89 Lampiran I
LEMBAR PERSETUJUAN MENJADI INFORMAN (Informed Concent)
Yang bertanda tangan dibawah ini,
No/kode :
Umur :
Tanggal :
Menyatakan bersedia menjadi informan penelitian yang dilakukan oleh mahasiswa Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas Kristen Satya Wacana yang sedang melakukan penelitian dengan judul ”Persepsi Masyarakat Desa Tumbang Baringei Kalimantan Tengah Tentang Pemilihan Dukun Bayi dalam Proses Persalinan”. Saya mengerti bahwa penelitian ini tidak menimbulkan dampak negatif dan data mengenai diri saya dalam penelitian ini akan dijaga kerahasiannya oleh peneliti. Semua berkas yang mencantumkan identitas saya hanya akan digunakan untuk keperluan pengolahan data dan bila sudah tidak digunakan akan dimusnahkan. Hanya peneliti yang dapat mengetahui kerahasian data-data penelitian.
Demikian, dengan sukarela dan tanpa unsur paksaan dari siapapun saya bersedia berperan dalam penelitian ini.
Informan,
(________________) Peneliti,
91 Lampiran III
PANDUAN WAWANCARA
Judul Penelitian :Persepsi Masyarakat Desa Tumbang
Baringei Kalimantan Tengah Mengenai
Dukun Bayi Terkait Pemilihan Dukun Bayi Dalam Proses Persalinan.
Peneliti : Andre Irawan
NIM : 462012072
A. LATAR BELAKANG DEMOGRAFI SOSIAL
1. Nama :
2. Jenis Kelamin :
3. Usia :
B. PANDUAN WAWANCARA
1. Bagaimana anda mendefinisikan dukun bayi?
2. Bagaimana pendapat/pandangan anda mengenai
keberadaan dukun bayi?
3. Layanan seperti apa yang biasa diberikan oleh dukun bayi? 4. Bagaimana pendapat anda mengenai peran yang diberikan
oleh dukun bayi?
5. Menurut anda apa yang menjadi kelebihan dan keunggulan dukun bayi jika dibandingkan dengan bidan?
6. Bagaimana pendapat anda mengenai pengetahuan yang dimiliki dukun bayi?
92
8. Menurut anda apa yang membuat masyarakat masih mempercayai dukun bayi?
9. Bagaimana pendapat anda jika dukun bayi tidak dijinkan lagi untuk memberi layanan persalinan?
10. Bagaimana pandangan anda terkait keberadaan dukun bayi di tengah sudah adanya layanan kesehatan yang dilakukan oleh tenaga kesehatan/bidan?
93 Lampiran IV
Reduksi Data (Penarikan Tema) Keterangan :
P : Peneliti
Inf1: Informan Satu Inf3: Informan Tiga
Inf2: Informan Dua Inf4: Informan Empat
Riset Partisipan
No kode
Kata kunci Kategori Sub-Tema Tema
Inf 1
141-142
Mengurus bayi sudah hebat, seperti memandikan bayi
Dukun bayi terampil
185-187
dukun bayi itu hebat dalam memijat perut, dan memijatnya tidak sakit,
Keahlian dukun bayi
196-198
posisi bayi miring atau sungsang itu bisa diperbaiki oleh dukun bayi,
Keahlian dukun bayi
206-209
banyak pengalamanya, terus
menggunakan obat tradisional dari
94 kayuan, terus biasanya ada baca-baca mantera
(1) Penilaian Terhadap Dukun Bayi
270-271
bagus aja, semua bisa dilakukannya Bagus menolong
persalian
283-284
hebat memperbaiki posisi bayi
387 yang pasti lebih murah..
363-365
bagus aja kalau menolong persalinan, kalau menurut aku sudah hebat
380 sudah banyak pengalamannya. Berpengalaman
384-387
punya keahlian dalam memijat, masyarakat juga sudah kenal sama dukun bayi, dan yang pasti lebih murah..
