• Tidak ada hasil yang ditemukan

لوﻷا بﺎﺒﻟا الأدلّة القرآنیة في التعدّدیة الدینیة وتفسیرھا عند اللبرالیین (دراسة نقدیة).

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "لوﻷا بﺎﺒﻟا الأدلّة القرآنیة في التعدّدیة الدینیة وتفسیرھا عند اللبرالیین (دراسة نقدیة)."

Copied!
15
0
0

Teks penuh

(1)

١

لوﻷا بﺎﺒﻟا

ﺔﻣﺪﻘﻤﻟا

١ . ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻴﻔﻠﺧ

،ﺮﺻﺎﻌﳌا ﻲﻣﻼﺳﻹا ﱂﺎﻌﻟا ﰲ نﻮﻧﺎﻌﻳ ﲔﻤﻠﺴﳌا نإ

ﺎﻳﺎﻀﻗ ذإ ،ةﲑﻄﺧ ﺎﻫﻮﳉﺎﻌﻳ ﱂ

ةﺰﻴﻤﺘﻣ ﺔﻣأ ﻢﻬﻔﺻﻮﺑ ﻢﻫؤﺎﻘﺑو ﻢﻫدﻮﺟو دﺪ ﺪﻘﻓ

.

ﻩﺬﻫ ﺾﻌﺑ ﻦﻣ ﺎﻳﺎﻀﻘﻟا

وﺰﻐﻟا ﻮﻫ

نﻮﻴﺑﺮﻐﻟا ﻪﻤﻈﻧو ﻪﻄﻄﺧ يﺬﻟا يﺮﻜﻔﻟا قﺮﻃ عاﻮﻧﺄﺑ

وأ ﺪﻫ ا ف ﲔﺑﺮﻄﻀﻣ نﻮﻤﻠﺴﳌا نﻮﻜﻴﻟ

ﻬﻓ ﰲ ﻢﻬﺘﻟﺎﺳرو ﻢﻴﻬﻨﻳد ﻢ

.

١

ﺮﻬﻇ ،اﺬﻫ ﺔﻠﻴﺼﺣ ﻦﻣ نﺎﻛو ﲔﻤﻠﺴﳌا ﲔﻔﻘﺜﳌا ﻦﻣ ﲑﺜﻛ

ﻦﻳﺬﻟا ّﺪﳚ نأ نوﺪﻳﺮﻳ اود

ﻢﻫﲑﻜﻔﺗو ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻣﻷا ﻢﻬﻓ نﺎﻛ يﺬﻟا

ﺘﻣ ّﻠﺨ ﻔﺎ ةﺮﺻﺎﻌﳌا مﻮﻠﻌﻟا ﻦﻋ ،

و ﱄإ يدﺆﻳ يﺬﻟا

ﻚﻟذ ﻮﻫ ﻢﻬﻤﻬﻓ ءﻮﺳ مﻼﺳﻹا

.

آ ﺬﺧ ﻦﻳ ﻚﻟذ ﰲ ﲔﻴﺑﺮﻐﻟا ءارآ

ﲔﻴﻧﺎﻤﻠﻌﻟا

-ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا

ﺎﺳأ ﺎﺳ ﰲ ﻢﻫﺪﻳﺪﲡ ﺔﻳدﺄﺗ

.

٢

١ ﺎﻬﻨﻋ ﺔﻴﺒﻨﺟأ ﻢﻴﻫﺎﻔﲟ ﺎﻫرﺎﺑآ ﻢﻴﻤﺴﺗو ﺎﻬﻠﺧاد ﻦﻣ ﺎﻬﺘﳝﺰﻫو ﺔﻣﻷا حﺎﻴﺘﺟﻻ يﺮﻜﻔﻟا وﺰﻐﻟا فﺪﻫ نإ

ﻌﺘﻟا ﺔﻄﺳاﻮﺑ ﺎ ﺎﻨﺑو ﺎﻬﺋﺎﻨﺑأ لﻮﻘﻋ ﰲ ﺎﻬﻠﻤﻋ ﻞﻤﻌﺗ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺔﻠﻴﺧد رﺎﻜﻓأو ﺎ

ﺔﻃﺎﺳوو ﺔﻌﻣﺎﳉا ﱃإ ﺔﻧﺎﻀﳊا ﻦﻣ ﻢﻴﻟ

مﻼﻋﻹاو ﻒﻴﻘﺜﺘﻟا

.

،يوﺎﺿﺮﻘﻟا ﻒﺳﻮﻳ ﻼﺳﻹا

ﻪﺑ ﻦﻣﺆﻧ ﺎﻤﻛ م "

ﺿ ﺢﻣﻼﻣو ﻂﺑاﻮ "

،

)

ةﺮﻫﺎﻘﻟا

:

ﺔﻋﺎﺒﻄﻠﻟ ﺮﺼﻣ ﺔﻀ

ﻊﻳزﻮﺘﻟاو ﺮﺸﻨﻟاو ـﻃ ،

.

١ ، ١٩٩٩

(

ص

.

٣

٢ مﻼـﺳﻹا ﺪـﻨﻋ ﺲﻴﻟو ﻢﻫﺪﻨﻋ ﺪﻳﺪﺠﺘﻟا اﺬﻫ ﲎﻌﻣ

.

.

ﻞـﺑ ،ﺪـﻳﺪﺟ مﻼـﺳﺈﺑ نﺎـﻴﺗﻻا مﻼـﺳﻹا ﰲ ﺪـﻳﺪﺠﺘﻟا ﺲﻴـﻟ

ﻮﻫ ّوﻷا ﻩﺪﻬﻋ ﱃإ ﻪﺑ ةدﻮﻌﻟا ﻳﺪـﺷاﺮﻟا ﻪـﺋﺎﻔﻠﺧو ﻢﻠـﺳو ﻪـﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ لﻮﺳﺮﻟا ﺪﻬﻋ ل

(2)

٢

،ﻢﻬﳎﺎﻧﺮﺑ ﺔﻳدﺄﺗ ﻞﺟأ ﻦﻣ ،ﻢﻫﲑﻜﻔﺗ ﰲ ﺔﻌﺳاﻮﻟا ﺔﻳﺮﳊا ﻰﻠﻋ نوﺪﻤﺘﻌﻳ ءﻻﺆﻫ

ﻦﻣ اﻮﺟﺮﳜ نأ نوﺪﻳﺮﻳ ﺎﻣ مﻼﺳﻹا

،ﻪﺒﻠﺻ ﻦﻣ ﻮﻫ ﻚﻴﻜﻔﺗ نوﺪﻳﺮﻳ

) Deconstruction (

٣

ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﻊﺋاﺮﺸﻟا

.

ﺮﻬﻈﻳ ﲑﻜﻔﺘﻟا ﻚﻟذ ﻞﺜﻣ ﻊﻗاﻮﻟﺎﺑ ﺔﻴﻠﺧاﺪﻟا ﲔﻤﻠﺴﳌا ﻞﺋﺎﺴﻣ ﻦﻣ

ﺔﻴﺟرﺎﳋاو ،

ﻤﳉﺎﻛ ﻴﻘﻌﻟا ﰲ ﺔﻴﻠﻜﺸﻟاو ﺮﻜﻔﻟا ﰲ دﻮ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟاو ﺔﻴﻟاﲑﻠﻟاو ةﺪ

.

لﻮﻘﻳ

ﻲﺸﻛرز ﻲﻤﻬﻓ ﺪﻣﺎﺣ رﻮﺘﻛﺪﻟا

:

ﺤﺘﻟا ﺲﻴﻟ ﻲﺳﺎﺳﻷا يّﺪ

يﺬﻟا ﻳ نﻮﻤﻠﺴﳌا ﻪﻬﺟاﻮ ﻞﺑ ﺎﻴﻓﺎﻘﺛو ﺎﻴﻋﺎﻤﺘﺟاو ﺎﻴﺳﺎﻴﺳو ﺎﻳدﺎﺼﺘﻗا ﺎﻳﺪﲢ مﻮﻴﻟا

ﺎﻳﺮﻜﻓ ﺎﻳﺪﲢ

.

