HUKUM ISLAM 2018

AMIN SLAMET,S.H.,M.H.

HUKUM ISLAM

FAKULTAS HUKUM

UNIVERSITAS 17 AGUSTUS 1945 SAMARINDA

KERANGKA DASAR HUKUM ISLAM

ALASAN SEJARAH

ALASAN PENDUDUK

ALASAN YURIDIS

Masa pemerintahan Belanda Masa pemerintahan Belanda

di Semua Sekolah tinggi di Semua Sekolah tinggi

Fakultas Hukum diajarkan hukum Islam Fakultas Hukum diajarkan hukum Islam

( Mohammedaansch recht ) ( Mohammedaansch recht )

Mayoritas agama penduduk Mayoritas agama penduduk

di Indonesia adalah Islam di Indonesia adalah Islam

Di Indonesia hukum Islam berlaku Di Indonesia hukum Islam berlaku

secara Normatif dan Yuridis secara Normatif dan Yuridis

Di Indonesia hukum Islam berlaku Di Indonesia hukum Islam berlaku

secara normatif dan yuridis secara normatif dan yuridis

Secara Normatif, Secara Normatif,

HI memiliki sanksi kemasyarakatan HI memiliki sanksi kemasyarakatan apabila normanya dilanggar, kuat apabila normanya dilanggar, kuat atau tidaknya kesadaran umat Islam atau tidaknya kesadaran umat Islam itu, bergantung akan norma-2 hukum itu, bergantung akan norma-2 hukum

Islam yang bersifat normatif Islam yang bersifat normatif

Secara Yuridis Secara Yuridis

Hukum Islam yang mengatur Hukum Islam yang mengatur

hubungan manusia dan hubungan manusia dan benda dalam masyarakat

benda dalam masyarakat dan dan Hukum Islam menjadi Hukum Islam menjadi

Hukum Positif Hukum Positif

ALASAN ILMIAH ALASAN

KONSTITUSIONAL

Pasal 28 E ayat 1 UUD 1945 Pasal 28 E ayat 1 UUD 1945

Pasal 29 ayat 1 UUD 1945 Pasal 29 ayat 1 UUD 1945

Hukum Islam mendapatkan pengakuan dunia Hukum Islam mendapatkan pengakuan dunia

masuknya materi hukum islam ke dalam masuknya materi hukum islam ke dalam

daftar kode bidang atau disiplin ilmu dan teknologi UNESCO.

daftar kode bidang atau disiplin ilmu dan teknologi UNESCO.

Umat islam meyakini bahwa hukum islam berdasarkan wahyu Illahi yang disebut syariah,

yang berarti jalan yang digariskan Allah untuk manusia.

Didalam islam hukum dipandang sebagai bagian dari ajaran islam dan norma-norma hukum bersumber dari agama.

Makanya konsep hukum islam berbeda

dengan konsep hukum pada umumnya, khususnya hukum modern.

PENGERTIAN DASAR

HUKUM ISLAM

Hukum Islam

HUKM

Hukm adalah patokan, tolok ukur, ukuran atau kaidah mengenai perbuatan atau benda.

Hukum (bahasa Arab: hukm, jamak: ahkam) itu tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan manusia lain dan benda dalam masyarakat, tetapi juga hubungan hubungan manusia dengan Tuhan (Allah), hubungan manusia dengan diri sendiri, hubungan manusia dengan benda dalam masyarakat serta alam sekitar.

HUKUM ISLAM

Hukum Islam adalah hukum yang bersumber dari dan menjadi bagian Agama Islam

konsep hukum Barat, hukum adalah

peraturan yang sengaja dibuat oleh

manusia untuk mengatur kepentingan

manusia dlm masyarkt

Fiqih dinamakan pula hukum islam

Hukum Islam

Yang berarti pemahaman dan penalaran rasional yang menggambarkan sisi manusia dari hukum islam.

Syariah atau fiqih itu merupakan keseluruhan yang terdiri dari kumpulan berbagai satuan kaidah mengenai kasus ini disebut hukum syar’i atau hukum syarak.

Istiah hukum islam berbeda satu sama lain dan menggambarkan sisi tertentu dari hukum islam yaitu syari’ah, fiqih, hukum syar’i, qanun.

Item 02

• Text in here

• Text in here

• Text in here

Hukum Islam

Kata

“syariah”

berarti jalan.

Lebih khusus lagi jalan menuju

ketempat air.

Ajaran-ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw.

Kata “fiqih”

berarti mengerti,

tahu atau paham.

Fiqih dlam ilmu hukum islam yaitu suatu cabang studi yang mengkaji

norma-norma syariah

dengan

tingkah laku manusia dalam berbagai dimensi

hubungannya.

secara harfiah berarti satuan dari syariah.

