Terbesar dalam Kerajaan
Jesus' disciples were arguing about which one of them was the greatest. Murid-murid Yesus sedang berdebat tentang siapa yang terbesar diantara mereka. Jesus knew what they were thinking, and he had a child stand there beside Him. Yesus tahu apa yang mereka pikirkan, dan dan Ia mengambil seorang anak kecil dan menempatkannya di samping-Nya. Then He said to the disciples, “When you welcome even a child because of me, you welcome me… whichever one of you is the most humble is the greatest. Lalu Ia berkata kepada para murid, "Barang siapa menyambut anak ini dalam nama-Ku, Ia menyambut Aku,…... Karena yang terkecil di antara kamu sekalian, dialah yang terbesar. Luke: 9:46-48 Lukas: 9:46-48
Jesus said to His disciples, “There will always be something that causes people to sin. Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, "Akan selalu ada sesuatu yang menyebabkan orang berdosa. But any person that causes people to sin is in for trouble. Tetapi setiap orang yang menyebabkan orang untuk dosa adalah dalam masalah. A person who causes even one of my little ones to sin would be better off thrown into the ocean with a millstone tied around his neck. Seseorang yang bahkan menyebabkan salah satu dosa kecil akan lebih baik dibuang ke laut dengan batu kilangan diikat di lehernya.
Luke 17:1,2 Lukas 17:1,2
Some people brought their children to Jesus, so that He could place His hands on them and pray for them. Beberapa orang membawa anak-anak mereka kepada Yesus, supaya Ia dapat menempatkan tangan-Nya pada mereka dan berdoa bagi mereka. The disciples told the people to stop bothering Him. Para murid mengatakan kepada orang-orang untuk berhenti mengganggu-Nya. But Jesus said, “Let the children cone to me, and don't try to stop them. Tetapi Yesus berkata, "Biarkan anak-anak kerucut kepada saya, dan jangan mencoba untuk menghentikan mereka. For the Kingdom of God belongs to such as these. Untuk Kerajaan Allah adalah milik seperti ini.
Matthew 19:13,14 Matius 19:13,14
The story is told of an old teacher in England who would always greet his class with a deep bow on the first day of each new school term. Cerita ini menceritakan guru tua di Inggris yang akan selalu menyambut kelas dengan membungkuk dalam pada hari pertama setiap
tahun ajaran baru. It was a strange custom, since all the other teachers always stood erect and waited for the students to kneel before them. Itu adalah kebiasaan aneh, karena semua guru-guru lain selalu berdiri tegak dan menunggu para siswa untuk berlutut di depan mereka. They thought it only proper that the students should bow to pay honor to their “masters”, to affirm that they were under the teacher's authority. Mereka pikir itulah yang benar bahwa siswa harus membungkuk untuk menunjukan rasa hormat bagi mereka para master, untuk
menegaskan bahwa para murid berada di bawah otoritas guru. “Sir, why do you bow before us?” asked one of the students. "Pak, kenapa kau membungkuk di hadapan kita?" Tanya salah seorang mahasiswa. “I am all I will become, a teacher,” replied the old master. "Saya tahu saya akan menjadi apa kelak, tetap seorang guru," jawab sang master/guru. “But I do not know what you will become. "Tapi akan menjadi apa kalian kelak, saya tidak tahu. One of you might someday be prime minister of England, or perhaps even royalty. Salah satu dari Anda mungkin suatu hari akan menjadi perdana menteri Inggris, atau mungkin bahkan
become so great.” Aku tidak akan berani menahan rasa hormat dari orang-orang yang memiliki potensi untuk menjadi begitu hebat. "
