PENERAPAN PENDEKATAN BELAJAR CATUR ASRAMA MELALUI TAKSONOMI TRI KAYA PARISUDHA DALAM PKN: Studi Quasi Experiment Terhadap Peningkatan Kompetensi Kewarganegaraan Siswa SMA Negeri Di Kota Singaraja.

(1)

i

I Wayan Budiarta, 2013

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN

PENERAPAN PENDEKATAN BELAJAR CATUR ASRAMA MELALUI

TAKSONOMI TRI KAYA PARISUDHA DALAM PKN

(Studi Quasi Experiment Terhadap Peningkatan Kompetensi Kewarganegaraan Siswa

SMA Negeri Di Kota Singaraja)

TESIS

Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Magister Ilmu Pendidikan

Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan

Oleh

I WAYAN BUDIARTA, S.Pd

1103889

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

(2)

ii

I Wayan Budiarta, 2013

PENERAPAN PENDEKATAN BELAJAR CATUR ASRAMA MELALUI

TAKSONOMI TRI KAYA PARISUDHA DALAM PKN

(Studi Quasi Experiment Terhadap Peningkatan Kompetensi Kewarganegaraan Siswa

SMA Negeri Di Kota Singaraja)

Oleh

I WAYAN BUDIARTA, S.Pd

Sebuah Tesis yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Magister Pendidikan Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan Sekolah

Pascasarjana UPI

Universitas Pendidikan Indonesia

Juli 2013

Hak Cipta dilindungi undang-undang.

Tesis ini tidak boleh diperbanyak seluruhya atau sebagian,

(3)

iii

I Wayan Budiarta, 2013

DISETUJUI DAN DISAHKAN OLEH

PEMBIMBING;

PEMBIMBING I PEMBIMBING II

Prof. Dr. H. Sapriya, M.Ed. Prof. Dr. H. Dadang Supardan, M.Pd.

NIP. 19630820198803 1 001 NIP. 19570408198403 1 003

PENGUJI;

PENGUJI I PENGUJI II

Prof. Dr. Suwarma Al Muchtar, S.H,M.Pd Prof. Dr. H. Dasim Budimansyah, M.Si

NIP. 195302111978031002 NIP. 196203161988031003

MENGETAHUI;

Ketua Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan Sekolah Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia

(4)

iv

I Wayan Budiarta, 2013

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa tesis yang berjudul “Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya Parisudha

Dalam PKN (Studi Quasi Experiment Terhadap Peningkatan Kompetensi

Kewarganegaraan Siswa SMA Negeri Di Kota Singaraja)” ini sepenuhnya adalah

karya saya sendiri. Tidak ada bagian di dalamnya yang merupakan plagiat dari karya

orang lain dan saya juga tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan

cara-cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku dalam masyarakat

akademik. Atas pernyataan ini, saya siap menanggung resiko / sanksi yang dijatuhkan

kepada saya apabila kemudian ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika

keilmuan dalam karya saya ini, atau ada klaim dari pihak lain terhadap karya saya ini.

Bandung, 23 Juli 2013

Yang membuat pernyataan,

(5)

v

I Wayan Budiarta, 2013

KATA PENGANTAR

Puja dan puji syukur penulis panjatkan kehadapan Ide Sang Hyang Widhi

Wasa (Tuhan Yang Maha Esa) karena atas asungkerta waranugraha-Nya dan anugrah

yang tak ternilai begitu besarnya, maka tesis yang berjudul “Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN (Studi

Quasi Experiment Terhadap Peningkatan Kompetensi Kewarganegaraan Siswa SMA

Negeri Di Kota Singaraja)” dapat penulis selesaikan tepat pada waktunya.

Penelitian ini berawal dari keyakinan peneliti bahwa agama, kebudayaan, ilmu

pengetahuan, dan pendidikan yang merupakan bagian dari peradaban manusia adalah

bersifat kontinum; bahwa ada hubungan antara pendidikan dengan budaya

masyarakat yang bersumber dari nilai-nilai ajaran agamanya. PKn dalam hal ini juga

dipengaruhi oleh society’s prevailing worldview and values”. Hal ini dapat dipahami bahwa PKn tidak bisa dilepaskan dari konteks dan proses sosial budaya masyarakat

yang melingkupinya, termasuk nilai-nilai agama yang terkandung di dalamnya.

Penelitian ini meyakini bahwa kearifan lokal (local genius) pandangan masyarakat

Bali tentang belajar sebagai Yadnya atau ibadah yang diterapkan melalui “pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha” dapat membentuk

“manusia Bali yang seutuhnya” warga negara yang baik dan cerdas secara

intelektual, emosional, sosial maupun spiritual dalam setiap dimensi hakikat

hidupannya, holistik-humanis-religius mampu think globally, act locally, and commit

nationally.

Semoga tesis ini dapat memberikan sumbangan yang berarti bagi pembaca,

khususnya mereka yang tertarik dalam mengkaji bidang keilmuan PKn. Lebih khusus

semoga tulisan ini bisa menambah khasanah keilmuan Pendidikan Kewarganegaraan

di Universitas Pendidikan Indonesia.

(6)

vi

I Wayan Budiarta, 2013

UCAPAN TERIMA KASIH

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa (Ida Sang Hyang Widhi

Wasa) atas berkat dan rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan tesis ini

sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Magister Pendidikan (M.Pd.) pada

Program Studi Pendidikan Pendidikan Kewarganegaraan Sekolah Pascasarjana

Universitas Pendidikan Indonesia (SPs UPI) Bandung.

Secara khusus penghargaan dan ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada:

1. Prof. Dr. H. Sunaryo Kartadinata, M.Pd. Rektor Universitas Pendidikan

Indonesia (UPI) yang dengan kebijakannya sehingga penulis dapat menempuh

pendidikan di Universitas Pendidikan Indonesia.

2. Prof. H. Didi Suryadi, M.Ed. Direktur Sekolah Pascasarjana Universitas

Pendidikan Indonesia (SPs UPI), yang telah memberikan kesempatan kepada

saya untuk mengikuti pendidikan di SPs UPI Bandung.

3. Prof. Dr. H. Sapriya, M.Ed. Ketua Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan,

sekaligus Pembimbing I yang telah banyak memberikan bantuan, dorongan dan

motivasi bagi penulis untuk menyelesaikan studi tepat waktu.

4. Prof. Dr. H. Dadang Supardan, M.Pd sebagai Pembimbing II yang telah

memberikan arahan, motivasi dan sumbangsih berharga dalam penulisan tesis ini.

5. Prof. Dr. Suwarma Al Muchtar, S.H,M.Pd dan Prof. Dr. H. Dasim Budimansyah,

M.Si selaku penguji tesis ini yang telah memberikan arahan, motivasi dan

sumbangsih serta koreksian yang sangat berharga dalam penulisan tesis ini.

6. Dr. Prayoga Bestari, M.Si selaku Dosen Pembimbing Akademik saya yang telah

dengan sabar memberikan masukan dan saran selama dalam proses penulisan

Tesis ini.

7. Seluruh Dosen Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan SPs UPI yang telah

(7)

vii

I Wayan Budiarta, 2013

8. Kepala Sekolah, Guru, Pegawai, serta Para Siswa di SMA Negeri 1 Singaraja,

SMA Negeri 2 Singaraja, SMA Negeri 3 Singaraja, SMA Negeri 4 Singaraja

yang telah membantu dalam proses penelitian ini.

9. Seluruh mahasiswa Pascasarjan Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan

angkatan 2011 yang telah menjadi sahabat selama suka dan duka selama

perkuliahan.

10. Kepada Orang Tua kandung Bapak dan Ibu tercinta, Bapak dan Ibu angkat

tercinta, saudara-saudara, para sahabat, terima kasih atas dukungan dan

semangatnya.

Akhir kata, semoga Tuhan (Ide Sang Hyang Widhi Wasa) senantiasa

memberikan berkat dan rahmat yang berlimpah atas segala amal baik kita.

