KEPRIBADIAN KOREAN ROLE PLAYER DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI BARAT DAN PSIKOLOGI ISLAM
(Studi Kasus Pada Korean Role Player dalam Dunia Virtual Role Play World Di Media Sosial Twitter)
SKRIPSI
Oleh:
Kartika Dwi Utami NIM: 20170710120
PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2021
KEPRIBADIAN KOREAN ROLE PLAYER DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI BARAT DAN PSIKOLOGI ISLAM
(Studi Kasus Pada Korean Role Player dalam Dunia Virtual Role Play World Di Media Sosial Twitter)
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Sosial (S.Sos) Strata satu pada Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam
Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
Oleh:
Kartika Dwi Utami NIM: 20170710120
PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2021
NOTA DINAS
Lamp : 4 eks Skripsi Yogyakarta, 29 Maret 2021 Hal : Persetujuan
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah menerima dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka saya berpendapat bahwa skripsi saudara/i:
Nama : Kartika Dwi Utami NPM : 20170710120
Judul : KEPRIBADIAN KOREAN ROLE PLAYER DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI BARAT DAN PSIKOLOGI ISLAM (Studi Kasus Pada Korean Role Player dalam Dunia Virtual Role Play World Di Media Sosial Twitter)
Telah memenuhi syarat untuk diajukan pada ujian akhir tingkat Sarjana pada Fakultas Agama Islam Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam konsentrasi Konseling Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Bersama ini saya sampaikan naskah skripsi tersebut dengan harapan dapat diterima dan segera dimunaqasyahkan.
Atas perhatiannya diucapkan terimakasih.
Wassalamua’alaikum Wr. Wb.
Dosen Pembimbing
Dr. Dra. Siti Bahiroh, M.Si NIK. 19640906199105 113 009
1
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama Mahasiswa : Kartika Dwi Utami Nomor Mahasiswa : 20170710120
Program Studi : Komunikasi dan Penyiaran Islam
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul KEPRIBADIAN KOREAN ROLE PLAYER DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI BARAT DAN PSIKOLOGI ISLAM (Studi Kasus Pada Korean Role Player dalam Dunia Virtual Role Play World Di Media Sosial Twitter) merupakan karya saya sendiri dan belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi lainnya, dan sepanjang pengetahuan saya di skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Yogyakarta, 29 Maret 2021 Yang membuat pernyataan,
Kartika Dwi Utami NIM 20170710120
2
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahiim.
Segala puji syukur kehadirat Allah Subhanallahu Wata’ala yang telah memberikan dan melimpahkan segala rahmat, hidayah serta nikmat-Nya kepada peneli. Oleh karena limpahan rahmat, hidayah dan karunia dari Allah Ta’ala, Alhamdulillah meski dengan segala keterbatasan yang melepakat pada peneliti, akhirnya telah menyelesaikan penulisan karya ilmiah (skripsi) ini sebagai tugas akhir di Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Kemudian shalawat dan salam senantiasa terhaturkan kepada Nabi, Rasul, dan Uswatun Hasanah kita bersama yakni Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam, yang mana beliau telah membawakan risalah Islam dan mengajarkannya, sehingga hingga saat ini kita merasakan nikmatnya Islam dan nikmatnya beribadah kepada Allah Subhanallahu Wata’ala.
Selanjutnya bahwa dalam penulisan karya ilmiah (skripsi) ini tidak terlepas dari banyak pihak yang terlibat di dalamnya sehingga tulisan ini selesai. Peneliti mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada seluruh pihak tersebut yang sudah terlibat membantu serta mendukung peneliti dalam penulisan ini. Peneliti banyak mendapatkan masukan, bimbingan, ataupun kritikan, serta dorongan dari berbagi pihak baik itu yang bersifat moral ataupun material tentu saja guna kebaikan penulisan ini. Pada kesempatan ini peneliti mengucapkan rasa terima kasih secara khusus yang sebesar-besarnya kepada:
1. Kepada Ibu Dr. Akif Khilmiyah, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Agama Islam.
2. Kepada Ibu Twediana Budi Hapsari, Ph.D, selaku Ketua Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.
3
3. Kepada Ibu Dr. Dra. Siti Bahiroh, M.Si, selaku dosen pembimbing yang menjadi inspirasi bagi peneliti dalam menulis dan beliau sudi memberikan bimbingan berupa masukan-masukan yang membangun serta senantiasa memastikan kualitas dari setiap tulisan dengan mengarahkan menulis secara terstruktur dan sistematis. Dengan arahan dan bimbingan dari beliaulah penulis dapat menyelesaikan karya ilmiah (skripsi) ini.
4. Kepada Bapak dan Ibu Dosen Komunikasi Konseling Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta yang telah membimbing dan memberikan ilmu yang bermanfaat bagi peneliti.
