dua
kurikulum, yaitu kurikulum 2013 dan juga kurikulum pondok pesantren
serta penerapannya di Madrasah Tsanawiyah Fadlillah Tambak Sumur
Waru Sidoarjo.
G. Sistematika Pembahasan
Untuk mempermudah dalam memahami skripsi ini, maka penulis
membuat sistematika pembahasan sebagai berikut:
Bab pertama adalah Pendahuluan. Dalam bab ini penulis akan
membahas tentang latar belakang, perumusan masalah, tujuan penelitian,
manfaat penelitian, penelitian terdahulu, definisi operasional dan
sistematika pembahasan.
Bab dua adalah Kajian Pustaka. Dalam kajian teori ini penulis akan
mendeskripsikan secara teoritis segala sesuatu tentang kurikulum terpadu
(integrasi kurikulum), kurikulum 2013, kurikulum pondok pesantren,
implementasi kurikulum. Adapun pembahasan yang akan dijelaskan
pada bab ini meliputi: pengertian kurikulum, pengertian kurikulum
terpadu (integrasi kurikulum), kelebihan dan kekurangan kurikulum
terpadu (integrasi kurikulum), pengertian kurikulum 2013, konsep dasar
kurikulum 2013, kerangka dasar kurikulum 2013, kurikulum pondok
pesantren, pengertian implementasi kurikulum.
Bab tiga adalah Metode Penelitian. Dalam bab ini peneliti akan
12
dilakukan oleh peneliti. Dijabarkan mulai dari jenis penelitian apa,
bagaimana kehadiran peneliti, dimana tempat penelitiannya, apa saja
sumber data yang akan diteliti, bagaimana teknik pengumpulan data dan
berikut juga analisis data.
Bab empat adalah Pembahasan. Dalam bab ini penulis akan
memaparkan tentang laporan hasil penelitian yakni: gambaran umum
tentang Madrasah Tsanawiyah Fadllillah Tambak Sumur Waru Sidoarjo
meliputi: profil madrasah struktur madrasah, keadaan tenaga pendidik
dan tenaga kependidikan madrasah, keadaan peserta didik, keadaan
sarana dan prsarana disekolah tersebut. Dan dalam bab ini penulis juga
memaparkan tentang analisis integrasi kurikulum dan implementasinya
di Madrasah Tsanawiyah Fadlillah Tambak Sumur Waru Sidoarjo.
Bab lima adalah Penutup. Bab ini merupakan bab yang memuat
tentang kesimpulan dari rumusan masalah yang dibahas dan juga
rekomendasi yang perlu diperhatikan guna untuk masukan berdasarkan
manfaat dan tujuannya, didalamnya juga terdapat saran-saran penulis
kepada Madrasah Tsanawiyah Fadlillah Tambak Sumur Waru Sidoarjo
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. Tinjauan Tentang Kurikulum 2013
1. Pengertian Kurikulum
Secara etomologi, kurikulum berasal dari bahasa Yunani, yaitu
“curir” yang artinya pelari atau curere yang berarti tempat berpacu.
Jadi istilah kurikulum berasal dari istilah dunia olahraga pada zaman
Romawi kuno di Yunani yang mengandung pengertian jarak yang
harus ditempuh dalam kegiatan berlari mulai dari garis start sampai
garis finish.
Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai
tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai
pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai
tujuan pendidikan tertentu.1 Tujuan tertentu tersebut adalah tujuan
pendidikan nasional yakni untuk mengembangkan potensi peserta
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan
yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif
mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serat bertanggung
jawab.2
Pengertian kurikulum secara luas dapat ditinjau dari dua sisi yang
berbeda, yakni menurut pandangan lama dan pandangan baru. Menurut
1
Novan Ardy Wiyani dab Barwani, Ilmu Pendidikan Islam, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012) hlm 167
2
14
pandangan lama yang sering juga disebut pandangan tradisional,
kurikulum adalah sejumlah mata pelajaran yang harus ditempuh murid
dalam memperoleh ijasah. Dimana pengertian ini mempunyai beberapa
implikasi sebagai berikut:
a. Kurikulum terdiri atas sejumlah mata pelajaran.
b. Mata pelajaran adalah sejumlah informasi atau pengetahuan
yang akan membentuk mereka menjadi manusia yang
mempunyai kecerdasan berfikir.
c. Mata pelajaran menggambarkan kebudayaan masa lampau
d. Tujuan mempelajari mata pelajaran adalah untuk memperoleh
ijasah
e. Adanya aspek keharusan bagi setiap peserta didik untuk
mempelajari mata pelajaran yang sama.
f. Sistem penyampaian yang digunakan oleh guru adalah sistem
penuangan (Imposisi).3
Sedangkan menurut pandangan baru menyatakan “curriculum is
interpreted to mean all of the organized courses, activities, and
experience which pupils have under direction of school. Whether in the classroom or not” pengertian ini mempunyai beberapa implikasi
sebagai berikut:
3 Oemar Hamalik,
15
a. Tafsiran tentang kurikulum bersifat luas, bukan hanya mata
pelajaran (courses) tetapi meliputi semua kegiatan dan
pengalaman yang menjadi tanggung jawab sekolah
b. Berbagai kegiatan diluar kelas atau ekstrakurikuler sudah
tercantum dalam pengertian kurikulum
c. Pelaksanaan kurikulum tidak hanya dibatasi didalam kelas saja,
tetapi diluar kelas, sesuai dengan tujuan yang hendak dicapai
d. Sistem penyampaian yang dipergunakan oleh guru disesuaikan
dengan kegiatan atau pengalaman yang akan disampaikan.4
Dari banyak definisi yang telah disebutkan diatas maka peneliti
dapat menyimpulkan Kurikulum adalah program pendidikan yang
disediakan oleh lembaga pendidikan bagi peserta didik. Kurikulum
meliputi semua kegiatan yang bertujuan memberikan pengalaman
pendidikan kepada siswa.