Who are the great among us? Siapa yang besar di antara kita? That is the question the disciples asked Jesus. Itulah pertanyaan para murid bertanya kepada Yesus. This was no innocent question asked to satisfy idle curiosity, however: Ini bukan pertanyaan bersalah menganggur diminta untuk memuaskan rasa ingin tahu, tetapi:
“Yes, Jesus. "Ya, Yesus. A few of us were having a discussion and were wondering if you could settle a dispute for us. Beberapa dari kami sedang mengadakan diskusi dan bertanya-tanya apakah Anda dapat menyelesaikan sengketa bagi kami. Not that its of great interest to us, but for the sake of argument: who is the greatest in the kingdom?” Bukan bahwa sangat menarik bagi kami, tapi demi argumen: siapa yang terbesar dalam Kerajaan Allah? "
No, it wasn't exactly like that. Tidak, ini tidak persis seperti itu. Luke 9 and also Mark 9 expose their pride and ambition quite well. Lukas 9 dan juga Markus 9 mengekspos kebanggaan dan ambisi mereka cukup baik. Ambition has an appetite that can never be satisfied. Ambisi memiliki nafsu makan yang tidak pernah dapat puas. All those who seek the throne of worldly power will stop at nothing to achieve their goal. Semua orang yang mencari tahta kekuasaan duniawi tidak akan berhenti untuk mencapai tujuan mereka. A brief look at politics in Washington DC is a quick lesson in the power of ambition. Singkat melihat politik di Washington DC adalah pelajaran cepat pada kekuatan ambisi. After a presidential election, all the chairs of high office are up for grabs. Setelah pemilihan presiden, semua kursi kantor tinggi untuk diperebutkan. As one senator put it, “Everyone is scratching, drooling and lusting for a presidential appointment.” Insiders call it “Potomac fever”. Sebagai salah satu senator katakan, "Setiap orang menggaruk, ngiler dan bernafsu untuk janji presiden." Insiders menyebutnya "Potomac demam". It's an ambition that only asks who do you know and what can you do for me. Ini ambisi yang hanya bertanya siapa yang Anda kenal dan apa yang dapat Anda lakukan untuk saya.
The disciples who are competing for first place in the coming kingdom are Peter, James and John…the inner circle whom Jesus had chosen to be with Him on the Mount of
Transfiguration. Para murid yang berlomba untuk tempat pertama di kerajaan yang akan datang adalah Petrus, Yakobus dan Yohanes ... lingkaran yang Yesus telah memilih untuk berada bersama-Nya di Gunung Transfigurasi. You can almost hear their debate: “I stood closest to Jesus when He shone in glory…Yes, but did you see the way He looked at me? Anda hampir bisa mendengar perdebatan mereka: "Aku berdiri paling dekat dengan Yesus ketika Ia bersinar dalam kemuliaan ... Ya, tapi apakah kau melihat cara Dia memandang saya? I think He might have been hinting that I have a special place in the coming Kingdom…You! Saya pikir Dia mungkin telah mengisyaratkan bahwa saya memiliki tempat khusus dalam kedatangan Kerajaan ... Anda! You are too proud. Anda terlalu bangga. In all likelihood it's me. Dalam semua kemungkinan itu aku. I'm the most humble person here.” Aku orang yang paling rendah hati di sini. "
berkata, "Anda bahkan tidak memahami sifat dari kerajaan dan Anda sudah mengatur tempat duduk. You assume because you are with me that you are better than the rest of the world. Anda berasumsi karena Anda dengan saya bahwa Anda lebih baik daripada seluruh dunia. Now all that needs to be determined is which one of you that is with me is the greatest. Sekarang yang perlu ditentukan adalah yang mana salah satu dari kalian yang dengan saya adalah yang terhebat. But you are asking the wrong question. Tetapi Anda mengajukan pertanyaan yang salah. The question that needs to be asked is: What is greatness in the kingdom. Pertanyaan yang perlu ditanyakan adalah: Apakah kebesaran dalam kerajaan.