(8)

vii

I Wayan Budiarta, 2013

PENERAPAN PENDEKATAN BELAJAR CATUR ASRAMA MELALUI TAKSONOMI TRI KAYA PARISUDHA DALAM PKN

(Studi Kuasi Eksperimen Terhadap Peningkatan Kompetensi Kewarganegaraan Siswa SMA Negeri Di Kota Singaraja)

ABSTRAK Oleh

I Wayan Budiarta, S.Pd

Penelitian ini berawal dari keresahan peneliti tentang kecenderungan pembelajaran PKn di Bali yang masih diwarnai oleh pembelajaran yang dikuasai oleh ideologi kapitalis yang cenderung rasional-empiris-materialistis dan telah menunjukan gejala sekulerisasi yang memisahkan antara urusan agama dengan urusan negara atau urusan agama dengan ilmu pengetahuan sehingga roh pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai kearifan lokal sosial-budaya (lokal

genius) dan nilai-nilai moral yang suci semakin kering dalam PKn. Penelitian ini

bertujuan untuk mengetahui pengaruh yang signifikan pada peningkatan kompetensi kewarganegaraan siswa dengan menggunakan pendekatan belajar

Catur Asrama melalui taksonomi Tri Kaya Parisudha dibandingkan dengan

menggunakan pendekatan belajar konvesional. Penelitian ini mengambil lokasi di SMA negeri di kota Singaraja dengan metode penelitian kuasi eksperimen menggunakan disain “Nonequevalent Control Goup Desain. Sampel penelitian

berjumlah 8 kelas yang dipilih dengan teknik random sampling berjumlah 233 orang siswa. Pengumpulan data utama penelitian ini menggunakan tes objektif pilihan ganda untuk mengukur pengetahuan kewarganegaraan (civic knowledge), inventori nilai kewarganegaraan untuk mengukur sikap kewarganegaraan (civic

disposition), dan format peneilaian diri tingkah laku kewarganegaraan untuk

mengukur keterampilan kewarganegaraan (civic skill), kemudian data hasil belajar PKn dianalisis dengan menggunakan multivariate analysis of variance (MANOVA). Secara umum hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada pengaruh yang signifikan pada peningkaan kompetensi kewarganegaraan baik dalam hal pengetahuan kewarganegaraan (civic knowledge), sikap kewarganegaraan (civic

disposition), dan keterampilan kewarganegaraan (civic skills) siswa SMA Negeri

Di Kota Singaraja dengan menggunakan pendekatan belajar Catur Asrama melalui taksonomi Tri Kaya Parisudha dibandingkan dengan penggunaan pendekatan belajar PKn secara konvensional baik secara bersama-sama mauapun secara parsial. Rekomendasi yang dapat diberikan yakni kepada para guru PKn SMA di kota Singaraja disarankan agar menerapkan pendekatan belajar Catur

Asrama melalui taksonomi Tri Kaya Parisudha untuk meningkatkan kompetensi

kewarganegaraan siswa; dan kepada masyarakat Bali, dengan pendekatan belajar

Catur Asrama melalui taksonomi Tri Kaya Parisudha dapat dipergunakan sebagai

(9)

viii

I Wayan Budiarta, 2013

IMPLEMENTATION CATUR ASRAMA APPROACH THROUGH TRI KAYA PARISUDHA TAXONOMY ON CIVIC EDUCATION LEARNING

(Quasi Experiment on Students Civic Competences High School in Singaraja)

ABSTRACT By

I Wayan Budiarata, S.Pd

This study is originated from concerns of researcher about the tendency civics education in Bali which is still affected by the capitalism ideology that tends to rational-empirical-materialistic and show the symptoms of secularization that separates between religion and state affairs or religious affairs to science so that the spirit education based on the values of socio-cultural (local genius) and the moral values in civic education. This study determines significant effects on increasing students' civic competence using Catur Asrama approach through the Tri Kaya Parisudha taxonomy, compared with the conventional learning approaches. This study took place on the high school in the Singaraja city using quasi-experimental research method with Nonequivalent Control Design Group. 8 grade samples were selected by random sampling technique with 233 students. Data collection of this study using a multiple-choice test to measure civic knowledge, inventory civic value to measure civic disposition, and behavioral self-assessment format to measure the civic skills, then the data results civics study were analyzed using multivariate analysis of variance (MANOVA). The results of this study indicate that there is a significant effect on increasing civic competence in terms of civic knowledge, civic disposition, and civic skills on high school students in Singaraja city using Catur Asrama approach through the Tri

Kaya Parisudha taxonomy, compared with the conventional learning approaches.

(10)

viii

I Wayan Budiarta, 2013

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL………. i

HALAMAN PENGESAHAN ……… ii

HALAMAN PERNYATAAN……….. iii

KATA PENGANTAR………. iv

UCAPAN TERIMA KASIH……… v

ABSTRAK……… vii

ABSTRACT………. vii

DAFTAR ISI……… ix

DAFTAR TABEL ……… xii

DAFTAR GAMBAR.……….. xiv

DAFTAR LAMPIRAN xv BAB I PENDAHULUAN A Latar Belakang Penelitian………. 1

B Identifikasi dan Perumusan Masalah …..………. 8

C Tujuan Penelitian………... 10

D Manfaat Penelitian……… 11

F Struktur Organisasi Tesis……….. 12

BAB II KAJIAN PUSTAKA A Paradigma Pendidikan Kewarganegaraan Di Indonesia ………. 13

1. Hakekat, Visi, Misi dan Tujuan Pendidikan Kewarganegaraan…….. 13

2. Kompetensi Kewarganegaraan……… 16

3. Komponen Utama Civic Competence……… 18

B Pembelajaran PKn Berbasis Kearifan Lokal ……… 21

1. Pengertian Kearifan Lokal ……….. 21

2. Pembelajaran PKn Berbasis Kearifan Lokal ………..………. 24

C Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya Parisudha………. 26

1. Landasan Filosofis Pendekatan Belajar Catur Asrama……… 26

2. Proses Manusia Belajar Sebagai Yadnya………. 31

3. Taksonomi Tri Kaya Parisudha………... 33

4. Pendekatan Belajar Catur Asrama Dalam PKn……….. 36

1 Belajar PKn melalui Fase Belajar Brahmacari……… 37

2 Belajar PKn melalui Fase Belajar Grehastha……….. 39

3 Belajar PKn melalui Fase Belajar Wanaprasta………... 39

(11)

ix

I Wayan Budiarta, 2013

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN 5. Sintak Pembelajaran Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya

Parisudha……… 41

D Hasil-Hasil Penelitian Terdahulu Yang Masih Relevan………... 44

E Kerangka Berpikir……… 48

F Hipotesis……….. 49

BAB III METODE PENELITIAN A Lokasi dan Subjek Penelitian………... 50

B Desain dan Metode Penelitian………... 51

C Variabel Penelitian dan Definisi Oprasional………. 52

1 Variabel Bebas (X)………. 53

2 Variabel Terikat (Y)………... 54

D Teknik Pengumpulan Data dan Instrumen Penelitian………. 55

1 Tes Pengetahuan Kewarganegaran……… 55

2 Inventori Nilai Kewarganegaraan………. 55

3 Format Evaluasi Diri Tingkah Laku Kewarganegaraan………. 56

E Proses Pengembangan Instrumen Penelitian………. 56

1 Uji Kualitas Instrumen Penelitian……….. 56

2 Proses Pengujian Kualitas Alat Ukur (Uji Intrumen)………. 59

a. Uji Validitas Isi ……….. 59

1. Tes Onjektif Pilihan Ganda………... 59

2. Inventori Nilai……….. 59

3. Format Penilaian Diri……… 60

b. Uji Empiris (Uji Validitas dan Reliabilitas Instrumen Penelitian) 62 1). Uji Validitas dan Uji Reliabilitas Tes Objektif Pilihan Ganda………. 62 a). Validitas Butir Soal………. 62

(1). Tingkat Kesukaran Butir Soal ………. 63

(2). Daya Beda Tes………. 64

(3). Uji Efektifitas Pengecoh (Distraktor)…….. 65

(4). Menghitung Homogenitas Butir Soal 66 b). Reliabilitas Instrumen………. 66

2). Uji Validitas dan Reliabilitas Instrument (Tes Inventori Nilai dan Pormat Penilaian Diri)………. 67

c. Hasil Uji Coba Instrumen……….. 68

F Prosedur Pelaksanaan Penelitian……….. 70

1 Tahap Persiapan………. 70

2 Tahap Pelaksanaan Eksperimen (Treatment)………. 71

3 Tahap Penilaian atau Evaluasi……… 72

(12)

x

I Wayan Budiarta, 2013

1 Uji Persyaratan Analisis……….. 72

2 Uji Hipotesis Penelitian 72 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A Deskripsi Hasil Temuan Penelitian……… 74