نﻷ و ناﺪﻴﳌا اﺬﻫ ﰲ ﺄﺸﻨﺗ ﱴﻟا ﻞﻛﺎﺸﳌا ﻦﻋ ﻼﻀﻓ

ﺮﺧﻷا ﻦﻳدﺎﻴﳌا ﺔﻠﺼﻟا تاذ ى

، ﺖﻧﺎﻛ اذإ

ﺔﻈﺣﻼﻣ ، ﺎ ﺈﻓ ﻦﻣ ﻟا ﺪﺤﺘ ي ﺮﻜﻔﻟا ي ﻚﻟذ ﻞﻤﺸﻳو ﻰﻠﻋ

يﺪﺤﺘﻟا ﻲﺟرﺎﳋاو ﻲﻠﺧاﺪﻟا ﺎﻀﻳأ

.

٤

ﺮﺼﻌﻟا فوﺮﻇ

.

ﻲـﻤﻠﻌﻟا ﻦﺴﳊا ،

ﻲﻣﻼـﺳﻹا ﺮـﻜﻔﻟا ﺪـﻳﺪﺠﺗ ،

)

ةﺮـﻄﻴﻨﻘﻟا

-بﺮـﻐﳌا

:

ﻲﻣﻼـﺳﻹا ثاﱰـﻟا ﺐـﺘﻜﻣ ٢٠٠٣

(

ص

.

١٣

٣ ﻲﻫ ﻚﻴﻜﻔﺘﻟا ﺔﻓﺎﻛ ﺔﻴﻔﺴﻠﻔﻟا مﺎﻈﻨﻟا نأ تﺎﺒﺛإ لوﺎﲢو ﺔﻴﻌﺟﺮﳌا ﺾﻓﺮﺗو سﺎﺳﻷا ةﺮﻜﻓ ﻢﺟﺎ ﺔﻔﺴﻠﻓ

ﻣو ،ﺎﻫزوﺎﲡ ﻦﻜﳝ ﻻ ﺔﻴﺳﺎﺳأ تﺎﻀﻗﺎﻨﺗ ﻰﻠﻋ يﻮﺘﲢ ﺔﻣﻼﻋ ﺎﳕإو ﻊﻗاﻮﻟا ﻢﻴﻈﻨﺘﻟ ﺔﻘﻳﺮﻃ ﺎ اذ ﻢﻈﻨﻟا ﻩﺬﻫ ﺢﺒﺼﺗ ﻻ ﰒ ﻦ

ﻢﻴﻗ ﺔﲦ نﻮﻜﻳ ﻻو ،ﺔﻴﺒﺴﻧ ﻖﺋﺎﻘﳊا ﻞﻛ ﺢﺒﺼﺗو ،ﻂﻘﻓ ةﺮﺛﺎﻨﺘﳌا ﻖﺋﺎﻘﳊا ﻦﻣ ﺔﻋﻮﻤﳎ دﺮﳎ ﻞﺑ ﺔﻘﻴﻘﺣ دﻮﺟو مﺪﻋ ﻰﻠﻋ عﻮﻧ يأ ﻦﻣ

.

،يﲑﺴﳌا بﺎﻫﻮﻟا ﺪﺒﻋ ﺮﻬﺠﻤﻟا ﺖﺤﺗ ﺔﻴﻧﺎﻤﻠﻌﻟا

،

)

ﻖﺸﻣد

:

ﺮﻜﻔﻟا راد ٢٠٠٠

(

ص

.

٣٠٧

4 The Origional Text: Tantangan mendasar yang dihadap iumat islam Dewasa ini

sebenarnya bukan berupa ekonomi, politik, sosial dan budaya, tapi tantangan pemikiran. Sebab persoalan yang timbul dalam bidang-bidang tersebut serta bidang-bidang yang terkait lainya, jika dilacak, ternyata bersumber pada persoalan pemikiran. Tantangan pemikiran itu bersifat internal

dan eksternal sekaligus. Hamid Fahmi Zarkasyi, Liberalisasi Pemikiran Islam, (Ponorogo:

(3)

٣

نﺎﻛ ﻲﻣﻼﺳﻹا ﻦﻳﺪﻟا دﻮﺟو ﺮﻀﻳ يﺮﻜﻔﻟا وﺰﻐﻟا ﺎﻤﺘﻋﻻاو ﺬﺧﻷاو ﺮﳊا ﻢﻫﲑﻜﻔﺘﺑ

د

ﲔﻴﺑﺮﻐﻟا ﲑﻜﻔﺗ ﻞﻴﺒﺳ ﻰﻠﻋ ﺔﻴﺑﺮﻐﻟا ﺔﻴﻃاﺮﻘﳝﺪﻟا ﺔﻤﻈﻧﻹا ﻪﻴﻠﻋ مﻮﻘﺗ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ نﻮﻣﻮﻘﻳ ﻦﻳﺬﻟاو

،

ﺎ ﻴﻓ ﻲﻤﺴ ﻚﻟذ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟﺎﺑ ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟﺎﺑ ﺎﻫﻮﻌﺒﺘﻣو

.

٥ ،رﺎﺘﺴﻟا نوﺪﺑ ﻩﺬﻫ ﺰ ُﻣﺮﺗ

ﻦﻋ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا فﺪﻫ

ﱃإ ﺎﻬﺘﻛﺮﺣ ﻩﻮﺟو ﺔﺛﻼﺛ

ﻲﻫ ، و ،ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﻊﺋاﺮﺸﻟا ﰲ ﰲ

آﺮﻘﻟا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ةﺪﻴﻘﻌﻟاو ،ﻩﲑﺴﻔﺗو ن

.

٦

،لوﻷا ﻟا ﰲ ﻮﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ﺪﻳﺮﻳ ،ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﻊﺋاﺮﺸ ن

ﺗ ﺮﺸﻟا ﻚﻴﻜﻔ ﺎﻬﻘﻓوو ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﻊﺋا

ﻰﻠﻋ ﺮﺻﺎﻌﳌا ﻞﻴﳉا ﺤﻛ ،

ﺔﻗﺮﺴﻟا ﻢﻜ ،ﺐﺒﻠﺠﺘﻟاو ،

نﺎﻳدﻷا ﲔﺑ جاوﺰﻟاو ﻰﻠﺻ ﺪﻤﳏ ﻒﻗﻮﻣو ،

ﱯﻨﻟﺎﻛ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ،ﺎﻫﲑﻏو

نﻮﻜﻴﻟ قﺮﻃ ﻦﻣ ﺔﻘﻳﺮﻃ ﻚﻟذو ﻦﻣ ﺎﻣﻮﻬﻔﻣ ﻲﻣﻼﺳﻹا ﻦﻳﺪﻟا

ﻫو ،ﺔﻴﺑﺮﻐﻟا نﻮﻴﻌﻟا ﺐﻫﺬﻣ ﻮ

ﺔﻴﻧﺎﺴﻧﻹا ﺔﺻﺎﺧ

.

٧

ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﻊﺋاﺮﺸﻟا اﺪﻋﺎﻣ ،ﱐﺎﺜﻟا ،

ﻢﻫ ﻘﻟا نوﺪﻘﺘﻨﻳ رﺪﺼﻣ نﻮﻜﻳ يﺬﻟا نآﺮ

ةﻮﻘﻟا

مﻼﺳﻺﻟ

.

إ نﻮﻟﻮﻘﻳ نﻮﻜﺴﻤﺘﻳ ﺎﳑ ﺮﻜﻔﻟا ﰲ ﲔﻤﻠﺴﳌا ﻒﻠﲣ ن

ﺑ ﻮﻫو ﻪ عﺎﺒﺗا

ﻟا ﲑﺳﺎﻔﺘ

ﻟا ﺔﻳﺪﻴﻠﻘﺘ ﺮﺻﺎﻌﳌا ﺦﻳرﺎﺘﻟاو نﺎﻣﺰﻟﺎﺑ ﺮﻓﺎﻨﺘﺗ ﱴﻟا

.

،نآﺮﻘﻟا ﲑﺴﻔﺗ ﻦﻋ ﻦﲪﺮﻟا ﻞﻀﻓ لﻮﻘﻳ

:

٥ ،ىﺪﻨﳉا رﻮﻧأ مﻼﺳﻹا ءﻮﺿ ﻲﻓ ﺮﺻﺎﻌﻤﻟا ﺮﻜﻔﻟا تﻼﻜﺸﻣ

،

)

ﺮﺼﻣ

:

،ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ثﻮﺤﺒﻟا ﻊﻤﳎ

١٩٩٦

(

ص ،

.

