• Tidak ada hasil yang ditemukan

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2020/2021

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Membagikan "UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2020/2021"

Copied!
10
0
0

Teks penuh

(1)

KEMAMPUAN AKAL DAN FUNGSI WAHYU MENURUT AL-GHAZALI DAN MUHAMMAD ABDUH

OLEH MELDATUN NISA

1601431167

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN

2020/2021

(2)

KEMAMPUAN AKAL

DAN FUNGSI WAHYU MENURUT AL-GHAZALI DAN MUHAMMAD ABDUH

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin Dan Humaniora Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana Agama

Oleh Meldatun Nisa

1601431167

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

JURUSAN AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM

2020/2021

(3)
(4)

PENGESAHAN SKRIPSI

(5)

KEMAMPUAN AKAL

DAN FUNGSI WAHYU MENURUT AL-GHAZALI DAN MUHAMMAD ABDUH

DIPERSEMBAHKAN DAN DISUSUN OLEH:

Meldatun Nisa (1601431167)

Telah Diajukan pada Tim Penguji Pada hari tanggal

Tim Penguji

Nama Tanda Tangan

1. Dr. Dzikri Nirwana, M.Ag (Ketua/Anggota) 1.

2. Prof Dr. Asmaran AS, MA (Anggota) 2.

3. Dr. Hadariansyah AB, MA (Anggota) 3.

4. Dr. Fatrawati Kumari, M.Hum (Anggota) 4.

5. Husnul Khatimah, M.Ag (Notulis) 5.

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

Dr. Irfan Noor, M. Hum NIP. 19710414 20031210005

ABSTRAK

Meldatun Nisa..2021., Kemampuan Akal Dan Fungsi Wahyu Menurut Al- Ghazali Dan Muhammad Abduh, Skripsi, Jurusan Aqidah dan Filsafat Islam, Fakultas Ushuluddin dan Humaniora. Pembimbing Dr. H. Hadariansyah AB, MA

Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi karena sepanjang sejarah pemikiran Islam, masalah teologi adalah sebuah fenomena yang hangat untuk diperbincangkan, yang

(6)

mengakibatkan berkotak-kotaknya umat Islam karena faktor perbedaan pendapat serta pemikiran yang berujung pada perbedaan ideologi yang dianut. Masalah yang diperdebatkan salah satunya tentang kemampuan akal dan fungsi wahyu. Al-Ghazali dan Muhammad Abduh adalah salah satu dari beberapa tokoh yang mengemukakan pendapatnya mengenai kemampuan akal dan fungsi wahyu tersebut. Penulis ingin membahas topik tersebut dengan mengambil pendapat dari kedua tokoh diatas, kemudian membandingkan pendapat dari kedua tokoh tersebut dengan tujuan untuk mengetahui pendapat dari kedua tokoh mengenai kemampuan akal dan fungsi wahyu lalu kemudian membandingkannya.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan, yang mana data yang diambil untuk penelitian ini digali dari buku-buku dan literatur lainnya yang berkenaan dengan permasalahan yang diteliti. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif dan komparatif.

Hasil dari penelitian ini kemampuan akal dan fungsi wahyu menurut Al-Ghazali adalah Akal menurut Al-Ghazali dapat mengetahui tentang Tuhan dan mengetahui baik dan buruk, namun dalam hal kewajiban, seperti kewajiban mengetahui Tuhan dan kewajiban berbuat baik serta menjauhi yang perbuatan buruk tidak dapat dijangkau oleh kemampuan akal. Hal tersebut hanya dapat diketahui melalui informasi dari wahyu. Sedangkan kemampuan akal dan fungsi wahyu menurut Muhammad Abduh adalah akal baginya mampu mengetahui tentang ada-Nya Tuhan, baik dan buruk, kemudian tentang kewajiban mengetahui Tuhan dan berbuat baik dan menjauhi yang buruk tetapi tidak secara terperinci, perincian itu diketahui melalui wahyu.

Fungsi wahyu menurutnya adalah sebagai penolong akal untuk mengetahui hal-hal yang terperinci yang tak dapat dijangkau oleh kemampuan akal manusia.

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur diucapkan kepada Allah Swt yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Sholawat serta salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw, para keluarga, para sahabat, serta para pengikut beliau hingga diakhir zaman.

Penulisan skripsi ini tidak akan terealisasikan tanpa adanya bantuan dari semua pihak.

Untuk itu penulis ingin menyatakan penghargaan setinggi-tingginya kepada semua pihak, baik

(7)

yang membantu menyelesaikan tugas ini secara langsung maupun secara tidak langsung.

Dalam kesempatan ini penulis menyampaikan terimakasih dan penghargaan setinggi- tingginya, khususnya kepada:

1. Bapak Dr. Irfan Noor, M. Hum, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Antasari Banjarmasin yang telah menerima dan menyetujui skripsi ini.