Hebat memijat perut
465 enak untuk minta tolong, Enak meminta tolong
467-468
lebih enteng kalau ke dukun bayi, lebih murah juga
Dukun bayi berpengalam an, banyak pengetahuan,
tidak menimbulkan
masalah & bagus
Inf 2 140 bisa memijat perut, Keahlian dukun bayi
222 lebih murah Murah
230 dukun bayi bisa pijat perut Keahlian dukun bayi
274 bisa pijat perut, Keahlian dukun bayi
305-306
jarang ditemukan dampak yang tidak baik Tidak menimbulkan
masalah
339-340
bagus aja dalam mereka menangani orang melahirkan
95
407-408
tidak pernah juga terjadi hal-hal tidak baik seperti infeksi
Tidak menimbulkan masalah
menolong persalinan
Inf3 73-75 bisa pijat perut, memijat perut kandungan
ini agar posisi bayi teratur
Keahlian dukun bayi & kekuatan magis
217-221
dukun bayi menggunakan ”gusur” (ilmu), ilmu atau petua orang tua dulu supaya bayi lahirnya lancar
288-289
bisa memijat perut itu Keahlian dukun bayi
372-373, 375, 379
alasannya itu adalah keuangan, hanya sekarela kita saja, saling menolong
Lebih murah
336 bagus, memang bagus, Bagus dalam
menolong persalinan
505-506
gak pernah,,sama sekali gak pernah menyesatkan orang,
Tidak meimbulkan maslalah
Inf4
(71-72) (198)
dukun bayi itu memang bagus, Keahlian dukun bayi
94-96 bisa memijat perut, misalkan bayi dalam
kandungan berubah posisinya
118-119
96
242-244
memiliki keahlian dalam memijat perut, memperbaiki posisi bayi itu mereka bisa
291 biayanya lebih ringan, Murah
485-487
mereka mempunyai minyak untuk memudahkan persalinan,
Kekuatan magis
229-230
memang bagus aja menolong orang melahirkan
Penilaian terhadap dukun bayi
327-329
pengalaman mereka, memang banyak, bermacam-macam pengalamannya
Berpengalaman
352-356
memang dukun bayi itu banyak
pengalamannya, bahkan menghidupkan bayi yang sudah tidak mempunyai nafas juga bisa mereka atasi
412-414
bersifat kekeluargaan, seperti sosial saja kalau menolong,
Pertolongan bersifat sosial
534-539
dukun bayi itu memang bagus, karena jarang juga mereka menolong bersalin yang menyebabkan kematian dan sebagianya, saya anggap tidak pernah, jarang
Tidak menimbulkan masalah
550-551
tidak, tidak pernah, yang sifatya disengajakan merusak,
583-584
97
701-703
dukun bayi ini memang tidak ada yang tidak bagus
Penilaian terhadap dukun bayi
Inf1
158-160
mengatur makanan mana yang tidak boleh dimakan selama hamil
Mengatur makanan ibu hamil Dukun bayi mengatur makanan, perawatan tradisional, memeiksa kandunga, merawat bayi & kekuatan magis (2) Peran Dukun Bayi Sebelum dan Sesudah Persalinan,
Inf2
112-114
dukun bayi memberi kayu-kayuan, obat tradisional
Perawatan tradisional
149-151
mengetahui posisi bayi, takut tidak lurus, takut miring, mereka perbaiki
Memeriksa kandungan
Inf3
232-235
iya mantera-mantera, bahkan sebelum lahir, dukun bayi memberikan minyak.
Kekuatan magis
270-271
memandikan bayi, membersihkan bayi, Perawatan bayi
Inf4
127-130
Seperti bisa mencuci pakaian bayi, sambil juga memperhatikan kondisi bayi
Perawatan bayi
147-148
memberikan kayu-kayuan untuk ibu Perawatan tradisional
447-451
memberikan air yang sudah dibaca menggunakan mantra, supaya mudah lahir,
Kekuatan magis
Inf2
245-248
sudah manjadi tradisi dari dulu, jadi sudah menjadi budaya, sudah melekat,
kebudayaan Kebudayaan,
kepercayaan
98 sulit untuk dirubah, karena sudah turun temurun, & kebiasaan memilih dukun bayi Sebagai Bagian Dari Tradisi 449-450
sudah turun temurun, sudah sulit dihilangkan, sudah melekat
Inf3
399-402
tradisi masyarakat percaya kepada dukun bayi, karena dukun bayi memang bagus
Kepercayaan
Inf4
694-395
kebiasaan masyarakat, tradisi, kebiasaan
Inf1
434-436
sama-sama aja dengan bidan, kerjasama dukun bayi dengan bidan yang sekolah
Bekerjasama & Kebutuhan untuk dukun bayi Bekerjasama dan kebutuhan untuk dukun bayi. (4) Harapan Untuk Dukun Bayi
Inf2
333-336
memberi pelatihan, bimbingan untuk dukun bayi, sehengga mereka bisa diberikan peralatan-peralatan medis
445-447
berdampingan antara dukun bayi dengan bidan puskesmas
Inf3
526-529
harusnya itu ada penyuluhannya, dikasih seperti pendampingan kepada mereka
567-568
harus sama-sama saja dukun bayi dengan bidan,
Inf4
601-602