1. Tingkat Kompetensi Kewarganegaraan Siswa dalam Hal Pengetahuan, Orientasi Nilai, Keterampilan Secara Keseluruhan .. 74

a. Tingkat Pengetahuan Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan... 75

b. Tingkat Orientasi Nilai Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan………. 77

c. Tingkat Keterampilan Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan………. 78

2. Perbandingan Hasil Belajar Kewarganegaraan Siswa Antara Kelas Eksperimen dengan Kelas Kontrol……… 79

A Tingkat Pengetahuan Kewarganegaraan Siswa……….. 79

B Tingkat Orientasi Nilai Kewarganegaraan Siswa……… 82

C Keterampilan Kewarganegaraan Siswa……….. 85

B Pengujian Hipotesis Penelitian………. 88

1. Uji Prasyarat Analisis……….. 88

a). Uji Normalitas Sebaran Data 88 b). Uji Korelasi Antar Variabel Terikat……… 90

c). Uji Homogenitas Matrik Varian dan Uji Homogenitas Varian Data Antar Kelompok………. 91

2. Pengujian Hipotesis Penelitian.………. 93

a. Pengujian Hipotesis Nihil Pertama………. 95

b. Pengujian Hipotesis Nihil (Ho) Kedua, Ketiga, dan Keempat 97 c. Uji Hipotesis Secara Spesifik……….. 99

1). Grand Mean………. 99

2). Estimates……….. 99

3). Pairwise Comparisons……….. 100

4). Pengujian Hipotesis Nihil Kedua, Ketiga, dan Keempat dengan Uji Hipotesis Secara Parsial Menggunakan ANOVA……….. 101 a). Multivariate Tests………. 101

b). Univariate Tests……… 102

C Pembahasan Hasil Penelitian……… 103

1 Peningkatan Kompetensi Kewarganegaraan Siswa dengan Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya Parisudha ………. 103

(13)

xi

I Wayan Budiarta, 2013

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama melalui Taksonomi

Tri Kaya Parisudha ……….. 113

3 Peningkatan Sikap Kewarganegaraan Siswa Dengan Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya Parisudha ………. 118

4 Peningkaan Keterampilan Kewarganegaraan Siswa Dengan Menggunakan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taksonomi Tri Kaya Parisudha ……… 119

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI A KesimpulanPenelitian………. 123

B Rekomendasi………. 124

DAFTAR PUSTAKA………. 126

LAMPIRAN-LAMPIRAN……….. 131

Riwayat Hidup... 229

(14)

xii

I Wayan Budiarta, 2013

DATAR TABEL

Tabel. 2.1 Klasifikasi Indikator-Indikator Penilaian Kompetensi

Berdasarkan Konsep Tri Kaya Parisudha……….. 37

Tabel. 2.2 Sintak Pembelajaran Catur Asrama Menggunakan Taksonomi Tri Kaya Parisuda………. ₄₂

Tabel. 2.3 Penjabaran Sintak Pembelajaran Catur Asrama Menggunakan Taxonomi Tri Kaya Parisudha………... 43

Tabel. 3.1 Daftar Populasi dan Sampel……… 51

Tabel. 3.2 Desain Penelitian Kuasi Eksperimen Menggunakan “Nonequevalent Control Goup Desain…..……… 52

Tabel. 3.3 Rekapitulasi Pengujian Tes Kognitif Pilihan Ganda……… 60

Tabel. 3.4 Tabulasi Silang (2 x 2) Tes Objektif Pilihan Ganda……….. 60

Tabel. 3.5 Rekapitulasi Pengujian Invetori Nilai……… 60

Tabel. 3.6 Tabulasi Silang (2 x 2) Inventori Nilai………... 61

Tabel. 3.7 Rekapitulasi Pengujian Format Penilaian Diri……… 61

Tabel. 3.8 Tabulasi Silang (2 x 2) Format Penilaian Diri……… 61

Tabel. 3. 9 Kriteria Penilaian Korelasi……….. 63

Tabel. 3.10 Tabulasi Hasil Uji Empiris Instrumen Penelitian…………... 69

Tabel. 3.11 Tabel Treatmen………... 71

Tabel. 4.1 Tingkat Kompetensi Kewarganegaraan Siswa Dalam Hal Pengetahuan, Orientasi Nilai, Keterampilan Secara Keseluruhan……… 75

Tabel. 4.2 Distribusi Frekuensi Tingkat Pengetahuan Kewargaegaraan Siswa Secara Keseluruhan………. 76

Tabel. 4.3 Distribusi Frekuensi Tingkat Orientasi Nilai Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan……… 77

Tabel. 4.4 Distribusi Frekuensi Tingkat Keterampilan Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan……… 78

Tabel. 4.5 Data Deskriptif Perbandingan Hasil Belajar Kewarganegaraan Siswa Kelas Eksperimen dan Kelas Kontrol 79 Tabel. 4.6 Distribusi Frekuensi Kategori Nilai Pengetahuan Kewarganegaraan Siswa Kelas Eksperimen……….. 80

Tabel. 4.7 Disdribusi Frekuensi Kategori Nilai Pengetahuan Kewarganegaraan Siswa Kelas Kontrol………. 81

(15)

xiii

I Wayan Budiarta, 2013

Kewarganegaraan Siswa Kelas Kontrol………. 84

Tabel. 4.10 Distribusi Frekuensi Kategori Nilai Keterampilan Kewarganegaraan Siswa Kelas Eksperimen……….. 85

Tabel. 4.11 Distribusi Frekuensi Kategori Nilai Keterampilan Kewarganegaraan Siswa Kelas Kontrol……… 87

Tabel. 4.12 Perbandingan Data Tingkat Pengetahuan, Orientasi Nilai, dan Keterampilan Kewarganegaraan Siswa Pada Kelompok Eksperimen dan Kontrol……… 88

Tabel. 4.13 Uji Normalitas One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test 89 Tabel. 4.14 Korelasi antar Variable Pada Kelompok Kelas Eksperimen dan Kelompok Kelas Kontrol……… 90

Tabel. 4.15 Box's Test of Equality of Covariance Matrices………. 92

Tabel. 4.16 Levene's Test of Equality of Error Variances……… 92

Tabel. 4.17 Hasil Analisis Data dengan Menggunakan MANOVA (Multivariate Analysis of Varians)……… 95

Tabel. 4.18 Hasil Pengujian Hipotesis Nihil (Ho) Kedua, Ketiga, dan Keempat dengan Uji Hipotesis Secara Parsial menggunakan Tests of Between-Subjects Effects……… 97

Tabel. 4.19 Koefisien Adjusted R Squared……….. 98

Tabel. 4.20 Grand Mean……… 99

Tabel 4.21 Estimasi……….. 99

Tabel. 4.22 Pairwise Comparisons……… 100

Tabel. 4.23 Multivariat Tests……… 101

Tabel. 4.24 Univariate Tests………. 102

Tabel. 4.25 Persentase Perbandingan Distribusi Frekuensi Tingkat Pengetahuan Kewarganegaraan Siswa Antara Kelas Ekspesimen dengan Kelas Kontrol……… 114

Tabel. 4.26. Persentase Perbandingan Distribusi Frekuensi Tingkat Orientasi Nilai Kewarganegaraan Siswa antara Kelas Ekspesimen dengan Kelas Kontrol……… 118

(16)

xiv

I Wayan Budiarta, 2013

DAFTAR GAMBAR

Gambar. 2.1 Paradigma Pendidikan Kewarganegaraan di Indonesia…….. 13 Gambar. 2.2 Gambaran Kompetensi Kewarganegaraan yang Utuh……… 17 Gambar. 2.3 Hubungan Proses Belajar antara Badan Jasmani, Indra,

Pikiran, Budhi, dan Atman dalam Membangun Pengetahuan

Suci Manusia………... 27

Gambar. 2.4 Proses Manusia Belajar Sebagai Yadnya……… 31

Gambar. 2.5 Kerangka Berpikir Penelitian……….. 48

Gambar. 3.1 Paradingma Hubungan Penelitian Kuasi Eksperimen……… 54 Gambar. 3.2 Proses Pengujian Kualitas Intrumen……….. 58 Gambar. 4.1 Grafik Distribusi Frekuensi Tingkat Pengetahuan

Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan……… 76 Gambar. 4.2 Grafik Distribusi Frekuensi Tingkat Orientasi Nilai