2. Pengertian Kurikulum 2013
Pengertian kurikulum 2013 ialah kurikulum yang bertujuan untuk
mempersiapkan manusia Indonesia agar memiliki kemampuan hidup
sebagai pribadi dan warga Negara yang beriman, produktif, kreatif,
inovatif, dan afektif serta mampu berkontribusi pada kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, bernegara, dan peradaban dunia.5
4
Ibid, hlm 4-5 5
16
Hemat peneliti pengertian kurikulum 2013 ialah kurikulum yang
sangat dibutuhkan untuk menyongsong dan juga mempersiapkan diri
menghadapi dunia yang semakin mengglobal, tidak hanya di dunia
bahkan kehidupan setelah di dunia.
3. Konsep Dasar Kurikulum 2013
Menurut Sudjana, pembelajaran merupakan setiap upaya yang
dilakukan dengan sengaja oleh pendidik yang dapat menyebabkan
peserta didik melakukan kegiatan belajar. Menurut Gulo pembelajaran
adalah untuk menciptakan sistem lingkungan yang mengoptimalkan
kegiatan belajar. Menurut Nasution, pembelajaran sebagai suatu
aktivitas mengorganisasi atau mengatur lingkungan sebaik-baiknya
dan menghubungkannya dengan anak didik, sehingga terjadi proses
belajar. Yang dimaksud lingkungan disini adalah ruang belajar, guru,
alat peraga, perpustakaan, laboratorium dan sebagainya yang relefan
dengan kegiatan belajar siswa.6
Di madrasah Tsanawiyah Fadllillah yang mana seluruh siswa
siswinya mukim di pondok pesantren, sejatinya dari bangun tidur
sampai tidur lagi, segala apa yang mereka lihat, dengar dan rasakan
ialah suatu pendidikan buat mereka. Maka konsep dasar kurikulum
2013 secara tidak langsung telah teraktualisasikan dalam kehidupan
keseharian mereka.
Biggs membagi konsep pembelajaran dalam tiga pengertian, yaitu:
6
17
1. Pengertian kuantitatif
Penularan pengetahuan dari guru kepada siswa. Guru dituntut
untuk menguasai ilmu yang disampaikan kepada siswa, sehingga
memberikan hasil optimal.
Sebaliknya jika tidak memiliki kompetensi yang optimal
dikhawatirkan tidak mampu mencapai tujuan dari pembelajaran itu
sendiri. Jika tujuan pembelajaran tidak tercapai maka hasilnya akan
merugikan guru itu sendiri.
2. Pengertian institusional
Penataan segala kemampuan mengajar sehingga berjalan efisien.
Guru harus selalu siap mengadaptasikan berbagai teknik mengajar.
Guru yang baik adalah yang selalu mengevaluasi teknik
mengajarnya. Sehingga proses belajar mengajar dapat berjalan efisien.
3. Pengertian kualitatif
Upaya guru untuk memudahkan belajar siswa. Peran guru tidak
hanya menyampaikan materi pelajaran, tetapi juga melibatkan siswa
dalam aktivitas belajar yang efektif dan efisien. Kesimpulannya
pembelajran merupakan suatu upaya yang dilakukan dengan sengaja
oleh pendidik untuk menyampaikan ilmu pengetahuan,
18
metode sehingga siswa dapat melakukan kegiatan belajar secara
efektif dan efisien serta dengan hasil yang optimal.7
Konsep dasar dari kurikulum 2013 meliputi segala daya dan upaya
yang harus ditempuh peserta didik agar setiap kegiatannya bernilai
pembelajaran, dan juga mampu menciptakan lingkungan yang hidmat
akan belajar. Ditambah dengan sarana dan prasarana yang memang
harus sudah memadai untuk menunjang segala aktifitas pembelajaran.
4. Kerangka Dasar Kurikulum 20138
Dalam setiap pengembangan kurikulum pasti ada
landasan-landasan yang digunakan. Berikut ini landasan-landasan-landasan-landasan yang
digunakan dalam pengembangan kurikulum 2013.
1. Landasan Filosofis
a. Filosofis pancasila yang memberikan berbagai prinsip dasar dalam
pembangunan pendidikan.
b. Filosofis pendidikan yang berbasis pada nilai-nilai luhur, nilai
akademik, kebutuhan peserta didik, dan masyarakat.
Dari sumber lain menjelaskan mengenai landasan filosofis
kurikulum 2013 sebagai berikut:
a. Pendidikan berakar pada budaya bangsa, kehidupan masa kini dan
membangun landasan kehidupan masa depan.
b. Pendidikan adalah proses pewarisan dan pengembangan budaya.
7
ibid
8
19
c. Pendidikan memberikan dasar bagi untuk peserta didik
berpartisipasi dalam membangun kehidupan masa kini.
d. Pendidikan mengembangkan berbagai potensi yang dimiliki peserta
didik
e. Pendidikan adalah proses pengembangan jatidiri peserta didik.
f. Pendidikan menempatkan peserta didik sebagai subjek yang
belajar.
Pendidikan adalah upaya proses penanaman nilai-nilai luhur
kepada siswa kemudian dikembangkan sehingga mampu menemukan
jati dirinya. Dan siap menghadapi segala kemungkinan yang akan
terjadi pada dirinya di kehidupannya kelak dengan berbekal nilai-nilai
luhur yang telah dibekalkan pada dirinya. Madrasah Tsanawiyah
dengan perpaduan dua kurikulumnya berupaya menghidupkan
kembali budaya bangsa dengan penanaman nilai karakter yang ada
pada kurikulum 2013.
2. Landasan Yuridis9
Landasan yuridis kurikulum 2013 adalah:
a. Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945
b. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan
Nasional
c. Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2005 Tentang Rencana
Pembangunan Jangka Panjang Nasional, beserta segala ketentuan
9
20
yang dituangkan Rencana Pembangunan Jangka Menengah
Nasional dan
d. Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar
Nasional Pendidikan sebagaimana telah diubah dengan Peraturan
Pemerintah Nomor 32 Tahun 2013 tentang perubahan atas
Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 Tentang Standar
Nasional Pendidikan.