Secara teknis, dalam ilmu hukum islam, hukum syarak didefinisikan

sebagai “sapaan Illahi” terhadap subject hukum mengenai

perbuatan atau tingkah lakunya, sapaan mana berisi tuntutan dan penetapan.

Ruang Lingkup Hukum Islam

Ruang lingkup adalah batasan.

Ruang lingkup hukum Islam dalam makna syariah islam sangat luas. Oleh karena itu Ruang lingkup hukum islam dalam makna syariah islam meliputi seluruh ajaran islam, baik yang berkaitan dengan keimanan, amaliah ibadah ataupun akhlak.

Dalam hukum barat ruang lingkup hukum dibedakan secara tajam antara hukum privat (perdata) dan publik (pidana), akan tetapi dalam hukum islam tidak dapat perbedaan, hal ini disebabkan karena menurut sistem hukum islam pada hukum perdata terdapat segi-segi publik dan pada hukum publik terdapat segi-segi perdatanya.

Hukum Islam

Lingkup Hukum

Publik

Hukum al-ahkam as-sulthaniyah

Hukum Mukhasamat Hukum Jinayat

Hukum Siyar

Hukum yang mengatur urusan perang, damai, tata hubungan dengan pemeluk agama dan negara lain.

Hukum yang mengatur tentang peradilan kehakiman, dan hukum acara

Hukum atau aturan-2 mengenai perbuatan yang di ancam dengan hukum jarimah hudud maupun jarimah ta’zir.

Jarimah adalah perbuatan pidana.

Hukum yang membicarakan soal dengan Pemerintah, Kepala Negara, Tentara dan sebagainya

Sistematika Hukum Islam

Hukum Islam

Hukum Munakahat

hukum yang mengatur

segala masalah yang

berhubungan dengan

pewaris, ahli waris, harta warisan

hukum yang mengatur

masalah

kebendaan, hak- hak atas benda, tata hubungan manusia dalam soal jual-beli, sewa-menyewa, pinjam-

meminjam, perserikatan

hukum yang mengatur suatu hubungan

dengan

perkawinan, perceraian, serta akibat

Hukum Wirasah

Hukum Muamalah

Hukum Islam

Lingkup Hukum Privat

Aturan-aturan yang menciptakan badan publik berkekuasaan khusus untuk mengawasi, menyelidiki, membuat keputusan dan menegakkan masalah-masalah tertentu.

ASPEK KHAS HUKUM PUBLIK

Dalam hukum Islam terdapat pembidangan hukum

IBADAH MUAMALAH

hablum Minallah hablum Minannas

Hukum Islam

IBADAH IBADAH

Tata cara dan upacara yang wajib dilakukan oleh seorang muslim dalam menjalankan hubungan kepada Allah.

seperti shalat, membayar zakat, menjalankan ibadah haji

tidak ditambah-tambah maupun dikurangi.

Ketentuannya telah di atur dengan pasti oleh Allah

dan dijelaskan oleh RasulNya.

Muamalah Muamalah

pengertian yang luas adalah ketetapan Allah yang berhubungan dengan kehidupan sosial manusia walaupun ketetapan tersebut terbatas pada pokok-pokok saja. Karena itu sifatnya terbuka untuk dikembangkan melalui ijtihad manusia y ang memenuhi syarat melakukan usaha

Hukum Islam

Ciri-Ciri Hukum

Islam

 Menghormati martabat manusia sebagai kesatuan jiwa dan raga, rohani dan jasmani serta memelihara kemuliaan manusia dan kemanusiaan secara keseluruhan.

 Pelaksanaannya dalam

praktek digerakkan oleh iman dan akhlak umat islam

 hukum islam, yakni merupakan bagian dan

bersumber

dari agama islam

 mempunyai hubungan yang erat dan tidak dapat dipisahkan dari iman atau akidah

 umat islam dimanapun mereka berada tidak terbatas pada umat umat Islam disuatu tempat atau Negara pada suatu

 hukum islam memiliki dua istilah kunci.?

Hukum Islam

Ciri-Ciri Hukum Islam Ciri-Ciri Hukum Islam

syari’at terdiri dari wahyu allah dan

sunnah Nabi Muhammad

fiqih adalah

pemahaman dan hasil pemahaman manusia

tentang syari’at.

Memiliki dua istilah kunci yaitu :

Hukum islam

TUJUAN HUKUM ISLAM

Tujuan HI

Memelihara jiwa

memelihara

keturunan dengan meneruskan harus melalui perkawinan yang sah

seseeorang wajib memelihara akalnya karena akal mempunya peranan yang sangat penting dalam

hidup dan kehidupan manusia.

