FORMAT PENTAKSIRAN KMK TINGKATAN 4 ( USUL AL-DIN )
BIL PERKARA KETERANGAN
1 JENIS INSTRUMEN
UJIAN BERTULIS AMALI / FOLIO
2 JENIS ITEM OBJEKTIF SUBJEKTIF PELBAGAI BENTUK
3 BILANGAN SOALAN
BAHAGIAN A : 20 SOALAN USUL AL-DIN
BAHAGIAN B: 3 SOALAN
JAWAB 2 DARIPADA 3 SOALAN USUL AL-DIN
BAHAGIAN C : ( C 1 ) FOLIO / ( 2 ) AMALI
4 JUMLAH MARKAH
BAHAGIAN A : 20 MARKAH BAHAGIAN B : 20 MARKAH
BAHAGIAN C : 50 MARKAH ( AMALI / FOLIO)
BAHAGIAN D : 10 MARKAH ( KEHADIRAN ) Pemarkahan Amali : - ( 25 markah )
Pelajar dikehendaki menghafaz dan membuat huraian perbandingan secara ringkas ke atas sifat wajib,sifat mustahil bagi Allah dan Rasul Pemarkahan diambil dari penglibatan pelajar dalam program yang dianjurkan oleh pihak sekolah. Contoh: program solat tahajjud dan program hari kebesaran Islam dan lain-lain.
Pemarkahan Folio :- ( 25 markah ) Tajuk folio ditetapkan oleh guru.
Penghuraian tajuk-tajuk kecil juga ditetapkan oleh guru.
Pembinaan struktur ayat dan huraian tidak kurang daripada 250 patah perkataan.
Contoh Isi kandungan Folio : 1. Tajuk
2. Definisi 3. Dalil 4. Hukum
5. Huraian tajuk secara ringkas dan padat 6. Kesimpulan
5 TEMPOH 1 JAM 30 MINIT
6 KONSTRUK
PENGETAHUAN PEMAHAMAN KEMAHIRAN AMALI
7 CAKUPAN KONTEKS TINGKATAN 4
SOALAN BAHAGIAN A OBJEKTIF
CONTOH SOALAN OBJEKTIF
1. Apakah tujuan mengenali ilmu tauhid? a. Mempersekutukan allah
b. Mengesakan allah c. Membesarkan makhluk d. Mensyirikkan allah
2. Apakah sifat-sifat orang yang beriman kepada allah? a. Hatinya berasa ragu-ragu
b. Tidak khusyuk
c. Hatinya gementar apabila menyebut nama allah d. Hatinya gelisah
3. Berikut merupakan tanda-tanda kebesaran allah kecuali? a. Langit dan bumi
b. Bulan dan matahari c. Siang dan malam d. Istana raja
4. Apakah hukum mempelajari ilmu tauhid? a. wajib
b. harus c. makruh d. haram
5. berapakah bahagian hukum akal? a. 2
b. 4 c. 3 d. 1
6. Mempercayai laluan titan al-sirat termasuk di dalam rukun? a. Rukun Negara
b. Rukun islam c. Rukun iman d. Rukun tetangga
7. Berikut adalah perkara-perkara samiyat kecuali a. Syurga
b. Neraka c. Alam barzah d. Alam impian
8. Islam dari segi bahasa ialah… a. Pengganas
b. Sejahtera c. Huru hara d. Dendam
SOALAN BAHAGIAN B SUBJEKTIF
CONTOH SOALAN SUBJEKTIF PELBAGAI BENTUK1. Padankan nama allah dengan jawapan yang betul… (10 markah)
2. Isi 5 sifat wajib bagi allah dalam ruangan yang disediakan ( 10 markah)
3. Tuliskan pengertian qada’ dan qadar ( 10 markah) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 4. Isi tempat kosong dengan jawapan yang betul ( 10 markah)
sedia baharu Dhoruri wujud harus nazori
1. Wajib aqal terbahagi kepada dua iaitu ____________ dan __________________ 2. Allah itu mustahil bersifat _______________
3. Qidam ertinya ___________________
4. Bukti allah itu _____________ adalah dengan melihat wujudnya alam semesta. 1 Al-rahman
2 Al-rahim 3 Al-malik 4 Al-qudus 5 Al- fatah
Yang maha pembuka Yang maha menguasai Yang maha pemurah Yang maha pengasih Yang maha suci
SOALAN BAHAGIAN C ( 1 )
CONTOH ISI KANDUNGAN FOLIO ( 25 MARKAH)
1. TAJUK : Islam
2. PENDAHULUAN :
Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad Saw sebagai nabi dan rasul terakhir untuk menjadi pedoman hidup seluruh manusia hingga akhir zaman.