Dikuatkan dengan UUD 1945, UU, dan juga peraturan pemerintah
maka sudah sangat jelasalah mau dibawa kemana arah pendidikan
madrasah Tsanawiyah itu sendiri.
3. Landasan Teoritis10
Kurikulum dikembangkan atas dasar teori pendidikan berdasarkan
standart dan teori pendidikan berbasis kompetensi. Pendidikan
berdasarkan standar menetapkan adanya standar nasional sebagai
kualitas minimal warga Negara yang dirinci menjadi standar isi,
standar proses, standar kompetensi lulusan, standar pendidik dan
tenaga kependidikan, standar sarana dan prasarana, standar
pengelolaan, standar pembiayaan, dan standar penilaian pendidikan.
Kurikulum 2013 menganut: pembelajaran yang dilakukan guru
dalam bentuk proses yang dikembangkan berupa kegiatan
pembelajaran disekolah, kelas dan masyarakat. Dan pengalaman
belajar langsung peserta didik sesuai dengan latar belakang,
10
21
karakteristik, dan kemampuan awal peserta didik. Pengalaman belajar
langsung individual peserta didik menjadi hasil belajar bagi dirinya.
Sedangkan hasil belajar seluruh peserta didik menjadi hasil
kurikulum.
Aktifitas Pembelajaran kurikulum 2013 sebenarnya tidak terhenti
di sekolah, di dalam kelas, pun ketika di rumah dan juga ketika
bermasyarakat. Sehingga peserta didik mendapatkan pengalaman
individu secara langsung. Akan tetapi yang perlu mendapatkan
perhatian lebih ialah kegiatan pembelajaran di masayarakat. Tidak
semua tempat ataupun wilayah yang mampu memberikan nuansa
pendidikan bagi peserta didik. Maka diperlukan kerja sama yang benar
benar solid antara pihak sekolah dan orang tua untuk mengawal
bersama kehidupan para peserta didik di masyarakat. Perpaduan
kurikulum Di madrasah Tsanawiyah agaknya sudah mampu untuk
memenuhi proses pembelajaran di sekolah, kelas dan masyarakat.
Karena semua siswa dan siswi mukim di pondok pesantren maka
secara tidak langsung mereka telah bermasyarakat, meskipun skupnya
tidak sebesar di masyarakat luas.
5. Struktur Kurikulum 201311
Struktur kurikulum menggambarkan konseptualisasi konten
kurikulum dalam bentuk mata pelajaran, posisi konten/ mata pelajaran
dalam kurikulum, distribusi konten/ mata pelajaran dalam semester
11
22
atau tahun, beban belajar untuk mata pelajaran dan beban belajar untuk
per minggu untuk setiap siswa. Struktur kurikulum adalah juga
merupakan aplikasi konsep pengorganisasian konten dalam sistem
belajar dan pengorganisasian beban belajar dalam sistem
pembelajaran. Pengorganisasian konten dalam sistem belajar yang
digunakan untuk kurikulum yang akan dating adalah sistem semester
sedangkan pengorganisasian beban belajar dalam sistem pelajaran
berdasarkan jam pelajaran per semester.
1. Struktur Kurikulum SMP/MTs 2013
Dalam struktur kurikulum SMP/MTs ada penambahan jam
belajar per minggu dari semula 32, 32, dan 32 menjadi 38, 38,
dan 38 untuk masing-masing kelas VII, VIII, dan IX.
Sedangkan lama belajar untuk setiap jam belajar di SMP/MTs
tetap yaitu 40 menit.
2 Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan 3 3 3
23
3 Prakarya 2 2 2
jumlah Alokasi Waktu Per Minggu 38 38 38
Keterangan: Mata Pelajaran Seni Budaya dapat memuat Bahasa Daerah
IPA dan IPS dikembangkan sebagai mata pelajaran
integrative science dan integrative social studies, bukan
sebagai pendidikan disiplin ilmu. Keduanya sebagai
pendidikan berorientasi aplikatif, pengembangan kemampuan
berpikir, kemampuan belajar, rasa ingin tahu, dan
pengembangan sikap peduli dan bertanggung jawab terhadap
lingkungan social dan alam. Disamping itu, tujuan pendidikan
IPS menekankan pada pengetahuan tentang bangsanya,
semangat kebangsaan, patriotism, serta aktivitas masyarakat di
bidang ekonomi dalam ruang atau space wilayah NKRI. IPA
juga ditujukan untuk pengenalan lingkungan biologi dan alam
sekitar, serta pengenalan berbagai keunggulan wilayah
nusantara.
Seni Budaya terdiri atas empat aspek, yakni seni rupa, seni
music, seni tari, dan seni teater. Masing-masing aspek
diajarkan secara terpisah dan setiap satuan pendidikan dapat
memilih aspek yang diajarkan sesuai dengan kemampuan
(guru dan fasilitas) pada satuan pendidikan itu.
Prakarya terdiri atas empat aspek, yakni kerajinan,
rekayasa, budidaya, dan pengolahan. Masing-masing aspek
24
menyelenggarakan pembelajaran prakarya paling sedikit dua
aspek prakarya sesuai dengan kemampuan dan potensi daerah
pada satuan pendidikan itu.12
Semua mata pelajaran yang sudah ditata sedemikian rupa
menunjukkan keseimbangan antara kemampuan pengetahuan,
ketrampilan dan juga sikap, baik itu sikap antar sesama
manusia dan kepada tuhannya.