Beragama merupakan kebutuhan manusia yang

dapat mnyenntuh nurani manusia

memelihara hak manusia untuk hidup dan

mempertahankan hidupnya

Memelihara keturunan

Memelihara akal Memelihara

agama

Mencegah kerusakan pada manusia dan mendatangkan kemashlatan bagi mereka, mengarahkan mereka kepada kebenaran untuk mencapai

kebahagian hidup manusia di dunia ataupun akhirat dengan jalan mengambil segala yang manfaat dan mencegah atau menolak yang mudrat dengan jalan

yang tidak berguna bagi hidup maupun kehidupan manusia.

HUKUM ISLAM

Tujuan hukum Islam tersebut bisa dilihat dari 2 segi:

Hukum Islam

Untuk memenuhi keperluan hidup manusia yang bersifat daruriyyat,

hajjiyat dan tahsiniyyat.

kebutuhan utama yang harus dilindungi

dan dipelihara sebaik-baiknya oleh

hukum Islam agar kemashalatan hidup manusia benar-benar

terwujud

daruriyyat (Primer)

Kebutuhan yang diperlukan untuk mencapai kehidupan

primer :

kemerdekaan, yang bersifat menunjang eksitensi kebutuhan

primer

hajjiyat (sekunder)

Kebutuhan hidup manusia selain dari sifatnya yang

primer dan sekunder itu yang perlu diadakan dan

dipelihara untuk kebaikan hidup

manusia

tahsiniyyat (tertier)

Hukum Islam

Dilihat dari pembuatnya

Dilihat dari pembuatnya

Dilihat dari pelaku hukum Dilihat dari pelaku hukum

Manusia Itu Sendiri

Manusia Itu Sendiri

untuk mencapai kehidupan yang bahagia dan mempertahankan kehidupan itu.

CARANYA

Dengan mengambil yang bermanfaat dan menolak atau mencegah yang mudarat

bagi kehidupan.

Sumber Hukum Islam

Kata “sumber“ dalam hukum fiqh adalah terjemahan dari kata mashdar yang jamaknya adalah masha dir, yang dapat diartikan suatu wadah yang dalam wadah tersebut dapat ditemukan atau ditimba norma hukum.

“sumber” hanya digunakan untuk al Qur’an dan Sunnah, karena keduanya merupakan

wadah yang dapat ditimba hukum syara’nya.

Hukum syara yaitu seperangkat peraturan berdasarkan ketentuan Allah tentang tingkah laku manusia yang diakui dan

diyakini berlaku serta mengikat

SUMBER HUKUM ISLAM SUMBER HUKUM ISLAM

Hukum Islam

Al-Qur'an Al-Qur'an

Maslahat Mursalah

Qiyas Istihsan

Ijma Sunnah

Istishab

_dzari’ah ^Sadduz-

‘uruf

Sumber Hukum Islam

Al-Qur'an

sebuah kitab petunjuk dan bimbingan agama secara umum ketentuan ketentuan alquran

merupakan kaidah-kaidah umum.

Sunnah

Ajaran Nabi Saw. Yang disampaikan lewat ucapannya, tindakannya atau Ajaran-ajaran yang merupakan sunnah ini direkam atau diwartakan dalam suatu

rekaman yang dinamakan hadis.

Ijma’

Kesepakatan para mujatahid (ahli hukum yang melakukan penemuan hukum syarak) sesudah zaman Nabi Saw.

Sumber Hukum Islam

Qiyas

Perluasan ketentuan hukum yang disebutkan didalam teks alquran dan sunnah sehingga mencakup kasus serupa yang tidak disebutkan

Maslahat Mursalah

suatu yang menurut anggapan kita baik dan bermanfaat tetapi ternyata dilarang dalam kedua sumber tekstual itu

Istihsan

Istihsan merupakan suatu kebijaksanaan hukum atau perkecualian hukum. Istihsan

merupakan tindakan mengambil kebijaksanaan hukum berdasarkan suatu alasan hukum

Sumber Hukum Islam

Istishab

Keberlangsungan status hukum suatu hal dimasalalu pada masa kini dan masa depan sejauh belum ada perubahan.

Sadduz-dzari’ah ( tindakan preventif )

menutup jalan menuju sesuatu yang dilarang oleh hukum syariah. Sadduz-dzari’ah merupakan tindakan preventif dengan melarang suatu perbuatan yang

menurut hukum syarak sebenarnya dibolehkan, namun melalui ijtihad perbuatan tersebut dilarang

Sumber Hukum Islam

‘uruf

( adat istiadat )

Suatu hal yang diakui keberadaannya dan diikuti oleh dan menjadi kebiasaan dalam masyarakat, baik berupa perkataan maupun perbuatan.

Qaul sahabat Nabi Saw

suatu masalah hukum ijtihad baik tercermin dalam fatwanya maupun dalam keputusannya yang menyangkut masalah dimana tidak

terdapat penegasan dalam alquran, hadis Nabi.