5. Kepada kedua orang tua tercinta yang senantiasa mengalirkan untaian do’anya guna diberikan nikmat oleh-Nya berupa kemudahan, kelancaran serta kemampuan kepada peneliti dalam mengerjakan tulisan ini. Kemudian atas dukungan yang tak pernah putus, perhatian yang tak pernah luput, dan telah sudi menjadi tempat berkeluh dan kesah. Kasih sayang, pengorbanan, semangat, serta bantuan yang tak terbalaskan dari keduanya senantiasa penulis rasakan hingga saat ini sehingga menjadi dorongan bagi peneliti untuk menyelesaikan karya ilmiah (tulisan) ini.
6. Kepada Haenun Nika Amellia sahabat yang sudah peneliti anggap seperti saudara senantiasa selalu mendukung dan tak henti-hentinya memberikan semangat kepada peneliti.
7. Kepada sahabat yang selama ini menemani dari awal perkuliahan sampai saat ini hingga menjadi teman seperjuangan bimbingan terkhusus Rosmaliana, Yunita Irmalati Barokah, dan Aini Zakiyah Fitri, yang senantiasa saling memberikan dukungan guna menyelesaikan karya ilmiah ini sesegera mungkin.
8. Kepada semua teman-teman KKN Mandiri Unit Pengabdian Indonesia yang telah memberikan banyak pelajaran bagi peneliti, serta memberikan support kepada peneliti.
4
9. Kepada semua teman-teman kuliah terkhusus kelas KKI C 2017 yang merupakan teman seperjuangan diawal perkuliahan serta saling memberikan dukungan satu sama lain.
10. Serta masih banyak pihak yang terlibat dalam penulisan karya ilmiah (skripsi) ini yang tidak dapat peneliti sebut satu persatu.
Yogyakarta, 29 Maret 2021
Kartika Dwi Utami
5 DAFTAR ISI COVER
NOTA DINAS………...………ii
PENGESAHAN………iii
PERNYATAAN KEASLIAN………...iv
MOTTO………..…v
KATA PENGANTAR………...……vi
DAFTAR ISI……….ix
DAFTAR TABEL……….xi
DAFTAR GAMBAR………...xii
DAFTAR LAMPIRAN………...xiii
DAFTAR ARTI LAMBANG DAN SINGKATAN………...xiv
ABSTRAK………...xv
ABSTRACT…..………xvi
BAB I PENDAHULUAN………...1
1.1 Latar Belakang Masalah………1
1.2 Rumusan Masalah……….5
1.3 Tujuan Penelitian………...5
1.4 Manfaat Penelitian……….6
1.5 Sistematika Penelitian………...6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA TEORI……….……….8
2.1 Tinjauan Pustaka………...8
2.2 Kerangka Teori………19
BAB III METODE PENELITIAN………..46
3.1 Pendekatan Dan Jenis Penelitian……….46
3.2 Operasionalisasi Konsep……….47
3.3 Populasi dan Sempel………...47
3.4 Teknik Pengumpulan Data………..49
3.5 Analisis Data………...50
3.6 Kredibilitas Data……….….51
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN………..……53
4.1 Gambaran Umum………53
4.1.1 Virtual Roleplay Di Twitter………...53
4.2 Kepribadian Korean Roleplay……….58
6
4.2.1 Kepribadian Korean Roleplay Dalam Perspektif Psikologi Barat………58
4.2.2 Kepribadan Korean Roleplay Dalam Perspektif Psikologi Islam……….71
4.2.3 Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kepribadian Korean Roleplay……….78
4.2.4 Perbedaan Kepribadian Dalam Pandangan Psikologi Barat Dan Psikologi Islam…94 BAB V SIMPULAN DAN SARAN………96
5.1 Simpulan………..96
5.2 Saran………97
DAFTAR PUSTAKA……...………99
LAMPIRAN………...102
7
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Persamaan dan Perbedaan Penelitian……….33
8
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Akun Twitter Informan A ………67 Gambar 4.2 Akun Twitter Informan B ………69
9
DAFTAR LAMPIRAN 1. Interview Guide
2. Foto-Foto Kegiatan 3. Lembar Translitasi Arab 4. Lembar Hasil Turnitin
10
DAFTAR ARTI LAMBANG DAN SINGKATAN
RP Role Play
RPW Role Play World
TK Taman Kanak-kanak
SD Sekolah Dasar
SMP Sekolah Menengah Pertama SMA Sekolah Menengah Atas
11
DAFTAR LAMPIRAN INTERVIEW GUIDE
1. apa motivasi utama subjek saat bermain Korean roleplay di media sosial twitter?
2. Hal apa yang subjek ingat ketika usia sekolah 6-11 tahun?
3. bagaimana subjek membangun hubungan sosial dengan lingkungan sekitar ketika usia 12-18 tahun?