B. Tinjauan Tentang Kurikulum Pondok Pesantren
1. Pengertian Pondok Pesantren
Pengertian atau ta’rif pondok pesantren tidak dapat diberikan
dengan batasan yang tegas, melainkan terkandung fleksibilitas
pengertian yang memenuhi cirri ciri yang memberikan pengertian
Pondok Pesantren, setidaknya ada 5 (lima) ciri yang terdapat pada
suatu lembaga pondok pesantren, yakni : kyai, santri, pengajian,
asrama dan masjid dengan aktivitasnya.13
Dengan demikian bila orang menulis tentang pengertian pesantren
maka topik-topik yang harus ditulis sekurang-kurangnya adalah :
1. Kyai pesantren, mungkin mencakup ideal kyai untuk zaman kini
dan nanti.
12
Dirman, Juarsih Cicih. Pengembangan Kurikulum (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2014). Hlm 26
13Tim Departemen Agama RI,”
Pola Pengembangan Pondok Pesantren”, (Jakarta : Direktorat
25
2. Pondok, akan mencakup syarat-syarat fisik dan non fisik,
pembiayaan tempat, penjagaan, dan lain-lain.
3. Masjid, cakupannya akan sama dengan pondok.
4. Santri, melingkupi masalah syarat, sifat dan tugas santri.
5. Kitab kuning, bila diluaskan akan mencakup kurikulum pesantren
dalam arti yang luas.14
Saat sekarang pengertian yang populer dari pesantren adalah :
Suatu lembaga pendidikan Islam Indonesia yang bertujuan untuk
mendalami ilmu agama Islam, dan mengamalkannya sebagai pedoman
hidup keseharian (tafaqquh fiddin) dengan menekankan pentingnya
moral dalam hidup bermasyarakat.15
Hemat kami berdasarkan berbagai macam uraian diatas mengenai
pengertian pondok pesantren adalah suatu lembaga pendidikan Islam
yang mana kiai sebagai sentral figur yang dijunjung oleh santrinya dan
mushallah/ masjid sebagai sentral miliu yang berfungsi untuk
menjiwai segala macam bentuk sunnah-sunnah pondok yang telah
diajarkan oleh sang kiai.
2. Perkembangan Kurikulum Pondok Pesantren
Lembaga pesantren semakin berkembang secara cepat dengan
adanya sikap non kooperatif ulama terhadap kebijakan politik etis.
Memasuki era 1970-an pesantren mengalami perubahan yang
14
Ahmad Tafsir,Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,(Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2004), hlm. 191
15
26
signifikan, perubahan tersebut dapat dilihat dari sudut pandang yang
pertama, pesantren mengalami perkembangan kualitas luar biasa dan
menakjubkan baik diwilayah pedesaan, pinggiran kota maupun
perkotaan. Kedua, menyangkut masalah penyelenggaraan pendidikan.
Bentuk-bentuk pendidikan dapat diklasifikasikan menjadi empat tipe,
antara lain:
1. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan formal dengan
menerapkan kurikulum nasional, baik yang hanya dimiliki sekolah
keagamaan (MI, MTs, MA dan PT. Agama Islam) maupun juga
memiliki sekolah umum ( SD, SMP, SMA dan PT. Umum).
2. Pesantren yang menyelenggarakan pendidikan keagamaan dalam
bentuk madrasah dan mengajarkan ilmu-ilmu umum meski tidak
mengikuti kurikulum Nasional.
3. Pesantren hanya mengajarkan ilmu-ilmu agama dalam bentuk
madrasah diniyah (MD).
4. Pesantren yang hanya menjadi tempat pengajian.16
Dalam beberapa penelitian terhadap pesantren ditemukan bahwa
pesantren mempunyai kewenangan tersendiri dalam menyusun dan
mengembangkan kurikulumnya. Menurut penelitian Lukens-Ball
dalam bukunya Abdullah Aly, secara umum kurikulum pesantren
dibagi menjadi empat bentuk, yaitu: Pendidikan agama, pengalaman
27
dan pendidikan moral, dan pendidikan umum serta, keterampilan dan
kursus. 17
Sedangkan M Ridwan Natsir memberikan gambaran mengenai
tingkat keanekaragaman pranata sesuai dengan spektrum komponen
serta pengembangannya suatu pesantren yang diklasifikasikannya
menjadi lima bagian, yaitu: pesantren salaf klasik, pesantren semi
berkembang, pesantren berkembang, pesantren khalaf modern,
pesantren ideal. 18
Dinamika zaman yang begitu pesatnya, ada beberapa pondok
pesantren yang tetap eksis dengan menerapkan kurikulum salafinya,
ada yang tetap dengan khalafnya, ada yang dikombinasikannya. Dan
ada juga yang mencantumkan kurikulum nasional didalamnya.
Kesemuanya itu hanyalah untuk mempersiapkan kader-kader ummat
yang siap dan mampu menjawab segala tantangan zaman.
3. Ciri-ciri Kurikulum Pondok Pesantren19
Adapun ciri-cirinya antara lain:
1. Menganut kurikulum pemerintah dan kurikulum pesantren
salaf tidak ditinggalkan.
2. Ilmu umum dan ilmu agama sama-sama dipelajari.
17
Abdullah Aly, Pendidikan Islam Multikulturalisme di Pesantren, (Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2011), Hlm. 184
18
Mustuhu, Prinsip Pendidikan Pesantren (Jakarta: P3M, 1988), Hlm. 76.
19
28
3. Penekanan pada bahasa arab dan bahasa ingris.
4. Tidak lagi menggunakan sistem pengajian tradisional seperti
sorogan, wetonan dan bandongan.
Begitu juga dengan ciri-ciri kurikulum pondok pesantren fadllillah
yang memang sama dengan teori diatas bahwa kurikulum yang
digunakan tidak hanya kurikulum pesantren itu sendiri akan tetapi
kurikulum pemerintah juga menjadi bobot yang utama dalam
menempuh pendidikan didalam pondok pesantren.