Kewarganegaraan Siswa Secara Keseluruhan……… 77 Gambar. 4.3 Grafik Distribusi Frekuensi Tingkat Keterampilan

Kewargaegaraan Siswa Secara Keseluruhan………. 78 Gambar. 4.4 Grafik Disdribusi Frekuensi Kategori Nilai Pengetahuan

Kewarganegaraan Siswa Kelas Eksperimen……….. 80 Gambar. 4.5 Grafik Disdribusi Frekuensi Kategori Nilai Pengetahuan

Kewarganegaraan Siswa Kelas Kontrol………. 81

Gambar. 4.6 Garafik Disdribusi Frekuensi Kategori Nilai Pengetahuan

Kewarganegaraan Siswa Kelas Eksperimen……….. 83 Gambar. 4. 7 Garafik Disdribusi Frekuensi Kategori Nilai Orientasi Nilai

Kewarganegaraan Siswa Kelas Kontrol……… 84

Gamabr. 4.8 Grafik Distribusi Frekuensi Kategori Nilai Keterampilan

Kewarganegaraan Siswa Kelas Eksperimen……….. 86 Gambar 4.9 Garafik Distribusi Frekuensi Kategori Nilai Keterampilan

(17)

xv

I Wayan Budiarta, 2013

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 01 Rancangan Pelaksanaan Pembelajaran

Lampiran 02 Hand Out Materi Ajar Pendidikan Kewarganegaraan Lampiran 03 Penentuan Populasi dan Sampel Penelitian

Lampiran 04 Kisi-Kisi Intrumen Penelitian Lampiran 05 Uji Validitas Construct Instrumen Lampiran 06 Instrumen Penelitian

Lampiran 06 Hasil Uji Empiris Instrumen Penelitian Lampiran 07 Dokumentasi

Riwayat Hidup

(18)

1 I Wayan Budiarta, 2013

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Penelitian

Di Indonesia, hampir semua kalangan sepakat dan telah menjadi

pengetahuan umum, khususnya dikalangan akademisi PKn, bahwa “tujuan dari

PKn (civic education dan citizenship education) adalah untuk membentuk warga

negara yang baik dan cerdas (to be smart and good citizenship)” (Cogan, 1999: 4;

Wahab dan Sapriya, 2011: 10). Kemudian Soemantri (2001: 279) menyatakan

bahwa tujuan umum pelajaran PKn ialah mendidik warga negara agar menjadi

warga negara yang baik, yang dapat dilukiskan dengan warga negara yang

patriotik, toleran, setia terhadap bangsa dan negara, beragama, demokratis, dan

Pancasila sejati. Sedangkan menurut Sapriya (2001), tujuan PKn adalah

partisipasi yang penuh nalar dan tanggung jawab dalam kehidupan politik dari

warga negara yang taat kepada nilai-nilai dan prinsip-prinsip dasar demokrasi

konstitusional Indonesia. Menurut Maftuh dan Sapriya (2005: 30), bahwa tujuan

negara mengembangkan PKn, agar setiap warga negara menjadi warga negara

yang baik (to be good citizens), yakni warga negara yang memiliki kecerdasan

(civic intelligence) baik intelektual, emosional, sosial, maupun spiritual; memiliki

rasa bangga dan tanggung jawab (civic responsibility); dan mampu berpartisipasi

dalam kehidupan bermasyarakat.

Hal ini menunjukkan bahwa PKn merupakan conditio zine qua non dalam

pendidikan nasional Indonesia. Keniscayaan PKn sebagai usaha mempersiapkan

dan pembentukan warga negara yang baik dan cerdas ini dapat dibuktikan dari

komitmen pemerintah, para akademisi, dan praktisi PKn yang tertuang di dalam

dokumen formal kenegaraan baik secara prosedural maupun secara praksisnya. Di

samping itu, di dalam paradigma baru PKn yang telah dikonsepsikan dan

dikembangkan oleh para akademisi dan praktisi PKn, hakekat, visi, misi serta

tujuan PKn dapat membuktikan betapa pentingnya PKn bagi masyarakat, bangsa,

(19)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN Seperti yang telah dijelaskan oleh Winataputra (2001: 288-335) dalam

desertasinya dan Sukadi (2010: 2) pada hasil penelitiannya, bahwa hakikat PKn

dalam paradigma barunya adalah sebagai berikut:

Pertama, PKn adalah program pendidikan yang diberikan pada setiap

jenjang pendidikan mulai dari tingkat pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi dalam konteks pendidikan formal maupun non-formal di Indonesia.

Kedua, PKn adalah bidang kajian ilmiah bersifat multidimensi yang

mengintegrasikan fungsi pendidikan politik dan pemerintahan; pendidikan hukum dan norma-noram; pendidikan nilai, moral, dan budi pekerti; pendidikan ideologi; dan pendidikan sosial pada umumnya. Ketiga, PKn adalah program aksi sosio-kultural kemasyarakatan yakni sebagai pendidikan partisipasi aktif warga negara dalam konteks kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Winataputra (2001: 294-297) juga menjelaskan bahwa PKn mengemban visi

sebagai berikut:

Pertama, PKn mengemban visi sebagai program pendidikan tentang,

melalui, dan untuk kewarganegaraan (education about, through, and for

citizenship). Kedua, PKn juga diharapkan dapat menjadi wahana

pendidikan demokrasi yang mampu menciptakan dan mewujudkan belajar demokrasi, dalam demokrasi, dan untuk demokrasi (learning democrasy,

in democrasy, and for democrasy) bagi setiap insan warga masyarakat dan

warga negara. Ketga, visi PKn seperti ini diarahkan dalam usaha menciptakan dan mewujudkan visinya sebagai pendidikan untuk membangun karakter bangsa (nation and character building).

Hal ini memberikan penjelasan kepada kita, bahwa pentingnya PKn di Indonesia

yakni untuk mewujudkan warga negaranya agar mampu “berpikir glogal,

bertindak lokal, dan komit terhadap bangsa dan negaranya (think globally, act

locally, and commit nationally)” (Somantri, 2001; Wahab, 2001; Winataputra,

2001; Sukadi 2010; Wahab dan Sapriya, 2011).

Berdasarkan uraian hakikat dan visi PKn di atas, Winataputra (2001:

288-335) dan Sukadi (2010: 6) menjelaskan, bahwa PKn memiliki misi

sosio-paedagogis, sosio-akademis, dan sosio-kultural” yakni sebagai berikut:

Dengan misi sosio-paedagogis PKn berkewajiban memberdayakan peserta didik melalui proses-proses pendidikan, pengajaran, dan pelatihan untuk memiliki tujuh kecakapan kewarganegaraan yang meliputi: civic

(20)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN kemampuan berpikir, bersikap, dan bertindak sebagai insan warga negara Indonesia yang berkarakter dan demokratis. Dengan misi sosio-akademis PKn haruslah dapat berfungsi bagi peserta didik untuk bersama-sama secara akademis mengembangkan kehidupan kewarganegaraan dan berdemokrasi yang lebih baik melalui berbagai kegiatan berpikir dan inkuiri reflektif terhadap berbagai masalah kewaganegaraan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. PKn dalam hal ini hendanya dapat menjadi sarana rekonstruksi sosial atau melakukan rekayasa sosial bagi pendidik dan peserta didik dalam menerapkan prinsip berpikir dan penelitian ilmiah terutama menciptakan dan mengembangkan kehidupan kewarganegaraan yang demokratis dan berkarakter yang lebih baik sesuai tahap-tahap perkembangan berpikir sosial, emosional, dan moral peserta didik. Dengan misi sosio-kultural, akhirnya, PKn haruslah dapat berfungsi bagi pendidik dan peserta didik untuk secara bersama-sama mengabdi kepada masyarakat, bangsa, dan negara. Di sini PKn harus dapat menjadi wahana partisipasi sosial politik kewarganegaraan bagi pendidik dan peserta didik kepada kepentingan bersama sebagai warganegara dalam kehidupan demokratis menuju tujuan nasional negara Indonesia yang selalu mengarah kepada kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara Indonesia yang lebih baik berdasarkan pada Pancasila dan UUD 1945.