4. bagaimana subjek membangun hubungan dengan individu lainnya saat ini?
5. apakah subjek merasakan adanya perbedaan dari diri subjek sebelum dan sesudah bermain Korean roleplay?
6. Apakah subjek pernah berpikir bahwa bermain roleplay ini memiliki manfaat atau tidak memiliki manfaat bagi dirinya?
7. Apakah subjek dapat mengendalikan hawa nafsunya ketika bermain roleplay di media sosial twitter?
8. Bagaimana hubungan subjek dengan anggota keluarganya?
9. Apakah faktor kebudayaan dalam dunia roleplay mempengaruhi kehidupan subjek?
10. bagaimana subjek bersosialisasi dengan teman sebaya saat berada dilingkungan sekolah?
Informan pangkal (ibu subjek) :
1. bagaimana perilaku subjek pada usia 0-18 bulan?
2. Bagaimana perilaku subjek pada usia 18 bula sampai 3 tahun 3. Bagaimana perilaku subjek pada usia pra sekolah 3-5 tahun Informan pangkal (teman subjek):
1. Bagaimana perilaku subjek saat bersama dengan teman dekatnya?
12
FOTO KEGIATAN
13
Kegiatan roleplay yang dilakukan oleh informan A di media sosial twitter
14
15
Kegiatan roleplay yang dilakukan oleh informan B di media sosial twitter
16
Pedoman Transliterasi Arab-Latin
Sesuai dengan SKB Menteri Agama Republik Indonesia, Menteri Indonesia dan Menteri Kebudayan Republik Indonesia Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987 Tertanggal 22 Januari 1988.
I. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
أ Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan
ة Bā' B -
ت Tā' T -
ث Śā' Ś s (dengan titik di atas)
ج Jim J -
ح Hā' ḥa’ h ( dengan titik di bawah)
خ Khā' Kh -
د Dal D -
ذ Źal Ź z ( dengan titik di atas)
ر Rā' R -
ز Zai Z -
س Sīn S -
ش Syīn Sy -
ص Şād ş s (dengan titik di bawah)
ض Dād ḑ d (dengan titik di bawah)
ط Tā' Ţ t (dengan titik di bawah)
ظ Zā' ẓ z (dengan titik di bawah)
ع 'Ayn ‘ koma terbalik ke atas
غ Gayn G -
ف Fā' F -
ق Qāf Q -
17 II. K
o n
sonan rangkap karena tasydīd ditulis rangkap:
م ت ّ ع د د
ة Ditulis muta‟addidah
ة د ع Ditulis „iddah
III. Tā' marbūtah di akhir kata.
a. Bila dimatikan, ditulis h:
ةمكح Dituli
s
Hikmah
ج س ي
ة Dituli
s
Jizyah
(Ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia seperti zakat, shalat dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal aslinya).
b. Bila Ta‟ Marbūtah diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h
ك ر ا م ة ا لا و لي ا
ء Ditulis karāmah al-auliyā’
c. Bila Ta‟ Marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t
ي رطفلا ةاك ز Ditulis zākat al-fitr d. Vokal Pendek
--- fathah ditulis A
--- kasrah ditulis -I
--- dammah ditulis U
ك Kāf K -
ل Lām L -
و Mīm M -
ن Nūn N -
و Waw W -
ي Hā' H -
ء Hamzah ’ Apostrof
ي Yā Y -
18 IV. Vokal Panjang
1. Faţḥah + alif Ditulis Ā
ةيههبج Ditulis Jāhiliyya
h 2. Faţḥah + ya’ mati Ditulis Ā
يسنت Ditulis Tansā
3. Kasrah + ya’ mati Ditulis Ī
ميرك Ditulis Karim
4. ḍammah + wawu mati Ditulis Ū
ضورف Ditulis Furūd
V. Vokal Rangkap
1. Faţḥah + ya’ mati Ditulis Ai
ىكىيب Ditulis Bainaku
m
2. Faţḥah + wawu mati Ditulis Au
ق و
ل Ditulis Qaul
VI. Vokal Pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrof اا
وت
ى Ditulis a'antum
تدعا Ditulis u'iddat
هئن ركش ت
ى Ditulis la'in
syakartum
VII. Kata sandang Alif + Lām a. Bila diikuti huruf Qamariyyah
نارقنا Ditulis al-Qur'ān
سبيقنا Ditulis al-Qiyās
b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah, ditulis dengan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya serta menghilangkan huruf l (el)-nya.
ءبمسنا Ditulis as-samā'
سمشنا Ditulis asy-syams
VIII. Penulisan kata-kata dalam rangkaian Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya.
ضورفنا ىوذ Ditulis zawi al-furūd
19 ها
م سنا ى
ة Ditulis ahl al-sunnah
LEMBAR HASIL TURNITIN