C. Tinjauan Kurikulum Terpadu (Integrated Curriculum)
1. Pengertian Kurikulum Terpadu
Terpadu berasal dari kata “integer” yang memiliki sinonim dengan
perpaduan, penyatuan, penggabungan dari dua obyek atau lebih atau
integrasi bisa disebut juga sebagai penyatuan supaya menjadi satu
kebulatan atau menjadi utuh.20 Tyler mendefinisikan integrasi sebagai
berikut:
“The horisontal relationship of curriculum experience” the
organization of these experiences should be such that they the student
increasingly to get a unified view and to unity his behavior in relation
to the elements dealt with”21
Kurikulum terpadu (intergrated curriculum) juga merupakan suatu
produk dari usaha pengintergrasian bahan pelajaran dari berbagai
20
Trianto, Model Pembelajaran Terpadu, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2013) hlm 35
21
29
macam pelajaran menjadi satu unit tersendiri (core). Yang terpenting
bukan hanya bentuk kurikulum ini, akan tetapi juga tujuannya.
Dengan kebulatan mata pelajaran diharapkan dapat membentuk
anak-anak menjadi pribadi yang (Integrated), yakni manusia yang sesuai
atau selaras hidupnya. Apa yang diajarkan sekolah disesuaikan dengan
kehidupan anak diluar sekolah. Pelajaran membantu anak dalam
menghadapi masalah-masalah kehidupan diluar sekolah.22
Penyatuan dan perpaduan kurikulum dalam mata pelajaran ialah
yang diharapkan nantinya mampu melahirkan pribadi yang mampu
menjadi pribadi yang (integrated). Akan tetapi didalam skripsi yang
kami bahas disini yang dimaksudkannya integrasi kurikulum ialah
perpaduan dua kurikulum yang berbeda landasan dan fondasinya akan
tetapi maksud dan tujuannya sama.
2. Konsep dasar kurikulum terpadu
Kurikulum terpadu atau yang dalam bahasa inggris disebut dengan
integrated curriculum. Untuk mendefinisikan bahasa terpadu mungkin
cukup mengambil istilah Integratif atau yang dikenal juga dengan
terpadu, bertitik tolak dari suatu keseluruhan atau kesatuan yang
bermakna dan terstruktur. Integrasi atau terpadu mempunyai arti
bahwa suatu keseluruhan tersebut memiliki makna, arti, dan faedah
tertentu. Keseluruhan tersebut bukanlah perjumlahan dari berbagai
bagian melainkan suatu totalitas yang memiliki makna tersendiri.
22
30
Adapun terstruktur mempunyai asumsi bahwa setiap bagian yang ada
dalam keseluruhan itu berada dan berfungsi dalam suatu struktur
tertentu. Sebagai contoh, manusia bukanlah penjumlahan dari
bagian-bagian tubuh atau penjumlahan dari badaniah dan rohaniah, melainkan
sesuatu yang utuh. Dalam konteks ini, pendidikan anak adalah
pendidikan yang menyeluruh, atau dengan kata lain pendidikan dalam
rangka pembentukan yang terintegrasi. Oleh karena itu, kurikulum
harus disusun sedemikian rupa sehingga mampu mengembangkan
pribadi yang utuh, dengan mempertimbangkan bahwa anak adalah
suatu potensi yang sedang berkembang dan merupakan organisme
yang hidup, yang hidup dalam masyarakat yang sedang berkembang
pula. 23
Dalam perkembangan kurikulum kita, terdapat istilah integrated
curriculum dengan sistem yang mencakup pengajaran unit. Semua
mata pelajaran atau bidang studi tidak terlepas atau terpisah satu
dengan yang lainnya, dan tidak ada pembatas satu sama lain.24
Dalam penelitan kami, sistem yang dianut ialah pengajaran semua
unit, segala mata pelajaran yang diajarkan didalam kelas kemudian
dilanjutkan diluar kelas dengan didukung adanya kegiatan-kegiatan
yang sudah disusun dan ditetapkan oleh kebijakan pimpinan pondok.
23
Oemar Hamalik, Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum, (Bandung, PT Remaja Rosdakarya, 2008) hlm36
24
31
3. Komponen-komponen kurikulum terpadu
Kurikulum terpadu menyediakan kesempatan dan kemungkinan
belajar bagi para siswa. Kesempatan belajar tersebut dirancang dan
dilaksanakan secara menyeluruh dengan mempertimbangkan hal-hal
yang berpengaruh, oleh karena itu diperlukan pengaturan, kontrol,
bimbingan agar proses belajar terarah ketercapaian tujuan-tujuan
kemampuan yang diharapkan. Kurikulum dirancang berdasarkan
sistem keterpaduan yang mempertimbangkan komponen-komponen
masukan, proses dan produk secara seimbang dan setaraf.
Pada komponen masukan, kurikulum dititikberatkan pada mata
mata pelajaran logis dan sistematis agar siswa menguasai struktur
pengetahuan tertentu. Pada komponen proses, kurikulum
dititikberatkan pada pembentukan konsep berfikir dan cara belajar
yang diarahkan kepada pengembangan peta kognitif. Pada komponen
produk, kurikulum dititikberatkan pada pembentukan tingkah laku
spesifik.25
Ketiga komponen tersebut berinteraksi dalam kurikulum secara
terpadu, sehingga tujuan kurikulum terpadu untuk mengembangkan
kemampuan yang merupakan gejala tingkah laku berkat pengalaman
belajar. Tingkah laku yang diterapkan adalah integrasi atau behavior
is the better integrated, terjadi dikarenakan pengalaman-pengalaman
32
dalam situasi tertentu, bukan karena kecenderungan alami atau
kematangan kondisi temporer, sehingga perubahan tingkah laku
bersifat permanen dan bertalian dengan situasi tertentu.