3. PENGERTIAN :
Bahasa
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.
ملاسلإا ردصم نم ملسأ ملسي املاسإ
Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki beberapa pengertian, diantaranya adalah:
1. Berasal dari ‘salm’ (مْلَّسلا) yang berarti damai.
Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)
ْنِإ َو اوُحَن َج ِمْلَّسلِل ْحَن ْجاَف اَهَل ْلَّك َوَت َو ىَلَع َِّاللّ ُهَّنِإ َوُه ُعيِمَّسلا ُميِلَعْلا
“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian.
Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9) ْنِإ َو ِناَتَفِئاَط َنِم َنيِنِم ْؤُمْلا اوُلَتَتْقا اوُحِل ْصَأَف اَمُهَنْيَب ْنِإَف ْتَغَب اَمُهاَد ْحِإ ىَلَع ى َر ْخُلأا اوُلِتاَقَف يِتَّلا ْبَت يِغ ىَّت َح َءيِفَت ىَلِإ ِرْمَأ َِّاللّ ْنِإَف ْتَءاَف اوُحِل ْصَأَف اَمُهَنْيَب ِلْدَعْلاِب اوُط ِسْقَأ َو َّنِإ ََّاللّ بِحُي َني ِط ِسْقُمْلا
“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.”
Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya.
Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)
َنِذُأ َنيِذَّلِل َنوُلَتاَقُي ْمُهَّنَأِب اوُمِلُظ َّنِإ َو ََّاللّ ىَلَع ْمِه ِرْصَن ريِدَقَل
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena
sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”
ISTILAH
Adapun dari segi istilah, (ditinjau dari sisi subjek manusia terhadap dinul Islam), Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.’
4. DALIL :
ًابر للهاب تيضر : لاق نم ( : لاق ملسو هيلع الله ىلص يبنلا نأ هنع الله يضر ديعس يبأ نع
ةنجلا هل تبجو ًايبن ملسو هيلع الله ىلص دمحمبو ًانيد ملاسلإابو ،
5. HUKUM :
Mencakupi hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW
( ِهِل ْوُسَر ُةَّنُس َو ِهِباَتِك ْيِف ِاللّ ُماَك ْحَأ) Allah berfirman (QS. 5 : 49-50) ِنَأ َو ْمُك ْحا ْمُهَنْيَب اَمِب َل َزْنَأ َُّاللّ َل َو ْعِبَّتَت ْمُهَءا َوْهَأ ْمُه ْرَذ ْحا َو ْنَأ َكوُنِتْفَي ْنَع ِض ْعَب اَم َل َزْنَأ َُّاللّ َكْيَلِإ ْنِإَف َت ا ْوَّل َو ْمَلْعاَف اَمَّنَأ ُي ُدي ِر َُّاللّ ْنَأ ْمُهَبي ِصُي ِض ْعَبِب ْمِهِبوُنُذ َّنِإ َو ا ًريِثَك َنِم ِساَّنلا َنوُق ِساَفَل * َمْكُحَفَأ ِةَّيِلِها َجْلا َنوُغْبَي َو ْنَم ُنَس ْحَأ َنِم َِّاللّ اًمْكُح م ْوَقِل َنوُنِقوُي
“Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?”
6. HURAIAN :
Islam berbeza dari agama-agama lain yang ada di muka bumi ini kerana perkataan Islam tidak mempunyai hubungkait sama ada dengan individu-indidu tertentu, golongan atau tempat tertentu. Dari segi pemilihan nama, Islam
merupakan nama istimewa yang diberikan oleh Allah s.w.t kepada Din-Nya. Al-Quran sebagai kalam Allah menyebut Islam sebagai al-lslam dan ia adalah ad- din (Abdullah Akhili, et. al, 1996:2).
Rasulullah s.a.w telah memberikan takrif yang berbagai tentang Islam menurut suasana majlis dan keadaan orang yang bertanya. Seterusnya para ulama memperjelaskan lagi dengan berbagai definisi yang dapat memberikan gambaran sebenar tentang Islam.