Jika hakekat dan visi PKn di atas dapat menjadi pedoman yang riil dan

dapat merealisasikan misi dan tugas-tugas PKn, tentu tidaklah begitu mustahil

untuk dapat mewujudkan cita-cita dan tujuan PKn sebagai wahana pendidikan

kewarganegaraan dan sebagai wahana pendidikan demokrasi. Dalam hal ini,

tujuan PKn adalah membangun dan memberdayakan warga negara yang baik dan

cerdas (good and smart citizenship), dalam artian: cerdas, beriman dan bertaqwa,

bermoral dan berbudi pekerti luhur, demokratis, bertanggung jawab dan memiliki

komitmen yang kuat, serta partisipatif dalam pembangunan masyarakat, bangsa,

dan negara. Dalam bahasa pendidikan, PKn adalah wahana pendidikan dalam

rangka nation and character building yang memungkinkan setiap warga negara

memiliki kecakapan-kecakapan dan kompetensi kewarganegaraan yang utuh dan

powerful; menjadi warga negara yang baik dan cerdas (to be smart and good

citizenship) yang meliputi: civic knowlidge, civic disposition, civic skills, civic

confidece, civic commitment, civic competence; yang secara utuh dapat digunakan

untuk mewujudkan budaya kewarganegaraan (civic culture) yang bermoral dan

(21)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN Namun sayang, tujuan mulia di atas tidak diiring oleh rialitas

pembelajaran dan hasil belajar PKn yang utuh dan powerful. Pembelajaran PKn

yang umum dilakukan di sekolah kurang mengitergrasikan seluruh potensi dan

dimensi kecerdasan manusia (intelektual, emosional, personal, sosial, moral, dan

spiritual). Sedangkan secara subsatnsial, negara keasatuan republik Indonesia

membutuhkan warga negara yang memiliki kompetensi yang utuh dan terintegrasi

ke dalam semua kompetensi kewarganegaraannya. Sukadi (2010: 4) menjelaskan

kecendrungan pembelajaran PKn di Bali yang menunjukan dominasi dan

hegemoni praktik pendidikan nasional yang cenderung mengabaikan nilai-nilai

holistik-humanis-religius, karena dikuasai oleh ideologi pasar kapitalisme yang

cenderung menekankan pada cara pandang rasionalisme-empirsme atau

rasionalitis-materialistis, sehingga roh pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai

moral dan spiritual yang suci kian waktu cenderung menampakkan gejala

sekulerisasi. Seperti yang diistilahkan oleh Kaelan (2003: 10) “…di sini dunia

pendidikan nasional kita seperti dunia negara sekuler yang cenderung

memisahkan antara kepentingan ideologi agama dan ideologi ilmu pengetahuan”.

Sejalan dengan pemikiran di atas, upaya mengembangkan praktik

pembelajaran PKn di sekolah juga perlu dilakukan melalui pemikiran yang lebih

holistik-humanis-religius dan terintegrasi. Dilihat dari visinya, pembelajaran PKn

ke depan tidaklah cukup membangun warganegara yang demokratis dan rasional

saja seperti yang dilakukan di negara-negara barat. Pembelajaran PKn juga perlu

mengembangkan visi beriman, bermutu, dan berbudaya sekaligus. Begitu pula

dengan misinya, pembelajaran PKn tidaklah cukup mewujudkan misi

paedagogis saja, melainkan juga secara terintegrasi perlu mewujudkan misi

sosio-akademis, sosio-kultural, dan sosio-religius (Sukadi, 2010).

Namun rialitanya, karakteristik pembelajaran PKn di Bali secara umum

jika dilihat pada praktik pembelajaran yang ada di sekolah masih diwarnai oleh

hal-hal berikut. Pertama, pembelajaran PKn masih dikuasai oleh ideologi pasar

kapitalis yang cenderung rasional-empiris-materialistis yang menunjukkan telah

terjadinya gejala sekulerisasi yang memisahkan antara urusan agama dengan

(22)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN terjadi adalah roh pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai sosial-budaya (lokal

genius) dengan nilai-nilai moral yang suci (spiritual-religious) itu semakin kering

dalam dunia pendidikan (Sukadi, 2010: 6).

Kedua, metode, media, materi, sumber, dan evaluasi yang tergambar dari

RPP dan silabus PKn kering dengan sentuhan nilai-nilai spritual-religius. Ketiga,

dalam proses dan upaya pencapaian hasil belajar lebih cenderung meningkatkan

kecerdasan intelektual yang rasionalistik-empiris-materialistik; terlihat dari

aktivitas belajar di kelas yang cenderung hanya melibatkan aktivitas fisik dan

kognisi tingkat rendah yang kering aktivitas mental yang berdimensi

moralitas-spirituaalitas-religius. Keempat, materi-materi pembelajaran PKn yang diberikan

dan dipelajari oleh siswa hanya fokus mempelajarai bagaimana hubungan

warganegara dengan negara yang berpola barat sekuler; memisahkan antara

urusan negara dengan urusan agama. Kurang sekali sentuhan nilai-nilai

holistik-humanis-religius yang bersumber dari kearifan lokal; budaya spiritual-religius

masyarakat (Sukadi, 2010: 6). Kelima, pernyataan di atas didukung oleh beberapa

hasil temuan penelitian bahwa pembelajaran PKn secara umum dilakukan pada

sekolah-sekolah di Bali masih menggunakan pendekatan belajar yang

konvensional dan mengabaikan aktifitas spiritual religius (Lasmawan: 2002: 4;

Kertih, 2005: 86; dan Sukadi, 2010: 8)

Dilihat dari upaya inovasi pembelajaran yang telah dilaksanakan dalam

praktik pembelajaran PKn di sekolah, seperti yang diungkapkan oleh Djahiri

(dalam Sukadi, 2010: 3):

Sebetulnya sudah dikembangkan dan digunakan model-model pembelajaran PKn seperti: project citizen, cooperative learning, value

clarification, value analysis, contextual teaching and learning, juriprudential inquqiry, portopolio based learning, problem-based learning, simulation, role playing, advanced organizer, social inquiry, discovery learning, dan sejenisnya. Sayangnya inovasi yang dilakukan

(23)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN Kemudian Lasmawan (2002: 4) dalam penelitiannya menyatakan bahwa

karakteristik pembelajaran seperti di atas juga disebabkan karena “model

pembelajaran yang dianut oleh guru didasarkan atas asumsi tersembunyi bahwa

pendidikan kewarganegaraan adalah suatu pengetahuan yang bisa dipindahkan

secara utuh dari pikiran guru ke pikiran siswa (one way method) sehingga model

pembelajaran konvensional masih tetap diterapkan”.

Berdasarkan pemikiran-pemikiran dan kenyataan inilah yang memberikan

ispirasi bagi peneliti untuk melakukan studi kuasi eksperimen terhadap

peningkatan kompetensi kewarganegaraan siswa SMA Negeri di kota Singaraja

dengan penerapan pendekatan pembelajaran Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha”. Penelitian ini mengintergrasikan pendekatan pembelajaran PKn dengan kearifan lokal (local genius) berbasis pada nilai-nilai spiritual ajaran

agama Hindu di Bali dengan tujuan untuk meningkatkan kompoetensi

kewarganegaraan siswa atau tercapainya hasil belajar kewarganegaraan siswa

yang untuh, yakni menjadi warga negara yang baik dan cerdas (to be smart and

good citizenship) yang terintegrasi dalam civic knowlidge, civic disposition, civic

skills, civic confidece, civic commitment, civic competence; yang secara utuh

dapat digunakan untuk mewujudkan budaya kewarganegaraan (civic culture) yang

beriman, bertaqwa, bermoral, bermartabat, dan cerdas intelektual secara personal

maupun sosial (humanis, holistik, dan religius).

Pendekatan belajar ini diterapkan pada pembelajaran PKn karena peneliti

berkeyakinan bahwa agama, kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan pendidikan yang

merupakan bagian dari peradaban manusia adalah bersifat kontinum. Keyakinan

ini tidak terlepas dari adagiumnya Albert Einstein yang menyatakan “science without religion is lame, religion without science is blind” (Jammer, 1999: 11) yang maknanya adalah ilmu pengetahuan tanpa dilandasi oleh agama itu

akan buta dan agama tanpa didukung oleh ilmu pengetahuan itu akan

lumpuh. Begitu juga Giroux (1981: 26) dan Young Pai (1990: 3) menyatakan

bahwa ada hubungan antara pendidikan dengan budaya masyarakatnya,

pendidikan juga dipengaruhi oleh society’s prevailing worldview and values”.