٧١

6

Budi Handrianto, 50 Tokoh Islam liberal Indonesia, ( Jakarta: Hujjah press, Cet. 1,

2007), p. xxiii

٧ ﻊﺟﺮﻤﻟا ﺲﻔﻧ ،

ن

.

ص

(4)

٤

"

ﻤﻬﻓ ﺔﻌﺳاﻮﻟا ﺔﻣﻷا ﻰﻠﻋ ﺐﻌﺼﻳ و راﺮﺳﻷﺎﺑ ﺎﻃﺎﳏ ﺎﺑﺎﺘﻛ نآﺮﻘﻟا ﺲﻴﻟ ءﺎﻤﻠﻌﻟا جﺎﺘﳛ ﱴﺣ ﻪ

ﻪﻴﻓ ﺮﻣاوﻷا ﲑﺴﻔﺘﻟ ﲔﻠﻫﻷا

.

ذإو ﺔﻌﺳاﻮﻟا ﺔﻣﻸﻟ ﺎﳊﺎﺻ ﺲﻴﻟ نآﺮﻘﻟا نﺎﻛ ،كا

" .

٨

نآﺮﻘﻟا نأ نﻮﻋﺪﻳ نﻮﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا نﺎﻛ ﰒ ﻦﻣو ﱐﺎﺴﻧإ ﺞﺘﻨﻣ

.

ﻪﻟ نآﺮﻘﻟا ﻰﻠﻋ ﺪﻘﻨﻟا اﺬﻫ

ﺞﻬﻨﻣ ﻊﺿﻮﺑ ﺔﻨﻴﺘﻣ ﺔﻗﻼﻋ ﲑﺴﻔﺗ

ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا تﺎﻳﻵا ﻢﻬﻓ ﰲ ﺎﻜﺘﻴﻨﻴﻣﺮﻫ

.

ﷲا ﺪﺒﻋ ﲔﻣأ لﺎﻗ

:

"

ﻌﺑ نإ ﺔﻣﻷا طﺎﻄﳓا ﱃإ يّدﺆﻳ ﺔّﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻣﻷا ﻪﺛرو يﺬﻟا ﺎﻬﻣﻮﻠﻋو ﲑﺳﺎﻔﺘﻟا ﺾ

ﺔﻓﺎﻘﺜﻟاو ﺔﺳﺎﻴﺴﻟاو قﻼﺧﻷا ةرﻮﺼﺑ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا

" .

٩

،ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ةﺪﻴﻘﻌﻟا ﰲ

، نﻮﻣﻮﻘﻳ نﻮﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ءﻻﺆﻫ ﺸﻨﺑ

ﻢﻬﻓ ﺮ ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا

.

ﻚﻴﻫ نﺎﺟ

) John Hick (

، ﻦﻣ ﺪﺣأ ﻢﻫأ

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ءﺎﻤﻋز لﻮﻘﻳ

:

إ ن دﺪﻌﺗ

ءاﻮﺳ ﺪﺣاو بر ﱃإ ﺪﺣاو ﻞﻴﺒﺳ نﺎﻳدﻷا ﱃإو

ﺔﻣﻼﺳ

.

ﰲ ﻢﻬﻔﻟا اﺬﻫ ﻮﻛﱰﺸﻣ ﺮﺸﻨﻳ ﰒ

ﺎﻴﺴﻴﻧوﺪﻧإ ﻛ

ﺎﻬﻋﺎﺒﺗاو ﺎﻫﺬﺧأ ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا ﻞﻛ ﻰﻠﻋ ﺐﺟاوو مزﻻ ﺎ ﺄ ﻪﻧأ َﱪﺘﻌُ ﻳ ﺎﻫﺬﺨﺘﻳﻻ ﻦﻣو ،

ﺢﻣﺎﺴﺘﻟا موﺎﻘﻣو دﺪﻌﺘﻟا موﺎﻘﻣ

.

ﻳ نأ نﺎﻳدﻷا ﻦﻣ ﻞﻜﻟ ﻖﳛ ﻻ ،نﻮﻟﻮﻘﻳ ﻲﻋّﺪ

ﻬﻘﺣأ ﻪﻧأ ﺎ

8 The Origional Text; Qur’an bukanlah sebuah kitab yang misterius dan sulit dipahami

hingga diperlukan orang-orang yang memiliki pengalaman dan latihan teknis untuk menafsirkan perintah-perintah yang terkandung didalamnya. Seandainya demikian, qur’an tidak bisa berbicara

kepada ummat secara luas. Fazlur Rahman, Islam, Terjemahan oleh Ahsin Mohammad,

(Bandung: Pustaka, Cet. 3, 1997), p. 386

٩

BudiHandrianto

،

ﻖﺑﺎﺴﻟا ﻊﺟﺮﻤﻟا ص ،

.

(5)

٥

وأ ﻬﻤﻠﺳ ﺎ ، نﺎﻳدﻷا ﲔﺑ عاﺮﺼﻟا ﻊﺒﻨﻣ رﺎﺒﺘﻋﻻا ﻚﻟذو

.

سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ مﻮﻘﻳ ءﺎﻋدﻻا اﺬﻫو

ﰲﺎﻘﺛ ﺞﺘﻨﻣ ﻦﻳﺪﻟا نأ ﻢﻫﺮﻈﻧ

.

١٠

ﻞﻴﻟﺪﺑ ﺔﻴﻠﺻﻷا ﱐﺎﻌﳌا ﻦﻣ ﻒﻟﺎﲣ ﺔﻴﻌﻄﻘﻟا مﺎﻜﺣﻷا ﺾﻌﺑ ﺎﻬﺋﺎﻤﻋز ﺬﲣا ﺪﻘﻟو

ﺎﺴﺘﻟا دﺎﳚﻹ ﻣ

ﻦﻳدﺪﻌﺘﳌا ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا ﺔﻣﻷا ﲔﺑ ﺶﻳﺎﻌﺘﻟاو ﺢ

.

ﺎﻬﻨﻣ لﺎﺜﳌا

:

ﲔﺑ جاوﺰﻟا ﻢﻜﺣ

،ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا مﻼﺳﻹﺎﺑ يﻮﺘﺴﺗ ﱴﻟا ﻪﻌﺋاﺮﺷ ﻪﻟ نﺎﻳدﻷا ﻦﻣ ﻞﻜﻟ نأ ﺔﺠﲝ ﻪﻧﻮﺤﻴﺑ ﻢﻫ

.

ﻦﻋ

ىﺮﺧﻷا ﺔﻟدﻷا ىﺮﺧﻷا نﺎﻳدﻷﺎﺑ ﻖﻠﻌﺗ ﱴﻟا

وﺮﺴﻔﻳ ﻢﻫ ﺎ

نوﺮﺴﻔﳌا ﺎﻫﺮﺴﻓ ﺎﻣ ﻒﻟﺎﲣ

ا ءﺎﻤﻠﻌﻟاو نﻮﻴﻜﻴﺳﻼﻜﻟ

نﻮﻴﻔﻠﺴﻟا وأ يدﺆﻳ ﻪﻧﻮﻠﻤﻌﻳﺎﻣ نأ نﻮﻋّﺪﻳو ،ﺪﻳﺪﳉا ﲑﺴﻔﺘﻟا ﺞﻬﻨﲟ

ﲔﺑ ﺶﻳﺎﻌﺘﻟاو ﺢﻣﺎﺴﺘﻟا دﻮﺟو ﱃإ ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا ﺔﻣﻷا

.

ﻷا ﻚﻠﺗ ﻦﻣ فاﺪﻫ

،ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﺛﻼﺜﻟا ﺄﻛ ﺚﺣﺎﺒﻟا ىﺮﻳ

دﺪﻌﺘﻟا ن ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳ

ﳍﺎ رود

و مﺎﻫ ﰲ لوأ ﺐﺒﺳ دﺎﳚإ

ﺑ ﺮﺗﻮﺘﻟاو عاﺮﺼﻟا ﻪﻨﻣ ﺪﻠﻳ ﱴﻟا ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا ﺔﻣﻷا ﲔ

لﺎﺘﻘﻟاو ﻞﺘﻘﻟا

ﺐﻌﺸﻟا ماﺪﻋإ ﱃإو

.