Untuk mencapai perubahan-perubahan perilaku, sistem
keterpaduan dikembangkan berdasarkan prisip-prinsip sebagai
berikut: suasana lapangan (field setting) yang memungkinkan siswa
menampilkan kemampuannya di dalam kelas, pengembangan diri
sendiri (self development), pengembangan potensi yang dimiliki
masing-masing individu (self actualization), proses belajar secara
kelompok (social learning), pengulangan dan penguatan
(reinforcement), pemecahan masalah-masalah (heuristik learning),
dan sikap percaya diri sendiri (self confidence).26
Proses dan keberlangsungan berkehidupan didalam pondok
pesantren sudah memenuhi syarat segala apa yang ada pada
komponen kurikulum terpadu ini. Maka di madrasah Tsanawiyah
Fadllillah tidak lagi memikirkan efektifitas dari segala program dari
komponen-komponen kurikulum terpadu ini. Mulai dari segala macam
prosesnya, hasil dan produknya serta pengulangan dan penguatannya.
Karena didalam pondok pesantren sudah diciptakan sistem yang
terintegratif.
33
4. Ciri-ciri Kurikulum Terpadu
Dalam kurikulum terintegrasi atau terpadu (Integrated
Curriculum) ini, batas-batas diantara semua mata pelajaran sudah
tidak terlihat sama sekali, karena semua mata pelajaran sudah
dirumuskan dalam bentuk masalah atau unit. Jadi semua mata
pelajaran telah terpadu sebagai satu kesatuan yang bulat. Ciri-ciri
kurikulum terintegrasi atau terpadu ini adalah sebagai berikut:27
1. Berdasarkan filsafat pendidikan demokrasi
2. Berdasarkan psikologi belajar Gestalt atau organismik
3. Berdasarkan landasan sosiologi dan sosial kultural
4. Berdasarkan kebutuhan, minat dan tingkat perkembangan dan
pertumbuhan peserta didik
5. Bentuk kurikulum ini tidak hanya ditunjang oleh semua mata
pelajaran atau bidang studi yang ada, tetapi lebih luas. Bahkan,
mata pelajaran atau bidang studi baru dapat saja muncul dan
dimanfaatkan guna pemecahan masalah
6. Sistem penyampaian menggunakan sistem pengajaran unit, yakni
baik unit pengalaman (Experience unit) dan unit untuk
pembelajaran (Subject matter unit)
27 Oemar Hamalik,
34
7. Peran guru sama aktifnya dengan peran peserta didik bahkan peran
siswa cenderung lebih menonjol dalam kegiatan belajar mengajar,
dan guru bertindak selaku pembimbing.
Kendatipun bentuk kurikulum ini banyak sekali mengalami
kemajuan dibandingkan bentuk kurikulum sebelumnya, namun
dengan berbagai alasan sampai sekarang penggunanya masih
terbatas.28
Pada ciri-ciri kurikulum terpadu yang menarik ialah pada poin
terahir yakni Peran guru sama aktifnya dengan peran peserta didik
bahkan peran siswa cenderung lebih menonjol dalam kegiatan belajar
mengajar, dan guru bertindak selaku pembimbing. Hal ini dalam
madrasah Tsanawiyah masih mengejar untuk mampu mencapai tahap
ini. kendatipun demikian, ada beberapa mata pelajaran dalam materi
pondok yang telah mengetrapkan ciri ini yakni pelajaran al
Muthola’ah. Siswa dituntut untuk kritis dan juga aktif agar mampu
memahami isi teks sehingga goalnya ialah siswa mampu menghafal,
memahami dan juga mampu mengungkapkan dengan bahasanya
sendiri.
28 Oemar Hamalik,
35
5. Implementasi Integrasi Kurikulum Terpadu
Untuk melaksanakan kurikulum terintegrasi (integrated
curriculum), diperkenalkan sepuluh model pembelajaran terpadu yang
dikelompokan menjadi tiga tipe, ketiga tipe tersebut adalah sebagai
berikut:29
1. Model Fragmented
Model fragmented ditandai oleh ciri pemaduan yang hanya
terbatas pada satu mata pelajaran saja. Misalnya, dalam mata
pelajaran Bahasa Indonesia, materi pembelajaran tentang
menyimak, berbicara, membaca, dan menulis dapat dipadukan
dalam materi pembelajaran keterampilan berbahasa. Dalam proses
pembelajarannya, butir-butir materi tersebut dilaksanakan secara
terpisah-pisah pada jam yang berbeda-beda.
Pemaduan yang hanya pada satu mata pelajaran saja ini biasanya
pada mata pelajaran bahasa Indonesia dan disampaikan pada
alokasi waktu yang berbeda, maka dalam hal ini bias dikatakan
dalam cakupan yang kecil. Yakni antar satu mata pelajaran saja.
2. Model Connected
Model connected dilandasi oleh anggapan bahwa butir-butir
pembelajaran dapat dipayungkan pada induk mata pelajaran
tertentu. Butir-butir pembelajaran kosakata, struktur, membaca dan
36
mengarang misalnya, dapat dipayungkan pada mata pelajaran
Bahasa dan Sastra Indonesia. Penguasaan butir-butir pembelajaran
tersebut merupakan keutuhan dalam membentuk kemampuan
berbahasa dan bersastra. Hanya saja pembentukan pemahaman,
keterampilan dan pengalaman secara utuh tersebut tidak
berlangsung secara otomatis. Karena itu, guru harus menata
butir-butir pembelajaran dan proses pembelajarannya secara terpadu.30
Model ini digunakan untuk memudahkan dalam pemberian
materi yang satu induk mata pelajaran tertentu. Dalam madrasah
Tsanawiyah Fadllilah terdapat salah satu mata pelajaran Insya’
yakni pelajaran mengarang dalam bahasa arab yang masih satu
induk dengan bahasa Arab umum.