What Jesus does next must have completely bewildered His disciples. Apa Yesus tidak pasti berikutnya benar bingung murid-murid-Nya. He calls forth a child and says, “Here is a person of greatness in my kingdom. Dia menyebut melahirkan seorang anak dan berkata, "Ini adalah seseorang kebesaran dalam kerajaan-Ku. Be like this child.” To fully appreciate the radical nature of this illustration, it is important to understand the Jewish attitude toward children in first century Palestine. Jadilah seperti anak ini. "Untuk sepenuhnya menghargai sifat radikal ilustrasi ini, penting untuk memahami sikap terhadap anak-anak Yahudi di abad pertama Palestina. In the present day we tend to idealize childhood as a happy age of innocence and wonder. Pada hari ini kita cenderung mengidealkan masa kanak-kanak sebagai usia bahagia tak bersalah dan bertanya-tanya. We write books about and for children by the hundreds. Kami menulis buku tentang dan untuk anak-anak oleh ratusan. The “childhood business” in this country is a multi-million dollar operation. The "bisnis masa kanak-kanak" di negeri ini multi-juta dolar operasi. But in New Testament times the child was considered to be of no particular importance, meriting little attention or favor. Tetapi pada zaman Perjanjian Baru anak itu dianggap tidak ada sangat penting, meriting sedikit perhatian atau bantuan. Children in that society had no status at all…for all intents and purposes, they were invisible. Anak-anak di masyarakat yang tidak memiliki status sama sekali ... untuk semua maksud dan tujuan, mereka tidak terlihat. Jesus was showing his disciples that by seeking the “high” place, they were going in the wrong direction. Yesus menunjukkan para murid-Nya bahwa dengan mencari tempat "tinggi" , mereka pergi ke arah yang salah. The child is the symbol of those who occupy the lowest rung of society, those whom society would consider
unimportant…the poor and oppressed…the beggars…the prostitutes…the tax collectors…the people Jesus often called “little ones” or “the least”. Anak adalah simbol dari mereka yang menduduki anak tangga terendah masyarakat, orang-orang yang masyarakat akan
menganggap tidak penting ... yang miskin dan tertindas ... para pengemis ... para pelacur ... para pemungut cukai ... orang-orang Yesus sering disebut "kecil" atau "paling . So, what was Jesus trying to say about greatness? Jadi, apa yang Yesus coba katakan tentang kebesaran? They key is in two words: repentance and humility. Mereka adalah kunci dalam dua kata: pertobatan dan kerendahan hati.
menjadi yang terakhir. His role model shall be a child…a person without pretense. Model perannya akan menjadi anak ... seseorang tanpa kepura-puraan. I remember when my daughter Kara was a child. Aku ingat ketika putriku Kara adalah seorang anak. She was playing with a friend at our house. Dia sedang bermain dengan teman di rumah kami. At some point during their play her friend came into the kitchen looked at me and almost demanded, “Don't you have any cookies?” She didn't say, “Gee, I'm kind of hungry” or “I usually have my snack about now” or even tried to get Kara to ask. Pada suatu saat temannya bermain mereka masuk ke dapur memandangku dan hampir menuntut, "Jangan Anda
memiliki cookie?" Dia tidak bilang, "Wah, aku agak lapar" atau "Saya biasanya memiliki camilan saya tentang sekarang "atau bahkan mencoba untuk mendapatkan Kara untuk bertanya. Nope…she just marched up to the most likely source of what she was after and asked…without pretense. Nope ... dia hanya berjalan sampai ke sumber yang paling mungkin dari apa yang sudah lewat dan bertanya ... tanpa kepura-puraan.
The kingdom belongs to people who aren't trying to look good or impress anybody…even themselves. Kerajaan milik orang-orang yang tidak berusaha terlihat baik atau terkesan siapa pun ... bahkan diri mereka sendiri. They are not plotting how they can call attention to themselves, worrying about how their actions will be interpreted. Mereka tidak merencanakan bagaimana mereka bisa menarik perhatian kepada diri mereka sendiri, mencemaskan bagaimana tindakan mereka akan ditafsirkan. The child doesn't have to struggle to get itself in a good position for having a relationship with God. Anak tidak harus berjuang untuk mendapatkan dirinya dalam posisi yang baik untuk menjalin hubungan dengan Allah. He doesn't have to craft ingenious ways of explaining his position to Jesus. Dia tidak perlu untuk menyusun cara-cara cerdik menjelaskan posisinya kepada Yesus. He doesn't have to reach some special state of spiritual feeling or intellectual understanding. Dia tidak perlu untuk mencapai keadaan khusus spiritual perasaan atau pemahaman intelektual. All he has to do is go to the source and ask for “the cookies”. Semua ia lakukan adalah pergi ke sumber dan meminta "cookie". And Jesus responds, “Don't worry little flock, your Father is pleased to give you the kingdom.” Dan Yesus menjawab, "Jangan khawatir kawanan kecil, Bapamu senang untuk memberikan kerajaan."