ﺮﻬﻈﳌا اﺬﻫ ﻦﻣ ،

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا حﻼﻄﺻا ﺮﻬﻇ

"

ﻢﻬﻔﻟا

"

ﻫﺮﺸﻧ ﱴﻟا ﺎ

ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا لﺎﺟر نﺎﻳدﻹا ﻊﻴﲨ ﺔﻘﺑﺎﻄﳌ

، ﻦﻣﻷا ﰲ نﻮﺸﻴﻌﻳ نﻮﻨﻳﺪﺘﳌا نﻮﻜﻴﻓ ،

ﺐﺣو

مﻼﺴﻟا ، ﺢﻣﺎﺴﺘﻟاو ،

ﺮ ّﺴﻌﺘﻟاو ﻢﻬﻨﻴﺑ

، عاﺮﺼﻟا عاﻮﻧأ ﻦﻋ ﺪﻌﺒﻟاو

.

ﱃإ يدﺆﻳ ﻢﻬﻔﻟا اﺬﻫ نﺄﻛ

١٠

ﻊﺟﺮﻤﻟا ﺲﻔﻧ ص ،

.

(6)

٦

ﺔﻔﻳﺮﺸﻟا ﺔﻴﻧﺎﺴﻧﻹا ﻢﻴﻘﻟا و ءﺎﺟﺮﻟاو ﻞﻣﻷا

.

،ﻼﻛ ﻞﺑ لﺪﻌﻟا ﺲﻴﻟو ﻢﻠﻈﻟا ﱃإ ﻞﻤﳛ ﻚﻟذ

ﺲﻴﻟو ﺢﻣﺎﺴﺘﻟا مﺪﻋو ﻚﻟذ ﻪﺒﺷأ ﺎﻣو ﺢﻣﺎﺴﺘﻟا

.

١١

ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ةﺮﻜﻓ ءارآ نأ ﺚﺣﺎﺒﻟا ىأر ،ﺔﻴﻔﻠﳋا ﻚﻠﺗ ﻦﻣ ﻦﻋ

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﺮﻀﺗ

ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ﷲا لﻮﺳر ﺎﻫﺎﻨﺑ ﺖﻧﺎﻛ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﻊﺋاﺮﺸﻟاو ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻧﺎﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ﻼﻳﻮﻃ ﺎﻨﻣزو ﺎﻤﻴﻈﻋ اﺪﻬﺟ ﷲا ﻲﺣو ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ

ﺔﻠﺌﺳﻷا ﻪﻴﺟﻮﺘﺑ آﺮﻘﻟا ﻦﻣ ﺎﻬﻘﺑﺎﻄﺗ ﻦﻋ

ن

ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا ﲔﺑ ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ةﺎﻴﳊا ﻦﻣ ﺮﺿﺎﳊا نﺎﻣﺰﻟﺎﺑ ﺚﻳﺪﳊاو ،

آ ﺮﻀﺗو ﲔﻔﻘﺜﳌا لﺎﺟر ءار

ؤارآ ﺎﻬﻠﺧﺪﺗ نإ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻧﺎﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ﻦﻣ ﻢﻬﻤﻬﻓ فﺮﺤﻨﻳو ءﻮﺴﻳ ﱵﺣ ﺎﻬ ّﻤﺸﺗو ﻢﻫ

.

ﱪﻴﻠﻟا ىﺮﻳ ﻒﻴﻛ ﻮﻴﻟا

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟﺎﺑ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا تﺎﻳﻵا ﻦﻋ ن ﻒﻴﻛو ؟

ﺖﻧﺎﻛ

وﺮﺴﻔﻳ ﱴﻟا ﺔﻴﻘﻴﻘﳊا ﺎﻬﻣﺎﻜﺣأ ﺎ

ءﺎﻤﻠﻌﻟا ءارآو ﺚﻳﺪﳊاو نآﺮﻘﻟا ءﻮﺿ ﻰﻠﻋ ؟

ﻓ ﻰﻠﻌ سﺎﺳأ ﺔﻟﺄﺴﳌا ﻩﺬﻫ ،

ﺔﻓﺮﻌﳌو ﺔﻘﻴﻘﺣ ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻳﻵا ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

،

ﺎﻬﻨﻋ ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ءارآو ،

ﺔﻴﻤﻠﻋ ﺔﺳارﺪﺑ مﺎﻴﻘﻟا ﺚﺣﺎﺒﻟا ّدﻮﻳ ناﻮﻨﻌﺑ ﻪﺜﲝ رﺎﺘﺧاو

"

ﺔﻟدﻷا

آﺮﻘﻟا ﺔﻴﻧ ﰲ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﺎﻫﲑﺴﻔﺗو

ﻟاﱪﻴﻠﻟا ﺪﻨﻋ ﲔﻴ

."

11 Anis Malik Thoha, Tren Pluralisme Agama, ( Jakarta: Perspektif, Cet. I, 2005 ), P.

(7)

٧

ب . ﺔﻟﺄﺴﻤﻟا ﺪﻳﺪﺤﺗ

ﻦﻋ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻴﻔﻠﳋا ﱃإ اﺮﻈﻧ

"

ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

ﺎﻫﲑﺴﻔﺗو ﺪﻨﻋ

ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا

"

، ﺎﻬﺜﲝ ﺪﺑﻻ ةﺮﻓاﻮﺘﻣ ﻞﺋﺎﺴﻣ ﺎﻬﻴﻔﻓ ﺚﺣﺎﺒﻟا

ﺔّﻗﺪﺑ ﻦﻣ ﻖﳊا ﺎﻬﻨﻣ ﺮﻬﻇ ﱴﺣ

ﻞﻃﺎﺒﻟا

.

ﺔﻗﻼﻋ ﻪﻟ ﺲﻴﻟ ﺎﻣ ﱃإ ﺔﻟﺄﺴﳌا ﻊﺴﺘﺗ ﻼﺌﻟ ارأ

ﺎﻬﻠﻴﻠﲢ ﺚﺣﺎﺒﻟا د دّﺪﺤﻴﻓ

ﻪﺜﲝ ﺚﺣﺎﺒﻟا

ﻰﻠﻳ ﺎﻤﻴﻓ

:

ﺎﻣ ﻲﻫ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا ﰲ

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﺎﻫﲑﺴﻔﺗو

ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ﺪﻨﻋ ؟

ج . فﺪﻫ ﺚﺤﺒﻟا

فﺪﻬﻳ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﱃإ

:

ﻦﻋ ﻒﺸﻜﻟا ّﻟدﻷا

ﰲ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔ ّدﺪﻌﺘﻟا

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳ ﺎﻫﲑﺴﻔﺗو

ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ﺪﻨﻋ

د . ﺚﺤﺒﻟا ﺔـﻴﻤﻫأ

و ﻞﺜﻤﺘﺗ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﺔﻴﳘأ ﻰﻠﻋ

ﺔﻴﻟﺎﺘﻟا رﻮﻣﻷا

:

١

.

ﺔﻓﺮﻌﳌا ةدﺎﻳزو تﺎﻣﻮﻠﻌﳌا ﲑﻓﻮﺗ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا ﻦﻋ

ﺪﻨﻋ

ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا

٢

.

لﺎﻴﺟﻸﻟ ءﺎﻤﻠﻌﻟا ﻪﻛﺮﺗ يﺬﻟا ﻲﻤﻠﻌﻟا ثاﱰﻟا ﺾﻌﺑ ﻰﻠﻋ فﻮﻗﻮﻟا ﻖﻠﻌﺘﻳ ﺎﻤﻴﻓ

عﻮﺿﻮﳌﺎﺑ

.

٣

.

ﻢﻠﺴﳌا ﻊﻤﺘ ا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﺮﻄﺧ زاﺮﺑإ

(8)

٨

ـﻫ . ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ثﺎﺤﺑﻷا

ﻮﲝ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﺖﻘﺒﺳ ﺪﻘﻓ ﺎﻬﻨﻣ ىﺮﺧأ ث

:

١

.