3. Model Nested
Model nested merupakan pemaduan berbagai bentuk
penguasaan konsep keterampilan melalui sebuah kegiatan
pembelajaran. Misalnya, pada satuan jam tertentu seorang guru
memfokuskan kegiatan pembelajaran pada pemahaman tata bentuk
kata, makna kata, dan ungkapan dengan saran pembuahan
keterampilan dalam mengembangkan daya imajinasi, daya berpikir
logis, menentukan ciri bentuk dan makna kata-kata dalam puisi,
membuat ungkapan dan menulis puisi. Pembelajaran berbagai
bentuk penguasaan konsep dan keterampilan tersebut
37
keseluruhannya tidak harus dirumuskan dalam tujuan
pembelajaran. Keterampilan dalam mengembangkan daya imajinasi
dan berpikir logis dalam hal ini disikapi sebagai bentuk
keterampilan yang tergarap saat siswa memakai kata-kata,
membuat ungkapan dan mengarang puisi. Penanda terkuasainya
keterampilan tersebut dalam hal ini ditunjukkan oleh kemampuan
mereka dalam membuat ungkapan dan mengarang puisi.31
Dalam hal ini madrasah Tsanawiyah Fadllillah memberikan
pelajaran tambahan pada sore hari guna mencapai tujuan dari
penguasaan berbagai keterampilan yang telah di sampaikan
didalam kelas. Bias bertempat didalam masjid, Di depan kelas dan
terkadang juga di lapangan.
4. Model Integrated
Model integrated merupakan pemaduan sejumlah topik dari
mata pelajaran yang berbeda, tetapi esensinya sama dalam sebuah
topik tertentu. Topik evidensi yang semula terdapat dalam mata
pelajaran Matematika, Bahasa Indonesia, Pengetahuan Alam, dan
Pengetahuan Sosial, agar tidak membuat muatan kurikulum
berlebihan cukup diletakkan dalam mata pelajaran tertentu,
misalnya Pengetahuan Alam. Contoh lain, dalam teks membaca
yang merupakan bagian mata pelajaran. Bahasa Indonesia, dapat
dimasukkan butir pembelajaran yang dapat dihubungkan dengan
38
Matematika, Pengetahuan Alam, dan sebagainya. Dalam hal ini
diperlukan penataan area isi bacaan yang lengkap sehingga dapat
dimanfaatkan untuk menyampaikan berbagai butir pembelajaran
dari berbagai mata pelajaran yang berbeda tersebut.
Dalam madrasah Tsanawiyah Fadllillah juga terdapat mata
pelajaran yang esensinya sebenarnya sama dan pada ahirnya
dipadukan yakni mata pelajaran seni budaya. Dalam kurikulum
pondok pesantren dinamakan dengan Al Khot,atau seni menulis
dalam bahasa Arab.
5. Model Immersed
Model immersed dirancang untuk membantu siswa dalam
menyaring dan memadukan berbagai pengalaman dan pengetahuan
dihubungkan dengan medan pemakaiannya. Dalam hal ini tukar
pengalaman dan pemanfaatan pengalaman sangat diperlukan dalam
kegiatan pembelajaran.
Semua siswa-siswi madraash Tsanawiyah Fadllillah mukim di
pondok pesantren Fadllillah, sehingga sangatlah efektif dalam
menerapkan apa yang sudah mereka dapatkan di kelas dan di
aktualisasikan dalam kehidupan kesehariaanya di dalam pondok
pesantren. Misalnya dalam berorganisasi, belajar memimpin dan
39
6. Model Networked
Model networked merupakan model pemaduan pembelajaran
yang mengandaikan kemungkinan pengubahan konsepsi, bentuk
pemecahan masalah, maupun tuntutan bentuk keterampilan baru
setelah siswa mengadakan studi lapangan dalam situasi, kondisi,
maupun dalam konteks yang berbeda-beda. Belajar disikapi sebagai
proses yang berlangsung secara terus-menerus karena adanya
hubungan timbal balik antara pemahaman dan kenyataan yang
dihadapi siswa.32
Sangat dimungkingkan dalam penerapannya di pondok
pesantren Fadllillah. Para siswa dan siswi madrasah Tsanawiyah
Fadllillah tidak hanya dipantau dan di didik di dalam kelas akan
tetapi dari mereka bangun tidur sampai tidur lagi pun tetap
terpantau. Maka, ketika diberikan materi problem solving, guru
dengan leluasa mampu mengawasi bagaimana perkembangan dan
pertumbuhan pola piker siswa.
6. Kelebihan dan Kekurangan Kurikulum Terpadu
Pada skala praktis integrated curriculum memiliki beberapa
kelebihan dan manfaat antara lain:33
32
https://abdulhafi.wordpress.com/2012/07/25/kurikulum-terpadu-kbk-dan-ktsp/. Diakses pada tanggal 1 Januari 2016 pukul 08.56
33
40
a. Segala permasalahan yang dibicarakan dalam unit sangat
bertalian erat
b. Sangat sesuai dengan perkembangan modern tentang belajar
mengajar
c. Memungkinkan adanya hubungan antara sekolah dan
masyarakat
d. Sesuai dengan ide dan demokrasi, dimana peserta didik
dirangsang untuk berfikir sendiri, berkerja sendiri, dan memikul
tanggung jawab bersama dan berkerja sama dalam kelompok
e. Penyajian bahan disesuaikan dengan kesanggupan (kemampuan)
individu, minat dan kematangan peserta didik baik secara
individu maupun secara kelompok.
Berkaca pada zaman yang sudah serba maju, pondok
pesantren harus mampu menjawab segala tantangan zaman yang
senantiasa berkembang. Dengan adanya integrasi kurikulum ini
diharapkan mampu memahami mata pelajaran yang diberikan
oleh guru. Baik tugas individu maupun kelompok.