Having taught them the nature of greatness, He now moves on to the real lesson: the true principle of greatness. Setelah mengajar mereka sifat keagungan, Dia sekarang pindah ke pelajaran nyata: prinsip sejati keagungan. The goal is not being great…but rather, doing great things. Tujuannya tidak menjadi hebat ... tapi agak, melakukan hal-hal besar. And the greatest thing you can do in the kingdom is to serve the least in the kingdom. Dan hal terbesar yang dapat Anda lakukan dalam kerajaan adalah untuk melayani yang terkecil di dalam kerajaan. Whoever would be first, shall be last and the servant of all. Siapa pun yang akan menjadi yang pertama, akan menjadi yang terakhir dan pelayan dari semua.
The Lord calls us to serve all, but He wants our hearts to be especially turned toward those who are in need and lack the resources to return the service. Tuhan memanggil kita untuk melayani semua, tetapi Ia menginginkan hati kita menjadi terutama menoleh ke arah mereka yang membutuhkan dan kekurangan sumber daya untuk mengembalikan layanan. And we are to give it freely without lording over them. Dan kita harus memberikannya dengan bebas tanpa tuan atas mereka. No pat on the head and send them on their way. Tidak ada dikepala dan mengirim mereka dalam perjalanan mereka. No trumpets blowing…no herald
Tidak! We bend the knee and say, “I am here…I love you and in the name of Him who loves us both, how can I help?” This kind of service will almost always cost us something. Kami menekuk lutut dan berkata, "Aku di sini ... aku mencintaimu dan dalam nama-Nya yang mencintai kami berdua, bagaimana saya bisa membantu?" Layanan seperti ini akan hampir selalu biaya kita sesuatu. And that is how it should be. Dan itu adalah bagaimana seharusnya. “For God so loved the world that He gave…” You know someone really cares about you when he or she is willing to give you something that costs him or her dearly. "Karena Allah begitu mengasihi dunia sehingga Ia telah mengaruniakan ..." Kau tahu seseorang yang benar-benar peduli tentang Anda ketika ia bersedia memberi Anda sesuatu yang kepadanya biaya mahal.
Ken Wilson, the pastor of Emmaus Fellowship in Ann Arbor, Michigan tells the story of a family whose daughter was very sick. Ken Wilson, pendeta dari Emaus Fellowship di Ann Arbor, Michigan bercerita tentang sebuah keluarga yang anaknya sakit keras. The younger brother went with them to the hospital. Adik pergi bersama mereka ke rumah sakit. The doctor came into the room and asked to speak to the mother and father privately. Dokter masuk ke ruangan dan diminta untuk berbicara dengan ibu dan ayah pribadi. When they returned to the room, they looked pretty grim. Ketika mereka kembali ke kamar, mereka tampak sangat muram. The father turned to the younger brother and explained, “Your sister is very sick and she needs a blood transfusion. Ayah berpaling kepada adik dan menjelaskan, "Kakakmu sangat sakit dan dia membutuhkan transfusi darah. However, her blood is so rare that the hospital doesn't have any. Namun, darahnya adalah sangat jarang sehingga rumah sakit tidak memiliki apapun. Your mother and I have a different blood type. Ibumu dan aku memiliki jenis darah yang berbeda. But yours is the same as your sister. Tetapi Anda sama dengan kakakmu. Would you be willing to let the doctor take a pint of your blood for your sister?” The boy swallowed hard. Apakah Anda bersedia untuk membiarkan dokter
mengambil pint darah Anda untuk kakakmu? "Anak itu menelan ludah. He looked at his sister and knew that she needed his help. Dia menatap adik perempuannya dan tahu bahwa ia membutuhkan bantuannya. “Sure, dad,” the boy said, trying to hide his fear. "Tentu, ayah," kata anak itu, berusaha menyembunyikan rasa takutnya. “No problem.” A few minutes later a nurse arrived to take the boy's blood. "Tidak masalah." Beberapa menit kemudian seorang perawat datang untuk mengambil darah anak itu. When it was all over the boy looked confused, so his mother asked him what was on his mind. Ketika seluruh anak tampak bingung, sehingga ibunya bertanya kepadanya apa yang ada di pikirannya. “Oh nothing,” he said. "Oh apa-apa," katanya. “I just thought you needed your blood to live.” “Of course you do,” said his mother. "Saya hanya berpikir Anda butuh darah untuk hidup Anda." "Tentu saja kau lakukan," kata ibunya. “Then how come I'm not dead yet?” When the boy had said yes to his father, he thought he was giving his life so his sister could live. "Kalau begitu kenapa aku belum mati?" Ketika anak itu berkata ya kepada ayahnya, ia mengira ia memberikan
hidupnya sehingga adiknya bisa hidup.