عﻮﺿﻮﲟ ﻮﻧﻮﺳ كﺎﳚو يرﺎﻋ سﻮﻛﺎﺑ ﻪﺒﺘﻛ ﻲﻤﻠﻋ ﺚﲝ

" ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

ﺎﻬﻴﻓ مﻼﺴﻳﻹا ﺔﻳﺮﻈﻧو ﺎﻴﺴﻴﻧوﺪﻧﺈﺑ "

)

PLURALISME AGAMA DI INDONESIA

DALAM PERSPEKTIF ISLAM

(

ﻢﺴﻗ ﺔﺳﺎﻴﺴﻟاو عﺎﻤﺘﺟﻻا ﻢﻠﻋ ﺔﻴﻠﻛ ﺐﻟﺎﻃ ﻮﻫ ،

لﺎﺼﺗﻻا ﻢﻠﻋ ﺞﻨﻟﺎﻣ

ﻋﺎ م ٢٠٠٨

.

ﻌﺘﻟا ﻦﻋ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ ﺚﺤﺒﻳ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪ

ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻاو ﺔﻴﺳﺎﻴﺴﻟا مﺎﻜﺣﻷا ﺔﻴﺣﺎﻧ ﻦﻣ

.

ىﺮﻳ نﻮﺸﻴﻌﻳ ﻦﻳﺬﻟا ﺮﺜﻛأ نأ ﺚﺣﺎﺒﻟا

ﻚﻟذو ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا دﺪﻌﺗ ﻦﻣ ﻢﻫ مﻼﺳﻹا رﺎﻳد ﰲ ﷲا ﺔﻨﺳ ﻦﻣ

.

دﻮﺟو دﺪﻌﺗ قﺮﻔﻟا

ﺢﺳﺎﲤو ﺶﻳﺎﻌﺗ ﻢﻬﻌﻣ نﻮﻜﻳ نا ﻢﻬﻳﺪﻟ ﺪﺋﺎﻘﻌﻟاو ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا قرﺎﻔﺘﻟا ﻆﻔﲝ

ﻢﻬﺴﻔﻧأ ﻢﻬﺘﻴﺼﺨﺷو

.

٢

.

ﰐﺎﻳ ﻪﺒﺘﻛ ﻲﻤﻠﻋ ﺚﲝ ﻧﻮﻳ

ﻴ ﺠﻨ ﺴ عﻮﺿﻮﲟ ﺢ

" ﺎﻜﻤﺣ ﺔﻳﺮﻈﻧ ﻲﻓ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

بﺎﻬﺷ ﺶﻳﺮﻗ ﺪﻤﺤﻣو "

ﻗ ﻦﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ﺔﻴﻠﻛ ﺔﺒﻟﺎﻃ ﺔﻌﻣﺎﳉﺎﺑ نﺎﻳدﻷا ﺔﻧرﺎﻘﻣ ﻢﺴ

ﶈا ّﻤ مﺎﻋ ﺎﺗﺮﻛارﻮﺳ ﺔﻳﺪ ٢٠٠٩

.

ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﻢﻠﻜﺘﻳ نﺎﻛ ﺪﻘﻟ ،

ﻦﻳﺪﻟا

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا مﱰﳛ ﻲﻣﻼﺳﻹا ﰲ ةﻮﺧإ ﻢ أ ﻰﻠﻋ ﺎﻌﻴﲨ ﺮﺸﺒﻟا ﱃإ ﺮﻈﻨﻳو

ﺔﻳﺮﺸﺒﻟا

.

(9)

٩

تﺎﻐﻠﻟاو

.

ﺎﳘ ،ﻦﻳﺮﺴﻔﳌا ﻰﻠﻋ ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻩﺬﻫ ﺔﻳﺮﻈﻧ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﺪﻤﺘﻋا

:

ﺎﻜﲪ

ﺐﺴﺤﻓ بﺎﻬﺷ ﺶﻳﺮﻗ ﺪﻤﳏو

.

٣

.

عﻮﺿﻮﲟ سﺮﺤﻨﻣ ﻪﺒﺘﻛ ﻲﻤﻠﻋ ﺚﲝ

" ﺪﻨﻋ ﻲﻨﻳﺪﻟا ﺢﻣﺎﺴﺘﻟا تﺎﻳآ ﺮﻴﺴﻔﺗ

ﻠﻟا ﻦﻴﻴﻟاﺮﺒ "

ﻳﺪﻟا لﻮﺻأ ﺔﻴﻠﻛ ﺐﻟﺎﻃ ﺔﻨﺳ نﺎﻳدﻷا ﺔﻧرﺎﻘﻣ ﻢﺴﻗ ﻦ

٢٠١٠

.

ﺚﺤﺒﻳ

ﻠﻟا ﺪﻨﻋ ﲏﻳﺪﻟا ﺢﻣﺎﺴﺘﻟا تﺎﻳآ ﻦﻋ ﺚﺠﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ ﻴ

ﲔﻴﻟاﱪ ﺎﻬﻨﻋ ﻢﻫﲑﺴﻔﺗو ﻢﻫءارآو

ﺎﻬﻴﻓ

.

ﻠﻟا نأ ﺚﺣﺎﺒﻟا ىﺮﻳ ﻴ

ﲔﻴﻟاﱪ ﺢﻣﺎﺴﺘﻟﺎﺑ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا تﺎﻳﻵا ﺾﻌﺑ نوﺮﺴﻔﻳ

ﺪﺗﺮﳌاو نﺎﻳدﻷا ﲔﺑ جاوﺰﻟا زاﻮﺟ ﻢﻫﲑﺴﻔﺗ ﻦﻣ ﺪﻠﻳ ﱴﺣ نوؤﺎﺸﻳ ﺎﻤﻛ ﲏﻳﺪﻟا ﻦﻣ

ﷲﺎﺑ ﻢﻬﻨﻣ ﻦﻣآ ﻦﻣ ﲔﺌﺑﺎﺼﻟاو ىرﺎﺼﻨﻟاو دﻮﻬﻴﻟا ﻦﻣ ﲔﻨﻳﺪﺘﳌاو ﻲﻣﻼﺳﻹا ﻦﻳﺪﻟا ﻢﻴﻈﻋ ﺮﺟأ ﻢﻠﻓ ﺎﳊﺎﺻ ﻞﻤﻋو ﺮﺧﻵا مﻮﻴﻟاو ةﺮﺧﻵا ﰲ ﺔﻣﻼﺳو

.

ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ثﺎﲝﻷا ﻦﻤﻓ ﺬﻫ ﰲ ﺎﻬﻨﻋ ﺔﺛﻮﺤﺒﳌا ﺔﻟﺄﺴﳌا نأ تﺮﻬﻇ ةدوﺪﶈا

يأ ةﺪﻳﺪﺟ ﻲﻫ ﺔﻌﺿاﻮﺘﳌا ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﱂ

نﻮﺜﺣﺎﺒﻟا ﺎﻬﻨﻋ ﺚﺤﺒﻳ

.

و . ﻹا ﺚﺤﺒﻠﻟ يﺮﻈﻨﻟا رﺎﻃ

ﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا نإ ،مﻮﻠﻌﳌا ﻦﻣ ﲔ

ﺬﺧﺄﻳو ﺎﻬﻬﺟو ﲑﻏ ﻦﻣ مﻼﺳﻹا ﻢﻴﻟﺎﻌﺗ ﻢﻬﻔﻳ ﻦﻣ ﻢﻬﻨﻣ

،ﺮﺧﻵا ﺾﻌﺒﻟا ﻦﻋ ضﺮﻋأو ﻢﻴﻟﺎﻌﺘﻟاو مﺎﻜﺣﻷا ﺾﻌﺒﺑ ﻢﻬﻓ ﰲ ﻢﻬﺋارآ نﻮﺿﺮﻌﻳ

ﺔﻳﻵا

ﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻴ ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ﲔﺑﺮﻐﻟا ءارآ ﻰﻠﻋ نوﺪﻤﺘﻌﻳو ﻢﳍﻮﻘﻋ نﻮﻣﺪﻘﻳو ﻢﻫﲑﻜﻔﺗ ﺔﻳﺮﲝ ﺚﻳﺪﳊاو

ﻘﻓو ﰒ ،ةﺮﺻﺎﻌﳌا لﺎﻴﺟﻷا ﻰﻠﻋ ﺎﻬ ﻰﻠﻋ ﻢﻬﺘﻳﺮﻈﻨﻛ

(10)

١٠

ﰒ ﺚﻳﺪﳊا ﻦﻣﺰﻟﺎﺑ ﺐﺳﺎﻨﻳ ﻻ ﻦﻜﻟو ﻢﻬﻨﻣﺰﺑ ﺐﺳﺎﻨﻣ ﻪﺑﺎﺤﺻأو ناﺪﻠﺒﻟا عاﻮﻧأ ﰲ ﺎ وﺮﺸﻨﻳ

.