(24)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN dari peradaban manusia tidak bisa dilepaskan dari konteks dan proses sosial

budaya masyarakat yang melingkupinya, termasuk nilai-nilai yang terkandung di

dalamnya. Artinya, pendidikan dalam upayanya membentuk perilaku,

menanamkan pengetahuan, proses berpikir, nilai-nilai, cara belajar, keterampilan

kognitif dan sosial yang esensial, serta nilai-nilai kebenaran akan ditentukan juga

oleh bagaimana pandangan masyarakatnya tentang dunia dan nilai-nilainya.

Subagia dan Wiratma (2005: 5); dan Sukadi (2010: 2) juga memberikan

penguatan bahwa “hubungan yang erat antara pendidikan dengan budaya spiritual

yang bersumber dari nilai-nilai ajaran agama masih sangat diyakini oleh sebagian

besar masyarakat kita di dalam usaha mewujudkan tujuan pendidikannya”

termasuk tujuan PKn itu sendiri. Tujuan PKn ini disinergikan dengan nilai-nilai

sosial budaya spiritual berbasis ajaran nilai-nilai agama, bertujuan untuk

mewujudkan manusia Indonesia sebagai warga negara yang seutuhnya dalam

artian baik dan cerdas (good and smart) secara intelektual, emosional, sosial

maupun spiritual dalam setiap dimensi hakekat kehidupannya (mahluk

mono-dualistis dan mono-pluralistis yang holistik, humanis, dan religius) dan tidak

mecabut generasi penerusnya dari akar budayanya sendiri.

Secara substansi, penelitian ini meyakini bahwa paradigma kearifan lokal

(local genius) pandangan masyarakat Bali tentang belajar sebagai Yadnya atau

ibadah yang diimplementasikan melalui penerapan pendekatan belajar Catur

Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha dapat membentuk “manusia Bali

yang seutuhnya” warga negara yang baik dan cerdas (smart and good

citizenship) secara intelektual, emosional, sosial maupun spiritual dalam setiap

dimensi hakikat kehidupannya (mahluk mono-dualistis dan mono-pluralistis;

holistik-humanis-religius) yang mampu think globally, act locally, and commit

nationally seperti yang telah dikonsepsikan oleh para akademisi dan praktisi PKn

(25)

B. Identifikasi dan Perumusan Masalah

Dari uraian latar belakang penelitian di atas, maka peneliti dapat

mengidentifikasi masalah-masalah yang dihadapi dalam mewujudkan hakekat,

visi, misi, dan tujuan PKn, terutama dalam hal pembelajaran PKn yang

semestinya dilakukan dalam dunia persekolahan untuk pencapaian kompetensi

kewarganegaraan siswa yang utuh dan terintegrasi, yakni sebagai berikut;

1. Secara prosedural, PKn memiliki hakikat yang ideal, namum hakikat ini

tidak dibarengi oleh pengimplementasian PKn yang sesuai dengan hakikat

visi, misi, dan tujuan PKn yang telah digariskan kepadanya.

2. Pemebelajaran PKn secara umum masih diwarnai oleh dominasi dan

hegemoni praktik pendidikan nasional yang cenderung mengabaikan

nilai-nilai holistik-humanis-religius, yang dikuasai oleh ideologi pasar

kapitalisme yang cenderung menekankan pada cara pandang

rasionalisme-empirsme, sehingga roh pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai moral

spiritual yang suci kian waktu cenderung menampakkan gejala

sekulerisasi.

3. Upaya mengembangkan praktik pembelajaran PKn di sekolah juga perlu

dilakukan melalui pemikiran yang lebih holistik-humanis-religius dan

terintegrasi.

4. PKn ke depan tidaklah cukup membangun warganegara yang demokratis

dan rasional saja seperti yang dilakukan di negara-negara barat. Namun

PKn juga perlu mengembangkan visi beriman, bermutu, dan berbudaya

sekaligus.

5. PKn tidaklah cukup mewujudkan misi sosio-paedagogis saja, melainkan

juga secara terintegrasi perlu mewujudkan misi akademis,

sosio-kultural, dan sosio-religius.

6. Karakteristik pembelajaran PKn di Bali secara umum, masih diwarnai oleh

pembelajaran yang masih dikuasai oleh ideologi pasar kapitalis yang

cenderung rasional-empiris-materialistis yang menunjukan telah terjadinya

gejala sekulerisasi yang memisahkan antara urusan agama dengan negara

(26)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN yang berlandaskan nilai sosial-budaya (lokal genius) dengan

nilai-nilai moral yang suci semakin kering dalam PKn.

7. Metode, media, materi, sumber, dan evaluasi yang tergambar dari RPP dan

silabus PKn kering dengan sentuhan nilai-nilai spritual-religius

8. Dalam proses dan upaya pencapaian hasil belajar lebih cenderung

meningkatkan kecerdasan intelektual yang

rasionalistik-empiris-materialistik; terlihat dari aktivitas belajar di kelas yang cenderung hanya

melibatkan aktivitas fisik dan kognisi tingkat rendah yang kering aktivitas

mental yang berdimensi moralitas-spiritualitas.

9. Materi-materi pembelajaran PKn yang diberikan dan dipelajari oleh siswa

hanya fokus mempelajarai bagaimana hubungan warganegara dengan

negara yang berpola barat sekuler; kurang sekali sentuhan nilai-nilai

holistik-humanis-religius yang bersumber dari kearifan lokal; budaya

spiritual masyarakat Hindu Bali.

10. Pembelajaran PKn secara umum dilakukan pada sekolah-sekolah di Bali

masih menggunakan pendekatan belajar yang konvensional. Hal ini

dikarenkan oleh asumsi tersembunyi guru, bahwa PKn adalah suatu

pengetahuan yang bisa dipindahkan secara utuh dari pikiran guru ke

pikiran siswa (one way method) sehingga model pembelajaran

konvensional masih tetap diterapkan.

Berdasarkan identifikasi masalah penelitian inilah yang memberikan

ispirasi kepada peneliti untuk melakukan studi kuasi eksperimen terhadap

peningkatan kompetensi kewarganegaraan siswa SMA Negeri di kota Singaraja

dengan penerapan pendekatan pembelajaran Catur Asrama melalui taxonomi Tri

Kaya Parisudha” dengan fukus permasalahan penelitian sebagai berikut.

1. Apakah ada pengaruh yang signifikan pada peningkaan kompetensi

kewarganegaraan siswa dengan penerapan pendekatan belajar Catur

Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha dibandingkan dengan

(27)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN 2. Apakah ada pengaruh yang signifikan pada peningkaan pengetahuan

kewarganegaraan (civic knowledge) siswa dengan penerapan pendekatan

belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha dibandingkan

dengan penerapan pendekatan belajar PKn konvesional?

3. Apakah ada pengaruh yang signifikan pada peningkaan sikap

kewarganegaraan (civic disposition) siswa dengan penerapan pendekatan

dengan penerapan pendekatan belajar konvesional?

4. Apakah ada pengaruh yang signifikan pada peningkaan keterampilan

kewarganegaraan (civic skills) siswa dengan menggunakan pendekatan

dengan penerapan pendekatan belajar PKn konvesional?

C. Tujuan Penelitian

Dari deskripsi latar belakang masalah di atas dapatlah difokuskan tujuan

penelitian kuasi ekspeimen ini adalah sebagai berikut;

1. Untuk mengetahui apakah ada pengaruh yang signifikan pada peningkaan

kompetensi kewarganegaraan siswa dengan penerapan pendekatan belajar

Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha dibandingkan dengan

penerapan pendekatan belajar PKn konvesional?

pengetahuan kewarganegaraan (civic knowledge) siswa dengan penerapan

pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha

dibandingkan dengan penerapan pendekatan belajar PKn konvesional?

sikap kewarganegaraan (civic disposition) siswa dengan penerapan

pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha

(28)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha

D. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat positif, baik secara

teoritis maupun praktis dalam Pendidikan Kewarganegaraan, terutama untuk

tujuan kontianuitas pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan di dalam usaha

peningkatkan kompetensi kewarganegaraan yang utuh, powerful, multi dimensi,

dan terintegrasi. Secara teoritis, hasil penelitian ini diharapkan memberikan

manfaat yang positif sebagai;

1. Upaya mengembangkan konsep baru tentang inovasi pembelajaran PKn

untuk meningkatkan kompetensi kewarganegaraan siswa SMA.