Antara definisi Islam dari sudut istilah yang diberikan oleh para ulama ialah:
(i) Pengakuan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan pengakuan bahawa
Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya mampu.
Definisi ini berdasarkan jawapan Rasulullah s.a.w. apabila ditanya oleh jibril mengenai pengertian Islam.
"al-lslam itu ialah kamu bersaksi bahawa tiada Tuhan (yang berhak diabdikan diri sebenar-benarnya) melainkan Allah, dan (kamu bersaksi) sesungguhnya
Muhammad itu Rasulullah, kamu mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya mampu. " (Sahih Muslim, hadith 1 ; hal. 1)
Sabda Rasulullah ini juga membawa maksud bahawa Islam adalah
mentauhidkan Allah, tunduk, patuh, dan ikhlas kepada Allah serta beriman dengan dasac-dasar yang telah ditetapkan oleh-Nya.
(v) Kepatuhan, ketundukan, ketaatan dan penyerahan diri dengan penuh keikhlasan, dengan sukarela bukan secara terpaksa (Abd Karim Zaydan, 1979: 13) kepada Allah s.w.t. dalam seluruh aspek kehidupan. Merangkumi jasmani dan rohani, akal dan perasaan. Meliputi aspek aqidah, syariat dan akhlak.
Allah s.w.t. menyebut di dalam firman-Nya; Maksudnya : Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu mereka mencari selain dari din (agama) Allah, Pada hal kepada-Nyalah tunduk taat sekelian makhluk yang ada di langit dan di bumi; sama ada dengan sukarela atau pun terpaksa, dan kepada-Nyalah mereka dikembalikan. (ali-lmran: 83)
(vi) Islam merupakan jawapan kepada tiga persoalan penting yang dihadapi oleh manusia, iaitu : Dari mana manusia datang, mengapa manusia datang dan ke mana kesudahan manusia? (Abdul Karim Zaydan, 1979:10-11)
Hanya Islam mampu menjawab persoalan-persoalan ini dengan memberi jawapan yang menepati fitrah akal manusia. Antara jawapan kepada persoalan "dari mana manusia datang" ialah firman Allah s.w.t. : Maksudnya: Wahai umat manusia, sekiranya kamu menaruh syak (ragu-ragu) tentang kebangkitan makhluk (hidup semula pada nan kiamat), maka (perhatikanlah kepada tingkatan kejadian manusia) kerana sebenarnya Kami telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dan setitik air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketui daging yang disempurnakan kejadiannya dan yang tidak disempurnakan kejadiannya. (al-Haj:5)
(iv) Islam ialah ruh yang hakiki, cahaya petunjuk yang abadi dalam kehidupan, ubat yang paling mujarab bagi penyakit dan jafan lurus yang selamat bagi manusia yang melaluinya (Abdul Karim Zaydan, 1979: 10). Firman Allah s.w.t. : Dan Kami turunkan
daripada al-Quran sesuatu yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (al-lsra:82)
Firman Allah s.w.t. : Maksudnya; Dan sesiapa yang berserah din sepenuhnya kepada Allah (dengan ikhlas) serta dia berusaha mengerjakan kebaikan, sesungguhnya dia telah berpegang kepada simpulan tali yang kukuh. (Luqman :22)
(v) Peraturan hidup {way of life) yang bersifat integral yang mengatur hidup dan kehidupan manusia dan menjadi dasar akhlak mulia serta disampaikan oleh nabi Muhammad s.a.w. untuk menjadi panduan seluruh umat manusia.
7. KESIMPULAN :
Islam adalah sistem hidup yang mempunyai pertalian di antara Pencipta dengan makhluk dan juga pertalian antara sesama makhluk. Islam yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w adalah ciptaan Allah s.w.t yang mencipta manusia dan makhluk yang lain. Oleh yang demikian ajaran Islam mengajak manusia beriman kepada Allah s.w.t. sebagai Pencipta Yang Maha Mutlak. Hanya Allah s.w.t Tuhan yang berhak disembah. Islam menyeru manusia mengenali Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Esa, Maha Bijaksana dan mengabdikan seluruh jiwa dan aspek hidup manusia kepada Allah s.w.t.