ﻦﻤﻴﻠﻓ ،مﻼﺳﻹا ﻦﻣ ﺊﻴﺷ ﻢﳍ ﻲﻘﺑ اذإو ،مﻼﺳﻹا ﲑﻐﺑ نﻮﻤﻠﺴﳌا ﺎﻴﳛ نأ نوﺪﻳﺮﻳ ءﻻﺆﻫو زوﺎﺠﺘﺗﻻ ،ﻪﺑرو نﺎﺴﻧﻹا ﲔﺑ ﺔﻴﺼﺨﺷ ﺔﻗﻼﻋ ،ﻂﻘﻓ دﺮﻔﻟا ﲑﻤﺿ ﰲ مﻼﺳﻹا ﺺﻔﻗ

رﺪﺼﻟا

.

١٢ ﱂﺎﻌﻟا اﺬﻫ ﰲ ﲔﻤﻠﺴﳌا ﻊﻴﲨ ﻦﻋ ﺎﻬﻋﺎﺴﺗا ﺪﻳﺰﻳ ،فﻮﳋا ﻦﻣو

.

ﺔﺛﻮﺤﺒﳌا ﺔﻟﺄﺴﳌا ﻩﺬﻫ سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ ا ﻞﻴﻬﺴﺘﻟو

ﺚﺣﺎﺒﻟ ﺔﻟدﻷا ﺢﻴﺿﻮﺗو نﺎﻴﺑ ﰲ

،ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﻲﻋﻮﺿﻮﳌا ﲑﺴﻔﺘﻟا ﺞﻬﻨﻣ ﻪﺜﲝ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻟا مﺪﺨﺘﺴﻳ

) Tematic Approach (

، نﺎﻴﺑ ﻮﻫ ةﺎﻴﳊا تﺎﻋﻮﺿﻮﻣ ﻦﻣ عﻮﺿﻮﲟ ﻖﻠﻌﺘﻳﺎﻣ

وأ ﺔﻳﺮﻜﻔﻟا

ﻦﻣ ﺮﺧﻷا لﺎﻗو ﻩدﺪﺼﺑ ﺔﻴﻧآﺮﻗ ﺔﻳﺮﻈﻨﺑ جوﺮﺨﻠﻟ ﺔﻴﻧآﺮﻗ ﺔﻳواز ﻦﻣ ﺔﻴﻧﻮﻜﻟاوأ ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ﺒﻟا ﺪﺣاﻮﻟا عﻮﺿﻮﳌﺎﺑ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا نآﺮﻘﻟا ةرﻮﺳ ﰲ ﺔﻗﺮﻔﺘﳌا تﺎﻳﻵا ﻊﲨ ﻪﻧإ ،ﻦﻳﺮﺻﺎﻌﳌا ﲔﺜﺣﺎ

ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺪﺻﺎﻘﳌا ﺐﺴﺣ ﺎﻫﲑﺴﻔﺗو ﺎﻤﻜﺣوأ ﺎﻈﻔﻟ

.

١٣

،ﺔﺳارﺪﻟا ﻩﺬﻫ سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ ﻞﻴﻠﺤﺘﺑ ﺚﺣﺎﺒﻟا مﻮﻘﻳ

ﻦﻋ ﻢﻫﲑﺳﺎﻔﺗو ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ءارأ

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا ﻦﻣ

و ءارآ ﺎﻤﻠﻌﻟا ﲑﺳﺎﻔﺗ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﷲا تﺎﻳﻵ ء

ﺔﻘّﻠﻌﺘﳌا ﺔﻳﻮﺒﻨﻟا ﺚﻳدﺎﺣﻸﻟ ﻢﻬﺣوﺮﺷو ﺘﻟﺎﺑ

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌ

.

١٢ ،يوﺎﺿﺮﻘﻟا ﻒﺳﻮﻳ ﻖﺑﺎﺴﻟا ﻊﺟﺮﻤﻟا

ص ،

.

١٠

١٣ ﻢﻠﺴﻣ ﻲﻔﻄﺼﻣ ،

ﻲﻋﻮﺿﻮﻤﻟا ﺮﻴﺴﻔﺘﻟا ﻲﻓ ﺚﺣﺎﺒﻣ ،

)

ﻖﺸﻣد

:

ﻢﻠﻘﻟا راد ، ،ﺔﻌﺑاﺮﻟا ﺔﻌﺒﻄﻟا ٢٠٠٥

(

،

ص

.

١٦

(11)

١١

ز . ﺚﺤﺒﻟا ﺞﻬﻨـﻣ

١ . ﺚﺤﺒﻟا عﻮﻧ

و ثﻮـﺤﺒﳌا فﺪﳍا وأ داﻮﳌا ﺔﻴﺣﺎﻧ ﱃإ ﺮﻈﻨﻟﺎﺑ ﰲ ﺔـﻴﻤﻠﻌﻟا تﺎـﻣﻮﻠﻌﳌا ﻰـﻠﻋ لﻮـﺼﺤﻠﻟ

ﺔـﻴﺒﺘﻜﻣ ﺔـﺳارد ﺚـﺣﺎﺒﻟا مﺪﺨﺘـﺳا ،ﺚـﺤﺒﻟا اﺬﻫ

) Library Research (

ـّﻟا ﻊـﲨ ﺎـ ﺪـﺼﻘﻳ ﱵ

ﻠﻌﳌا ﺔـﺒﺘﻜﳌا ﰲ داﻮــﳌا ﻒـﻠﺘﳐ ماﺪﺨﺘــﺳﺎﺑ نﺎـﻴﺒﻟاو تﺎـﻣﻮ

و ﺐـﺘﻜﻟﺎﻛ ا

ﻖﺋﺎــﺛﻮﻟاو ﺪـﺋاﺮﳉاو تﻼــ

.

١٤ ﺔـــﻌﻟﺎﻄﲟ ةﺪــــﻳﺪﳉا ﻢﻴﻫﺎــــﻔﳌا ﻒــــﺸﻛ ﺔـــﺳارﺪﻟا ﻩﺬــــ ﺚــــﺣﺎﺒﻟا ﻮـــﺟﺮﻳو ﻪــــﺒﺘﻜﳌا ﻦــــﻣ داﻮــــﳌا

ﺚﺤﺒﻟﺎﺑ ﻖﻠﻌﺘﳌا نﺎﻴﺒﻟا ﰲ ﺚﺤﺒﻟاو ﺔﻔﻠﺘﺨﳌا

.

٢ . تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا ﻊﻤﺟ بﻮﻠﺳأ

ﺔﺳارد ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ نﻮﻜﻴﻟ ﻟا ﺬﲣﺎﻓ ،ﺔﻴﺒﺘﻜﻣ

ﻖﺋﺎﺛوو ﺪﺋاﺮﺟو تﻼﳎو ﺎﺒﺘﻛ ﺚﺣﺎﺒ

ىﺮﺧأ ﻴﻤﻠﻌﻟا ﺔﺠﻴﺘﻨﻟا ﱃإ لﻮﺻﻮﻠﻟ ﺔﺑﻮﻠﻄﳌا ﻖﺋﺎﻘﳊا ﻰﻠﻋو ةﻮﺟﺮﳌا ﺔ

.

ﺎﻨﻫ ﻦﻣ نارﺪﺼﻣ

و ﺚﺤﺒﻟا ﰲ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺐﺘﻜﻟا ﻪﺜﲝ ﻊﺟاﺮﻣ نﻮﻜﺗ ﱵﻟا

، ﺎﻬﻨﻣ

:

أ

(

ﺼﳌا ﺎ ﻴﺴﻴﺋﺮﻟا رد ﺔ

ﻴﺳﺎﺳﻷا ﺔ

:

١

( ﻳآ ﻞﻳوﺄﺗ ﻦﻋ نﺎﻴﺒﻟا ﻊﻣﺎﺟ تﺎ

يﺮﺒﻄﻟا ﺮﻴﺴﻔﺘﺑ رﻮﻬﺸﻤﻟا نآﺮﻘﻟا .