2. Bentuk integrasi kearifan lokal masyarakat Hindu Bali dalam dunia

pendidikan sekaligus sebagai usaha pelestarian terhadap simpul-simpul

budaya lokal masyarakat Bali berbasis ajaran Hindu dalam gerakan politik

identitas masyarakat Bali yakni dengan gerakan Ajeg Balinya.

Secara praktis hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat positif

kepada;

1. Guru PKn, bahwa hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai salah satu

acuan dalam inovasi pembelajaran PKn yang kontekstual.

2. Siswa, bahwa hasil penelitian ini akan dapat dijadikan sebagai salah satu

sarana untuk mengembangkan potensi dirinya untuk meningkatkan

kompetensi kewarganegaraannya terutama dalam hal mengintergrasikan

kemampuan siswa dalam mengembangkan aspek rasionalitas dan

kemampuan spiritualnya .

3. Peneliti, sebagai upaya untuk memahami, memecahkan masalah, dan

kontinuitas dalam inovasi pembelajaran PKn.

4. Peneliti lainya yang sejenis, hasil penelitian ini dapat dijadikan salah

satu pedoman atau bahan kerangka pemikiran di dalam mengkaji

(29)

F. Struktur Organisasi Tesis

Penelitian ini diawali dengan penulisan Bab I Pendahuluan, yang terdiri

dari latar belakang penelitian, identifikasi dan perumusan masalah, tujuan

penelitian, dan manfaat penelitian, serta mencantumkan struktur organisasi tesis.

Kemudian dilanjutkan dengan Bab II Kajian Pustaka, pada bagian ini

dideskripsikan landasan teori dari variabel-variabel yang dilibatkan dalam

penelitian ini sebagai grand teory yang dipergunakan penulis di dalam membahas,

menjelaskan, dan menganalisis permasalahan yang sedang dikaji, kemudian

mencantumkan juga hasil-hasil penelitian terdahulu yang masih relevan sebagai

acuan di dalam kontinuitas dan signifikasi dari penelitian ini untuk membentuk

kerangka berpikir penelitian dan menyusun hipotesis penelian.

Bagian ketiga dari struktur tesis ini yakni Bab III Metode Penelitian yang

memuat lokasi dan subjek (populasi dan sampel) penelitian, desain penelitian dan

metode penelitiaan, definisi oprasional, instrument penelitian, proses

pengembangan intrumen, teknik pengumpulan data, dan analisis data penelitian.

Selanjutnya Bab IV Hasil Penelitian dan Pembahasan yakni yang memuat

prosedur pelaksanaan eksperimen, deskripsi hasil temuan penelitian, pengujian

hipoesis penelitian, dan dilanjutkan dengan pembahasan hasil penelitian.

Organisisasi terakhir penelitian ini yakni Bab V Kesimpulan dan Saran dari

(30)

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Lokasi dan Subjek Penelitian

Penelitian ini mengambil lokasi di SMA Negeri di kota Singaraja pada

kelas X Tahun Ajaran 2013/2014 dengan alasan Singaraja adalah masyarakat

yang multikultur dan multi-etnik yang paling pleksibel dengan perubahan. Waktu

penelitian yakni pada semester genap (semester 2) tahun ajaran 2013/2014,

kurang lebih selama 3 bulan (dari bulan Pebruari s/d April) pada hari efektif

persekolahan.

Populasi pada penelitian ini adalah seluruh siswa kelas X SMA Negeri di

kota Singaraja-Bali tahun ajaran 2013/2014. Dalam penelitian ini yang dijadikan

sampel penelitiannya adalah sejumlah dua kelas di kelas X di setiap SMA Negeri

yang ada di wilayah kota Singaraja dengan menggunakan tekhik “Random

Sampling dan yang dirandom adalah kelasnya; artinya memberikan kesempatan

yang sama kepada setiap kelas untuk dijadikan sample penelitian namun setelah

dilakukan proses twining (Sugiyono, 2010). Proses twining (kembaran) ini

penting dilakukan dengan alasan karena penelitian yang dilakukan ini bukanlah

penelitian eksperimen murni tetapi menggunakan penelitian quasi eksperimen

“Nonequevalent Control Goup Desain”. Tujuan dari proses twining ini adalah

untuk memberikan asumsi bahwa karakteristik populasi penelitian yang akan

dijadikan sample penelitian dalam keadaan setara atau sama, sehingga setelah itu

bisa dilanjutkan pada proses pemilihan sampel secara random untuk menentukan

kelompok eksperimen dan kelompok kontrol (Sugiyono, 2010).

Prosedur penentuan populasi dan sample penelitian menggunakan Uji

Homogenitas menggunakan analisis statistik ANOVA satu jalur (One-Way

ANOVA) dan perhitungan statistiknya menggunakan bantuan program SPSS. 18

(31)

[image:31.595.113.518.301.629.2]

Tabel. 3.1 Daftar Populasi dan Sampel

Daftar Populasi Penelitian

No Nama Sekolah Jumlah

Kelas X

Jumlah Populasi

1 SMA Negeri 1 Singaraja 8 kelas 5 kelas X5, X3, X7, X4, X6

2 SMA Negeri 2 Singaraja 7 kelas 4 kelas X6, X3, X4, X5

Jumlah Total Populasi 33 kelas 19 kelas

Sumber: diolah oleh peneliti (2012)

Setelah dilakukan penetuan popolasi (uji homogenitas populasi) setelah itu

dilakukan tehnik random dalam penentuan kelompok sample menggunakan teknik

random sampling bertingkat. Mula-mula dipilih 2 kelas secara acak

masing-masing sekolah, sehingga didapatkan 2 kelopok sample.kemudian 2 kelompok ini

dirandom untuk menentukan sebagai kelas eksperimen dan kelas kontral.

Daftar Sample Penelitian

No Nama Sekolah Kelas Kelas

Kontrol

Kelas Esperimen

1 SMA Negeri 1 Singaraja X (2 kelas) X6 X5

Jumlah Total Sampel 8 kelas 4

kelas 117 siswa

4 kelas 116 siswa

233 siswa

Sumber: diolah oleh peneliti (2012)

B. Desain dan Metode Penelitian

Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kuantitatif dengan

metode penelitian eksperimen semu (quasi eksperimen) dengan alasan tidak

semua karakteristik dan kondisi eksperimen dapat diatur dan dikontrol secara

ketat seperti halnya dalam penelitian eksperimen murni (true experiment). Desain

(32)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN pertama sebagai kelas eksperimen mendapatkan perlakuan khusus dengan

penerapan pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya

Parisudha, dan kelompok kelas yang kedua sebagai kelas control dengan

menggunakan metode konvensional.

Kuasi eksperimen ini menggunakan rancangan penelitian “Nonequevalent Control Goup Desain (Sugiyono, 2010). Eksperimen “Nonequevalent Control

[image:32.595.112.514.219.576.2]

Goup Desain” di pormulasikan sebagai berikut;

Tabel 3.2 Desain Penelitian Kuasi Eksperimen Menggunakan

“Nonequevalent Control Goup Desain”

KELOMPOK AWAL PERLAKUAN AKHIR

Eksperimen (R) O1 X O2

Kontrol (R) O3 - O4

Keterangan:

R = Random

X = Perlakuan (pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha)

- = Tidak ada perlakuan

O1 = Kondisi Awal Kelas Esperimen

O2 = Kompetensi Kewarganegaraan (Civic Knowledge, Civic Despostion, Civic Skill) Kelas Esperimen Setelah Mendapatkan Perlakuan

O3 = Kondisi awal Kelas Kontrrol

O4 = Kompetensi Kewarganegaraan (Civic Knowledge, Civic Despostion, Civic Skill) Kelas Kontrol

C. Variabel Penelitian dan Definisi Oprasional

Sesuai dengan objek penelitian ini, maka ada dua variable utama yang

dilibatkan pada penelitian ini, yakni variable pendekatan belajar sebagai variable

bebas (X) dan kompetensi kewarganegaraan sebagai variable terikat (Y). Variabel

terikat (Y) dalam hal ini dirinci lagi menjadi tiga dimensi variabel yang lebih

spesifik, yakni (Y1) hasil belajar pengetahuan kewarganegaraan (civic

knowledge); (Y2) hasil belajar sikap dan nilai-nilai kewarganegaraan (civic

disposition); dan (Y3) hasil belajar tingkah laku dan unjuk kerja kewagranegaraan

(33)

1. Variabel Bebas (X)

Pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha”

dimaksudkan di sini adalah penerapan pendekatan belajar PKn secara sengaja dan

terencana yang melibatkan siswa dalam berbagai aktifitas mengembangkan

pengetahuan fisik, emosional, sosial, moral, dan spiritual yang menghasilkan

seperangkat hasil belajar yang dapat di-yadnya-kan (diibadahkan) oleh siswa

dengan langkah-langkah inti pembelajaran dalam empat siklus belajar (Catur

Asrama) brahmacari, grehasta, wanaprasta, dan bhiksuka yang dibingkai oleh

sistem kendali taxonomi Tri Kaya Parisudha sesuai dengan sintak pembelajaran

di bawah ini.