2. Ibu Shanty Komalasari, S. Psi.i dan ibu Husnul Khotimah, M. Ag, selaku Ketua dan Sekretaris Jurusan Aqidah dan Filsafat Islam yang telah memberikan arahan dalam penulisan skripsi ini.

3. Bapak Dr. H. Hadariansyah AB, MA dan Bapak Dr. Irfan Noor, M. Hum, selaku dosen pembimbing I dan II yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan arahan dalam penulisan skripsi ini.

4. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora khususnya jurusan Aqidah dan Filsafat Islam yang telah memberikan ilmu dan pengetahuan yang berharga selama menimba ilmu di sini.

5. Orang tua tercinta dan keluarga yang selalu memberikan do’a dukungan dan semangat.

6. Sahabat dan teman-teman yang selalu membantu dalam hal apapun khususnya 4 Sekawan, Rismawati, Jejen, dan semua yang menganggap saya teman.

Atas segala bantuan dan dukungan dari semua pihak, penulis hanya bisa mendo’akan kebaikan kalian dibalas oleh Allah Swt dengan berlipat ganda. Aamiin.

Banjarmasin, 19 Mei 2021

MELDATUN NISA NIM:1601431167

(8)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

ABSTRAK... v

KATA PENGANTAR... vi

DAFTAR ISI ... viii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 7

C. Tujuan Penelitian... 8

D. Signifikansi Penelitian ... 8

E. Definisi Istilah ... 9

F. Penelitian Terdahulu ... 9

G. Metode Penelitian ... 13

H. Sistematika Penelitian ... 16

BAB II HUBUNGAN AKAL DAN WAHYU DALAM ISLAM A. Pengertian Akal dan Wahyu ... 18

B. Kemampuan Akal dan Fungsi Wahyu Menurut Para Tokoh ... 22

C. Peta Perdebatan Hubungan Akal dan Wahyu Antara Kaum Rasionalis dan Tekstualis ... 27

BAB III BIOGRAFI AL-GHAZALI DAN MUHAMMAD ABDUH A. Al-Ghazali ... 33

(9)

1. Biografi Al-Ghazali ... 33

2. Karya-karya Al-Ghazali ... 36

3. Pemikiran Teologi Al-Ghazali ... 38

B. Muhammad Abduh ... 41

1. Biografi Muhammad Abduh ... 41

2. Karya-karya Muhammad Abduh ... 44

3. Pemikiran Teologi Muhammad Abduh ... 46

BAB IV ANALISIS PERBANDINGAN KEMAMPUAN AKAL DAN FUNGSI WAHYU MENURUT AL-GHAZALI DAN MUHAMMAD ABDUH A. Kemampuan Akal dan Fungsi Wahyu Menurut Al-Ghazali ... 54

B. Kemampuan Akal dan Fungsi Wahyu Menurut Muhammad Abduh ... 59

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 68

B. Saran ... 70

DAFTAR PUSTAKA ... 71

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ... 74

(10)

Referensi

Dokumen terkait

stres dan kepuasan kerja dengan kinerja perawat Rumah Sakit Ibu dan Anak Eria Bunda Pekanbaru adalah sangat kuat sebesar (R = 0,798) dan Koefisien determinasi

Hasil penerapan metode gamification pada sistem yaitu fitur level setiap member yang akan bertambah sesuai dengan meningkatnya exp, penghargaan yang diberikan

Berdasarkan penelitian yang dilakukan di Kelurahan Merjosari RW 12 Kecamatan Lowokwaru Kota Malang, dapat diketahui bahwa responden laki-laki dan perempuan

Penulis menemukan bahwa tujuh bagian kuil Hindu India yang dituturkan dalam Vāstuśāstra – yakni Upapīṭha, Adhiṣṭhāna, Pada, Prastara, Gala, Śikhara, dan Stūpi –

Audit Sumber Daya manusia merupakan suatu proses sistematik dan formal yang Audit Sumber Daya manusia merupakan suatu proses sistematik dan formal yang didesain untuk mengukur biaya

barbeque , rasa kari, aroma amis, aroma bawang putih, aroma lada, aroma pala, aroma barbeque , aroma kari, warna, kekerasan dan kekenyalan) direduksi menjadi

Pada waktu itu salah satu dedengkot Pelukis Rakjat yang juga dekat dengan Presiden Sukarno, pelukis Sudarso dengan para pelukis lainnya diminta untuk turut

(2007) havaitsivat tutkimuksessaan, että ryhmän B (risuestelaukkahevoset) tammoja astutettiin keskimäärin useamman kerran kiimaa kohden kuin ryhmän A (tasaisella