اﺬﻫ

بﺎﺘﻜﻟا ،يﱪﻄﻟا ﲑﺴﻔﺘﺑ ﺮﻬﺘﺸﻣ

يﱪﻄﻟا ﺮﻳﺮﺟ ﻦﺑا ﺪ ّﻤﳏ ﺮﻔﻌﺟ ﻮﺑأ ﻪﻔﻟأ

)

م

14 Mardalis, Metode Peneitian: Suatu Pendekatan Proposal, (Jakarta: Bumi Aksara,

(12)

١٢

٣١٠ ـﻫ

.(

ﺔﻳاور ﻰﻠﻋو ﻒﺤﺼﳌا ﻦﻣ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا تﺎﻳﻵا يﱪﻄﻟا مﺎﻣﻹا ﺖﺒﺛأ

ﻚﻟذو ةﺮﺴﻔﳌا تﺎﻳﻵا ﲔﺑو ﺎﻬﻨﻴﺑ ﺰﻴﻴﻤﺘﻟاو ﺪﻫاﻮﺸﻟا تﺎﻳﻵا وﺰﻋو ﺺﻔﺣ فوﺮﳊا عﻮﻨﺘﺑ ١٥

.

٢

(

ﳌا ﻦﻳﺪـــﻟا ﺮـــﺨﻓ يزاﺮـــﻟا ﺪـــ ّﻤﳏ مﺎـــﻣﻺﻟ يزاﺮـــﻟا ﺮـــﺨﻔﻟا ﲑـــﺴﻔﺗ رﻮﻬـــﺸ

ﺮﻴـــﺴﻔﺘﻟﺎﺑ

ﺐــﻴﻐﻟا ﺢﻴﺗﺎــﻔﻣو ﺮـﻴﺒﻜﻟا

اﺪــّﻠﳎ ﺮـﺸﻋ ﺔﻌﺒــﺳ نﻮــﻜﺘﻳ يﺬـﻟا

.

ﻰــﻠﻋ ﺪــﻤﺘﻌﻳ ﻮـﻫو

ﻷا ﺣ ﺎ ﲑــــﺴﻔﺗ ﰲ ﺚــــﻳد ﻩ

لاﻮــــﻗﻷ ﻪــــﺑ ىﺪــــﺼﺗ يﺬــــﻟا ﻲــــﻬﻘﻔﻟا لﺪــــﳉا ﰲ ﱵــــﺣ

ءﺎﻬﻘﻔﻟا ﻰﻠﻋ ﺪﻬﺸﺘﺴﻳو ، ﺔﻴﻏﻼﺒﻟا وأ ﻪﻳﻮﻤﺘﻟا وأ ﺔﻳﻮﻐﻠﻟا تﻻﻻﺪﺘﺳﻼﻟ ﺮﻌﺸﻟا

ﺔــــــﻴﻨﻳد وأ ﺔــــــﻴﻘﻠﺧ وأ ﺔــــــﻴﺑدأ ﺔﺒــــــﺳﺎﻨﻣ ﰲ وأ

.

بﺎــــــﺘﻜﻟا اﺬــــــﻫو بﺎﺒــــــﺳﺄﺑ ﲏــــــﻏ

لوﺰﻨﻟا

.

١٦

٣

( Argumen Pluralisme Agama

، ﻪﻔﻟأ

Abd. Moqsith Ghozali

، ضﺮـﻌﻳ ﻮـﻫ

لاﻮــــﻗأو ﺔــــﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔــــﻟدﻷا ءﻮــــﻀﺑ ﺔــــﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔــــﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻦــــﻋ ءارآ بﺎــــﺘﻜﻟا اﺬــــﻫ ﰲ ﲔــﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ءﺎــﻤﻋز ءارآو ﻩﲑـﺳﺎﻔﺗ ﺞﻬﻨــﻣ ﻲــﻠﻋ ﻩدﺎــﻤﺘﻋا ﻞــﺑ ءﺎـﻤﻠﻌﻟا

.

ﻪــﻴﻓ ﻢﻠﻜﺘــﻳ

١٥ يﱪـــﻄﻟا ﺮـــﻳﺮﺟ ﻦـــﺑا مﺎـــﻣﻺﻟ ،

نآﺮـــﻘﻟا يا ﻞـــﻳوﺄﺗ ﻦـــﻋ نﺎـــﻴﺒﻟا ﻊﻣﺎــــﺟ ،

ــــﺟ

.

١ ،

)

نﺎـــﻨﺒﻟ

:

،ﺮــــﻜﻔﻟا راد

٢٠٠١

(

، ص

.

٣

١٦ نﺎـﻨﺒﻟ ﺮـﻫزأ ﺮﻳﺪـﻣ ،ﺲﻴـﳌا ﻞـﻴﻠﺧ ﺦﻴـﺸﻟا ﻢـﻠﻗ يزاﺮـﻟا ﺮـﺨﻔﻟا ﲑـﺴﻔﺗ ﺔـﻣﺪﻘﻣ ﰲ

.

ﺮـﺨﻓ يزاﺮـﻟا ﺪـﻤﳏ مﺎـﻣﻹا

،ﺮﻤﻋ ﻦﻳﺪﻟا ءﺎﻴﺿ ﺔﻣﻼﻌﻟا ﻦﺑا ﻦﻳﺪﻟا يزاﺮﻟا ﺮﺨﻔﻟا ﺮﻴﺴﻔﺗ

،

)

نﺎﻨﺒﻟ

:

،ﺮﻜﻔﻟا راد ١٩٩٣

(

ص

.

٩

(13)

١٣

ﻦــﻋ ﳌا ــﺘﳌا ﻊــﻤﺘ ا ﰲ ةﺮــﺻﺎﻌﳌا ﻞﺋﺎــﺴ ﲏﻳﺪــﻟا ﺢﻣﺎــﺴﺘﻟا ءﺎــﻨﺒﻟ ﻞﻴﻟﺪــﺑ ﲔﻨﻳﺪ

.

ﻦــﻣ

ءارآ ﻪﻴﺟﻮﺘﻟ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﻪﻣﺪﺨﺘﺳا ،بﺎﺘﻜﻟا اﺬﻫ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﲔﻴﻟاﲑﺒﻠﻟا

ﺎﻬﻴﻠﻋ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷاو

.

ب

(

ﺼﳌا ﺎ ﻳﻮﻧﺎﺜﻟا رد ﺔ

:

تﻼ او ﻖﺋﺎﺛﻮﻟاو ﺐﺘﻜﻟا ﻮﻫ ﻪﺜﲝ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﺎﻬﻣﺪﺨﺘﺳا ﱴﻟا ﺔﻳﻮﻧﺎﺜﻟا ردﺎﺼﳌا ﺎﻣأ

ﺔﺒﺘﻜﳌا ﻦﻣ

٣ . ﻠﺳأ تﺎﻣﻮﻠﻌﻤﻟا ﻞﻴﻠﺤﺗ بﻮ

ﻨﳌا ﻲﻠﻋ عﻮﺿﻮﳌا اﺬﻫ ﻪﺘﺑﺎﺘﻛ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﻚﻠﺳ ﺎ

ﺔﻴﻟﺎﺘﻟا ﺞﻫ

:

١

.

ﻲﻔﺻﻮﻟا ﺞﻬﻨﳌا

(Description Method)

نﻮﻜﻳ يﺬﻟا ﻲﻤﻠﻌﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﺞﻬﻨﻣ ﻮﻫ

ا ﻊﻤﲜ ﺎﻴﻤﻠﻋ ﺟذﻮﳕ ﺎﻬﻠﻴﻠﲢو ﺎﻬﺒﻴﺗﺮﺗو تﺎﻴﻄﻌﳌ

طﺎﺒﻨﺘﺳﻻا ﱃإ لﻮﺻﻮﻠﻟ ﺎ

.

١٧

ﻒﺻﻮﻟ ﺞﻬﻨﳌا اﺬﻫ ﺚﺣﺎﺒﻟا مﺪﺨﺘﺳا و ﲔﻴﻟاﱪﻠﻟا ءارآ

ﻟا مﻮﻬﻔﻣ ﻦﻋ ﻦﻳﺮ ّﺴﻔﳌاو ءﺎﻤﻠﻌ

ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

.

٢

.