KARAKTER HUKUM ISLAM

DINAMIS

KARAKTER HUKUM ISLAM

SISTEMATIS

Hukum Islam itu mencerminkan sejumlah ajaran yang sangat bertalian. Beberapa diantaranya saling berhubungan antara satu

dengan yang lainnya

KARAKTER HUKUM ISLAM

Aspek Kemanusiaan dan Moral

Manusia merupakan mahluk sosial di mana ia tidak dapat hidup sendiri tanpa

adanya bantuan orang lain. Untuk itu sifat tolong menolong merupakan hal

yang wajib bagi setiap insan.

ASAS-ASAS HUKUM ISLAM

Asas berasal dari bahasa Arab (Asasun) yang artinya dasar, basis, pondasi. Jika dihubungkan dengan

hukum maka asas adalah kebenaran yang

dipergunakan sebagai tumpuan berfikir dan alasan pendapat, terutama dalam penegakan dan

pelaksanaan hukum.

ASAS-ASAS HUKUM ISLAM

ASAS UMUM

ASAS KEADILAN

ASAS KEMA

NFAA TAN

Dalam Surat Shad (38) ayat 26 Allah memerintahkan penguasa, penegak hukum

sebagai khlaifah di bumi untuk

menyelenggarakan hukum sebaik-baiknya, berlaku adil terhadap semua manusia tanpa

memandang asal-usul

Artinya tidak ada suatu perbuatan pun dapat dihukum kecuali atas kekuatan

peraturan-perundang-undangan yang ada

Asas ini merupakan asas yang mengiringi asas keadilan dan kepastian hukum dimana

dalam melaksanakan kedua asas tersebut seyogyanya dipertimbangkan asas kemanfaatan baik bagi yang bersangkutan

maupun bagi masyarakat

Asas dalam lingkup

pidana

Asas Legalitas

Asas Larangan Memindahkan kesalahan pada

orang lain

Asas Praduga tak Bersalah

Tidak ada pelanggaran dan tidak ada hukuman

sebelum ada undang- undang yang mengatur

Ini berarti bahwa tidak boleh sekali-kali beban (dosa) seseorang dijadikan

beban (dosa) orang lain.

Seseorang yang dituduh melakukan suatu kejahatan harus dianggap tidak bersalah

sebelum hakim memutuskan

TUGAS RESUME

ASAS DALAM LINGKUP PERDATA

ASAS MUBAH

asas ini menunjukkan

kebolehan melakukan

semua hubungan

perdata sepanjang hubungan itu tidak dilarang oleh Qur’an dan

Sunnah

Asas

kemaslahatan hidup

Asas ini mengandung makna bahwa

hubungan perdata apa pun

juga dapat dilakukan asal

hubungan itu mendatangkan

kebaikan

Asas kebebasan dan kesukarelaan

Bahwa setiap hubungan perdata harus dilakukan secara

bebas dan sukarela.

Kebebasan kehendak kedua

belah pihak

Asas menolak mudharat dan mengambil manfaat

Asas Kebajikan

Asas kekeluargaan atau asas kebersamaan

bahwa harus dihindari segala bentuk hubungan

perdata yang

mendatangkan kerugian

bahwa setiap hubungan perdata itu harus mendatangkan kebajikan kepada kedua belah

pihak dan fihak ketiga dalam masyarakat

rasa hormat menghormati , kasih mengasihi serta tolong

menolong dalam mencapai tujuan bersama

Asas adil dan berimbang

Asas mendahulukan kewajiban dari hak

Asas kemampuan berbuat atau bertindak

Asas tertulis atau diucapkan di depan

saksi.

bahwa hubungan keperdataan tidak boleh mengandung unsur penipuan,

penindasan, pengambilan kesempatan

mengutamakan penunaian kewajiban lebih dahulu dari pada menuntut hak.

Asas ini merupakan kondisi hukum yang mendorong terhindarnya wanprestasi

setiap manusia dapat menjadi subjek dalam hubungan perdata jika ia memenuhi syarat untuk bertindak/

mengadakan hubungan itu

bahwa hubungan perdata selayaknya dituangkan dalam perjanjian tertulis

di hadapan saksi-saksi.

ASAS HUKUM PERKAWINAN

ASAS SUKARELA

ASAS KEDUA BELAH PIHAK

ASAS KEMITRAAN

ASAS UNTUK SELAMANYA

merupakan asas yang terpenting dalam perkawinan Islam

tidak boleh ada paksaan dalam melangsungkan perkawinan.

ASAS MONOGAMI

kedudukan suami isteri dalam beberapa hal sama, dalam hal lain

berbeda..

melangsungkan keturunan dan membina rasa cinta serta kasih saying

selam hidup.

yang mana pria hanya boleh mempunyai seorang istri begitupun

sebaliknya dalam waktu tertentu.