Kingdom service is costly service. Layanan Kerajaan layanan mahal. But it is in that sacrifice that we identify with our Lord. Tapi dalam bahwa pengorbanan yang kita identifikasikan dengan Tuhan kita. Jesus spent most of His time with the poor, the blind, the lame, the leper, the persecuted, the downtrodden, the possessed, the heavy laden, the rabble, the law-breaker, the little ones…the least, the last and the lost sheep of the house of Israel. Yesus
miskin. One of the mysteries of Jesus' character that surely troubled His disciples was His strange attraction for the unattractive…His strange desire for the undesirable…His strange love for the unlovely. Salah satu misteri Yesus karakter yang bermasalah pasti murid-murid-Nya adalah atraksi aneh-murid-murid-Nya untuk tidak menarik ... murid-murid-Nya keinginan aneh yang tidak
diinginkan ... aneh kasih-Nya untuk dikasihi. The key to this mystery is “Abba”. Kunci misteri ini adalah "Abba". Jesus does what He sees the Father doing…He loves those the Father loves. Yesus melakukan apa yang Ia melihat Bapa mengerjakannya ... Dia menyukai orang-orang Bapa mengasihi. To take the least and the last of God's people into our arms is to be identified with Jesus, and through Him with God the Father. Untuk mengambil sedikit dan yang terakhir umat Allah ke dalam tangan kita harus diidentifikasikan dengan Yesus, dan melalui Dia dengan Allah Bapa. As the slave bears the identity of the master so does the child bear the identity of the father. Sebagai budak beruang identitas master begitu apakah anak beruang identitas sang ayah. We are the children of the Father and bear His identity by the way we live. Kita adalah anak-anak dari Bapa dan beruang identitas-Nya dengan cara kita hidup. If power and ambition drive us we don't belong to Christ. Jika kekuasaan dan ambisi mengantar kami kita bukan milik Kristus. But if we are the last of all and the servant of all than we are identified with Christ as sons and daughters of the Father. Tetapi jika kita adalah akhir dari semuanya dan pelayan dari semua daripada kita diidentikkan dengan Kristus sebagai putra dan putri Bapa. Greatness then becomes incidental rather than sought after. Kebesaran kemudian menjadi insidental bukan dicari.
Every person counts with God. Setiap orang menghitung dengan Allah. His care is for all and He operates without favoritism. Perawatan-Nya adalah untuk semua dan Dia beroperasi tanpa pilih kasih. The same must be true of His sons and daughters. Hal yang sama pasti benar dari putra dan putri-Nya. We must not despise, avoid or be condescending to any of His children, for they are all His. Kita tidak boleh membenci, menghindari atau merendahkan ke salah satu dari anak-anak-Nya, karena mereka semua-Nya. This is true kingdom service…being
identified with Christ by serving the least in the kingdom with all the love and gifts Christ has bestowed upon us for the completion of this task. Hal ini berlaku layanan kerajaan ... yang diidentifikasi dengan Kristus dengan melayani yang terkecil di dalam kerajaan dengan semua cinta dan karunia Kristus telah berikan kepada kami untuk menyelesaikan tugas ini.