يﺪﻘﻨﻟا ﻲﻠﻴﻠﺤﺘﻟا ﺞﻬﻨﳌا

) Method of Critical Analysis :(

ﻲﻤﻠﻌﻟا ﺞﻬﻨﳌا ﻮﻫ

وأ ﻲﻘﻴﻘﳊا ﺎ ﺎﻴﺑ ﺮﻳﻮﺼﺘﺑو ﺚﺤﺒﻟا عﻮﺿﻮﲟ ﺔﻘّﻠﻌﺘﳌا ﺔﺻﺎﳋا فﺎﺻوﻷا ﺮﻛﺬﻳ يﺬﻟا

17

(14)

١٤

ﰲ ﺔﻴﺴﻴﺋﺮﻟا ةﺮﻜﻔﻟا ﻦﻋ ﺪﻘﻨﻟا ﻊﻣ ﺔﻌﻟﺎﻄﻟا ﺮﻫﺎﻈﳌﺎﺑ ﺔﺻﺎﳋا فﺎﺻوﻷا ﺮﻛذ ﺚﺤﺒﻟا

ﻧﺎﺜﻟا ةﺮﻜﻔﻟاو ﺔّﻴﺴﻴﺋﺮﻟا ةﺮﻜﻔﻟا ﲔﺑ ﺔﻠﺻاﻮﳌا وأ ﺔﻧرﺎﻘﳌا ّﰒ ﻮ

ﻪﻴﻓ ﺎﲟ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔّﻳ

.

١٨

ح . ﺚﺤﺒﻟا ﺮﻳﺮﻘﺗ ﺔﺑﺎﺘﻛ ﻢﻴﻈـﻨﺗ

فاﺪﻫﻷا ﱃإ ﻼﺻاوو ﺎﻴﻘﻄﻨﻣ ﺎﻤﻴﻈﻨﺗ ﺎﻤﻈﻨﻣ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﺎ ﻮﻄﳜ ﱵﻟا ةﻮﻄﳋا ﺎﻣأ

و ةﻮﺟﺮﳌا ناﻮﻨﻌﺑ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﲑﺴﻴﺘﻟ

"

ﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا ﲔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا ﺪﻨﻋ ﺔﻴ

"

ﺐّﺗر ﺒﻟا اﺬﻫ ﺚﺣﺎﺒﻟا باﻮﺑأ ﺔﻌﺑرأ ﻲﻠﻋ ﺚﺤ

:

ﻰﻠﻋ يﻮﺘﳛ ،لوﻷا بﺎﺒﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻣﺪﻘﻣ

تﺎﻳﻮﺘﳏ ﲔﺒﻳ يﺬﻟا ﻢﺴﻘﻟا ﻲﻫ ،

مﺎﻌﻟا ﻪﺟﻮﻟا ﻰﻠﻋ ﺚﺤﺒﻟا

.

ﻰﻠﻋ ﻦﻤﻀﺘﻳ ﻚﻟذو فاﺪﻫأو ،ﺔﻟﺄﺴﳌا ﺪﻳﺪﲢو ،ﺚﺣﺎﺒﻟا ﺔﻴﻔﻠﺧ

ﺤﺒﻠﻟ يﺮﻈﻨﻟا رﺎﻃﻹاو ،ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ثﺎﲝﻷاو ،ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻴﳘأو ،ﺚﺤﺒﻟا ،ﺚﺤﺒﻟا ﺞﻬﻨﻣو ،ﺚ

ﻪﺜﲝ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻮﻄﳜ ﱵﻟا ﺚﺤﺒﻟا ﺮﻳﺮﻘﺗ ﺔﺑﺎﺘﻛ ﻢﻴﻈﻨﺗو

.

ﻪﻴﻓ ﺚﺣﺎﺒﻟا ضﺮﻌﻳ ،ﱐﺎﺜﻟا بﺎﺒﻟا ﻠﻟا

ﻴ ﺔﻴﻟاﱪ

.

و نﺎﻛ ﱃإ ﺎﻤﺴﻘﻣ ﲔﻠﺼﻔﻟا

.

ﻞﺼﻔﻟا

لوﻷا ﻒﻳﺮﻌﺗ ﻦﻋ ﻪﻴﻓ ﻢﻠﻜﺘﻳ ، ﺔﻴﻟاﱪﻴﻠﻟا

، ﺎ ﺄﺸﻧ ﺦﻳرﺎﺗو ﻲﻴﻧﺎﻤﻠﻋ ﲔﻴﺑﺮﻐﻟا نﻮﻛ بﺎﺒﺳأو ،

-ﺳﻹا ﲑﻜﻔﺘﻟا ﺔﻴﻟاﱪﻴﻟو ،ﲔﻴﻟاﱪﻴﻟ ﺎﻬﳎاﺮﺑو ﺔﻴﻣﻼ

.

بﺎﺒﻟا ﺚﻟﺎﺜﻟا ﻦﻋ ﻪﻴﻓ ﻢﻠﻜﺘﻳ ، و ،ﺎ ﺄﺸﻧ ﺦﻳرﺎﺗو ،ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا

ﲑﺴﻔﺗ ﺞﻫﺎﻨﻣ

ﺎﻜﺘﻴﻧﺎﻣﺮﻫ ﲑﺴﻔﺘﻟاو ﻲﻋﻮﺿﻮﳌا ﲑﺴﻔﺘﻟاو ﻲﻠﻴﻠﺤﺘﻟا ﲑﺴﻔﺘﻟا ﻦﻣ ﺎﻫرﺎﺼﻧأ

.

18

(15)

١٥

ﻊﺑاﺮﻟا بﺎﺒﻟا ﻷا ﻪﻴﻓ يﻮﺘﳛ

ﻮﻫ ﻪﺜﲝ ﰲ ﺎﻬﻄﺧ ﱴﻟا فاﺪﻫ ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا

ﻟاﱪﻴﻠﻟا ﺪﻨﻋ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﲔﻴ

.

ﻪﻴﻓ و ﻞﻴﻠﲢ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟا ﺔﻳدﺪﻌﺘﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻧآﺮﻘﻟا ﺔﻟدﻷا ﺪﻨﻋ

ﲔﻴﻟاﱪﻠﻟا ﺎﻬﻨﻋ ﺪﻘﻨﻟاو

ﻟﺎﺑ ﻖﻠﻌﺘﺗ ﱴﻟا تﺎﻳﻵا ﻰﻠﻋ ﻞﻤﺸﺗ ، ﺔﻴﺗﻷا ﺎﻳﺎﻀﻘ

:

ﻊﺋاﺮﺸﻟا دﺪﻌﺗ

ﻓﺪ ﺎﻬ ﻟا و ،ﺪﺣاﻮ ةﺎﳒ

ﻟا ﰲ ﺔﻳﺮﳊاو ،ﲔﻨﻳﺪﺘﳌا ﻊﻴﲨ ﺘ

ﻦﻳﺪ

.

ﺲﻣﺎﳋا بﺎﺒﻟا

:

تﺎﺣاﱰﻗﻻا ﰒ ﺚﺤﺒﻟا ﺞﺋﺎﺘﻧ ﻲﻠﻋ يﻮﺘﳛ مﺎﺘﺘﺧﻹا ﰒ

ﺔﲤﺎﳋا

Referensi

Dokumen terkait

Kesimpulan penelitian ini adalah bahwa penerapan pendekatan humanistis dalam pembelajaran matematika khususnya pokok bahasan bilangan pecahan dapat meningkatkan

Dalam Perencanaan pembangunan daerah adalah suatu proses perencanaan pembangunan yang dimaksudkan untuk melakukan perubahan menuju arah perkembangan yang lebih baik

Melalui penerapan prinsip eco-village , masyarakat di Desa Petir dapat mengelola lingkungan dan usaha ekonomi produktif yang hasilnya dapat meningkatkan pendapatan dan

BAB XII Pelaporan data hasil penilaian 12.1 Penggunaan hasil penilaian 12.2 Sumber data penilaian.

[r]

Lembaga Pengabdian kepada Masyarakat (LPM) FIK UNY dalam melaksanakan semua gerak dan langkahnya didukung oleh berbagai sumber daya dari berbagai jurusan sesuai dengan

Dengan ini diberitahukan bahwa penetapan pemenang seleksi sederhana sesuai Penetapan Kelompok Kerja (POKIA) IV (empat) ULP Kabupaten Batang Hari Nomor :

[r]