Selain kelebihan yang dikemukakan diatas, integrated
curriculum juga memiliki kelemahan yaitu:
a. Guru tidak dilatih melakukan kurikulum semacam ini
41
c. Terlalu memberatkan tugas-tugas guru, karena bahan pelajran
yang mungkin berubah setiap tahun sehingga mengubah
pokok-pokok permasalahan dan juga isi (materi)
d. Kurang memungkinkan untuk melaksanakaan ujian umum
e. Peserta didik dianggap tidak mampu ikut serta dalam
menentukan kurikulum
f. Sarana dan prasarana yang kurang memdai yang dapat
menunjang pelaksanaan kurikulum tersebut.34
Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam kurikulum
terpadu yakni terus menerus mengadakan evaluasi segala yang menjadi
kekurangan dan kelebihannya. Sehingga dapat tercapai tujuan
pendidikan nasional. Terlebih guru yang ada di madrasah Tsanawiyah
Fadllillah masih tergolong anak muda. Maka bimbingan yang intens
dan juga pengawasan yang lebih seorang kepala sekolah sangatlah
diperlukan.
34
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Metode Penelitian
1. Jenis Penelitian
Dalam mengangkat masalah diatas peneliti menggunakan
penelitian kualitatif, yang bersifat deskriptif dengan rancangan studi
kasus.
Studi kasus (case study) merupakan suatu penelitian yang
dilakukan terhadap suatu “kesatuan sistem”. Kesatuan ini dapat berupa
program, kegiatan, peristiwa atau sekelompok individu yang terikat
oleh tempat, waktu atau ikatan tertentu. Studi kasus adalah suatu
penelitian yang diarahkan untuk menghimpun data, mengambil makna,
memperoleh pemahaman dari kasus tersebut.1
Penelitian kualitatif menggunakan desain penelitian studi kasus
dalam arti penelitian difokuskan pada satu fenomena saja yang dipilih
dan ingin dipahami secara mendalam, dengan mengabaikan
fenomena-fenomena lainnya.2
Dikatakan penelitian ini kualitatif karena penelitian ini memiliki
karakteristik penelitian kualitatif yakni:
a. Kajian naturalistik: melihat situasi nyata yang berubah secara
alamiah, terbuka, tidak ada rekayasa pengontrolan variabel.
1
Prof. Dr. Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013) hlm 64
2
43
b. Analisis induktif: mengungkap data khusus, detil untuk
menemukan kategori, dimensi, hubungan penting dan asli, dengan
pertanyaan terbuka.
c. Holistik: totalitas fenomena dipahami sebagai sistem yang
kompleks, keterkaitan menyeluruh tak dipotong padahal terpisah,
sebab akibat.
d. Data kualitatif: deskripsi rinci dalam, persepsi pengalaman orang.
e. Hubungan dan persepsi pribadi: hubungan akrab peneliti informan,
persepsi dan pengalaman pribadi peneliti penting untuk
pemahaman fenomena-fenomena.
f. Dinamis: perubahan terjadi terus, lihat proses desain fleksibel.
g. Orientasi keunikan: tiap situasi khas, pahami sifat khusus dan
dalam konteks sosial historis, analisis silang kasus, hubungan
waktu tempat.
h. Empati netral: subyektif murni, tidak dibuat-buat.3
2. Kehadiran Peneliti
Dalam hal ini, kehadiran peneliti dalam penelitian ini bertindak
sebagai pencari pengumpul data yang kemudian data tersebut
dianalisis. Peneliti hadir langsung dalam rangka menghimpun data,
peneliti menemui secara lansung pihak-pihak yang mungkin bisa
memberikan informasi atau data seperti halnya kepala sekolah, waka
3
44
kurikulum, guru guru yang mengajar sebagai sampel untuk
memperoleh data keadaan siswa. Dalam melakukan penelitian peneliti
bertindak sebagai pengamat penuh dan keadaan atau status peneliti
diketahui oleh informan.
Kehadiran peneliti dilokasi penelitian sangat menentukan
keabsahan dan kevalidan data dalam penelitian yang ilmiah, hal ini
harus dilaksanakan semaksimal mungkin walaupun harus
mengorbankan waktu, materi, dan sarana-sarana lain bahkan peneliti
melakukan perpanjangan kehadiran ditempat penelitian untuk
memperoleh data atau keterangan-keterangan yang benar-benar valid.
3. Tempat Penelitian/Lokasi Penelitian
Pemilihan lokasi/tempat atau Site selection berkenaan dengan
penentuan unit, bagian, kelompok, dan tempat dimana orang-orang
terlibat didalam kegiatan atau peristiwa yang ingin diteliti.
Untuk itu peneliti memilih tempat penelitian ini di Madrasah
Tsanawiyah Fadlillah yang berada di desa Tambak Sumur Kecamatan
Waru Kabupaten Sidoarjo. Sebagai lembaga pendidikan Islam yang
memadukan dua kurikulum didalam sistem pendidikannya, yaitu
kurikulum Tarbiyatul Mu’alimin Al Islamiyah (TMI) sebagai adopsi
dari kurikulum KMI milik Pondok Modern Darussalam Gontor
Ponorogo dengan kurikulum 2013 milik pemerintah dibawah naungan
45
4. Sumber Data
Sumber data yang diambil adalah subyek dari mana data dapat
diperoleh, adapun sumber data yang digali dalam penelitian ini terdiri
dari sumber data utama dan sumber data tambahan.
Sumber data utama yakni sumber data yang diambil peneliti
melalui wawancara dan observasi meliputi: Kepala Sekolah Madrasah
Aliyah Fadlillah, Wakil Kepala Kurikulum Madrasah Aliyah Fadlillah,
para pengajar madrasah Tsanawiyah dan peserta didik madrasah
Tsanawiyah Fadllillah.
Sumber data tambahan yaitu sumber data diluar kata-kata atau
tindakan yakni sumber data tertulis.
5. Teknik Pengumpulan Data
Dalam mengumpulan data penelitian ini, peneliti menggunakan
beberapa teknik pengumpulan data yang meliputi observasi, interview
(wawancara) dan dokumentasi.
a. Observasi
Observasi diartikan sebagai pengalaman dan pencatatan secara
sistematik terhadap terhadap gejala yang tampak dalam objek
penelitian.4
Penggunaan teknik ini adalah untuk memperoleh data tentang
gejala-gejala atau peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam
4 Amirul Hadi dan Haryono,