Model belajar PKn secara konvensional dimaksudkan di sini adalah

penerapan pembelajaran PKn yang secara konvensi sudah dilakukan di kelas PKn

pada umumnya dengan penerapan menerapkan model pengajaran langsung oleh

guru kepada siswa. Sintak pembelajaran yang dilakukan adalah: guru melakukan

apersepsi, menyampaiakan tujuan pembelajaran, memberikan uraian materi

pelajaran kepada siswa, memberikan umpan balik, dan membuat sismpulan hasil

belajar.

Pertemuan Alokasi waktu

Jenis Kegiatan

Awal 10 menit 1. Masuk Kelas Mengucapkan Salam

2. Doa Bersama (Aktifitas Spiritual) aktifitas Tri Kaya Parisuda (Pengendalian Diri)

3. Menyampaikan Tujuan Pembelajaran 4. Apersepsi

5. Mengingatkan pelajaran pada minggu yang telah lewat.

Inti 55 menit 6. Kegiatan Pembelajaran

a) Eksplorasi Fase Belajar Brahmacari b) Elaborasi Fase Belajar Grehasta c) Konfirmasi Fase Belajar Wanaprasta Penutup 25 menit 7. Pengamalan/ Ibadah/ Beryadnya (Fase Belajar Biksuka)

8. Menyimpulkan Hasil Belajar

9. Melakukan Doa Bersama “Bersyukur” Menutup

Pelajaran

(34)

2. Variabel Terikat (Y)

Variabel terikat dalam penelitian ini adalah kompetensi kewarganegaraan

yang mencakup deminsi civic knowledge, civic disposition, civic skill).

a) Hasil belajar pengetahuan kewarganegaraan (civic knowledge) (Y1) adalah

pengetahuan konseptual siswa ecara intelektual untuk memahami,

menerapkan, menganalisis dan sintesis serta menilai aspek-aspek

kewarganegaraan.

b) Hasil belajar nilai-nilai dan sikap kewaraganegaraan (civic disposition)

(Y2) adalah keputusan siswa dan pilihan baik dan buruk dari setiap

pernyataan yang mengandung muatan nilai-nilai tentang kewarganegaraan.

c) Hasil belajar tingkah laku atau unjuk kerja kewarganegaraan (civic skill)

(Y3) adalah perilaku yang ditunjukan siswa dalam perbuatan sehari-hari

dalam mewujudkan nilai-nilai kewarganegaraan.

Hubungan variable dalam penelitian ini menggunakan paradigma ganda

[image:34.595.115.513.168.713.2]

dengan 1 variabel independen dan 3 variabel dependen (Sugiyono, 2010: 45):

Gambar. 3.1 Paradingma Hubungan Penelitian Kuasi Eksperimen

(35)

Keterangan;

X = Pendekatan belajar Catur Asrama melalui taxonomi Tri Kaya Parisudha. Y1 = Pengetahuan Kewarganegaraan (Civic Knowledge)

Y2 = Nilai-nilai dan sikap Kewaraganegaraan (Civic Disposition) Y3 = Keterampilan Kewarganegaraan (Civic Skill)

D. Teknik Pengumpulan Data dan Instrumen Penelitian

Pengumpulan data utama adalah untuk memperoleh informasi tentang

hasil belajar atau kompetensi kewaganegaraan siswa yang dilakukan melalui

pemeberian test objektif pilihan ganda tentang pengetahuan kewarganegaraan

untuk mengukur pengetahuan kewarganegaraan (civic knowledge) siswa SMA,

inventori nilai kewarganegaraan untuk mengukur sikap kewarganegaraan (civic

disposition) siswa SMA, dan pemberian format peneilaian diri tentang tingkah

laku kewarganegaraan untuk mengukur keterampilan kewarganegaraan (civic

skills) siswa SMA (kisi-kisi instumen terlampir).

1). Tes Pengetahuan Kewarganegaran (Tes Objektif Pilihan Ganda)

Tes pengetahuan kewarganegaraan yang digunakan dalam penelitian ini

dikembangkan sendiri oleh peneliti. Tes yang digunakan adalah tes objektif

pilihan ganda dengan 5 pilihan A, B, C, D, E yang mengandung satu jawaban

yang paling benar. Tes ini dikembangkan melalui prosedur: penyusunan kisi-kisi,

pembuatan butir-butir soal, uji validitas ahli dan praktisi (uji Gregory), revisi, uji

coba lapangan, analisis hasil uji coba lapangan, dan penulisan akhir.

2). Inventori Nilai Kewarganegaraan

Inventori nilai kewarganegaraan yang digunakan dalam penelitian ini

dikembangkan sendiri oleh peneliti. Inventori yang dikembangkan dan digunakan

adalah inventori nilai kewarganegaraan yang mengandung bermuatan nilai positif

dan negative dengan 4 pilihan jawaban dari tidak baik, kurang baik, baik, hingga

sangat baik. Respon siswa kemudian diberi skor sesuai dengan sifat

pernyataannya. Untuk pernyataan positif maka respon tidak baik diberi sekor 1

(36)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN pernyataan negartif. Inventori nilai ini dikembangkan melalui prosedur:

penyusunan kisi-kisi, pembuatan butir-butir inventori, uji validitas ahli dan

praktisi, revisi, uji coba lapangan, analisis hasil uji coba lapangan dan penulisan

akhir.

3). Format Evaluasi Diri Tingkah Laku Kewarganegaraan

Fomat evaluasi diri tingkah laku kewarganegaraan yang digunakan dalam

penelitian ini dikembangkan sendiri oleh peneliti. Format evaluasi diri yang

dikembangkan dan digunakan adalah format yang mengandung

pernyataan-pernyataan perbuatan nyata yang telah dilakukan siswa yang menunjukan

keterampilan sosial kewarganegaraan di lingkungan keluarga, sekolah, dan

masyarakat dengan 4 pilihan jawaban dari tidak pernah, kadang-kadang, sering,

hingga selalu dilakukan. Respon siswa kemudian diberi sekor sesuai dengan

intensitas perilaku yang muncul. Untuk setiap pernyataan, respon respon tidak

pernah diberi sekor 1 dan seterusnya sampai espon selalu melakukan diberi sekor

4. Format evaluasi diri ini dikembangkan melalaui prosedur: penyusunan kisi-kisi,

pembuatan butir-butirformat evaluasi diri, uji validitas ahli dan praktisi, revisi, uji

coba lapangan, analisis hasil uji coba lapangan, dan penulisan akhir.

E. Proses Pengembangan Instrumen Penelitian

1. Uji Kualitas Instrumen Penelitian

Sebelum instrumen digunakan di dalam penelitian, terlebih dahulu dilakan

pengujian instrument baik dari segi konten maupun empirisnya. Tujuan dari

pengujian instrument ini adalah untuk mendapatkan gambaran secara empirik

kualitas instrumen yang telah dibuat. Prosedur pengujian instrument dilaksanakan

dengan melakukan uji validitas dan uji reliabiltas (Sugiyono, 2010: 125). Uji

validitas adalah pengujian dengan tujuan menguji ketepatan dalam menggunakan

suatu alat ukur. Uji validitas digunakan untuk melihat apakah alat ukur atau

instrumen yang dipergunakan dapat mengukur dengan cermat atau tidak, bila

instrumen dipakai dua kali untuk mengukur gejala yang sama hasil yang diperoleh

(37)

Penerapan Pendekatan Belajar Catur Asrama Melalui Taxonomi Tri Kaya Parisudha Dalam PKN menunjuk pada tingkat kemantapan atau konsistensi suatu alat ukur (Sugiono,

2010: 125).

Prosedur awal untuk validasi instrument penelitian dilakukan dengan